描写荆州的名句
1、知己知彼百战不殆。
2、鹬蚌相争渔翁得利。
3、大意失荆州。
4、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
5、不听老人言，吃亏在眼前。
6、喝凉水都塞牙缝，阴沟里能翻船。
望采纳。
关于欣赏的名人事例要3个急
（不要名人名言）
楚庄王熊侣 楚庄王熊侣，楚穆王之子。
公元前613年—公元前591年居于王位。
楚庄王熊侣在前人的基础上，领导楚国当上了春秋五霸之一的霸主。
楚庄王的名言是：“三年不飞，飞将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。
”庄王执政第八个年头，带兵到洛阳，“观兵于周郊”、“问鼎小大轻重”。
他执政的第十六个年头，创造“县”这一地方政制，是后来秦的郡县制之胚模。
庄王在内政上起用贤臣孙叔敖等，并着力发展经济，提倡勤俭，改革兵制，使国力兵力日盛。
楚两次伐宋，晋国不敢出兵，宋遂臣服于楚。
鲁、郑、陈相继俯首。
庄王终于完成霸业。
公元前591年，楚庄王因病逝世，归葬纪南城郊八岭山。
楚威王熊商 楚威王（前339年至前329年在位），芈姓，原名熊商，楚宣王之子。
楚威王七年（前333年）打败越王无疆，尽取吴地，在长江边在石头山（今清凉山）上建立金陵邑（南京城）。
宋代有所谓威王埋金的故事，楚威王觉得南京“有王气”，吩咐在龙湾（今狮子山以北的江边）埋金。
楚威王七年（前333年）大军伐齐，与齐将申缚战於泗水，进围徐州，大败申缚。
威王十年而卒，子楚怀王继位。
屈原 屈原(前339～前277)世界文化名人，战国时楚国诗人。
名平，字原，又名正则，字灵均。
出生于郢都屈姓贵族家庭。
父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔。
屈原博闻强记，熟悉政治情况，善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任，但为佞臣所不容。
上官大夫向怀王进谗，诬屈原贪怀王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原，乃至免其左徒之职。
秦大破楚于丹阳、蓝田之后，屈原受命使齐以修好。
回郢都后，一再进谏，始则劝怀王杀了张仪，继而劝怀王不入秦。
怀王俱不从，遂被秦国掳去囚死。
顷襄王即位后，屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育。
不久又受谗见斥，放逐于江南。
他深恶楚国政治之腐败，痛感国家之沦亡，悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。
屈原学识渊博，志洁行廉，抗“溷浊”之世，违“工巧”之俗。
他政治上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。
其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。
他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一崭新诗歌形式，以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大。
鲁迅赞道：“被谗放逐，乃作离骚，逸响伟辞，卓绝一世。
”相传屈原死后，才有了端午节，以示纪念。
1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原为其一。
孙叔敖 孙叔敖（约前630—前593），蒍氏，名敖，一字艾猎，蒍贾之子于庄王十五年（前599）任令尹，是协助楚庄王完成霸业的首要人物。
概括他的业绩和品格是勤国、利民、廉身六个字。
楚庄王十五年(公元前599年)孙叔敖拜为充尹，主张“施教于民”，“布政以道”。
他极为重视民生经济，制定、实施有关政策法令，尽力使农、工、贾各得其便。
他在汉西利用沮水兴修水利，还在江陵境内修筑了大型平原水库“海子”。
鼓励农民秋冬上山采矿，使青铜业大力发展。
楚国出现了一个“家富人喜，优赡乐业，式序在朝，行无螟蜮，丰年蕃庶”的全盛时期。
孙叔敖还是杰出的军事家，他选择适合于楚国的条文，立为军法，对各军的行动、任务、纪律等都制定了明确规定，运用于训练和实战。
庄王十六年(公元前598年)，楚军在诉地(今河南正阳一带)修筑城池，由于他用人得当，计划周密，物资准备充足，30天就完成了任务。
次年，楚与晋大占于邲，他辅助庄王机智灵活地指挥了这场战斗，刚一出动战车，他即鼓动楚军勇猛冲击，一鼓作气，迅速逼近晋军，使其措手不及，仓惶溃散，逃归黄河以北，中原霸主的地位便转向楚国。
去世后，归葬于江陵白土里。
另在沙头镇(今沙市区)有衣冠冢。
清朝乾隆二十二年(1757年) 立有“楚令尹孙叔敖墓”石碑。
墓在今中山公园东北隅. 司马迁评价说，孙叔敖“三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起”。
伍子胥 伍子胥(前559～前484)春秋时吴国大将。
名员，字子胥。
春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。
荆州监利人。
一说襄樊谷城人。
主要政绩在吴国。
申包胥 申氏，名包胥，又称王孙包胥，生卒年待考。
荆州监利人。
春秋时楚国大夫。
原与伍子胥友善。
楚平王七年(前522)，伍子胥因父亲冤案逃离楚国，途遇申包胥道“我必覆楚”。
