关于梦想点亮出彩人生的名人名言
参考资料：束素励志网1、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。
——杜鲁门·卡波特2、梦是一种欲望，想是一种行动。
梦想是梦与想的结晶。
3、梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。
——任初七4、梦想，是来自宙斯的礼物。
——荷马5、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。
——佚名6、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。
——佚名7、梦想家的缺点是害怕命运。
——斯·菲利普斯8、梦想家命长，实干家寿短。
——约·奥赖利9、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。
——古龙10、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
——佚名11、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。
——阿·安·普罗克特12、梦想只要能持久，就能成为现实。
我们不就是生活在梦想中的吗
——丁尼生13、你的生活深度取决于你对年幼者的呵护，对年长者的同情，对奋斗者的怜悯体恤，对弱者及强者的包容。
因为生命中总有一天你会发现其中每一个角色你都扮演过。
——乔治·华盛顿14、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。
——佚名15、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。
——佚名16、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望，而不是因为得到了什么或逃避了什么。
——佚名17、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。
活到中年，终于决定搭一个棚。
——佚名18、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。
——佚名19、让青春反抗老朽，长发反抗秃头，热情反抗陈腐，未来反抗往昔，这是多么自然
——佚名20、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
——鲁迅21、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。
——佚名22、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。
——佚名23、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦
——古龙24、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。
——佚名25、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。
——佚名26、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你。
——佚名27、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。
——佚名28、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。
这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。
——佚名29、人有了物质才能生存，人有了梦想才谈得上生活。
你要了解生存与生活的不同吗
动物生存，而人则生活。
——佚名30、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
——佚名31、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。
虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。
——（美）虞有澄32、一路上我都会发现从未想像过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。
——《牧羊少年的奇幻之旅》33、一切活动家都是梦想家。
——詹·哈尼克34、有梦者事竟成。
——沃特35、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。
——佚名36、在许愿时，必须要深信不疑。
如果你不相信自己有能力让愿望成真，你的愿望就会飞走，再也看不见。
但那正说明了最重要的一点。
如果你所希望的是有可能实现得了的，
关于狗狗的名人名言或语录
打动人心的“与狗狗的十戒” （和狗狗的十个约定）1.请耐心的听我说。
2.相信我，我无论何时都是你的伙伴。
3.经常带我玩。
4.也不要忘了我内心的想法。
5.不要打我。
6.如果我不听你的话，那是有理由的。
7.你既有学校也有朋友，可是我只有你。
8.当我老了的时候，请好好对待我。
9.我只能活十年左右，所以请好好珍惜我们在一起的时间。
10.我不会忘记跟你生活过的时间，当我死去的时候，拜托你，请守候在我身旁。
十个约定是本影片的中心和亮点 翻译版本也不少 以上是中文引进版中的诠释下面是爱好者cript 翻译版本以及日文原文，两者味道有所不同，特供本片爱好者们以作参考：最终国语翻译版：1. 你要对我有耐心。
2. 相信我，我永远是你的伙伴。
3. 请多陪我游戏。
4. 别忘了，我也有情感。
