赞美世界之窗的一段话可以写什么
世界之窗是著名的缩微景区，位于深圳湾畔以世界文化为宗旨，把世界奇观、历史遗古今名胜、民间歌舞表演融为一体的人造主题公园。
公园中的各个景点，都按不同比例自由仿建，精巧别致，维妙维肖，成为一首首凝固的交响诗，那些异彩纷呈的民俗表演则是一幅幅活泼生动的风情画。
深圳世界之窗 深圳世界之窗 ,英文:Window of the world.世界之窗是位于中国广东省深圳市南山区华侨城的大型文化旅游景区，是深圳最为著名的旅游景点之一。
世界之窗坐落于深圳湾畔，占地48万平方米。
景区按五大洲划分，与世界广场、世界雕塑园、巴黎之春购物街、侏罗纪天地共同构成千姿万态、美妙绝伦、让人惊叹的人造主题公园。
分区 景区按世界地域结构和游览活动内容分为世界广场、亚洲区、大洋州区、 世界之窗 [1]欧洲区、非洲区、美洲区、现代科技娱乐区、世界雕塑园、国际街九大景区，内建有130个景点。
世界广场：世界广场108根意蕴深远的廊柱，1680平方米象征世界文明的浮雕墙，六座代表不同文化的城门和镶嵌其中的全景式环球舞台，大气磅礴，肃穆威严。
历史的长河浩如烟海，承袭着凝重与庄严，裹挟着科技与梦幻，诉说着人类的过去、现在和未来。
国际街 国际街以欧、亚、伊斯兰等民居建筑风格为主体，集教堂、集市、街道于一处，是供游人小憩和购物的好地方，步入‘国际街’，游客仿佛置身于欧洲、亚洲、伊斯兰那些异国的浪漫之乡，无处不弥漫着古老而悠远的异域情调，执目而望，欧洲中世纪风格的建筑矗立身旁，造型独特；沿街而上，错落有致，每一栋都张显着个性，耐人寻味。
风姿绰绰、名符其实的欧式建筑街区，就这样不期然的鹤立眼前。
亚洲区 亚细亚，美丽而神秘的东方，在盈盈一握的方寸间展示着绚丽的画卷。
世界之窗(5张)日本皇居――桂离宫演绎皇室的奢华。
传统的茶道、花道展演着古老的扶桑情韵。
金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，无不讲叙着王朝的兴盛。
印度，一个被故事浸染的国度，摩多哈拉圣井让我们洗净灵魂的尘埃；泰姬玛哈尔陵让世人目睹爱情的绝唱，世界一奇观。
东南亚水乡营造出浓郁的亚洲风情让我们品尝丰收的成果、聆听生命的歌唱。
欧洲区 放眼欧洲，文艺复兴的陈迹遍布视野。
爱琴海的季风、地中海的阳光，编织成欧罗巴的交响；埃菲尔铁塔一柱擎天，凯旋门见证了历史的沧桑；意大利升起了我心中的太阳，圣彼得大教堂重复着创世纪的序言；华西里目睹了红场的巨变，奥林匹克山上的钟声为我们作证：人类文明之花是用鲜血浇注
在这片被诺亚方舟承载的土地，让我们以莎士比亚的诗篇缅怀昨天，用荷兰的风车和郁金香点缀今天的家园。
宫廷园林旁汇集了欧洲各个历史时期的经典建筑。
巴黎春天购物广场、罗马假日广场、海神喷泉广场同恺撒宫构筑出极富人文气息的欧陆场景。
非洲区 埃及――尼罗河之水喂养大的古老文明。
金字塔，人类智慧的结晶；斯芬克斯石像，静穆地守护这片神奇的大地，留下了亘古难解之谜；阿布辛伯勒神庙讲述着一代王朝的兴衰，蠕动的驼峰让广袤的非洲大陆不再平静……是谁阻止奔跑肯尼亚
又有谁能揭开几内亚百丈悬崖上新娘的面纱
美洲区 尼亚加拉大瀑布的流水声，将人们牵引到现代文明与古老文化交相辉映的美洲。
墨西哥的武士们端庄而凝神，巴西基督山上圣洁的灵魂昼夜守护着众生。
美国国会大厦、白宫、华盛顿纪念碑让你触摸到美利坚的精髓；纽约曼哈顿林立的高楼折射出现代文明的光辉；总统山上的总统们会心地笑了，自由女神也笑了。
人类的智慧让未知的世界变成了瑰丽的家园。
大洋洲区 横跨蔚蓝色的水域，迎接人们的是神奇的澳洲大陆。
在百米喷泉的沐浴下，蹲伏在海岸边的悉尼歌剧院芙蓉出水，独特的贝壳造型让人联想起珍珠的晶莹，同直冲云霄的百米喷泉、变幻迷离的艾尔斯变色石互相映衬，动人美景令人流连忘返；漫卷的山野跳跃着袋鼠的身影；艾尔斯变色石变幻迷离；激越的鼓声敲响了毛利民族对生命的讴歌，铿锵的舞姿昭示一个生生世世对自由的渴望，绵延千年后，依旧荡气回肠。
世界雕塑园 雕塑园掩映在绿荫丛中，园内郁郁葱葱的荔枝林与来自五大洲近百尊著名雕塑作品相映成趣，共同营造了环境优雅的艺术殿堂。
从罗丹的上帝之手到米开朗基罗的被缚的奴隶，从拿破仑之妹到神秘的三星堆铜人，展示着不同民族的智慧和审美情趣。
求一篇关于“贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富”的演讲稿
自己改改吧，我觉得说得非常好。
“贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富” 今天我要讲的主题叫做，第一个话题就是奢侈品。
一说起奢侈品，很多人都要瞪眼，为什么要瞪眼
就是因为它太贵了。
我昨天去了一趟国贸，随便看了几眼，随手记下了一点东西，在这里给大家念一念：一条裙子，12800；一双皮鞋，9000；一个这么大的包，一万二；一双袜子560。
有时候我比较纳闷，你说一个人为什么要穿560的袜子
560的袜子跟穿五块钱的有什么区别
穿在脚上能多长出一个脚趾头来
如果说裙子啊，鞋啊，如果脸皮够厚，还可以说它有点智力因素，说是设计师设计出来的，说它美，说它新颖，说它清新感人什么的，可袜子这东西，据我所知，从西非的黑人，到北美的印地安人，穿的都是一个款式，这么一个筒，这么一个跟，绞上两个窟窿就算是花活儿了，没听说袜子还有开叉或者钉一排铜扣的。
可你凭什么卖这么贵
560块钱，买大米可以买半吨，买豆腐可以买一车，穿上又不会长出个六指儿来，你说你卖这么贵，道理何在
当然，这只是奢侈品中最小的。
比它贵的比比皆是。
看过这本书的朋友都知道，我在书里列举了很多奢侈品，一辆宾利汽车，1188万，一块手表，9000万，一条卡地亚蛇形珠宝项链，6700万。
比较变态的是2000年美国一个叫温斯顿的设计师设计的一条内裤，上面镶满了珠宝钻石，价值1500万美元，合人民币一亿两千万。
更变态的是前希腊船王那艘游艇，这游艇叫号，这游艇上有个酒吧，酒吧里的高脚凳，你们猜蒙的是什么皮
是鲸鱼的阴茎的包皮，据说摸上去跟融化了的黄油一样软。
说实话，每次我想起这东西来，总会觉得匪夷所思，我们知道，凳子是拿来坐的，用屁股坐，中间还要隔着牛仔裤、老棉裤什么的，高尚人士穿得都薄，就算是块丝绸好了，你说你要那么软有必要么
难道说这有钱人都是特异生物，用脸坐凳子
还有就是那件夹克，给狗穿的夹克，我在上海久光百货亲眼所见，就这么大，布的，售价2995。
2995。
书里那段话是真的，我去柜台上打听的时候，我装着要买的样子，促销小姐说：先生啊，你要买至少应该买四件，你的狗狗总得换洗啊。
四件是多少钱
一万二。
当时我心里确实很不是滋味，中国有句骂人话，叫“猪狗不如”，现在我站在这里，猪不敢说，狗是肯定不如了。
这里要插两个小故事，一个是我亲身经历的，一个是从书上看来的。
亲身经历的是在重庆，一个老年棒棒，就是帮人扛东西、搬行李的民工，那天我们两个人，在解放碑逛街，他就一直跟着，腿一瘸一瘸的，大概是想等我们买了东西后帮我们搬吧，不过我们一直没买。
等天差不多黑了，他终于开口了，叫我老板，说老板，你给我点钱好不好
不要多，一角钱就行。
我问他怎么了，他说他昨天搬货把腿砸了，今天转了一天，一个生意也没找到，腿疼的厉害，所以跟我们要一毛钱，因为有了这一毛钱，他就可以买包止痛粉吃了。
第二个故事是听一个朋友说的，也写在这本书里，只不过跟事实稍有出入。
说的是北方某城市一个下岗女工，离婚了，一个人带着七岁的女儿过活，前，她女儿问她：妈妈，你给我十块钱好不好
