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孔子关于生存的名言

时间:2020-05-13 10:26

关于孔子的名言和资料

孔名言  1、默而识之,不厌,诲人不倦,何我哉。

  解释:默默地记住(所学的),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

  3、三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

  解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正  4、士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为已任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

  解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。

因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。

因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

  5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

  6、瞻之在前,忽焉在后。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。

看着它好像在前面,忽然又像在后面。

老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  7、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。

比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。

亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.  8、子以四教:文行忠信。

  解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。

研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。

三、忠学,是修养学。

是培养人自觉自愿地做自己该做的事。

四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

  10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

  解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。

所以可以用“文”字作为他的谥号。

  11、其知可及也,其愚不可及也。

  解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

  12、质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

  解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

  13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

  14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  16、知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。

聪明人快乐,有仁德者长寿。

  18、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。

但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  19、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  20、学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗

有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗

人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗

  22、道听而涂说,德之弃也

  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

  23、法语之言,能无从乎

改之为贵。

提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗

必须认真改正错误,才算可贵。

恭顺的话,能不使人高兴吗

  24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

  25、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义  26、见善无不及,见不善如探汤。

  解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。

看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。

只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷  28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

  29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。

困而不学,民斯为下矣

  解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了

“  30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

  31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。

意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。

故帅可夺而志不可夺。

如可夺,则亦不足谓之志矣。

  32、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

  33、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。

正如”士穷见节义,世乱识忠臣。

“  34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

  35、朝闻道,夕死可矣。

  解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。

”意思是指“生命不息,学习不止。

  36、视其所以,观其所由,察其所安。

人焉瘦哉

人焉瘦哉

  解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗

  37、温故而知新,可以为师矣。

  解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

  38、有朋友自远方来,不亦乐乎

  解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗

  39、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。

这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。

因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。

交友也是一样,不同道的人难以相友。

  40、逝者如斯夫

不舍昼夜。

  解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

  41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

  42、不患莫己知,求为可知也。

  解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

  43、君子求诸己,小人求诸人。

  解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

  44、君子成人之美,不成人之恶。

  解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

  45、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

  46、过而不改,是谓过矣。

  解释:有过错不改正,才是真错。

  47、小不忍,则乱大谋。

  解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。

这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

  48、人无远虑,必有近忧。

  解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

  49、工欲善其事,必先利其器。

  解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。

这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

  50、君子欲讷于言而敏于行。

  解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

  51、道听而涂说,德之弃也。

  解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

  52、己所不欲,勿施于人。

  解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

  53、以直报怨,以德报德。

  解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

  54、听其言而观其行。

(经典语录)  解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

  55、不在其位,不谋其政。

  解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

  56、名不正,则言不顺。

  解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

  57、割鸡焉用牛刀

  解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢

  58、君子不以言举人,不以人废言。

  解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

  59、有教无类  解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

  60、知之为知之,不知为不知,是知也。

  解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

  61、知者不失人,亦不失言。

  解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。

”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

关于孔子和孟子的名言(至少三句)

孔子:(做人格言) 不学礼,无以立。

己所不欲,匆施于人。

己欲立而立人,己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而下信乎

传不习乎

居处恭,执事敬,与人忠。

君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也, 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉

行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

君子哉

过而不改,是谓过矣

过,则匆惮改。

不迁怒,不二过。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

人无远虑,必有近忧。

无欲速,无见小利。

欲速,则不达;见小利,则大事不成。

士不可不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后己,不亦远乎

执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

君子欲讷于言而敏于行。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

巧言乱德。

巧言令色,鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言,有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

事君,敬其事而后其食。

礼之用,和为贵。

放于利而行,多怨。

孔子(学习格言 )知之为知之,不知为不知,是知也。

盖有不知而作者,我无是也。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

学如不及,犹恐失之。

敏而好学,不耻下问。

以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

兴于诗,立于礼.成于乐。

志于道,据于德,依于仁,游于艺。

不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

学而不思则罔,思而不学则殆。

众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

学而时习之,不亦说乎

温故而知新,可以为师矣。

日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

不学诗,无以言。

诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

人而无恒,不可以作巫医。

有教无类。

自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

孟子1、 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

译:所以上天将要把重大的历史任务交给这个人,一定要首先磨难他的心志,劳累他的筋络骨骼,饥饿他的肉体皮肤,空匮疲乏他的身体,所作所为总是被干扰搅乱,借以撼动他的心志使他性情更加坚韧,以增加他原来不具备的能力。

