圣经名言 身穿。
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头戴。
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关于战胜魔鬼的名言
以弗所书6：11 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
以弗所书6：12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“争战”原文都作“摔跤”）。
以弗所书6：13 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
以弗所书6：14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 以弗所书6：15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
以弗所书6：16 此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。
以弗所书6：17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
圣经中有那些经典的名言
圣经名句摘抄： 1、Love your neighbor as yourself. 要爱人如己。
2、Resentment kills a fool, and envy slays the simple. 忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人。
3、Does a wild donkey bray when it has grass, or an ox bellow when it has fodder? 野驴有草岂能叫唤，牛有料，岂能吼叫。
4、I will speak out in the anguish of my spirit, I will complain in the bitterness of my soul. 我灵愁苦，要发出言语。
我心苦恼，要吐露哀情。
5、Can papyrus grow tall where there is no marsh? Can reeds thrive without water? 蒲草没有泥，岂能发长。
芦荻没有水，岂能生发。
6、Is not wisdom found among the aged? Does not long life bring understanding? 年老的有智慧，寿高的有知识。
7、The lamp of the wicked is snuffed out; the flame of his fire stops burning. 恶人的亮光必要熄灭。
他的火焰必不照耀。
8、that the mirth of the wicked is brief, the joy of the godless lasts but a moment. 恶人夸胜是暂时的，不敬虔人的喜乐，不过转眼之间。
圣经里的经典语录
从思高版圣经摘录了一部分，我常用之激励自已，供您参考选用： 1. 人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处
（玛16：26） 2. 你们无论做什么，在言语或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，借着他感谢天主圣父。
（哥3：17) 3. 你们纵然动怒，但是不可犯罪，不可让太阳在你们含怒时西落，也不可给魔鬼留有余地。
（弗4：26-27) 4. 他(基督)在自己的身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义，『你们是因他的创伤而获得了痊愈』。
（伯前2：24) 5. 你们的装饰不应是外面的发型、金饰、或衣服的装束，而应是那藏于内心，基于不朽的温柔，和宁静心神的人格，这在天主前才是宝贵的。
（伯前3：3-4) 6. 你们应该彼此相爱,因为爱德遮盖许多罪过；要彼此款待，而不出怨言。
各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。
（伯前4：8-10) 7. 天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。
（若3：16) 8. 谁若渴，到我这里来喝罢
凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。
（若7：37-38) 9. 我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱你们，你们也该照样彼此相爱。
（若13：34) 10. 为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢?（玛7：3) 11. 凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。
（玛7：8) 12. 你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人?（玛7：11) 13. 你们先应该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。
（玛6：33) 14. 天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人，你们若只爱那些爱你们的人，你们还有什么赏报呢?（玛5：45-46) 15. 你们的光当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。
（玛5：16） 16. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
（玛5：8) 17. 缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。
（玛5：9) 18. 斧子已放在树根上了，凡不结好果子的树，必被砍倒，投入火中。
（玛3：10) 19. 凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。
（玛23：12) 20. 既做完我吩咐你们的一切，仍然要说：「我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事。
」（路17：10) 21. 那含泪播种的，必含笑获享收成。
（咏126：5） 22. 你们如果住在我内，而我的话也存在你们内，如此，你们愿意什么，求罢；必给你们成就。
（若15：7） 23. 我是葡萄树，你们是枝条，那住在我内，我也住在他内的，就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作
