互帮互助的俗语或格言有哪些
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
单丝不成线，独木不成林。
，顶个诸葛亮。
众人拾柴火焰高。
人心齐，泰山移。
花要叶扶，人要人帮。
赠人玫瑰，手有余香。
帮助别人的人，能得到被人的帮助。
诚心能叫石头落泪，诚意能叫枯木发芽。
助人为快乐之本。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——最好的满足就是给别人以满足。
——辅车相依，唇亡齿寒。
——君子贵人贱己，先人而后己。
——路见不平，拔刀相助。
——元·
为人处世的格言或俗语
审势就是详察事理，明辨是非。
中说：“物有本末，事有终始。
”自然事物，虽然千变万化，却是可以认知的；人间事理，虽然纷繁复杂，也是能够辨识的。
古人对自然现象的观察，对社会问题的透视，都极为敏锐。
孔子说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”《管子》中说：“疑今者察之古，不知来者视之往。
”《淮南子》中说：“见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。
”以古知今，由表及里，见微知著，从蛮荒时代到现代文明，人类认识世界和改造世界的能力大大提高了，但古人的很多睿智哲思至今对我们仍有启迪意义。
知人者智，自知者明。
【出处】《老子》第三十三章。
【大意】能够了解别人的人是有智慧的人，能够了解自己的人才算是更明智的人。
【提示】我们常说“人贵有自知之明”，正确分析自己身上的优缺点，才能真正认识自己，然后凭自己的能力为社会做出贡献，这样可算作高明的人。
同样，对别人的认识和了解，也需要认真分析，才能做出正确的评价，然后取人之长，补己之短。
知足不辱，知止不殆。
【出处】《老子》第四十四章。
【大意】知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。
【提示】这句话旨在强调“知足”和“知止”的重要性。
老子认为，做到这两点，就可以不受辱，也不会陷于危险之中。
但世人往往不顾一切地追逐名利，贪得无厌，因而常常自行败亡，轻则取辱，重则丧生。
所以老子呼吁：生命比虚名更重要，比财物更宝贵，要在物欲面前克制自己的行为，这样才能保持人格的独立和生命的长久。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
【出处】《老子》第五十八章。
【大意】祸难，幸福依倚在其中；幸福，祸难潜伏在其中。
【提示】好事和坏事之间是可以互相转化的。
所以，在好事来临之时要保持警惕，防止由好变坏；在坏事来临之后不要灰心失望，而要努力使坏事向好的方面转化。
《淮南子》中讲述了这样一个故事：在靠近塞上的地方，有一个人的马丢失了，周围的邻居很为他难过，他的父亲却说：“这难道不能成为一件好事情吗
”过了几个月，那匹丢失的马突然又回来了，并且还带来了一匹骏马。
正当周围的人向他祝贺时，他的父亲又说：“这难道不会成为一件坏事情吗
”果不其然，这个人在一次骑马时掉了下来摔断了腿。
邻居又来安慰他。
他的父亲又说：“这难道不能变成一件好事吗
”后来此地爆发了战争，年轻人都被迫从军，大多数人死在战场上，而这父子俩却由于父亲年迈、儿子腿瘸而得以保全。
这就叫“塞翁失马，焉知非福”。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
【出处】《老子》第六十四章。
【大意】两只手臂合起来才能抱住的大树，是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。
【提示】古代有这样一个笑话：一个财主看见别人有座精美的楼房，马上找来工匠，要求为自己建造一座。
工匠们搞了个预算，财主说，怎么要花这么多钱
工匠们为难地说，三层楼当然要这么多。
财主怒道，我只要那第三层，下面两层我是不要的。
谁都知道财主要求的空中楼阁是造不起来的。
这个笑话旨在说明，不管做什么事情，都需要点滴积累，不可能一蹴而就。
圣人择可言而后言，择可行而后行。
【出处】《管子·形势解》。
【大意】圣人选择可以说的话而说，选择可以做的事而做。
【提示】在说话之前要考虑它的影响，行动之前要考虑它的后果，这样才会避免不必要的损失。
反之，如果在说话与行动之前不能深思熟虑，就会带来不必要的误解或麻烦。
三思而后行。
【出处】《论语·公冶长》。
【大意】凡事要经过再三思考才行动。
【提示】做事小心谨慎、勤于思考，就会少犯错误；反之，不经深思熟虑便轻率行事，常常会招致挫折和失败。
所以，在采取行动之前，要充分地思考，权衡利弊得失，分清轻重缓急，做到心中有数。
欲速则不达，见小利则大事不成。
【出处】《论语·子路》。
【大意】如果一味追求速成，反而会达不到目的；如果贪求小利，就不能成就大事。
【提示】这是孔子回答他的学生问政时说的话。
凡事要从大处着眼，从长远考虑，同时也要遵循事物发展的客观规律，不能急于求成。
如果违背事物的发展规律，一味地追求速度，或者仅仅贪图眼前的小利，不作长远打算，那最终的结果只能是一事无成。
人无远虑，必有近忧。
【出处】《论语·卫灵公》。
【大意】一个人如果没有长远的考虑，就必然会有近期的忧患。
【提示】“远虑”主要有两个方面的要求：一方面要对未来做充分的考虑，以应对将来出现的各种情况；另一方面是要在考虑问题时，从长远打算，不斤斤计较眼前的得失。
只有这两个方面都做到了，才能不为眼前的小挫折而灰心，不为眼前的小利益而动心，才会有充分的思想准备，在未来的工作中做到万无一失。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【出处】《荀子·劝学》。
【大意】不一小步一小步地累积起来，就不能到达千里远的地方；没有一条条小河汇聚在一起，就不能形成大江大海。
【提示】要想到达千里之外，就要一步一步地走；要想聚成大江大海，就要汇集许多小河流。
同样，要想成就大事业，也要从小事开始，一步一步地做。
功夫不负有心人，只要持之以恒，最终一定会成功。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
【出处】《韩非子·喻老》。
【大意】长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁洞而崩溃。