5. 如果我不听你的话，那是有原因的。
6.别和我打架。
7. 你能上学校，能有很多朋友，但我却只有你一个。
8. 我老了以后，请不要遗弃我。
9. 我只能活十年左右，所以请珍惜我们在一起的时光。
10. 和你一起的日子我不会忘记，在我离去的时候，请务必陪伴在我身旁。
1、狗爱他们的朋友，咬他们的敌人，和人不同，后者无法纯粹地爱，在客观关系中，总是爱恨交织。
—— 2、狗不会耻笑同类或异类，并且善于包容和同情。
——（台湾）杜白 3、狗的寿命太短，这真的是它们唯一的缺点。
——艾格尼斯 4、狗儿对人类近乎饥渴的需求，注定一生命运操控在人手里。
——彼德·梅尔 5、狗儿引领我们进入一个更慈爱，更温柔的世界。
——（美国） 6、狗若爱你，就会永远爱你，不论你做了什么事，发生什么事，经历了多少时光。
——杰佛瑞麦森 7、狗身上有适量的跳蚤并不是坏事，这样它就没时间去想自己是条狗了。
——爱·韦斯科特 8、狗是唯一爱你甚过你自己的生物。
——德国·温鲁 9、狗真正的天性是天生与他人友善接触的需要。
——特姆勒 10、洪荒时代，人类从大自然中选择了狗，而它也终究没教人失望，成了自然界中最善解“人”意的动物。
—— 11、教养好的狗，最大的愿望，是取悦朋友先於自己。
——法兰西丝 12、离得很远就开始叫起来的狗是不会伤人的。
——托· 13、领养狗，也许是人类唯一可以选择亲人的机会。
——莫德凯·席格 14、它跟主人的关系，像是传统而古板的婚姻关系，没有一丝一毫分居、离婚的念头，从一而终。
狗不懂背叛、欺骗与怀疑。
——杜白 15、为其爱犬所写的墓志铭狗是披着毛皮外衣的喜悦天使，种公犬来到你的生命中舞蹈，逗你发笑
——·丘奇 16、不曾养狗的人很难想像与狗一起生活是什么样，养过狗的人则无法想像没有狗的日子该怎么过。
——（美国）卡洛琳 17、不曾养过狗的人，很难想像与狗一起生活是什么样子，养过狗的人，则无法想像没有狗的日子该怎么过。
——（美国）卡洛琳 18、当我与愈多的人打交道，我就愈喜欢狗。
—— 19、动物都是智者投胎转世。
几千几万年累积的智慧，满满装在比人类小的躯体里，狗不用言语，它用全身来说话。
——劳伦兹 20、对狗的赞美埋在这片土地下的遗体，生前美丽却不虚荣，强壮却不傲慢，勇敢却不凶残，具备人类一切的美德，却毫无人性的缺点。
这段话若铭刻在任何一个人的骨灰上，必为毫无意义的谀词；然而对波兹旺恩，一只狗。
却是最公正的谢辞。
—— 21、对狗而言，每个主人都是，因此狗这么受人喜爱。
—— 22、对人的爱已经成为狗的本能，几乎不容置疑。
——达尔文 23、对一只狗好，也许只花你一部分的时间，而它，却将一辈子回报于你。
如果你愿意，狗，它知道怎样感动你的心。
——嘉贝丽。
文生 24、我爱孩子，但面对现实吧，你的狗不会在长大后，马上把你当成仇人般的吼叫厌恶。
——芭芭拉 25、现在的社会里，人与人之间冷漠的态度还比不上与狗之间相处的那份真诚。
——（台湾）戴更基 26、养狗是唯一一种金钱能买到的爱。
——（美国）史塔克 27、一生中最忠实的朋友，第一个迎接我，第一个保护我。
——拜伦 28、一只狗带给人的最大快乐就是，当你对它装疯的时候，它不会取笑你，反而会跟你一起疯——山姆。
巴特勒 29、有时我会思索狗为什么这么短命的真正原因，我想那必定是因为它们体恤人类，因为如果只认识一只狗十年或十二年，失去它就让我们这么痛苦，那么假如狗的寿命再加一倍，怎么得了
——史考特爵士 30、主人的心灵，是埋葬爱犬最好的墓地。
——宾汉·兰普曼 31、不养狗的人才养孩子。
狗儿引领我们进入一个更慈爱，更温柔的世界。
——（美国）哈妮 32、不论财产有多少，拥有一条狗，你就更富有。
——路易斯·沙宾
奥特曼里的励志名言
1，北斗：热忱之心不能泯灭，相互帮助体恤弱者，无论哪国人都可以成为朋友，不要放弃那感情，纵使它被背叛过千百回。
（艾斯最终话）2 团：我...我的心，依然没有丝毫羞愧的感觉，保护自己所爱的人，这应该也是宇宙不变的道理吧，我绝对没有后悔
（SEVEN99OVA）3“如我所说，我不得不回到M78星云，当西边的天空，启明星发光的时候，有一束光蒋飞向宇宙，那就是我，再见了，安奴。
”（SEVEN 49话）4，矢的猛：暂时的分别，并不是结束，而是新的回忆的开始
（爱迪最终话）5，我们还活着，即使失去了到昨日为止的和平，不得不面对恐怖的现实；即使失去了最宝贵的东西，心被撕裂，哪怕是被无法想象的恶意惊呆。
我们要活下去，无论受到多少伤害，也一定会重新站起来。
因为我们并不孤独，你也并非独自一人，不要放弃
6，北斗：“公路和房子毁了可以重建，但孩子们的心，那些无辜者的心，遭到创伤后很难治愈，孩子们拥有一颗热忱之心，就让他们永远保持这样吧”（艾斯最终话）7陆克：我们托你的福，知道了什么事真正的生命。
努力地活完短短的一生，把成果留给后代继承，人类是如此反复，慢慢成长，真的很了不起
（迪迦忠太古的花）8,POWERED:光遍极大地，在每个人的心里，睁开眼睛看看四周，你就会发现你心中的光。
”（最终话）9，腾宫：你知道为什么吗
被相信和珍惜的东西背叛，会是怎样的心情
已经没有东西值得我去守护了
我梦：要珍惜的东西，不是有很多吗
（盖亚26集）10，龙：但是，绝不要忘记，我们到现在为止，是为了什么而拼命战斗的。
还要微笑着与伙伴们相见11:富冈长官：人类是很脆弱的生物，有时候也会感到陷入了极度绝望的困境，不过大家不要放弃，在极限的背后，还有着未知的自我，就算燃尽变为灰烬，心头还是有团燃烧的烈火，这火焰肯定会再度燃烧起的，我相信你们在超越了燃烧殆尽的极限后，还会再度站起来的，这就是人类坚强的一面。
（麦克斯31话）12，大古：人类心中的黑暗也许无法消除，但人类可以把它变为光明（迪迦剧场版）
关于拒绝的名人名言和故事。
亲，老师让我写议论文。
谁来帮帮我啊
1. 如切如磋，如琢如磨 。
（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪，闻之者足戒。