（若15：5） 24. 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。
(斐4：6-7) 25. 你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐
(斐4：4) 26. 凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，不管是美德，不管是称誉：这一切你们都该思念。
(斐4：8) 27. 天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。
(格前2：9) 28. 凡是夸耀的，应因主而夸耀(格前1：31) 29. 你们的身体是圣神的宫殿。
(格前6：19) 30. 我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。
(格前13：1) 31. 我若有先知之恩，又明白一切奥秘和各种知识、我若有全备的信心，甚至能移山；我若没有爱，我什么也不算。
(格前13：2) 32. 爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
(格前13：4-7) 33. 我若把我所有的财产全施舍了，我若舍身投火被焚；但我若没有爱，为我毫无益处。
(格前13：3) 34. 天国临近了，你们悔改，信从福音吧。
（谷1：15） 35. 我是道路、真理和生命，若不经过我，谁也不能到父那里去。
（若14：6） 36. 神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
（玛5：3） 37. 哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
（玛5：4） 38. 温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
（玛5：5） 39. 饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。
（玛5：6） 40. 怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。
（玛5：7） 41. 心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
（玛5：8） 42. 缔造和平的人是有福的，因为他们称为天主的子女。
（玛5：9） 43. 为义而受迫害是有福的，因为天国是他们的。
（玛5：10） 44. 几时人为了我而辱骂迫害你，捏造一切坏话毁谤你，你是有福的，因为你的赏报是丰厚的。
（玛5：11） 45. 人若为自己的朋友舍弃性命，没有比这再大的爱情了。
（若15：13） 46. 你当成全，像父一样的成全。
（玛5：48） 47. 为什么你只看见别人眼中的木屑，而不见自己眼中的大梁
你当先拔去自己眼中的大梁，然后才能拔出别人眼中的木屑。
（玛7：3） 48. 你当机警如蛇，纯良似鸽。
（玛10：16） 49. 不要论断人，以免被论断。
（玛7：1）50. 你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。
（玛7：2） 51. 不是说：主啊主啊的，就能进天国，而是那承行天父旨意的人。
（玛7：21） 52. 凡听了我的话而实行的，是建在盘石上的房子，风吹水冲都不动摇；凡听了我的话而不实行的，是把房子建在沙土上，风一吹，水一冲就垮，而且垮得很惨。
（玛7：24） 53. 你们当划向深处，照我的话撒网，如此才能收获丰满。
（路5：4） 54. 人生活不只靠饼，也靠天主口中的一切话。
（玛4：4） 55. 你们背起我的轭跟我学吧，因为我是良善心谦的；这样你们必要找得灵魂的安息。
（玛11：29） 56. 我的轭是柔软的，我的担子是轻松的。
（玛11：30） 57. 你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。
（斐4：6） 58. 我赖加强我力量的那位，能应付一切。
（斐4：13） 59. 有上主保护我，我不畏惧；人能对我怎样
（希13：6） 60. 凡劳苦负重担的到我这里来，我要使你安息。
(玛11：28) 61. 我必不留下你做孤儿。
(若14：18) 62. 正如父爱了我，同样，我也爱了你们。
你们应存留在我的爱内，正如我遵守了父的命令，存留在他内一样。
(若15：9) 63. 人不能事奉两个主人，不能事奉天主而又事奉钱财。
(玛6：24) 64. 人子来不是为爱服事，而是为服事人。
你当这样做了，还要向称是无用的仆人。
(路17：10)65. 若你们在地上同心合意，无论为什么事祈祷，我在天之父，必要给他们成就。
(玛18：19) 66. 那里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。
(玛18：20) 67. 假如有人说：「我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎的；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。
(若14：20) 68. 我父所降福的，你们来罢
承受自创世以来，给你们预备了的国度罢
因为我饿了，你们给了我吃的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。
我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。
(玛25：34-40) 69. 不是凡向我说：主啊
主啊
的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。
(玛7：21) 70. 你们要以爱德彼此服事。
因为全部法律总括在句话内：『爱你的近人如你自己。
』(迦5：13-14) 71. 爱永存不朽，而先知之恩，终必消失；语言之恩，终必停止；知识之恩，总必消逝。
现今存在的，有信、望、爱这三样，但其中最大的是爱。
(格前13：8、13) 72. 我决不喜欢恶人丧亡，但却喜欢恶人归正，离开邪道，好能生存。
(则33：11) 73. 「如果你的仇人饿了，你要给他饭吃：渴了，应给他水喝，因为你这样做，是将炭火堆在他头上。
」你不可为恶所胜，反应以善胜恶。
(罗12：20) 74. 你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠，仁慈、谦卑、良善和含忍。
(哥3：12) 75. 你们白白得来的，也要白白分施。
(玛10：8) 76. 义人的口，是生命的泉源；恶人的口，是残暴的渊薮。
仇恨引起争端，爱情遮蔽一切过失。
(葴10：11、12) 77. 孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。
孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。
