公共关系礼仪的基本要求有哪些
公共关系礼仪的基本要求：一：尊重公众原则。
公关礼仪最根本的原则就是对公众的尊敬。
公共关系工作的对象是公众，只有尊重公众，才能很好地与公众沟通，赢得公众的理解、信任和支持，达到组织的公关目标。
(1)尊重公众的人格。
人格是人之为人的主体格位，即个人在社会生活中主体地位和价值的确认或表征，是人对自己生存价值的肯定。
人格集人的价值、荣誉、形象和气节于一身，具有与生俱来的尊严性，是神圣不可侵犯的天赋权利。
不论富贵贫贱、年龄性别、国籍肤色，每个人都有自己的人格尊严。
在任何公关礼仪活动中，尊重公众的人格是第一要义。
(2)尊重公众的个性爱好和性格特质。
不因自己的好恶而强人所难，不把自己的意志和愿望强求于人。
凡遇到与公众的个性与爱好相违逆或相冲突的事情，应当采取协商、恳谈、建议和好言劝慰的态度求得问题的解决。
绝不能用斥责、压服、利诱、威胁的方法使别人牺牲个人的爱好或者从事与性格特质不合的事情。
(3)尊重公众应当具有的各种公民权利，如信仰、习俗、隐私等。
不该问的问题不问，不该知晓的内容不强求知道，不干涉别人的私生活。
在社交活动中，对男士一般不问财产、收入、履历、身高；对女士一般不问年龄、婚否、衣服和饰品价格等。
二：公平对等原则。
追求和向往平等，是任何人都有的一种共同的人性要求。
在公关工作中平等地对待一切公众，是搞好公关工作的基本前提。
人与人之间，人与组织之间，组织与组织之间，在正式交往的过程中，都要考虑参加人员的身份、人数、接待规格等方面的礼仪规范，要坚持对等的原则，即礼尚往来。
三：身份差异原则。
平等对待一切公众是公关礼仪的大原则，但在实际应用的过程中，还应当考虑一些“权变”，即在公关活动中的差异性原则。
(1)外事礼宾差异。
在从事涉外公关活动中，必须注意 礼宾顺序的原则，在外事活动中要遵循外宾优先的原则，这几乎要渗透到一切外事活动中，稍有差错就会被视为对一个国家的不尊敬，造成极坏的影响。
(2)地位的差异。
人的平等是指公民在政治、经济、法律面前的身份平等，但由于公众所从事的职业不同，具有的职务不同，掌握的社会关系不同，因此对组织的实际影响力也是不同的。
所以在公众分类时将公众分成首要公众、次要公众和边缘公众。
在实际接待工作中，礼仪待遇也应当有所差异，区别对待。
在各种礼仪活动的场合，对德高望重的长者给予特殊的照顾，表现了一种人类崇高的道德。
西方老年人有独立的习惯，实施帮助以前要征求老年人的意见。
与男士相比，妇女一般处于弱势地位，所以国际上的各种礼仪都提倡“女士优先”的原则。
四：从简实效原则。
礼仪是社会文化的产物，是人类生产方式和生活方式的调节剂。
那么当然，随着人类社会的进步，礼仪也是发展变化的。
有些社会生活方式都不存在了，建立在其上的一些礼仪也应当自动被淘汰。
古老礼仪中也有过于繁琐、不实用的内容，这些内容甚至成为社会发展的桎梏。
因此在实际的公关活动中，要本着古为今用、洋为中用的原则，去除那些繁文缛节、礼宾教条，以求达到节约时间、节约经费的目的，使公关礼仪更好地为组织塑造形象服务。
关于礼仪的名言有哪些
文明礼仪名言录（100句）1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生2、不学礼，无以立。
——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——5、无礼是无知的私生子。
——巴特勒6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡10、土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
— 邹韬奋20、知耻近乎勇。
—— 孔丘21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特23、 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫。