申包胥答曰：“子能覆之，我必能兴之。
”楚昭王十年(前506)，吴王用伍子胥计破楚入郢。
申包胥随昭王撤出辗转随国。
后自请赴秦，求秦哀公出兵救楚。
初未获允，乃七日不食，日夜哭于秦廷。
哀公为之感动，终于答应发兵车五百乘前往救援。
在秦、楚军队的反击下，楚人驱走吴国军队，收复了郢都。
申包胥归郢后，昭王对他欲予奖赏，他声称请救兵是为了楚国人民，拒受赏赐。
随即隐居山中，以度余年。
老莱子 老莱子，生卒年待考。
春秋晚期思想家，道家人物。
荆州人。
著书立说，传授门徒，宣扬道家思想。
鲁哀公六年(前489)，孔子应楚昭王之邀来楚国，会见老莱子，请教如何辅助国君。
老莱子要孔子改变那种经营四海、以贤能自负的态度，表露出戒除骄矜、淡泊名利、忘却善恶、顺乎自然、清静无为的道家思想。
其言论在战国时期多为各国策士征引。
老莱子不愿受人官禄，为人所制，长期隐居山林。
楚惠王十年(前479)，发生白公胜之乱，继而陈国南侵。
为避世乱，他携妻子逃至纪南城北百余里的蒙山之阳，葭墙蓬室，木床著席，衣 食薮，垦山播种。
楚惠王曾亲自驾车前往蒙山迎接老莱子出任官职，辅助国政，老莱子婉言谢绝。
为避免楚惠王再来聘求，他舍弃茅屋，渡过长江，至荆州南部地区栖身，过着鸟兽之解毛可绩而衣，其遗粒足食的生活。
楚惠王末年卒。
遗著有《老莱子》16篇(一说15篇)。
岑文本 岑文本(595～645)唐朝宰相。
字景仁。
邓州棘阳人。
博通经史，善写文章。
后更家荆州。
14岁时，其父岑之象仕隋陷冤狱，他至司隶府申辩，辞情剀切，官员惊讶，令其作《莲花赋》，下笔即成，观者莫不赞叹。
父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名。
入唐后，先任荆州别驾，继任秘书郎兼直中书省。
贞观元年(627)，擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手。
忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔，分别口授，须臾即就，各成文章，太宗深为器重，迁为中书侍郎，专典机要。
又与令狐德 撰《(北)周书》。
其中史论多出岑手。
书成，封为江陵县子。
贞观十一年(637)， NC029 洛大水泛滥。
时魏王泰盛修第宅，他上奏，劝崇节俭，侈不可长。
太宗嘉许，赐帛三百段。
贞观十七年(643)，加银青光禄大夫，迁中书令，但仍以汉南一布衣自称。
不营产业，俭朴节省。
贞观十九年(645)，随太宗出征辽东，负责筹措军中辎重，积劳成疾。
四月，在幽州病逝。
赠侍中、广州都督，谥“宪”，陪葬昭陵。
诗多散佚，仅存诗4首、文20篇。
岑参 岑参(约715～770)唐代诗人。
荆州人。
岑羲之侄。
少年孤贫，刻苦读书。
天宝三年(744)进士，始任右内率府兵曹参军。
天宝八年(749)在安西节度使高仙芝幕中掌书记。
天宝十三年(754)，随封常清赴北庭，任节度判官，往来于北庭、轮台间。
八年边塞生活期间，其诗歌创作呈现高峰。
肃宗时返京，历任右补阙、起居舍人、虢州长史。
大历初年(766～768)，任嘉州刺史，故称岑嘉州。
后欲返故里，因蜀中战乱，终未成行，卒于成都。
岑参早年写山水诗，意境新奇，后几度出塞，久佐戎幕，诗境大为开阔，着力描绘军旅生活及边塞风光，如《走马川行奉送封大夫出师西征》等皆为唐代边塞诗代表作。
与高适齐名，并称高岑。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走等名句脍炙人口。
陆游称誉其为太白、子美之后一人而已。
传世作品有后人所辑《岑嘉州诗集》8卷。
戎昱 戎昱(744～800)唐代诗人。
荆州人。
少年举进士落第，游名都山川。
后中进士。
宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。
大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。
后流寓湖南，为潭州刺史崔?、桂州刺史李昌?幕僚，颇受信用。
建中三年(782)居长安，任侍御史。
翌年贬为辰州刺史。
后又任虔州刺史。
晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。
他是中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。
名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。
羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊友》较有名。
存诗125首，明人辑有《戎昱诗集》。
陈友谅 陈友谅(1320～1363)元末农民起义领袖。
荆州洪湖人。
出身渔家，饱尝生活艰辛。
自幼崇尚武艺，至元六年(1340)五月，到玉沙(洪湖)县城考试武科，虽神力过人，但名落孙山，只被任为录事。
至正十年(1350)八月在洪湖率渔民千余人起义，到至正十三年已有二万余人。
后投靠徐寿辉，被封为中书省平章政事兼都元帅。
至正十八年至十九年，利用元军主力在北方与红巾军作战之机，加紧扩充地盘，使其领导的南方红巾军已拥有湘、鄂、赣以及皖、浙、闽部分地区。
至正二十年陈友谅派人在江中沉杀了徐寿辉，于江州(九江)称帝，国号汉，年号大义。
随即统军沿江东下，攻打朱元璋的据点应天(南京)，因部下或自立为王，或被敌重金收买不战而降，只得放弃江州退都武昌。
