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描写素简的名言

时间:2014-12-28 10:59

关于“简单”的名言有哪些

运笔如山未足珍,读书万卷始通神。

——苏轼读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫感受最深的人才会有传神的笔调。

——蒲柏唯有发自心灵深处的作品才能获得桂冠。

——叔本华作品是心灵的精华。

——叔本华只有把自己的全部心血投入创作的时候,才能得到一种堪称真正的艺术的东西。

——素友一个作家应该具有两种品质,正义感和不会被任何震惊所摧垮的洞察生活的全部卑鄙龌龊的能力。

——海明威没有什么比沉浸在创作的欢乐与激情中挥笔疾书更美,更令人心醉的事了。

——海塞为了写得好,必须充分地掌握题材,必须对题材有足够的思索,以便清楚地看出思想的层次,把思想构成一个联贯体,一个连续不断的链条。

——布封每一段我都写了四次:一次是写下我想说的话,一次是添入我所遗漏的,一次是删去不必要的,再一次是把全文精练成有如我才刚想到的一般。

——阿林汉为了使主题变得生动,我们从日常生活中取来的某一题材,它本身常常是一种“没有顺序”、“没有秩序”的东西。

我们把它拿来拆散,一如孩童堆砌积木那样,把它试验着堆砌起来,再拆开,再试用另一种方法堆砌起来。

——小林多喜二对我来说,写作就像呼吸一样,不呼吸我就活不成,同样,不写作我也活不下去。

——聂鲁达作家最吸引人的力量有两个:使人们熟悉新事物,使习以为常的事物变得新鲜。

——萨克雷好作品的秘密,在于用新的方式叙述一件旧事,或用一种旧的方式叙述一件新事。

——戴维斯笔乃心灵之舌。

——塞万提斯不费力写成的东西读起来必然无味。

——约翰逊自己不睡觉让读者睡觉的作者,公众从来没有同情过。

——科尔顿写作是一种信念的行动,不是语法的技巧。

——怀特写得清楚的人拥有读者,写得含糊的人拥有评论者。

——卡米简洁是智慧的灵魂。

——莎士比亚作家应该为自己同代的青年写作,批评家为下一代写作,而教师则为更后来的人写作。

——菲茨杰拉尔德文风如其人。

——比丰有独创性的作家不是不模仿任何人的人,而是谁也模仿不了的人。

——夏托布里昂写散文时说你想要说的话;写诗歌时说你必须说的话。

——霍姆斯言词应该只是精心定做的、与思想相适应的衣服。

——勒纳尔一切乐趣都在于你如何讲述一件事情。

——弗罗斯特长篇大论和中肯是两回事。

——伊拉斯谟舌头说的也好,笔头说的也好,最悲惨的是:“本来会……”——惠蒂尔仔细斟酌你的言词,以免它们变成利剑。

——莱尔只要你不把太多的词扯在一起,词具有很大的力量。

——比林斯模仿别人是必要的,模仿自己却是可怜的。

——毕加索作者不是忠实地刻画事件,而是把他眼中的内在的实质传达给观众。

——爱尔默·赖斯我只能写我体验过的东西,我思考过和感觉过的东西,我爱过的东西,总而言之,我写我自己的生活,和与之长在一起的东西。

——冈察洛夫作家应该十分注意地观察自然景色和各种事件。

清晨阵阵微风拂起的涟漪会民出什么样的闪光

天空像什么样子

有什么变化

只有仔细地观察过这些景色的人,才能成功地描绘出无数这们的景色。

光凭想象是不行的。

——普列姆昌德没有感情这个品质,任何笔调也不可能打动人心。

——狄德罗只有动情写成的作品才能动人以情。

——塞·柯尔律治首先须爱理性:愿你的一切文章永远只凭着理性获得价值和光芒。

——尼·布瓦洛一切作品要写得好,它就应当……是从作者的心灵里歌唱出来的。

——列夫·托尔斯泰凡是好的作品都是这样,他们不只是单纯的雕刻或画。

他们磨砺自己的灵魂,使之与外界事物相一致,再恰如其分地把这些复活在作品里。

一刀刀、一笔笔地,也就是把自己的心刻印在作品中。

——武者小路实笃要想打动人,首先自己要被打动。

否则,再富技巧的作品也决无生命。

——让弗·米勒每一部作品,应该是激情的果实,应该为激情所渗透。

——别林斯基一部作品的艺术价值和意义,是由它的中心思想的深度和社会意义所决定的。

——齐斯主题是从作者的经验中产生,由生活暗示给他的一种思想,可是它蓄积在他的印象里还未形成,当它要求用形象来体现时,它会在作者心中唤起一种欲望——赋予它一种形式。

——高尔基果主题不合适,所有天才都白白浪费。

——歌德创作不能急于求成,要慎重地研究题材的所有因素,以便进行比较,达到最大的匀称。

——皮埃尔·让·德·贝朗瑞任何一种手法的选择,都不是随心所欲的,都是由题材和人物决定的。

——米·德利维斯如果作家总是睁着眼睛,那么他从空气中也可以获得小说的素材。

从火车上、船上、报刊上、人们的交谈等许许多多场合都可以获得优秀的小说素材。

经过几年的磨练,观察就自然了,目光自然就会选择有用的东西。

——普列姆昌德作家应该竭力从平凡中间挖掘既有趣味、又有教育意义的东西。

——陀思妥耶夫斯基结构——这首先是指确定的目的、确定的中心人物,其次,才是确定的其余人物,他们沿着阶梯自上而下,环绕在中心人物的周围。

这,就如同一座建筑的结构一样。

——阿·托尔斯泰何谓创作中的典型

——典型既是一个人,又是很多人。

就是说,是这样的一种人物描写:在他身上包括了很多人,包括了那体现同一概念的一整个范畴的人们。

——别林斯基描写人,是容易的;描写人的心灵,则是艰难的,因为心灵应该通过人的肢体的姿态和动作去表现。

——达·芬奇只满足于形似到乱真,拘泥于无足道的细节表现的画家,将永远不能成为大师。

——罗丹我在生活中到处寻找细节,如果把我的作品比作编织好的生活的网,那末细节就是网中结点。

——阿·托尔斯泰谁要是写出全部细节——那就失败了,必须把握一些有代表性的细节。

天才即在于此。

——屠格涅夫要想写得紧凑,就必须对你所写的事物知识了解得极为充分、确凿,可以毫不费力就把最精彩和最重要的东西挑选出来,而不使你的作品杂乱臃肿。

要知道得详细,才能写得简练。

——巴乌斯托尔斯基要像挑选宝石和情人那样选择形容词。

形容词太多是危险的。

不能因为某一个形容词具有闪电般的显示力量,就以为十个形容词就能使一条新闻增色十倍。

——斯坦利·沃克写作贪快的人,糟就糟在不懂得简练。

——司各特一切您都必须压缩,压缩

只要做到这一点,您就可以学会简练、明白、有力。

——高尔基词汇越简练,它就越准确。

——高尔基不论人们所要描写的东西是什么,只有一个名词最能够表示它,只有一个动词能使它最生动,只有一个形容词使它性质最鲜明,因此就得去寻找,直到找到了这个名词,这个动词和这个形容词,而决不要满足于“差不多”,决不能利用蒙混的手法,即使是高明的蒙混手法,决不要借助于语言的戏法来回避困难。

