高中语文，有关“文化交流”的素材和名言
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
他山之石，可以攻玉。
彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
谁帮我写一篇关于路的作文。
要有名人的素材。
跟名言，， 急。
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路 上幼儿园时，我问老师：“路是什么
”老师说：“路就是人们走的那条道。
”上小学时，我问老师：“路是什么
”老师回答道：“路就是车跑的道。
”上中学时，我问老师：“什么是路
”老师想了想说：“路不仅是人走的道，还有更深刻的含意，你自己想吧。
”路是什么
路就是自己走出的道，就是人的希望。
人活在世上就得有希望，有了希望，你才会不断地奋斗，一步一个脚印地走，这一串串脚印就是我们的路。
鲁迅在《故乡》中说过：“我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”正如他所说只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地奋斗、实践，希望便“无所谓无”。
希望之路上布满了荆棘，要想过去就得忍着剧痛不懈地前进，当到达目的地后，再回首那路，路上的荆棘已成为一朵朵盛开的花朵，而你原先的“痛”早已成为你自己的炫耀资本。
你的付出是巨大的，但回报是丰厚的。
随着时间的飞逝，你我可能被历史的长河卷走，但河中的浪再大，也冲刷不掉你自己奋斗出来的希望之路。
当后人瞻仰你时，你的灵魂与你的路已成为一种精神，一种不懈的信念。
路是什么
路是希望，希望是什么
希望就是自己不懈奋斗追求的东西。
当我为自己的希望在奋斗时，眼前的荆棘总给自己一个信念，“前方是绝路，希望就在转角”。
路，在我们脚下，我们每天都在路上行走，脚踏一条路，心里多了一丝安稳，不必担心房屋的倒塌，不必担心大风吹来吹走街上的条幅，更不必担心袭来的洪水。
路是漫长的走不完的，一转眼独自在路上漫步两个小时了，却依旧走不出这条路。
路真的好长，明明看到了尽头却总也走不到尽头。
其实路的漫长也说明了一个城市的发展，一个城市的发展速度之快就在于这个城市新增了许多条路，这些路宽敞又很长。
因为这些路连接到了城市各处，所以有时走完这些路，便可以看完整个城市。
但城市之大，路之多，又会让许多人总也走不到尽头。
其实路不只是指我们走的路，还指其他的方面。
例如学习方面。
在学习方面路又有许多含义。
路可以指我们的学习方法，也可以指学习时遇到的困难，当然更可以指我们在学习时面临的种种选择。
一个好的学习方法就是一条路。
这条路可以使我们学习时少走弯路，可以节省许多时间，提高学习效率。
学习遇到困难时所面临的是一条崎岖不平、杂草丛生的路。
如何选择
如果选择退缩，那么这条路在以后会重复不断出现。
如果选择继续走下去，那么这条路将会由一条不平坦的小路成为一条通天大道。
我们再过一年就要参加中考了，那时摆在我们面前的又会有许多路。
我们要选择是继续接受教育还是放弃继续上学。
如果选择继续上学，我们是选择一所好高中，还是一所一般的，亦或许是一所职高。
这些选择就是我们在学习的过程中所面临的。
有时人生也是一条路，这条路又分出了许多个岔路口供我们选择。
每条路上会遭遇什么，路的尽头会是什么，谁都不知道，也无法预测。
因此在面对人生这条路时，我们要慎重地选择，否则我们的选择会让我们后悔，却没有补救的方法。
路是我们最常见的，在我们的学习、生活各方面都有路。
路要我们自己去走，只有经过自己的尝试才能知道路行不行得通。
有关细节的名言和作文素材
1、教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
——张载2，读书使人充实，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富兰克林3、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知4、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
——叶圣陶5、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
——萨克雷6、懂得如何启发，使教人的一大艺术。
——阿米尔7、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知8、如果把学生的热情激发出来，那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。
——爱因斯坦9、教人者，成人之长，去人之短也。
唯尽知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所长而后能收人之长。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟轲11、最有价值的知识是关于方法的知识。