后经两年的准备，于至正二十三年五月率两湖军马25万(号称30万)并战舰500余艘进攻洪都(南昌)，历85天久攻不下，后遭敌火攻，且被切断退路，被迫水上突围，陈友谅的座舰搁浅于泾江口(九江口)，在换乘小船出舱指挥战斗时不幸被流箭射中头颅而死。
张居正 张居正于嘉靖四年（1525）出生在荆州城东门外的草市，明朝宰相，字叔大，号太岳，少名白圭。
参加郡试时，大司徒李士翔替他更名为居正。
张居正自幼好学，5岁启蒙，7岁即通六经大义，12岁考中秀才，16岁中为举人，被称为“江陵神童”，驰名湖广。
他幼年读书的地方，位于荆州城东门外的古柏堂。
张居正23岁经会试、殿试取中进士。
三年后由庶吉士（见习官）升授翰林院编修。
他43岁进入内阁，当上了大学士。
48岁成为内阁首辅（宰相）。
前后主政10年。
其时国家危机四伏，为维持明王朝的统治，他厉行改革，于万历元年(1573)提出“考成法”，整顿吏治，裁减冗员，加强专制主义中央集权，“以尊主权，课吏职、信赏罚、一号令为主，虽万里之外，朝下而夕行”。
万历六年提出丈量天下土地，使大地主豪强隐瞒的土地被清查出来，改变“小民税存而产去，大户有田而无粮”的现象。
万历九年又在全国推行“一条鞭法”，将田赋、徭役及各项杂税合并，按亩折纳，征收银两，促进了商品经济的发展，增加了国家财政收入。
他任用名将戚继光等练兵，加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺，使明王朝北部边关数十年无烽火之惊；任用潘季驯主持浚治黄、淮，成效卓著。
他的一系列改革措施，改变了嘉、隆以来政治混乱，财政匮乏的窘境，国势出现中兴景象，受到上至皇帝、下至僚佐的敬重，李贽赞他为“宰相之杰”。
万历十年病卒于北京，谥“文忠”。
袁宗道 袁宗道(1560～1600)明代文学家，“公安派”的发起者和领袖之一，与弟宏道、中道并称三袁。
字伯修，号玉蟠，又号石浦。
荆州公安人。
万历十四年(1586)礼部会试第一，次年任翰林院编修，授庶吉士。
万历二十五年八月，以翰林院修撰充东宫讲官，“鸡鸣而入，寒暑不辍”。
万历二十八年秋，在北京“竟以惫极而卒”。
终年41岁。
光宗继位，赠礼部右侍郎。
在文学上既反对模拟复古，又注重学习前人“古文贵达”的精神，先后发表《论文》上下两篇，在中国文学史上起过重要的作用，至今仍有一定的进步意义。
这两篇论文批驳前后“七子”违反文学发展规律，倡导剽窃蹈袭、复古倒退的谬论，主张作家应“从学生理，从理生文”。
万历二十六年，三袁共同发起，在北京西郊崇国寺组织“蒲桃社”，吟诗撰文，抨击“七子”。
为人神清气秀，稳健平和。
居官15年， “省交游，简应酬”，“不妄取人一钱”，身为东宫讲官，死后竟仅余囊中数金，几至不能归葬。
著有《白苏斋集》22卷行世。
袁宏道 袁宏道(1568～1610)明代文学家，“公安派”主帅，袁宗道二弟。
字中郎，号石公，又号六休。
荆州公安人。
生性直爽，喜游山水。
万历十六年(1588)乡试中举。
翌年考进士落第，回乡与因公归里的胞兄宗道朝夕切磋学问。
万历二十年中进士。
万历二十三年出任吴县县令，不到两年，“一县大治”，“吴民大悦”。
但他厌恶官场陋习，曾七次上书辞职。
宰相申时行赞叹“二百年来，无此令矣!”获准离任后，遍游东南名胜，写下《虎丘记》、《晚游六桥待月记》等名篇。
万历二十六年(1598)，再次入京，先后任京兆校官、礼部仪制司主事。
又作《满井游记》、《徐文长传》等名篇。
胞兄袁宗道辞世，他悲痛不已，告假归里建柳浪馆，栽花种柳、吟诗著文、参禅悟道、闲游山水达6年之久。
万历三十四年(1606)，又入京任礼部仪曹主事，两年后调任吏部验封司主事，致力整顿吏治。
著名的《摘发巨奸疏》就作于这时。
万历三十七年，被派往陕西任主考官，次年春天获假南归，同年九月初六因病去世。
其文学主张的核心是“独抒性灵，不拘格套”，强调文学要表现个性，道出真情，“一一从自己胸中流出”，随着时代前进，文学应不断创新。
传世的有诗歌1700多首，游记、书札、序跋、碑记、传状、日记、杂文等近600篇。
成就最大的是山水游记，清新秀俊，自成一家。
后人将其全部诗文编为《袁中郎全集》行世，近有上海古籍出版社出版的《袁宏道集笺校》本。
袁中道 袁中道(1570～1626)明代文学家，“公安派”领袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。
字小修。
荆州公安人。
16岁中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好读老庄及佛家之书。
成年后科场考试，几经落第，至万历三十一年(1603)34岁时才考中举人。
考进士又多次名落孙山，从此更加纵情山水，学禅悟道，以诗酒自娱。
宏道病逝，他悲恸过度而隐居玉泉山读书学佛、修身养性，但未移昔日处世之志。
万历四十四年考中进士，次年朝廷授徽州府教授，后升国子监博士。
此间他系统地整理、校对、出版了两胞兄及自己的著作，使“三袁”的作品及其文风发扬光大。
万历四十八年升南京吏部主事。
天启四年(1624)升南京吏部郎中。
两年后病逝于南京，终年57岁。
他的文学主张基本与两胞兄相同，反对模拟剽窃，崇尚个性。
著作有《珂雪斋集》、《游居柿录》等。
关于宽容的名人名言
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
意志坚如铁，度量大似海。
尊敬别人，才能让人尊敬。
不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