她也没钱，说不好。
女儿又问，那你给我五块钱好不好
她还是说不好。
女儿继续问，那你给我两块钱好不好，别的小朋友都过儿童节，我也想过个儿童节。
她掏遍了全身的口袋，也没找出两块钱来，一急之下，给了小姑娘一巴掌，小姑娘哭着跑了，这个下岗女工啊，晚上一个人左思右想，越想越觉得没有活路，当天就跳楼了。
很不是滋味，是不是
可这就是我们的世界，一个真实得不能再真实的世界。
我们今天坐在这里的，大多都是普通人，站在中间，在我们左边，是1188万的车，9000万的表，一亿两千万的内裤，还有一条穿三千块夹克的狗，在我们右边，是那个可怜的老民工，和那个可怜的小姑娘，她因为两块钱而失去了她唯一的亲人。
这就是我们的世界，一个真实得不能再真实的世界。
而问题在于：为什么这世界上为有这样的东西，这样的事
这边的一双鞋，大过那边的一条命，这边的一夜之轻，大过那边一生的所有
我们常常说，这是个文明的世界，而这么文明世界里，为什么还会有这么疯狂和荒谬的东西
1188万的车，9000万的手表，一亿多的内裤，这些动辄百万、千万、亿万的东西，为什么人们叫它时尚，叫它尊贵，甚至叫它高尚，而不叫它疯狂，不叫它罪恶
所有的浪费都是时间的浪费，同样，所有的奢侈也都是时间的奢侈。
所以在这本书里，我把这些奢侈品全都换算成时间。
辣妹维多利亚买给的那瓶香水，价值三万英镑，合人民币40万，如果用于缴水费，可以供一个三口之家用300年。
俄罗斯总统普京手上那块表，这次不是水了，是油，换成食用油可以让一个三口之家用870年。
一件阿玛尼T恤衫，43%的棉，57%的混纺材料，听起来普普通通，但换成铅笔，足够让一个孩子用1000年。
那辆汽车，价值4800年，那条著名的变态内裤，价值48000年，六个中国农民从河姆渡时期开始干，一直干到2005年11月16日，也就是今天，也买不下来。
是的，我要说的就是那两个字：折寿。
不过折的不是他们自己的寿，而是我们所有人的。
时间就要停止了，这个我后面会说到。
那么接下来的一个话题就是：贪婪。
我很想把这两个字写在帝国大厦的楼上，写在的中央，写在一切宫殿，一切庙宇和教堂的墙上，用鲜红的人血来写，贪婪
哪怕是用我自己的血。
当然不能太多，400CC吧，我身体好。
法国大革命时期，有个罗兰夫人，在上绞刑架之前，说了一句著名的话：自由啊，多少罪恶以你名而行
那么现在我们也可以说：贪婪啊，多少美德以你名而行
在我们人类的价值标准中，贪婪从来都不被指责。
英国大哲学家罗素，讲过这样的话，推动世界运转的动力有几种：占有欲，权力欲，创造欲，其中占有欲，也就是贪婪，排在第一位。
而亚当斯密说得更加彻底：推动这世界运转的并不是爱，（在这个时代，我每次提到爱这个字，总是感觉很绝望），而是金钱，所以贪婪本质上是一种善。
我们都知道，亚当斯密是现代经济学的奠基人，他的至今都影响着几乎所有的经济学家。
厉以宁啊，吴敬琏啊，张五常啊，包括格林斯潘，没人敢承认自己没读过亚当斯密。
我们甚至可以说这是亚当斯密的世界。
亚当斯密的世界，也就是说，一个没有爱，只有金钱的世界，一个以贪婪为至善的世界，一个被抢劫者统治的世界。
我们现在是在书店里，一会儿你可以走出去看看，那些励志书、经济学、伦理学的书，几乎每一本都是在鼓吹贪婪的。
每一页的字里行间都隐藏着几个大字，血淋淋的几个大字：多捞、多拿、多抢
我们都知道，这是有代价的，代价是一部分人的赤贫，一部分人的苦难，一部分人的死亡，代价就是那个可怜的老棒棒，在路边向人乞计一毛钱，好去买包止痛粉吃，代价就是那个可怜的小姑娘：妈妈你给我两块钱好吗
别的小朋友都过儿童节，我也想过一个儿童节。
这就是人类文明的元动力，贪婪。
是的，没有贪婪就不会有罗马。
可是让我们看看贪婪，也就是光辉灿烂的人类文明背后有些什么。
公元1498年，达伽马越过好望角，开创了人类历史的新纪元。
这个我们在世界历史上学过，人们赞美他伟大的冒险，赞美他勇于探索的可贵精神，差不多就快赶上三个代表了。
当然，三个代表是真的好，跟达伽马不一样。
这次伟大的冒险同时带来了两个后果，第一个就是梅毒，15世纪的梅病跟我们平常在电线杆上看见的不同，它在当时是不治之症，达伽马把它带到加尔各答，这个东西没有腿自己就会跑，十几年之后就传到了中国和日本，后来还传到了俄罗斯，一位著名的革命领袖就死于这个。
而在加尔各答，最粗略的估计，梅毒至少也杀死了上万人。
按照德国哲学家叔本华的说法，梅毒与西方文明密不可分，他本人就是死于这东西。
所以我们可以苦笑着说：其实在德先生和赛先生到来之前，梅毒先生就已经告诉我们，什么叫作西方文明了。
1919年五四运动之后，中国的文人学者经常争论一个问题：要不要全盘西化
对此我有个认识：梅毒也是西化的内容之一，要想全盘西化，最好先去尝尝梅毒。
达伽马们带来的第二个东西你们都知道，就是股票。
的那些冒险家，出一趟海就能带回来无数的黄金和象牙，还有美丽的女奴。
收益风厚，但风险也是巨大，起阵风，船一翻，立马赔个底儿掉，那时候的欧洲人特别迷信，说是教堂里的圣香油用于祈祷，就能平息风暴，这东西听着很神奇，到底靠不住，所以就开始搞股票。
现代企业机制就是这么来的，我相信在座各位大多都是公司里的干活，以后你们提起“公司”这个词的时候，说“某某公司好靓咯”的时候，不妨想想达伽马，想想他的功绩，还有他的梅毒。
这也说明，即使是人类历史上最伟大的创举，也都不是出于善意，他们都是为了捞钱。
还有一个是更伟大的，哥伦布发现新大陆。
这个哥伦布，是个十足的财迷，十足的官迷，十足的市侩。
学问一点没有，侃价十分在行。
他有个说法，叫黄金能使人的灵魂升入天堂。
所以他到美洲去，也不是什么“为了拓展人类的生存空间”，而是找金子去了。
在他发现美洲之前，新大陆大概有三千万印地安人。
我们都知道玛雅文明、印加文明、阿兹特克文明，这是著名的美洲三大文明，非常了不起的文明。
他是在1492年登陆美洲的，到16世纪末，也就是说，在不到一百年的时间里，原来的三千万人印地安人，还剩下多少
一百万。
相当于第二次大战死亡人数的60%。
可大家知道，二战用的可是坦克大炮啊。
殖民者手里可全是西瓜刀。
那么他们用什么
天花。
他们把天花病人的毯子交给印地安人，然后瘟疫流行，一个村子、一个村子地死过去，一座城市、一座城市地死过去，一个国家、一个国家地死过去，三大文明彻底摧毁，2900万人死个干净。
在牙买加及其他几个中南美洲岛屿，自从殖民者圣多明各登陆以来，短短几十年间，人口从100万直减到多少
500人。
我提醒大家注意这位殖民者的名字，他叫圣。
多明各，神圣的圣，圣人的圣。
杀了一百万人的圣人。
另一位殖民者柯特斯这么描述当时的状况：如果你不用靴子踩红人（也就是印地安人）尸体，你就没法走路。
遍地尸体的景象，你能想象吗
还需要讲更多的吗
讲讲黑奴
没有罪恶的黑奴贸易，这世界会减少一半的繁华，这话是我说的，我向大家保证它百分之百的正确。
不要以为黑奴贸易已经成为历史，以后不会再有了。
我手里的一份资料显示，直到2001年，还有一艘挂尼日利亚国旗的机帆船，名字叫埃蒂尔罗号，被指控在加蓬和贝宁之间的海域，将250名儿童扔进大海。
原因据说只有一个：货物数量超出订单要求。
这250名儿童，最大的17岁，最小的只有3岁。
这就是有着非凡文明的21世纪。
在我看来，人类历史中除了作为艺术和科学发现的那部分，其它的都是杀人和抢劫，但在人类的书上，它们都被称作伟大的文明。
所以我才写了这样一句话：什么叫伟大
