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底层人士名言

时间:2014-03-11 11:36

著名的名言名句有哪些

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

—— 萧楚女 · 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 · 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 · 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 · 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 · 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来

—— 奥斯特洛夫斯基 · 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。

—— 歌德 · 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。

—— 易卜生

“奋斗的结果更重要”的名人名言 实例

正方观点:做事情,过程比结果更重要*** *正方一辩*** 各位老师,同学们: 大家好

首先谢谢你们能在百忙之中抽出时间来这里观看我们此次辩论赛的过 程,而没有只是坐在办公室或教室里等结果。

虽然我们辩论的过程也许不是很精 彩,但你们仍然关注它,并且比关注结果要关注的多。

我代表我方同学及对方辩友 对大家这种对辩论过程的殷切的关注表示衷心的感谢。

对于我方的观点:做事情过程比结果更重要。

我将从两个方面做出陈述: 一、从思想认识上来说,做事情要注定过程更重要。

有句话:谋事在人,成事在 天。

谋事即为过程,成事即为结果。

它已经告诉我们,人所应该做的只是去某事, 人的责任也只是去做,去感受这个过程。

通过过程,获取经验,方法,教训,最重 要的是锻炼自己。

既然已明白成事在天,又何苦去看结果呢\\\/我们的奋斗只在于拼 搏的过程。

只要尽为己所能,就够了。

结果真的无所谓。

二、从客观事实上分析,做事情过程比结果更重要。

做一件事同样都成功的人,我 们更尊重那些告自己努力而成功的人,会看不起在过程中用卑鄙手段达到目的的 人,为什么他们做事有同样的结果却得不到同样的认可呢

做一件事同样失败的 人,我们仍然佩服那些付出自己努力的人,就像项羽,楚汉之争,他终以失败告 终,但历史百年,他在世人的眼中永远是一位英雄。

为什么同样是失败的结果,却 有着大相径庭的后人评说呢\\\/正所谓,不以成败论影响,不看结果看过程。

再举一 个例子,拿化学课来说,如果做事结果比过程重要,那我们只要董老师告诉我们一 个方程式的反映物,生成物与反映条件就行了。

有何必费钱费时的让老师在课堂上 做了演示实验之后,换要自己亲手做一遍呢

着就是过程的重要性。

三、综上所述,我方坚持认为;做事情,过程比结果更重要 *正方二辩:*** 第一、辩论。

辩论的目的是什么\\\/是为了提高我们的辩论能力。

如何来培养这种能 力呢\\\/当然要依靠我们辩论的这一过程。

既然是辩论赛,结果当然是重要的。

在各位辩友深思熟虑做好准备后,自然希望能 够驳倒对方,胜出比赛。

但我不得不提醒对方辩友的是,比起我们从中汲取知识, 吸取经验的这个过程,显然结果就不那么重要了。

我认为做事过程比结果更重要。

第二、 性上来说,世界万物都在不听地发展变化之中,所谓一件事情的结果, 他也许 是下件事情的开端。

对方辩友口口声声强调的结果,不过是主观上从事情发展过程 中截取出的一贯点而已,只所以称之为“结果”,只是相等而言罢了。

而结果的相对 性也就决定了它的局限性,它的不确定性也就决定了重结果轻过程的饿肤浅,谁要 是一味强调结果,就很容易把人导向势利与浅薄,唯物主义观点认为:运动是物质 的根本属性,而运动就是指宇宙中一切事物的变化和过程。

可见,过程是绝对的, 我方始终强调过程的重要性是具有广泛意义的。

所以,请对方辩友坚持发展的观点 来看问题。

中国的针灸术可谓源远流长,而很长的一段时间,用针灸术治病的人都只知道一根 银针扎到什么穴位上会有什么效果,至于具体原因以及治疗过程,却无从知晓。

这 正如对方辩友只知道结果,却不了解何来此结果一样。

像这种做事不透彻,研究问 题不深入的情况实在有只看现象不看本质的嫌疑。

中国有句古话,叫做“知其然而 不知其所以然”,想必用在对方辩友身上是再贴切不过了。

对方辩友只一味强调结 果比过程重要,但又有没有想过,是过程决定了结果呢

所以,请对方辩友能够做 到透过现象看本质通过结果看过程。

第三、感性上来说,没有过程就没有结果,想必大家都听说过“乌批邦”吧,它的提 出者没有亲自去争取自己提出的理想世界导致无批邦永远只能是空虚社会主义,而 后来者亲身实践完善了一个争取的过程,才成就了真正的社会主义。

