司马光如何教子俭朴
故事 | 铁杵磨针A芝兰之室成语故事 | 铁杵磨针。
李白走过去，问道：“老婆婆，你在做什么啊
”“我要把这根铁杵磨成绣花针”老婆婆抬起头回答到。
李白说：“可是铁杵那么粗，什么时候才能磨成细细的绣花针呢
”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢
”李白又说：“可是您的年纪那么大”，老婆婆说：“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。
”老婆婆的一番话，令李白很惭愧。
铁杵成针的故事孤山子阅览室...李白觉的很奇怪，上前问到：“老婆婆您在干什么
”老婆婆说：“我要把铁杵磨成绣花针。
”李白吃了一惊问：“这个铁杵几年才能磨完
”老婆婆说“只要功夫深，铁杵就能磨成绣花针。
”李白听了从此刻苦学习、仔细观察，成了中国一位大诗人。
绘本故事功夫不负有心人(1），别错过，记得要...wyk1014绘本故事功夫不负有心人(1），别错过，记得要收藏。
1. 铁杵磨成针的故事出自哪里?3.李白看见一位老婆婆正在磨铁杵，他出于好奇，就问她为什么在磨铁杵
让孩子明白：对于孩子目前来说，当前最重要的是如何掌握自己的未来，我们要用铁杵磨成针这个故事来振奋自己，刻苦钻研，上课专心听讲，认真完成老师布置的作业，持之以恒，长期以往养成良好的学习习惯，就能达成所愿。
中国人不可不知的20个成语典故康岭走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
“绣花针
”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗
”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢
”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢
”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。
作文素材，坚持本心，取得成功一人饮酒醉d...评论 | 给力0不给力0 2014-09-27 23:09 夜醉美″迷醉心扉 | 来自:作业帮 不忘初心，方得始终 顺德一中高中部2013届高三（6）班 阮锦碧 有人从《华严经》曾多次被提及的“初心”一词凝练了一句话：不忘初心，方得始终。
由此可见，不忘初心，方得始终。
当然，并不是每个政府职员都受不住诱惑，忘记初心，绝大部分的他们依然不忘初心，秉承全心全意为人民服务的宗旨办事，最终为官清廉，受人民拥护。
谨记，唯不忘初心，方得初心。
唐宋诗词趣话（173）老刘tdrhg唐宋诗词趣话（173）李白与铁杵磨针的故事。
在回家的路上，遇见一位老婆婆，在一块大石头上磨着一根铁杵。
老婆婆告诉他要做一根针，李白说：“这么粗的一根铁杵，什么时候能磨成针呢
”老婆婆说：“铁杵磨成针，功到自然成”。
李白听了老婆婆的话深受感动，受到很大启发，决心发奋读书，终于成为我国历史上第一流的伟大诗人。
历史上有哪些历史人物因为一句话而受到启发而...尤里蒙提唐朝大诗人李白，小时候不爱读书、一天，乘老师不在家。
他来到山下小溪边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。
李白很纳闷上前问：老婆婆，您瞎磨什么
老婆婆说：我在磨针。
李白吃惊地问：哎呀
铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢
老婆婆笑呵呵地说：只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针么
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。
（已修改）成语故事 | 铁杵成针icanner成语故事 | 铁杵成针成语故事 | 铁杵成针 2016-11-21 蛙趣儿童视频。
李白好奇的问：“老婆婆，您磨铁棍做什么呀
”李白吃惊的说：“哎呀
即便是一般的铁棍，也难以磨成那么细的绣花针，您怎么还偏偏找了根鸭蛋粗的铁棍，就算是像我这样的年轻人，磨一辈子也未必能把这根铁棍磨成细细的绣花针啊
”一年之后，李白再次下山，找到那位老婆婆，在感谢对自己指点的同时，也看到那根铁棍真的细了很多。
跟着学365成语故事24：铁杵磨针赚他一大把跟着学365成语故事24：铁杵磨针。
磨杵成针沵沵一天，他逃学到小溪边，看见一位老婆婆手里拿着根铁杵（铁棍），在一块大石头上磨。
李白问：''你磨铁杵作干什么
李白又问：''这么粗的铁杵，什么时候才能磨成绣花针呢
过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。
”太白感其意，还卒业。
老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。
”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。
干部应该承受压力和打磨西部小城2干部应该承受压力和打磨。
他来到山下小河边,见一位老婆婆,在石头上磨一根铁杵。
李白很纳闷,上前问：“老婆婆,您磨铁杵做什么?” 老婆婆说：“我在磨针.”李白吃惊地问：“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细,还怕磨不成针吗?” 聪明的李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋.从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发奋读书，最终成为大诗人。
【读书故事】李白铁杵磨针江山携手【读书故事】李白铁杵磨针。
过小溪，逢老媪方磨铁杵③，问之，曰：“欲作针。
”太白感其意，还卒业④。
李白好奇地问：“老婆婆你在干什么呀
”老婆婆看了他一眼，说：“磨针。
”李白听了很惊奇，脱口而出地说：“这么粗粗的铁棒做针，要磨到什么时候呀
”老婆婆十分自信地说：“只要功夫深，铁棒磨成针，”说完仍低下头磨她的铁棒。
《蜀中名胜记》记，李白年少时曾此读书，“铁杵针”一典即出于此（见《四川通志》）。
铁杵磨成针 点化的不仅是李白谁不让见铁杵磨成针 点化的不仅是李白。
小学时，老师给我们讲李白关于铁杵磨成针的故事，最近又发现玄天上帝也有铁杵磨成针的经历，现在我把两个典故列出，请大家参阅。
李白遇磨铁杵婆婆（资料图 图源网络）李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么
”老婆婆说：“我在磨针。
”李白吃惊地问：“哎呀
铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢
”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗
”成语中的心理学之七·“一树百获”和“磨杵成...风声书馆成语中的心理学之七·“一树百获”和“磨杵成针”因此说人的培养是一树百获毫不过分。
明代曹学佺《蜀中广纪·上川南道·彭山杲》引《杲志》云：“杲东北二十五里有磨针溪，在象耳山下，相传李白读书山中，学未成弃去，适过是溪，逢老媪方磨铁杵，问何为
曰：‘欲磨作针耳。
’白感其言，遂还卒业。
”杵，是捣物的棒槌，要把铁杵磨成针谈何容易，李白因此收到启发教育，发愤读书，终有所成。