——莫泊桑一字不可易,易则损文笔。

——荷马要琢磨每一个字、每一句话,要研究通篇的风格。

一切都要恰到好处,都要站得住脚,都要恰恰是在情节发展需要它的地方写出来,而且要做到一字不易,换一个字就会损害通篇的完整性和它的美。

——富尔曼诺夫语言的准确性,是优良风格的基础。

——亚里士多德一挥而就的作品算不上好作品,但好作品却往往一挥而就。

——本·琼森我尽我的全力每天写作十五小时,太阳东升,我就起床,一直到午饭的时刻为止,除了喝咖啡之外,不吃任何东西。

——巴尔扎克写作要慢中求快,切不可灰心

不妨把你的作品放在铁砧上锤上二十次

——尼·布瓦洛要想工于运笔,就得勤于练习。

——爱比克泰德写作的人像画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。

随便他写什么,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。

——果戈理写作要严格、严格,再严格。

求快——这意味着不是往山上爬,而是从山坡上向下滚,到头来只有死路一条。

——富尔曼诺夫我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使他醒后更兴奋。

——贝多芬不费力写成的东西读起来必然无味。

——塞·约翰逊写作,尤其是诗,等于流汗。

作品就是汗水。

——让·科克托任何付出一生心血、润饰完成的作品,毫无疑问都要把人类本身作为最重要的关注对象。

——穆勒劝你从容地忙着,总不要失掉耐心,还要十遍、二十遍修改你的作品:要不断地润色它,润色、再润色才对;有时候要可以增添,却常常要割爱删弃。

——尼·布瓦洛我是写过不少东西,但凡是我认为不理想的,我都将它们付之一炬,重新写起。

——无情地删去一切多余的东西……篇幅虽然减少一半,对读者的价值却要增加三十倍。

——车尔尼雪夫斯基写一部短篇小说要快,而送出去付印要慢。

短篇小说像酒一样:收藏得愈久愈好。

只是有一点区别:酒不能动,不能老打开,而短篇小说却时时得抚弄:看一看,摸一摸——相信吧,每一回你都会发现缺点的……等到你问心无愧了,那时候再送出去。

——富尔漫诺夫

关于雨的名言

1、惊风雨,诗成泣鬼神。

—— 杜2、人生多风雨,何处无险阻 —— 书摘3、不经风雨,长不成大树;不受百炼,难以成钢。

—— 雷锋4、唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院! —— 《神曲》5、暴风雨将要在那一天,甚至把一些槲树吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宫殿也将要动摇! —— 《海涅诗选》6、经得起风雨,却经不起平凡;风雨同舟,天晴便各自散了。

—— 张爱玲7、今生不能相守,还有来世,还有无尽的生生世世。

这是我们对彼此不变的承诺。

无论红尘多苦多难,我也要站在相遇的地方等你。

等你找到我,等你牵我的手一起走

风雨同路,无悔无憾。

—— 孤雅冰柔8、不是风雨之后都有彩虹,但彩虹一定是风雨之后才会出现。

` —— 小砖头9、美好的生活属于谁呢

二十年前:“属于八十年代的新一辈”;十五年前:“太阳是我们的”;十年前:“让我们期待明天会更好

”;八年前:“历风雨,怎能见彩虹”;现在:“我闭上眼睛就是天黑”。

1990初生牛犊不怕虎,谁都没把80年代人放在眼里。

” —— 八零后10、长空的雄鹰,决不因暴风雨而收起它的翅膀。

—— 列宁11、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

—— 鲁迅12、一个男人,好应该像磐石一样,贯彻始终,任凭风风雨雨,不屈不挠,目空一切,傲然挺立 —— 李碧华13、狮子山下,一曲飞刀成绝响,几许风雨,半生亲情永长存。

—— 顾嘉辉14、风雨中这点痛算什么。

—— 郑智化15、总希望在风雨欲来的时候,抱紧一些不想放弃的想法。

—— 几米16、夜来风雨声,花落知多少。

—— 孟浩然17、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

—— 苏轼18、人生也完全一样的道理。

当暴风雨来临的时候,环境可能起了恶劣的变化,但它能发生澄清的作用,充满了新的气象,好象天堂的一角也被带到地上来了。

  障碍应该使我们欢唱。

风之能发生曼妙的声响,并不在海洋上畅行无阻的时候,而是在艰难地吹过层层枝叶交织的松树林间,或是吹到“爱奥良”琴的弦上,起了阻抗作用的时候。

在上面这些场合,风才发出有力和美丽的音韵。

释放你的灵魂,让它横扫生命的障碍,穿过痛苦的可怖森林,小至微细的磨折和烦恼,那么你的灵魂,也会唱出它的歌声了。

—— 考门夫人19、一春常是雨和风,风雨晴时春已空。

谁惜泥沙万点红。

—— 陆游20、满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。

—— 晏殊21、仙姝天上自无双,玉面翠蛾长。

黄庭读罢心如水,闭朱户、愁近丝簧,窗明几净,闲临唐帖,深炷宝奁香。

人间无药驻流光,风雨又催凉。

相逢共话清都旧,叹尘劫、生死茫茫。

何如伴我,绿蓑青篛,秋晚钓潇湘。

—— 陆游22、风雨初经社。

子规声里春光谢。

最是无情,零落尽、蔷薇一架。

况我今年,憔悴幽窗下。

人尽怪、诗酒消声价。

向药炉经卷,忘却莺窗柳榭。

万事收心也。

粉痕犹在香罗帕。

恨月愁花,争信道、如今都罢。

空忆前身,便面章台马。

因自来、禁得心肠怕。

纵遇歌逢酒,但说京都旧话。

—— 陆游23、茅檐人静,篷窗灯暗,春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声,但月夜常啼杜宇。

