名人名言大全摘抄4字
1. 形成天才的决定因素应该是勤奋。
郭沫若2. 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
洛克3. 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
西班牙4. 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
拉罗什福科5. 我这个人走得很慢，但是我从不后退。
亚伯拉罕林肯6. 勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。
美华纳7. 学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子8. 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
阿卜日法拉兹9. 只有在人群中间，才能认识自己。
德国10. 重复别人所说的话，只需要教育;而要挑战别人所说的话，则需要头脑。
玛丽佩蒂博恩普尔11. 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
贝多芬12. 自己的饭量自己知道。
苏联13. 我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
卡耐基14. 书到用时方恨少、事非经过不知难。
陆游15. 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
史美尔斯16. 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
孙洙17. 谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。
莫扎特18. 要掌握书，莫被书掌握;要为生而读，莫为读而生。
布尔沃19. 要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
培根20. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
韩愈21. 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
马克思22. 意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。
莎士比亚23. 学习是劳动，是充满思想的劳动。
乌申斯基24. 要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。
卢梭25. 只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
罗曼罗兰26. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孔子27. 勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。
达芬奇28. 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
叔本华29. 只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
黑格尔30. 希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。
普列姆昌德31. 希望是人生的乳母。
科策布32. 天下之事常成于困约，而败于奢靡。
陆游33. 生命不等于是呼吸，生命是活动。
卢梭34. 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
易卜生35. 唯书籍不朽。
乔特36. 为中华之崛起而读书。
周恩来37. 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
库法耶夫38. 生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
吕凯特39. 问渠哪得清如许，为有源头活水来。
朱熹40. 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
笛卡儿41. 生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
左拉42. 奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。
CocoChanel43. 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。
刘向44. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔丘45. 读书破万卷，下笔如有神。
杜甫46. 取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
拉罗什夫科47. 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
莎士比亚48. 读书忌死读，死读钻牛角。
叶圣陶49. 不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。
池田大作50. 创造者才是真正的享受者。
富尔克51. 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
李白
四字名人名言
自强不息厚德载物人定胜天尽在掌握海阔天空求真务实
关于名人名言的成语
囊萤映雪、汗牛充栋、废寝忘食、凿壁偷光、悬梁刺股。
一、囊萤映雪白话释义：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后形容刻苦攻读。
朝代：元作者：贾仲名出处：·《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。
”翻译：虽然无汗马睡霜苦，曾受囊萤映雪劳动二、汗牛充栋白话释义：意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。
后以“汗牛充栋”形容书籍极多。
充：装满。
栋：房屋。
朝代：唐作者：柳宗元出处：·《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》：“其为书；处则充栋宇；出则汗牛马。
”翻译：他写了一封信；在那充斥房屋；出则汗牛和马三、废寝忘食白话释义：也说废寝忘 餐。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容非常勤奋专心。
朝代：南北朝作者：王融出处：·《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐翻译：还详细说明废寝；斜日晷忘餐四、凿壁偷光白话释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
朝代：晋作者：葛洪出处：·《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
”翻译：匡衡，字稚圭；勤奋学习而没有蜡烛；邻居家有蜡烛而严重不足；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
五、悬梁刺股白话释义：后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。
股：大腿。
朝代：西汉作者：刘向出处：·《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
翻译：苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。
四大名著中的名言名句 多多益善
三国演义 东与便 铜雀春深锁二乔 周郎妙计安天下 赔了夫人又折兵 寒塘渡鹤影,冷月葬化魂-红楼梦古今多少事，都付笑谈中。
——三国演义 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
----《三国演义》 花榭花飞飞满天,红消相断有谁怜? 一切诸烦恼，皆从不忍生。
见机而耐性，妙悟生光明。
--红楼梦 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味
----《红楼梦》 广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。
---西游记 石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
--水浒传
中国的名人名言有哪些
名言:1.世间在没有一件能够比母亲的爱更深的东西。
--巴金2.学生们尊师的最好礼物就是拿出自己的好的学习成绩。
--冰心3.不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。
--钱学森4.推心置腹，开诚布公。
--张九龄5.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