【提示】人们常说：“千里之堤，溃于蚁穴。
”千里长堤虽然看似十分牢固，却经常由于一个个小小的蚁穴而崩溃。
这说明事情的发展有一个由小到大的过程，在隐患微小时，如果不给予足够的重视，就会留下无穷的后患，所以要防微杜渐，从小事做起，不让不利的因素酿成灾难。
亡羊而补牢，未为迟也。
【出处】《战国策·楚策》。
【大意】羊丢失了以后赶快去修补羊圈，还不算太晚。
【提示】这就是后人常说的“亡羊补牢，未为晚也”。
虽然已经丢了羊，但是如果马上把羊圈修好，就可以不再丢羊。
从这个意义上说，做错了事，但是及时改正了就不算晚。
如果执迷不悟，不去改正，就会犯更大的错误，那时再后悔也来不及了。
差若毫厘，缪以千里。
【出处】《礼记·经解》。
【大意】开始的时候相差一毫一厘，以后就会相差上千里。
【提示】这就是后人常说的“差之毫厘，谬之千里”。
看似不起眼的一个小错误，如果不能及时纠正，到最后也许会酿成大祸。
所以，做事情一开始就要小心谨慎，精益求精，不能有丝毫的麻痹与松懈，力求万无一失。
如果等到问题发展得很严重了才来想办法解决，往往就来不及了。
凡事预则立，不预则废。
【出处】《礼记·中庸》。
【大意】任何事情如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
【提示】做任何事情都要预先做好准备，全面分析有利因素和不利因素，这样才能稳操胜券；反之，一旦面临新情况或出现新问题，就会措手不及，不知如何应对而坐失良机。
见微知著，睹始知终。
【出处】袁康《越绝书·越绝德序外传记》。
【大意】从细微处就会看出显著特点，目睹了开始便能预测到结果。
【提示】这句话阐明了见微知著、睹始知终的道理，即从小处能看到大处，从始点能看到终点。
唐朝名臣的父亲，从隋朝灭陈统一南北之后，就预见到这个朝代行将灭亡，因为他看到了隋王朝从一开始就矛盾重重。
、都是生性不能容人的人，而且宫廷内部勾心斗角，尔虞我诈，朝廷又多行“苛酷之政”。
因此，虽然天下暂时安宁，却潜伏着危机。
结果隋朝的结局果真被言中，他可以说是一位“见微知著，睹始知终”的哲人。
惟有道者能备患于未形也。
【出处】《管子·牧民》。
【大意】只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
【提示】，管子在当政时实行了一系列经济、政治、军事改革，使齐国国富而民强，古来史学家都认为他有一套“牧民”（管理人民）的成功办法。
其中最重要的一条，是他懂得如何来消弭尚未形成的各种社会动乱，解决各种社会矛盾。
这句话中所说的“有道者”，一般是指有远见的人。
只有有远见的人才可能在祸患没有形成之前，采取有效的措施，防止祸患的发生。
这种防患于未然的素质，正是国家管理者所应具备的重要素质之一。
居安思危，思则有备，有备无患。
【出处】《左传·襄公十一年》。
【大意】虽然处于平安之境，但却要不断思考危险的来临，因为有思考就会有准备，有准备就不会有隐患。
【提示】我国古代经历了几十个王朝的更替。
一般来说，开国的君主都比较英明，因为他们都饱尝了创业的艰难。
到了王朝末世，君王大多荒淫无道，国家分崩离析，终至覆灭。
这就是富贵和逸乐腐蚀了他们的精神和意志，居安而未尝思危的结果。
前事之不忘，后事之师。
【出处】《战国策·赵策》。
【大意】以前的事情不要忘掉，就会成为以后做事的经验教训。
【提示】由于多方面的原因和局限，人类在自己的实践中不可能不犯错误，犯错误并不可怕，可怕的是犯了错误还不从中吸取教训。
如果我们能在失败之后总结经验教训，用以指导以后的实践，那么就可以减少再次犯错误的可能性。
人们通常说的“失败是成功之母”，也是从这个意义上讲的。
前车覆，后车诫。
【出处】《汉书·传》。
【大意】前面的车倾覆了，后面的车就会有所警惕。
【提示】一名科学家在搞一项发明，实验上百次都失败了，别人很同情地对他说：“你花费了那么多时间和金钱，而一无所得，实在太倒霉了。
”这个人说：“我并非一无所得，至少我知道了上百次失败的方法，后人可以吸取我的经验，不再重蹈我的覆辙，从而少走很多弯路。
”可见，失败虽然遗憾，但并非一无所获。
这就是“前车覆，后车诫”的道理。
傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
【出处】《礼记·曲礼上》。
【大意】骄傲不可以滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
【提示】这句话旨在说明自身的极度膨胀会招致祸患，符合辩证法原理。
任何事情做过头了都会走向反面。
纵欲亡身、乐极生悲是古人总结出来的历史教训。
善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
【出处】《新书·审微》。
【大意】善行不能因为它小而认为它没有什么用处，不善的行为不能因为它小而认为它没有什么坏处。
【提示】的《新书·审微》一篇透彻地分析了见微知著的道理。
这句话是《审微》篇的第一句话，旨在强调无论是行善还是弃恶，都要从萌芽时抓起。
所谓“审微”，就是详察细枝末节的意思，即在事物刚刚萌生的时候，就能明察秋毫，辨明真伪，促使事物朝着积极有利的方面发展，把坏的事物消灭在萌芽状态。
这个道理是古人常讲的。
可以说，料事在先、未雨绸缪是人类思维的优势所在。
运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
【出处】《史记·高祖本纪》。
【大意】在军营的帐篷里谋划决策，就决定了千里之外战争的胜负。
【提示】汉高祖平定天下后大宴群臣，他问大家自己何以得了天下。
有人回答说：“因为陛下大度，能够分利给天下。
”认为这是只知其一，不知其二。
然后就说起自己能用、萧何、韩信这样的人才，这才是胜利的根本。
这句话是刘邦赞扬张良的，说他足智多谋，善于筹划。
其实，人们做任何事情都有赖于各种具有前瞻性的研究和策划，这也是“运筹策帷帐之中，决胜于千里之外”。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。
【大意】不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。
【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。