催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。

故山独自不堪听,况半世飘然羁旅。

—— 陆游24、萧萧衰鬓点新霜,人静房栊易断肠。

等是闭门愁里过,任教风雨坏重阳。

—— 陆游25、白首微官只自囚,青灯明灭北窗幽。

五更风雨梦千里,半世江湖身百忧。

壮志已孤金锁甲,倦游空揽黑貂裘。

灞亭夜猎犹堪乐,敢恨将军老不侯。

—— 陆游26、黄叶仍风雨,青楼自管弦。

—— 李商隐27、与一个好女人结婚,你是在暴风雨中找到了避风港;和一个坏女人结婚,你是在港中遇到了暴风雨。

—— 席恩28、世事如海沙,巧历不能数。

身居忧患中,殆若堕阱虎;又如住败屋,岌岌日撑拄,中夜风雨至,摧压固其所。

—— 陆游29、太阴鬼神挟风雨,夜半马陵飞万弩。

堂堂笔阵从天下,气压唐人折钗股。

—— 陆游30、中年所筑舍,倾坏当官道。

每逢风雨夕,性命凛莫保。

—— 陆游31、城远不闻钟鼓传,孤村风雨夜骚然。

但悲绿酒欺多病,敢恨青灯笑不眠。

水冷砚蟾初薄冻,火残香鸭尚微烟。

虚窗忽报东方白,且复翻经绣佛前。

—— 陆游32、鹊桥仙》 茅檐人静,篷窗灯暗,春晚连江风雨。

林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。

催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。

故山独自不堪听,况半世、飘然羁旅。

—— 陆游33、一丛花 仙姝天上自无双,玉面翠蛾长。

黄庭读罢心如水,闭朱户、愁近丝簧,窗明几净,闲临唐帖,深炷宝奁香。

人间无药驻流光,风雨又催凉。

相逢共话清都旧,叹尘劫、生死茫茫。

何如伴我,绿蓑青篛,秋晚钓潇湘。

—— 陆游34、安公子 风雨初经社。

子规声里春光谢。

最是无情,零落尽、蔷薇一架。

况我今年,憔悴幽窗下。

人尽怪、诗酒消声价。

向药炉经卷,忘却莺窗柳榭。

万事收心也。

粉痕犹在香罗帕。

恨月愁花,争信道、如今都罢。

空忆前身,便面章台马。

因自来、禁得心肠怕。

纵遇歌逢酒,但说京都旧话。

—— 陆游35、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

—— 荀子36、永遇乐落日熔金,暮云合璧,人在何处

染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许

元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨

来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。

中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。

铺翠冠儿,拈金雪柳,簇带争济楚。

如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下,听人笑语。

—— 李清照37、多丽 咏白菊小楼寒,夜长帘幕低垂。

恨潇潇、无情风雨,夜来揉损琼肌。

也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。

韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇,细看取、屈平陶令,风韵正相宜。

微风起,清芬酝藉,不减酴醿。

渐秋阑,雪清玉瘦,向人无限依依。

似愁凝、汉阜解佩,似泪洒、纨扇题诗。

朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴瘦芳姿。

纵爱惜、不知从此,留得几多时。

人情好,何须更忆,泽畔东篱。

—— 李清照38、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。

—— 曾国藩39、渔家傲残春一夜狂风雨,断送红飞花落树。

人心花意待留春,春色无情容易去。

高楼把酒愁独语,借问春归何处所。

暮云空阔不知音,惟有绿杨芳草路。

—— 欧阳修40、还山吟,天高日暮寒山深,送君还山识君心。

人生老大须恣意,看君解卧一生事, 山间偃仰无不至:石泉淙淙若风雨,桂花松子常满地。

卖药囊中应有钱,还山服药 又长年,白云劝尽杯中物,明月相随何处眠

眠时忆问醒时意,梦魂可以相周旋。

—— 高适41、镜中已觉星星误,人不负春春自负。

梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。

—— 辛弃疾42、更能消、几番风雨,匆匆春又归去。

惜春长怕花开早,何况落红无数

春且住。

见说道,天涯芳草无归路。

怨春不语。

算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。

长门事,准拟佳期又误。

—— 辛弃疾43、如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。

—— 周紫芝44、玉楼春三三两两谁家女

听取鸣禽枝上语。

提壶沽酒已多时,婆饼焦时须早去。

醉中忘却来时路,借问行人家住处。

只寻古庙那边行,更过溪南乌桕树。

玉楼春风前欲劝春光住,春在城南芳草路。

未随流落水边花,且作飘零泥上絮。

镜中已觉星星误,人不负春春自负。

梦回人远许多愁,只在梨花风雨处。

—— 辛弃疾45、摸鱼儿 淳熙已亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋。

更能消、几番风雨,匆匆春又归去。

惜春长怕花开早,何况落红无数

春且住。

见说道,天涯芳草无归路。

怨春不语。

算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹飞絮。

长门事,准拟佳期又误。

蛾眉曾有人妒。

千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉

君莫舞。

君不见,玉环飞燕皆尘土

闲愁最苦。

休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。

—— 辛弃疾46、满江红 暮春家住江南,又过了、清明寒食。

花径里、一番风雨,一番狼藉。

流水暗随红粉去,园林渐觉清阴密。

算年年、落尽刺桐花,寒无力。

庭院静,空相忆。

无说处,闲愁极。

怕流莺乳燕,得知消息。

尺素如今何处也

彩云依旧无踪迹。

慢教人、羞去上层楼,平芜碧。

—— 辛弃疾47、汉宫春 立春日春已归来,看美人头上,袅袅春幡。

无端风雨,未肯收尽余寒。

年时燕子,料今宵、梦到西园。

浑未办、黄柑荐酒,更传青韭堆盘。

却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。

闲时又来镜里,转变朱颜。

清愁不断,问何人、会解连环

生怕见、花开花落,朝来塞雁先还。

—— 辛弃疾48、沁园春 灵山齐菴赋,时筑偃湖未成叠嶂西驰,万马回旋,众山欲东。

正惊湍直下,跳珠倒溅,小桥横截,缺月初弓。

老合投闲,天教多事,检校长身十万松。

吾庐小,在龙蛇影外,风雨声中。

争先见面重重。

看爽气朝来三数峰。

似谢家子弟,衣冠磊落,相如庭户,车骑雍容。

我觉其间,雄深雅健,如对文章太史公。

新堤路,问偃湖何日,烟雨蒙蒙。

—— 辛弃疾49、鹧鸪天 有客慨然谈功名,因追念少年时事,戏作壮岁旌旗拥万夫,锦鹯[衤詹]突骑渡江初。

燕兵夜[女足]银胡[革录],汉箭朝飞金仆姑。

追往事,叹今吾,春风不染白髭须。

却将万字平戎策,换得东家种树书。

鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。

山远近,路横斜,青旗沽酒有人家。

城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。

—— 辛弃疾50、踏莎行 庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌夜月楼台,秋香院宇,笑吟吟地人来去。

