功夫用在平时 的名人名言
天才不能使人不必工作，不能代替劳动。
要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。
人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。
作者： 阿·阿· 古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
作者： 十日画一水，五日画一石 写作的人象画家不应该停止画笔一样，也是不应该停止笔头的。
随便他写什麽，必须每天写，要紧的是叫手学会完全服从思想。
作者： 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
作者： 鲁迅 台上一分钟，台下三分钟 欲速则不达 冰冻三尺,非一日之寒
如何学好初一的所有科目
学好初一的所有科目1. 如何学好初中语文语文是一门重要的学科怎样才能的掌握语文这门学科呢
一、学好课本知识。
课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习。
有不少学生认为只要上课时专 心听讲，勤记笔记，课后认真完成作业，再加上自觉复习，就能使成绩提高。
其实，这还不够。
学习的最重要阶段是预习。
也就是说在老师上课之前，先得自己学习一下课文。
二、注意课外积累。
三、加强写作训练。
学习语文的一个重要目的就是写作。
提高写作能力要从点点滴滴做起。
课外积累 是写作的基础，要学会对文章的细读，精彩的篇章最好能背诵。
四、学习习惯的养成:（1） 基础知识 —— 生字词（包括文下注释和文后“读一读 写一写）：要求自己能 够会读、会写能默，重点词语弄懂词义，不定期抽查默写。
（2）要求背诵的课文、古文及诗词：要求学完即会背；对课外古诗词要求每天（指有 语文早读的日子）背一首。
（3）练习中的阅读：要求每篇必做，且必须认真做；用好配发的两本语文练习，老师 讲解阅读过程中，注意总结阅读方法。
（4）每周一篇作文，一篇美文贴评，小作文随课文要求安排；平时多看《语文报》和 各大报纸的作文周刊。
（5）作业要求：态度认真，书写工整；要求家长签字。
（6）每节语文课两分钟名人名言积累交流（7）语言积累：要有语言积累本，摘抄词、句、段、成语、名人名言、名诗佳句或自 己认为优美的句子段落； 希望大家能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以 日积月累之功，收水到渠成之效。
2. 如何学好初中英语一、功在平时，贵在坚持。
在小学英语学习中，相对中学来说，知识容量较少，内容较浅，一般情况下上课认真听， 用心学，课下基本不用花费很大力气，学生们就能取得不错的成绩。
但是进入中学后就需要 同学们有勤学苦练的精神+良好的学习方法投入到外语学习中。
二、坚持记忆大量词汇。
以下为大家介绍几种记忆词汇的方法：1、记例句背单词与词组。
将书上或老师讲的例句理解并记忆下来，同时也记住了单词和词组。
2、通过课文记单词与词组。
预习课文时先听录音、模仿并熟读单词与词组，同时理解其意义。
然后用铅笔将生词的中文 与音标标注在课文中。
朗读课文时，尤其注意生词，加深印象。
待老师讲课文及复习课文时， 不用翻单词表，而是在课文中有语境的情况下，通过有联系的上下文进行记忆，经过多次巩 固，生词都能熟练背出之后，再将注释擦去。
3、通过阅读记单词与词组。
平时利用读趣味小故事、英文报纸及做阅读习题，可以在阅读中复习已学过的词汇，而 对文章中出现频率较高的生词，则可通过阅读文章马上快速记忆下来，而对于文章中影响全 文理解的主要生词，应及时查字典，记忆其音、形、意及相关用法，如此，单词量得以快速 扩充。
4、抽空背单词，多次巩固记忆。
有些学生喜欢用整段的时间来专门背单词、词组，这样做只能是事倍功半。
因为中学时 期，课程较多，相对时间较紧，很难经常抽出大段时间来背单词、词组，这样做只能是白费 力。
只有利用点滴的零散时间来背词汇，才能多记单词并能在短时间内多次重现，巩固记忆， 从而达到事半功倍的学习效果。
三、每天坚持朗读英语并背诵课文。
1、弄清文章中生词、短语的音、形、意及基本用法，同时回忆课上老师讲的相关知识。
2、理解每个句子以至全文。
3、对生词反复朗读，以免在朗读全文时，产生结巴现象。
4、听录音并多次轻声慢读全文，慢读中注意思考每句中生词的含义及用法；每句的含 义；句与句之间、段与段之间意义上的脉络关系。
5、多大声速读全文，朗读的速度越快越好，快到一口气能读完五六个句子，直至文章 内容能脱口而出，这样学习，记忆深刻，不易忘记。
四、课下进行大量阅读。
五、养成用英语写周记的习惯，快速提高写作能力。
养成用英语写周记的好习惯对提高英语写作能力有很大帮助。
在日常的写作中：1、应多用学过的单词、词组、句型等知识点以及积累下来的佳句，遇到所表达的内容 如需新词汇及新知识点时应认真查阅词典并记忆此知识，这样通过写既复习了旧知识又掌握 了新知识，坚持下去，英语会有飞跃。
2、写作中练习同一内容用不同的句型来表达同一含义，做到句型多变，灵活运用，为 你的文章增色不少。
3、写作中句与句之间善用各种关联词，如：then，atthismoment，finally 等等，这 样文章读起来语句连贯、整体性强。
4、叙述事件文章的最后，练习使用对事件给出的一两句概括性话总结全文或发表自己 对整个事件的议论及看法，使全文更加完整及文章写得有一定的深度。
5、学习并背诵《新概念》第二册对英文写作能力的提高有很大帮助。
六、每天坚持听、看英语。
中学生学英语往往容易忽略“听”这一环节，其实它在学好英语各环节中起着非常重要 的作用。
因此中学生一定要养成每天“听”英语的学习习惯。
3. 如何学好初中数学一、注重数学基础知识的学习和积累：努力做到课前仔细预习，课上认真听讲， 课后及时复习。
一直以来，很多同学很不在乎学习数学的基础知识，认为基础知识在解 题时用不上，尤其是数学的概念，定义和定理在考试的时候也不会直接考到，学了也不会有 用。
其实这种想法是一个非常致命的错误，咱们有很多的同学，学习能力很强，也很聪明， 就是在学习中忽视了基础知识的学习，没有抓住学习的重点，最后非常遗憾的没有学好数学。
其实，在中考中，大概有80％的题目都是直接或者间接的和基础知识有关系，而只有20％ 才是我们所谓的难题，但是即使这些难题也都是由很多基础的题目综合而来的，所以要想学 好数学，首先应该也是必须要学好数学的基础知识。
那么怎样学习基础知识呢，方法就是课前预习，课中听讲，课后复习。
二、培养和锻炼数学的解题方法和技巧：多做有针对性同时难度适当的同步练习， 循序渐进，周而复始。
对于做题，应该是不仅要做题，还要做好题，我 们的练习都是经过各个老师精挑细选的习题，又经过无数的检验，可以说是非常有针对性， 当然啦现在书店中很多习题资料也很不错，希望大家能仔细挑选。
同时，不仅要做针对性练 习，更重要的是要对做过的习题不断的总结和反思，总结自己为什么做错了，错在哪里啦， 那么正确的思路又是什么呢等等。
总之，以上两点是学习数学和学好数学很重要的思路和方法。
4.如何学好初中地理 (1)要明确学习的内容。
是地形、气候等自然地理内容，还是人口、城市等人文地理内容? 还是一个区域或是一个国家自然地理和人文地理的综合情况? 学会使用地图。