——(俄罗斯) 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——(黎巴嫩) 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
—— 著名作家房龙在他的名著中曾经引用关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
我国中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
1. 宽容别人，其实就是宽容我们自己。
多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。
有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。
其实，宽容永远都是一片晴天。
2.宽容就是忘却。
人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。
忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。
学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。
3. 宽容就是不计较，事情过了就算了。
每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
即使是背叛，也并非不可容忍。
能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
4. 宽容就是潇洒。
“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。
”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。
事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。
5. 宽容是一种坚强，而不是软弱。
宽容要以退为进、积极地防御。
宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。
无奈和迫不得已不能算宽容。
宽容的最高境界是对众生的怜悯。
6. 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
从心理学角度，任何的想法都有其来由。
任何的动机都有一定的诱因。
了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。
消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
7. 宽容就是忍耐。
同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。
相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。
”能退一步，天地自然宽。
8. 宽容也需要技巧。
给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。
任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。
否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
9. 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽怒。
” —— 君子之道，忠恕而已矣。
，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
（论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
（李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——名剧中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。
但是谁能说是不需要宽容的呢
（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●得放手时须放手，得饶人处且饶人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈） ●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华） ●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 ●宽猛相济，恩威并重 ●宽猛相济能成事 ●宽而栗，严而温〈淮南子〉 ●治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）
相关论据和名人名言各一条 1.发挥创造力的关键是有活用知识的态度和意识 2.实践出真知 3.只有勤奋才会成功
1、开诚心，布大度。
——康有为《上清帝第一书》 2、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