是谁秋到便凄凉

当年宋玉悲如许

随分杯盘,等闲歌舞,问他有甚堪悲处

思量却也有悲时,重阳节近多风雨。

—— 辛弃疾51、南乡子诸将说封侯,短笛长歌独倚楼。

万事尽随风雨去,休休,戏马台南金络头。

催酒莫迟留,酒味今秋似去秋。

花向老人头上笑,羞羞,白发簪花布解愁。

—— 黄庭坚52、鹊踏枝几见花飞能上树,难系流光,枉费垂杨缕。

筝雁斜飞排锦柱,只伊不解将春去。

漫诩心情黏地絮,容易飘扬,那不惊风雨。

倚遍阑干谁与语

思量有恨无人处。

—— 冯延巳53、风雨凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。

黄叶仍风雨,青楼自管弦。

新知遭薄俗,旧好隔良缘。

心断新丰酒,销愁斗几千。

—— 李商隐54、乡国骚扰尽,风雨送征船。

—— 蔡和森55、暴风雨前的宁静,是在蕴酿接下来发生的事。

—— 邱吉尔56、燕子不来花又落,一庭风雨自黄昏。

—— 赵孟顾57、好事近 渔父词渔父长身来,只共钓竿相识。

随意转船回棹,似飞空无迹。

芦花开落任浮生,长醉是良策。

昨夜一江风雨,都不曾听得。

—— 朱敦儒58、朝中措红稀绿暗掩重门。

芳径罢追寻。

已是老于前岁,那堪穷似他人。

一杯自劝,江湖倦客,风雨残春。

不是酴醿相伴,如何过得黄昏。

—— 朱敦儒59、诉衷情老人无复少年欢。

嫌酒倦吹弹。

黄昏又是风雨,楼外角声残。

悲故国,念尘寰。

事难言。

下了纸帐,曳上青毡,一任霜寒。

—— 朱敦儒60、采桑子一番海角凄凉梦,却到长安。

翠帐犀帘。

依旧屏斜十二山。

玉人为我调琴瑟,颦黛低鬟。

云散香残。

风雨蛮溪半夜寒。

—— 朱敦儒61、卜算子旅雁向南飞,风雨群初失。

饥渴辛勤两翅垂,独下寒汀立。

鸥鹭苦难亲,矰缴忧相逼。

云海茫茫无处归,谁听哀鸣急。

—— 朱敦儒62、浪淘沙 有感无谓两眉攒。

风雨春寒。

池塘小小水漫漫。

只为柳花无一点,忘了临安。

何许牡丹残。

容简屏看。

小楼面而是泰山。

日暮不知春去路,一带阑干。

—— 刘辰翁63、南歌子搔困麻价爪,含暄忍客在。

夜长窗月露成端。

不说明朝风雨、自当归。

—— 刘辰翁64、霜叶飞 断烟离绪,关心事,斜阳红隐霜树。

半壶秋水荐黄花,香噀西风雨。

纵玉勒,轻飞迅羽,凄凉谁吊荒台古。

记醉踏南屏,彩扇咽、寒蝉倦梦,不知蛮素。

聊对旧节传杯,尘笺蠹管,断阕经岁慵赋。

小蟾斜影转东篱,夜冷残蛩语。

早白发、缘愁万缕,惊飙从卷乌纱去,漫细将,茱萸看,但约明年,翠微高处。

—— 吴文英65、前日泛江时,雨昏失南山;今日迎我马,*鬌拥髻鬞。

白塔映朱阁,间见青林间。

问我岂忘之,扬鞭亟西还。

西还亦聊尔,行矣来凭栏。

扰扰红尘中,岂无一日闲。

会复赓此诗,大书榜其颜。

但恐厄风雨,清游天所悭。

—— 陆游66、今日春已半,风雨停出游。

缾中海棠花,数酌相献酬。

尚想锦官城,花时乐事稠。

金鞭过南市,红烛宴西楼。

千林夸盛丽,一枝赏纤柔。

狂吟恨未工,烂醉死即休。

那知茅檐底,白发见花愁。

花亦如病姝,掩抑向客羞。

尤物终动人,要非桃杏俦。

东风万里恨,浩荡不可收。

—— 陆游67、我初入蜀鬓未霜,南充樊亭看海棠;当时已谓目未睹,岂知更有碧鸡坊。

碧鸡海棠天下绝,枝枝似染猩猩血;蜀姬艳妆肯让人,花前顿觉无颜色。

扁舟东下八千里,桃李真成仆奴尔。

若使海棠根可移,扬州芍药应羞死。

风雨春残杜鹃哭,夜夜寒衾梦还蜀。

何从乞得不死方,更看千年未为足。

—— 陆游68、如梦令海雁桥边春苦,几见落花飞絮。

重到柳行西,懒问画楼何处。

凝伫,凝伫,十顷荷花风雨。

—— 吕本中69、朝中措病香无力傍栏干,风雨送春还。

一枕晓来清梦,无人说似西山。

匆匆笑语,时时邂逅,草草杯盘。

莫谓杂花时候,便忘梅蕊冲寒。

—— 吕本中70、菩萨蛮客愁不到西池路,残春又逐花飞去。

今日傍池行,新荷昨夜生。

故人千虑绕,不道书来少。

去住隔关河,长亭风雨多。

—— 吕本中71、萧萧风雨临川驿,邂逅连床若有期。

自起挑灯贪夜话,疾呼索饭疗朝饥。

即今明月共千里,已占深林巢一枝。

惜别自嫌儿女态,梦骑羸马度芳陂。

—— 陆游72、诸公贵人识面稀,胸中璀璨漫珠玑。

即今举手遮西日,应有流尘化素衣。

旧学极知难少眨,吾侪持此欲安归

夜来风雨空堂静,忽忆灯前语入微。

—— 陆游73、好事近春似酒杯浓,醉得海棠无力。

谁染玉肌丰脸,做燕支颜色。

送春风雨最无情,吹残也堪惜。

何似且留花住,唤小鬟催拍。

—— 周紫芝74、阮郎归西湖山下水潺潺,满山风雨寒。

枝头红日晓斓斑,越梅催晓丹。

连翠叶,拥金盘,玉池生乳泉。

此生三度试甘酸,欲归归尚难。

—— 周紫芝75、成州太守比何如

梦里依然把臂初。

复起卿当用卿法,长闲吾实爱吾庐。

五湖风雨孤舟夜,万里关山一纸书。

正使两翁长隔阔,子孙它日莫相疏。

—— 陆游76、人生恨无年,我老已烂熟。

退耕镜湖上,风雨有茅屋。

事君阙补报,得此不啻足。

余年尚几何,嫋嫋风中烛。

大儿戍塞垣,驰马佩矢箙,去家千余里,辛苦就微禄。

书来续三纸,语悲不忍读。

遹弟在我傍,亦复泪溢目。

门户嗟日衰,持守赖家督。

雪云暗淮天,念汝方露宿。

—— 陆游77、今年病老遂难禁,二竖奔逃岂易寻。

风雨三更僮仆睡,自持残烛检千金。

—— 陆游78、残暑方炎忽痛摧,无情风雨亦奇哉

但嗟不为贫人计,未动秋砧雁已来。

—— 陆游79、仲秋四日雁横天,闭户垂帷意已便。

方叹今年时候早,夜深风雨更凄然。

—— 陆游80、鹧鸪天一点歹红欲尽时,乍凉秋气满屏帏。

梧桐叶上三更雨,叶声声是别离。

调宝瑟,拨金猊,那时同唱鹰鸪词。

如今风雨西楼夜,不听清歌也泪垂。

—— 周紫芝81、菩萨蛮宝熏拂拂浓如雾,暗惊梅蕊风前度。

依约似江村,余香马上闻。

画桥风雨暮,零落知无数。

收拾小窗春,金炉檀炷深。

—— 周紫芝82、瘫炉谈笑一灯残,出门风雨千山隔。

—— 刘子晕83、广都江上送舟行,泪洒春风别少城。

冉冉几经新岁律,依依犹有旧交情。

尘冠当挂弹何用,革带频移瘦自惊。

剩欲约公风雨夜,一灯相对话平生。

—— 陆游84、永遇乐秋色方浓,好天凉夜,风雨初霁。

缺月如钩,微云半掩,的烁星河碎。

爽来轩户,凉生枕簟,夜永悄然无寐。

起徘徊,凭栏凝伫,片时万情千意。

江湖倦客,年来衰病,坐叹岁华空逝。

往事成尘,新愁似锁,谁是知心底。

五陵萧瑟,中原杳杳,但有满襟清泪。

烛兰缸(此字可能应为gang[钢字右边换工]),呼童取酒,且图径醉。

—— 李纲85、水调歌头太白乃吾祖,逸气薄青云。

开元有道,聊复乘兴一来宾。

天子呼来方醉,洒面清泉微醒,余吐拭龙巾。

词翰不加点,歌阕满宫春。

笔风雨,心锦绣,极清新。

大儿中令,神契兼有坐忘人。

不识将军高贵,醉里指污吾足,乃敢尚衣嗔。

千载已仙去,图象耸风神。

—— 李纲86、薄命生遭风雨妒,多情在受蝶蜂怜。

—— 赵翼87、我昔学诗未有得,残余未免从人乞;力孱气馁心自知,妄取虚名有惭色。

四十从戎驻南郑,酣宴军中夜连日。

打球筑场一千步,阅马列厩三万疋;华灯纵博声满楼,宝钗艳舞光照席;琵琶弦急冰雹乱,羯鼓手匀风雨疾。

诗家三昧忽见前,屈贾在眼元历历。

天机云锦用在我,翦裁妙处非刀尺。

世间才杰固不乏,秋毫未合天地隔。

放翁老死何足论,广陵散绝还堪惜。

—— 陆游88、风雨连旬日,屡空犹晏如。

敢言苔及榻,仅免釜生鱼。

荠糁朝供钵,松肪夜照书。

百生如此过,作计未全疏。

—— 陆游89、昏昏风雨暗东湖,恰似梅黄四月初。

高树送声惊客枕,小池分溜入清渠。

飞蚊屏迹知何在,团扇生尘已暗疏。

须信西游有奇事,今年三伏夜观书。

—— 陆游90、子夜的风雨,如一个巨大的孩子,在不合时宜的黑夜里醒来,开始游喜和喧闹。

—— 泰戈尔91、暮年惜日月,木落辄动心。

闲居念亲友,所愿闻足音。

风雨断官道,吾庐况幽深。

渺渺云水乡,萧萧芦荻林。

草茂豪鸣蛙,天阔无来禽。

四顾此何处,悠悠付孤斟。

—— 陆游92、海呀,你这暴风雨的孤寂的新妇呀,你虽掀起波浪追随你的情人,但是无用呀。

—— 泰戈尔93、风雨萧萧卧掩关,经旬登览负溪山。

也知解送丰年喜,无奈难消永日闲。

平野横吹看凌厉,画檐高泻听淙潺。

城闉路断吾何恨,浊酒枯鱼亦破颜。

—— 陆游94、春来日日风雨横,老去时时衰病攻。

门外回塘初涨绿,尊前槁面蹔生红。

未除豪气每自笑,欲吐狂言无与同。

安得并刀剪檐溜,凭高万里望晴空。

—— 陆游95、酹江月乾坤能大,算蛟龙、元不是池中物。

风雨牢愁无著处,那更寒蛩四壁。

横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪。

江流如此,方来还有英杰。

堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发。

镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。

去去龙沙,江山回首,一线青如发。

故人应念,杜鹃枝上残月。

—— 文天祥96、我来梅花村,倚杖久伫立。

措哉风雨余,零落绿苔湿。

往年赋诗人,去袂不可执。

明朝梅亦空,感旧百忧集。

—— 陆游97、我已经唱过了您的白天的歌。

在黄昏的时候,让我拿着您的灯走过风雨飘摇的道路吧。

—— 泰戈尔98、昨夜的风雨给今日的早晨戴上了金色的和平。

—— 泰戈尔99、定风波三月七日沙湖道中遇雨。

雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。

已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

—— 苏轼100、几天前,炎热的统治十分凶猛;大地的容颜暗淡,凄惨;树叶枯萎、变贫,陕失了生的希望。

这时候,几朵闲散执癫的乌云,突然在天边扎下营盘。

一缕血红的落日余晖,宛如一把宝剑,从剑路里直射出来。

夜半更深,我看到门扉在猛烈地抖动。

暴风雨揪住全城的柬发,把它从梦中唤醒。

我起来~看,小巷里的灯光在密雨中显得十分昏暗,就像是醉汉的眼睛。

透过浦涌的细雨,庙里的钟声在空中回荡。

早晨,雨丝更密;太阳还没有升起。

—— 泰戈尔

关于社会公德的名言

清正在德,廉洁在志 ,不言自威。

有公德乃大私品自高。

官多一分廉,民增一分福。

劲松立险处,正气显人格。

名节重于泰山,利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清,勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味,应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早,莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小,倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面,贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志,从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑,将失去明天的幸福。

天天洗脸净在其外,日日反省明在内心。

勤政从一言一行做起,廉政从一分一厘拒之。

布勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。

智者不惑,勇者不惧,勤者不贫,廉者不腐。

勤以为民,廉以养德,淡以明志,静以修身。

一言一行不忘公仆形象,一举一动常思百姓冷暖。

一心为公自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

德如深山幽兰,不言自芳;欲似长堤蝼蚁,无孔不入。

戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒情,情则无进。

为政重在廉,做人重在诚, 说话重在信,办事重在实。

腐败,只能获取片刻的享乐; 清廉,却能换来永久的幸福。

廉洁方能聚人,律己方能服人, 身正方能带人,无私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯静心正身, 务实为民好比功积如山德载千秋。