——达尔文12、硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
——斯宾塞13、如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
——苏霍姆林斯基14、教育贵于薰习，风气赖于浸染。
——郭秉文15、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。
——郭沫若
关于苦难的作文素材、这则素材的讲解和关于苦难的名言名句
【篇一：战胜困难作文素材】 在古希腊的神话里，西齐佛因为在天庭犯了法，被天神惩罚，降到人间推石头。
每天，他都要费很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，在他休息时，石头会自动地滚下来，于是，他再把那块山头往山上推。
这样他面临的是：石头永远推上去，再滚下来。
这种反复的无止境的重复劳作，对他是一种心灵折磨和打击，可是，西齐佛想，我不能总在成功和失败的圈套中困住，我要跳出这个思维，只要我把石头推上山顶，我的责任就尽到了;至于石头是否会滚下来，那不是我的事。
这样一想，他平静多了，他每天生活在快乐中，他是一个有自我智慧的人，他靠自我智慧的力量去战胜困难挫折。
困难和挫折就像上天赐予人类一份份答卷，考验着人类的心，只有有了自我智慧的人，才能不仅生命的答卷答的好，而且在人们看来那些不可逾越的困难也总会超越。
俗话讲，不磨不成玉，不苦不威人。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
《国际歌》里的唱词也在告诉我们，世界上从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
智慧学指导专家说：通向成功的台阶常常是由困苦和艰难铺成的。
战胜苦难的利器是自我智慧!有自我智慧的人从来不惧怕苦难，因为他们知道怎样去面对和战胜它。
可是为什么有些人遇到困难和挫折，总是要求助于外来的力量，这种外力是什么?他哪里知道真正的力量就在你们自己身上，那就是自我智慧!在生活中我们遇到任何问题，最后真正能解决问题的人，难道不正是我们自己吗?人类的命运就像拍皮球，只有狠狠地和地球硬碰硬，才能弹得更高更高。
华盛顿，一位忍辱负重的美国开国元勋。
他是一个痛苦只藏在内心中.而从不形之于颜色;磨难只刻在皱纹里，而从不诉之于哀叹的人。
他有着一颗坚韧而孤独的心;他的成功来自于对屈辱的忍受，他的伟大在于对功名利禄的淡漠。
他16岁的时候就接受勋爵的邀请，到西部地区做测量工作。
3年的野外测量工作，使华盛顿在经济上有了不少收入。
然而，他的最大收获是：西部土地激发了他对这片工地的向往和追求，野外生活进一步锻炼了他的体魄，也砥砺了他的意志;同农民和印第安人的接触，使他对社会有了更深的了解和体验。
罗斯福，一个在苦海中搏击的人。
像任何一个有成就的人物一样，罗斯福不是在喝采声中登上历史舞台和进入伟人行列的。
他，自卑过、绝望过、恐惧过、焦虑过、烦躁过;被冷落过、被谩骂过、遭枪击过、遭围攻过;受过气、吃过苦、挨过累……。
在他39岁时，双腿瘫痪了。
没有比这一打击更沉重的了，它意味着不能到处与选民接触，意味着被人当作残废人看待，甚至意味着不能独立生活，这是一次严酷的考验。
为了使病情不致于恶化，罗斯福以惊人的毅力和顽强的精神，忍受着疼痛和摔跌，练习用拐杖支撑走路。
下肢瘫痪了，则想尽办法保持上身健壮的外形。
他说他必须让人们相信他不是一个残疾人。
就是这样一位多灾多难的人，拄着双拐，坐着轮椅，毅然决然地走进了白宫，成为美国政坛上的一位巨子。
德国著名作曲家贝多芬，在痛苦中孕育出伟大旋律。
他的一生，贫困和疾病时时伴随着他，尤其是作为音乐家，双耳失聪，他说;我要扼住命运的咽喉，他决不能使我屈服，能把生命活上千百次是多美!贝多芬不断为人类奉献辉煌的音乐篇章。
《致加西亚的信》中的主人公安德鲁·罗文是一位追求卓越的英雄。
他接受了总统交给他的一项特殊而又艰巨的任务：单枪匹马，按规定的期限给不知在何处的加西亚将军送一封共和国最重要的信。
他默默地出发了，他凭着自我智慧和勇敢，战胜了千难万险，终于将信送到了加西亚将军的手里。
敬业、服从、忠诚、勤奋和献身精神，使他获得了总统的高度赞誉。
人生的命运就像是一尊雕像，磨难犹如一把锋利的雕刻刀，人是用这把刀来刻划命运的雕塑家。
每一尊美好雕像的诞生，都需要经过磨难的洗礼，还需要雕塑家的自我智慧，以及他的坚毅与深沉。
磨难以它的冷峻和无情使强者的命运获得生命的价值与升华。
具有自我智慧的人，她们是战胜自我的人。
只要他们的自我智慧不死，他们的心就不会死。
从古到今，那些能勇敢的拿起自我智慧的宝剑，面对困难的人，都是智者。
让我们来听听鲁东大学校园广播电台的大学生们，他们是鲁东大学大学生杨鹃，任希君，马建真，杨金铎。
关于如何拿起自我智慧之剑，去应对和战胜困难挫折的讨论。
1、当人们遇到困难的时候，总爱说上帝快来帮帮我。
转了一圈找上帝，最后发现上帝就是我们自己。
