形容一个人非常有文采的名言有哪些
今天做别人不愿做的事，明天就能做别人做不到的事。
（喜欢这句）
对一些名言名句的赏析 最好是有文采的 赏析要有深度 要好 要原创
有文采的段子不一定非要用上诗词名句的，用上一两句，是画龙点睛，用太多了，就显得很生硬了，而且也不容易和上散文的韵律，而且写文章最终是要自己写，学了别人用词用句的方法，自己写自己的体验呀
我给你一个我最近写的游记和随感吧，希望你可以用的上。
游记：“清渭秋波远，朱山夕照明”这样的诗句是庭院外的对联或牌匾上随处可见的，淡淡的铺陈取景，淡淡的随心所欲，总给人一种流连忘返的感觉。
这的景致也是淡淡的，淡淡的与山融为一体，八角的庭院，错落的隐在山间；百年的苍松，在悬崖边上渲染着墨绿的一笔，每个山洞的外面，总要配上三副牌匾，不仅写出洞的名字，更描绘出洞的意境，在起伏的山崖上，一个个的山洞竟显得那样深邃，那么悠远。
随感：一个人看着天际那红蓝渐变余晖的渲染，又看着那早生的弯月，模糊而迷醉
不是夜，却有夜一般的寂寞。
太喧嚣了，会很烦很乱，有时候寂寞真是一种美。
而孤独却是另一种悠扬。
这初秋的校园，到处漏着苍茫，红色的叶，也婉然上了树梢，红的，绿的，黄的尽显秋的成熟。
没有独处的生活永远不会完美，没有思索的生活只能是单调而乏味的，没有失落的寂寞，怎会有美好的甜蜜，再也不用为赋新作寂寞的想象，我终于可以体味，一切都可以变作模糊的真实。
关于尊重经典的古文或名言（要有文采，不要大白话）
宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿
有哲理有文采的名言
曾经错过，何谈找寻
未曾拥有，何来珍惜
过去背叛，如何重来
即已失去，何故不忘
既往有愧，怎能释怀
②幸福并不是多么伟大的，只是在生命中经常被忽视的细节就是最美丽的幸福
求有文采的句子..文章(名篇)和名言...高中..
我们高考的时候就是话题作文，所以我介绍一下关于话题作文的方法与技巧
考场作文由于时间有限，选取角度时宜采用化大为小、以小见大的方法。
化大为小，即采用小角度、小切口的方法入题，从小处入手，从大处着眼，用小的事情反映重大的主题，这样，往往能化难为易。
以小见大，即所写的小事应该能够反映重大的主题，“从一滴水中反射出太阳的光辉”。
例如，在今年的高考中，一位考生以“剌秦”为题，描写了荆轲剌秦王时的心理活动，极写了荆轲在牺牲自我与统一中国之间作出的可贵选择。
由于入口小，自己对这个故事熟悉，写起来挥洒自如，并反映了人民渴望统一的重大主题，赢得了高分。
又如，另一位考生在今年的高考中，从昭君出塞这个故事入手，刻画了中国古代女性王昭君在民族关系紧张时深明大义、舍小我顾大我的高贵品质。
由于入口小，既能使自己写起来得心应手，又能反映珍视民族团结的重大主题，得到了好评。
联想和想象：写作文一般不要就事论事，应该紧扣主题联想和想象，由古到今，由此及彼，由自然现象到社会现象，驰骋于古今中外，荡漾于天地四方，这样才能增强文章的可读性，使文章瑰丽多姿，让人看了爱不释手。
例如，在今年的高考中，对于“心灵的选择”这个话题，就有一位考生从屈原的洁身自好，想到现时社会出现的不良风气和腐败现象，建议屈公在“弃官从文”“半官半隐”“以油润官”之间作出选择，以此讽谕时人，针砭时弊，得到评卷老师的赞许。
丰富的联想能够让我们视通万里，合理的想象能够使文章辉映四壁，我们应该学会使用。
话题作文得分技巧：1、标题要显眼。
“题好一半文”，好的文题应该简明生动、新颖独特，为此，应该精心设计，认真推敲，仔细琢磨。
作文时，我们可以根据试题的要求和本文的实际，或者以题显旨，或者推陈出新，或者巧用修辞，或者点石成金。
2、开头要惹眼。
开头切忌讲些无关紧要、偏离题意的话，要尽快入题，吸引读者。
为此，可以巧设悬念，以发人深思，可以引用诗词，使诗情洋溢，可以讲述故事，引人入胜，可以引用名言，使文采斐然，还可以蕴含哲理，耐人寻味……总之，开头要有统摄全篇、点明题旨、先声夺人的功效，这样才能为全篇打下良好的基础。
3、主体要耀眼。
为此应该：(1)学会多角度看问题，因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。
要打破思维定势，学会顺向思维和逆向思维，聚合思维和发散思维，学会联想和想象，使构思不落俗套，别具一格。
(2)关注现实生活与社会热点问题。
一般来说，在紧扣话题的前提下，直接从现实生活落笔，可以使文章的内容鲜活，将社会热点问题信手拈来，能够吸引读者，使人读有所得。
(3)倾注真情，思想健康，感情真挚。
只有掏出心来，写真事，抒真情，不搞“假大空”，才能打动读者。
4、文句要抢眼。
文章要有文采，文句除了要通顺外，还应该做到生动形象，长短变化，错落有致。
为此，写作时应力求做到使抽象材料形象化，形象材料具体化，具体事理哲理化。
同时，还应该适当地使用各种修辞方法，使用各种特殊句式(设问句、反问句、对偶句、排比句、倒装句、独词句)。
在句式的选用上，为了不使文章显得单调乏味，使语言富有文采，还应该做到整散结合、繁简结合、文白结合、长短结合、雅俗共赏。
此外，在写作中恰到好处地引用名人名言，也能使自己的文章高人一筹。
做到了这几点，就能给别人以深刻的印象，提高作文的水平。
5、结尾要亮眼。
对于怎样才能写好文章，我国古代有“凤头猪肚豹尾”之说，“凤头”自然是说要有一个好开头，“猪肚”则是说中间要有足够的容量，而“豹尾”是要求结尾要简洁有力。
所以，对于文章的结尾，也应该精心设计。
结尾时，通常是或呼应开头(或题目)，使首尾一贯，或画龙点睛使主题升华，或卒章显志，点明主题，或留有余地，令人回味……总之，要做到简洁扣题，精采有力，这才是大家所期望的。
6、文面要顺眼。
写文章是一种创造美的活动，爱美之心人皆有之。
写作时，除了努力做到内容美之外，还应该做到形式美。
为此，应该力求书写工整，段落匀称，卷面整洁，这样，才能给人以美的享受，得到较高的评价。
7.话题作文的写法：审题：捕捉显性信息，挖掘隐性信息。
立意：褒扬真善美，贬抑假恶丑；关注世界风云，把握时代脉搏。
选材：选手头最多的，感受最深的，最能表现主题的。
构思：选定文体，选取角度，联想和想象。
五、话题作文得分技巧：文题要显眼、开头要惹眼、主体要耀眼、文句要抢眼、结尾要亮眼、文面要顺眼。