(德3：4、5) 78. 谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我。
(谷8：34) 79. 原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。
这世界和他的贪欲都要过去，但那履行天主旨意的，却永远存在。
(若壹2：16、17) 80. 我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。
(若壹3：18) 81. 天主是神，应当以心神以真理去朝拜他。
(若4：24) 82. 迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可诅咒。
应与喜乐的人一同喜乐，与哭泣的人一同哭泣。
(罗12：14、15) 83. 知识只会使人傲慢自大，爱德才能立人。
(格前8：1) 84. 小量播种的，也要小量收获；大量播种的，也要大量收获。
(格后9：6) 85. 所以要站稳，用真理作带，束起你们的腰，穿上正义作甲，以和平的福音作准备走路的鞋，穿在脚上。
(弗6：14、15) 86. 你们不要害怕那杀害肉身，而不能杀害灵魂的；但更要害怕那能使灵魂和肉身陷于地狱中的。
(玛10：28) 87. 你们什么也不要挂虑，只在一事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求。
(斐4：6) 88. 若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。
(若壹1：9) 89. 耶稣显现给多默对他说：「因为你看见了我，才相信吗
那些没有看见而相信的，才是有福的
」。
(若20：29) 90. 对人不可以恶报恶，对家人要勉励行善；如若可能，应尽力与众人和睦相处。
(罗12：17-18)91. 原来十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能。
(格前1：18)92. 凡比武竞赛的，在一切事上都有节制；他们只是为得到可朽坏的花冠，而我们却是为得到不朽坏的花冠。
(格前9：25) 93. 不论做什么，不从私见，也不求虚荣，只存心谦下，彼此该想自己不如人：各人不可只顾自己的事，也该顾及别人的事。
(斐二1：2-4) 94. 作主人的，要以正义公平对待奴仆(部属)，因为该知道，你们在天上也有一位主子。
(哥3：1)95. 你们应该彼此热切相爱，因为爱总遮盖许多罪过：要彼此款待，而不出怨言。
(伯前4：9) 96. 不要让慈祥和忠贞离开你，要将她们系在你的头上，刻在你的心版上；这样，你在天主和世人面前，必获得宠幸和恩爱。
(箴3：3、4) 97. 但该在天上为自己积蓄财富，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。
(玛6：20) 98. 如果你们有信德像芥子那样大，即使你们给这棵桑树说：你连根拔出，移植到海中去。
它也会服从你们的。
(路17：6) 99. 一粒麦子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才结出许多子粒来。
(若12：24)100. 出言不慎，有如利刃伤人；智者的口，却常疗愈他人。
(箴10：18)
圣经里的经典语录
世界的来由—神创造创世记1：1起初神创造天地。
人的来由—神的形象创世记1：27神就照着自己的形象造人，乃是造照着他的形象造男造女。
人的身份—世界的管家创世记1：28神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
” 谁是神，他在什么时候就存在
--耶稣即是神子又是人子，世界未有前他就存在。
马太福音1：1太初有道，道与神同在，道就是神。
1：14道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
我们现在为什么见不到神
--因为被罪与神隔绝，神是圣洁的。
罗马书5：12这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。
希伯来书12：14 “你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。
” 我们怎么才能除去罪，得见神呢
--只有寻求耶稣（约翰壹书3：8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。
神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
）约翰福音3：6神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
”约翰福音14：6耶稣说我就是道路、真理、生命;若不藉着我,没有人能到父那里去。
我怎样才算信呢
--接受耶稣作你的个人救主并学像耶稣约翰福音 1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
雅各书2:20 “没有行为的信心是死的”。
信心不够该怎么办
-祷告（约14:13:你们奉我的名无论求什么,我必成就）太7:7-8你们祈求就给你们。
寻找,就寻见。
叩门,就给你们开门。
因为凡祈求的,就得着。
寻找的,就寻见。
叩门的,就给他开门。
祷告的范例【太6:9】 所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
【太6:10】 愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
【太6:11】 我们日用的饮食，今日赐给我们。
【太6:12】 免我们的债，如同我们免了人的债。
【太6:13】不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，（或作脱离恶者）因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
一般该怎样祷告
--求自己的行为举止符合神的公义标准马太6:33你们要先求他的国和他的义,这些东西就要加给你们了 神给人的公义标准是什么
--遵行他们戒命，见出埃及记20：2-17我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1. 除了我以外，你不可有别的神；2. 不可为自己雕刻偶像；3. 不可妄称耶和华你神的名；4. 当记念安息日，守为圣日；5. 当孝敬父母；6. 不可杀人；7. 不可奸淫；8. 不可偷盗；9. 不可作假见证陷害人；10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
其中最大的戒命是什么
--就是爱人如己（十戒中6-10都包含在其中）如今常存的有信,有望,有爱;这三样,其中最大的是爱。
——林前13:13 什么是爱
哥林多前书13：4－8爱是恒久忍耐，又有恩慈。
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。
不张狂。
不作害羞的事。
不求自己的益处。
