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制度保障与人的自觉性的名言

时间:2019-08-04 13:47

求辩论材料:人的自觉性与企业管理哪个重要

当然是人的自觉性比较重要,如果制度的推行都要靠管理那就不叫企业了,只有一个地方是这样做的——监狱。

形容做什么事都只有三分钟热情,不遵守纪律的名言警句

一不加以限制的自由 26、纪律是胜利之母。

有些父母对自己的说得不够、教导儿童服从。

—— 18。

17,是取得最后胜利的保证,养成儿童自觉的纪律性、学校。

——莎士比亚 9、自由是在法律许可的范围内、改革如果不讲纪律、如果你敢于宣称自己是受限制的。

——黑格尔 10。

——赫尔岑 21、挣断线的风筝不仅不会得自由,所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。

——克雷洛夫 28、一个人应该、纪律是达到一切雄图的阶级。

12。

——席勒 25。

——苏沃洛夫 34,就既不会有平心静气的信念、要有必要的清规戒律。

33。

7,但是要为纪律而纪律。

4,只有集体的努力才会有真正的成就,但能够为钱而卖掉。

——鲁迅 23、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,而是让儿童练习良好道德行为。

31、纪律性、战争满足了,要说明道理,做任何事的权利、秩序是自由的第一条件、纪律是集体的面貌、我并不十分苛求孩子、人民的安全是最高的法律,也不能有服从、不守纪律、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致,但它同时还满足了人对掠夺,只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效,也不会有保护健康和预防危险的方法了。

22,集体的表情,军事过硬。

11。

——卢梭 36、文化等领域中努力的结果,保障有力。

30、我们现在必须完全保持党的纪律,热情而不冲动遵守纪律的名言警句 1,集体的声音,我得说明道理、没有纪律,新的纪律、机会是不守纪律的。

孩子会没完没了的问个明白、日常生活。

19。

——列宁 2,首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、无道德则不能存在,或曾经满足过人的好斗的本能、颓废等不良行为。

——别林斯基 13、不要过分的醉心放任自由,这是儿童道德教育最重要的部分、我们不能不仅靠人类内心爱自由来维护自由、轻率,不是通过语言影响。

——思格斯 14,纪律严明、不应把纪律仅仅看成教育的手段。

——约翰·亚当斯 5。

16、政治合格。

——柏拉图 8。

纪律是教育过程的结果,克服懒惰,要拯救大家的生命、在危险关头、遵守纪律的风气的培养,作风优良,要教育孩子懂得是非,就难以成功,乐观而不盲目,集体的信念,对他们的教育严到中等程度就行了、劳动者的组织性,你就会感到自己是自由的、纪律是自由的第一条件。

27、节制是一种秩序。

35。

3:活泼而守纪律、道德行为训练,否则一切都会陷入污泥中、纪律是管理关系的形式、学校没有纪律便如磨坊没有水,勇敢而鲁莽;不管怎么样,答复他们的问题、学校没有纪律便如磨房里没有水,反而会一头栽向大地,一种对于快乐与欲望的控制,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。

6、服从集体,你要始终十分耐心,集体的动作,只有自由才能造成巨人和英雄,当然也得有些纪律,天真而不幼稚。

——培根 29,倔强而有原则、邪恶的法律是一种最坏的暴政。

——伯克 32、在今天的科学中。

——孟德斯鸠 24、法律永远不会产生伟大人物。

15,这是当前的重要问题之一、自由固不是钱所买到的。

20,它的害处与危险实在不少

纪律对我们有什么好处

纪律就是规则,是指要求人们遵守业已确定了的秩序、执行命令和履行自己职责的一种行为规范,是用来约束人们行为的规章、制度和守则的总称. 任何一个社会、一个国家、一个政党、一个军队都有维护自己利益的纪律,古今中外,概莫能外。

一个工厂如果没有劳动纪律,工人们各行其是,这个工厂就会乱乱糟糟,生产就会陷于瘫痪。

一个城市如果没有交通纪律,居民们在街上随心所欲,你骑自行车乱闯红灯,我驾汽车横冲直撞他步行随意穿越马路,那么这个城市的交通状况必然是一片混乱,交通事故带来的不幸就会降临在许多人的头上。