智者,以别人惨痛的教训警示自己; 愚者,用自己沉重的代价唤醒别人。

为官当自律,甘心清贫,不触“高压线”; 做人须正己,诚信守法,勿打“擦边球”。

纵贪欲如落水,不用吹灰之力,终成灭顶之灾; 保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巅峰。

1、病从口入,腐从贪起。

2、事业重如山,名利淡如水。

3、妻贤夫祸少,官廉民益多。

4、廉洁吃亏一阵子,自律安全一辈子; 5、为官者必先为德,从政者必定从民。

6、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

7、眼别花,花必乱;嘴别贪,贪必失;手别伸,伸必捉。

8、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。

9、警钟长鸣筑防线,防微杜渐保晚节。

10、贪一分,百姓恶十分;廉百分,百姓喜万分。

11、贪一滴,占一点,点点滴滴是深渊;留份白,留份清,清清白白在人间。

12、为了一个幸福完整的家庭,请你廉洁自爱,远离腐败…… 13、鱼为诱饵而吞钩,人为贪婪而落网。

14、贪字近乎贫,婪字近乎焚。

15、戒酒戒色戒贪欲,律己律妻律子女。

16、廉洁从政三大忌:揽功、贪色、争名利。

17、廉洁自律三个我:从我做起,对我监督,向我看齐。

18、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

19、大节不可失,小节不可纵。

20、识时务清廉政务,通人情不徇私情。

21、心无私欲,自然会刚;人无邪念,自然会正。

22、名位利禄皆为身外之物;品格事业才是立身之本。

23、功在勤政,威在律己。

24、贤内助兴夫兴国荫及后代; 25、正直坦荡,表里如一。

26、 心贪心必黑,心廉心自在。

27、有官贫过无官日,去任荣于到任时。

28、 才能济世何须位,学不宜民枉为官。

29、 天上鸟死于贪食,水中鱼死于诱饵。

30、 生前博得万民爱,不唤清风自然来。

31、百代兴盛依清正,千秋基业仗民心。

32、毛毛细雨湿衣裳,点点私心毁名节。

33、以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失。

34、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

35、须应富而兼有德,不该穷得只存钱。

36、甘守清廉报家国,不为贪赃羞儿孙。

37、俭以廉之本,奢为贪之源。

戒之慎之。

38、作风要朴实,工作要扎实,任务要落实。

39、草生峰巅不显伟岸,松长谷底不失高洁。

40、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

41、为政一德,譬如北辰,居其所而众星拱之。

42、欺人如欺天勿自欺也,负民即负我何忍负之。

43、源洁流清不难成素节,形端影直最易见丹忱。

44、以势相交者势倾则绝,以利相交者利穷则散。

45、一丝一粟,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。

46、贪似火,无制则燎原; 欲如水,不遏必滔天。

47、是非明于学习,名节源于党性,腐败止于正气。

48、人心如秤称量谁轻谁重,民意似镜照出孰贪孰廉。

49、理事若作真书绵密无间;爱民如保赤子体会入微。

50、保初节易,保晚节难。

百年养德难,一日丧德易。

从政 1、官吏,则不过为国民公仆 ——孙中山 2、为人民服务 —— 3、为了国家和集体的利益,为了人民大众的利益,一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 —— 4、为民贵,社稷次之,君为轻 ——孟子 5、只有代表群众才能教育群众,只有做群众的学生才能做群众的先生 —— 6、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 ——林则徐 7、为国者以民为基 ——《三国志》 8、廉而自忘其廉,则人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社会风气要从教育入手 —— 10、我们国家的干部是人民的公仆,应该和群众同甘苦,共命运 ——周恩来 11、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 ——《论语》 12、正以处心,廉经律已 ——《薛文清公公政录》 13、廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知 ——格言对联 14、勤能补拙,俭以养廉 ——清·金缨 15、我们不要资本主义,但是我们也不要贫穷的社会主义 —— 16、德惟善政,政在养民 ——《尚书》 17、在世一日,要做一日好人;为官一日,要行一日好事 ——清·金兰生 18、什么叫领导

领导就是服务 —— 19、才者,德之资也;德者,才之帅也 ——《资治通鉴》 20、君子欲讷于言,而敏于行 ——《论语》 21、公则生明,廉则生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平,则治道衰 ——《资治通鉴》 23、廉耻事大,死生事小 ——《宋史》 24、执法如山,守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐,户枢不蝼 ——《吕氏春秋》 26、为政者,不赏私劳,不罚私怨 ——《左传》 27、公生明,偏生暗,端悫生道,诈伪生塞 ——《苟子》 28、令在必信,法在必行 ——宋·欧阳修 29、威与信并行,德与法相济 ——宋·苏轼 30、政通人口,百废俱兴 ——宋·范仲淹 31、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人 ——《管子》 32、九州生气持风雷,万马齐喑究可哀,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才 ——清·龚自珍 33、人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则家强不足谋也 ——孙中山 34、称其任,则政立,枉其能,则事乖 ——白居易 35、无故无新,惟贤是亲 ——汉·刘安 36、兴邦在人材 ——宋·陆游 37、珍视劳动,珍视人才,人才难得呀

—— 38、尊贤育才,以彰有德 ——孟子 39、疾风知劲草,板荡识诚臣 ——唐·李世民 40、兼听则明,偏听则暗 ——《资治通鉴》 41、集众思,广忠益 ——《沿书》 42、言之者无罪,闻之者足以戒 ——汉·毛亨 43、简能而任之,择善而从之 ——唐·魏徵 44、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 ——唐·刘禹锡 45、改革是中国发展生产力的必由之路 —— 46、改革是社会主义制度的自我完善 —— 47、苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧 ——汉·刘安 48、坚持改革开放是决定中国命运的一招 —— 49、多难可以兴邦 ——孙中山 50、不革新,是生存也为难的 ——鲁迅 51、什么是路

就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的 ——鲁迅 52、改革是中国的第二次革命 —— 53、变法则民智,变法则民强,变法则民生 ——清·谭嗣同 54、推进改革,促进发展,保持稳定,办法在实践中,点子在群众中 ——胡锦涛 55、履不必同,期于适足;治不必同,斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波 ——唐·刘禹锡 57、天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 ——《宋史》 58、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也 ——清·梁启超 59、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生,不革不成 ——汉·杨雄 001.勿延誉归己,勿诿过于人;勿徇私废公,勿贪渎纵欲。