—— 孔丘25、贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡26、强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况27、侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石33、侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
——萨迪 35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇39、礼貌是人类共处的金钥匙。
—— 40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰•42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—冈察尔45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情——乔•斯威夫特54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔55、礼者，人道之极也——荀子56、安上治民，莫善于礼——孝经57、道之以告德，齐之以礼——论语58、不学礼，无以立——论语59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传60、礼，天之经也，民之行也——左传61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安，无礼则危——礼记63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符 67、仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
70、明德尚美，求真扬善。
71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好
72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。
73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。
74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。
75、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语81、人有礼则安，无礼则危。
——《礼记》82、博学于文，约之以礼。
——孔子83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀子92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔．富勒96、谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯．福特97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——孔子99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
（法•拉罗什福科）100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
（俗语）
在图书馆和阅览室等公共场所,我们应注意的礼仪主要有哪些
学生在图书馆里到底应该具有怎样的礼仪呢
简单地说，就是六个字：轻、静；洁、净；雅、敬。
1．轻、静 一个“静”字，常作为警示，贴在图书馆的高墙正中，也凝练地归纳了图书馆应遵守的礼仪。
保持图书馆内的安静，就要求读者做事要轻手轻脚，说话要轻声细语。
进入图书馆走路要轻，入座起座要轻，翻看书刊要轻。
在图书馆要尽量少说话，遇到朋友最好以点头微笑的方式打招呼；如果确实需要与学友交换意见，应简明快捷，附耳低语，较长时间的讨论应到室外。