——〔清〕金缨《格言联壁》 3、量大好做事，树大好遮阴。
——中国谚语 4、人之谤我也，与其能辩，不如能容。
人之侮我也，与其能防，不如能化。
——弘一大师《格言别录》 5、人非尧舜，谁能尽善。
——〔唐〕李 白《与韩荆州书》 6、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。
——中国谚语 7、与人为善就是善于宽谅。
——〔美〕弗罗斯特《新罕布什尔》 8、忍耐记心间，烦恼不沾边。
——中国谚语 9、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。
——中国谚语 10、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
——〔清〕金 缨《格言联壁》 11、圣人贵宽，而世人贱众。
——〔汉〕陆 贾《新语·术事》 12、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。
——〔三国〕曹 植《当欲游南山行》 13、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。
——中国谚语 14、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
——〔明〕冯梦龙《醒世恒言》 15、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。
——〔捷〕塞弗尔特《泪城》 16、多宽恕别人，少宽恕自己。
——中国谚语 17、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。
——〔英〕布菜克《耶鲁撒冷》 18、有忍，其乃有济；有容，德乃大。
——《尚书·周书·君陈》 19、有容乃大，无欲则刚。
——《古今楹联类篡》 20、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
——〔宋〕善棋道人《绝句》 21、仁者爱万物。
——《史记·赵世家》 22、山锐则不高，水狭则不深。
——〔汉〕刘 向《新序·节士》 23、气馁者自画，量狭者易盈。
——〔明〕朱之瑜《朱舜水集·恭敏》 24、以大度兼容，则万物兼济。
——《宋朝事实类苑·祖宗圣训》 25、恶人胆大，小人气大，君子量大。
——中国谚语 26、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。
——〔俄〕屠格涅夫《罗亭》 27、胸中天地宽，常有渡人船。
——中国谚语 28、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
——〔秦〕李 斯《谏逐客书》 29、太刚则折，至察无徒。
——《晋书·刘隗列传》30、能容小人，方成君子。
——〔明〕冯梦龙《增广智囊补》 31、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。
——〔明〕李 贽《焚书·高言说》 32、一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——〔宋〕苏 洵《心术》 34、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。
——〔明〕吴承恩《西游记》 35、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦 36、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。
这就是宽怒。
——马克吐温 37、“宽容就像天上的细雨滋润着大地。
它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
——莎士比亚名剧《威尼斯商人》38、最高贵的复仇是宽容。
——雨果 39、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。
——斯特恩
名人名言、谚语、俗语
1．勤奋 1．业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－韩愈 2．宝剑锋从磨砺出，。
3．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4．人生在勤，不索何获－－张衡 5．聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 6．．勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
----华罗庚 7．流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
-----张少成 8．天行健，君子以自强不息。
---- 9．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
---老聃 引自 10．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
----荀况 引自 2．宽容 1．宽可以容人，惟厚可以载物。
2．恕自己一过，则万过由之而生。
----苏格拉底 3.宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