不轻易发怒。
不计算人的恶。
不喜欢不义。
只喜欢真理。
凡事包容。
凡事相信。
凡事盼望。
凡事忍耐。
爱是永不止息。
我们要怎样相爱
--像耶稣和他的门徒一样，坚持不懈地彼此相爱。
约翰福音21：15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说，约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深吗
彼得说，主阿，是的。
你知道我爱你。
耶稣对他说，你喂养我的小羊。
16耶稣第二次又对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗
彼得说，主阿，是的。
你知道我爱你。
耶稣说，你牧养我的羊。
17第三次对他说，约翰的儿子西门，你爱我吗
彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我吗
就忧愁，对耶稣说，主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。
耶稣说，你喂养我的羊。
遇到实在祷告不出来的时候怎么办
--依然信靠主耶稣和圣灵也在为我们代祷，并渴慕神，和主内弟兄姐妹参加聚会，恳请他们代祷。
以赛亚书五三:12……他却担当多人的罪,又为罪犯代求。
罗8:26 “况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
” 一封采用圣经章节编缉的信件：我的孩子， 你或许不认识我，我却认识你的一切 (诗 139:1) 你坐下你起来，我都晓得。
(诗139:2) 我也深知你一切所行的。
(诗139:3) 就是你的头发也都被数过了。
(太10:29-31) 你是照着我的形像所造的。
(创1:27) 你生活、动作、存留，都在乎我。
(徒17:28) 你也是我所生的。
(徒17:28) 甚至在你尚未成形以先，我已晓得你, (耶1:4-5) 在创立世界之前，我已拣选了你。
(弗1:4) 你不是个错误，(诗139:15) 你不是一个错误。
(诗139:15) 我定准你的年岁和所住的疆界，(徒17:26) 你的受造，是极其奇妙可畏
(诗139:14) 我在你母腹中造你， (诗139:13) 领你由母腹中来。
(诗71:6) 我被不认识我的人误传，(约8:41-44) 我并非冷漠而愤怒的，乃是完全的爱。
(约壹4:16) 我愿在你身上彰显我的爱。
(约壹3:1) 只因为你是我的孩子，我是你的父亲。
(约壹3:1) 我能给予你的，远超过你在地上的父亲所能给予你的。
(太 7:11) 因为我是完全的父。
(太5:48) 你所领受各样美善的恩赐，都是从我来的，(雅 1:17) 因为我是你的供应者，我必供应你需要的一切。
(太 6:31-33) 我向你所怀的意念是要叫你末后有指望，(耶29:11) 因为我以永远的爱爱你。
(耶31:3) 我向你的意念其数比海沙更多，(诗139:17-18) 我因你欢欣喜乐，(番 3:17) 我决不停止施恩于你。
(耶32:40) 因你是我的珍贵的产业。
(出19:5) 我全心全意栽培你於此地, (耶32:41) 我要将伟大奥秘的事指示你，(耶 33:3) 如果你一心一意寻找我，就必寻见。
(申4:29) 以我为乐，我就把你心里所求的赐给你，(诗37:4) 因为是我在你心里动工，使你心里能立志行事。
(腓 2:13) 我能为你成就一切，远超过你所求所想的。
(弗 3:20) 我是你最佳的鼓励者，(帖後2:16-17) 也是在一切患难中安慰你的父亲。
(林後1:3-4) 你伤心的时候，我靠近你，(诗34:18) 如同牧人怀抱羊羔，我怀抱你在我胸前，(赛 40:11) 有一天，我要擦去你一切的眼泪, (启 21:4) 并带走你在世上的一切苦楚。
(启 21:4) 我是你的父，我爱你如同我爱我的儿子 -- 耶稣一样，(约17:23) 因为在耶稣里，就显明我对你的爱，(约 17:26) 他是神本体的真像，(来 1:3) 他来是表明我要帮助你，不是敌对你，(罗 8:31) 并告诉你：我不追究你的过犯。
(林後5:18-19) 耶稣受死，使你可与我和好，(林後5:18-19) 他的死，是我爱你最极致的表达. (约壹4:10) 我为你舍弃了我所爱的一切，使我或许能得着你的爱。
(罗8:31-32) 你若接受了这份礼物 -- 我的儿子耶稣，你就接受了我。
(约壹2:23) 无论任何事都不能叫我的爱与你隔绝。
(罗8:38-39) 回家吧
让我为你预备一个天上所见过最大的宴席，(路15:7) 我一直是父亲，也永远是父亲，(弗 3:14-15) 问题是…，你愿意成为我的孩子吗
(约1:12-13) 我在等着你。
(路15:11-32) 爱你的爸爸 全能的神
圣经旧约中的一些名句
【注：转载】希望有用 《前书》5：8-9节中说：要谨守，警醒；因为你们敌魔鬼，如同吼叫的狮子遍地游行，寻找可吞吃的人。
你们要用坚固的信心抵挡它。
” 《雅各书》4：7节中说：“故此，你们要顺服神。
务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
” 《启示录》12：11节中说：“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。
他们虽至于死，也不爱惜性命。
” 亲爱的弟兄姊妹，今天我们共同来聊“抵挡魔鬼”这样一个话题。
神的对头魔鬼，有一个名字称为撒旦，意思就是抵挡。
《启示录》12：9节对它有这样的描述：大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。
这段经文明显的指出了魔鬼的工作就是要迷惑人，叫人不要神、远离神，对神生发疑惑的心，而不拣选神。
我们祖宗的堕落就是撒旦的杰作。
我们借着耶稣基督的拯救脱离了魔鬼的手，不再听从它，也不随从它走灭亡的路，它当然是不会甘心就此罢手。
我们一再的提起过：虽然它不能再使我们走回灭亡的路，但它却能给我各种各样的搅扰，叫我们不能好好的享用神的恩惠，重新落在愁苦虚空里。
虽然是如此，神也给我们知道撒旦的各种搅扰人的方法，借着信靠主耶稣和他所做成的，我们可以向撒旦夸胜。
首先，我们要了解撒旦的各种工作，晓得了撒旦在人事上所做的各样的搅扰，我们就能认识它的诡计，不给它有胜过我们的机会。
《哥林多后书》2：11节中说：“免得撒旦趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得它的诡计。
” 我们首先来看撒旦对付人的第一种手法：试探人。
试探，就是撒旦给人的一些诱惑，叫人接受了它的诱惑就陷入了它使人犯罪的圈套里，听从了它的话而背弃神。
我们的始祖犯罪堕落正是上了撒旦试探人的当，它一直给人看见要追求满足人肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，而不理会这样追求的结果是犯罪。
撒旦对人进行试探的地方是在人的心思里，它把一个能使人离弃神的思想放进人的心思里，人不拒绝这种意念，反倒接受了这种意念，撒旦在试探人的工作上就成功了。
我们从撒旦试探主耶稣的经过来看试探的内容。