在安静的学习环境里，任何人旁若无人的谈笑，喋喋不休地说话都是很失礼的。
2．洁、净 这里的洁、净指两方面而言： A、重个人仪表的整洁 仪表就是人的外表，包括容貌、服饰和姿态等。
图书馆是公共场所，读者应注意自己的，塑造自己的最佳形象。
面容清洁，头发梳理整齐，会给人留下生气勃勃精神饱满的好印象。
保持双手的干净，没有油腻污渍，这样才不至于翻书时把书弄脏。
着装整洁得体，每个纽扣都要扣好，不要披衣散扣。
B．保持馆内环境的干净 图书馆是全校师生共同学习的场所，学生到图书馆有义务讲究卫生保持整洁。
雪雨天进图书馆时，应注意把雨具放在指定地点，还要把鞋底的泥水弄干净，以免溅到其他读者身上或把图书馆的地面弄脏。
在图书馆阅读时，不要乱扔纸屑，不随地吐痰，不大声咳嗽，不吃零食或嚼口香糖，在图书阅览室内边看书边吃东西，不仅影响他人阅读，破坏学习气氛，还易弄脏图书。
离馆时，要把书刊放回原处，不能随便放在桌子上。
自己的纸笔要记着带走，废弃的纸张应自觉扔到馆内的垃圾篓或带到馆外扔到垃圾箱内，自觉把桌椅复归到原位。
3．雅、敬 雅指的是自我举止文雅；敬指的是对人恭敬礼让。
进入图书馆，应自觉排队，借还图书时，应双手将书递到工作人员手中，并注意使用“您好”、“请”、“帮”、“谢谢”等礼貌用语。
如果借还书的人很多，要耐心等待，不可连声催促工作人员，也不可走来走去。
言行失当会遭到别人的鄙视和侧目的。
爱护图书馆里公共财物和设备。
不摇动桌椅，不在桌、台上乱刻乱画。
“窃书不算偷”，孔乙己的名言请不要带到图书馆来。
将公共图书据为己有，或将书中有精美的插图、精彩的段落的书页撕下来，太失读书人的体面，得不偿失。
现在多数图书馆已提供了复印服务，如果你确实需要某种资料的话，可征得工作人员同意后，到指定处复印。
决不可为了占有资料而不惜损坏图书。
至于有的学生在书上划线、做标记、或折页、写字、甚至作出为添上胡须、为戴上太阳镜之类的恶作剧，同样应该受到谴责。
礼让是中华民族的传统美德。
在所有公共场所中都要有一种“礼让”精神。
进入图书阅览室，自己找个座位就行，不应为别人占座位。
如果临时走开，回来时发现座位上坐了别人，不应赶走人家。
倘若确需这个座位，而且走时留下了书本，但仍被他人占据，此时不妨轻声商量，互相谅解。
图书馆作为公共场所，有空位人皆可坐，但欲坐在别人旁边的空位时，应有礼貌地请问旁边是否有人。
在借书时如果与别人同时看中同一本图书，不要争夺，可向工作人员询问有无复本，或别的版本。
如果实在没有，二人应相互谦让，急需者先借，另一人在工作人员那里做预约登记。
借出阅读的图书读完后要及时归还，“热门书”更应速看速还。
关于文明礼仪的名人名言要英文的
中华民族是一个古老的民族，自古以来就崇尚文明礼仪，孔子说：“不学礼，无以立”，强调的就是文明礼仪对人一生的重要性。
就当前的中职生而言，文明礼仪习惯的养成又有着特殊的意义，因为在中职生这一群体中，存在文明礼仪观念淡薄，良好行为习惯缺失的现实，造成这种状况的原因是多方面的，如何改变现状，提高中职生的综合素质，是亟待解决的问题。
因此，加强中职学生文明礼仪习惯的培养是十分紧迫而又繁重的任务，它是学校德育工作的切入点，也是德育工作的载体。
本文就中职生文明礼仪习惯的培养作一些尝试性的探讨。
一、 当前中职生的背景与现状 众所周知，当今的中职学生大多来自初中阶段的“落伍者”、“双差生”、“问题学生”，他们是一个在初中阶段被学校和教师“边缘化”的群体。
进入中职学校自认为是无奈的选择，是没有多少出息的，他们对未来悲观失望，对学习缺少信心，在学校有的同学出口成脏，对骂声、尖叫声、脏话声，声声入耳；占座不到、考试作弊脸不红心不跳；在教室、楼道和校园内追逐打闹，高声喧哗；上课玩手机，发短信，随意接听电话；缺乏节约意识，浪费水电、粮食、买饭买菜、打水时随意插队；公共场所不讲卫生，乱扔乱扔纸屑、零食袋；休息期间，在宿舍打牌、唱歌，影响他人的正常休息；我行我素，破坏和有意损坏公共财物，人为损坏消防栓门、厕所门，在课桌上乱刻乱画，制造课桌文化；不尊敬师长，上课不起立，随意辱骂老师，给老师和同学乱取外号；穿奇装异服，标新立异，头发不理、染发装酷、男生戴耳环、纹身刺青、穿拖鞋到校上课、女生戴首饰戒指、染指甲、染发、涂脂抹粉、穿高跟鞋、公众场合男女生亲妮„„ 二、 职生不良文明礼仪习惯形成原因分析 （一）家庭的因素 1、 家庭不和睦影响。