伟大的本意就是杀人，杀得越多就越伟大，比如说伟大的成吉思汗，伟大的，伟大的……这也验证了罗斯坦的名言：杀一个人，你是凶手。
杀上几百万人，你就成了征服者。
伟大的征服者。
这样的征服者在人类历史上足有一萝筐，征服者诺曼，这是英国人的祖宗，征服者摩诃末，征服者成吉思汗，还有征服者科特斯，就是我们刚才讲的用靴子踩红人尸体的那位，他在墨西哥战功赫赫，在不到十年的时间里，一共杀掉了大约1850万人。
为什么
当然是为了金子。
每一块金子后面，都挂着重重叠叠的、一眼望不到边的人头。
再回头想想亚当斯密的那句话：推动这世界运转的不是爱，而是金钱。
你会一定同意。
至于他接下来的结论：贪婪是一种善。
就看你怎么想了。
我刚才说过，贪婪建造了罗马。
不仅如此，贪婪还铺平了道路，盖起了高楼，发明了汽车、飞机、空调、电视、大炮、坦克、贫铀弹……，这世上一切的繁华，都与人类的贪婪有关。
因为人类总是想过更好的、更舒适的、更便捷的生活，所以这世界就越来越繁华。
所以贪婪好啊。
如果人不贪婪，那么夏天你就得热着，冬天你就得冻着。
可事实上，如果没有这么多冷气暖风，地球上的夏天也不会这么热。
这个夏天过去不久，相信大家记忆犹新，“桑拿天”感觉怎么样
这个可不能怪西班牙和葡萄牙人，那是我们自己搞出来的。
现在电视上净放些清宫戏。
乾隆啊，康西啊，谁谁谁的，乾隆皇帝特别喜欢去宁波，大概是为了吃海鲜吧，每吃一次他就得走上几个月，舟车劳顿，一路颠簸，洗个热水澡都困难。
文成公主进藏，从西安出发，整整走了三年，现在怎么样
我前几天从拉萨到北京，只飞了两个多小时，中间喝了一杯咖啡，吃了一份米饭，还睡了一小觉，惬意得不行。
所以说，贪婪好啊。
可事实上，文成公主三年所消耗的能量，所污染的环境，也没有我这两个小时多。
这是真的，你想想就知道，那么大一个飞机，那么大一个铁家伙，在天上飞那么久，得消耗多少燃料
还有那些平台车啊，登机桥啊，得费多少人力物力
所以我说，作为一个现代人，我们都是无比快活的，在物质上，我们比过去任何一个帝王都快活得多。
当然了，有的朋友喜欢抬杠，说皇帝有三宫六院七十二嫔妃，后宫三千佳丽呢，啧啧，我可没有，怎么会比他快活
这个问题嘛，我想你应该回家问你老婆，看看她怎么说。
没有老婆的问你女朋友，连女朋友都没有的，我看就算了吧，连个女朋友都没混上，别问东问西的了。
快活的现代生活，我们睡席梦思，坐弹簧椅，夏天吹冷风，冬天开暖气，出门有飞机汽车，进门有电视冰箱，多么快活。
而我要说的就是这个：快活也就是快死。
活得越快，死得就越快。
这句话本身就构成一个真理。
这就是我们今天要谈的第三个命题：贪婪毁灭人类。
有时候我想啊，如果真有上帝，那么上帝一定是觉得这世界太美好，所以才造出了人。
而自从有了人，这世界就一天比一天差劲。
我敢断定，人类活不过公元3000年。
《圣经》有句话，说这世界已经败坏了，有血气的全陷入罪恶之中。
然后他就发了一场大洪水，把所有活物全淹死了，唯独剩了一个诺亚。
我是不信基督的，但我对这世界的看法和圣经基本类似，这世界确实已经败坏了，从这里开始，从我们的心开始，到我们的肢体、情感，到整个社会，整个人间，直到外太空，全都已经败坏得不可收拾，甚至连那场洪水都不需要，我们自己就能把自己灭了，还有这个世界，我们可以把它糟蹋成一片废墟。
看看那些森林吧，我们都知道，绿色植物是地球之肺，这儿，现在这个肺就快完蛋了。
根据统计，现在地球上每年减少的森林面积是1600万公顷以上，这个数字还在不断增长。
1600万公顷是16万平方公里，相当于差不多两个韩国，七个卢森堡，145个香港，七千个澳门。
根据绿色和平组织的有关估计，按照现在的人口增长速度和木材需求量，到2040年左右，地球上的森林面积将减少40%，那个时候我们在座应该都还健在，但已经开始尝到后果了。
到2100年，我们基本上就把这个肺完全切除了。
全部森林消耗殆尽，那时候的世界是这样的：每天都是沙尘暴，所有河流干枯，所有耕地都变成戈壁或者沙漠，90%的陆地生物死亡，活着的只有沙地蜥蜴、蛇和老鼠，至于人类，我说不好，万一我们又进化了呢，成了神呢。
书里说的那件事是真的，关于木地板的事。
我一直纳闷，你说人为什么都要装木地板
地板这东西，是拿来踩的，拿来坐的、拿来践踏的，又不是拿来亲的，为什么要那么讲究
在上海一个家装市场门外，我在媒体工作过一段时间，有个记者证，我拿这个记者证问那些选购木地板的人，问了九个人：你为什么要装木地板啊
有两个人有自己的理由，一个说木地板好看，一个说它好打理，另外七个全都有点傻眼：为什么
没想过啊。
别人都装，我也跟着装呗。
这说明了一个什么样的问题呀。
而即使我们现在都不用木地板，从现在开始一棵树都不砍，情况也是糟糕透顶了。
人类过去做的孽，是到了该清算的时候了。
根据联合国环境规划署的报告，全球现有耕地13.7亿公顷，因为环境的不断恶化，现在每年有600万公顷的土地沦为沙漠或者半沙漠。
这数字还在不断扩大中。
13.7亿÷600万≈228.3 也就是说，到公元2233年四月。
地球上就没有耕地了。
还有228年，30年一代人，也就是八代人，我们这代人的孙子的孙子的孙子，在座的都是老祖宗了，那时候，我们可以替他们想一想，他们那时候吃什么
喝什么
还有水，干净的水，中国水利部前部长钮茂生有句话：如果不迅速采取节水和治污行动，在30年内，中国的干净饮用水就将枯竭。
事实上，这话就要应验了。
现在中国70%以上的河流遭到污染，90%以上的城市水域遭到污染，各位都在北京，这是首都，会好一些，但想想外地的亲戚吧。
现在全球有20亿人口饮用水紧缺，10亿以上的人口饮用受到污染的水。
而每年因饮水不卫生造成的死成的死亡人数是多少，2000万。
想象一下：一天死五万六，一小时死2300，一分钟死100。
这可不是养鸡场的鸡啊，这可是人。
还有海洋。
根据联合国粮农组织的报告，全球海洋渔业资源正面临枯竭的危机，黑海1986年捕鱼量为90万吨，1996年只有10万吨，青岛、大连、舟山渔场的情况比这好一点，但也好不到哪儿去。
大连湾：大量海带腐烂，大量贝类死亡，海蜇绝迹。
青岛海域：1963年有141种海洋动物，到1988年只剩下24种。
舟山渔场：鱼类资源濒临枯竭，大黄鱼、小黄鱼产量大幅度下降，已形不成渔汛。
海蜇几乎绝迹。
而海洋污染日益严重，赤潮也就越来越多。
你们肯定知道赤潮是什么。
大片的臭鱼烂虾，大片的海水污染，在这中间，除了恶性生长的海藻，什么都活不了。
在日本的濑户内海，原来几十年才出现一次，到1965年一年就出现了44次，1975年300多次，现在已经成了一片血海。
我们说日本人比较可恶，他们倒霉，活该。
可是我们自己也同样有这样的问题。
中国近海自1980年以来，已经发生赤潮300多次，猛烈时面积达几千平方公里，持续时间长达几十天。
一半以上的鱼患有环境病，40%以上的蝶鱼和比目鱼患有肝癌，连南极企鹅和北极熊体内都检测出了DDT，能想象吗
还有一个人口问题，耶稣同学出生那年，世界人口2亿，文艺复兴时5亿，到上世纪初，1900年前后，有16亿，1987年50亿，2000年65亿，短短一百年间净增了50亿人口。
联合国的有份报告显示，如果生育率维持现在的水平，即一个妇女生育超过两个孩子，那么到2100年全球人口将达到440亿，2150年将达到2440亿，到2300年，全球将有13400亿。
这就厉害了。
人生的尽头是什么意思
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。
小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多
墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。
美国人再问：你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼
墨西哥渔夫觉得不以为然：这些鱼已经足够我一家人生活所所需啦
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干甚么
墨西哥渔夫解释：我呀
我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢
美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙
你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。
自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。
然后你就可以拥有一个渔船队。
到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。
然后你可以自己开一家罐头工厂。
如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。
然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。
在那里经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢
美国人回答：十五到二十年。
然后呢
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦
时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。
到时候你就发啦
你可以几亿几亿地赚
然后呢
美国人说：到那个时候你就可以退休啦
你可以搬到海边的小渔村去住。
每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他啰
墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗
人的一生，到底在追求甚么
人生是一个过程，不是一个点。
人生在于过程
生命在于每一天，而这每一天都是唯一的，不可能再重复，所以我们应该让自己的每一天，每一分钟都成为美丽和快乐。
有一个寓言说，狐狸想穿过墙洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞外斋戒7日，让身体瘦下来，钻过墙洞，吃够了葡萄，身体长胖了，想逃出洞，只好再斋戒7日，最终依然是一只瘦狐狸，不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以后回忆...... 许多人都有过这种经历∶儿时猜谜语，总想略过思索判断的过程而径直窥视谜底。
这看起来似乎是在享受先知为快的愉悦，其实恰恰相反，正把一份应享用的愉悦给放弃了。
做小学生时，每当学校组织看电影，在看电影之前整整一个星期，我的心情都是激动与不安。
一个美丽的期待，就是一轮艳艳旭日，将一片明媚的春光铺满你的心田。
这感受一直持续到走进电影院里，铃声响过。
就在四周一片漆黑的瞬间，感觉到那轮照耀我整整一星期的春光隐退了。
在这铃声中春光不再降临，那份美丽远我而去。
一种说不出的失落感。
象在急驰的火车上眺望前方一处美景，迫切期待着与它接近；当美景置于眼前时，一切又都与我们擦肩而过。
在相逢的瞬间，那种仓促与倏忽，还不及我们在企盼眺望它时所拥有的丰富与温馨。
一切的美妙，都在过程中。
常人总是忽略过程，而去孜孜地追寻不过尔尔的结果。
我们在溪流边伸出手掌，渴望抓住汩汩的溪水，结局总是令我们沮丧。
其实当流水丝缎般滑过手掌柔柔抚摸的时刻，就是你最富有丰盈的时刻。
南北朝时有个僧侣问觉明禅师：什么是禅的精髓
禅师回答说∶照顾脚下。
脚下就是人一生中一步步走的过程。
我们就是在这一步步的过程中，感受禅机，领悟真谛。
从某种意义上可以说，过程比结果更深刻。
因为过程更富有魅力，富有内涵。
过程实实在在，而结果有时虚无缥缈。
西方哲学家加缪有一句名言：不欲其所无，穷尽其所有。
对一切虚无缥缈的东西不必去做徒劳的努力，而对于你所拥有的，应不遗余力地去穷尽它、享用它。
有这样一个寓言故事∶一个人在荒野被一只老虎穷追不舍。
他跑到一处悬岩之上，攀着一根野藤。
悬岩上下皆有老虎向他怒吼，又有黑白两只老鼠正一点一点地啃噬那条枯藤。
就在此时，他忽见附近有粒鲜美的草莓。
他跑累了，口干舌燥，便腾出一只手去采草莓。
他尝了一下，禁不住赞道：味道好美呀
人生在世，生老病死，死亡随时都在追杀着我们。
人的最终结果都将是一死。
在一生有限的过程中，别放弃你所能获取的美好，别忽视那颗属于你的鲜草莓。
素以达观著称的东坡居士对于哀吾生之须臾，羡长江之无穷的其所无，抱定苟非吾之所有，虽一毫而莫取的不欲态度；而对于其所有的江上清风与山间明月，则尽情享用，珍视自然的馈赠。
穷尽人生之所有，是一种明智豁达的选择。
苏东坡是善于品尝鲜草莓的人。
一些到崂山太清宫旅游归来的游人，往往露有大失所望的神情，远途跋涉，就看了那么几座道家宫殿，正所谓不去遗憾去也遗憾。
他们难道没有看到一路的旖旎风光青山碧海
年轻时经常利用休息日与好友到榉林山看书背诗。
我们总是做一些不知深浅的作家梦。
一次，偶见山中游人携一束金灿灿的野花，我们便也钻进了大山。
穿过幽静的山谷，涉过浅浅的小溪，爬上巨石嶙峋的山巅，最后，累得坐在山坡上小憩。
没有习习的山风，没有悠悠的鸟鸣，在参禅似的沉寂中，只剩下山与心灵的对视。
一样的寂静，一样的空灵。
回来的路上，虽然两手空空，但在感情上，却觉得异常的丰满充实，因为我们在寻觅黄花的过程中，获得了新的意境和心境。
二十多年过去了，那寻觅黄花的情景还历历在目，每每想起，便深深地感动着。
这已凝固成一种时代象征。
我们寻觅黄花，寻觅美好，寻觅一种纯净的向往......。
后来我们上夜校，跑图书馆，拼命地读书学习，发奋地涂写着一篇又一篇稚嫩的习作。
作家梦虽未圆满，但我们努力过，无怨无悔。
理想实现与否并不重要，重要的是我们在寻觅的过程中并非真的两手空空。
我们采撷到了心灵的快乐和境界的升华。
追求理想的过程本身就是一种至善至美的意境。
面对那些抱怨不休的游人，我想起尼采的一句话：旅游求乐的人——他们就象动物，愚蠢笨拙，大汗淋漓，攀登群山。
人们忘了忠告他们∶路上就有美丽的风光。
夫天地者，万物之逆旅也。
我们身为旅人，切莫做尼采所讥讽的那种游客，只顾大汗淋漓地赶路，总以为前方目的地有什么惊喜在等待着自己，恨不能略过一生的路程，提前赶到人生的天涯海角，到头来才发觉，生命尽头的景致实在不过尔尔，而一路的美丽风光却早已被自己遗失了。
大梦初醒之际，也就是一切结束之时。
待要回过头来，重新细观，恰似如来手中的孙猴，早已回天乏力。
人在旅途，令人怦然心动之处比比皆是。
即便途中随意伫足眺望，也会有一番怡人景色，只是世人未曾用聪慧的心智去体验罢了。
有言曰∶机息时便有月到风来，不必苦海人世；心远处自无车尘马迹，何须痼疾丘山。
我们的生命是一种体验，一种对时光流逝过程的体验。
在这个过程中，我们与生命同行，与智慧同在。