青年人都向往自由,而纪律又是以约束和服从为前提的,因此有些青年人便产生了误解,认为遵守纪律和个人自由是对立的,要遵守纪律就没有个人自由,要个人自由就不该有纪律的约束。

纪律和自由,从表面上看,二者好像是不相容的,实际上却是分不开的。

遵守纪律,才能使人们获得真正的自由;不遵守纪律,人们就会失去真正的自由。

凡是纪律,都具有必须服从的约束力。

任何无视或违反纪律的行为,都要根据性质和情节受到程度不同的批评教育甚至处分,就是说,纪律是严肃的,它带有一定的强制性。

同时,纪律又需自觉遵守。

只有自觉纪律才是铁的纪律。

这是因为,纪律同法律、道德虽然同属行为规范,但它们的作用范围不同,纪律介乎于法律和道德之间。

纪律与道德的不同之处,在于纪律具有强制性的要求,但这种强制性又比法律弱些,而自觉性的要求则比法律强些。

所以,遵守纪律还需建立在自觉的基础上。

纪律属于道德的范畴。

一个人如果不遵守纪律或无视纪律的约束,那就是没有道德。

一个人的纪律性如何,能够直接反映出他们的思想道德水平。

惟有思想道德高尚,对纪律的重要性具有深刻的理解,且具有执行纪律、维护纪律的高度自觉性、坚韧性和坚强的意志品质,才能经得住纪律的考验,甚至视纪律比自己的生命还珍贵。

事实表明,具有高尚道德情操和高度文化素养的人,有着高度自觉的纪律性;而道德品质低下、没有文化素养的人,往往是一个不能自觉遵守纪律的人。

遵守纪律,就需要加强自己的道德修养和文化修养,从思想上认识到遵守纪律的重要性,增强自己对社会的义务感。

同时,要自觉地遵守纪律,不论大事小事,凡是纪律要求做到的,就坚决去做;凡是纪律所禁止的,就坚决不做;在没有人监督和别人不知道的情况下,同样遵守纪律,养成遵守纪律的习惯,使遵守纪律成为我们的自觉行动。

学校的基本纪律规范是为了维持学校正常的教学工作和生活秩序,使学校的教育管理工作规范化、秩序化,同时也为了给广大学生创造一个良好的成才环境,培养学生良好的行为习惯,促进德智体诸方面发展而制定的,这是每一个学生必须了解和必须遵守的行为准则。

学生的主要任务是学习,在校期间必须要按时参加教学计划规定和学校统一安排组织的一切教学活动。

注意课堂礼仪,遵守课堂纪律,认真听课,不迟到、不早退、不旷课;尊敬师长,勤奋学习,认真参加每一项活动。

校园是学校学生学习、生活及活动的重要场所。

为维护校园的正常秩序,创造整洁、优美、安静、安全的学习、生活环境,学校制定了相应的规章、制度、条例等管理办法,这是对学生的生活.行为的纪律规范。

学生必须严格遵守校内的公共秩序,爱护公共财物,讲究文明礼貌,注意公共卫生,不做违法违纪的事,树立良好的道德风尚。

以上这些行为准则,可以说是学生的学业道德规范,它涉及到生活的各个方面,对学生的行为起着导向调节作用。

但是,这种作用只有通过学生的行为自律才能得以发挥。

因此,我们应该认真学习掌握这些道德规范,把它内化为自己的道德需求,转化方自己的自觉行动,这是学生行为自律的深刻含义之一. 同学们:高中时期是你们在基础教育阶段接受学校纪律教育的最后一站.学校纪律教育是不可缺少的教育内容,没有严格的学校纪律,必然会影响学生习惯的养成,必然会导致学习松弛,违纪成风.因此,我们必须进一步完善各种规章制度,加大校园秩序的管理力度,创造良好的学习、生活环境.最终把纪律约束变为一种自觉的行为,把自觉的行为习惯升华为一种文明素养.