好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。
所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。
小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
【出处】吴兢《贞观政要·刑法》。
【大意】快乐不能到了极点，快乐到了极点就会变成悲哀；对欲望不能放纵，如果放纵欲望就会酿成灾难。
【提示】《贞观政要》是唐太宗李世民和臣下共同讨论隋末历史教训的汇编。
经历过昏君隋炀帝的暴政和隋末动乱的唐太宗李世民，深切了解纵欲成灾的道理。
《贞观政要》中列举了历代昏君暴君误国的原因，其中重要的一条就是乐极生悲，纵欲成灾。
他们用金玉修筑宫室楼阁，就食时摆着珍馐佳肴，贮酒为池，整日沉溺于奢华淫靡的生活，必然落得个亡国亡身的下场。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
【出处】《挛宕?贰ち婀俅?颉贰? 【大意】祸患的发生常常是由于一些小的失误积累而成的，智慧而又勇敢的人常常被自己所喜好的东西所困惑。
【提示】北宋文学家欧阳修有感于五代时期的社会动乱，编撰《五代史记》（后世称《新五代史》），特设《伶官传》，并作序，总结后唐庄宗李存勖因宠爱乐工伶人以致国破身亡的历史教训。
指出：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，警示后人引以为戒。
这句话道出了一个深刻的哲理：祸患可以积少成多，智勇双全的人也可以被自己喜欢的事物所迷惑。
只有时刻保持警惕，不玩物丧志，才能永远立于不败之地。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
【出处】赵藩《武侯祠联》。
【大意】能在心理上征服敌人就不会有以后的反叛与疑惑，自古以来知道怎样用兵的人并不是喜好战争；如果不能对局势有清晰的认识与把握，无论政策宽松还是严厉都会造成失误，所以后世治理蜀地的人要深思熟虑。
【提示】这是四川成都武侯祠的一副楹联。
它总结了诸葛亮治理蜀国的经验，提醒后世当政者借鉴。
当时诸葛亮采取“攻心”战取得了西南地区少数民族的拥护，稳定了蜀国局势；在对内政策的制定上也采取了灵活的策略，宽严适度，赢得了蜀国民众的拥护。
关于家的名言 俗语
有关家的修辞: 家，就像一个热水袋，温暖你的心。
简单的陈设，家就是一幅美丽的画，即使它很简单。
温暖轻轻抚摸着每一个人的心灵，而温暖就来自家。
有关家的成语: 家败人亡 家庭破产，人口死亡。
形容家遭不幸的惨相。
家藏户有 指家家都有。
家长礼短 指家庭日常生活琐事。
同“家长里短”。
家长里短 指家庭日常生活琐事。
家常便饭 指家中日常的饭食。
也比喻常见的事情。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。
多用以喻极为平常的事情。
家常里短 犹家长里短。
指家庭日常生活琐事。
家成业就 指有了家产。
家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
同“家丑不可外扬”。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家传户诵 家家户户传习诵读。
家传户颂 家家户户传习颂读。
同“家传户诵”。
家传人诵 家家户户传习诵读。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。
消乏：贫困，空乏。
家境贫寒，经济空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。
家庭经济比较宽裕。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
家翻宅乱 家中上下不得安宁。
形容在家里喧哗吵闹。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。
形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。
同“家烦宅乱”。
家给民足 给：丰足，富裕。
家家衣食充裕，人人生活富足。
家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。
家鸡野鹜 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。
比喻不同的书法风格。
也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野雉 雉：野鸡。
原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。
亦比喻风格迥异的书法绘画等。
家骥人璧 喻指优秀人才。
家家户户 每家每户。
指所有的人家。
家见户说 每家每户都知道。
家累千金 指家中极富财产。
家累千金，坐不垂堂 指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
家贫亲老 家里贫穷，父母年老。
旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。
形容极度贫穷。
家破人离 犹家破人亡。
形容家遭不幸的惨相。
家破人亡 家庭破产，人口死亡。
形容家遭不幸的惨相。
家破身亡 家庭毁灭，自身死亡。
家散人亡 家庭破产，家人死散。
同“家破人亡”。
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
家徒壁立 徒：只，仅仅。
家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。
家徒四壁 徒：只，仅仅。
家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。
家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。
家无常礼 指家人之间平居不必拘礼。
家无担石 十斗为一石，两石为一担。
形容家里没有存粮。
比喻家境困难。