体验生命与人生的过程，抑或就是我们旅人上路的唯一使命。
古时候有位国王让大臣们用一句话概括人生，有位大臣说：人，出生了，受苦了，又死了。
是啊
人就是从生到死这么一个过程，人生最美好的，就在于体验过程，而不必在乎结果。
在人生的整个过程中，无论是顺利，还是坎坷，无论是甜蜜，还是劳苦，都是一道道风景，你都得走过、流过、穿过，好过你得过，难过你也得过，关键就在于会过
只要你总是努力，去创造人生过程中最美好的东西，你就没有白过，就没有枉费和虚度人生，就会活得有情有趣，有滋有味。
人生就是一个过程，做任何事情都是一个过程，人不一定能改变环境，但可以完善自己，既不要想一口吃个饼，也不要站着不动，总是耕耘，总是努力，好好地去体验人生过程，总会有好结果的。
生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。
欢乐是生命本身的渴望，人类是世界上惟一会笑的动物，但不是惟一懂得欢乐的动物。
所有的动物都有欢乐的天性，这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。
人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标，因为人类除了物质生活，还必须要有精神生活的满足，因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。
在物质方面，我们希望今年2000元一个月的工资，明年通过自己的努力变成3000元一个月，毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。
但除此之外，我们就必须使精神生活大获全胜。
曾国藩说过：只顾耕耘，不顾收获。
他并不是说我们不要收获。
曾国藩的意思很简单，把种子撒进地里，种子自然会成长，长到最后自然会有收获，但是在维护庄稼成长的过程中给它浇水和施肥列为重要。
因为只有这样，种子才会长得健壮，收获才会更好。
另外，你每天日出而作，日落而息的劳动过程是你人生最美好的体验。
迎着太阳的你走向美丽的大地，看着夕阳西下，你扛着锄头回家，这种感觉难道不是很美好吗
差不多到了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山的境界了。
所以大家一定要寻求每一天的充实。
世界上很少有永恒，大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的，只是在表达一种愿望而已。
但我们还是在说，因为至少在那一刻，我们这样的表达是真实感情的流露。
追求永恒的爱是人类的毕生梦想，因为人在爱中永远充实。
但现实生活并不是这样的，统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。
你说爱情能永恒吗
所以最真实的说法是：我今天，此时此刻正在真心地爱着你。
明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。
那我们就去体会，去体验，这种体验也是丰富你生命的一个过程。
很多人常会报怨：工作太忙，等这阵子忙完后，我一定要如何如何。
于是一个本属于生命的一部分的珍贵片段，就被定义成一种过渡与等待。
等着吧
挨着吧
我得咬着牙度过这个过渡时期
当这样的想法浮现，我们的生命因此遗落了一部分。
生命没有过渡、不能等待。
老师的话时常会清晰地浮现在我的耳边。
反以，我总是很低努力地让自己喜欢自己每一个生命阶段、每一个生命过程，因为那些过程的本身就是生命，不能重来的生命。
每一天、每一刻发生的一切都是人生的一部分；人生是过程，而不是结果。
珍惜每一刻，每件小事，每个可以忽视的人。
人，在奋斗中经历各种磨练的过程，这过程让你得以提高，这过程才是真正的生活，才是有意义的生活，而不是那结果，人不是活在结果中的，人生是过程，让每个过程都有意义，是真正让我们不后悔的事情。
生与死本自然，无可选择，更无可回避啊。
而正因如此，人类与自然才生生不息，脉脉相传。
而在由生至死的这个过程中，我们又经历了多少感悟到多少
人生在于过程吧，该为这个过程铺一道美丽风景，情感、梦想，向着心的方向出发。
一个人在一生在会遇到很多事，有些让你痴笑颠狂，有些让你痛不欲绝。
让你哭，让你笑，人生才会丰富。
关于和谐校园的名言
平安校园警句 1. 将安全牢牢的记在心中，平安将会伴随我们渡过美好的一生。
2. 安全记在心，平安走天下。
3. 道路牵着你我他，安全系着千万家。
4. 平安比什么都重要。
5. 平安，平安，平平安安，人人平安，家家欢喜。
6. 高高兴兴上班（学），平平安安回家。
7. 校园是我家，平安靠大家。
8. 我爱我们的祖国，因为是祖国培养我，教育我，还让我们感到有安全感。
9. 家中煤气经常关，莫用生命买教训。
10. 校园是我们与老师的家，安全也要时刻铭记在我们心中，同学们我们共同携起手，让安全永远在校园内。
11. 安全是革命本钱，健康是人生基础，但是，如果不注意，“本钱”将花尽，“基础”将毁掉。
届时，即使你满腹经纶，只是昔日黄花。
所以说，为了自己长寿，为了亲人，重视安全，使自己健康，快乐过每一天。
由此可证：安全是生命之本，安全是头等财富。
12. 穿马路时左右看，用家电时看插头，用火电时要小心，做工作时要认真，平平安安过一生。
13. 事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。
14. 安全谨记心安全永伴你。
15. 用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。
16. 隐患处处有，安全时时记。
17. 校园校园我爱你，因为你给了我们一份安全感。
18. 平安校园我爱你。
19. 心中时刻有平安，平安永在我身边。
20. 什么事都只有活着才能干，所以平安最重要。
21. 平安校园我爱它，人人安全靠大家。
22. 我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。
23. 过马路要像孙悟空——东张西望。
遇到红灯要像老虎——耐心。
骑车要像海龟——慢点。
24. 害人，早晚要害自己。
25. 违章不禁，危险难险，违章不止，事故难消。
26. 千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽。
27. 举安全之盾，防事故之患。
28. 二票三制要执行，严格遵守记在心，看目操作要闯祸，互相督促保太平。
29. 平安要靠每一个人的，而不是要靠一个人做到就行。
30. 过马路要眼观六路，耳听八方。
31. “安全”二字，我们要永记心中。
32. 平安的防范是容易的，可往往有些人使它变困难了。
33. 俗话说得好“平安二字值千金”，的确如此，但是如果你仔细去观察生活，就会发现其实做到这二字很简单。
包括你的身心健康，另外还要注意安全。
34. 开开心心上学，平平安安回家。
平安到家，家人放心。
35. 平安校园在我心，安全行动手中行，时时注意危险在，要让安全护我行。
36. 平安校园是我家，快乐是否看大家。
37. 火灾隐患，溺水丧生，安全第一，生活之本。
38. 丽水是我家，平安靠大家。
39. 过马路，不要急。
红灯停，绿灯行。
做个平安小市民。
40. 预防校园侵害，创建平安校园。