我们可以看一看《马太福音》4：1-11节，在这段经文里记载了撒旦给主耶稣的三个试探：第一个，是叫主耶稣去注意人肉身的缺乏；第二个，是叫主耶稣注意人的名誉和地位；第三个，是叫主耶稣注意世界的财富和权势。
在这三个试探里都有一个基本相同的原则：就是听从撒旦的指导，去满足人自己的欲望。
撒旦十分清楚人的弱点是在于他碍于眼前的好处，因此，它不明明的叫你不要爱主，它只要告诉你世界的美丽可爱；它也不明明的叫你去犯罪，它却使你晓得满足人的情欲能使人感觉十分舒服；它把各种各样的心思放进人的里头，如同自义、爱世界、专爱自己等等。
人一接受从撒旦而来的心思，就很快的在它面前倒下去，它对神的儿子耶稣也有胆量去试探，对于我们这些跟随主的人，它更要张狂地来进行试探了。
我们感谢主耶稣，他留下一个对付试探的好模样。
耶稣在受试探的时候，持着神的话坚决地拒绝一切从撒旦来的意念，就叫撒旦的试探完全失败了。
撒旦的试探是不住地朝向神的儿女们，魔鬼用完了各样的试探就暂时离开耶稣。
因此一次胜过了试探，不要以为以后不再有试探了，这是愚昧的想法。
我们得时刻学习拒绝一切使我们的脚步转离神的意念，试探就不能在我们身上显出果效来了。
撒旦对付人的第二种方法是控告人。
它不单去抓住我们的软弱去控告神，更厉害的是在人的心思里去控告人自己，叫人怀疑神的恩典，怀疑自己蒙恩的事实，叫人落在灰心绝望和自怨自怜的里面。
一些在神的面前有过软弱或失败的弟兄们，常是受撒旦控告的对象。
它将我们从前的愚昧或是罪过摆在我们眼前，同时告诉我们说：你看
你是这个样子，这样得罪主，主不会悦纳你的；或者说：看你
常常这样软弱，恐怕你还没有得救。
这些心思一受挑动起来，人就陷在极深的黑暗和愁苦里。
撒旦叫我们感觉神离我们是何等得远，又叫我们看见自己是何等得不义和不洁，而这些不义和不洁都是我们在主的血里受了对付的，是神已经赦免了的
它叫我们看见那些已经在神面前了结了的事如同新鲜的事实，我们若是接受了它的控告，我们就落在它的摆弄里，享用不到神的恩典了。
《罗马书》8：33-34节中说：“谁能控告神所拣选的人呢
有神称他们为义了。
谁能定他们的罪呢
有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。
” 《希伯来书》9：14节中说：“他的血岂不更能洗净你们的良心
”神不控告在基督里的人，也不定他们的罪，并且洁净了人的良心，使他们不再觉得自己有罪。
因此，一切的控告都是出于魔鬼，我们千万不要接受，倒要凭着充足的信心站稳在神的应许里。
撒旦对付人的第三种方法是：折磨人的身体。
撒旦不止在心思上对付人，也在人的身体上给人折磨，叫人生病、叫人受苦。
《圣经》上好多处记载着被鬼附人的事，他们不由自主的伤害自己的身体，心思里充满了黑暗和愁苦，完全是非人的生活，跳进水里和火里，住在坟墓里。
撒旦这样折磨一个人，叫许多人陪伴着这人受苦，它折磨神的儿女，为要叫多人有借口而不要神。
《路加福音》4：39节中说，主耶稣斥责热病，就治好了彼得岳母的病。
照道理说，热病不是人，又不是兽，是没有位格的，为何要斥责它呢
主在这里看出他的病的来源是出自魔鬼的折磨，因此他就斥责躲在热病后面的魔鬼。
我们不是说凡人生病都是出在魔鬼的攻击，但我们不能忽略魔鬼有可能这样对付人。
因此，若人生病不是出于自然的原因，也不是因为犯罪而招来神的管教，或者是按着正常的治疗而没有果效，我们都得查查究竟是不是魔鬼的折磨
如果是，我们就当拒绝接受这病，也抵挡魔鬼。
有一位弟兄莫名其妙的病倒了，医生来看过，也诊断不出病症，就是这样拖了很长的日子，这位弟兄也苦透了。
有一天，另一位有属灵经历的弟兄来看他，了解了这种情形，就对生病的弟兄说，恐怕这病是出于撒旦。
他们就一同祷告，求主除掉魔鬼的作为。
稀奇的是，第二天这位弟兄的病竟然没有了
所以，亲爱的弟兄姊妹，我们“务要抵挡魔鬼，魔鬼必要离开你们逃跑了。
”（《雅各书》4:7）。
撒旦对付人的第四种手法是：兴起环境来恐吓人。
《路加福音》8：24节中，主耶稣又是以斥责来平静风浪。
这事实也说出了撒旦躲在风浪的背后来对付人。
《使徒行传》里好多处记载了使徒们当时所处的凶险的环境，我们不能忽略这些环境是由于撒旦的鼓动而兴起的，借着环境上的凶险甚至是威胁着人的性命，叫信主的人不再跟从主，或者不敢明明地承认主。
“主又说：‘西门
西门
撒旦想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。
’”（《路加福音》22:31）撒旦用什么方法来筛神的儿女们呢
就是借着它所兴起的环境。
历世历代以来撒旦没有停止过借环境来对付人的工作，有些时候不单是给人恐吓，并且是实在的置人于死，但是我们有一个极大的安慰，神是管理一切环境的神，连撒旦的动作也是在他的管理里面，神所不许的，什么样的环境也不能伤害我们。
亲爱的弟兄姊妹，即使撒旦能兴起各种凶险的环境，我们深信：神是时刻在鉴察着，我们仍然凭着坚固的信心，站立在主面前，死在神的旨意里也甘心。
这样就叫一切的凶险成全了神的荣美。
第五个撒旦对付人的方法是：压制人的心灵。
神的儿女们常常会感到心灵受捆绑、受压制，叫我们得不着释放，交通的生活受打岔，我们不要轻忽这一点，在神面前受光照若不是还有罪没有对付，就当留心这种压制的来源。
一位弟兄曾经遭遇这样的事：有一次他要领一个聚会，在聚会前莫名其妙的在他身上有了一个极大的黑暗，叫他等候事奉主的灵好像泄了气一样，完全没有劲儿。
这位弟兄马上在主面前俯伏求光照，主没有给他看见什么，但是这黑暗的压制没有过去。
后来，这弟兄里面受了提醒，他确信这压制是出于黑暗的势力，他就奉主的名宣告他不接受从神以外来的一切
马上那压制就过去了。
有些时候，撒旦把一些害怕的情绪放进人的里头，或者把一些烦乱的情绪注射进人的心思里，不管是怎样，它的目的就是要压制人，使人不得安然地亲近神。
撒旦还有一种对付人的方法，那就是假冒圣灵来欺骗迷惑人。
撒旦最阴险的手段就是假冒圣灵来欺骗人，圣灵所做的事它都来假冒。
《马太福音》24：24节中说：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
” 《哥林多后书》11：14节中说：“因为连撒旦也装作光明的天使。
” 神的儿女若是只注意外面的表显，很容易就受了欺骗，所以对于一切神奇的事，都不要太单纯的以为都是圣灵的工作，特别在追求圣灵充满和圣灵恩赐的事上格外要小心。
亲爱的弟兄姊妹，撒旦的诡计是够狠的。
它装作光明的天使，外面很不容易分辨出来，它借着一些人，行一些神奇的事，传讲一些似是而非的道理，叫神儿女们跟随主的路走歪了，还自以为是火热的拣选主。
历史上已经有不少人受了欺骗，现在撒旦仍然进行这一种蒙蔽，结果败坏了人的信心，也叫一些人一生尝尽愚昧的苦果。
神的儿女们若是都按着正义来领受神的真理，撒旦的假冒便没有机会出现，不管它外面装的怎么样，装的怎么像，神的话都能把它的真面目揭露出来。
亲爱的朋友，我们知道了撒旦对付人的这些方法后，我们就一定要抵挡撒旦了
我们共同了解了撒旦对付人的六种方法，它们分别是：试探人、控告人、折磨人的身体、兴起环境来恐吓人、压制人的心灵、假冒圣灵来欺骗、迷惑人。
接下来我们就来看一看我们如何来抵挡撒旦。
从外面来看，撒旦的工作好像很凶狠，《圣经》也说它如同咆哮的狮子，但是主的话却提醒我们说，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