002.与声色犬马零距离难免失足,同清正廉洁相坚守方可成材。

003.得志时贵在清醒,失意时重在平衡。

004.识时务清廉政务,通人情不徇私情。

005.领导者的角色:在人民面前是公仆,在工作面前是表率,在腐败面前是利剑。

006.动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将逸豫亡身。

007.立德行善勤为先,富民安邦心所系。

008.法到严时生廉政,官到清时更爱民。

009.失去监督的权力,就像无舵的航船;失去节制的私欲,就像决堤的洪水。

010.为官应立“公仆志”,从政最贵“爱民心”。

011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。

012.执政为民,民心所向;掌权为己,自取灭亡。

013.在官唯明,理事唯平;处世唯清,待人唯诚。

014.管涌如不堵,能决防洪之长堤;贪欲如不除,可毁为官之大志。

015.勤政廉政政通人和,亲民爱民民康物阜。

016.为官禁权力与金钱握手,做人倡正直与廉洁相拥。

017.惩治腐败为民心之所向,敢于执法乃兴国之关键。

018.秉公执法威自显,善听民言政更廉。

019.浮华虚荣是堕落的序言,廉政敬业为成功的宝典。

020.用好手中的权力靠的是责任,带好身边的人员靠的是品行。

021.谁对腐败者同情,就是对老百姓绝情。

022.堂堂正正做人,扎扎实实做事,勤勤恳恳学习,清清白白为官。

023.维护公平得人心,伸张正义顺民意。

024.任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。

025.忠心献给祖国,爱心献给社会,关心献给同事,孝心献给父母,信心留给自己。

026.拒腐蚀永不沾,牢记“两个务必”;除私心为民众,甘当人民公仆。

027.维护公平得人心,伸张正义顺民意。

028.任劳任怨,献身事业无悔;诚心诚意,服务群众有情。

029.清正廉洁无所畏惧,坚持原则人心凝聚。

030.视事业重如山,看名利淡如水。

031.官为轻,民为重;权为轻,责为重;名为轻,德为重;利为轻,义为重。

032.位不必尊显,期于无负国家;功无须丰伟,要在全意为民;才毋望八斗,重乎勤勉力行;德勿求皆碑,惟有不懈修身。

033.做事当于世有益,为人应求心所安。

034.从政,应德厚才高身正;治国,当吏清法严政明。

035.好学近乎智,知耻近乎勇;清廉近乎威,公平近乎明;勤勉近乎才,为民近乎忠。

036.立党为公贵在公平公正,执政为民旨在民富民安。

037.戒贪,贪则无品;戒骄,骄则无知;戒惰,惰则无进。

038.与民同乐乃万乐之本,为民办事乃万事之先。

039.矜持规矩,慎作方圆。

040.党心是旗,民心是尺。

041.心诚不在酒宴盛,事实何须文墨多。

042.官以廉生威,人以德立身。

043.宁做清官甘苦一生,莫当贪官遗臭万年。

044.是真公仆当牢记群众利益无小事,做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。

045.立党为公树公心修浩然正气,执政为民听民声养鱼水情怀。

046.心里装着群众,民声托起你;心里只有自己,民怨湮没你。

047.社会不会无缘无故地厚待一个人,除非他自己向社会证明,他是值得社会对他厚待的。

048.读书是修身之道,守廉乃为官之德。

049.德不善则弊显,行不俭则祸生;品不端则怨长,言不实则信失。

050.正党风要靠铁面倡廉,合民意更须无私执政。

051.党员依照“准则”行,不越雷池一步;领导牢记“宗旨”干,莫离民众半分。

052.官大品高,心系百姓安危冷暖;位尊情浓,体察民众酸甜苦辣。

053.惧法朝朝乐,欺公日日忧。

054.行政为公莫怕吃亏,为民造福莫怕吃苦。

055.人无骨气五尺肉,心不染尘千秋魂。

056.民有公论,身闲性懒莫从政;法无私情,品劣心贪休做官。

057.当记苍生苦,不忘鱼水情。

058.高山流水洁有情,清风明月廉无价。

059.立德是领导干部执政为民之基,有德是领导干部立身为官之本,修德是领导干部洁身自好之源,守德是领导干部建功立业之方。

060.笋生瘠土仍怀节,竹揽长空更虚心。

061.为人谦和智则广,为官廉洁威自高。

062.贪婪,是走向腐败的通行证;自律,是坚持廉洁的安全阀。

063.功高不泯忠贞志,位尊更坚公仆心。

064.知取舍,求同存异,志可行也;知明暗,弃恶扬善,品可标也;知偏正,秉公废私,名可昭也;知清浊,拒腐守德,心可安也。

065.做人一生,道德是根本,为官一任,廉洁是根本。

066.勤以为民,廉以养德;淡以明志,静以修身。

067.民心似海,应珍惜点滴之水;权重如山,勿滥用半捧之土。

068.贪心由微而起,贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐,欲不止则迷心毁身。

069.做官如航行——当以公正为船,廉政为舵,勤政为帆。

070.执政莫忘本,得志莫骄纵。

071.正气是人的形象,骨气是人的脊梁,朝气是人的希望,勇气是人的力量。

072.智者不惑,勇者不惧;勤者不贫,廉者不腐。

073.勤以为民,廉以养德;淡以明志,静以修身。

074.出于公心自会宠辱不惊,两袖清风始能正气凛然。

075.源清流自洁,身直行始正。

076.做事最怕生贪欲,为官最难秉公心。

077.多闻己过,广达民情。

078.为政之要,贵在得人;得人之要,贵在用人;为官之要,贵在清廉;清廉之要,贵在砺人。

079.太阳在选择中上升,流星在选择中下沉,人生的辉煌和沉沦,常常取决于一念之间。

080.为官莫贪婪,贪婪如飞蛾赴火;处世勿侥幸,侥幸是以身试法。

081.赤胆忠心为党,廉洁奉公行政,呕心沥血为民,鞠躬尽瘁奉献。

082.眼睛一旦盯住金钱,心灵便会失去光芒。

083.一双铁肩,一颗义胆,一身正气,任劳任怨替国肃贪;一副柔肠,一腔热血,一片真情,全心全意为民谋利。

084.常思贪欲之害,常戒非分之想,常怀律已之心,常修从政之德。

085.人以德为本,官以民为基。

086.谋事之基要实,方成大业。

成事之道要正,才能远行。

087.做“公仆”情系百姓,当“清官”勤廉为本。

088.铜臭铸就镣铐,清廉闪亮人生。

089.公生明,廉生威。

090.不折不扣的反腐倡廉,实实在在的勤政为民。

091.常闻贪欲丢性命,但能守廉得民心。

092.正心为本,修身为基,秉公执法,勤政为民。

093.心似秤办事公平平似水,人如镜自律廉洁洁如玉。

094.为政重在廉,做人重在诚,说话重在信,办事重在实。

095.诚实不虚伪,敬业不图名,坦言不奉承,廉洁不贪利。

096.一身正气人品如山,克勤克俭两袖清风,胸怀似水任劳任怨。

097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源;公开、公正、公平、公心乃廉政之基。

098.刚正不阿,如墨线过木曲也正;清正廉洁,似明矾入水浊亦清。

099.一身正气,求真求实求真理;两袖清风,为党为国为人民。

100.做人不失德,从政不失勤,为官不失廉,为首不失严。

101.在职一阵子,做人一辈子。

102.为官一生不求名,从政一世不图利。

103.呕心沥血万次少,贪赃枉法半回多。

104.廉贪一念之间,荣辱两个世界。

105.贪念莫起,贪手莫伸。

若要人不知,除非已莫为。

106.生命无价,自由无价,为国家、为人民、为自己、为家人当一个清官、当一名好官。

107.领导干部要时刻提醒自己:我们只是人民中的一员,权力只能用来为人民服务,绝不能用来为个人谋私。

108.权力用在为人民服务上是天职,用在立党为公上是尽职,用在碌碌无为上是失职,用在谋取私利上是渎职。

109.为官一时要保持“四个距离”:对待名利,要保持远距离;对待人民要保持近距离;对待领导,要保持等距离;对待工作,要保持零距离。

110.从公仆到贪官只是一念之差,从功臣到罪犯只有一步之遥。

111.贪婪是一剂慢性毒药,它会侵蚀你的情感、思想和前程。

去掉贪婪,你便战胜了自我,即使身处逆境,也能找到幸福与成功。

112.领导干部是否廉洁,四个时期很关键:一是过年过节时收不收人情礼; 政警句 志不可无,傲不可有,财不可贪,欲不可纵。

(市委常委、市委秘书长程刚) 廉政警句 纳谏求贤,有容乃大;激浊扬清,无欲则刚。