(2)要知道所学习的那个区域在什么地方?这就要充分利用地球仪和地图，知道所学上述 地理事物的空间位置和空间联系。
学会使用课本教科书既是掌握知识、技能的工具，又是培养自学能力的依据。
(3)要了解所学地理事物产生的原因。
比如，为什么一个地区同另一个地区有差别，为什 么有些地区又很相似? 重视地理观察观察就是边思考边细看。
(4) 要认识学地理的重要性，才能自觉地对待学习。
我们要投身社会主义建设，不具备中国地理知识是不行的。
试想一个地方的自然地理、人文地理一点不懂，何以动手去搞建设
要知天 下大事，不知世界地理，同样不行。
要学好地理，最重要的是读图和学习绘图，用图来帮助自己理解和记忆，做到“心中有 图”。
其次，要用联系的观点学习，例如，气候和农业有密切的关系，矿产和工业有密切的关 系，人口的分布和自然环境有关系。
各种自然条件彼此又有关系，如：气候和水文，水文和 植被等等，不能孤立地学习，不能死记硬背。
，要在理解的基础上记忆。
此外。
学习地理，既要了解课本中的内容，学会阅读、使用、绘制地理图表等技能，还 要留心观察自然和社会，看一看当地的地理环境的面貌，以及人们在当地是怎样活动的。
5. 如何学好初中历史一、从现实入手，回望历史。
历史尽管是过去的事情，但是和现实都有着密切的联系。
历史是人类的记忆，现实是历史的发展、延伸，任何现实问题都能从历史中找到根源。
我们学习历史决不只是单纯为了猎 奇而去翻检陈年旧帐，而是要立足现实，面向未来。
学习中如果能从现实问题入手，就找到了一个适当的切入点，就能在脑海中激活相应的那段历史，获得更加深刻的印象 和真切的感悟，感受到历史学习的兴趣与价值。
二、倡导有思想的历史学习 面对众多的历史事件、人物，有些同学感到特别的无从下手、难以把握。
其实盲目地沉到 琐碎的历史片断中去自然会无所适从，同学们可以尝试整理一些相关的史实，形成自己的观 点，用观点去统帅史实。
这样可以让琐碎的知识获得一种生命力，让死的内容活起来。
并且 还要学会用清晰的思路，把自己的想法有理有据地表达出来。
比如，对一些影响较大的著名人物，我们可以把散见于各课的内容组织起来，写出一篇关 于人物传记，并且得出对此人的看法和评价，对重大事件也可以用同样的方法对待。
在这样的过程中，多种能力都得到了锻炼。
三、注重挖掘历史事件彼此之间的相互联系 历史不可能是孤立的，而逐课的学习有意无意中将历史割裂开来，变成了一个个的片段。
这就要求我们在学习中始终要有一种整体的观念，要突破“课”的限制，挖掘事件之间的相 互关系。
在历史的发展中，总是前面的事件引出后面的事件，后面的事件呼应前面的事件， 环环相扣，连续不断，历史是不可能停顿、中断的。
在总复习阶段要学会自己总结归纳，把 知识按一定的学习主题重新整合起来，把看似零散的知识立起来、活起来，把隐含的关系挖 掘出来。
四、放宽视野观察历史，才能思路开阔 历史学习和研究，总是以后人的眼光看待前人的事情，因为有了时空的距离，才使能够更加方便全面地去考察特定时代的人和事。
在学习中要充分利用这种优势和便利，尤 其是在总复习阶段，要以更加宽阔的视野去重新审视历史，把事件放到更加广阔的背景、环境中去观察认识，得到更加理性的判断，提高自己思想的境界与层次，摆脱浅陋与狭隘。
6. 如何学好初中生物一、树立正确的生物学观点 树立正确的生物学观点是学习生物的重要目标之一，正确的生物学观点又是学习、研究 生物学的有力武器，有了正确的生物学观点，就可以更迅速更准确地学到生物学知识。
所以 在生物学学习中，要注意树立生命物质性、结构与功能相统一、生物的整体性、生命活动对 立统一、可持续高效发展、生物进化和生态学等观点。
1.生命物质性观点 生物是由物质组成，一切生命活动都有其物质基础。
从万物之灵的人类到单细胞的细菌， 以及无细胞结构的病毒等，所有生物都是由碳、氢、氧、氮、硫、磷、钙、铁、铜等几十种 化学元素组成的，并且这几十种化学元素在无机自然界都是可以找到的。
生物体能够完成各 种各样的生命活动，而一切生命活动都是通过一定的生命物质来实现的，如果没有生命物质 也就没有生命活动。
2.结构与功能相统一的观点 结构与功能相统一的观点包括两层意思：一是有一定的结构就必然有与之相对应功能的 存在；二是任何功能都需要一定的结构来完成。
例如叶的表皮是五色透明的，表皮细胞排列 紧密，向外一面的细胞壁上有透明而不易透水的角质层。
表皮的这种结构的存在，就既利于 阳光透过，又能防止叶内水分过多地散失，还能保护叶内部不受外来的伤害；而阳光透入， 防止水分散失，保护叶内组织，又需要一定的结构来完成，这就是表皮。
3.生物的整体性观点 系统论有一个重要的思想，就是整体大于各部分之和，这一思想也完全适合生物领域。
不论是细胞水平、组织水平、器官水平，还是个体水平，甚至包括种群水平和群落水平，都 体现出整体性的特点。
例如，细胞膜、线粒体、内质网、核糖体、高尔基体、中心体、质体、 液泡等细胞器都有其特有的功能，但是只有在它们组成一个整体--细胞的时候才能完成新陈 代谢的功能，如果离开了细胞的整体，单独的一个细胞器是无法完成它的功能的。
4.生命活动对立统一的观点 生物的诸多生命活动之间，都有一定的关系，有的甚至具有对立统-的关系，例如，植 物的光合作用和呼吸作用就是对立统一的一对生命活动。
光合作用的实质是合成有机物，储 存能量；呼吸作用的实质是分解有机物，释放能量。
很明显，两者之间是相互对立的。
呼吸 作用所分解的有机物正是光合作用的产物，可以说，如果没有光合作用，呼吸作用就无法进 行；另一方面，光合作用过程中，原料和产物的运输所需要的能量，也正是呼吸作用释放出 来的，如果没有呼吸作用，光合作用也无法进行。
因此说，呼吸作用和光合作用又是相互联 系、相互依存的。
只有光合作用和呼吸作用的共同存在，才能使植物体的生命活动正常进行。
5.生物进化的观点 辩证法认为，一切事物都处在不断地运动变化之中，任何事物都有-个产生、发展和灭 亡的过程。
生物界也不例外，也有一个产生和发展的过程，所谓产生就是生命的起源，所谓 发展就是生物的进化。
生命的起源经历了从无机小分子物质生成有机小分子物质，再形成有 机高分子物质，进而组成多分子体系，最后演变为原始生命的变化过程；生物的进化遵循从 简单到复杂，从水生到陆生、从低等到高等的规律。
6.生态学观点 生态学观点的基本内容是生物与环境之间是相互影响、相互作用的，也是相互依赖、相 互制约的。
生物与环境是一个不可分割的统一整体。
人类社会的发展进程中产生了环境问题， 人类与环境的矛盾，处于不断变化之中，永无止境。
人类必须依靠科技进步和教育发展，逐 步更新人口观念，提高人口素质，合理开发资源，高效利用资源，保护生态，治理环境，走 生存与发展的新路。
二、掌握科学的学习方法 学习方法的优劣是学习成败的关键，要想取得理想的学习效果，必须掌握科学、高效的 学习方法。
与学习生物学关系比较密切的学习方法有观察方法、做笔记的方法、思维方法和 记忆方法等。
1.观察方法 学习过程从本质上说是一种认识过程。
认识过程是从感性认识开始的，而感性认识主要 靠观察来获得，所以观察方法就是首要的学习方法。
观察方法主要包括顺序观察、对比观察、 动态观察和边思考边观察。
(1) 顺序观察 顺序观察包括两层意思。