---- 4.意志坚如铁，度量大似海。
---- 5．牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
---- 6．如果两个人争吵起来，错在那个比较聪明的人。
----（德国）歌德 7．一个伟在的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
----（黎巴嫩）纪伯伦 8．不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。
----（俄罗斯） 9．人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。
---- （俄罗斯）斯宾诺莎 10．尊敬别人，才能让人尊敬。
----（法国）笛卡尔 3.时间 1.少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
----朱熹 2.莫等闲，白了少年头，空悲切 ----岳飞 3.一年之计在于春， 。
----萧绎 4.落日无边江不尽，此身此日更须忙 ----陈师道 5.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
----颜真卿 6.少壮不努力，老大徒伤悲。
---- 7.高尔基【苏】：时间是最公平合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。
8.比尔.盖茨【美】：也许，人的生命是一场正在燃烧的“火灾”，一个人所能做，也必须去做的就是竭尽全力要在这场“火灾”中去抢救点什么东西出来。
9.但丁【意】：一个人越知道时间的价值，越感觉失时的痛苦。
10.高尔基【苏】：世界上最长而又最短，最快而又最慢，最 平凡而又最珍贵，最易忽视而最令人后悔的就是时间。
4.朋友 1． 朋友，可以把快乐加倍，把悲伤减半。
---- 马库斯.T.西塞罗 2． 坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。
----赫伯特 3． 只有能够分享内心感受的朋友，才可以给你战胜困难的力量。
----巴塔沙.葛拉西安 4． 真正的友情就如同人的健康。
在失去之前，永远无法意识到他的真正价值。
----科尔顿 5． 有朋自远方来，不亦乐乎。
----孔子 6． 如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。
----法顶 7． 真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。
----伯纳尔 5.谦虚 1.我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无限穷的。
---- 拉普拉斯 2.我们的骄傲多半是基于我们的无知
----莱辛 3.无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价的多么高，但你们永远要有勇气对自己说：我是个毫无所知的人。
---- 巴甫洛夫 4.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
----诸葛亮 5.一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
----黑格尔 6.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
----泰戈尔 7.切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
---- 8.不傲才以骄人，不以宠而作威。
----诸葛亮 6.青春 1. 春天是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生中只有一度的青春。
----西塞罗 2.枫叶把整个青春献给了太阳以后，它就具有太阳的色彩。
----箴言 3．青春，这是无法挽回的。
美丽，优美的灵魂像影子一般来了就去,然而这两个东西是火焰也是风暴啊。
----德莱塞 4．人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
最可贵的东西却不甚为人们所爱惜，最易消逝的东西却在促使它的消逝。
谁能保持永远的青春，便是伟大的人。
----郭沫若 5．生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
---- 6．谁要能看透孩子的生命，就能看到堙埋在阴影中的世界，看到正在组织中的星云，方在酝酿的宇宙。
儿童和生命是无限的，它是一切…… ----罗曼·罗兰 7．年轻的心啊瞬息万变，时而燃烧，时而熄灭；爱情在心中飘乎不定，每天都有另一番感情。
----普希金 8．我决不能劝告你们总是走我的老路
我在你们这个年纪的时候，也曾把船解开，让它从码头漂出去，迎接狂风暴雨，谁的警告都不听。
----泰戈尔 9．顺随生命的瞬息过程吧，在年轻的时侯，你该年轻。
----普希金 10．金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
----屈原 第二部分：事例 1． 坚强 邰丽华：无声世界的舞者 邰丽华，中国残疾人艺术团的舞蹈演员，中国特殊艺术协会副主席。