（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
）6. 皮之不存，毛将焉附。
（左传）皮没有了，毛长在哪里
“傅”通“附”附着，靠近。
（比喻事物失去了基础，就不能存在。
）7. 言之无文，行而不远。
（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。
（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。
（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
）12. 天行健，君子以自强不息。
（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
（指一种积极的人生态度。
）13. 满招损，谦受益。
（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
（告诉人们要谦虚不要自满。
）14. 为山九仞，功亏一篑。
（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。
（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
）16. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语 为政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要谦虚实在，不能不懂装懂。
）17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语 为政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
（论语）19. 言必信，行必果。
（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20其身正，不令而行。
其身不正，虽令不从。
（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。
他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。
（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。
（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。
（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。
（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.25. 工欲善其事，必先利其器。
（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
26. 学而不厌，诲人不倦。
（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启，不悱不发。
（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
（自己有没有与他相类似的错误）。
31. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。
匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也。
(《论语·子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
(《论语·泰伯》)鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之，不亦说乎。
（《论语·学而》）学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。
习：复习。
说：同“悦”，高兴。
37.有朋自远方来，不亦乐乎。
《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗
注：自, 从38.己所不欲，勿施与人。
《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。
注：欲, 想要 施, 给予39.知者乐水，仁者乐山。
《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。
知, 同”智” 乐，喜欢40.是可忍，孰不可忍。
《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢
是，这个 孰：哪个41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。
寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
42.老者安之，朋友信之，少者怀之。
《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立，不预则废。
《礼记.中庸》不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
预，预先立，成就 废，败44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记.学记》玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
琢，雕琢45.学然后知不足，教然后知困。
