古今中外关于学习的名言警句
古今中外关于学习的名言警句如下一、中国古代1、敏而好学，不耻下问 2、学而时习之，不亦乐乎
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之。
6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。
7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
8、古之学者为己，今之学者为人。
9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 10、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
11、学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反12、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
13、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。
九年知类通达，强立而不反，谓之大成。
夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。
14、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。
此四者，教之所由兴也。
发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。
此六者，教之所由废也。
二、中国现代1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——4、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家5、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶6、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来7、活到老学到老——周恩来8、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉9、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅10、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之11、千教万教教人求真，千学万学学做真人——陶行之12、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家13、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废——茅以升14、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚三、国外1、 书是人类进步的阶梯——高尔基2、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、 书籍是人类知识的总统——莎士比亚7、书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚8、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果9、书籍是造就灵魂的工具——雨果10、 书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯
20条古今中外关于金钱观的名言警句
金钱往往成为真正情义的障碍物。
——邹韬奋金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。
——席慕蓉有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。
——白韵琴爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。
多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。
他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。
——罗兰金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。
——贺拉斯金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。
——莎士比亚金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
——弗·培根既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。
——塞·约翰生金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。
——毛姆对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。
——巴尔扎克没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
——托尔斯泰金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。
——易卜生金钱是被铸造出来的自由。
——陀思妥耶夫斯基毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。
——高尔基人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。
——爱默生我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。
——纳·霍桑如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。
——马克·吐温钱财如粪土，仁义值千金。
——《增广》作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。
——马克思虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。
——莎士比亚人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫财产可能为你服务，但也可能把你奴役。
——贺拉斯欲急速致富者将不免于不义。
——西塞罗我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。
——卢棱金钱是任何国家都能理解的一种语言，可以派上一切的用场。
——阿芙拉·宾贪财是万恶之根。
——《新约全书》财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。
——贺拉斯永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。
——张安华狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。
——马克·吐温钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。
——冈察洛夫人生中最美好的东西是不要钱的。
——奥德茨在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊
——泰戈尔金钱是新式的奴隶制度。
它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。
——列夫·托尔斯泰世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
——三毛财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界——列夫·托尔斯泰巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。
——马克·吐温你若失去财产，失之甚少；你若失去荣誉，失之甚多；以若失去勇气，失去一切。
——严寄洲巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
——马克·吐温失财产者，损失巨；失朋友者，损失尤巨；失名誉者，则完全损失矣。
——西班牙谚语生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。
——莱辛钱像人粪尿。
如果你把它洒开，它会使庄稼得到好处；如果你把它堆积在一个地方，它会臭气熏天。
——小克林特·麦奇逊人生是海，金钱是船夫。
如无船夫，度世维艰。
——威克林金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。
——撒切尔夫人金钱是无底的大海，可以淹死人格、良心和真理。
——谚语金钱可以收买小人，却不能收买真理。
——新格言当金钱开始说话，事实就闭上嘴。
——谚语
关于学习的名言警句
无难事，只怕有心人。
学习·勤奋··励志书山有路径，学海无涯苦作舟。
——韩愈学习·勤奋·勤奋学习·激励自己天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生勤奋·勤奋学习·爱迪生·学习虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
——·勤奋·学习·道德修养世上无难事，只要肯登攀。
——
常见的论证方法有哪几种
论证的方法是多样的见的有以下几种：\ 1.举例论证：就过列举确凿、典型、或新颖的事例证明论点。
这是一种最基本、最常见的论证方法，它的优点在于说服力较强，易于被读者接受。
\ 2.引用论证：引用名家名言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。
这种方法可以充实论述的内容，增强论述的底蕴，充分证明观点，增强说服力，同时也可以展示作者的修养和积累，使论证具有权威性和说服性。
\ 3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。
对比重在揭示事物间的差异性，其作用是增强论证的鲜明性，能给人留下深刻的印象。
\ 4.类比论证：是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较，根据某些特征上的相似推理出它们在其它特征上也可能相似，从而引出结论的方法。
类比侧重于展现事物间的共性。
\ 5.比喻论证：是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。
就是用打比方的方法来讲道理。
其作用是把道理讲得更浅显易懂，使人容易接受，且使论述生动形象，有感染力。
\ 6.归纳论证：是一种由个别到一般的论证方法。