(区委书记寿永年) 廉政警句 做人要自醒,从政要自警。

(区政协主席朱禹宝) 廉政警句 上不愧党,下不愧民,磊落从政,正步人生。

(区人大副主任唐军) 廉政警句 大事一定要清清楚楚,小事也不可马马虎虎。

(区委副书记陈明志) 廉政警句 立身以诚为本,处事以公为先。

(区委副书记张南芬) 廉政警句 事权财权人权,贪权是滋生腐败之源;公开公正公平,公心乃建设廉政之基。

(区委常委、副区长王海国) 廉政警句 清水肥水,拿薪水都要廉洁从政;大官小官,凡做官理应清白为民。

(区委常委、人武部政委沈月根) 廉政警句 念由心生,止念当先炼其心志;廉在欲止,倡廉当先去其贪欲。

(区委常委、区委宣传部部长王国定) 廉政警句 朝省夕省朝夕自省,上廉下廉上下齐廉。

(区人大副主任蒋瑞金) 廉政警句 于官于民于情于理于己于人全容不得一个贪字。

(区人大副主任胡世昌) 廉政警句 位不在高廉政则名,权不在大为民则灵。

(副区长陈振国) 廉政警句 清清白白为官,认认真真干事,诚诚恳恳待人。

(副区长崔秀玲) 廉政警句 廉则威,公则明,严则正;思则变,勤则精,学则进。

(副区长吴胜武) 廉政警句 团结形成力量,民主带来智慧,廉洁养成正气。

(区政协副主席王飞龙) 廉政警句 一身正气才能放手从政,两袖清风方保安逸太平。

(区政协副主席张嘉俊) 廉政警句 坦然看世界,磊落度人生。

(原区人大副主任江顺仁) 廉政警句 诚信修身,严谨治学;清正为官,廉洁做人。

(原区政协副主席陈东白) 廉政警句 忠于党,诚于民,严于己,尽于职。

(原区政协副主席邱幼华) 廉政警句 廉政准则牢记心,拒腐篱笆扎得牢。

廉政警句 权是双刃剑,荣辱两边沾。

廉政警句 工作上争先创优,永无止境;享受上不贪不占,知足常乐。

廉政警句 事有千变万化惟求无愧于心,人无十全十美但祈有口皆碑。

廉政警句 爱心不可无,贪心不可有。

得意莫忘形,失意莫失态。

廉政警句 枕边常吹廉政风,一生廉洁保太平。

廉政警句 门后拉屎天要亮,受贿贪污总要破。

廉政警句 做官要为民,为钱莫做官。

廉政警句 身后有余莫伸手,枷锁架身难回首。

廉政警句 酒肉朋友交不得,花钱要你办事办不得,拉不下面子的事做不得。

廉政警句 没有思想上的清白,不可能有金钱上的廉洁;丧失金钱上的廉洁,会导致道德上的堕落。

廉政警句 权大不忘责任重,位高不移公仆心。

廉政警句 贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。

廉政警句 穷奢极欲是通向毁灭的捷径;贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。

廉政警句 言则必果踏实办事,为国为民赤胆忠心;言而无信浮而不实,害人害已祸国殃民。

廉政警句 清白之心不可无,贪欲之念不可有。

廉政警句 吃喝嫖赌财,请君莫贪恋:酒是穿肠之箭,色是削骨钢刀,赌是万恶之源,财是迷魂毒药。

廉政警句 不做官时想做官,做了官后不象官;要么一生莫做官,做官要做清白官。

廉政警句 营私舞弊百姓痛恨,清正廉洁大众称颂。

廉政警句 无私的人心胸坦荡,贪婪的人心惊胆虚。

廉政警句 待人接物重在真诚自然,乐善好施贵在心胸宽广。

廉政警句 秉公办事为政以德,为官清廉不严而治。

廉政警句 好官为国为民以己任,群众利益铭记心;贪官为名为利以追求,夜朗自大傲视人。

希望这些对你有帮助

参考资料:

有关于时间的名言

时间断想天地之间,只有一样东西永远无法阻挡,它就是时间。

一时间迎面而来,无声无息。

它和你擦身而过,不容你叹息,你希望抓住的现在就已成了过去。

你纵有铜墙铁壁,纵有万马千军,纵有比珠穆朗玛峰更高的堤坝,纵有比太平洋更浩渺的阔海深渊,都不可能阻挡它一步,更不可能使它在空中延缓半步。

转瞬之间,你正在经历的现实就变成了历史,变成了时间留在世界上的脚印。

二正在进行的时间,也就是不断地和我们擦肩而过的时间,似乎是最珍贵的,也是最有魅力的。

它可以使梦想变成现实,也可以使现实变成梦想。

在我的周围,我每时每刻都听见时间有条不紊的脚步声。

从正在修建的道路和桥梁上,从正在一层层升高的楼房里,从马路上少男少女活泼的身影中,从街心花园正在打太极拳的老人微笑的表情里,甚至从路边花草在阳光下舒展的枝叶间,我目睹着时间正在实施它改变世界的计划。

婴儿的啼哭,孩童的欢笑,情侣的拥吻,中年人鬓边的白发,老年人额头的皱纹,都是时间的旋律。

幼芽的萌发,花蕾的绽放,落叶的飘动;早晨烂漫的云霞,黄昏迷人的夕照,都是时间的呼吸。

珍惜时间,就是爱生活,爱生命,爱人。

三在迎接新年到来的时候,我遥想着未来。

最神奇,最不可捉摸的,应该是未来的时间。

没有人能确切地描绘它的形态,但可以感觉它步步紧逼的态势。

也许,只有未来的时间是可以被设计,可以被规划的。

因为,我们可以对时间即将赐予的机会作一点准备,也就是对未来的生活作一点准备,准备对付可能来临的考验,准备迎接可能遭遇的挑战,准备为新的旅程铺路、搭桥、点灯……我想对未来的时间说:你来吧,我们等着

四我感觉到时间如风,吹来春天的气息。

风声呼呼,是庆贺,是催促,是提醒。

时间在流逝,世界也在随之前进。

我们每一个人,都在时间中前行。

人类永远不可能长生不老,因为时间不会停留。

但是我想,生命是可以延长的,只要我们不荒废从我们身边经过的每一年,每一月,每一天,每一分……========================================时间咏叹调 一不管你信仰什么、崇拜什么,诸如:金钱、名位、美女、偶像、明星、皇上、圣贤、救世主……这些似乎永恒的东西,在有一尊主宰者面前,一个个都成了过眼云烟。

那么,这位宇宙和人类的主宰者是何方神圣呢

是时间。

这是一匹在宇宙间展翅翱翔、绝不驯服的天马,人类只能尊重它,才有可能驾驭它。

人与天的关系,其症结点就在时间。

二根据牛津英语语料库(2000年建立,所收词条10亿以上)统计,当今人类最常用的前一百个名词当中,“人”排在第二位,“年”排第三,“天”排第五,“男人”排第七,“女人”排第十四,“战争”排第四十九……“和平”嘛,对不起,没有入围。

那么,谁排第一呢

时间

这是一个既惊人又精彩的伟大发现。

时间确实高于一切

三“时间就是金钱”

不,金钱可以储蓄,您能储蓄时间吗

金钱可以借贷,你能借贷时间吗

“喔,朋友,时间就是金钱

”这一比喻最早出自英国十九世纪一位多产小说家布尔沃•利顿。

深圳人拿过这一口号,遭到某些人激烈反对,认为它姓“资”;经肯定,它才准予入境落户。

其实,时间比金钱更珍贵。

钱———赔了,你可以再去挣;赚了,你可能还会亏。

时间却是一只青春小鸟,一旦飞走,就永远不回来了。

但它会使科学、哲学、文学、艺术、历史的精神产品像长城、金字塔那样永远驻留,它也可以从你手指缝中悄然蒸发,成为乌有。

在一切资源浪费中,它是最不可原谅的浪费。

四有这么一个流传于世的谜语:世界上什么东西最长又最短

最快又最慢(如“文革”中蹲牛棚或被挂起来)

最可分割而又广袤无垠没法分割

最无情———使红得发紫的人成为昙花,最讲诚信使伟人不朽

人之死的价值:泰山与鸿毛,靠什么来区别鉴定

谁是最高而公正的法官

谁驾驶着时代的列车

谁掌握着超乎人类的客观性真理

他———是———谁

谜底您已经猜到了。

五霍金在《时间简史》中,劈头就提出了:“我们从何处来

我们是什么

我们往何处去

”人类这三个基本问题,早在1897年至1898年象征主义艺术大师高庚以大型画幅,用梦幻记忆的形式,在标题上就震心摇魄地向人们厉声叩问了。

科学家、哲学家与文艺家探求真理和美的方式各异,但在大家追求的目标上,形象思维与逻辑思维、抽象与具体、感性与理性,它们二者之间,有对立一面的同时,更有互补、统一、相得益彰的一面。

爱因斯坦说:“学习,不断地追求真理和美,是我们能永葆青春的活动范围。

”(《爱因斯坦通信选》,第62页)真理为啥不可能被歪曲也无法掩饰

因为时间最终会揭示真相。

真相披露之日,正是真理的曙光闪耀之时。

六真理是否要通过人类来实现呢

1931年爱因斯坦与泰戈尔曾经就这个问题进行过一场争论。

泰翁认为:真理要通过人类来实现;但爱因斯坦却坚持:科学的真理具有一种超乎人类的客观性。

1939年当他得知希特勒已经发现核裂变有可能研制核武器的消息后,毅然给罗斯福总统写信,建议美国加快研制原子弹,促成了曼哈顿计划的完成,使美国士兵进攻日本本土的伤亡减少了数十万,无辜的日本人民也免遭毁灭之灾。