家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。
形容家里没有存粮。
比喻家境困难。
家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。
形容生活窘迫。
家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家弦户诵 家家都不断歌诵。
形容有功德的人，人人怀念。
也形容诗文流传很广。
家学渊源 家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。
家世学问的传授有根源。
家殷人足 家家富裕，人人丰足。
家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚；享：供奉。
自家的破扫帚被认为价值千金。
比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。
有时用于自谦。
家有弊帚，享之千金 弊帚：破扫帚；享：供奉。
自家的破扫帚被认为价值千金。
比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。
有时用于自谦。
家谕户晓 家家户户都知道。
形容人所共知。
同“家喻户晓”。
家喻户习 家家通晓，户户熟悉。
家喻户晓 喻：明白；晓：知道。
家家户户都知道。
形容人所共知。
家贼难防 家里人作贼难以防范。
比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
家至户察 到每家每户去察看。
家至户到 到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓 晓：告知。
到每家每户宣传，使每家每户都知道。
家至人说 传到每一家，人人都知道。
1.正心、修身、齐家、治国、平天下 2.家和万事兴 3.在家千日好,出门处处难 4.在家靠父母,出外靠朋友 5.人不嫌母丑,狗不嫌家贫 6.金窝银窝,不如自己的草窝 7.家给人足 8.家喻户晓 9.家徒四壁 10.家破人亡 11.家贫如洗 12.家常便饭 13.家家都有难唱曲 14.清官难断家务事 15.浮家泛宅 16.倾家荡产 17.家有贤妻胜万金 18.安家立业 19.安家落户 20.保家卫国 21.成家立业 22.打家劫舍 23.小家碧玉
关于金钱的俗语或名言警句
财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。
——比 才 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
——诺贝尔 鸟翼上系上了黄金，鸟就了。
——泰戈尔 无知和富有在一起，就更加身份大跌了。
——叔本华 节约与勤勉是人类两个名医。
——卢 梭 贫穷要一点东西，奢侈要许多东西，贪欲却要一切东西。
——高 里 贫穷的人往往富于仁慈。
——甘 地 把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。
——菲尔丁 没有钱是悲哀的事。
但是金钱过剩则倍过悲哀。
——托尔斯泰 金钱和时间是人生两种最沉重的负担，最不快乐的就是那些拥有这两种东西太多，我得不知怎样使用的人。
——约翰生失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。
——西班牙谚语生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。
——莱辛钱像人粪尿。
如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。
——小克林特·麦奇逊人生是海，金钱是船夫。
如无船夫，度世维艰。
——威克林金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。
——金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——谚语金钱可以收买小人，却不能收买真理。
——新格言当金钱开始说话，事实就闭上嘴。
——谚语既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
——塞·约翰生金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
——我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
——阿芙拉·宾贪财是万恶之根。
——财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——贺拉斯永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
——张安华没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
——易卜生金钱是被铸造出来的自由。
——毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
——高尔基人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
——钱财如粪土，仁义值千金。
——作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
——席慕蓉有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。
多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。
他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
——贺拉斯金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
——金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
——弗·培根狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
——钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
——冈察洛夫人生中最美好的东西是不要钱的。
——奥德茨在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊
。
——泰戈尔金钱是新式的奴隶制度。
它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。
——世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界。
——巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。
——严寄洲巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——马克·吐温如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你-----英国的菲尔丁如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
(德)哥德 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
━━ 只要男女真心相爱，即使终了不成眷属，也还是甜蜜的。
（丁尼生） 爱会使人又聋又盲。
（狄太人） 哥伦布：“在爱情这个领域，我又发现了一片新大陆
” 诺贝尔：“我对爱情不是很在行，所以诺贝尔奖中没有设爱情奖这一项，还请各位情场高手见谅
” 罕世奇才达芬奇的：“一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗
” 电脑大王比尔·盖茨感慨：“爱情比软件还要难开发
” 林肯：“废除黑奴制度虽然不是那么容易，但追求爱情更难
” 达尔文：“爱情到底是由什么东西进化而来的
我们不能妄下结论，还是先让我去考察研究一番再说
” 牛顿：“有时候，爱情就像是树上的一只苹果，当你无意中散步到树下的时候，它可能一下子就掉下来砸在你的头上
” 李白：“举头望明月，低头思恋人
天生我材必有情，女友离去还复来
” 贝多芬：“别以为我耳朵不好使，就听不见你们在那里谈情说爱
” 富兰克林：“幸好恋人放电没有雷击放电那么厉害，否则的话，后果简直不堪设想
” 拿破仑：“你别看我一心想征服整个世界，可我自己却先被爱情征服了?” 居里夫人：“不知道爱情有没有放射性，我先拿一个到实验室去做做实验
” 爱迪生：“我哪里是失败了几千次，我只是找出了几千种不能成功地获得爱情的方法罢了
”有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 莎士比亚诅咒金钱的名言:“金子,黄黄的,发光的,宝贵的金子!只要一点点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的,卑贱的变成尊贵的,老人变成少年,懦夫变成勇士……”... 有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
—— 巴尔扎克 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
—— 柏拉图 为什么一个人要富有
为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利
因为缺少思想。
你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。
但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。
我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
—— 爱默生 金钱能做很多事，但它不能做一切事。
我们应该知道它的领域。
并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
—— 卡莱尔 一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。
老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢
—— 马克吐温 人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
—— 狄更新 金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。
—— 查尔斯·兰姆 一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。
这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。
—— 塞缪尔·巴特勒 金钱
金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。
再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
—— 马卡连柯 一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。
—— 蒙田 如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你 -----菲尔丁 如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气， 失去一切。
(德)哥德 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 有了金钱就能在这个世界上做很多事,唯有青春却无法用金钱来购买。
——莱曼特 金钱和享受的贪求不是幸福. ——《伊索寓言》 天生我材必有用,千金散尽还复来。
——李白 俗语： 1、时间就是金钱,有钱能使鬼推磨。
2、钱不是万能的,但没钱是万万不能的. 3、君子爱财，取知有道 4、金钱能让你买到一条最好的狗,但是只有爱才能让它摇尾巴.
有关助人为乐的名言俗语