这样看来也不能说它是了不起的东西，我们用坚固的信心去抵挡，它一定要退去的
所以我们这样说：凭着我们自己，我们万不是它的抵手，但是我们在信心里靠赖主去抵挡它，它就要失败在我们面前，不管它用什么方法，它的失败是不能改变的
为什么注定它是失败的呢
关于这一点我们就要来认识我们能抵挡撒旦的根据。
提到这一点，我门还是把握住争战得胜的原则，就是享用主耶稣已经做成的。
我们来看一看主耶稣是怎样对付撒旦的。
全世界都握在那恶者手下，这本来是一个事实，但是当主耶稣来了以后，撒旦就不能像以往那样张狂，因为神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为
主已经显现了，并且继续的显现在信的人身上。
主在哪里，撒旦的作为就要停止在哪里。
我们若是常让主从我们身上显现出来，撒旦在我们身上就没有做工的余地了。
撒旦借着死来辖制人，使人突不出死的权势，但是神的儿子也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼
撒旦指着人的罪要人死，主就替我们进入死，叫那掌死权的魔鬼不能再借着死来吓人了，也叫死亡在信徒的人身上不再是一件可怕的事。
死亡既不能再威胁人，撒旦就失去了辖制人的凭借了。
主耶稣不单是借着死来败坏魔鬼，也借着它的复活摧毁了撒旦的权势，并且将死亡和阴间的钥匙也从撒旦的手上夺取过来。
主复活，把撒旦和整个黑暗的权势都倾倒了
亲爱的弟兄姊妹，主胜过了撒旦是一个属灵的事实，我们凭着信心真用这个得胜来抵挡撒旦，就叫撒旦立刻逃跑。
那么，我们怎样来取用呢
“弟兄胜过它是因羔羊的血和自己所见证的道，他们虽至于死，也不爱惜性命。
”（《启示录》12：11）这里指出胜过撒旦的秘诀：首先，信心接受主的血，叫我们时刻洁净自己，不给撒旦留下攻击我们的破口，也深信主的血必把神赦免的恩典带到我们身上，叫撒旦不能得着控告的借口；其次，按着正意领受神的话，领受过来就紧紧的持守，一切与神的话合不上来的都绝对的拒绝
最后，最要紧的一个态度，就是轻看自己的性命，肯付代价来守神的道，至死也要站在神的一边。
个人的得失并不要紧，神的旨意才是我们该注意的。
这样子就叫撒旦得不到击打我们的可能了。
我们借着这样的信心来抵挡撒旦，神告诉我们：它必定要逃跑
主的得胜就显在我们的身上了
亲爱的弟兄姊妹，神的话既提醒我们不要给魔鬼留地步，我们就要靠着主的怜悯来操练自己，时刻站在主的一边向撒旦夸胜，就是举起基督的得胜，叫撒旦退去
圣经中经典的句子
1， 来13:5 你们存可贪爱钱财。
要己所有的为足。
因为主曾我总不撇下你，丢弃你。
2， 太6:25 所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么。
为身体忧虑穿什么。
生命不胜于饮食吗
身体不胜于衣裳吗
太6:26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。
你们不比飞鸟贵重得多吗
太6:27 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢
（或作使身量多加一肘呢） 太6:28 何必为衣裳忧虑呢
你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。
太6:29 然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。
太6:30 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢。
太6:31 所以不要忧虑，说，吃什么
喝什么
穿什么
太6:32 这都是外邦人所求的。
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
太6:33 你们要先求他的国和他的义。
这些东西都要加给你们了。
太6:34 所以不要为明天忧虑。
因为明天自有明天的忧虑。
一天的难处一天当就够了。
3， 提前6:7 因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就当知足。
提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
提前6:10 贪财是万恶之根。
有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4. 加5:26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
圣经里的经典句子
《圣经》选读 上帝的话——圣经中的格言及教选录） 处世：箴11：12“藐舍的，毫慧，明哲人却静默不言．” 太7：12“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人．” 彼前 3：16“存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
” 饶恕：太6：14，15“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯．” 罗12：20，21“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝．因为你这样行， 就是把炭火堆在他的头上，你不可为恶所胜，反要以善胜恶。
” 弗4：26，27“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步．” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
” 启2：10“你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
” 言语：箴25：15“柔和的舌头（指言语）能折断骨头。
”箴10:19“多言多语难免有过：禁止嘴唇是有智慧。
” 雅3：2“若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．” 箴 25：11“一句话说得合意，就如金苹果在银网子里。
” 太7：l，2“你们不要论断人（指背后批评人），免得你们被论断．因为你们怎样 论断人，也必怎样被论断；” 多2：8“言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自 觉羞愧。
”诚实：箴12：19“口吐真言，永远坚立；舌说谎话，只存片时。
” 诗34：12，13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福：就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话．” 谦虚：腓2：3“只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
” 箴11：2“骄傲来，羞耻也来。