由此说来,中 结果轻过程是不是容易导致人去空想却不付注实践呢

很明显对方辩友承认了这一 点,否则,就不会深思熟虑为辩论会去做准备了,而只会空等结果。

第四、高二年纪组长董老师经常说的一句话是:没有最好,只有更好。

很明显,做 一件事做到最好,这样的结果是不存在的,我们强调的是过程,是努力奋斗不但前 进力求更好的过程。

相信我方三辩稍后会用精彩的事例向各位证明这一点。

最后,我将重申我方观点:做事情过程比结果更重要。

*正方三辩:*** 我方观点认为做事情过程比结果更重要。

做事情必然有过程,但未必都有结果,由此可见,过程有其单独存在的价值和意 义,而没有过程的结果是毫无意义的。

迄今为止,发现的最快的事情要数光电效应 了,这几乎瞬间就能产生的结果,也需要经过0、9S,没有这0、9秒,不会有任何 现象产生。

皮之不存,毛将焉附,过程的不可替代性和结果对其的依赖性可以证明 我方观点的正确性。

想必大家都听过空中楼阁的故事吧,那个人就是把结果看得更重要,所以才要想不 经过过程而直接到达结果,这无论在自然界,人类社会还是人的饿思维中都是不可 能实现的。

有个人吃了九个馒头还没饱,吃了第十个后饱了,他就认为吃第十个就 解饱,所以他只肯付第十个馒头的钱,对方的观点无亦于认为这个人的做法完全正 确而且维护了消费者的权益,但我相信在职的每一位有理性的人都会觉得这是十分 荒唐可笑的。

杰克`伦敦写出《马丁`伊登》后,声明鹊起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚洲建了别 墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇但在拥有了这一切之后,厌倦、空虚、落寞 和无聊也接踵而至,最后他被这些给逼疯了,1916年服毒自杀在自己的别墅,如果 真的是如对方辩者所说结果比过程更重要,我们是不是应该无视杰克的成就而去效 仿他自杀呢\\\/相信每一个有理性的人都不会这样做,其实这样的例子还有很多,海 子、老舍、法捷耶夫,如果说生命是人最珍贵的东西,那么这些例子就是对我放观 点最有力的证明。

(因为他们为此付出了生命的代价) 所以我们完全有理由相信我方观点的正确性。

*正方四辩*** 老师们、同学们、大家好: 做事情的概念,可以很大,也可以很小,我们的一举一动都可以抽象成一个做 事情的过程,就好比打篮球,当你一个人带球连过数人后上篮,即使没进,也比你 在没人防的时候进一个球要舒服的多,这就是过程。

刚才对方辩友一直在扩大今天辩论的范围,把“做事情的结果”与人生目标混为一 谈,好象注重过程大于结果,就是没有远大的人生目标一样,我们暂且纵容对方的 假设那么按对方的意思,是不是我们的生活就必须是每天埋头苦干,拿自己的青春 做赌注,去赌一个看似飘渺实则遥远的结果。

我们有没有听过自己内心真正的声音。

人活着,何必那么累呢\\\/当我们历尽千辛万苦终于得到自己想要的结果,那又怎么 样

这一个结果可能是下一个过程的开端,或者说它本身就包含于生命的过程之 中,而重要的是我们体验了奋斗的艰辛,体验了努力拼搏后成功的喜悦,这就足够 了,当然,结果并不是不重要,它可以是某一时期内支撑我们坚持下去的理由,它 可以是旗帜,可以是号角,但不是目的,我们的牡丹是趁着年轻,尽可能的去体验 多姿多彩的人生,体验是一种过程,生命是一种过程。

所有的结局都已经写好,所有的泪水都一启程,却忽然忘了是怎样一个开始,在那 个古老的不再回来的夏日。

走吧,走吧,人总要学着自己长大,青春的脚步,有多仓促就有多空洞,有多悠闲 就有多空虚,有多深情就有多虚伪,有多少获得就必然有多少失落。

结果

又有谁会知道结果呢\\\/开始的开始,是我们唱歌,最后的最后,是我们在 走,不忧愁的脸,是我的少年,不仓促的眼,等岁月改变。

我们所能做到,只有在走的过程中去体会,体会成长的过程中蜕变的痛苦,体会流 量陨落的瞬间心的裂缝,然后在体会中学会长大,在体会中等青春散场。

对方辩友,我们还年轻,年轻的心是自由的,它不应该被压抑,结果

没有人知道 结果。

结果在远方,过程在路上,路,在叫下。

*反方辩题:做事情结果比过程重要*** *反方一辩:*** 虽然,对方辩友气势咄咄逼人,大谈过程是何等重要,但是,再华丽的辞藻也掩饰 不了他们在理论上和事实上的错误。