这位两耳失聪的女孩，用生命演绎的舞蹈感动了国人。
家住湖北宜昌的邰丽华，小时因高烧注射链霉素而失去了听力，从此进入了一个无声的世界。
律动课上，老师踏响木地板的震动，启蒙了她对音乐的痴迷，而被她称作“看得到的音乐”的舞蹈也从此成为她生命的亮色——她赖以表达内心世界的语言。
1992年8月，意大利斯卡拉大剧院。
一场被称为人类艺术盛典的“无国界文明艺术节”上，邰丽华作为惟一参加演出的残疾人，被誉为“美与人性的使者”。
2003年3月在波兰，一支《雀之灵》舞动了全场观众的心，当他们知道邰丽华听不到自己的掌声时，流下了伤心的泪。
邰丽华先后出访过20多个国家，在国内外演出数百场，以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。
2005年中央电视台春节联欢晚会上她领舞的群舞——千手观音，让几亿中国人从热闹中沉思、感动。
“其实所有人的人生都是一样的，有圆有缺有满有空，这是你不能选择的。
但你可以选择看人生的角度，多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满——这就是我所领悟的生活真谛。
”绚烂之极，归于平淡，淡若水的“孔雀仙子”、“观音姐姐”仍在孜孜以求地跳着人生这个大舞。
2． 贡献 黄伯云：国家利益高于一切 黄伯云，中南大学校长。
花二十年时间研制出来了高性能炭\\\/炭复合材料制成的飞机刹车片。
炭\\\/炭复合材料是最新一代航空制动材料，被称为“黑色的金子”。
黄伯云率领课题组，经过近20年的不懈努力，终于攻克了高性能炭\\\/炭航空制动材料制备过程中原子排列调控困难的技术难题，打破了少数发达国家的技术垄断。
这一重大发明，不仅解决了国家急需的高性能航空制动用材问题，而且为我国高性能航天发动机提供了关键材料。
该成果使我国成为继英、法、美之后第四个拥有该制造技术和生产该类高技术产品的国家，并一举夺得了2004年度国家技术发明奖一等奖。
黄伯云说：“要搞就要搞第一的东西，要搞就要搞自主创新的东西。
只有第一了，你才是原始的创新，你才是自主的创新，你才是自己的东西，否则我们就永远跟在人家的后面。
” 黄伯云常说：“作为一个共产党员，不能太多的考虑自己，要时刻想想你能为社会奉献什么。
当国家、人民需要的时候，我们甚至可以献出自己的生命。
” 2003年9月20日，大型民用飞机上的试飞试验全部完成，中国飞机依赖进口刹车片才能“落地”的历史被改写了。
2005年3月28日，黄伯云以他的成功结束了国家技术发明一等奖连续六年空缺的历史。
3．无私奉献 李春燕：最后的赤脚医生 李春燕,27岁,是贵州从江县大塘村乡村医生。
三年前李春燕卫校毕业后嫁给了大塘村一个苗族青年成为一名乡村卫生员并且在自己家里开设了一间卫生室。
大塘村是一个苗族村寨，只有她一个乡村卫生员，有2500多名苗族村民，生活极其贫穷。
人们向来缺医少药，过去，村里没有医生，得病了，除了苦熬，就是请鬼师驱鬼辟邪，或是用‘土办法’自己治疗，死了，谁也不知道是啥原因。
现在，大家已经逐渐习惯了生病去李春燕那儿打针吃药，有了初步的医疗保障。
李春燕， 严格地讲不能称作医生，只能叫做‘卫生员’，因为她没有编制，不享受国家的工资和其它待遇。
由于工作环境差、入不敷出，我国的大部分乡村卫生员已改行或外出打工去了。
李春燕也遇到过相同的问题，乡亲们来看病，没有钱付药费，只能记账赊欠。
2004年初，一直赔本经营卫生室的李春燕决定关掉卫生室，和丈夫一道去广东打工。
当他们正准备出门的时候，闻讯而来的乡亲们正好赶到。
村民们掏出皱巴巴的一元、两元钱递给李春燕：“李医生你走了，我们可怎么办
这是我们还你的账，不够的我们明天把家里的米卖了，给补上。
”李春燕于是没有离开。
这是李春燕留在这艰苦的地方做乡村医生以来唯一想放弃的一次。
正如解说词所说： ——她是一位医生，虽然她从来没有机会穿上白大褂，甚至被人在医生的前面还要加上赤脚这两个字；她是一名医生，但是不像很多医生那样，不愁自己的衣食，她一个月也许能收入600多块钱，但是买药以及买相关的一些东西却要花出900多块钱，亏空300多，欠债也就越来越多；她是一名医生，自然被患者所需要，但是跟其他的医生比她的患者似乎对她更加需要，这该是一名怎样的医生
3．爱心 从飞：为爱而飞 作为一名著名歌手，丛飞商业演出频繁，本应该生活富裕。
但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助失学儿童和残疾人超过150人，自己却一直过着清贫的生活，甚至不惜向生命借贷。
自从2005年4月22日住进深圳市人民医院，丛飞已经与低分化腺胃癌抗争了一年之久。
为了全力救治丛飞，医院专门成立了医疗小组，并多次邀请国内一流肿瘤专家为丛飞会诊。
以化疗为主的多学科治疗，使丛飞的病情得到了比较理想的疗效。
自今年2月以来，丛飞的病情恶化，癌细胞在腹腔内广泛转移，至3月中旬，丛飞已经无法进食甚至无法喝水，每天只能靠输液来维持生命。
坚强的丛飞开始镇定地安排自己的后事。
十天前，他和父亲向医院郑重提出，停止静脉补药治疗，仅保留镇痛治疗。
丛飞说：“国家和社会已经给了我非常好的照顾，医护人员也尽心尽力了。
我不想再让国家和社会为我花更多的钱，希望能把这些费用用到其他有治疗价值的人身上。
”同时，他还提出，身后捐出眼角膜，让自己有用的器官能帮助有需要的人。
“从看到失学儿童的第一眼，到被死神眷顾之前，他把所有时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。