2、 孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

译:孔子登上东山便觉得鲁国变小了,登上泰山就觉得天下也变小了。

3、 独乐(yüè)乐(lè),与人乐乐,孰乐

译:一个人独自欣赏乐音快乐,和别人一道欣赏音乐也快乐,到底哪一个更快乐呢

4、 夫子言之,于我心有戚戚焉。

译:您老人家这么一说,使我的思想豁然开朗也。

(戚戚:感动的样子) 5、 穷则独善其身,达则兼济天下。

译:贫穷时就搞好品德的修养,得志时就帮助天下人民都走善道。

6、 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

译:尊敬自己的父母,并且将这种感情推及到别人的父母身上,爱护自己的儿女,并且将这种感情推及到别人的儿女身上。

7、 天时不如地利,地利不如人和。

译:得到天时还不如得到地形便利好,得了地形便利还不如得到和顺的人心好。

(要得天下,必先得人心) 8、 得道者多助,失道者寡助。

译:获得道义的人,帮助他的人就多,失去道义的人,帮助他的人就少。

9、 民为贵,社稷次之,君为轻。

译:人民是最重要的,江山国土次于人民,而君主应该在最次 10、 生于忧患,死于安乐。

译:在忧患中生存,在安乐中死亡。

孔子与孟子关于坚持的名言

孔子: ▲人而无恒,不可以作巫医。

▲吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

▲不愤不启,不悱不发。

举一隅不以三隅反,则不复也。

▲盖有不知而作者,我无是也。

多闻,择其善者而从之;多见而识之。

 ▲圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

▲学如不及,犹恐失之。

▲敏而好学,不耻下问。

▲以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

▲兴于诗,立于礼.成于乐。

▲志于道,据于德,依于仁,游于艺。

▲学而不思则罔,思而不学则殆。

▲众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

▲温故而知新,可以为师矣。

▲日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

▲自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

学而时习之,不亦说乎

——孔丘《论语·学而》 欲速而不达。

——孔丘《论语》孟子:..进锐退速。

——孟珂《孟子》

孔子读书名言

关于读书的名人名言 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。

择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。

长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍,其义自见——《三国志》 28、千里之行,始于足下——老子 29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人,他必定不致于缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人,思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处——富兰克林 1、读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国,奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋,天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读,死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少,只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事,无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。

——鲁迅 14、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真,千学万学学做真人。

——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书,像交了一个益友——藏克家

人无信则不立后面一句是什么

关于成长的名人名言大全终身之计莫如树人。

——《管子.权修》父母之爱子则为之计深远。

——《战国策.赵策》始百金买骏马千金买美人万金买高爵何处买青春——屈原莫等闲白了少年头空悲切--岳飞《满江红》盛年不重来一日难再晨。

及时宜自勉岁月不待人。

--陶渊明一年之计在于春一日之计在于晨--萧绎不学自知不问自晓古今行事未之有也--王充《论衡》知之为知之不知为不知之是知也。

——孔子《论语·为政》玉不琢不成器。

人不学不成行。

——韩婴《韩诗外传》少年易学老难成一寸光阴不可轻。

——朱熹《偶成》业精于勤荒于嬉行成于思毁于随。

韩愈《进学解》每个人应该遵守生之法则把个人的命运联系在民族的命运上将个人的生存放在群体的生存里。

——巴金宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。

——陆游聪明出于勤奋天才在于积累--华罗庚成功之花人们往往惊羡它现时的明艳然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉洒满了牺牲的血雨--冰心大江歌罢掉头东邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁难酬蹈海亦英雄。

——周恩来不辞艰险出夔门救国图强一片心莫谓东方皆落后亚洲崛起有黄人。

——吴玉章荣幸地从中华民族一员的资格而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——锦城虽乐不如回故乡乐园虽好非久留之地。

归去来兮。

——华罗庚一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业随时随地点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家无形中就是替国家播种、垦植。