我方认为,做事情结果比过程更重要。

所谓结果,即事情在一定阶段的最终状态,事情在任何程序中所表现出来的情况, 都可以归结为结果。

而过程即事情进行或事物发展所经过的程序是完全为结果服务的。

我想,在坐的各位学子每天起早贪黑奔波欲教室、餐厅、宿舍三点之间,为的不就 是掌握丰富知识,提高自己各方面的能力,获得升学的机会这些结果吗

现在我将 从以下几方面论证我方观点: 第一、有思维的动物,人的任何行为都是在意识的作用下完成的。

所以人做事情总 是为达到一定的目的,而目的的实现与否就是我们最为关注的,也就是事情的结 果,如果没有结果,过程也就没有实际意义了。

第二、事情又原因引起,经过过程,到结果,以此顺序发展着,而人们看待的都是 结果,往往有很多事情,达到同一个结果 可以经过完全不同的过程,而人们却说 这是同一件事情,因为人们看待的是唯一的结果,而非不唯一的过程,我想对方辩 友不可否认,我们是在不断地积累和运用前人探索总结出来的各种辉煌的科技文化 成就以及许多宝贵的经验教训,并且结合当前的科学技术,一步步推动历史车轮前 进的。

而无论是前人的成就、经验、教训还是那些被利用的科学技术都是人类工作 的结果,所以足以看出,人类工作的结果远比他们工作的过程重要的多。

第三、过程是无法表现出作用的,而事情所产生的所有作用都是结果表现出来的。

*反方二辩:*** 我在此重申一下我方观点,我方认为办事情结果比过程更重要,原因如下: 第一、结果可以发挥过程发挥不出的作用。

古人利用钻木取火,是钻木这个过程重 要还是火重要呢

显而易见,或可以照明、取暖、烧烤食物,火的利用使人类文明 向前迈了一大步,或的重要作用是钻木这段过程所无法代替的,更浅显一点,我们 种一棵苹果树,只有结出果实才能够达到我们的目的,满足我们的饿需要,而苹果 树的生长过程对我们所起作用并不大。

这就是说 结果所起的作用比过程所起作用 更大。

第二、我们做任何事情都为得到一贯结果,只有得到结果,才能体现出我们做这件 事情的意义所在,例如我们吃饭,我们是为了吃饱才去吃,而并不是为了吃而吃。

这就是说吃饱对我们来说是最重要的,只有吃饱了才能体现我们吃饭的意义。

我们 生病时需要打针吃药,打针吃药为的就是把病治好,在这里,治好病对我们来说是 最重要的。

治好病才能使我们免受病痛折磨,治好病才能体现我们打针吃药的意义。

第三、结果和过程相比,人们更重视结果,前不久召开的第十六次全国人民代表大 会上选举产生了新一代领导人,多达数千人的队伍参加了投票,这个过程可谓十分 漫长,我们坐在电视机前对这个过程丝毫不感兴趣,而急切想知道的是选举结果。

不就是因为结果比过程更重要吗

我们对待学习亦如此,学习的结果是学到知识, 所以无论我们学习的过程是头悬梁锥刺骨,还是将大量时间花在玩耍上,只要学到 知识取得成就,同样都是好学生。

现代社会需要的是有知识有能力的人,而 不是 那些认为过程最重要整天抱着书却啃不出知识的书呆子。

因为人们重视的是你是否 学到知识而并非你学习的过程是如何刻苦。

上述事例足以证明办事情结果比过程更重要,请对方不要再固执己见,赶快加入到 我方吧

*反方三辩:*** 做事情结果比过程更重要,这是每一个人所必备的常识,而做事情过程比结果更重 要,那时不赶面对现实,不会正视结果的失败者的自我安慰。

一、如果一个人认为办事情过程比结果更重要,那么世界大战,中国八年抗战有必 要结束吗

一直打下去或再打几年不是更好吗

但是,如果一直打下去的话请设想 一下中国人民乃至世界人民将会怎样,地球将怎样,整个人类将回怎样

这是不言 而喻的。

二、一个人办事情是为了获得一个结果不是为了过程去做着件事的 ,一个国家, 一个民族也是这样的,中国加入WTO,中国足球冲出亚洲走向世界,北京申奥成 功,中国人民苦哭等待了这么多年不就是为了这么一个结果吗