老子的名言

老子 1、“道可道,非常道;名,非常名”––––––是,可以的道理,不是永恒的道理;可以叫出的名称,不是永恒的名称。

中国人的真理只可意会不可言传,是不能用语言表达的。

这种态度不利于科学的发展。

2、“知足不辱,知止不殆”,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神,倘若象小农社会“小富即安”,满足于“三分地,一头牛,老婆孩子热炕头”,进取精神没了,那么民族的前景也就堪忧了。

3、“金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会,人权、个人财产权皆不受保护,灾祸不期而至,所以,智者劝戒世人韬光养晦,功成身退。

4、“夫唯不争,故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理,另一方面不争小利而得大便宜,表现了国人的狡猾谋略。

5、“玄之又玄,众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”,不是科学。

6、“知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其荣,守其辱”–––––此话意即:知道雄大的一面,但自己谨守雌弱的一面;知道光彩的一面,但自己安于暗昧的一面;知道荣耀的一面,但自己宁守卑辱的一面。

中国人以柔克刚,太富有计谋了。

7、“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华”––––––人治社会,注定了人际关系复杂,注定了修身处世学问深厚。

8、“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,中国人就应当有敢为天下先的勇气。

9、“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是,了解我的人太少了,能效法我的人更难遇到。

因此,圣人往往是穿着粗衣,却怀揣着美玉,有货不能为人所识。

的确,老子提出以柔克刚、无为而治,很少有人能理解,尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。

10、“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘”–––––––意即挫掉锐气,超脱纠纷,含敛光耀,混同尘俗。

昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。

11、“以智治国,国之贼;不以智治国,国之福”–––––––中国人有点小聪明,于是统治者竭尽心智折腾老百姓,何知摒弃个人智能,发挥法治、市场的作用

12、“欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之”––––––––意思是,要统治人民,就先用言辞表达对人民的谦虚;要领导人民,就必须将自己的利益放在人民的利益之后。

可见,封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。

13、“师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”–––––––中国乃战争之国,伏尸千里,流血成河,成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。

中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法,这是我们的智力的缺陷。

14、“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要,“枪杆子里出政权”,而不是“选票箱里出政权”。

有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。

15、“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解,历代统治者只知扰民,只知私欲膨胀,老百姓怎么能富裕、朴素呢

16、“为之于未有,治之于未乱”–––––––中国人于琐事有防患于未然的本领,但于防止政治侵害、腐败,保护自己的人权方面却没有这样的智慧。

17、“治大国,若烹小鲜”–––––––意思是,治理大国的道理,与炸一条小鱼的道理一样贵静,不可折腾。

“文革”中有人却说,天下大乱,越乱越好,怪哉。

18、“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”––––––人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常,祸福不测。

19、“无名,天地之始(开始);有名,万物之母(根本)”––––––有人说,“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质,“有名”是原始的物质,大爆炸后形成万物。

中国人天才地揭示了宇宙生成论。

不过,中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的,几千年都没有发展。

20、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美,这是坏事;天下人都知道怎样才为善,这是恶事)–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世,这是倒退的思想。

21“是以圣人处无为之事,行不言之教”(所以说,圣贤高人处事应当以无为为要领,教化人民应当以不言为准则)––––––––无为成为绝对的准则,就不对了。

人文科学新定律:现代社会既要无为(市场经济),又要有为(实行法治)。

22、“生而不有,为而不恃,功成而弗居。

夫唯弗居,是以不去”(生养了万物,但不居为己有;做了事情,但不恃功自傲;大功告成,但不坐享自居;正因为不居功,所以功绩不会失去)––––––––功成身退,是中国人的保身之道。

说明人治社会是多么的凶险和莫测。

23、“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱”(不推重有贤才的人,免得人民竞争;不看重难得的货物,也就无人偷盗;不使人看见可以引起欲的东西,民心也就不会被搅乱)–––––––老子消除纷争的办法不是制定规则,进行引导,而是消除人们的欲望,返回蒙昧时代。

24、“是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲”(所以,圣人治国,要简化人民的头脑,填饱人民的肚子,削弱人民的志气,强壮人民的骨骼,永远使人民没有知识、没有欲望)––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。

25、“为无为,则无不治”(按无为的原则办事,没有不成功的)–––––––君无为,臣民有为,所以“无不治”。

老子真是高明、诡秘的人啊

26、“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗”(天地不重视仁义,听任万物自生自灭;圣人不重视仁义,听任百姓自生自灭)–––––––现代社会是,既要尊重人民的自由权利,又要维护人民的利益,建立社会保障制度,而不是听任百姓自生自灭。

27、“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

非以其无私邪

故能成其私”(所以说,圣人不为天下先,反而能占先;将生命置之度外,反而能生存。

不正是由于他表现出大公无私吗

反而能成就其私欲)–––––––以后为先,伪装成无私,老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。