在生活中遇到的风风雨雨，发现最后还得自己解决。
在遇到困难的时候，尽管有人帮助你，但是，你不能老是求人，最后靠的还是自己。
任何事情先找一下自己。
因为烦恼都是自己找来的。
2、古代那些名人哪一个没有经历过困难，司马迁写的《史记》被焚烧，但他留下了原稿，在监狱里写，最后完成了自己的使命。
他有一种信念，自己有自己的理想。
贝多芬也是一位面对命运勇敢抗争的人。
《命运交想曲》就是这种伟大精神的真实写照。
有时困难和挫折是自己设计的障碍。
3、去年暑假去找工作，找了十几家饭店，没人要，因为老板嫌我们什么也不会做，尽管是大学生，但是，我相信我肯定可以找到一份工作，去刷刷盘子什么的。
终于在火车站找到了一份饭店端盘子的工作。
往学校走一直在想，人都是挺难的，没有倒下，积极行动。
在那段日子里，感悟很多。
我是个大学生干一个月继续回大学学习，那些小伙计，文化低，发展自己很局限，对自己心里没有数，而自己好像比他们优越，现在我很珍惜自己的学校生活。
在打工的日子里，也会遇到白眼，比如有一次，我要找肥皂洗衣服，老板娘说，你是打工的，还用我的洗衣粉吗?我想是啊，已经给你们发工资了，可我确实不知道，还是一位大姐帮助了我。
我能坚持下来是那些小伙计和师傅们帮助了我。
4、有智者，事竟成。
别人都是不可靠的，能靠的是自己。
遇到困难，全当是自己给自己出了一道考试题。
有人能承受。
考试需要高分，你遇到困难战胜了它，是不是也很快乐。
作为一个大学生，能放下自己的架子，能吃苦，这是最重要的。
有些大学生眼高手低，认为自己如何如何，其实也没什么。
5、在我们大学里，有一位同学家里情况非常不好。
学费都是靠贷款，他只好到我们的食堂打工。
被人吃饭他上菜，人家吃完走了，他留下吃饭，再收拾桌子，免费吃饭，学坚持上了，没有花父母一分钱，同学们都很敬佩和感动。
我也经历过打工的艰辛，是给人卖手机，一天很累，脚都酸了，有些大姐老爱训人，好象要抢他们的饭碗。
有时我也很火，想想人家批评的对，也就接受了。
社会经验丰富了，还要懂得忍受。
外面没人哄你。
6、吃得苦中苦，方为人上人。
穷人的孩子早当家。
有过自己的泪水和汗水的经历，也是一种幸福。
7、上帝是造物主，我们靠自己可以创造奇迹。
隔行如隔山，你没接触心里没底，如果你去研究，你也会熟悉。
光知道向困难低头是没有用的，自己用心去做的时候，能动性就会发挥出来。
在一家大医院的西药房里，有一位残疾人大夫，我当时脑子里有个想法，一个残疾人怎么能到这里工作呢?那么这个人过去肯定战胜过自己，有自己的过人之处。
张海迪就是我们学习的榜样。
我觉得人要有一种精神。
8、张海迪、桑兰都是不平常的残疾人，是战胜自己的人。
在回家做火车的时候，我们常常看到要饭的，甚至有的是装的，我们可怜他们一次，如果总是那样，真的会受到别人的鄙视。
人为什么不能靠自己自立呢?不劳而获是可耻的。
主持人：遇到困难和挫折就倒下，遇到棘手问题就逃避，总把自己的命运交给别人的人，是永远不能做一个真正的你自己的人!智慧学指导专家说：生活中的困难的烦恼来自于自我智慧的缺乏。
我们在生活中遇到的任何问题，真正能解决问题的人，最终不是别人，正是我们自己。
世界上没有救世主，只有自己救自己! 一位科学家将一只鸟蛋和鸡蛋混在一起让母鸡孵化。
不久，小鸟随同一群小鸡尾随于鸡妈妈的身后，快乐地啄食，愉快地嬉戏。
直到有一天，一只大鸟从鸡场上空飞过，小鸟看见大鸟翱翔于蓝天之上，顿时感觉自己的两翼涌动着一股奇妙的力量。
“要是我也能飞向天空该多好，可是我怎么能够像大鸟一样呢?我从来没有张开过翅膀。
”小鸟最后还是勇敢地扇动着翅膀飞向了蓝天，而且越飞越高。
【篇二：2015高考作文写作素材：不畏苦难】 欢乐是阳光，苦难是阴影。
有阳光就有阴影。
再欢乐、幸福的人，也难免要受到苦难的纠缠。
像祸福相倚一样，欢乐与苦难也会相互转化。
尽管欢乐备受人们欢迎，但苦难是位不速之客，常会不请自到与你相会。
苦难，既来之，则安之，善待之。
请便!> (一) 苦难是个不幸的名词，却蕴含着幸运的脉象。
对于坚强、理智者来说，生命因苦难而增强承受力，使厄运减震，灾祸失重，不幸淡化。
人生因苦难而沉稳，浑厚，恢宏，大气。
脆弱、矫情者因苦难而要少有狭隘，远离虚幻。
悲观、绝望因苦难而免疫，无论在何种绝境下也不失希望。
苦难为欢乐洗礼，它使生活变得更为流畅、丰富、亮丽。
(二) 虽然，灾难、痛苦与苦难都是相近的同义词，但从感受上有着微妙的差别。
我以为，灾难只是对祸害消极、被动的承受，容易使人泄气，甚至把人击倒;痛苦只是对厄运停留在肉体、情感的打击，短暂而易遗忘;苦难则是面对不幸冷静以对，思想、意志活跃于整个过程，变灾难、痛苦为一种砥砺，磨练，力量。
从摧残中得到精神财富和思想馈赠。
(三) 苦难有着普通的心路历程：尽量避免苦难，极力减轻苦难，缩短苦难，不纠缠于苦难。
因为苦难毕竟是种不幸，损伤身心。
苦难又是一种特殊的精神状态。
例如对于梵高，苦难是一种创作灵动;对于颜回，苦难是一种治学乐趣;对于苦行僧，苦难是一种修行信仰。
无苦难是他们最大的苦难。
苦难不可无，也不可多。
我以为，作为人生的一种动力、生命力，欢乐与苦难犹如汽车前行的汽油与机油。