一些中职生所生活的家庭，父母因经济、性格等各种原因经常在家当着孩子的面打架、骂人，孩子看在眼里，记在心里，久而久之，一些不文明习惯自然而然地形成了。
2、 父母不良习惯影响。
有些父母身上不良习惯众多，比如父亲说话喜欢说点脏话粗话，喜欢打牌抽烟喝酒；母亲喜欢穿着时髦，涂脂抹粉，烫发染发。
“父母是孩子人生中的第一位老师”。
父母的言传身教对孩子的影响是多么大啊
3、 父母离异的影响。
当前的中职生，有相当一部分学生是单亲家庭，由于父亲或母亲忙于生计，家庭负担大，工作繁忙，很少过问和管理自己的子女言行。
还有一部分继父或继母抱这样一种观念：孩子又不是我亲生的，少关为好，管好了以后也记不到我，说不定还会恨我，多一事不如少一事，对孩子的不良言行和礼仪则听之任之，放任自流，在这种观念指导下，形成了孩子不讲文明礼仪习惯。
4、 父母均外出打工，疏于管理。
当前由于家庭的负担和所面临的经济压力，不少父母纷纷外出打工来补贴家庭经济，于是将自己的孩子交给年迈的婆婆爷爷外公外婆照管，但由于受传统、历史观念等原因的影响，又因为是独生子女，只有一个，多数婆婆爷爷外公外婆对自己的孙子孙女心疼还来不及，文明礼仪习惯教育自然就放松了，一部分有知识有文化的婆婆爷爷外公外婆也明白家庭教育的重要，但由于自己的年老体弱，外加孩子自己不自觉，经常顶嘴，也是心有余而力不足，只好作罢
（二）社会的因素 1、社会环境的渲染。
中职生的生活环境，经常能听到说粗话脏话、打骂声、吵闹声；随地吐痰、乱丢乱扔；公交车上随意拥挤、插队扰乱秩序、破坏公私购物等现象已是司空见惯，一些歌星影星开专场演唱会穿着暴露、花哨，头发竖起讲究个性，全身的珠光宝气，姹紫嫣红，纹身刺青在演员身上也时有所见，让人看了眼花缭乱。
试想，学生处在这样的社会环境中，在耳濡目染的教育下，能讲文明，能讲礼仪吗
这正如当前流行的一句话：学校教三年，学生在社会上三天就学坏了，看来，这句话不无道理。
2、电影电视网络等宣传媒体的推波助澜。
时下一些电影电视、报刊杂志，节目内容庸俗低劣，经常在电影电视节目中能听到随意给剧中人物取外号绰号，什么干肛豆、豌豆尖，骂女人臭三八、臭婊子；综合类节目男女主持人打情骂俏、举止轻佻；影视剧内容充满暴力血腥、男女亲吻拥抱等镜头；流行报刊杂志中的封面人物，流行时髦，穿的服装是新颖奇特；一些网络歌曲粗俗低劣。
如老鼠爱大米；网络上骂人的语言更是花样翻新，黄赌毒信息也时有所见。
中职生不讲文明礼仪习惯，我们的部分宣传媒体也可谓是功不可没。
（三）学校的因素 1、学校、老师的歧视。
中职学生大多来自初中阶段的“落伍者”、“双差生”、“问题学生”，学校和老师只关注成绩优异、表现良好的学生，中职生在某些初中学校和老师的眼中成了成绩差、品德败坏的学生，对于这类学生多抱着顺其自然，放任自流的“放羊式”管理，学生不讲文明礼仪的习惯也就自然而然的养成了。
2、个别老师的不良习惯。
在某些中职学校，个别素质差的老师在讲课和批评学生过程中不乏有说脏话粗话，甚至有打骂学生的行为，存在着抽烟喝酒、讲究穿着打扮的现象，老师的言传身教对学生的不良文明礼仪习惯的形成也有着重要的影响。
3、 校园大环境的影响。
我们知道，多数中职生的学习、语言、行为、习惯较差，在这样的大背景下，“近朱者赤，近墨者黑”的不良后果很容易出现。
三、 中职生文明礼仪习惯养成的途径和方法 （一）转换教育理念，强化师资培训 加强文明礼仪教育不仅应将文明礼仪教育引入课堂, 纳入教学计划, 切实完善中职学校德育体系, 而且应从转换教育理念入手, 加强师资培训。
重点是建设一支能够适应现代文明礼仪教学和研究的师资队伍。
中职教师不仅是知识的传授者, 他们的人格力量和表率作用都会对学生产生潜移默化的影响。
这就要求教师必须做到：在教学活动和日常生活中注重自己的言行举止, 注重并不断提高自己的文明礼仪素养, 不断进行文明礼仪教育的渗透, 以利于理论与实践结合, 提高文明礼仪教学和研究的水平。