41. 安全两字很重要，不能忘记也不能丢。
万一你把它忘了，灾难就降临在你身上。
42. 可爱的城市，平安的一天，两者的结合，就是幸福的。
43. 红灯停，绿灯行，安全处处伴我行。
44. 同学们，让我们携起手来，共同创造平安校园，生活在平安的蓝天下。
45. 从小树立交通安全意识，掌握必要交通安全知识，确保安全。
46. 工作平安，休息平安，衣食住行都平安。
47. 交通安全要记住，莫用生命来赌博。
48. 在过马路时，别人并不会像我们一样小心，所以我们在过马路时一定要耳听八方，眼观六路。
49. 安全是宝藏，安全是生命，安全是金钱。
50. “平安”这二字是每个家庭都想拥有的。
那么就 你时时刻刻注意安全，让你永远平安。
51. 在马路上踢足球——危险 52. 没有大人陪你去游泳——小心 53. 过马路要走在马的背上——斑马线 54. 今年过节不收礼，要收就收《安全教育本》 55. 在马路上玩耍——疯了 56. 在环境差的地方玩——先把环境搞好点。
57. 安全不是空喊口号，要实际去注意起来。
58. 人病不上车，车病不上路。
59. 想要自己平安，并不难，只要把“安全”二字牢记心中 60. 无论是谁，无论你多么优秀，只要一不注意安全，你就会失去活着的权力。
61. 人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命。
62. 小朋友，要小心，玩火自焚从泣。
小朋友，要注意，电线落地不能踢，小朋友，要牢记。
安全时刻伴你行。
63. 大家自觉提高安全防范，享受社会带来的快乐。
64. 无论做什么事，都要记着安全第一。
生命才是学习的本钱。
同学们，让我们共创平安校园，在平安的蓝天下，放放心心学习，前面是一片艳阳天
65. 可爱的校园平安的一天，两者的结合，就是幸福。
66. 危险无处不在，只有紧记安全，才能平平安安过每一天。
67. 危险时时刻刻在身边，你不只要不注意防范它。
它就会马上让你死 68. 人人安全，家家放心。
69. 在利益和金钱之间。
记住，安全才是第一位。
70. 遵守交通规则，安全你我他。
71. 时间，金钱，一切，没有了安全就没有时间，没有金钱，没有了一切。
72. 举安全之盾，防事故之患。
73. 记住安全就二字，就能平安走天下。
74. 生命就像一只蜡烛，你不珍惜它，它就会消灭。
75. 安全是第一，如果不注意安全就会结束生命。
76. 安全是最大的效益，违章是犯罪，事故是最大的浪费。
77. 每个人心中第一的是安全，第二的是安全，第三还是安全。
如果你想好好学习、生活，那你一定要记住平安是生命中的100% 78. 安全是生命之本，安全永在我身边。
放学回家不要在外面逗留，直接回家。
79. 生活中最珍贵的是什么，是平安。
80. 事故警钟时时敲，安全之弦紧紧绷。
81. 安全一点，幸福十分，要挣钱保平安，要想富灭事故。
82. 安全是天，安全是地，没有安全，就没有了天和地。
83. 穿马路是左右看，用家电是看插头，用火是要小心，平平安安过生活。
84. 啊不离口，规章不离我。
安不可忘危，治不可忘乱。
85. 校园隐患处处有，时时刻刻要小心，只要安全心中记，平安一定伴你行。
86. 马路工地太危险，用火用电要小心，安全安全时时记，平安永远伴你行。
87. 动火预先开火票，防火指施可靠，119号要记牢，着火沉者扑灭掉。
88. 注意安全时刻不能忘。
89. 安全，安全，安全是人们生存的基本。
90. 遵守道路安全法，平安伴你一路行。
91. 管好自己的门，看好自己的人，家家平安，人人开心。
92. 平安校园我爱它，人人平安靠大家。
要想过着平安日，危险隐患处处防。
93. 安全在心中，保护自我时时刻刻不能忘。
94. 人的生命只有一次，当失去了，后悔已晚。
“平安”两字到哪都忘不得，伴你左右，给你幸福，无以伦比。
赞美有什么魅力
2个小时才找到三篇 : 我有一束温暖的光
——与林非、肖凤三十年风雨师生情 也许是我将到“天命”之年，忽然发现，自己一生要走的路，要遇的人，好像都是命运中早早地排定。
很多年过去，我蓦然回头，岁月斑驳的脚印上，正有一束温暖的光，无论黑夜还是白昼，无论就近还是走远，一直在我的前方导航照耀着。
人生如歌，但世上有一种歌是埋在心里的，每天都想唱，却不敢开口，就怕唱错了那神圣而温暖的调子。
世上也有一种雨，只要下过，那贫瘠的土地就会发亮，就会发芽开花结果。
夏日北京的一个傍晚，我站在长安街边，等一个人。
浪迹天涯十多年，北京，感觉就是一个藏梦的地方，风里有歌，云中有雨。
我爱的北京，不是繁华与喧嚣，而是隐居在这座城市里的人。
就是喜欢长安街上那种潮热的熟悉味道，还有被自行车包围的铃声。
台基厂大街的入口上，脚下的砖瓦地似乎埋藏着我与生俱来的前世记忆，我痴痴地站着，张望着，盼着那熟悉的身影。
这座梦里千回的京城，因为有我想见的人，从而血脉相依。
一辆出租车果断地停在我面前，下来一位短发的女人。
“肖凤师母
”我奔上前去，与她拥抱。
二十多年，我就是喜欢看见她那短得出奇的头发，还有她浓郁的北京口音，朗朗得如同金属。
她的脸是圆圆的那种，笑溢着母亲般的慈爱。
她应该不年轻了，但动作总是精干麻利。
这次是她怕我找不到那家聚会的餐馆，大老远地亲自搭了车来接我。
“辛苦你了
”上了车，我把手放在她软软厚厚的手掌心里，温热的感觉使我想起了母亲。
说来这世间有一种特殊的缘，不是血缘，却胜似血缘；世间也有一种师生的恩情，未曾入门，却总是心依魂牵。
想到此，心里一沸，往事历历重现。
这位笔名叫作“肖凤”的人，冥冥之中曾经是我少年读书时最重要的启蒙老师。
而我知道肖风老师的时候，还不认识林非先生，更不知道他们竟是一家人。
回到1978年，早春的二月，母亲提着她早年上学的棕榈箱，送我到古长安城墙下西北大学的门口。
那天很冷，但我穿着母亲刚刚织好的毛线裤，外面还罩着灯芯绒的长裤，上身是母亲新缝的法兰绒格子外套。
我暖暖地站着，母亲胖胖的手就放在我的肩头上：“好了，妈的任务完成了，以后的路就自己走吧
”冬日的阳光下，我看着母亲挤进公共汽车的窄门里，在窗里向我挥手。
还要再过几个月，我才16岁，但我已早就不是少年，命运似乎注定了我必须早早地独自前行。
一直都觉得惭愧，我竟然混在了中文系七七级的老大哥老大姐中念书。
也是因为年龄小，古典文学就总不能吸引我。
记得那位讲《诗经》的老师叫大家分析《氓》，看看我直发愁，最后说：“你怎么能理解弃妇的哀怨呢
你就分析《硕鼠》吧
”到了外国文学课，我怎么也想不通“安娜卡列琳娜”为什么要卧轨，还有，那个鲁庄的“包法利夫人”干嘛要痛不欲生。
就在大学的最后一年，要写毕业论文。
我忽然在书店里发现了两本小书，一本是《萧红传》，一本是《庐隐传》，作者竟是同一个人：“肖凤”。
我与“肖凤”一见钟情，从她的书里，明白了文学原本是与人生的痛苦和不幸相连
萧红，一个不幸的弱女子，却用笔写出了自己的新生命。
庐隐，命运虽然摧残了她的爱情，但是她的文字却将爱情变为了永恒。
因为爱“肖凤”，继而又爱上了现代文学。
“五四”，是中国的启蒙，也是我的启蒙。
1982年春，我的大学毕业论文《论庐隐》获得了文科优秀奖，随后的一篇《论萧红小说的语言艺术风格》刊登在1983年东北辽宁的《社会科学辑刊》上。
《辑刊》的主编来信夸我小小年纪竟有如此见解，我告诉他：“是因为有肖凤老师的指引
” 渴望见到肖凤老师是我大学时代最重要的心愿，但那只是一个心愿而已。
我怎么也想不到，就在数年后，我不仅见到她，而且成为她家的常客。