他曾经用舞台构筑课堂，用歌声点亮希望，今天，他的歌喉也许不如往昔嘹亮，却赢得了最饱含敬意的喝彩。
” 生前无私救助183个贫困儿童的丛飞，因患晚期胃癌致多脏器功能衰竭，于昨晚8时40分溘然长逝，年仅37岁。
丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，成为他最后的爱心之举。
名人名言加100字的感悟
任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
—— 马卡连柯 • 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。
—— 奥涅格 • 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。
—— 高尔基 • 只有人的劳动才是神圣的。
—— 高尔基 • 锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
—— 李绅 • 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
—— 李大钊 • 劳动是一切知识的源泉。
—— 陶铸 • 所有现存的好东西都是创造的果实。
—— 米尔 • 在人的生活中最主要的是劳动训练。
没有劳动就不可能有正常的人的生活。
—— 卢梭 • 劳动是社会中每个人不可避免的义务。
—— 卢梭 • 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
—— 欧文 • 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
—— 马克思 • 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
—— 拉•乔乃尼奥里 • 劳动是财富之父，土地是财富之母。
—— 威廉•配第 名人名言—诚实 • 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
—— 孟德斯鸠 • 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 • 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 • 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 • 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 • 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 • 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 • 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 • 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
—— 斯宾诺莎 • 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 • 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
—— 凯洛夫 • 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
—— 罗曼•罗兰 名人名言—谦虚 • 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅 • 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 • 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 • 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 • 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 • 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 • 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 • 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 • 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 • 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 • 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 • 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍每个人都要劳动如过不劳动将会变的懒劳动指人们花费在生产过程中的时间和精力①人类创造物质或精神财富的活动：脑力劳动，体力劳动 ②专指体力劳动：劳动锻炼③进行体力劳动：他劳动去了劳动就是生命