难道他们会更重视 那个苦苦煎熬的过程吗

也正是这个结果才体现出中国日趋强大,正向着发达国家 的方向发展,如果仅靠那个漫长等待过程怎能让世界知道中国发展了

中国强大了

三、我们学习也是如此,如果没有成材这个结果的驱使之下我们又怎会十年寒窗, 不如在家玩耍活的痛快,而十年寒窗这个过程正是为成才服务的。

四、过程也并不能说明什么。

即使过程十分出色,结果不好,那过程也是惘然。

例 如八十年代初中国男篮曾有一位球员被美国人NBA亚特兰大鹰队看中,可见他的过 程是多么的成功,但由于在一场比赛中,他小腿不慎粉碎性骨折,也因此NBA篮球 最高殿堂将他拒之门外,世界篮球将他遗忘,这难道不能证明结果比过程更重要吗

俗话说:“白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。

”这也正是结果比过程更重要的生动再现么

假如对方换一直认为做事情过程比结果重要的话,那么请问:吃饭重要还是吃饱吃 好重要,打针吃药重要还是治好康复重要,学习重要还是学会学通重要呢

*反方四辩:*** 谢谢主席,大家好; 结果是指在一定阶段,事物发展所达到的状态,而过程是指事物进行或发展所经过 的程序,篮球赛前挑选上场选手,要的是选出来的最佳配合这一结果,而并不是选 取的先后程序,由此可见,做事情结果比过程更重要。

首先,人是有思维,有意识的,人的行为是受意识控制的,人们做事情,无论好 坏,难易,都有一个预期目的,而目的即是想要达到的结果,如果没能达到目的, 过程的意义也要大打折扣了,所以结果比过程更有意义。

在农业上,有一种农药叫 1059 ,若不是他最后一次的成功,那前1058次探索试验过程就不会为后人所铭记。

其次,做事情结果比过程更有影响,这在历史上就有很多的例证。

斯托夫人,《汤 姆叔叔的小屋》的作者,生活在黑奴制繁盛的饿社会中,这位夫人对于生活在社会 底层的黑奴深表同情,经过一段时间的对黑奴的接触,写出了《汤姆叔叔的小屋》一 书,这本书深深影响了美国历史,世界的历史。

当时正值美国南北战争,在这决定 美国统一的历史关键时刻,《汤姆叔叔的小屋》比任何军令和政府文件产生的作用都 更有力。

后来这部小说漂洋过海,风暴般地影响了拉丁美洲的黑奴的解放。

甚至促 使了早期中国先进人士的觉醒,总之它深刻影响了世界,我们可以设想,若没有斯 托夫人的《汤姆叔叔的小屋》————她辛勤劳动的这一结果,她一个柔弱女子,为黑奴 而战的过程,如今有谁能记起\\\/对后世的影响又如何呢

再次,结果比过程更有作用,沃森和克里克经过研究,发现揭示了DNA 分子 的双螺旋结构,应用他们的结果,我们可以解释DNA精确复制转录,以及内部各碱 基的数量关系等许多问题。

而他们研究的饿过程能起到结果的作用吗

结果比过程更有意义,更有影响,作用也更大,所以做事情,结果比过程更重要。

高尔基的名言,和故事

每一个成功者都有一个开始。

勇于开始,才能找到成功的路。

2、世界会向那些有目标和远见的人让路(——香港著名推销商)3、造物之前,必先造人。

4、与其临渊羡鱼,不如退而结网。

5、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

6、赚钱之道很多,但是找不到赚钱的种子,便成不了事业家。

7、蚁穴虽小,溃之千里。

8、最有效的资本是我们的信誉,它24小时不停为我们工作。

9、绊脚石乃是进身之阶。

10、销售世界上第一号的产品——不是汽车,而是自己。

在你成功地把自己推销给别人之前,你必须百分之百的把自 己推销给自己。

11、即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步。

12、积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生。

13、人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的要比说的多一倍。

14、别想一下造出大海,必须先由小河川开始。

15、有事者,事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人,天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑,一定要成为你工作最大的资产。