这种成才的锻炼，也就如铁杵磨针的功夫。
功夫不负有心人——铁杵磨成针自强不息500...本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。
老婆婆反问：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢
”1．只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
老婆婆反问李白：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢
”铁杵磨成针——功夫不负有心人——2016年6月...知行合一6oa...本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人，正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。
老婆婆反问：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢
”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
”老婆婆反问李白：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢
”铁杵磨成针——功夫不负有心人——2106年5月...知行合一6oa...中文名：铁杵磨针。
本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人，正在那里磨一根铁棒，李白感到奇怪，于是就问这位老妇人在干什么。
“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。
”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。
老婆婆反问李白：“滴水可穿石，愚公能移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢
”弟子规：第九单元xgj123456【白话解说】长辈叫人，要立刻代替长辈叫唤；隔天一早天快亮的时候，张良就依约前来，老人已经在那里了，老人说：“我们约定好了，你却比我晚到，不能把道传给你。
”如此跑了三次，第三回张良先赶到了，且毫无倦怠之意，老人很高兴，拿书给他说：“读此书可为帝王师，如果要再求教于我，就到山东省谷谷城，山下的黄石就是我了
”张良读这本书后，能随机应变，辅佐汉高祖刘邦平定天下，后人称这本书为“黄石公书”。
司马光教子。
铁杵磨成针故事的主人公是谁
你未必知道木头1018李白问：“老婆婆，您在做什么
”老婆婆说：“我要把这根铁杵磨成一根绣花针。
”李白说：“这怎么可能呢
”老婆婆就语重心长地说：“只要功夫深，铁杵磨成针。
”李白听了很惭愧，回去好好学习，终于成了名垂千古的大诗人。
老太太说“铁杵磨绣针，功久自然成”。
没准过些年就会出现李天飞同学铁杵磨针的故事，然后李天飞同学把铁杵卖了换羊肉串了。
但是我们今天讲的这个李白铁杵磨针的故事，有意无意地忽略了许多内容：铁杵磨针的主角到底是谁
真的是李白吗
快乐老年435...铁杵磨针的主角到底是谁
李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么
” 老婆婆说：“我在磨针。
”李白吃惊地问：“哎呀
铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢
”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗
” 聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。
真武大帝问她：“你磨针做什么”老太太说：“铁杵磨成针，功到自然成。
”真武大帝很惭愧，回山继续修道。
铁杵磨针，其实就是一个道教故事
《铁杵磨针》 《铁杵磨针》成语考悟。
成语《铁杵磨针》典出明·郑之珍《目连救母·刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日”。
译文：“磨针溪坐落在眉州的象耳山下。
传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃离开了。
路上他遇到一位老妇人在磨一根铁棒，李白就问那个老妇人要做甚么?老妇人说:要做针，李白觉得她很愚蠢，老妇人说:功夫到家了，自然就会成功。
结论：“铁杵磨针”是唐代社会武姓太婆业余消遣活动的一种
请列举中国好家风的典型事例
家庭是社会的细胞好的家风，必然会形好的社会风气，民族兴旺发国家繁荣昌盛的必要条件。
我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。
随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。
古人的家风故事司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。
他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。
他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也。
俭以立名，侈以自败。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。
以致世人有途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也。
吉鸿昌不忘父训吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。
察绥抗日同盟军领导人之一。
早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。
他对前来探视的吉鸿昌说：当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。
否则，我在九泉之下也不能安眠。
吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把做官不许发财六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。
在分发瓷碗大会上说：我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。
当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。
遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
总统教子自立曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。
但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。
儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
以上就是小编跟大家分享的“古人的家风故事”的全部内容，让我们也一起来说说自己的家规家训，晒晒自己的家风家教，感受一份向上的力量!