它通过许多个别的事例或分论点，然后归纳出它们所共有的特性，从而得出一个一般性的结论。
\ 7.演绎论证：是一种由一般到个别的论证方法。
它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论，其前提和结论之间的联系是必须的。
\ 8.归谬论证：是采用“以子之矛攻子之盾”的批驳方法，先假设对方的论点是正确的，然后加以引申，得出荒谬的结论，以此来证明对方论点的谬误，归谬论证也称“反证法”。
让孩子理解什么是劳动，从小培养孩子劳动意识
现在的学生基本上是独生子女，大多数过着衣来伸手、饭来张口的生活。
他们既没有养成良好的劳动习惯，更没有掌握必备的劳动技能，独立生活的能力比较差，因此，培养学生的劳动意识关系到其是否能健康成长。
本期话题作者就培养学生的劳动意识提出了很好的意见和独到的建议，希望能给我们以启示和教育。
周文 ：从家长做起 为什么劳动被忽视
笔者以为是家长太“勤”，学生当然就“懒”。
可能大多数家长潜意识里存在一些传统观念，比如“学而优则仕”、“劳心者治人，劳力者治于人”等贵贱等级观念，这些束缚着家长的教育观。
不少家长说：“当牛做马也要让孩子读好书，有出息。
”所谓“出息”，也就是脱离劳动。
于是乎，家长们纷纷找出诸如“让孩子有更多的时间学习”之类的借口，在“一切为了孩子分数”的旗帜下，孩子们往往衣来伸手、饭来张口，甚至连系鞋带这样的小事都由家长们承包了。
尽管孩子们过着优裕的物质生活，但他们却丧失了最基本的劳动技能，完全沦为学习的奴隶。
热爱劳动、尊重劳动应该成为全社会的共识。
让学生从小热爱劳动，学习劳动技能，养成良好的劳动习惯，对他们不无裨益，不仅可以培养劳动技能，还有利于形成自力更生的品质。
在大力倡行素质教育的今天，家长们请勿太“勤”，应及时给孩子补上“劳动”这一课，让劳动教育从小抓起，让“劳动最光荣”深入每个学生的心灵。
涂林芬 ：从小事做起 热爱劳动一直是中华民族的传统美德，让青少年适当地参加劳动益处很多,可以培养学生的社会责任感，还可以养成艰苦奋斗的好品质。
怎样引导学生热爱劳动呢
我觉得应教育学生从身边的小事做起。
首先，从学校环境卫生做起。
我们学校地处小镇，小镇上几乎看不到垃圾箱，很多学生都有随手乱扔垃圾的行为，刚刚打扫干净的校园又被纸片和各种零食的包装袋包围。
针对这种情况，学校制定了班级卫生区积分制度。
由各班卫生委员组成评分小组，每天对各班卫生和各班清洁区卫生情况进行评分，课间操时间在全校公布打扫得最清洁的班级，给予表扬和鼓励。
每周根据积分评出打扫得最清洁并保持得最好的班级，然后颁发流动红旗，并在学校通告栏进行表扬，培养劳动光荣的思想意识。
其次，让学生参加社区义务劳动。
小镇上有一个养老院，在老师的带领下，学生去养老院帮老人打扫卫生，清理房间，帮老人梳头洗衣服，并在校志上作记载，对参加义务劳动的学生进行大力表扬。
让学生认识到，劳动既帮助了别人，也锻炼了自己；带给别人快乐的同时，学校里的表扬与鼓励也让自己的身心得到了愉悦的享受。
魏荣华：从尊重劳动开始 高尔基说，世界上最美好的东西，都是由劳动创造的。
劳动的意义和作用怎么说都不过分，然而现在的孩子爱劳动的少，不爱劳动的多，究其根本，是看不起劳动，不屑于劳动。
所以，要培养学生的劳动意识，应当从培养学生尊重劳动开始。
班会上教育。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
”这首诗每个学生都耳熟能详，但为什么还有学生随手乱扔馒头
不珍惜劳动果实，根本的原因在于不尊重劳动。
不妨开个主题班会，借助图片等资料，让学生直面劳动的全过程，完整地了解一个馒头是怎样生产出来的，深刻体会劳动的艰辛。
环境中熏陶。
古今中外，关于劳动的名言警句有很多，可以在教室里张贴或悬挂名人名言，让学生随时阅读、感悟。
诸如，“劳动是一切知识的源泉（陶铸）”、“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。
一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱（李大钊）”等等。
这些名言笔者是通过举行书法比赛让学生书写，然后从优秀作品中挑选的。
教学间渗透。
阅读课上，笔者曾经让学生进行过“名人与劳动”故事比赛，讲讲“朱德的扁担”，讲讲同志做钳工的故事，讲讲刘少奇与掏粪工人时传祥的故事。
听到伟人都尊重劳动者，学生们由衷地体会到，真的是“劳动最光荣”。
邓梁：从教师做起 俗话说，言传不如身教。
因此，笔者认为培养学生的劳动意识，应该从教师自身做起，尽可能全方位地给学生带来正面的影响。
首先，教育学生树立正确的劳动观念。
雨果说：“未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。
”在我看来，这两种人实际上是一种人，因为思想也是劳动。
一个有进取心的民族，必然是崇尚劳动的民族，只有崇尚劳动的民族，才是有希望的民族。
因此教育学生树立正确的劳动观念至关重要，也是学生形成正确劳动意识的前提。
其次，以良好的自身形象影响学生。
教师与学生的接触最为密切，因此，教师的形象必将对学生产生巨大影响。
试想：如果教师平时蓬头垢面，办公室又脏又乱，宿舍物品乱七八糟，会给学生带来什么样的影响呢
学生怎么会衣着整洁、干干净净、条理清晰呢
因此，教师应该时刻注意自己的形象，把良好的影响带给学生。
第三，用行动影响学生。
在培养劳动意识方面，除了进行思想教育和以自身形象影响之外，具体的行动则更具有影响力。
教师及时地整理杂乱的讲台、擦拭不太干净的黑板、捡起地上的纸屑，对学生的影响必然远远地大于空洞的说教。
韩群红：从洗碗开始 我是教师，妻子在医院上班，工作都很忙。