” 16：18“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前．”老练：提前4：12，15“不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信 心、清洁上，都作信徒的榜样。
这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出 你的长进来。
” 罗5：3－5“因为知道患难生忍耐：忍耐生老练；老练生盼望：盼望不至于羞耻。
” 勤劳：箴6：6“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧。
” 箴13：4“懒惰人羡慕，却无所得，殷勤人必得丰裕。
” 西4：5“你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往．” 仁爱：林前13：4－8“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸， 不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不 义，只喜欢真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．爱是永不止息；” 喜乐：箴17：22“喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。
” 罗5：3，4“就是在患难中也是欢欢喜喜的。
因为知道患难生忍耐；忍耐生老练； 老练生盼望；” 徒2：28“你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，得着满足的快乐。
” 平安：约14：27耶稣说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。
我所赐的，不像世人所赐的。
你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
” 赛26：3“坚心倚赖祢的，祢必保守他十分平安。
” 祷告：腓4:6,7“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝，上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒。
” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。
” 罗12:12“在指望中要喜乐，在患难中要忍耐。
” 合一：传4:12“有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌档他，三股合成的绳子，不容易折断。
” 弗 4:2,3,15“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
”“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。
” 温柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
”太5:5“温柔的人有福了
因为他们必承受地土。
” 重生：加5:22－24“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。
……凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
” 彼后 1：4“他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来 的败坏，就得与上帝的性情有分。
” 清心：太 5：28“只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与 她犯奸淫了。
” 太5：8“清心的人有福了
因为他们必得见上帝。
” 诗51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵．” 诗 119： 9“少年（指青年）人用什么洁净他的行为呢
是要遵行祢的话．” 彼后3：13，14“但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
……你们 既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。
” 省查：加 6：4“各人应当察验自己的行为。
”耶哀3：40“我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。
”腓2：5，15“你们当以基督耶稣的心为心。
”“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作上帝无暇疵的儿女。
你们显在这世代中，好像明光照耀。
” 贪心：提前6：9，10“但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无 知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
”箴5：22“恶人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
” 情欲：约壹2:15－17“不要爱世界和世界上的事;人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
因为凡世界上的事，就象肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的。
乃是从世界来的。
这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行上帝旨意的，是永远常存。
” 施舍：箴11：24，25“有施散的，却更增添，有吝惜过度的，反致穷乏，好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。
” 雅4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。
” 加6：9“我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
”节制：箴16：32“不轻易发怒的，胜过勇士；治服已心的，强如取城。
”林前 9：25－27“凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕： 我们却是要得不能坏的冠冕。
所以我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。
我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
” 嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽烂。
” 箴 27：4“忿怒为残忍，怒气为狂澜，惟有嫉妒，谁能敌得住呢