从观察方式上来说，一般是先用肉眼、再用放大镜、最后用显 微镜。
用显微镜观察也是先低倍镜，后高倍镜。
例如，对植物根尖的观察，就是先用肉眼观 察幼根，根据颜色和透明程度区分出根尖的四部分，然后再用放大镜观察根尖的根毛，最后 用显微镜观察根尖的纵切片；认识根尖各区的细胞特点。
从观察方位上来说，一般采取先整 体后局部，从外到内，从左到右等顺序。
例如对一朵花的观察，就要先从整体上观察花形、 花色，然后从外到内依次观察花萼、花冠、雄蕊、雌蕊。
(2)对比观察 对比观察有利于迅速抓住事物的共性和个性，从而把握住事物的本质。
如观察线粒体和 叶绿体的结构时，就要先异中求同：它们都有双层膜，都含有基粒、基质、酶、少量的DNA 和RNA。
然后再同中求异：线粒体的内膜折叠成嵴，叶绿体的内膜不向内折叠；线粒体有与 呼吸作用有关的酶，且酶分布在内膜、基粒、基质中；而叶绿体内有与光合作用有关的酶， 而酶分布在基粒层和基质中；叶绿体中有叶绿素，而线粒体中没有。
(3)动态观察 对生物生活习性、生长过程、生殖发育的观察都属于动态观察。
动态观察的关键是把握 观察对象的发展变化。
例如观察根的生长，在幼根上等距画墨线后的继续培养过程中，重点 就是观察各条墨线间距离的变化，从而得出根靠根尖生长的结论。
(4)边思考边观察 观察是思维的基础，思维可促进观察的深入，两者是密不可分的。
所以要带着问题观察， 边思考、边观察。
例如用显微镜观察叶片的结构时，就要边观察、边思考下列问题：①表皮细胞的颜色和排列状况是怎样的?②叶肉中接近上表皮的细胞与接近下表皮的细胞在形状、 排列状况和内部绿色颗粒多少等方面有什么不同?③叶脉细胞是什么颜色和形状?这些细胞 是怎样排列的?2.做笔记的方法 鲁迅先生说：无论什么事，如果继续收集资料，积累十年，总可以成为一个学者。
总结中外许多学者的经验，可以说，做笔记是一条成才的途径。
做笔记的方式很多，在生物 学学习中，主要有阅读笔记、听讲笔记和观察笔记三种。
(1)阅读笔记 要想使学到的东西长期储存、随时提取、应用自如，就要在读书时，随时作读书笔记。
阅读 笔记主要有以下几种。
①抄写笔记，又分为全抄和摘抄，做这种笔记应注意抄后校对，避免漏误，然后标明出 处，以备日后查考。
②卡片笔记，卡片内容不限，因人而定，但一般应具有资料类别、编号、出处、著者姓 名，正文等内容。
需要注意的是，每张卡片写一个内容，并及时进行分类归档或装订成册。
③批语笔记，即在书页空。
白处随手记下对原文的个人意见和心得体会等。
④符号笔记，即在原文之间标注符号以对原文加深理解。
常用符号有黑点、圆圈、直线、 曲线、双线、虚线、箭头、方框、三角、惊叹号、问号等。
作符号笔记应注意两点：一是符 号意义必须明确，并且要贯彻始终；二是符号不能过多过密，否则重点难以突出。
⑤概要笔记，即对某本书或某篇文章用自己的语言概括写出其重点内容。
(2)听讲笔记 即听报告、听讲座和课堂听课的笔记，做这种笔记的突出矛盾是记的速度赶不上讲的速 度，为此要做到三记三不记即重点问题、疑难之处，书上没有的记；次要问题、易懂之点、 书上有的不记。
(3)观察笔记 即在生物课内外对生物形态和生命现象进行观察时所作的记录。
做这种笔记要注意细 节，注意前后比较和过程变化，并要抓住特征。
3.思维方法 思维能力是各种能力的核心，思维方法是思维能力的关键，所以思维方法在学习方法中 占有核心的位置。
在生物学学习中常用的思维方法有分析和综合的方法、比较和归类的方法、 系统化和具体化的方法及抽象和概括的方法。
(1)分析和综合的方法 分析就是把知识的一个整体分解成各个部分来进行考察的一种思维方法，综合是把知识 的各个部分联合成一个整体来进行考察的一种思维方法，分析和综合是生物学学习中经常使 用的重要方法，两者密切联系，不可分割。
只分析不综合，就会见木而不见林；只综合不分 析，又会只见林而不见木。
在实际运用时，既可先分析后综合，也可先综合后分析，还可以 边分析边综合。
(2)比较和归类的方法 比较是把有关的知识加以对比，以确定它们之间的相同点和不同点的思维方法。
比较一 般遵循两条途径进行：一是寻找出知识之间的相同之处，即异中求同；二是在寻找出了事物 之间相同之处的基础上找出不同之处，即同中求异。
7. 如何学好初中思品1、预习“凡事预则立，不预则废“，我们必须重视思品课的课前预习。
预习是学习过程的起始阶段，是思维习惯形成的助推器。
思品课的课前预习主要是认真阅读教材。
认真阅读教材可以了解将要学习的重点和难点，带着求知、解惑的欲望专心听课，从而提高听课效率。
阅读的方法和步骤是：首先要粗读。
初中思品课是分单元实施学习的，在单元学习前先看一下该单元分几课，每课几个框题，每个框题几个目题，每一目题的标题是什么，每个目题各讲了哪些问题，从整体上把握各课的主要内容。
其次，必须细读。
对每一目题内容在听课前要细读，即按照老师课前给的预习提纲或提出的思考题来细读课文，或围绕将要学到的框题或目题以“是什么“、“为什么”、“怎样做”等方式提出尽可能多的思考题，然后按提纲的线索或思考题的要求逐段阅读教材，努力做到自己解读这些问题。
不能解答或解答不全面的要在教材上做个记号，留待课堂上解决。
2、听讲学好思品课必须牢牢抓住课堂时间，最大限度的提高自己的听课效率。
首先，要在课前准备好听讲用地教材，文具，笔记本。
其次，要有明确的听课目的，集中精力，积极思考，做到学思结合，紧跟老师的教学安排，需阅读的教材时，就仔细阅读；需回答问题时，就认真思考，积极回答；需讨论时，就主动参与讨论，发表自己的见解。
最后，听课时还要认真做好课堂笔记，记下老师讲课的重要内容，理清老师讲解分析教材的思路，记下那些对自己有启发的问题，记清老师布置作业的范围和要求，这些都是提高学习效率的关键所在。
怎么训练语文的写作能力，讲仔细点可以吗
作文训练功在平时，要多写一些小片段，不要超过三百字，每天坚持写一些，不要间断，多读一些经典名著以及背诵一些成语，名言名句，多读一些历史故事以及人文学科方面的内容。
读书涉猎的范围要广，多读多记。
什么样的画叫国画
国画，顾名思义：中国画，他表现了中国人的一些独特的的审美思想，无论是大家常见的那种灵动的写意画，还是工整华丽的工笔画，都讲究一个”意”字，尤其是写意画，大家对他的误会很深，写意，看起来比那种工整的工笔画容易，其实，想要画好，并非一朝一夕可以完成的．中国画与西洋画相比有着自己独特的特征，还表现在其艺术手法、艺术分科、构图、用笔、用墨、敷色等多个方面。
按照艺术的手法来分，中国画可分为工笔、写意和兼工带写三种形式。
工笔就是用画笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，用极其细腻的笔触描绘物象，故称“工笔”。
而写意呢
相对“工笔”而言，用豪放简练的笔墨描绘物象的形神，抒发作者的感情。
它要有高度的概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔要熟练，要能得心应手，意到笔到。
兼工带写的形式则是把工笔和写意这两种方法进行综合的运用。
从艺术的分科来看，中国画可分为人物、山水、花鸟三大画科，它主要是以描绘对象的不同来划分的。
而中国画中的畜兽、鞍马、昆虫、蔬果等画可分别归入此三类。
中国画在构图、用笔、用墨、敷色等方面，也都有自己的特点。