往往到做饭时，才发现上一顿饭的锅和碗还没洗。
看着在一旁玩耍的女儿，我灵机一动，何不让女儿帮着洗碗
妻子不同意，说：“孩子才 8 岁，不会洗，也洗不干净。
”我说：“让她学着洗吧，培养一下她的劳动意识，也为我们分担一点家务。
” 妻子同意了。
可是，孩子的确太小了，才 8 岁，从来没有洗过碗啊
我就为她做了一遍示范，教她洗碗的方法，让她小心一点，别打破了碗。
但她的小手还是没拿稳，不小心把一只碗摔在了地上。
她吓得直哭，我安慰她：“不要紧，只碰掉一点瓷，没摔破，以后小心就行了
”后来，我又教她用洗洁精洗油腻，她很高兴，很快就学会了。
但我发现她用洗洁精时，一次倒很多，并且洗过一只碗就倒掉了，我看了直心疼。
我告诉她：“洗洁精只需一点儿就够了。
洗过一只碗，还可洗第二只……” 孩子终于学会洗碗了
我表扬她，夸她“勤劳”，是个好孩子，她更高兴了，洗碗也更卖力了。
可她哪里知道，她的碗洗得一点也不干净，每次都要我悄悄再洗一遍。
过了几天，孩子忽然向我抗议：“爸爸，这太不公平了
我只洗自己的碗，你和妈妈的碗你们自己洗
”我微笑着告诉她：“爸爸妈妈工作很辛苦，你帮爸爸妈妈做事，是个懂事的好孩子，爸爸妈妈感谢你
你们老师是怎样教育你们的，不是让你们帮家长做事吗
”孩子想通了，高兴地笑了
如何在品德课堂渗透传统文化教学
几千年来，我国优秀的传统文化源远流长，博大精深，中国传统文化是民族自豪感、民族文化素质的力量源泉之一，是我们宝贵的财富。
当前中学生中仍然存着道德观念淡薄、思想行为失控，民族自尊心、自信心不足等问题。
传统文化的缺失，使学生很容易受到外来不良文化的侵袭。
在中学思想品德教学中强调优秀传统文化的继承和发展具有重要的现实意义。
将传统文化运用于中学思想品德教学，丰富教学资源，符合新课程基本理念，顺应新课程改革的要求，对探索素质教育都起到较大的作用。
思想品德教学渗透我国优秀传统文化教育，让民族优秀传统文化扎根于学生的心灵，可以激发培养学生的道德情感，有利于加强对学生人文精神的培养，对中学生道德观、价值观的形成起到很大的启迪作用。
如何进行我国优秀传统文化在德育中的渗透，增强思想品德教育的的实效性，是摆在所有思想品德教师面前的重要课题。
下面我从思想品德的教学中谈几点粗浅的看法。
一、利用我国的传统文化节引入新课，激发学生的学习兴趣 在教学过程中，根据教学内容和要求，恰当地运用古诗，并配优美的音乐引入新课，能创设轻松愉快的教学情景，同时恰当地使用多媒体教学，图文并茂，能刺激学生的感官，激发学生的学习兴趣，调动学生学习的积极性，往往会产生意想不到的教学效果。
二、教师要善于分析、挖掘教材中我国传统文化的教学资源，做到心中有数 黄宗羲曾经说过：“闻之未闻，业之未精，有惑而下能解，则非师矣。
”虽然传统文化教育被列为思想品德教学的重要目标，但其内容却散在于教材具体的章节中，如《三人行必有我师》《粒粒皆辛苦》这就要求教师必须熟悉掌握我国传统文化的内容，注意搜集和积累传统文化的研究资料，做教学的有心本文由论文联盟收集整理人。
“问渠哪那得清如许，为有源头活水来”。
教师要言传身教，积极阅读我国传统文化的历史典籍和蒙学读物，对传统文化进行钻研和消化，力求融会贯通，这样才能与思想品德的教学内容有机结合起来，自觉的渗透到教学中，从而启发学生理解我国传统文化的优秀成果。
教师只有以丰富的传统文化知识武装自己，才能厚积薄发，旁征博引，教学中才能得心应手，胸有成竹，因而也容易使学生产生信服感和敬重感，亲师信道，自觉接受老师的指导与教育 。
三、选择灵活多样的教学方法，渗透中国传统文化，引导学生自主学习，主动发展 1.运用成语故事，使学生轻松学习 成语来自寓言故事、历史典故和人们的经典语言，内涵丰富、语言精炼，积淀了祖先的聪明才智。
运用成语素材既能激发学生的探究兴趣，吸引学生很快进入教学情境，使课堂教学引人入胜，又能潜移默化地影响学生的行为习惯。
2.利用名言警句、典故、加深学生对知识的理解，使课堂教学富有智慧 思想品德教学中的内容是以成长中的我，我与他人的关系，我与国家和社会的关系为主线，对道德、心理健康、法律和国情等方面的学习内容进行有机整合。
教材内容理论知识有难度，学生学起来感觉比较难，如果采用“满堂灌”“一言堂”的教学方式，会让学生失去学习的动力和兴趣。
传统文化中的许多名言警句蕴含智慧，发人深省。
人教版教材将恰当的名言、谚语等列出时，特别注意使用了中华传统的格言和古代思想家的名言。
据笔者统计，在人教版初中思想品德教材中，共收录古今中外名人名言、谚语约90多条，其中，关于我国传统文化优秀伦理精神和思想文化方面的约40多条，例如在七年级《日新又新我尝新》一课中就列出了5条。
名言警句浅显易懂，蕴涵着深刻的哲理光芒。
教师由浅入深，由感性到理性，利用一些学生熟悉的名言，警句典故等教学资源，创设教学情景，使学生动起来，激发学生学习的积极性和主动性，引导学生创造性思考，能使课堂教学耳目一新，启迪学生的思维。
3.巧用诗词，使教学富有激情和感染力，有利于学生知识的巩固和发展 思想品德课的内容比较抽象，理论性比较强，如果能用诗词为载体设计一些练习，既可以把抽象的知识具体化，又可以提高学生运用知识解决问题的能力。
诗词是我国传统文化宝库中的艺术瑰宝和璀璨明珠。
许多古诗词里所蕴含的忧国忧民、乐观豁达、追求向上的人生哲理与思想品德、人文精神都是一脉相承的。
中学生已学过不少的名人佳作，教师应善于挖掘诗词的思想内涵，使课堂教学充满激情和活力。
例如，讲到维护人格最重要时，可引用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”讲七年级坚强意志是事业成功的保证时，可引用郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