文明礼仪问题虽不是一个新课题, 但在中职校普遍开展文明礼仪教育方面, 却亟待人们进行新的探索和思考。
中职校还应举办多种形式的文明礼仪讲座, 开展多种形式的中职生文明礼仪活动, 进行文明礼仪习惯的培养。
（二）把文明礼仪教育的内容纳入课堂 目前我国多数中职学校的文明礼仪教育仍是一片空白, 文明礼仪教育处于德育的边缘地带：一方面多数德育工作者对文明礼仪教育没有给予足够重视, 文明礼仪教育处于德育的盲区；另一方面, 在我国中职学校开设的课程中, 重视专业理论和技术, 但基本不涉及文明礼仪问题, 不进行相应的文明礼仪教育。
结果, 文明礼仪教育普遍空缺, 部分学生甚至认为, 上职中与文明礼仪问题不沾边, 学好专业知识就行。
事实上, 受过良好礼仪教育或礼仪行为训练的人, 无论是内在素质还是外在行为方式, 都与缺少训练的人截然不同。
因此中职学校可开设专门的《文明礼仪教育》课, 对中职生进行系统的文明礼仪基本理论和具体规范的教育。
课堂教学是系统学习训练的良好途径, 文明礼仪教育与思想道德修养有机结合, 既可以丰富中职生的思想道德内涵, 又能教会他们如何规范自身行为、塑造良好的文明礼仪形象。
所以, 加强礼仪教育首先必须把礼仪教育引入课堂。
（三） 树立文明礼仪榜样，提高参与的积极性 在文明礼仪教育中，榜样的力量是巨大的。
运用榜样进行教育，生动形象，说服力强，能够使学生在耳闻目睹榜样的事迹中获得道德启迪，在接受榜样的感染中自然而然地理解、认同一定社会的道德原则、要求和规范。
各班可指导学生组成文明礼仪调查小组，寻找身边的文明礼仪细节，发动学生网上查找文明礼仪故事，各班组织文明礼仪故事会，根据所学文明礼仪知识设计制作 “我身边的不文明行为调查和采访” 调查表，对学校文明情况和存在的不文明现象进行调查，在认真整理分析的基础上撰写调查报告，反馈给学校，为创建文明校园献计献策。
同时学校可评选表彰十位“文明礼仪之星”，利用宣传角展示他们的风采，树立文明礼仪榜样，发挥先进典型的示范和辐射作用，及时的鞭策和鼓励。
激励学生积极参与学习礼仪、实践礼仪、展示礼仪和宣传礼仪整个宣传教育实践活动的全过程，推动文明礼仪宣传教育系列实践活动深入开展。
形成人人争当文明学生的良好风尚。
（四）营造良好的校园氛围 加强文明礼仪教育必须发挥中职生自我教育、自我修养、自我完善的优势, 开展丰富多彩的校园文明礼仪活动, 营造良好的校园氛围, 鼓励学生积极参与校内外各种文明礼仪活动和社会公共活动, 不断积累交往经验, 展示礼仪的魅力和中职生的风范。
例如：学校围绕文明礼仪教育主题，实行全员育人，做到教书育人，服务育人，环境育人，文化育人，风气育人。
开展“文明明礼诚信”活动，制订修身计划, 发挥文明礼仪的自律作用；发动全校师生寻找校园中的不文明现象, 开展辩论、演讲等活动, 弘扬文明礼貌之风, 使文明礼仪之花遍地开放；还可以通过广播、电视、宣传栏等媒体工具, 介绍名人处世修身的轶事, 通过名人名言，激励学生树立远大理想，立志成才；引导学生学会做人，学会学习，学会生存，学会审美，教育学生应团结友爱、互帮互助；通过美化、净化、绿化校园，让学生置身于整洁、清新、优美又有文化氛围的环境中，受到潜移默化的熏陶，从而达到净化心灵、推动学校的文明礼仪建设的目的。
（五）家庭、社会协同学校构建文明礼仪教育立体网络 中职生文明礼仪素养的提高,仅靠学校的力量是远远不够的, 必须得到家庭和社会的大力配合才好。
只有学校、家庭、社会三者互相配合、互相支持,构建三位一体立体网络， 中职生的文明礼仪教育才能取得良好的效果。
因此必须做好以下两方面： 1、 良好的家庭教育。
监护人尤其是家长要切实起到“孩子的第一位老师”的作用。
比如父母注重自身的文明礼仪修养，不在孩子面前争论、骂人、说脏话粗话、打架，不打骂孩子，衣着得体，注重言行，乘车等公众场合自觉遵守公共秩序，爱护公共财物等，从小给孩子树立一个良好的榜样，相信榜样的力量是无穷的，久而久之，孩子良好的文明礼仪习惯就自然会养成。
2、 社会应营造良好的育人环境。
