高无上，理无言，开头加同一字
至高无上，至理无言。
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高 字开头的成语：高岸深谷①指幽僻的处所。
②形容幽峭深邃。
③《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。
”后因以“高岸深谷”比喻事物的巨大变化高不成低不就语本宋陈师道《宿柴城》诗：“起倒不供聊应俗，高低莫可只随缘。
”任渊注：“世传《乐府曲》曰：‘高来不可，低来不可。
’”意谓高者无力得到，低者又不屑迁就。
多用以形容谋求职业或婚配上的两难处境高不凑低不就见“高不成低不就”高不辏低不就见“高不成低不就”高不可登见“高不可攀”高不可攀亦作“高不可登”。
①高得无法登攀。
常形容难以达到。
②谓难以攀交、接近高步阔视同“高视阔步”高步通衢见“高步云衢”高步云衢亦作“高步通衢”。
①谓得意于朝廷，官居显位。
②指登第高才疾足同“高才捷足”高才捷足亦作“高材疾足”。
亦作“高材捷足”。
①才能高而行动快。
②指才能高而行动快的人高才绝学①犹言才学高超。
②指才学高超的人高才远识才能高超，见识深远高才卓识见“高才远识”高材疾足见“高才捷足”高材捷足见“高才捷足”高唱入云《西京杂记》卷一：“高帝、戚夫人善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而弦歌，毕，每泣下流涟。
夫人善为翘袖折腰之舞，歌《出塞》、《入塞》、《望归》之曲，侍妇数百皆习之。
后宫齐首高唱，声入云霄。
”后以“高唱入云”形容歌声响亮，直入云霄。
亦用以形容文辞情调的激越高车驷马指显贵者所乘的车高城深池高高的城墙，深深的护城河。
形容防守坚固高遏行云形容歌声高亢嘹亮高飞远举①犹言高飞远走。
②比喻奋发有所作为或前程远大高飞远走逃避到远处去高风劲节见“高风峻节”高风峻节高尚坚贞的风骨节操高风亮节犹言高风峻节高凤自秽东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。
后用为自诬之典高高在上①谓所处极高。
指上苍、天帝或人君。
②泛指地位高。
③今形容领导者脱离群众，不深入实际高歌猛进高声歌唱，勇敢前进。
谓情绪高昂地大步前进高顾遐视向高远处看。
意谓志向高远，傲视流俗高官厚禄高的官位，优厚的俸禄高官显爵见“高官尊爵”高官重禄见“高官厚禄”高官尊爵显贵的官职和爵位高见远识谓见识高远高节清风谓人品高超高居深拱谓高居帝位，垂拱而治高爵厚禄见“高爵重禄”高爵重禄谓爵位高，俸禄厚高垒深沟谓筑起高的壁垒，掘下深的壕沟，用以固守高楼大厦见“高楼大厦”高楼大厦高大豪华的房屋建筑高门大户大户大家高睨大谈高谈阔论，神态傲兀。
语出汉张衡《应间》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。
”高鸟尽良弓藏比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场高朋满座高贵的宾客坐满了席位。
形容来宾很多高情逸兴清高超逸的情致高情远意见“高情远致”高情远韵见“高情远致”高情远致超逸的情怀、意趣高人一等比别人高出一等高人逸士清高洒脱不慕名利的人高山景行语出《诗·小雅·车■》：“高山仰止，景行行止。
”高山，喻高尚的德行。
景行，大路，比喻行为正大光明。
后以“高山景行”比喻崇高的德行高山流水①《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山。
锺子期曰：‘善哉
峨峨兮若泰山
’志在流水。
锺子期曰：‘善哉
洋洋兮若江河
’”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典，或比喻乐典高妙。
②琴曲名。
内容即据《列子·汤问》所载伯牙与锺子期的故事谱写。
原为一曲，唐时始分为二曲，至宋时又分《高山》为四段，《流水》为八段。
一说《高山流水》本属一曲，元人始分为二。
现存传谱初见于《神奇秘谱》。
③词牌名高山仰止语出《诗·小雅·车■》：“高山仰止，景行行止。
”后用以谓崇敬仰慕高深莫测①高深的程度无法测度。
②谓无法知其奥秘高识远见见“高见远识”高视阔步形容气宇轩昂或态度傲慢高抬贵手见“高抬贵手”高抬贵手客套话。
多用于请求对方饶恕或通融高抬贵手客套话。