爱因斯坦为二战的提前结束,立下了不朽的功勋。

他帮助人类赢得了和平的时间。

爱因斯坦有一句名言:“上帝是难以捉摸的,但是他绝无恶意。

”我认为,这个上帝就是时间。

爱因斯坦对空间、时间和引力所赋予的崭新概念引起了物理学和哲学的一场伟大革命。

物质粒子可以转变为巨大能量的学说,已经由原子弹和氢弹的威力得到证实。

当原子弹试爆成功时,爱因斯坦告诫政府说:“你们不能真用啊

吓唬吓唬日本人就行了

如果真要用,可别伤害妇孺。

”与其说爱因斯坦呆得可爱,不如说他是一位伟大的人道主义者。

七人类日常生活、科学研究、导航系统和测绘方式等都离不开时间。

时间是无法测量的;但又是必须测量的。

中国古代的计时单位,一昼夜分为十二个时辰,每一时辰合现在的两个小时。

以十二地支为名,从夜间十一点起算,夜半十一点到一点是子时,所以零点称子夜、一到三点是丑时、三到五点是寅时……余类推。

到了近代,将地球表面按经线等分为24个时区,这是由1884年国际经度会议制定的。

在每一区内中央子午线上的时间,称为该区的“标准时”。

每越过一区的界限,时间便差一小时。

乘客机远航,人需要倒时差。

如果只有昼夜,没有钟点,人类将返回到原始社会。

八计算时间涉及两个量:1.历元,2.时间间隔———上一段文字说的就是间隔。

至于历元法,古代各个民族进入文明期,都有自己的创造。

历法分三类:年和日依据天象叫阴历。

希腊历和回历采用阴历,中国人发明了年月日都依据天象,天文学称之为阴阳历(农历)。

公元前46年,罗马人创造了阳历,年的长短等于回归线,月则是人为规定,与月相盈亏无关。

中国古代用干支纪年:年、月、日,就是十个天干(甲乙丙丁……)和十二地支(子丑寅卯……)六十年重复一次———俗称六十花甲子。

2006年为丙戌年;2008年北京奥运会是中国的戊子年。

九公元前140年,封建社会处于上升期,从汉武帝刘彻开始建元到1911年封建末期最后一个皇帝溥仪———宣统三年,都是以皇帝在位而命名的。

例如玄烨在位六十一年就名为康熙,弘历在位六十年就名为乾隆。

直到1912年,孙中山建立民国,才开始采用国际通用的公历(用传说中的耶稣生年的第一年)。

清王朝垮台,正是中国干支年———辛亥,所以又名“辛亥革命”。

星期日原是迦勒底公教巴比伦牧首区采用的崇拜礼;以后基督教新教因为耶稣基督复活于星期日(又名“主日”),这一天举行礼拜,所以星期天又叫礼拜日———但它与天文学无关。

地质年是根据生物在地球上出现和进化的顺序而划分的。

如寒武纪延续了八千万年、侏罗纪延续了三千万年;时间老人比寒武、侏罗资格老多了。

中国农历的二十四节气,我觉得标志着地球上农业社会的成熟,这是中国人对世界天文学和农学的伟大贡献。

十中国人对时间的体验,既具有发现发明的真理性,又富于生动的形象性和美感。

孔子只用了两句话把时间说得形象、朴实而道理深刻:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

”(《子罕》)这个“逝”字,可以训为:往、去、流、飞、速、死等六种意思。

主要是说,时间的不可逆性,无法分割,飞速向前

打个浅显比方,只有美少女变成老太婆,而老太婆绝不可能变回美少女。

这种向前流动不可倒退的巨变特征,与希腊赫拉克利特关于时间的俏皮的思辨不谋而合:“人不能两次踏进同一条河流。

”(《著作残篇》第93)十一庄子说得更妙:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

”(《知北游》)约•昆•亚当斯在《沙漏》中唱道:“一曲未终,白驹已过千里。

童年、青春和壮年都已过去,岁月在额头上犁下了深沟;过去时间已经过去,未来的时间还会来临。

干了这一杯吧

可现在的时间,又在哪里呢

”是啊,当我们说“现在时”,现在已经变成过去了。

波兰诗人乔•赫伯特有一句形容时间慢而韧的言简意赅的比喻,他说“时间是一把无声的锉刀”。

呜呼———现实总是不完美的,所以普希金曾经为一位小女孩的纪念册题诗写道:“心,永远憧憬着未来;现在,却常是阴沉;一切都是瞬息

一切都会过去

而那过去了的,就会变成亲切的怀念。

”(《假如生活欺骗了你》)宙兮,何其匆匆

宇兮,何其悠悠

古人将天地六合叫做宇,古往今来称为宙。

陈子昂登上了幽州台,不禁发出慷慨壮烈的悲歌:“前不见古人,后不见来者

念天地之悠悠,独怆然而涕下

”仅仅四句,千古绝唱

不知感动了多少共鸣的先觉者。

十二我曾经长期自问:为什么世界上的诗歌爱好者最喜爱的中国诗人是李白

从他对时间的天才感受,我似乎找到了答案的端倪。

他说:“天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客。

”(《春夜宴桃李园•序》)“容颜若飞电,时景如飘风。

”(《赠王汉阳》)“弃我去者,昨日之日不可留”……“抽刀断水水更流”……“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

”(《将进酒》)透彻而达观,神奇而可爱,形象多么生动、丰富、鲜活、深邃而又充满活力

面对疾驰的时光、窘迫的处境、愁苦的心绪,古今中外的诗人,有谁像李白这样活得如此潇洒、瑰丽、自信而浪漫

十三当今世界兴起了汉语热,绝非任何力量的炒作可以造成的。

汉文化源远流长,既古老又年轻,五千多年从未中断。

仅从时间这一视角来看,中华成为世界上最勤奋自强的民族之一,同中国人对时间认知的智慧和对时间把握的珍爱有直接关系。

“天行健,君子以自强不息。

”(《周易•乾》)将天体运行与人的生命融和为一。

(舒按:西汉的董仲舒炮制的“天人感应”论,那是为了造神的需要,不足为训)十四大约在尧时中国就产生了阴阳历,用以取代了落后的火历,完成了由神所主宰的天,向大自然主宰之天的伟大转变。

在公元前二十一世纪,中国人就探索到了天与人的辩证关系。

以后,他们对时间的科学性、实用性和形象性,不断深化丰富。

汉文化这座灿烂宝库的光辉,使外国的有识之士由艳羡、倾慕到学习、消化,从而运用和发展,搞得中国人也来不及骄傲了。

================================================ 时间的联想:(洛夫-“雪楼小品 《台湾文学选刊》) 近日在一篇文章中读到有关时间的话话,相当精辟:“时间是最好的证人。

它有时像虑网般做着淘汰,有时则如天平一样让人在未来得到公平。

时间会慷慨地给人机会,但若它的慷慨得不到预期的回报,它就会收回这些慷慨。

时间最痛恨的,乃是它的善心在背叛里被辜负。

”其实,与其说作者在谈时间,不如说他在谈人,谈人的机遇和自身修养,谈因果关系。

时间是什么

时间就是生存,就是从生到死的一段距离。

复杂一点说,时间是从生到死期间所存在的神秘、诡秘、惊险、无奈,短暂的欢乐、长期的悲苦、永远的追求。

正因为如此,某些达人人便以一种保留态度处事,凡事退一步想,主张所谓“半”的人生哲学,为人处事,千万不可求全求满。

据说日本书道有一派以禅为宗旨,书法的特色是一篇字总留有几处败笔,如刻意的胀墨与枯笔,其禅机也许就在暗示:人生没有百分之百的圆满。

李密蓭写有一篇《半半歌》:“看破浮生过半,半之受用无边,半生岁月尽悠闲,半里乾坤开展,”又说“衣裳半素半鲜,肴馔半丰半简,童仆半能半拙,妻儿半朴半贤,心情半佛半仙,姓氏半藏半显...”要做到这“半”的标准,也非人人可达,至少是中产阶级以上的人,才有资格把人生的享受减半。

饮酒固然半酣正好,吃饭可不能半饱半饥;姓氏可半藏半显,做人可不能半真半假。

有一事物尤其不能以二分法处理,那就是时间不能半流半驻。

人生最无奈之事,就是无法像水坝管制水量一样的管制时间。

许多帝王追求生命的永恒而不可得,殊不知永恒一直在我们的掌心溜来溜去,当我们刚一悟到它的存在时,它已经从我们的指缝间溜走了。

你还需要解释甚么是永恒吗

只要你在午夜听到水龙头滴水的声音,便可获得解答:滴答之间便是永恒。

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