机油不多，但磨合、保护、润滑机件。
欢乐当是大量的汽油。
(四) 自然灾害、自我过失都会造成苦难。
但最大的苦难莫过于社会陷阱，人为诬害。
善良人受诬莫明所以，有为者辩诬浪费精力，忠诚者难得斗过嫉妒者。
苦难不等于成熟，但催化成熟。
苦难不等于成就，但激越成就。
人生拥有的欢乐不同，似乎有失公平。
但在人生的天平上，苦难的砝码比欢乐更有重量。
(五) 如果说，苦难是种债务，人生而有之;欢乐是种储蓄，要不断下功夫积累。
那么，从生活艺术来说，欢乐宜于零存整取，苦难则宜于整存零取。
长期无苦难，一旦降临便难以招架。
经常有点小苦难，提高抵抗力，易于对付大苦难。
这样，可以笑在最后。
(六) 苦难是种自我感觉和感受，别人是不能代为受过、代劳的。
如今的大人总想给孩子提供个舒畅的环境，饭来张口，衣来伸手，以致全不懂得生活艰辛。
过分的呵护、溺爱，其实是种残害。
至少是生活的残缺。
忆苦思甜，传统教育，当然也有感染、感化作用。
但只有亲自受苦、吃苦(无需水深火热、吃糠咽菜)，才能转化成精神的骨钙。
(七) 欢乐的获得，自然取决于世界观、人生观、价值观，也要去除贪图之路，非分之想等等。
但正确对待苦难，善待苦难，亦可苦尽甘来。
有关富强的名言素材
民智者，富强之源也。
—— 清末资产阶级启蒙思想家 非力车农无以富邦也。
—— 汉代文学家 桓宽 富强名言欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
—— 中国近代资产阶级政治家,维新志士 楚不用而削乱，秦用商君法而富强。
—— 北宋政治家、文学家、史学家 为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。
—— 中国近代科学家、教育家 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
—— 名,中国近代先行者，和创始人，三民主义倡导者 关于富强的名言各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 中国近代工程之父 詹天佑名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 中国近代工程之父 詹天佑没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。
—— 人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
—— 中国现代小说家、散文家、诗人 郁达夫 富强名言没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。
—— 台湾女作家 龙应台中国需要更多这样的声音，让我们牢记这些话，做一个清醒的中国人，国家的命运仍然掌握在我们的手中，让我们都大声的呐喊：“中国富强，有我
”—— 军事战略专家 戴旭她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险;她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起。
—— 台湾女作家 龙应台
关于辨别的作文素材以及名人名言~急求~
同学，你是东昌…… 找了N你就先写一句学会辨别就是不盲从。
然后自选以下材料： 【名言】 1、 众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
（孔子） 2、 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
（韩愈） 3、 尽信书，不如无书。
（孟子） 4、择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
5、“凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。
（竺可桢） 6、要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。
你心灵的完整性是不可侵犯的…….当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了（《人性的弱点》） 【感悟】 1、 盲从会让我们丧失生命财产； 2、 盲从会断送我们的前途； 3、 盲从会阻碍科技发展，人类进步。
4、 理性可以使我们正确消费，节省财产； 5、 理性可以使我们正确投资，获得收益； 6、 理性可以使我们找到适合自己的发展方向； 7、 理性可以推动科技发展，推动社会进步； 8、 有明确的人生目标让人理性；没有明确的人生目标会让人盲从； 9、 内心世界丰富让人理性；精神空虚，缺乏爱会让人盲从； 10、用知识武装自己让人理性；没有知识，愚昧会让人盲从； 11、有坚定的信念让人理性；没有坚定的信念会让人盲从； 12、有勇气挑战权让人不盲从；没有勇气会让人盲从； 13、有自己独立的思考让人理性；人云亦云让人盲从； 14、具有怀疑精神让人理性；一味听信让人盲从。