1、君子贵人贱己，先人己—《礼记·访记》 ?2、辅车相依，唇亡齿寒。
——《左传.鲁五年》 ?3、路见不平，拔刀相助。
——元.马致远《陈情高卧》 ?4、病人之病，忧人之忧。
——白居易《策林》 ?5、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志.蜀志》 ?6、好事须相让，恶事莫相推。
——王梵志《全唐诗补逸》 ?7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 ?8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基 ?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯 ?10、最好的满足就是给别人以满足。
——拉布吕耶尔
谦虚的名言俗语
任何人不可能每分钟都是明智的。
--小普林尼灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人。
--车尔尼雪夫斯基所谓灵感，不过是顽强地劳动而获得的奖赏。
--列宾聪明人有时也很匆忙，但是决不他促从事。
--切斯特费尔评价一个人不应当根据他的才能，而应当根所他怎样善于发挥才能。
--拉罗什弗科光有智慧是不够的，还要善于运用它。
--西塞罗就出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地。
--阿瑟·赫尔普斯必使为善者不越月逾时而得其赏，则人勇而有劝焉。
--柳宗元知过之谓智，改过之谓勇。
--佚名劫以刃而失其志者，非勇也。
--佚名知耻近乎勇。
--佚名倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓气，实在是非常危险的。
现在，应该更进而着手于较为坚实的工。
--鲁迅一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。
--茨威格对于有勇无谋的人，只能让他们作帮手，而绝不能当领袖。
--培根机智在于发现不同事物间的相似性及相似事物间的差异。
--斯塔尔夫人如果你追踪机智，结果却会抓住愚蠢。
--孟德斯鸠如果没有机遇的合作，就不会产生任何难得的妙言隽语。
所以机智和勇敢应该满足于同幸运分享它的荣光。
--塞缪尔·约翰逊仅仅拥有机智是不够的，低估还必须拥有足够的机智来使自己避免拥有太多的机智。
--安德烈·莫洛亚
形容预见性的名言或俗语
预见性的成语睹始知终指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
出处：汉·袁康：“故圣人见微知著，睹始知终。
”见始知终指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
明见万里对于外界或远方的情况，知道得很清楚。
也比喻人有预见。
出处：：“书妪至，河西咸惊，以为天子明见万里之外。
”未卜先知卜：占卜，打卦，古人用火灼龟甲，看灼开的裂纹推测未来的吉凶祸富。
没有占卜便能事先知道。
形容有预见。
出处：元·无名氏第三折：“卖弄杀阴阳谁似你，还有个未卜先知意。
”先见之明明·指眼力。
事先看清问题的能力。
指对事物发展的预见性。
出处：：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。
”原始见终考察事物的开端而预见到它的结果。
出处：汉·：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。
”：“仆虽不敏，又素不能原始见终。
”知来藏往指对未来有所预见，对已往心中了然。
出处：：“神以知来，知以藏往。
”
名言，警句，格言，俗语或古诗词
由《中国青年》举办的人生名言评选征集活动日前结束了。
组委会结合网友和读者推荐，经评委投票选出了“影响中国青年的100句人生名言”。
这些名言隽语，相信一定能对广大青少年的人生有所激励和滋养。
1路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原 2与有肝胆人共事，从无字句处读书。
周恩来 3出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
周敦颐 4生活的理想，就是为了理想的生活。
张闻天 5静以修生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 6走自己的路，让别人说去吧。
但丁 7海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
林则徐 8书是人类进步的阶梯。
高尔基 9要成就一件大事业，必须从小时做起。
列宁 10欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣 11世上无难事，只要肯攀登。
12横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
鲁迅 13君子爱财，取之有道。
孔子 14一言既出，驷马难追。
佚名 15虚心使人进步，骄傲使人落后。
16苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐 17我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功，这种道德既适用于国家，也适用于个人。
罗素 18两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
秦观 19不想当将军的士兵，不是好士兵。
拿破仑 20生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。
裴多菲 21那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
康德 22先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
范仲淹 23道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