《礼记.学记》学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透46.一张一弛，文武之道。
《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。
文，武：指周文王和周武王。
47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
审，详尽 48.大道之行也，天下为公。
《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。
礼，原是礼节礼貌。
现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼，人至察则无徒。
（大戴礼记）这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（孟子）上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。
（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
）52.生于忧患，死于安乐。
（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。
）53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
“规”是圆规，“矩”是直尺。
（比喻做事要遵循一定的法则。
）55.得道多助，失道寡助。
（孟子）能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
56.民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍，金石可镂。
（荀子）不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。
（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
）59.青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子）青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。
（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
）60.驽马十驾，功在不舍。
（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。
（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
）61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。
（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。
）63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
）64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
）65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。
（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。
这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。
有着重要的批判意义和价值。
）66.合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于垒土。
千里之行，始于足下。
《老子·道德经》双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。
九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。
千里的旅程是从第一步开始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。
这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。
）67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。
涯:边际,极限,知:知识。
我的生命是有限的，而知识是无限的。
即感叹有限人生对无限知识的无奈68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。
君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。
小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。
）70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。
即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
（比喻做事之前要做好充分准备。
）71.为者常成，行者常至 《晏子春秋》为：实际去做。
行：走。
至：到达目的地。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
73.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。
是描写诗人对未来道路的探索74.尺有所短，寸有所长。