来说一些古人云，俗话说之类的名言，警句。
（一）人生 1、江山易改，禀性难移。
（明 冯梦龙《醒世恒言》） 2、知足则乐，务贪必忧。
（宋 林逋《省心录》） 3、怒不变容，喜不失节。
（晋 陈寿《三国志》） 4、游弋过乐，败德之源。
（唐 魏征《群书治要》） 5、大勇若怯，大智若愚。
（宋 苏轼《贺欧阳修致仕启》） 6、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。
（明 冯梦龙《东周列国志》） 7、其穷也无忧，其乐也不淫。
（唐 柳宗元《校书郎独孤君墓碣》） 8、达亦不足贵，穷亦不足悲。
（唐 李白《答王十二寒夜独酌有怀》） 9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋 苏轼《水调歌头》） 10、非理之财莫取，非理之事莫为。
（明 冯梦龙《喻世明言》） （二）处事 1、君子处身，宁人负己；小人处事，宁己负人。
（宋 邵雍《处身吟》） 2、一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝君莫做。
（唐 吕岩《劝世》） 3、言不苟出，行不苟为。
（汉 刘安《淮南子》） 4、动则三思，虑而后行。
（晋陈寿《三国志》） 5、一言许人，千金不易。
（宋 司马光《资治通鉴》） 6、一言既出，驷马难追。
（元 李寿卿《伍员吹箫》） 7、不经一事，不长一智。
（清 曹雪芹《红楼梦》） 8、己所不欲，勿施于人。
（《论语》） 9、当局者迷，旁观者清。
（清 陈宏谋《养正遗规》） 10、瓜田不纳履，李下不整冠。
（汉 乐府《君子行》） 11、责己则攻短，论人则取长。
（清 恽敬《与李汀州》） 12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（晋 陈寿《三国志》） 13、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（魏 王肃注《孔子家语》） 14、众口铄金，积毁销骨。
（汉 司马迁《史记》） （三）交友： （1）近朱者赤，近墨者黑。
（晋 傅玄《傅鹑觚集》） （2）近贤者聪，近愚者聩。
（唐 皮日休《耳箴》） （3）海内存知己，天涯若比邻。
（唐 王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
（明 罗贯中《三国演义》） （5）凡人不可貌相，海水不可斗量。
（元 佚名《小尉迟》） （6）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（唐 白居易《琵琶行》） （7）贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（南朝宋 范晔《后汉书》） （8）树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
（汉 刘向《说苑》） （9）君子淡如水，岁久情愈真；小人口如蜜，转眼成仇人。
（明 方孝儒《朋友》） （10）落地为兄弟，何必骨肉亲。
（晋 陶渊明《杂诗十二首》） （四）勤学 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（春秋 老子《道德经》） 2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德。
（汉 班固《汉书》） 3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知。
（汉 韩婴《韩诗外传》） 4、读书百遍，其义自见。
（晋 陈寿《三国志》） 5、学而不厌，诲人不倦。
（《论语》） 6、积土而为山，积水而为海。
（战国 荀况《儒效》） 7、若要功夫深，铁杵磨成针。
（明 曹学佺《蜀中广记》） 8、读书破万卷，下笔如有神。
（唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》） 9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年。
（宋 陆游《剑南诗稿》） 10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（唐 颜真卿《劝学》） 11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（赖以正书《千幅七言对联》） 12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（唐 韩愈《进学解》） （五）惜时 1、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
（清 魏源《默觚》） 2、机不可失，时不再来。
（唐 房玄龄《晋书•安重荣传》） 3、光阴似箭，日月如梭。
（明 佚名《增广贤文》） 4、白日莫闲过，青春不再来。
（唐 林宽《少年行》） 5、明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。
（明 文嘉《明日歌》） 6、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（唐 刘希夷《代悲白头翁》） 7、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
（宋 朱熹《偶成诗》） 8、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
（明 罗懋登《三宝太监西洋记》） 9、金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
（唐 韩琮《春愁》） 10、一刻千金。
（宋 苏轼《春夜》） （六）进取 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（魏 曹操《龟虽寿》） 2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（战国 荀况《劝学》） 3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。
（宋 罗大经《鹤林玉露》） 4、为山九仞，功亏一篑。
（汉 刘安《淮南子》） 5、精诚所至，金石为开。
（南朝 宋 范晔《后汉书》） 6、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐 王之涣《登鹳雀楼》） 7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人。
（清 袁枚《随园诗话》） 8、有志不在年高，无志空活百岁。
（清 石玉昆《三侠五义》） 9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋 欧阳修《新五代史•伶官传序》） 10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
赖以正书《千幅七言对联》） （七）修养 1、宽以待人，严以律己。
（唐 韩愈《原毁》） 2、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
（清 刘鹗《老残游记》） 3、住世一日，则做一日好人；居官一日，则行一日好事。
（宋 罗大经《鹤林玉露》） 4、凡事恭谦，不得盛气凌人。
（宋 朱熹《朱子全书》） 5、无愧于口，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。
（宋 邵雍《渔樵对答》） 6、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
（战国 荀况《荀子》） 7、不廉则无所不取，不耻则无所不为。
（清 顾炎武《日知录》） 8、以责人之心责己，以恕己之心恕人。
（宋 林逋《省心录》） 9、不自满者受益，不自足者博闻。