通过电视、广播、网络、报刊、杂志等宣传媒体，大力弘扬中华民族文明礼仪传统，在全社会展开社会主义精神文明建设，提高公民的文明礼仪素质，同时广播电影电视报刊杂志网络等要大力整治和审查节目内容，整治低俗作风，给中职生营造一个健康、文明的社会环境。
关于遵守公共秩序的名言
不以规矩，不能成方圆。
------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。
有度》 言无二贵，法无两适。
——《韩非子。
问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。
八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
文明礼仪伴我行的格言
提示语 提示语 提示语就是一 一、对偶形式 采用对偶句式是编拟提示语时最常用的方法，如“呼出来的是烟，损人；吸进去的是毒，害己”，“席地而坐绿草怨，信手涂抹白壁嫌”，“高高兴兴出门来，平安安回家去”，“带走满腹知识，留下一架好书”，“只带走满腹诗书，不留下半点遗憾”，“一支烟燃尽修养，半口痰辱没斯文”等。
这类提示语有节奏有韵律，读来琅琅上口，听来和谐悦耳，给人以美感，也便于记忆。
二、诣音双关 就是利用谐音、谐义赋予词句几层不同的意思，从而收到耐人寻味之效。
如公厕提示语“来也匆匆，去也冲冲”，以文雅的隐含博如厕者会心一笑，起到了很好的效果。
有两条节水提示语“珍惜我，就从一点一滴做起吧
”“爱惜生命之源，‘关’住滴滴点点”，很好的利用了，深刻地阐释了节水的内涵：要“关”住（关注）滴滴点点，从一点一滴做起。
再如一则草坪提示语“小草有生命，足下请留‘青’”，警称你为“足下”，请你的足下留青（留情），你想，茵茵芳草，踏之何忍
用双关语作为提示语，能增加表现的层次性和丰富性，词浅意深．回味无穷，是—种行之有效的创作技巧。
三、 运用拟写的提示语，往往能给人深刻的印象和启示，如“一棵大树，可制造千万根火柴；一根火柴，可以毁掉干万棵大树”（森林防火提示语），数字的对比，令人触目心惊；又如交通提示语“司机一滴酒，亲人两行泪”，“喝进去几滴美酒，流出来无数血泪”通过鲜明的对比，晓之以理，动之以情。
句句富有教诲，发人深省；字字扣人心弦，叫人警惕。
四、拟人修辞 拟人化可以使枯燥的道理变得生动有趣，因而能增添提示语的审美效果。
如“把脏东西喂给我吧，大地妈妈刚换了件干净衣服——垃圾桶说”，“谢谢你给我的爱，今生今世我难忘怀——小草说”，“我的胃口特别大，果皮纸屑全吞下”（垃圾桶），“天黑我照着你，天亮你关照我——说”。
由于采用了拟人化手法，使内容变得更为真实、具体、形象、感人，收到的效果是单纯陈述所达不到的。
五、经典语言 就是运用经典短句、诗词、名言、歇后语、成语等作为提示语。
编拟时可直接引用，如：的宣传语“但存方寸地，留与子孙耕”就是引用了里的名句；餐厅里的“谁知盘中餐，”、“当思来之不易”，人人耳熟能详。
也可以运用仿拟修辞，改变个别词句，如：花坛提示语“花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝”即化用名句“，莫待无花空折枝”，反其意而用之，提示人们要爱护花朵，别具匠心。
又如“孩子学习需宁静，四邻休息需寂静——稍安勿‘噪’”，“居高不要‘淋’下，爱邻即是爱己”等，对成语稍加点化，即成为耐人寻味的提示语。
经典语言琅琅上口，为人熟知，让人感到亲切。
作为提示语，有利于赢得人们的好感，也有利于迅速传播。
六、质朴语言 就是用日常通俗朴实的口语、俗语作为提示语。
有的自然亲切，如“远亲不如近邻，近邻不如对门”，“喝酒莫醉，醉了还有啥滋味”不随地吐痰，说起来容易做起来也不难”；有的则平中见奇，某餐馆有一则提示语，奉劝人们在宴请客人后，应把剩余的菜肴带回去，而不要养成挥霍浪费的作风，其内容是：吃不了请兜着走。
这句话是由俗语“吃不了兜着走”补充而成，俗语的原意是“够呛”、“吃不消”，而这里用直解义取代俗语的原义，真可谓妙趣横生。
这种提示语给人随和亲切之感，看似没有修饰，实则独具匠心，体现了“平平淡谈才是真”的创作意境。
