萨特名言 只有什么也不干的人，的下一句
原文是L'enfer, c'est les autres。
这是萨特的一句名言从法文直接以为英文是“Hell is other people”，大意是说他人的存在是自己存在的参照，正是因为有他人的存在，人才会不断的拷问自己，所以说“他人即地狱”。
这是萨特一篇短篇小说里的一句话。
小说名字是《间隔》，说的是罪恶的人死后会下入地狱，刚来的人都很害怕，猜想会有什么样可怕惩罚迎接他们，没想到所谓的地狱生活只是住在指定的屋子里罢了，只不过，要和与自己最合不来的人住在一起。
故事就在这样三个鬼魂间展开了，他们被分配在同一间斗室，闹得十分不愉快。
可是房门打不开，不能拂袖而去；他们又想寻死，死掉一个就少了一重矛盾，可自己本身就是鬼魂，不能再死；鬼魂不用排泄不用送饭，于是永远不会有第四个人进入他们的生活，只有他们三个，面面相觑……于是三个灵魂恍然大悟：“他人即地狱
”这样无休止的生活是比上刀山下油锅更可怕的惩罚，是真正的地狱的生活。
关于舍与得的名言
求则得之,舍者失之。
——《孟子·告子上》舍鱼而取熊掌者也。
——《孟子·告子上》舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。
《了凡四训》凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮；非主不依得之，我幸；不得，我命。
——徐志摩人生是一场大火。
我们每一个人唯一可做的就是从这场大火中多抢救一些东西出来。
——比尔.盖茨世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
——修炼三千年的蛛儿仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。
——《四十二章经》当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
——《卧虎藏龙》难得糊涂。
——郑板桥吃亏是福。
——郑板桥一切都是暂时的，一切都会消逝。
一切逝去的，都会变成美好的回忆。
——普希金夫唯不争，故天下莫能与之争。
——老子千里家书只为墙，再让三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
——清朝宰相 张英天使太完美了，太完美就没有了进步的可能，不完美是做人的代价，也是做人的本质。
——上帝四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
试上含光殿基望，秋风衰草正离离。
——宋朝尚书 杨玢在这个世界上，只有真正快乐的男人，才能带给女人真正的快乐。
——沙特公主的家庭教师 弗兰西斯.霍勒你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。
——《圣经》世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。
不舍不得，小舍小得，大舍大得。
舍舍得得，得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事啊，舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。
--贾平凹他是我们所有人的老师，他的名字很矛盾，如好坏，似高下，像个不可分离的双胞胎，姓舍名得。
他是世界上最古怪的老师，没有教案，只用自己的名字来行不言之教，却使你对人生沧桑有了更深切的认识，一方面积极进取，另一方面又深谙做事不能太满的养心之道。
--冉云飞舍得一词，是佛家语，是禅境语。
本意是讲万丈红尘扑朔迷离，人生在世总会有得到有舍取。
舍与得互为因果，往与复本来是自如的，如果领略其中奥意，自然可以打破分别之心。
佛无分别心，无分别心，即无烦恼挂碍，使之心境圆融通达，归纳万象于一乘，让有限之生命融入无限的大智慧中。
可见舍得之妙，妙在微言大意。
--孙建军舍与得看似对立，实则统一， 古今人物成就其事业、家庭、感情无不是舍中有得，得中有舍，人们在取舍之间，悟出人生真谛，尽享舍得之间带来的成功与快乐，之所谓舍得之间，和谐之美。
时光流转，舍得已成为饱含中国传统文化精髓的人生禅理，懂得人生、懂得生活的人，懂得舍得。
舍与得就如同天与地，阴与阳，水与火一样是对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节。
万事万物皆在舍得之中达到和谐统一的最高境界。
关于目标的名言有哪些
1、我们命定的目标路，享乐，也不是受苦；而是行动，在明天，都今天前进一步。
——朗费罗2、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。
——Anonymous3、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
——歌德4、世界会给知道自己要去哪里的人让路。
——拉尔夫•瓦尔多•爱默生5、设立目标，实现目标，再设立新的目标。
这就是成功最快速的方法。
——佚名6、如果你想要快乐，设定一个目标，这个目标要能指挥你的思想，释放你的能量，激发你的希望。
——安德鲁•卡耐基7、目标渺小则成就渺小；目标远大则成就伟大。
——大卫• J. 施瓦茨8、有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。
——查尔斯•C.诺布尔9、要达成伟大的成就，最重要的秘诀在于确定你的目标，然后开始干，采取行动，朝着目标前进。
——博恩•崔西10、所有成功人士都有目标。
如果一个人不知道他想去哪里，不知道他想成为什么样的人、想做什么样的事，他就不会成功。
——诺曼•文森特•皮尔11、崇高的目标造就崇高的品格，伟大的志向造就伟大的心灵。
——泰龙•爱德华兹12、目标要远大，不达目的决不罢休。
——波•杰克逊13、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。
——佚名14、确定目标，即意味着为了达到目标必然要把自己逼进艰难困苦的境地中去；不能确定目标，则意味着他是没有这种勇气的人。
——德田虎雄15、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
——斯大林
萨特的思想主张
存在主义的集大成者萨特在研究基督教存在主义哲学的基础上，抛弃了克尔凯郭尔的宗教神秘主义，继承并发展了胡塞尔的非理性主义，形成了他自成体系的哲学思想——无神论的存在主义。
从此，存在主义哲学的发展跨入了一个新阶段，这就是通常所说的当代存在主义哲学。
存在主义哲学提出了三个基本原则：其一是“存在先于本质”，认为人的“存在”在先，“本质”在后。
“首先是人的存在、露面、出场，后来才说明自身。
”所谓存在，首先是“自我”存在，是“自我感觉到的存在”，我不存在，则一切都不存在。
所谓“存在先于本质”，即是“自我”先于本质，也就是说，人的“自我”决定自己的本质。
其二是“世界是荒谬的，人生是痛苦的”。
认为在这个“主观性林立”的社会里，人与人之间必然是冲突、抗争与残酷，充满了丑恶和罪行，一切都是荒谬的。
而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人，世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极，人生是痛苦的。
穷人是如此，富人也如此。
其三是“自由选择”。
这是存在主义的精义。
存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。
它认为人在这个世界上，每个人都有各自的自由，面对各种环境，采取何种行动，如何采取行动，都可以做出“自由选择”。
“如果存在确实先于本质，人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动，换言之，决定论是没有的——人是自由的。
人即自由。
”萨特认为，人在事物面前，如果不能按照个人意志作出“自由选择”，这种人就等于丢掉了个性，失去“自我”，不能算是真正的存在。
萨特的存在主义哲学不仅是存在主义文学的思想核心，而且成为后现代主义文学各个流派的思想基础。