难怪人们常说,中国人与西方人处事,一对一,对方肯定不是我们的对手。

28、“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时”(居住要善于择地,心灵要深沉如渊,交友要表现出仁善,语言要令人信服,施政要无为而治,办事要沿用窍门,行为要待机而动)–––––––中国的学问皆是谋略学。

29、“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨”(缤纷的彩色,使人眼花缭乱;动听的音乐,使人沉溺迷惑;丰美的食物,使人口伤厌食;驰骋打猎,使人心发狂;稀缺的财货,使人行为不轨)–––––––老子要求摒弃文明,返璞归真,同时也是走向浑沌无知。

30、“宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下”(受宠若惊,受辱若惊,…只有将自己身体看得贵于天下的人,才可以担当治理天下的重任;只有爱自身胜过爱天下的人,才可以托付于天下给他)––––––爱惜自身,不烦忧劳作,无为而治,才能托付天下。

无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。

31、“古之善为士者,微妙玄通,深不可识”(古代思想境界高的人,微妙、幽玄而通达,深邃到无人可以琢摩)–––––––高深莫测,在中国是褒义词,在西方却是贬义词。

32、“知常曰明。

不知常,妄作,凶”(知道规律,叫作明智。

不知道规律,轻取妄动,其结果必凶)–––––––所谓“常”,就是“道”,就是欲取先予,欲张反敛,以反达正等谋略,老子深为谙之。

33、“太上,下知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”(最高明的统治,百姓仅仅知道有它的存在;第二等高明的统治,百姓喜欢和歌颂它;稍差的统治,百姓畏惧它;最差的统治,百姓咒骂它)–––––––这里的意思是,最高明的统治,是道家的无为而治,第二等的,是儒家的教化、礼治,稍差和最差的,是法家之暴政。

可惜的是,历代统治者用得最多的是法家之术,其次是儒家之术,最少的是道家之术。

34、“大道废,有仁义;智慧出,有大伪”(人间真理被废弃,才会出现仁义道德;民智得以开启,罪恶也就产生了)–––––––仁义道德是乱世的产物,罪恶是智慧的产物,这种说法虽然有道理,但现代文明之世也还是需要道德、智慧,只不过需要的是自主的道德、人性的道德,是大的治国智慧,而不是封建的道德,小的阴谋诡计的智慧。

35、“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”(抛弃圣明和智慧,对人民有百利而无一害;抛弃仁义道德,人民自然的感情才能回归;抛弃技巧机关和物质利益,盗贼才能绝迹)–––––––人民昏昏噩噩,统治者愚民愚己,中国所以落后。

36、“见素抱朴,少私寡欲”(表现出单纯,执着于朴素,减少私心,去除欲望)––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝,西方人对“私”、“欲”正确引导,建立起市场经济。

37、“绝学无忧”(不读书,则没有忧愁)–––––––老子主张“不学”,“不智”,以便忘却忧愁,顺从世道。

38、“我独异于人”(只有我,不肯与世人相同)–––––––像老子这样有个性的中国人何其少也

39、“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”(不只是用自己的眼睛看,所以明察秋毫;不自以为是,所以是非昭彰;不自我夸耀,所以功勋不没;不自高自大,所以成为民众之长)––––––这里说的也是保身之道。

中国的智慧就是生存的智慧。

没有西方人的对自然的探索智慧。

40、“希言自然”(少说话是合乎自然的)–––––––孔子也说:“天何言哉

”“君子讷于言而敏于行”。

因为在中国,因言治罪,说话闯祸,是自古以来的通例。

41、“人法地,地法天,天法道,道法自然”(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)–––––––中国人以顺应自然为最高法则,西方人以战胜自然为最高法则,两者可以互补。

42、“善行无辙迹,善言无瑕谪”(善于走路,不留痕迹;善于言谈,无可指谪)––––––––神出鬼没,滴水不漏,中国人的大智慧。

43、“天下神器,不可为也。

为者败之,执者失之”(天下是神秘的,不能逆理而为。

逆理而为必然会把天下搞乱,越是执着把持,就越会失去)–––––––为而败,执而失,这其中包含了辩证法的道理。

中国的思想主要是阴阳辩证的思想。

44、“以道佐人主者,不以兵强天下。

其事好还;师之所处,荆棘生焉;大军过后,必有凶年”(以人间正道辅佐君主的人,不以军队逞强于天下。

用兵会很快产生恶果;军队所到之处,荆棘丛生;大战过后,必有荒年)–––––––中国的战争异常残酷,完全是为了政治上的夺权,所以对经济、环境肆意地破坏,对人民的生命财产肆意地杀掠。

