有关鼓励别人的名人名言
具有天然的崇高威望的人叫长者拼音：zhǎng zhě基本解释1. [senior]∶年纪大、辈分高的人伤长者之意。
——《战国策·燕策》为长者折枝。
——《孟子·梁惠王上》长者虽有问,役夫敢伸恨。
——唐· 杜甫《兵车行》长者加以金银华美之服。
——宋· 司马光《训俭示康》2. [venerable elder]∶指有德行的人忠厚长者市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。
——《史记·魏公子列传》以君为长者。
——《战国策·魏策》以忠义勉其子，过庭多长者之言。
——明·钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》3. [influential figure]∶显贵的人
自我提高内驱力是内部学习动机还是外部学习动机
学习动机。
自我提高内是个体由自己的成就而获得相地位和威望的需要。
另外，附属内驱力是指个体为了获得长者的赞许和同伴的接纳而表现出来的把学习、工作做好的一种需要。
所以，自我提高内驱力和附属内驱力都 是一种间接的学习需要，属于 外部动机。
抚顺的三块石有什么故事
三块石老区位于辽宁东部，在抚顺县的部，距离抚顺市区约40公里，地理位置优越，交通发资源十分丰富；这里的人民勤劳勇敢、质朴热情、充满智慧；这里流传着许许多多美丽、动人的故事......三 块 石 相传，人类始祖女娲因独自生活在地球上感到十分寂寞，于是便按照自己的样子用泥捏出一个个鲜活的生灵，人类从此便诞生了。
远古时代正是造山运动和自然灾害频仍的时期，一天西方的上空经不住雷电、暴雨、飓风的强烈撕扯，终于裂开一个大口子，且迅速扩展成一个大洞──天漏了。
整个地球的生灵万物面对严重的死亡威胁，岌岌可危。
身为人类始祖的女娲，深感自己肩负着重要责任，于是毫不怠慢，日夜兼程，从西方赶赴东方那个叫亚细亚，即太阳升起的地方取五彩石，以补苍天。
女娲一路东行，历尽千辛万苦，艰难坎坷，终于寻得补天之石，便马不停蹄地往回赶。
但由于长时间跋涉劳苦，身心疲惫，行期不免拖延下来。
西方的洞越漏越大，情况危急。
女娲心急如焚，可又难堪重负，无奈之下，在途中一次歇脚时，忍痛丢下三块稍小的巨石。
女娲想：先赶回去，所带石头如能以补天则罢，如若不足再马上返回来取之。
否则，被重负拖累将贻误时机。
所幸的是女娲用剩下的石头溶炼后还真的把漏洞补上了，而被丢下的三块石头就在后安镇境内东部群山中的最高峰上，远远望去,三块巨如从天而降，叠摞山顶，似擎天巨柱，独撑长空。
“三块石”因此得名。
但是女娲当时丢下三块石头后，所剩石料并不充足，天补的厚度不够，历经亿万年，现在天又出现了漏洞(即大气臭氧层出现漏洞)。
不知女娲可否再次炼石补天。
毕 休 的 故 事 在通往三块石的西山上，有个自然村落，山林繁茂，山下溪流奔泻。
繁茂的山林中深藏一洞──毕休洞。
洞门被一巨石掩映，入洞需侧身方可勉强进去。
此洞因一个叫毕休的男孩而得名，并有一个感人的故事。
很久以前，居住在村里的百姓过着极其贫困的生活。
为了走出困境，村中一个很有威望的长者出山讨脱贫妙方，回村后告诉乡亲：如若走上富裕日子，必须由村里一个男孩到山上的洞里修行，以此可得来全村人长久的富裕和幸福。
消息在村里传开后，凡家中有男孩的父母无不惊恐万分，恐怕人选落在自家头上。
时间很快过去一年了，因无人敢于担此重担，村里贫困依然。
一日，本村有个叫毕休的男孩跑到山洞里转了一圈，回家后向父母提出自己要上山修行，为全村人过上好日子宁愿受苦。
开始父母说啥不允，但拗不过已16岁的儿子，只好同意。
终于有人肯上山修行去了，高兴得全村百姓欢天喜地，纷纷把家中最好吃的东西端出来送给毕休家，对其全家感恩备至。
临上山的那天早晨，全村人扶老携幼，倾巢送出村外，并选出几位有威望的人一直将毕休送至洞内。
毕休的父母临别时拉着毕休的手，当场哭得昏了过去，被村里人抬回家，直到午后才苏醒过来。
由于打击太大，两年后便相继离开了人世。
毕休走后，村里很快平静下来，众人们相安无事，日头一天天地从东山爬上来，从西山落下去。
不想，此事传到了山外，好多姑娘动了芳心。