七、押韵口诀 就是由字数相等并且押韵的两句话或多句话作为提示语。
如“小草对您微微笑，请您把路绕一绕”，“花草丛中笑，园外赏其貌”，“左邻右舍心换心，常来常往情谊深，一起往，一代更比一代亲”。
这种口诀不是经典语句，而是创作自行设计出来的，其主要目的是使人易读易记。
这类提示语传达信息往往比较直接、简炼、明确，也可能因此而丧失一部分内蕴和回味。
八、幽默手法 运用幽默手法，使内容更加容易地被观者接受，使人在会心一笑中受到启迪，留下较深的印象。
如“我很弱小，不能承受您大脚的亲吻——小草”，“芳草香浓郁，别醉倒在我的怀里——小草”，“，谢绝亲密接触（保护草坪）”，人们都不禁为这善意的幽默莞尔一笑，在回味中受到教益。
九、字词巧排 就是通过字词的巧妙排列，造成语音，语义上的循环往复，使人产生深刻的印象，如“让您的痰吐与谈吐同样高雅”，“人护绿，绿护人”，“别因有意思就有意‘撕’”，“你玩游戏可以，游戏玩你不可以；游戏不是人生，人生更不是游戏（网吧）”等都属此类。
十、提问技巧 就是运用问题作为提示语，以激起人们的思考，增强感染力。
如“现在，人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样
”构思新颖，提问巧妙，发人深省。
加些提示语:图书馆 1、带走满腹知识，留下一架好书。
2、静心吸吮知识源泉，更显真才实学本色。
3、风流不在谈锋健，袖手无言意味最长。
4、眼观古今中外，耳须一时清静。
5、除了记忆什么也别带走，除了脚印什么也别留下。
6、除了思想什么也别带走，除了报刊什么也别留下。
7、把书报留下，把真理带走。
教学楼 1、心灵的沟通不需要过多的言语――请保持安静。
2、有了喧哗，自己无法心静；有了打闹，别人无法思考。
3、文明你的语言，优雅你的举止。
4、除了背影什么也别留下，除了知识什么也别带走。
5、读书明志，宁静致远。
6、喧闹在这里停止，思想在这里升华。
7、让思想灵动美丽，让言行文明高雅。
8、文明用语从我说起，文明举止从我做起。
公园、广场、风景区 1、公共场所，测试美德，不设监考，祝您合格。
2、绕行三五步，留得芳草绿。
3、距离产生美，谢绝亲密接触――保护草坪 4、“痰吐”得体，从我做起。
5、投入大自然的怀抱，请不要弄脏她美丽的衣裳。
6、让你的痰吐与谈吐同样高雅。
7、带走的花儿生命短暂，留下的花儿才是永远。
敬请脚下留“青”。
8、垃圾箱说：您丢弃的正是我需要的。
9、把脏东西喂给我吧，大地妈妈刚换了件干净衣服――垃圾桶说 10、我胃口特别大，果皮纸屑全吞下。
11、把美的记忆带走，把好的心灵留下。
12、花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝。
13、小草对您微微笑，请你把路绕一绕。
14、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。
15、花草丛中笑，园外赏其貌。
居民区、社区 1、天黑我照你 ，天亮你关我――楼道灯说 2、孩子学习需宁静，四邻休息需要寂静――稍安勿“噪” 3、居高不要“淋”下，爱邻即是爱已。
餐馆 1、葡萄美酒夜光杯，狂饮暴餐伤脾胃! 2、喝酒莫醉，醉了还有啥滋味
3、今朝有酒今不醉，珍惜健康最可贵! 交通法规宣传 1、司机一杯酒，亲人两行泪 。
2、带上平安上路，载着幸福回家 。
3、高高兴兴出门去，平平安安回家来。
宣传节约用水 1、现在 ，人类渴了有水喝；将来，地球渴了会怎样
2、爱惜生命之源，“关”住点点滴滴。
网吧 1、光标闪闪抒心语；键盘声声送文明。
2、你玩游戏可以，游戏玩你不可以；游戏不是人生，人生更不是游戏。
关于提示语的新闻 提示语原本是用来提醒人们注意自己的语言、行为，但是如果用不文明的语言来提示，就有悖于提示语的作用。
昨日，记者在一家单位的卫生间内见到了图中的景象，一句侮 辱性的语言张贴在墙上十分醒目，实在有碍观瞻。
二。
天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过；图书不留下我的笔迹，但我已读过。
（图书室