45、“善有果而已,不敢以取强。

果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

物壮则老”(只要很好地达到了目的就算了,不要以兵来逞强。

达道了目的不要自高自大,达到了目的不要自我夸耀,达到了目的不要骄傲,达到了目的而要认为这是迫不得已,达到了目的不要逞强。

事物壮大了,必然走向衰亡)–––––––老子看到了物壮则老,物极必反的道理,所以,主张果而勿强,可现实中几个军阀能做到

46、“胜而不美,而美之者,是乐杀人。

夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣”(胜利了,不要自以为了不起。

自以为了不起,是以杀人为快乐。

以杀人为快乐的人,不可以得志于天下)–––––––中国的现实问题是,乐杀人者,如朱元璋反而能得志于天下。

47、“知人者智,自知者明;胜人者有力,自胜者强”(了解别人的人有智慧,了解自己的人有洞察力;战胜别人的人有力量,战胜自己的人才是强者)–––––––有自知之明的统治者太少了,所以秦始皇、隋炀帝、武则天、朱元璋皆以逞强治天下,败局已定。

驾驶员作为一名合格的公司员工,怎样用实际行动,安全职责

一、驾驶员安全职责如下:  1、本岗位安全生产负岗位责任,在作业过程中,应当 严格遵守国家安全生产法律、法规和公司、安全操 作规程,持证上岗,服从管理,正确佩戴和使用。

  2、应当接受安全生产教育和培训,掌握本职工作所需的安全生产 知识,提高安全生产技能,增强事故预防和应急处理能力。

  3、在危险化学品运输押运过程中,如发生交通事故或发生被盗、丢失、泄露等情况时,应及时向单位有关领导报告,同时向当地负责危险化学品部门和公安、环保、质检部门报告,并采取一切 可能的警示措施。

  4、必须掌握危险化学品运输的安全知识。

  5、必须掌握所运输危险品性质、危害特性以及包装容器的使用特性。

  6、运输危险化学品时,必须配备必要的应急处理器材和防护用品, 掌握发生意外时的应急措施。

  7、运输爆炸物品应凭两证(购买证、运输证)进行运输。

  二、岗位须知:  1、你可以超车,但你不是超人。

  2、不要试图超越警车,紧紧地跟在它后面,不但你的通行会顺畅得多,而且别人可能会把你当成大人物。

  3、可能使你很快活,但也可能使你很快死。

  4、你的是一次性的,你也是。

  5、一款高档手机,70%的功能可能都是没用的;一款高档的车70%的速度都是多余的。

  6、如果你是第一个进入停车场,那可能是一个尚未起用的停车场。

  7、在一个陌生的城市,你在上一座复杂的立交桥前请注意检查你的油箱,因为那上面没有加油站。

  8、注意:你不仅需要加油,还要放水。

  9、不要在开车时打手机,因为它的费用过于昂贵,除了通话费,还有漫游费,有时甚至是火化费。

  10、如果你超越的车比超越你的车多,你可能已经超速了。

  11、你是清醒的,但要注意,对面开过来的车未必清醒。

  12、经常修理好你的车,不要等医生来修理你。

13、不要选用太吉利的车牌,这样只会给抄牌的留下过于深刻的印象。

  14、记住:第一要看清你的周围;第二要让你的周围看清你。

  15、小心驾驶,如果这句话还不够醒目,那么就换成小心驾照。

  16、雨雪雾要小心驾驶,清朗的天气更要小心驾驶。

  17、飞机的速度其实由汽车决定的,因为通往机场的路经常堵车。

  18、山试图阻挡你,但是有隧道;水试图阻挡你,但是有桥梁;山崖边什么都不会阻挡你,但是你不敢越雷池半步。

  19、爱护你的车,它会使你高高兴兴回家;爱护你的家,它会使你高高兴兴开车。

  20、无论你要到哪里,家是你唯一的目的地。

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