中国画的构图一般不遵循西洋画的黄金律，而是或作长卷，或作立轴，长宽比例是“失调”的。
但它能够很好表现特殊的意境和画者的主观情趣。
同时，在透视的方法上，中国画与西洋画也是不一样的。
透视是绘画的术语，就是在作画的时候，把一切物体正确地在平面上表现出来，使之有远近高低的空间感和立体感，这种方法就叫透视。
因透视的现象是近大远小，所以也常常称作“远近法”。
西洋画一般是用焦点透视，这就像照相一样，固定在一个立脚点，受到空间的局限，摄入镜头的就如实照下来，否则就照不下来。
中国画就不一定固定在一个立脚点作画，也不受固定视域的局限，它可以根据画者的感受和需要，使立脚点移动作画，把见得到的和见不到的景物统统摄入自己的画面。
这种透视的方法，叫做散点透视或多点透视。
如我们所熟知的北宋名画、张择端的《清明上河图》，用的就是散点透视法。
《清明上河图》反映的是北宋都城汴梁内外丰富复杂、气象万千的景象。
它以汴河为中心，从远处的郊野画到热闹的“虹桥”；观者既能看到城内，又可看到郊野；既看得到桥上的行人，又看得到桥下的船；既看得到近处的楼台树木，又看得到远处纵深的街道与河港。
而且无论站在哪一段看，景物的比例都是相近的，如果按照西洋画焦点透机的方法去画，许多地方是根本无法画出来的。
这是中国的古代画家们根据内容和艺术表现的需要而创造出来的独特的透视方法。
在用笔和用墨方面，是中国画造型的重要部分。
用笔讲求粗细、疾徐、顿挫、转折、方圆等变化，以表现物体的质感。
一般来说，起笔和止笔都要用力，力腕宜挺，中间气不可断，住笔不可轻挑。
用笔时力轻则浮，力重则饨，疾运则滑，徐运则滞，偏用则薄，正用则板。
要做到曲行如弓，直行如尺，这都是用笔之意。
古人总结有勾线十八描，可以说是中国画用笔的经验总结。
而对于用墨，则讲求皴、擦、点、染交互为用，干、湿、浓、淡合理调配，以塑造型体，烘染气氛。
一般说来，中国画的用墨之妙，在于浓淡相生，全浓全淡都没有精神，必须有浓有淡，浓处须精彩而不滞，淡处须灵秀而不晦。
用墨亦如用色，古有墨分五彩之经验，亦有惜墨如金的画风。
用墨还要有浓谈相生相融，做到浓中有淡，淡中有浓；浓要有最浓与次浓，淡要有稍谈与更淡，这都是中国画的灵活用笔之法。
由于中国画与书法在工具及运笔方面有许多共同之处，二者结下了不解之缘，古人早有“书画同源”之说。
但是二者也存在着差异，书法运笔变化多端，尤其是草书，要胜过绘画，而绘画的用墨丰富多彩，又超过书法。
笔墨二字被当做中国画技法的总称，它不仅仅是塑造形象的手段，本身还具有独立的审美价值。
中国画在敷色方面也有自己的讲究，所用颜料多为天然矿物质或动物外壳的粉未，耐风吹日晒，经久不变。
敷色方法多为平涂，追求物体固有色的效果，很少光影的变化。
中国画一般特点要想简明地用几句话回答以上的问题并不容易。
传统的中国画具有悠久的历史，适应中国的文化土壤而生根开花，在立意、构图、技法和程式化的表现诸方面，都具有自己的特点，这些特点，也正是目前国画理论家正在讨论总结的问题。
这里试举数点。
一、首重立意胸有成竹- -中国画的构思中国画创作，以立意为先，许多绘画理论家都首先强调这一点，不管是画山水、画人物、还是画花鸟。
唐代张彦远在《历代名画记》中有一段关于六法的论述：夫象物必在于形似，形似须全其骨气。
骨气形似．皆本于大意而归乎用笔。
他认为立意在完．画中才能有变态、有奇意。
宋代以画梅花著名的华光和尚，法号仲仁，传为华光著作的《画梅指迷》中，有一段画梅全决， 开头就是画梅全决，生意为先。
到了清代的方薰，著有《山静居画论》．在这里也强调了立意与作画之关系，他说：作画必先立意以定位置，意奇则奇，意高则高，意远则远，意深则深，意古则古。
他认为平庸者作画必平庸，俗气者作画也俗气，因为缺乏画家最宝贵的立意，所以作品平庸。
意人利文艺复八时期的画家达·芬奇，也有近似的近在他曾说：一个画家应当描绘两件最主要的东西，人和人的思想意图。
这与我国晋代人物画家顾消之所提出的巧密于精思是十分一致的。
意是从哪里来的
一是画家对现实生活的丰富体察、创作经验的充分积累；另一点便是画家本人的修养，这样在创作之先，画什么，怎么画，在头脑中形成了成熟的构思。
宋代画家文与可，别人称赞他胸有成竹，即在他没有落笔画竹之前，头脑中已经有了竹子的形象，在胸中、笔下跃跃欲出，这时便能落笔而就。
'胸有成竹遂成为我国赞誉善于计划安排事情的成语。
在张彦远提出的立意之前，南产时代的谢赫即有'创意、'明意之说。
创意之画，不落陈套，用意精当，借景以生境，笔少而意多，在这一意义上讲作为一个画家，不仅要在平时注意练笔、锤炼个人的表现技巧，更为重要者，还要认真地加强练意之功。
很多习画者，常常只是注意在练笔上下功夫，而忽略了练意，这是值得注意的。
二、以线造型以形传神——中国画的造型规律中国画是以线存形的，通过线勾出轮廓、质感、体积来。
德国的诗人歌德称美术有用光表现得神态活现的那种本领，说明西洋画用光为造型手段之一。
但中国画主要是以线为造型之基础，这就使中西绘画在造型手段上有明显之分野，但这并非说西洋画完全排斥用线，而是说光可以作为绘画的主要语言而用于绘画的。
法国的罗丹曾经强调过：一根规定的线通贯着大宇宙，是说造型艺术从宇宙如何分割出来的问题，也并非以此作为绘画的主要表现手段来看待。
而中国画无论对山水的破线或是衣服的纹线，都积累了非常丰富的线型，巧妙地描绘着各种形象。
以形写神是晋代画家顾恺之的一句名言，从而确立了中国艺术神高于形的美学观。
它与纯以抽象性为高的近代欧洲美学观具很大的区别，即画人不仅仅于形似．还要升高于神似，画出人的精神面貌，不停止于外形之模拟，不拘泥于自然之真实，这一论见为艺术家建立起艺术应竭力企求之高度，在这一理论指导下，历代出现许多传神写照的佳作，成为指导绘画的一个重要准则。
三、多点透视 计白当黑——中国画的构图法则中国画既用焦点透视法，也用散点透视法，既有严守真实的画面空间和布白．也有打破真实按构图需要而平列的空间和布白，这样就使物象在画面出现时，可以按实物在画面上的艺术需要．伸长或缩短变化其形象，更换其位置。
一株低于视平线的牡丹花．也可架高于祝平线之上，而取得透视的最佳效果。
中国画在空白处尤其注意经营，常常借用书法上的计白当黑．即没有画面的部位要象有画面的部位一样作认真的推敲和处理。
四、随类赋彩色彩相和- -中国画的色彩法则中国画的色彩，不拘泥于光源冷暖色调的局限，比较重视物体本身的固有色，而不去强调在特殊光线下的条件色。
画那一件物品，就赋予那一件物品的基本色，达到色与物、色与线、色与墨、色与色的调和。
五、情景相生气韵生动- -中国画的意境中国画要求笔与墨合，情与景合、现实中无限丰富的景象，绘画家以强烈的形象感染力。
画家凭借着这种感受，激起描绘这些景象的激情，于是作品作为情景相生的复写而重现，使情景交融在一起。
至于气韵生动，即是画家所创造的艺术灵境，不同于一般的写生画，应成为富有生气，新鲜而活泼，有诗一般的韵味，使观者神往无穷。
如果没有表现出如此生动、如此韵味丰富的内涵，当然，就不能给予人这一些感受，而达不到中国画富有引人入胜的意境。
六、诗书画印纸笔- -中国画的独特形式可以说只有中国画，才有题字盖印的做法，不仅文人画，可以显示其诗、书、画三绝之长，即是一般的画作，也总要题字盖印，这样才有传统艺术的浓厚风味。