多用于请求对方饶恕或通融高抬明镜亦作“高抬明镜”。
秦始皇有一方镜，能照见人心等。
见《西京杂记》卷三。
后以“高抬明镜”比喻执法者判案公正严明高抬明镜见“高抬明镜”高抬明镜亦作“高抬明镜”。
秦始皇有一方镜，能照见人心等。
见《西京杂记》卷三。
后以“高抬明镜”比喻执法者判案公正严明高谈大论谓不切实际的言谈、议论高谈阔论①见地高超、范围广泛地谈论。
②大发议论；漫无边际地谈论。
含贬义高谈雄辩谓豪放不羁、论理充分有力的谈论高谈虚论高妙空洞、不切空际的议论高堂大厦见“高楼大厦”高天厚地①比喻长久。
②比喻深重高头大马①体形高大的马。
②比喻人的体形高大高头讲章经书正文上端留有较宽空白，刊印讲解文字，这些文字称为“高头讲章”高位厚禄高贵的官位，优厚的俸禄高位重禄见“高位厚禄”高文大册同“高文典册”高文典册原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。
引申为经典性著述高文典策见“高文典册”高屋建瓴在高屋脊上倒瓶中的水。
形容居高临下的形势。
建。
通“瀽”，倾倒。
语本《史记·高祖本纪》：“（秦中）地埶便利，其以下兵於诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
”裴骃集解引如淳曰：“瓴，盛水瓶也。
居高屋之上而幡瓴水，言其向下之势易也。
建音蹇。
”高下其手犹言上下其手高下任心见“高下在心”高下在口犹言信口雌黄高下在手同“高下其手”高下在心①谓根据情况作出决定。
②引申为随心所欲地处置事宜高牙大纛大将的牙旗。
亦泛指居高位者的仪仗高阳酒徒《史记·郦生陆贾列传》：“初，沛公引兵过陈留，郦生踵军门上谒……使者出谢曰：‘沛公敬谢先生，方以天下为事，未暇见儒人也。
’郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走
复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。
’”后用以指嗜酒而放荡不羁的人高义薄云亦作“高义薄云天”。
①指诗文所表达的义理、境界极其高妙。
②形容人很讲义气高义薄云天见“高义薄云”高斋学士南朝梁庾肩吾等十人的别号高瞻远瞩形容眼光远大高掌远跖《文选·张衡〈西京赋〉》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲。
”薛综注：“河水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流，手足之迹，于今尚在。
”后用以比喻开拓，开辟高枕安寝见“高枕而卧”高枕安卧见“高枕而卧”高枕而卧安然而卧。
谓无所顾虑高枕无忧垫高了枕头睡觉，无所忧虑。
比喻平安无事，不用担扰高枕勿忧犹言高枕无忧高自标树见“高自标置”高自标誉见“高自标置”高自标置谓自我推许很高高自位置同“高自标置”高足弟子犹言优秀门生
李叔同送别歌词赏析
晚风拂柳笛声残——李叔同《送别》赏读四川省资阳市雁江区伍隍中学 李明隆送别李叔同长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
“悲欢离合”，乃古往今来、大千世界的永恒主题。
“今宵酒醒何处
杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷，“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人” 是对朋友的劝慰，“海内存知己，天涯若比邻” 是对友情的珍重，“年年柳色，灞陵伤别” 是对别离的伤感，“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞” 是别离时的苦闷……在中国古典诗歌的送别曲中，“离情别怨”是永恒的旋律。
“五四”运动以后，抒写离情别怨的诗文，依旧蓬勃，佳作如潮。
其中，李叔同先生创作的校园歌曲《送别》，尤其脍炙人口，风行天下，历久不衰。
李叔同（1880-1942），法号弘一。
他多才多艺，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身。
既是一代高僧，又是才华横溢的音乐、美术教育家，书法家和戏剧活动家。
鲁迅、郭沫若等现代文化名人以得到大师一幅字为无上荣耀。