——傅雷为世界进文明为人类造幸福以青春之我创建青春之家庭青春之国家青春之民族青春之人类青春之地球青春之宇宙资以乐其无涯之生。

——李大钊青春啊永远是美好的可是真正的青春只属于这些永远力争上游的人永远忘我劳动的人永远谦虚的人——雷锋斗争的生活使你干练苦闷的煎熬使你醇化这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。

——茅盾一滴水只有放进大海里才永远不会干涸一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

——雷锋一朵鲜花打扮不出美丽的春天一个人先进总是单枪匹马众人先进才能移山填海。

——雷锋一堆沙子是松散的可是它和水泥、石子、水混合后比花岗岩还坚韧。

——王杰人的一生应当这样度过当回忆往事的时候他不致于因为虚度年华而痛悔也不致于因为过去的碌碌无为而羞愧在临死的时候他能够说“我的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

”——苏奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》人的生命似洪水奔流不遇着岛屿和暗礁难以激起美丽的浪花。

---苏奥斯特洛夫斯基现实是此岸理想是彼岸中间隔着湍急的河流行动则是架在河上的桥梁。

---俄克雷洛夫燧石受到的敲打越厉害发出的光就越灿烂。

---德马克思正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样最美好的品质也是在厄运中被显示的。

---英培根生命是一条美丽而曲折的幽径路旁有妍花的丽蝶累累的美果但我们很少去停留观赏或咀嚼它只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中却逐渐树影凄凉花蝶匿迹果实无存最后终于发觉到达一个荒漠。

---萨拉人生最终的价值在于觉醒和思考的能力而不只在于生存。

---希腊亚里斯多德人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间向现实的人生去要求未免是奢望。

---法巴尔扎克谁要是游戏人生他就一事无成谁不能主宰自己永远是一个奴隶。

——德歌德过去属于死神未来属于你自己。

——英雪莱假如生活欺骗了你不要忧郁也不要愤慨不顺心的时候暂且容忍相信吧快乐的日子就会到来。

——俄普希金青年时期是豁达的时期应该利用这个时期养成自己豁达的性格。

——英罗素青年的敏感和独创精神一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合就能相得益彰。

——贝弗里奇青年是我们的未来是我们的希望。

——俄国斯大林在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。

——苏联奥斯特洛夫斯基我不应把我的作品全归功于自己的智慧还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。

——德国歌德一个人要帮助弱者应当自己成为强者而不是和他们一样变成弱者。

——德国罗曼·罗兰人们往往把任性也叫做自由但是任性只是非理性的自由人性的选择和自决都不是出于意志的理性而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。

——德国黑格尔只有在集体中个人才能获得全面发展其才能的手段也就是说只有在集体中才可能有个人自由。

——德国马克思、恩格斯谁若认为自己是圣人是埋没了的天才谁若与集体脱离谁的命运就要悲哀。

集体什麽时候都能提高你并且使你两脚站得稳。

——苏联奥斯特洛夫斯基创造的失败比模仿的成功更强。

——美梅尔维尔知识是取之不尽的源泉用之不竭的财富。

——波斯萨迪天才只有和科学相结合才能结出最大的果实。

——英斯宾塞我所谓共和国里的美德是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德也不是一种基督教的美德而是政治上的美德。

——德国孟德斯鸠热爱祖国这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人在各个方面都是一个真正的人。

——苏联苏霍姆林斯基为祖国而死那是最美的命运啊——法国大仲马只有热爱祖国痛心祖国所受的严重苦难憎恨敌人这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量——俄国阿·托尔斯泰在今天和明天之间有一段很长的时间趁你还有精神的时候学习迅速办事。

-德国歌德我们波兰人当国家遭到奴役的时候是无权离开自己祖国的。

——法国居里夫人爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

——苏联奥斯特洛夫斯基热爱自己的祖国是理所当然的事。

——德国海涅爱国主义的力量多麽伟大呀在它面前人的爱生之念畏苦之情算得是什麽呢在它面前人本身也算得是甚麽呢——车尔尼雪夫斯基科学没有国界科学家却有国界。

——巴甫洛夫祖国我永远忠于你为你献身用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

——奥地利肖邦我无论作什麽始终在想着只要我的精力允许我的话我就要首先为我的祖国服务。

——苏联巴甫洛夫为了国家的利益使自己的一生边为有用的一生纵然只能效绵薄之力我也会热血沸腾。

——俄国果戈理在科学上没有平坦的大道只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人才有希望达到光辉的顶点——德国马克思人只有为自己同时代人的完善为他们的幸福而工作他才能达到自身的完善。