（楚辞）短：不足，长：有余。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
75.流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋·尽数）流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
76.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
77.桃李不言，下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
78.非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。
（淮南子）没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。
（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）79.临渊羡鱼，不如退而结网。
《淮南子·说林训》站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
）80.差之毫厘，谬以千里。
《礼记·经解》开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）81.盛名之下，其实难副。
《后汉书·黄琼传》 盛：大；副：相称，符合。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
82.失之东隅，收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
83.穷当益坚，老当益壮。
《后汉书·马援传》空：穷困。
处境越穷困，意志应当越坚定。
年龄越是年长，身体应当越强壮.84.精诚所加,金石为亏\\\/精诚所加，金石为开。
（后汉书）真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
85.少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府）老大：年老。
徒：徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。
（劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）86.功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声87.城门失火，殃及池鱼。
（风俗通）城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
（三国）即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做89.士别三日，当刮目相待。
《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
（三国志）只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。
91.鞠躬尽瘁，死而后已。
（三国志·诸葛亮《后出师表》） 鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完，结束 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
92.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国 曹操《龟虽寿》）骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
烈士：志向远大的英雄。
已：停止，衰减。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
93.周公吐哺，天下归心。
（三国 曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情94.近朱者赤，近墨者黑。
（太子少傅箴-东晋 傅玄）靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
（比喻人会因为环境的影响而改变其习性）95.管中窥豹，时见一斑。
（晋书 王献之传）从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。
（比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
） 96.庆父不死，鲁难未已。
（晋书 李密传）不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。
（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
）97.茕茕孑立，形影相吊。
（西晋 李密传 陈情表）茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
（形容无依无靠，非常孤单。
） 98.奇文共欣赏，疑义相与析。
（东晋 陶渊明 移居）遇到不寻常的文章要共同评赏，对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真，仔细，刻苦）99.采菊东篱下，悠然见南山。
（东晋 陶渊明 饮酒）南山：泛指山峰东墙下采着清菊时那份心情悠然，猛然抬头喜见南山圣景绝妙100.问君何能尔，心远地自偏。
（东晋 陶渊明 饮酒）问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。
楚汉武将
英雄排名榜。