--苏轼6.我不配做一盏明灯，那么就让我做一块木材吧! --巴 金7.老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
--王 勃 8.不迁怒，不贰过。
--孔子 9.君子之过也，如日月之食焉;过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
--子贡 10.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
--孟子 11.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
--梁启超 12.我每看运动会时，常常这样想:优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
--鲁 迅 13.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，100年也看不见一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
--华罗庚 14.时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
--鲁 迅 15.盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
--陶渊明 16.逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
--董必武
著名名人名言
勤勉类 精选列举： 1.学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚
─辛志杰 2. 业精于勤，荒于嬉。
行成于思，毁于随。
─韩愈 3. 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
─郑板桥 4.勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
——陶渊明 5. 聪明在于勤奋，天才在于积累。
─华罗庚 6. 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。
─童第周 7. 埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
─华罗庚 8. 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。
─雷诺兹 9. 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉； 它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
—罗兰 11. 一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。
这样心无压力，出来的结果反而会更好。
——方海权 12. 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。
─郑板桥 13. 莫要由于侥幸取得一次收获，便否认踏实苦干是成就的基础。
─佚名 14. 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。
─张衡 15. 人生在勤，不索何获。
----张衡 16. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
－－ 萧楚女 17. 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。
─罗兰 18. 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。
─亨沃比彻 19. 要摘取果子的人必须爬上树。
─富勒 20. 永远别让你的思想平凡了，告诉自己你这辈子不平凡。
—杨财成 21. 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
─拉罗什富科 22. 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。
─芬兰谚 23. 勤劳应以所作的工作为尺度。
－－ 徐玮 24. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
－－ 吉鸿昌 25. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
－－ 吴玉章 26. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
－－ 郭小川 27. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
－－ 奥斯特洛夫斯基 28. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
－－ 歌德 29. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
－－ 易卜生 30. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
－－ 列夫·托尔斯泰 31. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
－－ 列夫·托尔斯泰 编辑本段集体类 1．天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
－－鲁迅 2．在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
－－ 哥白尼 3．只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
－－ 马克思、恩格斯 4．科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
－－ 卢瑟福 5．我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
－－ 鲁迅 6．落红不是无情物，化作春泥更护花。
－－龚自珍 7．要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
－－ 陶铸 励志类 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
－－ 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
－－徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
－－ 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
－－吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
－－ 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
－－ 奥斯特洛夫斯基 君子之交淡如水，要有好脾气和仁义广结好缘，多结识良友，那是积蓄无形资产。
很多成功就是来源于无形资产。
——方海权 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
－－歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
－－ 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
－－列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
－－ 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
－－车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，不应该看他取得什么，而应当看他贡献什么。
－－ 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
－－爱因斯坦 蔚蓝的天空虽然是美丽，经常风云莫测的人切是起落无从。
但他往往会成为风云人物，因为他经得起大风大浪的考验。
——方海权 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
－－ 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
－－郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
－－ 赫胥黎 生活就是战斗。
－－柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
－－ 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
－－ 鲁迅
古代名人的名人名言有哪些