但丁 24能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出最快反应的。
达尔文 25仰不愧天，俯不愧地，内不愧心。
韩愈 26虚荣得人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
何塞*马蒂 27天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 28人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文天祥 29知识就是力量。
培根 30如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星。
泰戈尔 31人最宝贵的是生命。
生命对每一个人只有一次。
人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解救群人类而斗争。
”奥斯特洛夫斯基 32古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
苏轼 33立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
巴斯基 34盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明 35三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子 36吾爱吾师，吾更爱真理。
亚里士多德 37为中华之崛起而读书。
周恩来 38天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
<<周易>> 39只有在那崎岖的小路上不畏艰险奋勇攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
马克思 40要散布阳光到别人的心中，先得自己心中有阳光。
罗曼*罗兰 41少壮不努力，老大徒伤悲。
乐府《长歌行》 42有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
蒲松龄 43学无止境。
荀子 44己所不欲，勿施于人。
孔子 45天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能。
孟子 46美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
罗丹 47你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德 48时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。
鲁迅 49老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
孟子 50富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
孟子 51业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
韩愈 52三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子 53认得生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去
雷锋 54生活永远不像我们想象的那样好，但也不会像我们想象的那样坏。
莫泊桑 55我要扼住生命的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。
生活是这样美好，活他一千辈子吧
贝多芬 56认得差异在于业余时间。
爱因斯坦 57世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是认得胸怀。
雨果 58衡量一个人的真正品格，是看他在知道没人看见的时候干些什么。
孟德斯鸠 59读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
歌德 60天才就是百分之二地灵感，百分之九十八的汗水。
爱迪生 61千里之行，始于足下。
老子 62人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
托尔斯泰 63给我一个支点，我可以橇起地球。
阿基米德 64历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
李商隐 65宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
佚名 66勿以善小而为之，勿以恶小而不为。
刘备 67不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
荀子 68如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。
高尔基 69天生我才必有用。
李白 70良好的开端是成功的一半。
亚里士多德 71纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。
陆游 72人不失为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败。
海明威 73机遇只偏爱那些有准备的头脑。
巴斯德 74人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
奥斯特洛夫斯基 75鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮 76长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白 77骐骥一越，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
荀子 78人无远虑，必有近忧。
孔子 79人不可有傲气，但不可无傲骨。
徐悲鸿 80失败乃成功之母。