他以卓越的艺术造诣先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等大师。
《送别》写于1905年，是李叔同在日本留学时所作。
从总体结构看，《送别》很像一首古词(类小令)，共三段，其中一、三两段文字相同。
第一节，着重写送别的环境。
作者选取了“长亭”、“古道”、“芳草”、“晚风”、“暮色”、“弱柳”、“残笛”“夕阳”八个典型的意象，渲染离别的场景。
“长亭”“古道”是写送别的地方，这使我们想到文学史上的无数次离别，如柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，白居易的“远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情”等等。
“芳草”喻离情，如《楚辞•招隐士》中就有“王孙游兮不归,芳草生兮萋萋”。
“晚风拂柳”暗示了惜别，“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。
如《诗经•采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。
”“山外山”喻天各一方。
而这一切别绪，都笼罩在“夕阳”之下的特定时间里，只让人感受到友情温暖、斜阳温暖、晚风温暖；温暖而又缠绵。
第二节，着重写送别人的心境，是全曲的高潮。
通过“天涯”、“地角”、“知交”、“零落”、“浊酒”、“夜别”、“离梦”，诉诸感官，触动心弦，诱君品鉴。
送别之情，当然会从内心生出许多感慨
“天之涯，地之角，知交半零落”，人生不过数十年，知交能有几人
再见又待何时
有几人能相守在一起
黯然销魂者，惟别而已矣。
“一杯浊酒尽余欢”，这的确是一种无奈的凄美，把酒离别，“都门帐饮”，愁绪纷乱，友人何时能相聚
最后，在时空的交错中，作者又以现在时的“今宵别梦寒”总括全篇。
从感情上看，梦里重逢照应上文的“山外山”，从韵律上看，它是重复强调，但这个重复强调却是更进一步的思念，惟有相思入梦频。
第三节，是第一节的重叠，进一步烘托别离的气氛，是意象上的强化和音韵上的反复。
其中，“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”两句周而复始，与回环往复的旋律相配合，形成一种回环美，加深了魂牵梦绕的离情别意。
全词三节，有起，有开，有合；紧扣主题，营造了让人迷醉的意境，充满了对人生的无奈。
“一切景语皆情语”(王国维语)，长亭，古道，芳草，晚风，夕阳……景物依旧，人在别时，倍感凄凉。
它的审美效应，就在“酒尽梦寒”的无言中回荡不已。
全词给我们描绘了这样的情景：夕阳下，群山相连，碧草茵茵，一望无际；近处，长亭、古道，晚风轻拂，杨柳依依，送别的竖笛哀婉幽怨。
一对知心朋友分别在即，想到从此天各一方，双方都有无限的感伤。
他们端起酒杯，想借酒尽最后的一点欢娱。
酒醉梦别，彼此在记忆中留下那“晚风拂柳”“夕阳在山”的难忘一幕
整曲《送别》，沿婉约一派，清新淡雅，情真意挚，凄美柔婉。
歌词造句长短参差，句式充满变化。
曲谱借用了当时在日本很流行的歌曲《旅愁》的旋律（而日本歌词作家犬童球溪的《旅愁》又是借用了美国艺人约翰·P·奥德威所作《梦见家和母亲》的旋律），李叔同人瓶装己酒，写成了中国诗味极浓的校园歌曲。
那种痴情，那种哀怨，那种眷恋，统一于《送别》的歌吟中，珠联璧合，画意诗情，相得益彰。
全词韵字——边、天、山、寒，即an韵，皆读平声韵，声音亮丽。
第二节开头两句，换一个uo韵，无呆板之感，和谐优美。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
这，永远让人沉湎惦恋的惜别的旋律哟……
我正在慢慢的忘掉一个人，我想写一段句子，开头是：时间真是个好东西，……然后呢
谁帮我写下，谢谢
我正在慢慢忘掉一个人，可是，为什么总是要在失去的那一刻才知道有多在意和不舍，一寸寸的心痛向风雨覆盖整个心房，这是上帝对我们无知的惩罚吧，用时间沉淀内心的痛苦，知道放下，放手，放开这份视如无上珍宝的感情，那一天，我们又会是什么心境和感伤呢
——我以为不看，不听，不闻，不关心，就能将你慢慢遗忘掉，原来这只是我一个人自我调节的念想，当清晨睁开眼时，是那么的清醒，我想你，对于你，我从未忘记和搁浅，不是我不想做，而是做不到。
可以吗