” 歌8：6“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；” 诗 37：1“不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。
” 信心：来11：l“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
” 来3：4“因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是上帝。
” 罗1：20“自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
” 来 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。
同情：罗12：15“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。
”林前 9：22“向软弱的人。
我就作软弱的人，为要得软弱的人，向什么样的人， 我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。
” 主爱：罗5：7，8“为义人死，是少有的：为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。
”赛 49：15，16“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子
即或有忘记的，我却不忘记你，看哪，我将你铭刻在我掌上。
” 约壹3：1-3“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为上帝的儿女；我们也真是他的儿女。
……但我们知道，主若显现，我们必要象他，因为必得见他的真体。
凡向他有这指望的，就洁净自己，象他洁净一样。
”知足：腓4：11－13“我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。
我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏；随事随在，我都得了秘诀。
我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
” 罗8:32“上帝既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗
” 提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。
” 审判：耶17：9，10“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢
我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。
” 太 12：36，37“凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；因为要凭你 的话定你为义；也要凭你的话，定你有罪。
” 律法：雅2：12。
你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
” 太22：37一40“耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。
……其次也相仿，就是要爱人如已。
这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
” 出20：3－17（上帝的十条诫命全文） 约壹5：3“我们遵守上帝的诫命。
这就是爱他了。
并且他的诫命不是难守的。
” 正直：诗 84:11“他未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。
”和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。
因为他们必称为上帝的儿子。
” 纠错：加 6：1“若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他 挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。
” 天国：启21:3,4“看哪!上帝的帐幕在人间。
他要与人同往，他们要作他的 子民；上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。
上帝要擦去他们一切的眼泪; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
” 林前2:9“上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也 未曾想到的。
” 人生：诗90:9,10“我们度尽的年岁，好象一声叹息。
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁; 但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
” 太16:26“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢
人还能拿什么换生 命呢
” 诗 1:1-3“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
凡他所作的，尽都顺利。
” 刚强：提后l：7“因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。
’， 弗6：10“你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
” 启2：11“得胜的，必不受第二次死的害。
” 智慧：箴9：10“敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明。
” 诗90：12“求你指教我们数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
” 西 1:9,10“愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意，好叫你们 行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝。
……” 苦难：伯23：10“然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。
” 保护：诗34：7“耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营搭救他们。
” 仰赖：箴3：5-7“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事；”