牛顿 81人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
爱因斯坦 82物竞天择，适者生存。
赫胥黎 83穷则独善其身，达则兼济天下。
孟子 84岂能尽如人意，但求无愧我心。
林则徐 85不要问你的国家能够为你做些什么，而要问你可以为国家做些什么。
林肯 86有很多良友，胜于有很多财富。
莎士比亚 87由俭入奢易，由奢入俭难。
司马光 88如果说我比别人看得要远一点，那是因为我站在巨人的肩上。
牛顿 89吾生也有涯，而知也无涯。
庄子 90我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服。
居里夫人 91生于忧患，死于安乐。
孟子 92人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
列夫*托尔斯泰 93古之成大事业大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
94夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
孔子 95希望是生命的源泉，失去他生命就会枯竭。
富兰克林 96书山有路勤为径，学海无涯苦左舟。
韩愈 97一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
高尔基 98劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
达*芬奇 99世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
苏格拉底 100八荣八耻。
胡锦涛1 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 2 千山鸟飞绝,万径人踪灭。
――――柳宗元《江雪》 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
――――王维《鸟鸣涧》 3 一马不跨双鞍。
人有错手，马有失蹄. 人奔家乡马奔草。
4 萧萧马鸣，悠悠旆旌。
《诗经·小雅·车攻》 胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首》 山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参<白雪歌送武判官归京> 5 时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。
——鲁迅 时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。
——华罗庚 越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
—马克思 书籍是巨大的力量。
——列宁 友谊是个无垠的天地，它多么宽广啊（罗·布朗宁） 忠厚是友谊的桥梁，欺骗友谊的敌人（维吾尔族 6 天下兴亡,匹夫有责 爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民。
国盛我荣，国衰我辱。
7 诚信为人，勤恳做事。
——顾剑清 一言既出、驷马难追 君子之交，言而有信 8 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
—颜真卿 劝君应惜少年时。
人求上进早读书。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 9 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事 可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
10 张俊以格言：黄河被当成了美丽的发带，有人为了自己的 漂亮系来系去。
君不见黄河之水天上来奔流到海不复还。
——李白《将进酒> 黄河归来不看川,黛眉归来不看山时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人 只能留下一片悔恨。
－－鲁 迅 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
－－陶渊明 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
－－董必武 我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
－－李大钊 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 过于求速是做事的最大危险之一。
－－培根 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
－－－－颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
－－－－朱熹 吾生也有涯，而知也无涯。
－－－－庄子 少壮不努力，老大徒伤悲。
－－《长歌行》 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。
－－席勒 谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。
要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
放弃时间 的人，时间也放弃他。
人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
－－－－郭沫若 最严重的浪费就是时间的浪费。
－－－－布封 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒 散的人只留下一片悔恨。
－－－－鲁迅 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人 后悔的就是时间。
－－－－高尔基 时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
－－－－鲁迅