（宋 林逋《省心录》） 10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子•滕文公》） （八）哲理 1、论事易，做事难；做事易，成事难。
（宋 苏轼《荐诚禅院五百罗汉记》） 2、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。
（春秋 晏婴《晏子春秋》） 3、祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏。
（春秋 老子《道德经》） 4、权，然后知轻重；度，然后知长短。
（战国 孟轲《孟子》） 5、学然后知不足，教然后知困。
（《礼记•学记》） 6、桃李不言，下自成蹊。
（汉 司马迁《史记》） 7、以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。
（《新唐书•魏征传》） 8、工欲善其事，必先利其器。
（《论语》） 9、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（唐 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 10、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋 俞文豹《清夜录》） 11、不入虎穴，焉得虎子。
（南朝 宋 范晔《后汉书》） 12、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
（战国 韩非《韩非子》）
速求名人教子的例子
李苦禅教子故事 李苦禅先生（一八九八至一九八三），是我国当代著名的国画家和美术教育家。
李燕是他的儿子。
在李苦禅的苦心教育下，李燕在画坛脱颖而出，也颇有造诣。
“人无品格，下笔无方” 李燕子承父业，也迷上了绘画，李苦禅便经常对儿子说：“人，必先有人格，尔后才有画格；人无品格，下笔无方。
秦桧并非无才，他书法相当不错，只因人格恶劣，遂令百代世人切齿痛恨，见其手迹无不撕碎如厕或立时焚之。
据说留其书不祥，会招祸殃，实则是憎恶其人，自不会美其作品了”。
李苦禅自己说到做到，率先示范。
一九三七年北京沦陷了，伪“新民会”妄图拉拢社会名流为其装点门面，派人来请李苦禅“出山”：“您要答应了，有您的官做，后头跟个挎匣子（枪）的，比县长还神气哩
”李苦禅不为所动，凛然拒绝。
此后，他断然辞去教学职务，以卖画为生。
父亲的言行，儿了看在眼里，听在耳里，记在心里，化为行动。
“文革”结束后，有天，李苦禅叫来儿子，说有关部门通知前往认领散乱的查抄物品。
他对儿子再三叮嘱：“上次叶浅予和陆鸿年把错领的那些东西都退给咱们了。
这正是看人心眼儿的时候，咱们要错领了，也不要人家的啊
”也正让李苦禅说着了，在李燕领到的“杂画一批”中发现，一卷二十件黄宾虹未装裱之作，上有二三件书有李可染的上款。
李燕遵父嘱，当即交还工作人员，并立即通知李可柒。
李可柒见心爱之物璧还，喜不自胜。
李苦禅听说后，也非常高兴。
当时在场的友人开玩笑说：“何不趁此跟那位李先生讨幅牛
”原来李可染画牛是出了名的。
但李苦禅连连说：“物归原主是应该
”李苦禅逝世后，李燕曾在《风雨砚边录——李苦禅及其艺术》一书中详细谈到此事。
由此可见，父亲的品格教育对他的影响之深。
“干艺术是苦事”李苦禅教育儿子从艺，不是就事论事，而是“先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。
他对儿子说：“干艺术是苦事，喜欢养尊处优不行。
古来多少有成就的文化人都是穷出身，怕苦，是不出来的。
”接着，他结合自己从艺过程，说：“我有个好条件——出身苦，又不怕苦。
当年，我每每出去画画，一画就是整天，带块干粮，再向老农要根大葱，就算一顿饭啦
”在父亲的教导下，李燕不怕风吹日晒，不畏爬山涉水，长期坚持野外写生。
王羲之劝子于学 晋代书法家王献之自小跟父亲王羲之学写字。
有一次，他要父亲传授习字的秘诀，王羲之没有正面回答，而是指着院里的十八口水缸说：“秘诀就在这些水缸中，你把这些水缸中的水写完就知道了。
” 王献之心中不服，认为自己人虽小，字已经写得很不错了，下决心再练基本功，在父亲面前显示一下。
他天天模仿父亲的字体，练习横、竖、点、撇、捺，足足练习了两年，才把自己写的字给父亲看。
父亲笑而不语，母亲在一旁说：“有点像铁划了。
”王献之又练了两年各种各样的钩，然后给父亲看，父亲还是不言不语，母亲说：“有点像银钩了”。
王献之这才开始练完整的字，足足又练了四年，才把写的字捧给父亲看。
王羲之看后，在儿子写的“大”字下面加了一点，成了“太”字，因为他嫌独生子写的“大”字架势上紧下松。
母亲看了王献之写的字，叹了口气说：“我儿练字三千日，只有这一点是像你父亲写的
”王献之听了，这才彻底服了。
从此，他更加下工夫练习写字了。
王羲之看到儿子用功练字，心里非常高兴。
一天，他悄悄地走到儿子的身背后，猛地拔他执握在手中的笔，没有拔动，于是他赞扬了儿子说：“此儿后当复有大名。
”王羲之知道儿子写字时有了手劲，这才开始悉心培养他。
后来，王献之真的写完了这十八缸中的水，与他的父亲一样，成了著名的书法家。
王羲之劝子于学，采用的是“不动声色”的方法。
王羲之对儿子没有一句说教，却使王献之逐步懂得学无止境的道理，从小就开始确立了严格的治学态度。
司马光教子俭朴 “俭朴”是中华民族的优良传统，它的主要功绩在于积有限之社稷资财，以兴家业，繁吾中华。
故此，我国历史上众多有识之士在生活上都十分注意自身的俭朴，也十分重视对后代的“俭朴”教育。
这种身教言传之精神，成为后人正身教子的楷模。
北宋杰出史学家司马光，进士出身，屡官天章阁侍兼侍讲、御史中丞、尚书左仆射，后追封为温国公。
他著述宏丰，其名著《资治通鉴》是我国一部很有价值的历史著作。
他的生活十分俭朴，工作作风稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容。
在司马光的一生中，流传着许多动人的故事。
据有关史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子力戒奢侈，谨身节用。
他在《答刘蒙书》中说自己“视地而后敢行，顿足而后敢立”。
为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘敛当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。
当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。
他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。
为了实现著书立说治国鉴戒的理想，他15年始终不懈，经常抱病工作。
他的亲朋好友劝他“宜少节烦劳”，他回答说：“先王曰，死生命也。
”这种置生死于不顾的工作、生活作风，使儿子同僚们深受启迪。
在生活方面，司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。
他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。
为了使儿子认识祟尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。
在文章中他强烈反对生活奢痱，极力提倡节俭朴实。
在文中他明确指出：其一，不满于奢糜陋习。
他说，古人以俭约为美德，今人以俭约而遭讥笑，实在是要不得的。
他又说，近几年来，风俗颓弊，讲排场，摆阔气，当差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的农夫也脚上穿着丝鞋。
为了酬宾会友“常数月营聚”，大操大办。
他非常痛恶这种糜烂陋习，为此，他慨叹道：“居位者虽不能禁，忍助之乎
”其二，提倡节俭美德。
司马光赞扬了宋真宗、仁宗时李亢、鲁宗道和张文节等官员的俭约作风，并为儿子援引张文节的话说：“由俭入奢易，由奢入俭难。
”告诫儿子这句至理名言是“大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉”。