题字和诗句，可以提高或补充观者对作品的欣赏和理解，也丰富了构附的变化，起到互相衬映，互为显彰，点缀与平衡构图的多方面作用。
中国画的工具和材料之性能，也决定着中国画的特色。
中国画是运用绢和纸作画，特别是生宣纸的出现，更加发挥了笔趣和墨彩。
宣纸的渗性，毛笔的尖锥，使得笔锋无穷变化，产生出奇妙的效果。
同时形成了各种效法和描法，画法和笔法。
从写生到写意国画在初学时以临摹作为入门的手段，逐渐地对物写生。
再转而对物象写意，不仅粗笔的写意画是如此，就是细致的工笔画，也有其写意的成份。
因为中国画在描绘物象时，不管是为工笔或为写意，其处理手法都带有写意性，不是简单复写一遍，而是要得其精而忘其粗，繁其所当繁，而简其所当简，对物象提炼加工的程度较高，不以光色外型的逼真为能事，着重于内在的认识。
根据董其昌的记载，好多著名的山水画家，都是以真山水为稿本进行创作的，如李思训写海外山，马远夏圭写钱塘山，赵吴兴写营雪山，黄子久写海虞山。
当后人看这些画幅时，感到他们既是在写生，又是在写意；既师法于自然，又不为自然现象所困。
拿黄子久的《富春山居图》来看，作者取材于富春山，并不就是富春山的环境地理图，他表现的是黄子久理想化了的境界。
由此说明古代画家对自然界各种物象是如何认识并表现出来，使真实物变为艺术形象，并且逐渐使之规律化、程式化，同时可以看出他们丰富的表现技法。
对照《芥子国画传》及其它画谱，再对照历代画家对这一程式的运用，读者便可以摸到从自然生态变为国画中的艺术形态，如何加工和概括的过程。
从中也可理解到从写生到写意的处理加工手法，从技法上掌握中国画的造型特点。
主题突出明代汪珂玉在《珊瑚纲》中说：古人作画，皆有深意，运思落笔，莫不各有所主。
所主也即是主题。
主题突出，是艺术创作中的一个共性。
一个主题思想形成了，便可决定用何题材去表现，再决定素材之选择，以至确定下作品的标题，采用什么样的表现方法，都要取决于主题表现的是什么。
象唐代阎立本的名作《萧翼赚兰亭图》（传），这个故事的曲折情节很多，但阎立本选取的是萧翼的意在有意、机诈和骗诱和辩才的出于无心、善良和受骗两个典型情节，以突出画中的主题。
主题突出在赚字上，其他的细节则盯以减略或概括，这是完全符合《法书要录》上对这一事实所作的记述。
在国画创作中，发现了好的题材，并不等手都能突出主题。
如只求人物之生动刻划，或求画面之丰富变化，或者平铺直叙，均不能算是突出主题。
作者只有从国画艺术的特有规律和表现手法来考虑应该突出什么，要善于按国画形式概括题材，确定主题，把人物的刻划，细节的组织，都用来烘托主题，使观者从画面上叮以不加解释的领会到作画者的意图何在。
所以郭熙认为?quot;作画先命题为上品，无题便不成画。
主题明确了还应给作品取个最恰当的题名，大多数情况下还要题在画面之上。
标题要言简意赅，寓有深意，也可以直接地揭示出主题，也可以暗示出主题的含意，以取得画龙点睛之妙。
积累素材文艺工作者都需要在生活中积累大量的素材。
文学家使用的是文字，画家有时也用文字，但主要的是用画笔写生。
在画家接触自然界的风景、花卉和人物时，要经常以速写为记录，把观察到的实物用画笔随时收集。
象画家齐白石，对于各种小生。
的生理结构，都有非常细致的观察和了解，这样做下去，也锻炼了美术工作者观察生活和造型的能力。
鲁迅先生提到过，作者必须天天到外面或室内练习速写，才有进步。
到外面去速写，是最有益的。
从生活中记录下来的原始材料，如同开采到的矿石，也象是活水的源头，有无限的生动和丰富，比之于拍照片，抄画报得来的素材，亲切而深刻。
在深入探索自然风光和人物的实践中，积累大量素材，同时构思新的画题，会引起无穷通思。
题材 体裁题材不同于素材，素材是未经冶炼的矿石，题材则是从大量的素材中．经过淘沙炼金找出的最适于表达某一主题的材料。
如果对素材的选取不精，会使所要表达的内容，失去鲜明性和典型性。
用一个通俗的比喻来解释体裁，好比是量体裁衣，根据不同的体型，来剪裁不同的款式。
比如一面大的壁画制作，用一幅小的册页体裁就不适当。
又如前面提到的《萧翼赚兰亭》，用人物画的体裁就比较好，而《长江万里图》，当然是用山水画的长卷形式为佳。
而各种咏梅的诗意画，则用花卉惊现口为贴切。
在人物、山水、花卉诸种形式和体裁中又分有工笔、写意、重彩、水墨等等的不同。
作者当确定画的主题之后，都应从内容出发，跟着就要考虑所要使用的体裁。
诸如长幅还是短幅，是用大场面还是用特写之笔。
两个基本功一、中国画在其形成过程中，有许多的传统表现手法，掌握这些方法，一个经常使用的办法，是；陵墓前人作品和老师的画稿。
副脚七画家王石谷，临摹宋元各大家，都有相当造诣，经数十年的临摹和体验，他才感到对青山绿水有了充分的把握，这一点在临摹一章里还要细谈。
二、生活中的丰富环境，是画家最活的画本，画家应在生活中不停地磨练自己，国画家常讲求以造化为师，只有从这个丰富的宝藏中，才能开发出艺术的瑰宝，得到自然界的启示，收集广泛的素材。
两个基本功相辅而行，不可或缺，只临摹前人的稿本，日子长了，失去独自创造的能力，如果只靠写生的东西，则常常失去传统的笔致。
在画家具有了很好的国画临摹基础之后，生活则是最重要的了。
清代画家石涛说笔非生活不神，关在屋子里瞑思苦想不行，缺点在于离开自己亲自收集来的形象，对人物的性格、精神面貌全无所知，这种形象就会概念化。
反之，你在生活中画下最熟悉的人物，一闭上眼，人的精神气质、音容笑貌、都会不呼自出，就会生动得多。
就拿画人来说吧，工人和农民，虽然都是劳动者，而从个性和气质都不相同，这些就需要在生活中默默的研磨才能脱颖而出。
画山水花鸟，也同样离不开实地旅行写生和体验。
当然作为一个艺术工作者，除了笔墨和生活基础之外，对于人品道德的修养，尤其不可忽视。
过去人们常讲的书如其人或者说画如其人，即指一个画家的人品和修养，常常自然流露于笔端。
清，王星在《东庄论画》一书中徽“学画者先贵立品”。
清，沈宗春在《齐舟学画编》中说：“笔格之高下，亦如人品”，“心画形而人之邪正分焉”。
都足以说明，书画评论家，对画家的艺术水平高低之外，还要全面的分析画家人品道德，只有那品艺仅高的画家才值得人们学习和尊重。
如何提高孩子的语文成绩
七一班最美学生刘亚瑄推荐词 七一班班主任 久稳推荐词：刘雅瑄是我班的班长。
她高远的理想，勤奋学习的态度，规范美观的作业，专心致志的听课，良好的行为规范，优异的学习成绩，是学生学习的榜样。
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七一班刘雅瑄 学生自荐：大家好
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台上一分钟，台下十年功，在平时的练习中，我流过汗水，也流过泪水，汗和泪的交错，让我蜕变的很优秀。
关于语文高考中拼音与成语的选择题
怎样学好高中语文基础知识和基本技能 一、语文基础知识的类型及其重要性 “知识是智能的基础，记忆是思维（智力之核心）的基础”，可见掌握“双基“的重要。
“语文基础知识”是一个广泛的概念，凡语音、字词、句法、修辞、标点符号、文化文学常识、写作常识、诗文背诵等，都包括在内。
为学习方便，我们可以把它分成两类：记忆型、应用型。
从高考考纲考点考题上看，记忆型的知识，起码有字词的音形义（历年第1第2等试题），文学文化常识的表述和填空，名言佳句的填空（第Ⅱ卷），文言文实词的比较等。