40条名言警句并解释
1. 如切如磋，如琢如磨 。
（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪，闻之者足戒。
（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
）6. 皮之不存，毛将焉附。
（左传）皮没有了，毛长在哪里
“傅”通“附”附着，靠近。
（比喻事物失去了基础，就不能存在。
）7. 言之无文，行而不远。
（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。
（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。
（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
）12. 天行健，君子以自强不息。
（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
（指一种积极的人生态度。
）13. 满招损，谦受益。
（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
（告诉人们要谦虚不要自满。
）14. 为山九仞，功亏一篑。
（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。
（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
）16. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语 为政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要谦虚实在，不能不懂装懂。
）17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语 为政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经 够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
（论语）19. 言必信，行必果。
（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20其身正，不令而行。
其身不正，虽令不从。
（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。
他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。
（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。
（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。
（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。
（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.25. 工欲善其事，必先利其器。
（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
26. 学而不厌，诲人不倦。
（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启，不悱不发。
（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语•述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语•述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语•里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
（自己有没有与他相类似的错误）。
31. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语•里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(《论语•子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。
匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也。
(《论语•子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
(《论语•泰伯》)鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
（《论语•雍也》）知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之，不亦说乎。
（《论语•学而》）学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。
习：复习。
说：同“悦”，高兴。
37.有朋自远方来，不亦乐乎。
《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗
注：自, 从38.己所不欲，勿施与人。
《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。
注：欲, 想要 施, 给予39.知者乐水，仁者乐山。
《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。
知, 同＂智＂ 乐，喜欢40.是可忍，孰不可忍。
《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢
是，这个 孰：哪个