接着，他又援引春秋时鲁国大夫御孙说的话：“俭，德之共也；侈，恶之大也。
”接着，他对道德和俭约的关系作了辩证而详尽的解释。
他说：“言有德者皆由俭来也。
夫俭则寡欲。
君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
”反之，“侈则多欲。
君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身。
”其三，教子力戒奢侈以齐家。
司马光为了教育儿子警惕奢侈的祸害，常常详细列举史事以为鉴戒。
他曾对儿子说过：西晋时何曾“日食万钱，至孙以骄溢倾家”，石祟“以奢糜夸人，卒以此死东市。
”近世寇准生活豪侈冠于一时，“子孙习其家风，今多穷困”。
司马光还不断告诫孩子说：读书要认真，工作要踏实，生活要俭朴，表面上看来皆不是经国大事，然而，实质上是兴家繁国之基业。
正是这些道德品质，才能修身、齐家，乃至治国、平天下。
司马光关于“由俭入奢易，由奢入俭难”的警句，已成为世人传诵的名言。
在他的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。
他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誊于后世。
陈景润也“望子成龙” 陈景润生前不仅是数学奇才，在教育孩子方面也有独特的见解。
儿子名叫陈由伟。
“陈由伟”这个名字是陈景润起的。
陈由是他与夫人（由昆）各自的姓，伟则希望其对人类有伟大贡献的意思。
陈景润也望子成龙。
陈景润对独生儿子的培养方法主要有三条：一是要培养孩子的个性。
他主张民主对待儿子。
家庭民主，父子民主，母子民主，使孩子能自由自在地成长，使他的思维方法更具有个性。
陈景润认为，孩子有个性才能成才，文艺家、政治家、科学家都靠个性的发展才获得成功。
二是支持孩子的求知欲。
陈景润希望儿子将来也当科学家。
陈由伟天生聪明，每当他拿玩具，便好奇地把玩具“解剖”--拆开看个明白。
一个玩具几十元，当母亲的便拉下脸来严肃批评儿子。
这时，陈景润总是乐呵呵地站在儿子一边说：“孩子有好奇心是件好事。
他能拆开玩具证明他有求知欲望，能研究问题。
当父母的要支持他才对。
” 三是父母要成为孩子的朋友。
儿子上小学后，常常向陈景润谈自己的事：学习、劳动或与同学的往来。
陈景润认真听着，然后为孩子当参谋，或表扬或批评纠正。
很快，他就获得了孩子的信任，和儿子成了朋友。
陈景润还认为，教育培养孩子，要因人而异，不同环境、不同性格，教育的方式方法也要不同。
这正是这位举世闻名的数学家的过人之处。
现在他儿子在学校不仅学习成绩好，品行也优良。
陈景润曾对由昆讲，教育孩子要灵活，要分阶段。
孩子的成长与教育方法分不开。
傅雷育子成才 四十年代上海孤岛时期，傅雷的大儿子傅聪还没到上学的年龄，傅雷很早就发现在儿子幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，便首先在家中由父母亲自担当教育的责任，并在最基础的文化教育中，环绕着音乐教育这个中心。
正如傅雷在对已、对人、对工作、对生活的各方面都要求认真、严肃、一丝不苟的精神一样，他对待幼小的孩子也是十分严格的，很少看见他同孩子嬉戏逗乐，也不见他对孩子的调皮淘气行为表示过欣赏。
他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以身作则，亲自督促，严格执行。
孩子在父亲的面前，总是小心翼翼，不敢有所任性，只有当父亲出门的时候，才敢大声笑闹，恣情玩乐。
他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。
比方每天同桌进餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘有靠在桌边姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼，是否发出有失礼貌的咀嚼声。
甚至因傅聪不爱吃青菜，专拣肉食，又不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。
傅聪按照父亲的规定，每天上午下午，几小时几小时地练习弹琴，在时弹得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉强强地弹下去。
但有时却弹出了神，心头不知来了什么灵感，忽然离开了琴谱，奏出自己的调子来。
在楼上工作的父亲，从琴声中觉察异样，从楼梯上轻轻下来。
傅聪见父亲来了，吓得什么似的，连忙又回到琴谱上去。
但这一次傅雷并不是来制止的，他叫孩子重复弹奏原来的自度曲，听了一遍，又听一遍，并亲自用空白五线谱，把曲调记录下来，说这是一曲很好的创作，还特地给起了一个题目，叫做《春天》。
有的人对幼童的教育，主张任其自然而因势利导，像傅雷那样的严格施教，似乎有些“残酷”。
傅雷后来也经常为自己早年的严格而向儿子忏悔，但是大器之成，有待雕琢，在傅聪的长大成材的道路上，我们看到作为父亲的傅雷所灌注的心血。
傅聪后来远赴重洋，仍然潜心艺术，不为外界分心，终于成为一位知名的钢琴演奏家，这与傅雷幼时对他的严格教育是分不开的。
隋文帝依法惩子 秦孝王杨俊是隋文帝的第三个儿子。
他倚仗父亲的权势，目无法纪，经常违反国家规定的制度，还放债取息，使得一般官吏和老百姓深受其害。
但他官大气壮，又有一个皇帝父亲，因此谁也不敢得罪他。
杨俊在外胡作非为，他的妃子崔氏非常生气，恼怒之下把毒药放在瓜中，让杨俊吃。
杨俊吃瓜中毒得了病，事情闹大了，引起轰动。
隋文帝听说了此事，立即下令把他召回京城，撤消了他的一切官职，并责罚他只许待在京城自己的府中，不准跨出府门一步。
左武卫将军刘升替皇子杨俊求情说：“秦王除了利用官物营建宫室而外，没有其他的过错，我认为可以原谅他。
“隋文帝说：“谁也不许触犯法律
皇子也不能例外。
“左将军还想再为杨俊求情，但是看到隋文帝很生气的样子，便不敢再罗嗦，停止了求情。
大将军杨素出来打圆场说：“秦王所犯的过错，不应该受到这样严厉的处分。
请陛下宽宏大量，原谅他一次吧
“隋文帝说：“我是五个儿子的父亲，更是一国之主
如果按照你们的意思去办，是不是要另外为皇子们制定一个特别的法律
周公当年能不顾情面，杀掉发动叛乱的周武王的弟弟管叔和蔡叔。
我虽然远远不如周公，但我也不能做出违背法律的事情呀
隋文王没有同意刘升和杨素的一再请求，依法惩处了儿子杨俊，为臣民做出了榜样。
你自己选择吧，希望你满意采纳我的答案，谢谢!
名人读书的名言有什么?加上名字!
学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
作者:法布尔学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。
作者:（清）唐斌书籍是造就灵魂的工具 作者:雨果读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
作者:（宋）朱熹业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 作者:韩愈书籍备而不读，等于废纸。
作者:（英国）谚语如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
作者:列夫·托尔斯泰不要把学问看做是用来装饰的王冠，也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。
作者:列夫·托尔斯泰如果你知道得比我多，你就教给我；如果你知道得比我少，那就向我学。
作者:贺拉斯黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。
作者:颜真卿读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
作者:培根人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
作者:（汉）刘向书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