应用型的基础知识，如标点符号、近义词和成语的选择、病句的诊断、古今诗文的理解和赏析，几乎覆盖所有考题。
二、学习掌握“双基”的有效方法 1、强化记忆的“秘诀” 掌握基础知识的过程，实质就是与遗忘作斗争的过程。
这里根据心理科学，总结强化记忆的五条诀窍。
①首记：“一飞冲青天，旷世不再鸣”。
这是说对首次记忆的新内容，一定要“不惜千金买宝刀”。
心理学表明：10分钟能记住的东西，要再有5分钟，变换着方式（默想、默写、诵念等）去记忆，效果最佳。
许多同学，记忆新知识时，只是达到了一种临界状态，就自以为记住了。
这样的记忆量，十分钟后就消失40%，更增加了间隔记忆复习的困难，实在得不偿失。
②复记：“悬虫低复上，斗雀堕还飞”。
反复记忆才能相对克服遗忘。
对较复杂、深奥信息的记忆，不可能一劳永逸。
心理实验证明：凡自己默诵 的东西，三小时后遗忘10%，三天后遗忘25-30%，时隔越长，遗忘率越高。
我们重点中学的学生，必须结合实际，科学安排复记。
首记可在讲课当天晚自习；二轮记忆在临新课前一天自习，或其它时间；三轮则在课前几分钟，用过电影的方式再现。
事实证明，各轮复记的时间，一次比一次短，绝对可行。
③化简：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”。
对复杂的知识系统，在分析理解的基础上，能够化简为原始的、天然的、通俗的要素，就能记得牢、多、快。
这里介绍三种化简法。
第一，抓共性化简。
如很多形声字、会意字，其中有很多字的构字部件是“人”和“手”的变形。
如“ 亻”、“方”、“元”、“攵”、等是“人”的变形；“扌”、“寸”、“又”、“彐”、“廾”等是“手”的变形。
抽出变形“人”和“手”，能帮我们区分很多汉字的形和义。
如“陷”左上为人凡īan 韵者皆从“xiàn”（“陷”之古字），“舀”上为手，凡ao韵者皆从“舀”。
“舁”下为手，当“举”讲，不是“鼻”的下部。
“祭”上以“又（手）”取“月（肉）”，表示恭敬，不是“登”的上部（张开的两只脚）。
“牧”以“牛”、“人”会意。
“秉”乃以“手（彐）”撮禾，所以有“秉烛夜读”之用，“兼”乃以手撮双禾，所以解为同时取得、同时、再加上、还有等。
第二，举“例句”化简，如通过“狼吞虎咽”掌握“使动”；通过“歌喉甜润”掌握“形容式”通感；通过“我有个姐姐在北京读书”和“我有理由反驳你”，掌握“有”字带起的“兼语式”和“连动式”等等。
第三，编“歌诀”化简。
如学习了逗号的多种用法，可自编自己能领悟的歌诀：句子当中常停顿，要用逗号来分清：复句中，分句间；单句中，很关键--主谓长，或倒装，动词后，宾语长；状语在句前，句中又较长；称呼应对序次后，插入成分在两旁；复杂并有停顿，用逗用顿细思量。
④强联：“变形易色，随风东西”。
要善于在未知与已知之间、抽象与具体之间、杂乱与条理之间，进行识记内容的联系与转换，这是强化记忆的有效方法。
如果发现不了上述联系，宁可根据个人体验或外部的、偶然的联系，“强行自制”一种联系，不怕“变形易色，随风东西”。
如《为了忘却的纪念》岂不《南腔北调》
《论雷锋塔的倒掉》，乃一《坟》堆；“战胜于朝廷”（《邹忌讽齐王纳谏》）正是〈战国策〉；“莫（摸）里哀”作茧自缚〈吝啬鬼〉。
又如记忆古代的人名与字，如没有“互补”、“互反”关系，都可用以上方法 。
⑤札记：“闲云一片不成雨，黄叶满城都是秋”。
“闲云”飘来荡去，“一片”不能成雨。
一定要准备一两个袖珍札记本，按基础知识的纲目分类，随时摘记或剪贴各种基础知识。
这里参考考纲考点和考题，提供一个分类纲要：容易读错的字（如形、义也易出错，不妨就地记录，下列各项也可照此处理）：容易写错讲错的字词、成语；近义词和反义词；不易掌握的关联词语；语法和美名病句；常用修辞；标点符号；古今文化常识；古今文学常识；名言佳句；常用文言实词；写作常识；写作素材。
关于以上内容，有不少现成的汇编书刊，还用自己作札记吗
用，因为一般汇编是针对普遍情况而录辑的，使用起来不切合每个人的情况，浪费时间。
应将其中自己模糊不清的重新摘录出来，以免复习时作无用功。
很多同学因为时间紧，没空作札记，或者集中突击抄录、背诵，结果还是“一团茅草乱蓬蓬，蓦地烧天蓦地空”，仍是一笔糊涂账。
2、知识转化为能力的可靠途径 高考《语文科说明》强调：“语言知识着重于应用，不考名词术语。
”这和《大纲》中“不要用名词术语考学生”的原则是一致的。
历届高考命题，如第1卷全是单项选择，要求学生在准确把握基础知识的基础上，迅速四选一，又如第2卷简答题，考核学生对语法章法的运用和应变能力，都体现了上述原则。
那么，如何在平时把知识转化为能力呢
①比较：A南枝向暖北枝寒，一种春风有两般“。
必须细心发现与感悟某些基础知识的同中之异。
平时，有的同学只注意了借代与借喻；象征与借喻、双关；移用、移觉与移情；连动句与兼语句等修辞语法方面的比较，其实这是很不够的，还必须善于发现在标点、词语（包括成语）章法诸方面的相异处。
如省略号与破折号都可以表示语言中断，但究竟有什么细微差别，表注释说明的破折号、冒号、括号有什么不同的适用范围，清早、清晨、黎明、拂晓（军事用语）有什么不同，“密密匝匝”与“密密麻麻”有什么差别，“先国之急而后私仇”与“每行事辄先人后己”中的“先”“后”是使动还是意动（似乎都可译为“把什么放在……”，但前一句是给门客作思想工作时说明自己主观认识的，在语境中宜为意动；后者使动）。
又如，一段文章首有概括，尾有总结，应该以哪句为中心句
这就需要比较其明晰度和全面性。
B“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”。
必须善于发现和感悟异中之同。
这是同学们较少涉及的一种比较。
事实上，很多知识都有交叉重合之处，如果没有求同的习惯，势必造成认识的混乱和做题的犹豫。
学习好的学生，总是带着“旧知”去感悟“新知”，既能区分某些知识的相异点，又能抓出相同点。
如比喻与此比拟常常兼格，泰山岩石“有的像莲花瓣（形似；以拟物），有的像大象（同上），有的像老人（只是形似，而人格化不足，此语不能说比喻比拟人兼格），有的像卧虎（同前），有的错落成桥（同前），有的兀立如柱（同前），有的侧身探海（拟人为好），有的怒目相向（拟猛虎）。
经一一比较，总的说来运用了比喻和比似是不错的。
又如“阿”与“陟”中有相同的“左耳”（左耳为“阜”，土山），因此“阿”有山陵义，“陟”为登高。
其他如徘徊、踯躅、踟躇（蹰）、彷徨、徜徉、逡巡，有共同的意素；连动句、兼语句的第一个动词谓语，都可用存现动词（有、没有）带出；说明顺序的由主到次、由个别到一般、从具体到抽象、由简到繁，都体现了“逻辑关系”……经常异中求同，则可“千颗明珠一瓮收，君王到此也低头”。
②总结：“暗中摸索总非真，眼触心生法自神”。
光靠平时听课，从老师那里学一些答题的方法（如下定义的方法，变换句式的方法），是不够的，还应当“眼触心生”各种方法，把自己学习和运用的一些粗浅的或精要的体会，总结出几条，作为学习和实践的遵循。
如概括段意有三法：或牵头羊（取中心句）；或摘熟瓜（联缀关键的并列词语）；或自炼金钟（自出文句，超级概括）。
又如，在分析复句或分层时，必须把长句缩短、内容化简，才便于把握上下文章及其关系。