孔子名言 不学礼，无以立; 己所不欲，勿施于人; 己欲立而立人，己欲达而达人; 躬自厚而薄责于人，则远怨矣; 见贤思齐焉，见不贤而内自省也; 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之; 居处恭，执事敬，与人忠; 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也, 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣; 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
; 过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改; 不迁怒，不二过; 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧; 无欲速，无见小利; 欲速，则不达; 见小利，则大事不成; 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡; 与朋友交，言而有信; 以文会友，以友辅仁; 益者三友，损者三友; 友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣; 君子欲讷于言而敏于行; 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已; 巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁; 刚、毅、木、讷近仁; 有德者必育言，有言者不必育德; 听其言而观其行; 君于不以言举人,不以人废言; 古者言之不出,耻躬不逮也; 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣; 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言; 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽; 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学， 其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂; 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞; 事君，敬其事而后其食; 礼之用，和为贵; 放于利而行，多怨; 不患人之不己知,患不知人也; 三千人弟子，七十二贤人; 学而时习之，不亦乐乎
有朋自远方来，不亦乐乎
; 人不知而不愠，不亦君子乎
; 岁寒，然后知松柏之后凋也; 知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
智者乐，仁者寿。
; 是可忍，孰不可忍
老子名言 1、宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物。
” “有物混成，先天地生．寂漠
独立不改，周行不殆，可以为天下母．吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大．大曰逝，逝曰远，远曰返．道大，天大，地大，王大．域中有四大，而王处一．人法地，地法天，天法道，道法自然．” “无，名天地之始；有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者同出，而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
” “天下万物生於有，有生於无。
” “有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
” 2、价值观 无、道、德 老子的价值观由「无」、「道」、「德」三者所构成。
老子言「无」，尝谓：「天下万物生於有，有生於无。
」当宇宙尚未形成，万物不会存在，故称「无」。
天地初开，形成宇宙，故称「有」。
「万物」由「有」所衍生，而「有」从「无」所衍生，天下万物均起於「有」而终於「无」。
老子言「道」，尝谓：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。
」「道」生於天地万物之先，独立长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。
老子又认为「道」不可触摸、莫可名状，故谓：「无状之状，无物之泉。
」只能用「道」来代表，亦可勉强称为「大」。
故谓：「道可道，非常道，名可名，非常名。
无，名天地之始；有，名万物之母。
」意谓「道」是玄妙深奥的，常人难以理解及形容。
若可用言语来描述「道」，就不是真正的「道」了。
当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出来的。
人为自然万物之一，故须遵守自然法则，故谓：「人法地，地法天，天法道，道法自然。
」「道」赋予万物生机而使各遂其生，故老子认为「道」是万物的宗主。
老子言「德」，认为「德」乃「道」之体现，而「德」应服从於「道」，故谓：「孔德之容，惟道是从。
」道家强调人应当好好行道，目的是助己之修养，避免犯过。
守柔 老子言「守柔」，尝谓：「天下之至柔，驰聘天下之至刚。
」「道」之所以能循环不息，因为「道」具备了柔弱的特质，故言：「弱者道之用。
」老子以「水」作喻：「天下柔弱，莫过於水，而攻坚胜者，莫之能胜，其无以易之。
」又谓：「弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
」老子强调以柔制刚，认为「强梁者不得其死」，目的在教人谦卑逊让，以退为进。
人若如此，方可明哲保身，故谓：「知其雄，守其雌，为天下豁；为天下豁，常德不离，复归於婴儿。
」意谓人可有雄心壮志，但不可逞强好胜，应抱持柔弱谦下之道，保持质朴本性。
老子强调「守柔」，皆因认为除了「道」之外，世间万物总有没落的一日。
故谓：「飘风不终朝，骤雨不终日。
」老子又认为世事难测，故谓：「福兮祸所倚，祸兮福所伏。
」老子强调「守柔」，要求人清虚自守，勿刚强好胜，否则不得善终。
居后不争 老子认为人应有「居后不争」之心，尝谓：「我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
夫慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。
」只有仁慈、俭朴、谦让不争的人，方能具备道德勇气，进而博施於人，受人尊敬拥护而成大器。
老子尝谓：「圣人后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私耶，故能成其私。
」只要人能舍弃争先争胜之心，深明「持而盈之，不如其己。
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎」之理。
莫自恃聪明，锋芒太露，应抱持以退为进的处世态度，从而达致「夫唯不争，故天下莫能与之争」的境界。
寡欲 老子谓人应「寡欲」，故谓：「罪莫大於可欲，祸其大於不知足，咎莫大於欲得。
故知足之足，常足。
」人若怀有「可欲」、不知足」之心，则贪念自生。
只有「知足」带来的满足感，才是真正的满足。
老子指出：「五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
」沉醉於声色犬马和口腹物欲会使人神昏意乱，使身体的感官和灵性受损。
故老子要求人「无欲」、「去欲」，故谓：「是以圣人去甚、去奢、去泰。
」又谓：「善为士者不武。
善战者不怒。
善胜敌者不争。
善用人者为之下。
」於生活起居、待人处事应「见素抱朴，少私寡欲」，达致「知足不辱，知止不殆，可以长久」的境界。
3、政治观 无为 “不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱．圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨．常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治．” “无为”，不能理解为无所作为。
《淮南子·原道训》：“无为为之而合于道”。
道家的“无为”，是清静自守之义，是道家以“道” 修身所要达到的“合于道” 的理想境界。
能达到这种理想境界便无所不能为（无为而不无为）。
善为下 “古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用仁者为下．是谓不争之德，是以用人之力，是谓配天古之极．” “用兵有言：「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺．」是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵．祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝．故抗兵相加，则哀者胜．” 4、知识论 “知人者智，自知者明．胜人有力，自胜者强．知足者富，强行有志．不失其所者久，死而不亡者寿．” “圣人无心，以百姓心为心．善者吾善之，不善者吾亦善之，得善．信者吾信之，不信者吾亦信之，得信．圣人在天下，怵怵；为天下，浑其心．百姓皆注其耳目，圣人皆孩之．” “知不知，上；不知知，病．是以圣人不病．以其病病，是以不病．”