更想不到，后来的她竟成为这世上最惦记我的师母。
这样的奇缘却是因为林非先生，而归根到底，还是因为了现代文学。
1982年的春天，刚刚毕业的我要求分在一所新建的大学里教授中国现代文学，校长看我不满二十岁，先就警告我：“你的学生有的年龄比你大，你要好好教
”到了夏天，脸色渐渐柔和的校长告诉我一个好消息：“校里要送你去大连参加一个全国现代文学的暑期讲习班
” 八十年代初的中国，每天什么事情都可能发生，人也特别容易激动，所有的人都好像如梦初醒，突然间张大了眼睛，连路边的树木都努力伸展了叶子。
我感觉自己年轻的心就如那厚软的海绵，随时渴望汲取着雨露阳光。
东去大连的列车上，我把头伸出窗外，风景如梭，变幻得几乎来不及回眸。
人生就是突然，就是惊喜，我有一种强烈的预感：大连，将带给我一个崭新的世界。
第一次看见大连，第一次看见大海，第一次看见那么多学界的师友
辽宁师范大学的阶梯教室，上百位来自中国各地的年轻教师人头攒动，兴奋的空气中似乎饱满到几要爆炸。
短短的一个月里，我几乎见到了当时中国现代文学研究界最顶级的专家学者的强大阵容，唐弢，王瑶，马良春，林非，钱谷融，陆耀东，樊骏，严家炎等等等等，那些宝贵的日子，成为我后来一生取之不尽的精神源泉。
时隔27年，我依然清晰地记得林非先生那天登台的情景。
他比其他学者都高大，语音中有浓郁南方口音，却相当清澈洪亮。
他讲的题目是中国现代散文史和他精心研究的现代散文大家。
在他的探索下，散文，这一古老中国最正宗的文体，在“五四“之后所散发的绚烂光芒无疑是中国现代文学史上最重要的收获。
那一刻，我才恍然，小小的散文，承载的却是一个时代最真实的激流，并推动着人类精神前进的航船。
直到今天，我都坚信中国现代散文的成就远在现代小说之上，即便是在当代，散文的成就也还是无法与“五四”以来的作家比肩。
仲夏夜的大连，我第一次拜访了林非先生，羞怯的我由年长的同窗学超兄陪着，心里充满了喜悦和不安。
温馨的夜色里，林非先生如数家珍地谈起现代的散文大家，从鲁迅到周作人，从胡适到林语堂，从梁实秋到徐志摩。
我的警醒是他的论文总是与作家的身世人格相关。
林先生告诉我：“小说可以虚构，但散文却是赤子，水管里流出来的是水，血管里流出来的是血。
”记得当时在场的还有时任社科院文学所的副所长马良春先生，他笑眯眯地看着我一副激动的样子，鼓励我：“你以后的学术生命就献给散文学吧
”也正是从那时起，我真正进入了散文的世界，同时迷上了几乎所有的现代文学史上的散文作家。
林先生的知人论文的学术思想，从此深深地嵌入了我的生命。
就在大连的那个夏天，迎着海风，我们到棒槌岛去看望了休养中的丁玲和陈明。
走过了现代风雨沧桑的丁玲，坐过国民党和共产党的监狱，从“文小姐”的《莎菲女士的日记》，再到“武将军”的《太阳照在桑干河上》，她豁然明白的是每个人其实都是一朵在时代激流中沉浮的小小浪花。
她的脸上依然是布满了笑容，心里有的依旧是对爱的信任和执着。
握着丁玲的手，感觉就是握着历史的手。
大连过后，我回到了西北大学读现代文学的硕士研究生，专业方向是鲁迅。
导师张华先生北京大学哲学系毕业，1957年分到西北大学任教，第一堂课后即被打成右派，之后度过整整二十多年的沉默岁月。
我大学毕业前夕，他重返讲坛，给我们开“鲁迅思想研究”的选修课。
张先生上课的第一句话是“这是我一生中所讲的第二堂课
”我们的眼泪立刻都在眼眶里打转。
课间，张先生对我说：“你只要把鲁迅弄明白了，就能明白中国。
明白了中国，才能研究中国的文学
” 研究生的日子，导师叫我们一边读书，一边带我们撰写《中国现代杂文》一书。
那时，就常常得到林非先生的许多指导。
有一天，我到北京拜师查资料，在建国门内的社科院大楼里，因为没见到林非老师，马良春副所长就引着我去见了刘再复先生。
两位前辈一路关照，不时耳提面命，让我诚惶诚恐。
《中国现代杂文》一书后来获了图书大奖，林非先生与我的导师也成了终生莫逆的好友。
硕士毕业，我要求去父亲的母校陕西师范大学教授现当代文学。
此间的欢喜是参与了两部书稿：《中国当代文学》和《神秘黑箱的窥视》。
开心的事还有去西北五省挥鞭讲学。
某日，与一同事讨论现代文学及当代文学的孰优孰劣，他忽然说出他在北京念书的导师就是肖凤，让我的眼睛突地瞪大。
他再说：“肖凤老师的先生就是林非啊
”我完全呆了，他们两位正是我心仪多年的恩师
那一刻，我让自己有了一个奇妙的决定，就是要去北京报考林非先生的博士。
1991年，一个不寻常的年头。
学校里派我赴京参加纪念鲁迅诞辰110周年的大会。
那时候，“鲁学”是中国真正的“显学”，大有引导时代新思潮之势。
早晨，我们在怀仁堂里谒见党和国家领导人。
下午，在宾馆大厅里争论陈涌与王富仁理论的孰是孰非，即鲁迅的意义究竟在“政治革命”还是在“思想启蒙”。
京都的夜晚，一群研究中国现代文学的年轻学子，竟然横排走在宽阔的大街上，记得队伍中有南京大学的朱寿桐，浙江大学的黄健，吉林大学的靳丛林、张富贵，上海的杨剑龙，武汉大学的龙泉民，山东大学的高旭东等等。
我们不是去散步，而是步行去探望被这次大会排斥在外的汪晖先生。
那时候的汪晖，刚刚出版《反抗绝望》，俨然是学界青年领袖。
他的住处非常狭小，我们好像是坐在床上，说了什么完全不记得，只记得那个夜晚群情激愤，汪晖就一直陪着我们温和地、温暖地笑着。
翌日，在京的好友特约王富仁先生喝酒，我是他西大学妹，得以坐在他手边。
富仁先生当年在西北大学读硕士时我正在读本科，所以常能看见他拿着烟蒂苦苦思索的样子。
他是山东人，满脸憨厚，但能精读俄文原版著作，只要开口讲话，立刻迷倒一片。
可惜我水土不服，不胜酒力，恍恍之间，看见他穿着一件花衬衫，眼睛里闪烁着年轻人的光彩。
喝到最后，富仁先生对我说：“小妹，你若要研究学问，应该到北京来
” 到了1992年的春天，成都召开鲁迅研究会的年会。
站在都江堰的堤坝上，江山如画，满目苍翠。
会长林非老师就站在身边，我终于鼓足了勇气，对他正式说：“我想考你的博士
”林非老师笑盈盈看着我，好像他早已知道了我的心思：“好啊，欢迎你来北京
最重要是必须把成绩考好
”我真想告诉他：这一天我已等了很久很久。
西望长安，我的家园，你的历史背负太重，你的爬行太慢，我真的想要走了，我也必须走了。
就在这一年的夏天，东去北京的列车上，我的行囊里装满了赴京赶考的书本，但是却再无心打开。
坐在我身旁的丈夫，一面研究着美国大学刚刚寄来的录取通知书，一面对我说：“你想改变生活，我也想改变生活。
可我的目标不是北京，却是美国。
如果我签证成功，希望你跟着我走
”列车徐徐向前，我的心忽然迷茫起来，前方的命运究竟掌握在谁的手中
大考之前，为了坚定信心，我特别跑去拜访汪晖。
还是那间狭小的屋子，还是那样温和的笑容。
九二年成都会之后，我们一群人曾同游九寨沟，黄龙顶上留下了灿烂的合影。
看我心事重重，汪晖拉我去楼下的菜市场买菜，然后回来在更狭小的厨房里做饭。
那日吃的什么也是完全不记得，却记得告别时他哼了一个曲子，一个远行的曲子。
暑热的北京，回到令人窒息的考场。
我深知这也许是我一生中最后一次报考博士的机会，更让我焦虑的是这也许是林非先生最后一次招考他的关门弟子。
多年的心愿在煎熬着我，但是，也只有我知道，就在同时同刻，我的先生正在美国领事馆的大门前申请签证，窗外乱云翻渡，是吉是凶，我心如麻。
那年的考试，专业课的分数还好。
但最后复试的当天，先生告知我已拿到签证，我顿时完全乱了方寸。
林非老师端坐在面前，和蔼可亲地问我：“你说说散文的创作最难在哪里
写好散文的关键又是什么
”我的状态几乎是神驰八荒，灵魂出窍，简直就是胡乱作答。