而长句缩短有老师讲的“紧缩法”（找主干），可有时用紧缩法不但没用，而且有害，因为紧缩后只剩皮骨而没有血肉。
如：“中华民族历史悠久，我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化传统，为人类文明做出了卓越的贡献。
”对此，我们可以这样化简：历史悠久，文明灿烂，传统独具，贡献卓越。
这样一来就把中华民族历史的基本特征涵盖了。
这种方法是把宾语转为主语，把定语转成谓语，可以叫做转换法。
又如很多同字写议论文的结尾非常简陋，不是机械重复论点，就是口号化、公式化，那么，通过学习课内外文章也要自评总结一下。
如归纳升华法（〈拿来主义〉）；优胜条件激励法（〈崇高的理想〉）；目的意旨伸说法（〈当说必说〉）等等。
③练习：“及之而后知，履之而后艰”。
除重视老师布置的练习之外，要有自己独到的练习。
首先，要注意选择综合性强、又紧扣考点考题的练习。
当前有些同学多侧重有关构字法、词语合成方式、句子语法图解、修辞格辩识的练习。
这类练习拘泥于单项知识的初步运用，又有违离考试说明的原则之嫌，没有什么价值。
应着重综合性强、内容看似平易却奇崛的练习。
如高考题中考查的字词，很多是常见字词（迫不即[及]待、仗义直[执]言、酗[xiōng
xù]、觥[guāng
gōng] ），所谓奇形崛，应是一指“常字见险”，二指文字意味浓（如考题有“繁翳”、“羞赧”、“绮丽”），三指维护语言的纯洁的必要工程，如“覆”、“像”、“叠”几字曾一度合法简化为“复”、“象”、“迭”，而后来又纠正了，比如1997年“二简字”在1986年废止了。
而其中有的影响深广或不被重视，高考对此也有涉及（迭与叠）。
又如，近义词和近义成语的运用，综合性很强，这些更应多作练习。
当然，也要注意关于标点符号等灵活性强、难度大的单项练习。
如1993年有这样的题：下列各句加点的部分与“学校对我们的意见很重视”中加点的部分结构相同的一句是： A老师对学生的表扬非常及时。
B大家对他的关心使他很受感动。
他对我的意见很不少。
我对你的长处了解得很清。
其次，要注意练习节奏：初练不怕慢，练后有反馈。
比如上题，同样的介词结构，却作了不同的成分，应当从语意与语法的相互制约的关系上细心感悟一番，说出自己的心得。
当然，练习还有属于应试能力的事，不是我们将知识转化为能力的范畴，在此从略。
④当小先生：“谆谆而后喻，讠尧 讠尧（náo，据理反驳）而后服。
”根据实验，积极参加老师组织的轮流“讲习”活动，或向老师请示，自行组织轮流讲习，是深入理解知识并把知识转化为能力的最有效方式之一。
因为当你站出独立讲习的时候，最能促使你作充分准备，把问题说深讲透、记牢用熟。
其时间安排：每课前三分钟；晚自习下课前三分钟；课余时间互相之间；集中时间多人分组讲。
内容：名言佳句、成语、课文探宝、课外难题。
如此，久而久之、大有裨益。
=====================================================一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。
1.重视预习，学会自学 课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。
预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。
对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。
有相当多的文言实词是一词多义、一词多用的，我们要善于记忆、比较、归纳、整理，把“字词”学“活”。
2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会 不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。
3.要牢牢记住主要文言句式 主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。
诵读可分四步进行： 1.借助注释，粗读课文 预习时完成粗读任务。
粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。
结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。
粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。
2.质疑、解难、细读课文 通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。
要增进对文章内容的理解。
3.深入领会，精读课文 精读时要力求读出语气、语调和节奏。
通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。
4.鉴赏评价，熟读课文 这一步主要靠课后同学们主动进行。
要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。
要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。
==============================================================文言文学习方法（二）教学大纲的要求，有两层基本涵义：一是文言文阅读的要求和方法，二是文言基础知识的积累和掌握。
下面试作分别说明。
首先，文言文阅读的要求和方法，概括地说，就是诵读、理解、背诵 。
诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。
所谓诵读，朱自清先生曾说：“诵读是一种教学过程，目的在培养学生的了解和写作能力，教学的时候先由老师范读，后由学生跟着读，再由学生练着读，有时还得背诵，除背诵以外都可以看着书。
”由此可以看出，在诵读教学中，除掉老师的范读外，学生所要作的就是“跟着读”、“练着读”、“背诵”和“看着书（读）”，换句话说，诵读就是在教师的指导下，学生主动参与的积极探究的学习过程。
这当中，读是关键。
读，首先要听老师范读。
从老师的范读中应该领悟些什么，请看梁实秋先生回忆他的老师徐锦澄先生讲课：徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍，这一遍朗诵可很有意思。
……不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。
他念得有腔有调，有板有眼，有感情，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会到原文的意义的一半了。
好文章掷地作金石声，那也许是过于夸张，但必须可以琅琅上口，那却是真的。
从这里可以看出，文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都要通过朗诵表达出来。
而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。
腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及文字所蕴藏着的意义等等，不是一下子就读得出来的，它是学生在不断地听范读、跟着读、练着读的诵读过程中逐步体会、领悟、感知得来的。
尤其要注意以下几点： 第一要读音正确。
这是由于文言文中多生僻字，又间有通假字、多音字和破读所决定的。
一般来说，课文注释中对这一些都注明了读音，要依据注音，认真读准。
这里要着重提一提“破读”的问题。
所谓“破读”，就是改变字（词）的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。
如“衣”用作名词时读yī，用作动词（穿衣）时读yì;“食”在表示吃时读shí, 在表示给人吃时读sì。
不过现在有的破读音已经进入现代汉语中，一般字典也已有注明，如美好的“好”（形容词）读hǎo，爱好的“好”（动词）读hào，难易的“难”（形容词）读nán，灾难的“难”读nàn等等。
而有些破读现在已不加特别区分，如叶公好龙的“叶”，旧读shè，现在可以读为yè了。
掌握破读，对辨析词性词义，加深对文言文的理解，是很有必要的。
第二要注意停顿。
包括句中停顿和句间停顿。
能正确划分句中停顿和句间停顿，表明了对语句层次和大意的正确理解，这要在对词句含义理解的训练中，通过诵读来实现。
此外，还要注意读出语气、读出语势，等等。
实际上，诵读就是在初步理解的基础上，反复熟读课文，逐步加深理解，直至可以背诵的学习过程。
我们不赞成在文言文的学习中，搞繁琐的语法分析，机械的诵记名词术语，也不主张呆板的所谓字字落实、句句落实。
我们主张学习文言文，要在诵读中感知，在诵读中领悟，在诵读中积累语言的素材，最后达到将文言变成自己语言习惯的一个部分。
这样的一个学习过程，诵读、识记、理解是同步进行的。
我们所说的对文言文的理解，主要是指对文章内容上的整体的领会、把握。
这种领会和把握应当：①着眼于全篇的内容；②着眼于文意的沟通；③着眼于文章的篇章。
至于背诵，这也是由于文言文学习的特殊性所决定的。
字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。
而且，语言文字的学习，概念和规则并不是最重要的，不是记住了规则就能说话、写作、阅读；语言学习是先实践、运用，然后理解。
因而语文学习需要背诵，而文言文的学习则更强调背诵了。
能够“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容”，主要靠背诵量的不断积累。
因此，新修订的小学、初中、高中语文教学大纲，都对背诵作了量的规定。
其中，小学背诵古诗词80首，初中背诵文言文20篇、古诗词50首，高中背诵古文20篇、诗词曲50首。
这样一些篇目全部诵读至背诵，烂熟于心，达到上述文言文阅读的要求，是不会有困难的。
我们提倡阅读古典诗词和文言文，要能基本上做到当堂背诵。
背诵当然还要讲究方法。
我过去曾总结过的组块性记忆法就是其中的一种。
如，意义组块：按文章意义分段组块记忆的方式；纲要组块：应用层次内容提纲组块记忆的方式；关键词句组块：通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要，又反过来根据它们去掌握词句的识记方式；节缩句式组块：将句子节缩为短语组成组块识记单位的方式；此外，还有句群中心句组块，关联词语组块等等。
限于篇幅，不展开论述。
背诵还要靠不断刺激、强化。
丰子恺先生告诫子女读书，讲究一个“读”法。
读字的繁体笔画是22画，因此，他要求每篇诗文都须读22遍。
这样就能口熟心熟，历久不忘。
过去私塾读书讲究“复背”，就是每熟读一文后，都要再把前面所学拿来复诵一次，即，读第2文，要1－－2文复读，读第3文，要1－－3文复读，余类推。
我们或许可以把这些斥之为 “死” 读书，但我们不能排除掉这种于读书的执著精神和强化记忆的合理方式。
而且在青少年阶段利用得天独厚的记忆力，熟读成诵若干篇章，奠定满腹经纶的基础，也正是当前素质教育的需要。
其次，文言基础知识的积累和掌握。
这只能说是最基本的要求，关键有以下几点：①指出了重点掌握的基础知识的三个方面：文言实词、文言虚词、文言句式；②作了最基本的量的规定：150个实词、18个虚词、重要的句式；③强调了“在课文中的用法”的方向。
知识的积累和掌握，要在诵读中进行。
要强调指出的是，不论是文言实词、文言虚词，还是文言句式，都不能孤零零地背解释、记术语，而应该把字、词、句放在一定的语言环境中，通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、掌握，达到重点掌握这些基础知识的目的。
掌握词、句基础知识，是诵读古诗文的需要，而熟读成诵一批古诗文后，其词、句的一些基本用法，也都涵盖其中了。
这样一来，只要看到某词某句式的时候，马上在记忆中就会现出典型的例句来。
如读到《兰亭集序》“快然自足，曾不知老之将至”，“曾”字怎么讲，即使是课文没有注释，或者有注释而不去看，马上联想到《愚公移山》里“曾不能损魁父之丘”、“曾不若孀妻弱子”，这三个“曾”用法相同，都是加重了后面“不知”、“不能”、“不若”的否定语气，可用现代汉语中“还”、“简直”、“竟然”等副词来表达，意思十分显豁。
熟能生巧以后，就没有了这种转换过程，而完全是一种应付裕如的状态。
久而久之，也就凝固成了个人知识体系中的一部分，“诵读古典诗词和浅易文言文”的能力也就自然形成了。
学习文言文，还要具备一些必要的历史文化知识，这对于疏通文句、理解文意、知本探原都有好处。
历史文化知识细分起来很多，基本的如天文地理、岁时节日、礼仪制度、职官沿革、学校科举、典籍宗教、科学技术、姓名称谓、衣食住行及其它等等。
这些大纲中虽然未作明文规定，但我们在阅读相应的古诗文时，课文注释中都有介绍和说明，有些也反映在词、句的用法里，这些，在诵读古诗文时，都要留意。
诵读古诗文，应该是十分愉悦的学习过程，穿越时空与古代志士仁人、贤者智者对话，从而了解我们的国家、了解我们的民族、了解我们的历史，把历史文化的积淀化为我们自身人文素养的一部分、我们生命的一部分，应该是人人所渴求的，我们希望把这种渴求变为诵读的实践。
回答者：匿名 12-12 16:56大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。
继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。
至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。
先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。
复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。
大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。
此观书之法也。
凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。
古人云，“读书千遍，其义自见”。
谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎
