那句名言是孔子对学与思的思考
学而不思则罔，思而不学则殆知之者如好之者；好之者，不如乐之者 读书不思考，结果就会变成书的奴隶；光思考不读书，结果你也是架空了知识，得不到真的认识。
所学问之道，既要善于读书，也要善于思考，明辨是非，知所适从。
学习与思考二者结合起来，不可偏废。
单思不学，会变成空想妄想；单学不思，又会变成书呆子。
致知之途有二：日学，日思。
……学非有碍于思，而学则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
为学之道，必本于思。
思则得之，不思则不得也。
君子之学必好问，问与学，相辅者也。
非学，无疑；非问，无以广识。
学习要有三心:一信心,二决心,三恒心. 读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习.
品句:在求知的过程中,我们还要善于把勤学好问和观察思考结合起来。
读了这句话,想起了孔子关于学与思相结合
学而不思则罔，思而不学则殆。
——「论语.为政」孔子说：「勤求学问而不用心思考，还是不能明白究竟，仅是空想而不肯勤学，变成疑不能解，危不能安，是靠不住的。
」 （按钱穆先生注：学而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘无所得。
思而不学，则事无验证，疑不能解，将危殆不安。
故『学与思』当齐修并进，不可偏废，仅学不思，容易迷失自己。
仅思不学，亦是把自己封闭孤立了。
)
我国古代有句名言，（ ）告诉我们要广泛听取别人的意见。
而（ ）这是孔子对
学而不思则罔，思而不学则殆。
绝对正确，我们老师讲过的
孔子关于学习的名言有哪些
子曰学而不思则惘，思而不学则殆。
” 子曰：“学而时习之，不亦说乎
自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与
” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁
” 子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
” 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
” 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。
退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉叟哉
人焉叟哉
” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 子曰：“人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
” 子曰：“朝闻道，夕死可矣
” 子曰：“见贤思齐焉；见不贤而内自省也。
” 子曰：“父母在，不远游，游必有方。
” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
” 子曰：“中庸之为德也，其至矣乎
民鲜久矣。
” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉
” 子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
” 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
” 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
” 子曰：“不在其位，不谋其政。
” 子曰：“学如不及，犹恐失之。
” 子在川上曰：“逝者如斯夫
不舍昼夜。
” 子曰：“三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。
” 子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
” 子曰：“无欲速；无见小利。
欲速则不达；见小利则大事不成。
” 子曰：“不在其位，不谋其政。
” 子曰：“君子耻其言而过其行。
” 子曰：“工欲善其事，必先利其器。
” 子曰：“人无远虑，必有近忧。
” 子曰：“君子不以言举人；不以人废言。
” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎
曰：“其怒乎
己所不欲，勿施於人。
” 子曰：“巧言乱德。
小不忍，则乱大谋。
” 子曰：“过而不改，是谓过矣
” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。
” 子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
” 子曰：“民之於仁也，甚於水火。
水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
” 子曰：“有教无类。
” 子曰：“道不同，不相为谋。
” 孔子曰：“益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。
友便辟，友善柔，友便佞损矣。
” 孔子曰：“益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐 宴乐，损矣。
”
孔子对学与思的思考的诗句有什么
《学与思》“书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少”法国著名小说家的这句名言,深刻的揭示出了学与思的关系.德国著名文学家普朗克先生也曾说过：“读书而不思考,等于吃饭而不消化”我国伟大的思想家,革命家先生也讲了学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始.对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应采取这种态度.所有的一切都说明 思维在人认识客观世界乃至于科学的发明创造中具有重要的作用,读书是易事,而思考是难事,但二者缺一便全无用处. 一个人从接受知识到运用知识的过程,实际上就是一个记与识、学与思的过程.学是思的基础,思是学的深化,这正如人摄取食物一样,只学不思,那是不加咀嚼,囫囵吞枣,食而不化,难以吸收,所学知识无法为己有.只有学而思之,才能将所学知识融会贯通,举一反三.学与思的结合,是掌握知识过程中的必由之路,学习是思考的基础,思考是灵感的源泉.古时候,叙拉古国王亥厄洛让金匠为他制造一顶金冠,制成后,他怀疑黄金被金匠偷走了部分,又苦于没有证据,于是他把阿基米德找来,请他帮忙.阿基米德很快得出结论：假如黄金里掺进了白银,制成的王冠一定比同重的纯黄金的要大一些,只是王冠表面不平整,不容易从外表判断,为此,他陷入了苦思冥想之中.一天,他去洗澡,当把身体浸入盛满水的浴盆时,水从盆沿溢出来一部分,他连忙跳出,浴盆的水位又下降了,“浴盆中溢出的水不正好与自己的体积相同吗 ”就这样,他完成了国王的任务,同时发现了著名的浮力定律----阿基米德定律.思考是打开未知世界的金钥匙 爱迪生幼时就爱观察、爱思考,同时充满着好奇心和强烈的求知欲.他上学不久,有一次上算术课,老师对学生说：“二加二等于四.”他站起来发问：“老师,二加二为什么等于四呢?”老师被问得目瞪口呆.老师不仅不认为爱思考是打开未知世界的一把钥匙,反而认为爱迪生是在捣乱.因此,他上学才三年就因“成绩不佳”被勒令退学.然而他凭着艰苦的思考和探索,终于成为杰出的科学家和发明家. 学是思的基础,思是学的深化,我们要思考,但不是神思漫想,而要切合实际.因此我们需要正确地认识自己,既富于理想,又必须脚踏实地去奋斗.我们活着,终日都为寻找打开这些锁的钥匙而奔波忙碌.于是,我们需要学与思的毅力,学与思的洗礼,学与思的考验,只有这样我们的人生才有意义. 学与思,对陶治人的情操,提高自身素质有着重要意义.从中你会发觉：没有知识的人常常议论别人无知,有知识的人时时发现自己无知.学习,为求进取；思考,才有发展.面对宏观与微观世界的扩展,知识和信息的爆炸,我们脑袋这架“计算机”就必须有一个很好地处理问题和信息的最优程序,不然我们就会无法适应飞速发展的时代,无法更好的在社会中生存和发展. 古人有云：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.今人也言：活到老,学到老,还有一些学不到.可见,学习在我们的一生中是多么重要.然而,孔子有云：学而不思则罔,思而不学则殆.所以,学习和思考密不可分,在学习中有思考,在思考中提出独立的见解,培养自己的独立思考能力和创新能力,来适应时代的要求.2、《论学与思》伟大的教育家孔圣人曾说：“学而不思则罔,思而不学则殆”.不然,这句话鲜明地阐述了学与思的重要性.那么,是否一定要做到学习必须思考呢?当然“是”.在当今社会,许多中学生面对学习与思考间,出现了许许多多耐人寻味的苦难事.一部分学生整天沉浸在学习中,他们埋头苦干,可最终的结果却是出乎意料的,眼看着成绩一天天下降,他们只能消失在沉思中.面对老师“指桑骂槐”的循循诱导,他们却不以为然,认为他自己不是块学习的料,从此,对学习失去了信心,这是什么所致的呢?当然是他们只会学习不会思考.然而,却存在着这样一大群人,他们整天只顾着玩而忘记了学习,在必要时他们只会做出许许多多的思考,而不去动手,因此,在考试中只能连连溃败,其实,他们并不笨,相反,他们非常聪明,在困难面前总能想出许许多多能解决问题的办法.然而,他们为什么会在学习方面失利呢?那是因为他们只会思考而不会学习.最终他们只能在学业这条路上跳槽了.这是生活中的两类学习与思考问题.如何解决它们成了当今社会大多数学生的一大难题.那么当一个懂得学习方法并且又对每一件事都充满了思考的人,那么他们的人生之路也许就少了许多的坎坷.真理学与思.