作者:高尔基学习专看文学书，也是不好的。
先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
作者:鲁迅评定一本书，不能凭封面。
作者:（英国）谚语忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振。
作者:（清）颜元决不可自暴自弃……开步走吧，只要走，自然会产生力量。
作者:法布尔问渠那得清如许，为有源头活水来 作者:朱熹学习，学习，再学习
学，然后知不足。
作者:列宁养心莫若寡欲,至乐无如读书。
作者:戚继光读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
作者:（清）冯班不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
作者:赫尔岑腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
作者:（宋）苏轼光阴给人经验，读书给人知识。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。
没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
作者:孟德斯鸠学者政出之，政者学之施。
作者:（宋）张孝祥路漫漫其修道远，吾将上下而求索 作者:屈原读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
作者:培根新想法常常瞬息即逝，必须努力集中，注意牢记在心，方能捕获。
一个普遍使用的好方法是养成随身携带纸笔的习惯，记下闪过脑际的独到之见的念头。
作者:贝弗里奇读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最习惯抠脚丫子。
可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。
作者:贾平凹学业攻炉冶，炼尽三山铁。
作者:（唐）寒山钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。
我们在学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
作者:雷锋大志非才不就，大才非学不成。
作者:（明）郑心材养子莫徒使；先教勤读书。
作者:《对联集锦》至乐莫如读书，至要莫如教子。
作者:《增广贤文》我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开了一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
作者:刘白羽己所不欲，勿施于人 作者:孔子好奇心是学者的第一美德。
作者:居里夫人书籍用得好的时候是最好的东西；滥用的时候，是最坏的东西之一。
作者:爱默生与肝胆人共事，无字句处读书 作者:周恩来明灯常作伴；益书常为朋。
作者:《对联集锦》自学，不怕起点低，就怕不到底。
作者:华罗庚读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
作者:（宋）黄庭坚她应该增进知识。
对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。
一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。
作者:茨威格天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
作者:《神童诗·劝学》应当记忆的不是结论，而是方法。
方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。
作者:艾·拉斯克尔有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。
作者:萨迪良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。
因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长、促进这种才华。
作者:贝尔纳不好的书使无知者更加无知。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者 作者:巴罗把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
作者:培根读书百遍,其义自现。
作者:三国志读书如行路，历险毋惶恐。
作者:《清诗铎·读书》为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
作者:（宋）朱熹积财千万，无过读书。
作者:（南北朝）颜之推出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。
作者:高尔基一日不书，百事荒芜。
作者:（唐）李诩书籍是巨大的力量。
作者:列宁我一生的嗜好。
除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
作者:孙中山日出照亮大地，读书清醒头脑。
作者:（蒙古）谚语文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
作者:鲁迅处己事上临下，皆当如诚为主。
作者:明·薛瑄《读书录》节饮食以养胃，多读书以养胆。
作者:（战国）庄周读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。
作者:（清）左宗棠所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
作者:笛卡儿真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
作者:卡耐基鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书 作者:李苦禅一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋 作者:凯勒不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。
作者:别林斯基交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。
作者:《格言联璧》学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
作者:高尔基当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
有时候我们从别人的错误中学到的东西，可能要比从他们的优点中学到的东西更多。
作者:朗费罗知不足者好学，耻不问者自满。
作者:（宋）林逋生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
作者:莎士比亚书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。
作者:史美尔斯踏实，是学有所成的根本；马虎，是求知的大敌。
作者:新格言夫学须志也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:（三国）诸葛亮夫读书将以何为哉
辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
作者:王夫之学如才识，不日进，则日退。
作者:（清）左宗棠风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
作者:顾宪成抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学…… 作者:华罗庚学习如果想有成效，就必须专心。