——德国马克思生活就像海洋只有意志坚强的人才能到达彼岸。

——德国马克思人的价值蕴藏在人的才能之中。

——德国马克思万事开头难每门科学都是如此。

——德国马克思一切节省归根到底都归结为时间的节省。

——德国马克思浪费别人的时间是谋财害命浪费自己的时间是慢性自杀。

——苏联列宁把语言化为行动比把行动化为语言困难得多。

——苏联高尔基不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道可怕的和有害的是不知道而伪装知道。

——俄托尔斯泰成功艰苦的劳动正确的方法少谈空话。

——美国爱因斯坦冬天已经到来春天还会远吗——英雪莱读一切好的书就是和许多高尚的人说话。

——英笛卡尔对一切来说只有热爱才是最好的老师它远远胜过责任感。

—美爱因斯坦对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

——俄契诃夫发明家全靠一股了不起的信心支持才有勇气在不可知的天地中前进。

——法巴尔扎克发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

——美爱迪生凡在小事上对真理持轻率态度的人在大事上也是不可信任的。

——美爱因斯坦今天所做之事勿候明天自己所做之事勿候他人。

——德歌德合理安排时间就等于节约时间。

——英培根即使通过自己的努力知道一半真理也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

——德罗曼·罗兰人生应该如蜡烛一样从顶燃到底一直都是光明的。

——萧楚女人生的价值即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮路是脚踏出来的历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

——吉鸿昌春蚕到死丝方尽人至期颐亦不休。

一息尚存须努力留作青年好范畴。

——吴玉章但愿每次回忆对生活都不感到负疚——郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽我不能腐朽我愿意燃烧起来——奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值你就得给世界创造价值。

——歌德社会犹如一条船每个人都要有掌舵的准备。

——易卜生人生不是一种享乐而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰人生的价值并不是用时间而是用深度去衡量的。

——列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

——车尔尼雪夫斯基一个人的价值应该看他贡献什么而不应当看他取得什么。

——爱因斯坦人只有献身于社会才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦芸芸众生孰不爱生爱生之极进而爱群。

——秋瑾生活真象这杯浓酒不经三番五次的提炼呵就不会这样可口——郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们永远带着欢乐欢迎雷霆与阳光。

——赫胥黎生活就是战斗。

——柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用热爱人生吧。

——罗丹希望是附丽于存在的有存在便有希望有希望便是光明。

——鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。

——郭小川当一个人用工作去迎接光明光明很快就会来照耀着他。

——冯学峰东天已经到来春天还会远吗——雪莱过去属于死神未来属于你自己。

——雪莱世间的活动缺点虽多但仍是美好的。

——罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

——布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。

——普希金当你的希望一个个落空你也要坚定要沉着——朗费罗先相信你自己然后别人才会相信你。

——屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦---慨叹是弱者......——高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。

——罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。

——拉罗什福科私心胜者可以灭公。

——林逋人人好公则天下太平人人营私则天下大乱。

——刘鹗自私自利之心是立人达人之障。

——吕坤如烟往事俱忘却心底无私天地宽。

——陶铸常求有利别人不求有利自己。

——谢觉哉一切利己的生活都是非理性的动物的生活。

——列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信而人的感情也将摧毁利己主义。

——海涅无私是稀有的道德因为从它身上是无利可图的。

——布莱希特君子喻于义小人喻于利。

——孔丘不戚戚于贫贱不汲汲于富贵。

——陶渊明富贵不淫贫贱乐男儿到此是豪雄。

——程颢清贫洁白朴素的生活正是我们革命者能够战胜许多困难的地方——方志敏三军可夺帅也匹夫不可夺志也。

——孔丘志不强者智不达。

——墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉——陈涉志当存高远。

——诸葛亮老骥伏枥志在千里烈士暮年壮心不已。

——曹操燕雀戏藩柴安识鸿鹄游。

——曹植穷且益坚不坠青云之志。

——王勃大鹏一日同风起扶摇直上九万里。

——李白古之立大事者不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼生当作人杰死亦为鬼雄至今思项羽不肯过江东。