她们想：既然毕休可为全村人带来幸福，那么如果嫁给毕休，则肯定会给自己带来一生的幸福。
于是她们争先恐后，不断向山上跑，想同毕休见一面并向其求婚。
在众多姑娘中有个叫鸽子的姑娘，人长得文静、美丽，且知书达理，虽内心爱情之火熊熊燃烧，但表面上仍保持几分矜持。
她每次上山都避开其他姐妹，独自一人在一大早太阳刚爬上山头的时候去山上找毕休。
毕休此时已年方十八，正值青春勃发之年，对鸽子的一片痴情十分感动，但同时又牢记临来前仙人梦中托付的话：只有平心静气、排除杂念方可修炼真身，为百姓造福。
权衡之下毕休只得搬来一块巨石将洞口封住了，从此不管谁来也无法与之谋面，毕休在洞内专心打坐修身。
不知过去了多少年，村里村外的人渐渐忘掉了此事，而村里人家也渐渐地富起来了，家家五谷丰登，牛羊满圈，人丁兴旺。
突然，有一天村中最长者记起了山上毕休，马上打发一些人去洞里找他。
他们知道今天的幸福是毕休为大家带来的。
经过准备，大家前呼后拥地爬到山顶，发现洞口被石头封住了，周边长满了青苔，已与洞口浑然成为一体。
经过一番努力，洞口被打开了，却见里面空空如也，不见毕休毫毛。
原来，毕休已真的得道升天了。
后来人们在距村外十几里的山上，又发现一个洞，并有鸽子飞进飞出，人们感到好生纳闷......鸽 子 洞 话说鸽子姑娘遭毕休拒绝后心情十分沉闷，一段时间曾终日泪眼汪汪。
她经不住几番煎熬，面色土黄，情绪低落，郁郁寡欢。
其娘虽心痛不已，却也毫无办法，左邻右舍的婶婶大娘虽也见面劝慰，但也是劝了皮劝不了瓤，无奈之下，也只好任之。
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奥苏贝尔认为通说的动机是由“认知内驱、“自我提高内驱力”和“附属内”等三种成分的。
1、认知内驱力是指要求获得知识、了解周围世界、阐明问题和解决问题的欲望与动机，与通常所说的好奇心、求知欲大致同义。
这种内驱力是从求知活动本身得到满足，所以是一种内在的学习动机。
由于有意义学习的结果就是对学习者的一种激励，所以奥苏贝尔认为，这是“有意义学习中的一种最重要的动机”。
例如，儿童生来就有好奇心，他们越是不断探索周围世界，了解周围世界，就越是从中得到满足。
这种满足感（作为一种“激励”）又会进一步强化他们的求知欲，即增强他们学习的内驱力。
2、自我提高内驱力是指儿童希望通过获得好成绩来提高自己在家庭和学校中地位的学习动机。
随着年龄增长，儿童自我意识增强，他们希望在家庭和学校集体中受到尊重。
这种愿望也可以推动儿童努力学习，争取好成绩，以赢得与其成绩相当的地位。
自我提高内驱力强的学习者，所追求的不是知识本身，而是知识之外的地位满足（受人敬重、有地位），所以这是一种外在的学习动机。
3、附属内驱力是指通过顺从、听话从父母和老师那里得到认可，从而获得派生地位的一种动机。
这种动机也不是追求知识本身，而是追求知识之外的自尊满足（家长和老师认可），所以也是一种外在的学习动机。
上述三种不同成分的动机对每个人来说都可能具有，但三种成分所占的不同比例，则依年龄、性别、文化、社会地位和人格特征等因素而定。
在童年时期，附属内驱力是获得良好学业成绩的主要动机；童年晚期和少年期，附属内驱力降低，而且从追求家长认可转向同龄伙伴的认可；到了青年期和成人，自我提高内驱力则逐渐成为动机的主要成分。
前面强调了内在动机（认知内驱力）的重要性，但决不应由此贬低外部动机（特别是自我提高内驱力）的作用。
在个人的学术生涯和职业生涯中自我提高内驱力是一种可以长期起作用的强大动机。
这是因为，与其他动机相比，这种动机包含更为强烈的情感因素既有对成功和随之而来的声誉鹊起的期盼、渴望与激动，又有对失败和随之而来的地位、自尊丧失的焦虑、不安与恐惧。
由上面关于“动机理论”（包括动机成分的组成与动机的作用等两个方面）的介绍可以看出，奥苏贝尔确实对情感因素在认知过程中的作用与影响作了较深入的研究。
如果我们在教学设计或在课件脚本设计过程中能根据学习者的不同年龄特征，有意识地帮助学习者逐步形成与不断强化上述三种动机并在教学过程的不同阶段（例如在有意义学习发生、习得意义保持及知识提取等阶段）恰当地利用这些动机，那么，由于学习过程中认知因素与情感因素能得到较好的配合，所以定将取得更为良好的教学效果。