学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
作者:谷超豪上课睡觉睡不饱，下课读书读不完 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒 作者:郭沫若读书即未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
作者:《对联集锦》在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
作者:富兰克林足行万里路，胜读万卷书。
作者:书摘为学贵如疑，知疑贵问师。
作者:书摘日习则学不忘，自勉则身不坠。
作者:（汉）徐干与叫花子比较的人，比叫花子强不了多少，一不留神就得成了叫花子。
与杰出人士比较的人，比杰出人物差不了读书，稍加把劲就能成了杰出人物。
一篙不可须臾缓，为学如撑水上船。
作者:邓雅声读书百遍义自见。
作者:（南朝）裴松之用心念书，是为了避免成为不中用的人。
作者:纪伯伦学习必须与实干相结合。
作者:泰戈尔我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
作者:叔本华学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过。
作者:巴尔扎克我们的事业就是学习再学习，努力积累更多的知识，因为有了知识，社会就会有长足的进步，人类的未来幸福就在于此。
作者:契诃夫读万卷书，行万里路。
作者:（宋）刘彝少年好学，将成大器。
作者:书摘读书是最好的学习。
追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。
作者:普希金我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开 作者:富斯德阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
作者:别林斯基少小而学，及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。
作者:书摘学知不足，业精于勤。
作者:（唐）韩愈我读书总是以少为贵，从不贪多。
不怕读得少，只怕记不牢。
作者:徐特立学而时习之，温故而知新。
作者:《论语》同君一席话，胜读十年书。
作者:（清）刘鹗书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。
它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
作者:培根韬略终须建新国，奋发还得读良书 作者:郭沫若旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。
作者:（清）彭瑞淑读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
作者:培根三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
作者:颜真卿读书使人成为完善的人。
作者:培根奇文共欣赏，疑义相如析 作者:陶渊明现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。
对我来说，不学习，毋宁死。
作者:罗蒙诺索夫万钟一品不足论，时来出手苏元元。
作者:陆游读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。
作者:普希金嗜书如嗜酒，细味乃笃好。
作者:（宋）范大成看书如服药，药多力自行。
作者:（元）陈秀明研卷知古今；藏书教子孙。
作者:《对联集锦》知之者不如好之者，好之者不如乐之者 作者:孔子学习有两忌，自高和自狭。
作者:书摘耕助画佣，牛衣夜织；忍苦向学，倪宽刘寔。
作者:（元）许名奎好学的人必成大器。
作者:林肯少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
作者:张潮为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
作者:（宋）朱熹不读书的人，思想就会停止。
作者:（法国）谚语书犹药也，善读之可以医愚。
作者:（汉）刘向只要还有什么东西不知道，就永远应当学习。
作者:小塞涅卡光明给我们经验，读书给我们知识。
作者:奥斯特洛夫斯基各种各样的蠢事，在每天阅读好书的作用下，仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。
作者:雨果学之不精，由于多心。
作者:（春秋）帅旷多读名家著作，多向有经验的人请教，同样是必要的。
作者:郭沫若金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。
明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
作者:薛瑄读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
作者:读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
凡有所学，皆成性格。
作者:培根欲读天下之奇书，须明天下之大道。
作者:（清）蒲松龄阅读——这是最好的学问。
作者:普希金有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
作者:莫耶书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
作者:马克思为中华之崛起而读书 作者:周恩来读书而不能运用，则所读的书等于废纸。
作者:华盛顿读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
作者:歌德早知今日读书是，悔作从前任侠非。
作者:（唐）李欣劳于读书，逸于作文。
作者:（元）程端礼学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习、摸索，找到客观规律。
作者:徐特立读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样 作者:爱默生读书不思考，等于吃饭不消化。
作者:（英国）谚语如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
作者:高尔基年少从他爱梨粟，长成须读五车书。
作者:（宋）王安石书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲 作者:于谦熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
作者:（宋）孙洙略翻书数则，便不愧三餐。
作者:（明）陈字自书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀 作者:莎士比亚学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
作者:《对联集锦》如果没有充分领会前面的东西，就决不要动手搞后面的东西。
作者:巴甫洛夫故书不厌百回读，熟读深思子自知。
作者:（宋）苏轼光阴给我们经验，读书给我们知识。
作者:奥斯特洛夫斯基喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受时刻。
作者:孟德斯鸠人有坎，失于盛年；犹当晚学，不可自弃。
作者:（南北朝）颜之推学而不已，阖棺乃止。
作者:（春秋）孔丘任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
作者:马克思不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