直到走出大楼，自己才回过神来，刚才恩师问的题目其实就是想要我回答一个“情”字
羞愧之下，我知道自己的博士之路从此梦断。
许是天命，野性的我终于还是走上了远游的路。
踏出国门前与林非老师告别，他殷殷相告：“你不要忘记写作，将来定在散文上有作为。
”我心里发热，但我的心愿是研究散文，我从来没有想到过自己要去创作散文
林非老师一眼看透我直言：“散文，对你来说已经不是一个理论问题，而是如何实践的问题。
” 初到美国的那些日子，心里很苦，身体又累。
远离了学术，远离了文学，暗夜中我常常蹉叹：这样的生活难道就是我想要的吗
就在我痛苦徘徊之际，林非和肖风老师不断写信来关心我，信中最激励我的一句话是：“生活之树常青，只要你写下来就能成为作家
”是呀，痛苦也是生活，体验就是财富
我要写，写下异域的冲击，写出新一代移民的甘苦
直到1998年，我在海外的第一部散文集《走天涯——我在美国的日子》出版了。
这本蓝色封面的小书几乎是与我的孩子一起孕育而成，里面的很多篇章都是在夜里打工回来后完成的。
欣慰的是那些初临新大陆睁眼看世界的故事，不仅发表在美国的华文报刊上，也同时发表在故乡的《西安晚报》上。
感激我可爱的母亲，每每如获至宝地替我从报上剪贴下来再寄给我。
这部简陋的小书是我海外散文创作的初试锋芒，也是我写给母亲的他乡报告。
显然，《走天涯》不是一部成熟的作品，但远在北京的林非老师毅然为此书执笔写序。
他的呕心沥血的长序，不仅充分地肯定了我在天赋和气质上更善于在情感和形象的天空里飞翔，而且还仔细地分析其中的篇章，并殷殷地期盼：“随着瑞琳在美国的土地上继续深入地观察体验和感悟，相信她一定会告诉自己同胞更多充满人生况味的异国他乡的故事。
” 这篇序言，每每捧读，心热眼热。
我明白，他在期望我向着更高的目标和境界冲刺。
写作，更带给我人生的神奇。
因为《走天涯》中所写的休斯敦华人故事，休斯敦市长特别颁发我“荣誉市民”和“文化亲善大使”证书。
也是在1998年，中国作家协会外联部开始关注海外华文作家，领馆推荐我前往福建泉州参加首届海外作家笔会，可惜因为小儿不满两岁，未能成行。
但他们后来出版的《美国华文作家作品百人集》一书，选入了我的《休斯敦的中国女人》。
2000年，我首次参加海外最大华文报纸《世界日报》暨洛杉矶作协联合举办的全球征文大赛，初赛决赛均一路领先，最后获得第二名。
因为第一名从缺，所以各界的文友们都恭喜我夺得了头奖。
我把这篇获奖作品《他乡望月》寄给了林非老师，他为我写了一句话：“这篇文字，是你八年海外生活的思考结晶。
” 最难忘2003年，林非老师以恢弘之气主编《二十世纪名家经典海外游记》。
书中首选的第一位是康有为，“五四”时期的作家还有梁启超，林语堂，郭沫若，茅盾，郁达夫，徐志摩，朱自清，冰心，梁实秋等，当代的作家有季羡林，陈荒煤，杨朔，秦牧，汪曾祺，宗璞，王蒙，邓友梅，余光中，董桥，另外还有冯骥才，陈忠实，余秋雨，张抗抗，赵丽宏，舒婷，铁凝，韩小惠等。
我想他是为了鼓励我，在书的尾篇收入了我的《雪鸟飞翔的地方》。
后来我们见面，他送给我样书，打趣说：“这本书可是从康有为到陈瑞琳啊
” 2003年，也是我散文创作的又一个丰收年。
自《走天涯》出版后，我希望自己走出北美山川的近距离地描述，而能够在更广阔的地理背景下探索中西文化的深层感受。
于是，我的足迹从加拿大到墨西哥，从西欧到北欧，精神的开阔带来了文字的改变。
记得那篇《英伦秋行》还是手写的，首发在中国文联白舒荣老师当时主编的《世界华文文学》上，并由此正式进入了海外华文学的研究视野。
油墨纸香的《“蜜月”巴黎——走在地球经纬线上》刚刚在天津百花文艺出版社出版，我就急不可待地呈送给林非老师。
每次回北京，第一件重要的事就是驱车到静淑苑，快速登上五楼敲门，然后是笑语声声。
肖凤老师曾给我做她最拿手的红烧肉，满满的一盘，烧得油亮，真是好吃极了。
他们说唯一的宝贝儿子之所以长得那么高，就是来自这两个法宝，一是红烧肉，二是睡足觉。
饭桌上，林非老师还送给我他的新作，一部《读书心态录》理性深邃，一部《火似的激情》驰骋飞扬。
看着他满头岁月的华发，研究和创作的热情依如年轻人的奔放，一束温暖的光照进我心里，感觉血液里融进了一股永不衰竭的力量。
回到美国，我收到了林非老师创作的一篇亲情美文《离别》，是送他们的儿子去美国读书。
文章的最后一段写肖凤回家，摸着儿子睡过的空床，我的眼泪也哗哗地流下来。
后来看到好多评论，比较《送别》与朱自清先生的《背影》，两种背影，两个时代，却是有异曲同工之妙。
不久，他们夫妇就携手来美国看儿子，顺途也来看我。
我怎么也没想到，肖凤老师进门，立刻拿出一样东西，是她自带的围裙，说要给我烧饭，简直就像一个慈爱的母亲。
她烹调的一道绝活是煮排骨汤，其奥妙是多放料酒，汤和肉都香极了。
就在那年春节，我给林非老师写信：“在海外，从事华文文学评论的人少而又少，我应该担当起这个使命。
”林非老师回我：“天降大任，你的心其实从来就没有离开过学术，为自己的目标努力吧
”那些日子，我竟如孤雁，有些含辛茹苦，在北美，也很少有人像我这样，不为职称，毫无报酬，破天荒地发掘和评论着一个个默默写作的人，为我的同代作家写碑立传。
2005年的9月，由我和西雅图作家融融共同主编的《一代飞鸿——北美中国大陆新移民作家小说精选与点评》一书在美国轻舟出版社隆重出版。
这一年的10月，纽约的天空到处飘洒着驾风而舞的缤纷彩叶，来自加拿大，美国及中国的各路作家和学者纷纷飞向纽约，共同庆祝第一本北美新移民作家的作品文集《一代飞鸿》的问世。
让我尤其动容的是来自台湾的一代文学前辈如王鼎钧，董鼎山，郑愁予，赵淑侠，赵淑敏，张凤，丛苏等都慨然前来，与我们共襄盛举。
北美华文作家协会会长马克任先生特别在发言中指出北美华文创作的五个重要年代，第五个重要的里程碑就是《一代飞鸿》为标志的大陆新移民作家的崛起和成熟。
我的更深感动是老先生并指出：“在他们身上，寄托着北美华文学的希望和未来。
” 就在同一年，我应邀去哈佛大学参加两岸作家的对谈。
到了年底，国内的《文艺报》评选我“理论创新奖”，颁奖就在12月的人民大会堂。
2006年，成都时代出版社隆重推出“北美经典五重奏”，我的《横看成岭侧成峰——北美新移民文学散论》列在其中。
春种秋收，生命的耕耘有了金色的景象。
我把这一切告诉林非先生，他是那样的喜悦和安慰
归去来兮，每年的回国成了我生命的一种必须的方式。
而每次回到北京，叩见林非老师，也成为我归途的一个重要典礼。
虽然我最终未能成为他的入室弟子，但在他心里，我好像早就是他的学生，他为我付出的心血和期望甚至比别人更多。
最难忘的一天，是林非先生在京的弟子为他庆生，大家邀我同乐，看大家捧上一大盆美得让人心颤的兰花献给林非老师，我亦温暖到幸福。
2009年，新书《家住墨西哥湾》刚刚出版，就荣获了全球“中山杯”华侨文学奖的散文类优秀奖。
走下颁奖台，我就一路飞奔到邮局，将新书寄往北京。
因为我可以想象，林非先生肯定会把这部《家住墨西哥湾》摆放在他的案头，然后微笑着说：“瑞琳的散文真是越写越好了
” 近三十年过去，我没有为林非老师写过一篇文章。
身为晚辈，评论恩师的作品，我一直没有这个勇气。
我只是把深深的感激埋在心里，化作动力，一路奋力前行。
我期望着将来有一天，真的无愧恩师，然后对自己说：“我努力过了
” 生命如画，但需要一束光照耀。
那光是明亮的，也是温暖的，不仅穿透了一幅 油彩的风景，而且穿透了历史的天空。
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