——李清照壮心未与年俱老死去犹能作鬼雄。

——陆游故立志者为学之心也为学者立志之事也。

——王阳明贫不足羞可羞是贫而无志。

——吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大活动才可以说是伟大的。

——契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

——培根生活的理想就是为了理想的生活。

——张闻天人只要有一种信念有所追求什么艰苦都能忍受什么环境也都能适应。

——丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上还要在精神旨趣的满足上得到表现。

——黑格尔一个能思想的人才真是一个力量无边的人。

——巴尔扎克一个没有受到献身的热情所鼓舞的人永远不会做出什么伟大的事情来。

——车尔尼雪夫斯基共同的事业共同的斗争可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础我叫它猪栏的理想。

——爱因斯坦不知道明天要干什么事的人是不幸的人。

——高尔基只有努力去减少别人的苦难你才会快活。

----芒奇一个人只有物质生活没有精神生活是不行的而有了充实的革命精神生活就算物质生活差些就算困难大些也能忍受和克服。

——陶铸发闪光的不全是黄金。

——莎士比亚当你做成功一件事千万不要等待着享受荣誉应该再做那些需要做的事。

——巴斯德不知道自己无知乃是双倍的无知。

——柏拉图灰心生失望失望生动摇动摇生失败。

——培根顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

——狄更斯说谎话的人所得到的就只是即使说了真话也没有人相信。

----《伊索寓言》“难”也是如此面对悬崖峭壁一百年也看不出条缝来但用斧凿能进一寸进一寸得进一尺进一尺不断积累飞跃必来突破随之。

——华罗庚生活是欺骗不了的一个人要生活得光明磊落。

----冯雪峰人的思想是了不起的只要专注于某项事业那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。

——马克·吐温趁年青少壮去探求知识吧它将弥补由于年老而带来的亏损。

智慧乃是老年的精神的养料所以年青时应该努力这样年老时才不致空虚。

——达·芬奇科学上没有平坦的大道真理长河中有无数礁石险滩。

只有不畏攀登的采药者只有不怕巨浪的弄潮儿才能登上高峰采得仙草深入水底觅得骊珠。

——华罗庚生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西在于不断地增加更多的知识。

——左拉智力决不会在已经认识的真理上停止不前而始终会不断前进走向尚未被认识的真理。

——布鲁诺你应该小心一切假知识它比无知更危险。

——萧伯纳做一件事无论大小倘无恒心是很不好的。

而看一切太难固然能使人无成但若看得太容易也能使事情无结果。

——鲁迅生命的多少用时间计算生命的价值用贡献计算。

----裴多菲过去属于死神未来属于你自己。

----雪莱如果人仅仅为给予的最需要的方面不在物质财富范围内它存在于人性特有的领域。

----弗罗姆自己劳动也许他能够成为著名的学者伟大的智者卓越的诗人但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

----马克思生活中没有理想的人是可怜的人。

——屠格涅夫如果你在任何时候任何地方你一生中留给人们的都是些美好的东西----鲜花思想以及对你的非常美好的回忆----那你的生活将会轻松而愉快。

那时你就会感到所有的人都需要你这种感觉使你成为一个心灵丰富的人。

你要知道给永远比拿愉快。

----高尔基谁给我一滴水我便回报他整个大海。

——华梅自己不能胜任的事情切莫轻易答应别人一旦答应了别人就必须实践自己的诺言。

——华盛顿·你若要喜爱你自己的价值你就得给世界创造价值。

——歌德·时间会刺破青春表面的彩饰会在美人的额上掘深沟浅槽会吃掉稀世之珍天生丽质什么都逃不过他那横扫的镰刀。

——莎士比亚如果我们想交朋友就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。

——卡耐基·我们爱我们的民族这是我们自信心的源泉。

——周恩来两个人交谈一个人可以洗耳恭听。

但是三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。

——爱默生一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

——保罗对人不尊敬首先就是对自己的不尊敬。

——惠特曼心灵纯洁的人生活充满甜蜜和喜悦。

——列夫·托尔斯泰真正的人生只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。

——塞涅卡自我控制是最强者的本能。

——萧伯纳对自己的痛苦敏感而对别人的痛苦极其麻木不仁这是人性的可悲的特色之一。

——池田大作对别人的意见要表示尊重。

千万别说“你错了。

”——卡耐基勿以恶小而为之勿以善小而不为。

惟贤惟德能服于人。

——刘备那些背叛同伴的人常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。

——伊索社会犹如一条船每个人都要有掌舵的准备。

——易卜生要使别人喜欢你首先你得改变对人的态度把精神放得轻松一点表情自然笑容可掬这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。

——卡耐基上人生的旅途罢。

前途很远也很暗。

然而不要怕。

不怕的人的面前才有路。

——鲁迅改造自己总比禁止别人来得难。

——鲁迅我们应该不虚度一生应该能够说“我已经做了我能做的事。

”——居里夫人人生的价值并不是用时间而是用深度量去衡量的。

——列夫·托尔斯泰一个人应当一次只想一件东西并持之以恒这样便有希望得到它。

但是我却什么都想结果是什么也抓不着。

每次我都发现当一个所追求的东西唾手可得时我正在追求别的东西。

太晚了。

——安德鲁·加德我们为祖国服务也不能都采用同一方式每个人应该按照资禀各尽所能。

——歌德人生不是一种享乐而是一桩十分沉重的工作。

——列夫·托尔斯泰先相信自己然后别人才会相信你。

——罗曼·罗兰·人的一生可能燃烧也可能腐朽我不能腐朽我愿意燃烧起来——奥斯特洛夫斯基人生如同故事。

重要的并不在有多长而是在有多好。

——塞涅卡人只能有献身社会才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

——爱因斯坦成名的艺术家反为盛名所拘束所以他们最早的作品往往是最好的。

——贝多芬夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无以明志非宁静无以致远。

——诸葛亮谁要游戏人生他就一事无成谁不能主宰自己永远是一个奴隶。

——歌德·人生最终的价值在于觉醒和思考的能力而不只在于生存。

——亚里士多德锦城虽乐不如回故乡乐园虽好非久留之地。

归去来兮。

——华罗庚宿命论是那些缺乏的弱者的借口。

——拉罗什福科作为一个人要是不经历过人世上的悲欢离合不跟生活打过交手仗就不可能懂得人生的意义。

——杨朔人生犹如一本书愚蠢者草草翻过聪明人细细阅读。

为何如此.因为他们只能读它一次。

——保罗·我一向憎恶为自己的温饱打算的人。

人是高于温饱的。

——高尔基人生就是学校。

在那里与其是幸福毋宁是不幸才是好的教师。

因为生存是在深渊的孤独里。

——海德格尔真正的学者真正了不起的地方是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

——巴尔扎克·对人要和气但不要狎昵。

——莎士比亚人生是没有毕业的学校。

——黎凯为真理而斗争是人生最大的乐趣。

——布鲁诺无论你怎样地表示愤怒都不要做出任何无法挽回的事来。

——培根少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明。

——刘向人生是短促的这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。

虽然勤勉不能保证一定成功死亡可能摧折欣欣向荣的事业但那些功业未遂的人至少已有参加行伍的光荣即使他未获胜却也算战斗过。

——约翰逊我们唯一不会改正的缺点是软弱。

——奥斯特洛夫斯基骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。

——荀况·习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线到最后我们最终无法弄断它。

——梅茵人生是一场赌博。

不管人生的财博是得是损只要该赌的肉尚剩一磅我就会赌它。

——罗曼·罗兰与其皱着眉头送人一件贵重礼品不如面带笑容送人一件小礼物。

——无名氏不惜牺牲自由以图苟安的人既不配享受自由也不配获得安全。

——富兰克林有真道德必生真胆量。

凡怕天怕地怕人怕鬼的人必是心中有鬼必是品行不端。

——宣永光一身报国有万死双鬓向人无再青。

——陆游呵高尚的风度多可怕的东西风度乃是创造力的敌人。

——毕加索人生就象弈棋一步失误全盘皆输这是令人悲哀之事而且人生还不如弈棋不可能再来一局也不能悔棋。

——弗洛伊德不要企图永远活下去你不会成功的。

——萧伯纳·(搜自网络,供参考)

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