有关体现作者关注国家命运，关注民众疾苦的诗句
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》回答者：Tanworld - 榜眼 十三级 9-10 08:09
杜甫关注国家命运名句
1落红不是无情物，化作春泥更护花2人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》3夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
4林则徐 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之5顾炎武 天下兴亡，匹夫有责
表明国家命运与人民有关的名言
国家兴亡，匹夫有责。
——顾炎武苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
——林则徐位卑未敢忘忧国。
——陆游
关于国家命运的名言
国家兴亡，匹夫有责。
锦绣河山收拾好，万民尽做主人翁。
祖国如有难，汝应作前锋。
捐躯赴国难，视死忽如归。
为中华之崛起而读书。
周恩来关注国家命运的名句
为中华之崛起而读书.▲我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。
——《过好“五关”》（1 9 6 3 年5 月2 9 日），《周恩来选集》下卷第4 2 7▲我们这一辈子和这一个时代的人多付出一点代价，是为后代更好地享受社会主义幸福。
——《当前建设中的几项任务》（1 9 6 1 年4 月3 日），《周恩来经济文选》第4 2 9 页▲中国人几乎占世界人口的1 ／4 。
这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。
——《关于知识分子的改造问题》（1 9 5 1 年9 月2 9 日），《周恩来教育文选》第6 0 —6 1 页▲我们在死难的烈士前面，不需要流泪的悲哀，而需要更痛切更坚决地继续着死难烈士的遗志，踏着死难烈士的血迹，一直向前努力，一直向前斗争
——《彭杨颜邢四同志被敌人捕杀经过》（1 9 2 9 年9 月1 4 日），《周恩来选集》上卷第2 7 页▲一帆风顺是不能磨练人的。
——《关于争取国家财政经济状况基本好转的问题》（1 9 5 0 年9 月1 4 日），《周恩来经济文选》第6 5 页
有关国家与个人的名言警句
下兴亡，匹夫有责。
注释:意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
这是顾炎武在<日知录・正始>中提出的观点，而八字成文的语型则出自梁启超先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
注释:出自宋・范仲淹<岳阳楼记>，原句为:其必曰[先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 意思就是把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血。
苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。
注释:这是我国近代第一位民族英雄林则徐诗中的两句。
意为:只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
林则徐留下的慷慨悲歌，体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人，然而言为心声，每念及林则徐当时的处境，又未尝不扼腕长叹。
关于国家的名言警句
外国有关国家的名言：●国家并不是从来就有的。
曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了（恩格斯）●国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现（列宁）●任何国家都意味着使用暴列宁）●国家是一个阶级压迫另一阶级的机器，是使人一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器（列宁）●国家就是从人类社会中分化出来的管理机关（列宁）●国际联合只能存在于国家之间，因而这些国家的存在，它们内部事务上的自主和独立也就包括在国际主义这一概念本身之中（恩格斯）●胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法（恩格斯）●国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值（托·伍·威尔逊）●一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值（席勒）●国家实际上放大了的家庭（蒲柏）●爱家的人才人爱国（柯尔律治）●保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的（埃利奥特）++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++我国有关国家的名言： ●天下之本，国之本在家，家之本在身（孟子） ●修身齐家治国平天下（礼记） ●欲安其家，必先安于国（唐·武则天） ●赤心事上，忧国如家（唐·韩愈） ●国耳忘家，公耳忘私（汉书） ●忧国忘家，捐躯济难（三国志）