【典型事例】 1、非典面前的不盲从：相信科学、依靠科学，理性不盲从，这是非典时期广州人紧张不慌张心态的基础。
2003年春节前后，广州对非典的恐慌达到了高潮。
在记者会上，钟南山院士以其人格担保，呼吁市民保持理性。
那句流传甚广的“非典可防、可治”通过媒体传播开去，迅速稳定了民情人心。
与其说人们相信钟南山，还不如说是相信科学能够最终战胜非典病魔。
2、爱国方面的不盲从 ：最近的 “家乐福事件”引起了一些爱国青年用极端的行径来发泄自己心中的愤懑，但是，这种不文明的行为不但无益于提升中华民族的浩然正气、文明形象，而且还损害了我们的大国风范，更是中了西方反华势力的诡计：将我国民众的爱国热情引向非文明、非理性的方向发展，从而扰乱中国社会秩序，破坏奥运会前社会的和谐，并最终达到遏制中国走向大国复兴的丑恶目的。
因此，我们惟有理性而不盲从，笃定而不冲动，我们才能冷静地对待问题；惟有文明而不粗暴，守礼而不极端，我们才能心怀宽容、面带微笑地向世界敞开怀抱。
3思想上的不盲从：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。
一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。
苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味
这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。
这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。
苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗
”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到
”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。
”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。
现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的现象。
许多教育家也看到了这一点。
所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。
4、面对新闻不盲从：2007年10月12日，一组新近拍摄的野生华南虎照片成为媒体聚焦的中心。
照片拍摄者周正龙也在一夜间，从陕西省镇坪县山区的一位普通农民变成万众关注的新闻人物。
这组照片的重大意义，在于发现了已宣告绝迹20多年的野生华南虎。
然而始料未及，正当人们为野生华南虎的现身兴奋不已时，质疑声却从网络汹涌而起。
最后，经过鉴定，华南虎的照片属于作假。
5、科学上不盲从：（1）1966年，丁肇中重做了当时世界上最重要的一个实验，那就是测量电子的半径。
丁肇中得到的实验结果与理论物理学家推导出的理论相符合，因为早在1948年，理论物理学家根据量子电动力学的理论，得出电子是没有的体积的结论。
但是到了1964年，实验物理学家经过实验得到电子半径为10—13厘米实验结果。
随后，多个物理学家同样得到电子半径为10—13厘米实验结果，即得出了实验与理论不相符合的结论。
1966年，丁肇中重做这个实验，证明以前那些科学家做的实验结果都错了。
后来丁肇中总结这个故事得出的体会是“做实验物理，不要盲从专家的结论”。
（2）法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。
这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。
法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。
毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。
一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。
一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。
法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。
6、对于传闻不可盲从：宋国有一个姓丁的人，家里没有井就出去取水灌溉，常常一个人住在外面。
等到他的家里打了井，他告诉别人说：“我打井得一人。
”有的人听了他的话然后转述道：“丁氏打井得一人。
”国人谈论这件事，这件事传到了宋国的国君那。
宋过国王人去问姓丁的。
姓丁回答说：“得一个人使用，不是在井里得到一个人。
” 世上所传奇闻怪事很多，但听到的任何传闻，都应该认真地考察一下，看它在道理上是否讲得通。
要谨言慎听，不要盲从。