作者:马克思玉不啄，不成器；人不学，不知道 作者:《礼记》经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面 作者:歌德好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即便能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
作者:谢觉哉读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
作者:爱迪生积书须善学，隙土可深耕。
作者:（清）朱霞读书使人心明眼亮。
作者:伏尔泰处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人 作者:陶行之自得读书乐，不邀为善名。
作者:（清）王永彬爱护书籍吧，它是知识的源泉。
作者:高尔基积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多……牛粪、羊粪、人粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
作者:邓拓各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
作者:雨果风声、雨声、读书声、声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。
作者:顾宪成君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。
作者:张居正物之成于气，人之成于学。
作者:（清）陈确热爱书吧，它会使你的生活变得舒畅愉快，它会帮助你辨别形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬别人和自己。
作者:高尔基自学如果缺乏恒心，专业知识就无法得到巩固；如果没有事业心，遇到困难就会止步不前，甚至半途而废。
作者:蔡祖泉一本坏书，比一个强盗更坏。
作者:（意大利）谚语读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
作者:高尔基读书也像开矿一样“沙里淘金” 作者:赵树理博学笃志，神闲气静。
作者:（清）王永彬读一本好书，就是和许多高尚的人谈话 作者:歌德凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
作者:（汉）王符只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要时去翻看一下，只会扮靓的女人是一具花瓶，看久了也就那样。
服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。
你还需要多看书，这样你会发现生活更加美好。
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫 作者:阮元应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。
作者:鲁迅知而好学，然后能才。
作者:（战国）荀况我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。
作者:巴尔扎克文须字字作，亦要字字读。
咀嚼有余味，百过良自知。
作者:（金）元好问如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光 作者:池莉提防那只念一本书的人。
作者:拉丁谚语重读名著，并不能对作品增一分领悟；但可对自己增一分了解。
作者:Clifton Fadiman科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和对人们的幸福来说，二者同样的有益和必要。
作者:车尔尼雪夫斯基三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
作者:颜真卿读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 作者:朱熹发奋识遍天下字，立志读尽人间书 作者:苏轼外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
作者:（宋）程颢聪明在于勤奋，天才在于积累 作者:华罗庚学乃身之宝，儒为席上珍。
君看为宰相，必用读书人。
作者:《神童诗·劝学》要知天下事，须读古人书。
作者:（明）冯梦龙士欲宣其义，必先读其书。
作者:（汉）王符书籍是人类知识的总结。
作者:莎士比亚学者贵于行之，而不贵于知之。
作者:（宋）司马光读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
作者:朱熹如果一个人倾其所有金钱以求学问，那么他脑子所藏的东西，是没有人可以拿走的。
作者:富兰克林“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” 作者:陶行知人有知学，则有力矣。
作者:（汉）王充为中华之崛起而读书。
作者:周恩来立品直须同白玉；读书何止到青云。
作者:《对联集锦》书籍是全人类的营养品。
作者:莎士比亚书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
作者:高尔基不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽 作者:叔本华人能不食十二日，惟书安可一日无。
作者:（宋）陆游立身以立学为先，立学以读书为本。
作者:（宋）郑耕老滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；成绩优良，不是天资高，而是辛勤学。
作者:新格言读书志在圣贤，为官心存君国。
作者:（清）朱用纯不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出;像从活的泉眼流出一样——一条溪涧（知识）来。
作者:夸美纽斯读书谓已多，抚事知不足。
作者:（宋）王安石努力向学，尉为国用。
作者:孙中山书山寻宝；学海泛舟。
作者:《对联集锦》才学如果不用就会永远埋没。
沉香要放在火上，麝香要研成细末。
作者:萨迪社会主义是科学和文化的社会。
要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。
作者:加里宁非读书，不畚入圣贤之域。
非积德，不能生聪慧之儿。
作者:《格言联壁》千教万教教人求真，千学万学学做真人。
作者:陶行知读书贵能疑，疑乃可以启信。
读书在有渐，渐乃克底有成。
作者:《格言联壁》读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
作者:鲁迅熟读之法，于循序而渐进，熟读而精思。
作者:（宋）朱熹心如水之源，源清则流清，心正则事正。
明·薛瑄《读书录·体验》 用源头和流水的关系，比喻要有正直的思想才能做正直的事。
作者:薛瑄经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面 作者:歌德读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
作者:（宋）朱熹读活书，活读书，读书活。
作者:郭沫若深思立身道；精读修业书。
作者:《对联集锦》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
作者:（唐）杜甫不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
作者:列夫·托尔斯泰欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
作者:《格言对联》读万卷书，行万里路 作者:刘彝好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。
作者:史美尔斯学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
作者:孙中山