武力排行榜： 1项羽：项羽神力无二下乌骓马，手中天城戟，曾经力扛千斤鼎，各路诸侯见之无不胆怯，秦军闻风丧胆，最后自刎乌江。
2仓海君：力大无比，博浪沙偷袭秦皇，手持120斤流星锤，一下砸坏一辆马车，谋事在人成事在天，秦皇竟不在车呢躲过一劫，被秦军围杀。
3龙且：人言龙且一身是胆，手持云巅枪，项羽手下第一武将，自幼与项羽相识。
言：扫平齐国如探囊取物一般，岂料韩信多智谋，终究有去无回。
4英布：秦时犯罪，受刑鲸，又名鲸布，用一杆刺名枪（又名鲸枪）项羽巨鹿之战，率军2万帮助项羽攻击秦军众军把守的运量道路甬道，其胆量自不必多言，若无英布项羽破釜沉舟也只能徒劳无功，项羽因次功封英布为王。
降汉后，参与垓下之战，建汉后谋反被诛，临死前差点射死刘邦。
5樊哙：双手各持45斤大屠刀，人言樊哙像张飞，其实不然，我觉得樊哙只是长相像张飞，形象更胜常山赵子龙，勇猛无比粗重有细，并无多少战功，更多的时候是留在身边保护刘邦，深的刘邦信任。
刘邦糜烂秦宫，他敢直言，鸿门宴怒闯项羽中军大帐，令项羽大惊，英布反，独闯皇宫劝刘邦及时发兵。
可怜最后也被刘邦怀疑，若刘邦晚死片刻，陈平狠下心，樊哙就死于非命了，最终终得善终。
名言：毒药苦口利于病，（原文毒药，后世改作良药）忠言逆耳利于行。
本人对樊哙评价：侠义每多屠狗辈。
6 彭越：腰有弯刀一把，上马便用长枪，土匪出身，霸气十足，从不臣服，游击战的鼻祖，秦在不服秦，上山做了匪，魏豹统一魏后又拉起一支人马和田荣一起反对项羽，楚汉之战，多次在项羽后方切断项羽粮草，令项羽在荥阳无法安心作战，深知敌进我退，敌退我扰之道，虽人马不多深处项羽腹部，项羽却一直未能剿灭，参与垓下之战。
汉建立后，谋反尚未起兵变被刘邦率军剿灭，被吕后做成肉馅饼子分与众侯。
7田儋：一把齐王宝剑，齐地率先以一人之力起兵，攻下齐地72城自立齐王，救魏咎时中章邯埋伏被围杀。
8田荣：武器：田儋的齐王宝剑，田儋堂弟，田儋死后。
田假自立齐王，率兵两千打回齐国，收复齐地72城，项羽分封十八路诸侯王，因未被分封率先起兵灭了齐地三王，赐彭越帅印，借陈馀兵马，又写信于刘邦一同谋反，令项羽分封的十八路诸侯乱成一团，若楚汉时期还有人敢不服项羽的话首当田氏三雄。
因死守齐地，项羽每攻一城便屠城，齐人恐惧项羽，围杀田荣。
9田横：武器：田儋的齐王宝剑。
田荣亲弟，项羽灭田荣回兵后，再次立田假为王，田横率领500壮士再次打跑田假，夺回齐地，楚汉战争爆发后，项羽为了安抚田横，杀了田假，与齐修好。
韩信攻下齐国后，求项羽发兵救援，项羽派遣龙且同往，龙且有胆无谋，不听劝阻，终究被韩信所灭，田横率领500壮士出海占岛为王，刘邦称帝后极为担忧，摔人明抚暗骗，诓骗田横回长安，田横距长安30里沐浴后自杀，随从2人不愿封侯追随田横自杀，刘邦见此情形特命人出海招募500壮士降汉，岂料500壮士依然追随田横而去，至此无名岛改名田横岛。
自古英雄属项羽，不及田氏三豪杰，乌江还是乌江名，无名岛落田横印。
10章邯：使文武双斧，老当益壮，曾是秦宫文官，因陈涉起义，率兵镇压，打的各路义军胆怯不已，北上围赵时，王离战死。
因与项羽战事相持不下，被赵高猜忌，断了粮草，命司马欣咸阳苦劝无果之后投降项羽，项羽恐章邯率兵再战，坑杀20万大军。
（说明项羽对章邯用兵还是有担忧的）随项羽入咸阳被封雍王，后背韩信用暗度陈仓之计，攻入关中腹地，不愿再次投降，苦撑2个月终因项羽在齐地战田荣分不出兵增援兵败自杀。
11钟离昧：使60斤大刀，多次帮助项羽断掉刘邦甬道。
与韩信是生死之交，陈平多次对项羽，钟离昧使用离间之计，深受项羽猜忌，但依然忠心不二，建汉后躲藏韩信府邸，献上楚国地图，邀韩信起兵覆灭刘邦，奈何韩信不从。
中陈平敲山震虎之计，在韩信迷茫之时，引刀自杀，死时便对韩信讲到：“我今日死，你明日亡。
”韩信终究未能听进去...... 12灌婴：一杆双头枪，舞的是八面玲珑。
刘邦手下骑兵总将军，陆战武艺平平，一但上马，如鱼得水，因枪两头都能刺杀，马战之时一人更胜多人，善终。
刘邦手下两大骑手之一，令一个便是号称御马之术无双的夏侯婴，但夏侯婴驾马了的，马战却不怎么样。
13季布：使用一根绣龙混铁棍，一棍下去石裂地开。
上战场只打人不杀人，多次将刘邦逼入绝境，人言得季布一诺，更胜千金，一诺千金的成语就是出自此人，估计是因为杀戮较少的缘故吧，终究落了个好下场，刘邦终赦其罪，终得善终。
14周勃：使无尖断刀一把，不慎言谈，忠厚老实，一上战场勇猛无比，是刘邦最为信赖的人，刘邦在迷离之际言：“能救我刘氏天下的必然是周勃。
”最终周勃不负所望剿灭诸吕，迎汉文帝回长安，善终。
15董翳：章邯手下都尉，使一杆枣木梅花槊，章邯死后，关中失利，追随项羽不受重用，成皋之战和司马欣成为了曹咎的陪葬品。
16司马欣：狱吏出身，腰间弯刀一把。
更善用当狱吏之时的鞭子号称赛灵蛇，曾经捕捉了项梁，在审问期间吓唬项梁，将一张带水的纸张贴在项梁腹部，一鞭子打下去，纸碎成两半，却未伤及项梁，用鞭神技天下无双，与董翳同死。
17臧荼：燕王韩广部将，使一杆逆天枪，擅射，随项羽入咸阳过函谷关时，首当其冲射杀函谷关守卫，迎项羽入关，因此被封燕王和韩广分领燕国，后率军打跑韩广吞并整个燕国。
建汉后第一个造反的诸侯，俗话说出墙的柿子先烂，刘邦称帝后不久便拿下了这个反王。
18魏豹：使双剑，武艺平平。
魏咎之弟，其兄和周市死后向楚借兵复兴大魏，为人奸诈，十足的墙头草，娶了个生皇帝的媳妇就想着当皇帝的梦，岂料媳妇是生了皇帝，可惜太上皇不是他，死的还是比较惨的，给周苛陪葬了。
19陈馀：使一杆忠义枪，与张耳有割颈之交，同为赵王之臣，巨鹿被围后，陈馀率军5000未能就得赵王和张耳，巨鹿之战后被张耳责骂无义，愤怒之下独身离去，项羽分封18路诸侯将赵地一份为二，陈馀借兵田荣打跑张耳，复还赵王，韩信攻赵不听李左车良言据守，引兵20万迎战韩信，被韩信背水一战打的惨败，被俘后为张耳所杀，可怜一个忠义之士交错了朋友
20虞子期：本是铁匠出身，善于打造兵器，故此对各种兵器使用了然于胸，武艺平平。
虞妙弋（虞姬）之兄。
战功并不显赫，项羽手下五大将之一，死于垓下之战。