17、以诚感人者,人亦诚而应。

18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

19、即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略。

20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

21、出门走好路,出口说好话,出手做好事。

22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

23、上帝助自助者。

24、怠惰是贫穷的制造厂。

25、莫找借口失败,只找理由成功。

(不为失败找理由,要为成功找方法)26、如果我们想要更多的玫瑰花,就必须种植更多的玫瑰树。

27、伟人之所以伟大,是因为他与别人共处逆境时,别人失去了信心,他却下决心实现自己的目标。

28、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。

29、回避现实的人,未来将更不理想。

30、先知三日,富贵十年。

31、当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。

学习会使你永远立于不败之地。

32、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的。

33、世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力。

34、坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声,终会把人唤醒的。

35、夫妇一条心,泥土变黄金。

36、人之所以能,是相信能。

37、没有口水与汗水,就没有成功的泪水。

38、一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。

39、忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。

40、环境不会改变,解决之道在于改变自己。

41、两粒种子,一片森林。

42、每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。

43、如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。

44、大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。

45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

46、人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。

47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

48、任何的限制,都是从自己的内心开始的。

49、忘掉失败,不过要牢记失败中的教训。

50、不是境况造就人,而是人造就境况。

51、含泪播种的人一定能含笑收获。

52、靠山山会倒,靠水水会流,靠自己永远不倒。

53、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。

54、只要路是对的,就不怕路远。

55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

56、真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格。

57、自古成功在尝试。

58、一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。

59、当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。

60、生命对某些人来说是美丽的,这些人的一生都为某个目标而奋斗。

61、推销产品要针对顾客的心,不要针对顾客的头。

62、没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。

63、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。

64、积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。

65、每一日你所付出的代价都比前一日高,因为你的生命又消短了一天,所以每一日你都要更积极。

今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。

66、一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。

67、行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。

68、环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。

69、事实上,成功仅代表了你工作的1%,成功是99%失败的结果。

70、不要等待机会,而要创造机会。

71、成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。

72、如果寒暄只是打个招呼就了事的话,那与猴子的呼叫声有什么不同呢

事实上,正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你他的关怀。

73、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。

74、拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。

75、使用双手的是劳工,使用双手和头脑的舵手,使用双手、头脑与心灵的是艺术家,只有合作双手、头脑、心灵再加上双脚的才是推销员。

76、做对的事情比把事情做对重要。

77、“人”的结构就是相互支撑,“众”人的事业需要每个人的参与。

78、竞争颇似打网球,与球艺胜过你的对手比赛,可以提高你的水平。

(戏从对手来。

)79、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

80、你可以选择这样的“三心二意”:信心、恒心、决心;创意、乐意。

81、无论才能、知识多么卓著,如果缺乏热情,则无异纸上画饼充饥,无补于事。

82、如同磁铁吸引四周的铁粉,热情也能吸引周围的人,改变周围的情况。

83、网络事业创造了富裕,又延续了平等。

84、好的想法是十分钱一打,真正无价的是能够实现这些想法的人。

85、人格的完善是本,财富的确立是末。

86、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

87、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

88、智者一切求自己,愚者一切求他人。

89、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

90、苦想没盼头,苦干有奔头。

91、当一个小小的心念变成成为行为时,便能成了习惯;从而形成性格,而性格就决定你一生的成败。

92、穷不一定思变,应该是思富思变。

93、自己打败自己的远远多于比别人打败的。

94、如果我们做与不做都会有人笑,如果做不好与做得好还会有人笑,那么我们索性就做得更好,来给人笑吧

95、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

96、成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。

97、行动是治愈恐惧的良药,而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

98、投资知识是明智的,投资网络中的知识就更加明智。

99、没有天生的信心,只有不断培养的信心。

100、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。

101、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。

102、销售是从被别人拒绝开始的。

103、好咖啡要和朋友一起品尝,好机会也要和朋友一起分享。

104、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。

105、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。

106、只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

107、人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。

流出来后,海绵才能吸收新的源泉。

108、每天早上醒来,你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。

109、如果要挖井,就要挖到水出为止。

110、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。

111、未遭拒绝的成功决不会长久。

112、外在压力增加时,就应增强内在的动力。

113、股票有涨有落,然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。

114、只要我们能梦想的,我们就能实现。

115、凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行。

116、做的技艺来自做的过程。

117、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟,会在你需要时将你唤醒。

118、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的,而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

119、只有千锤百炼,才能成为好钢。

120、肉体是精神居住的花园,意志则是这个花园的园丁。

意志既能使肉体“贫瘠”下去,又能用勤劳使它“肥沃”起来。

121、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

122、知识给人重量,成就给人光彩,大多数人只是看到了光彩,而不去称量重量。

123、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。

124、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧,所有的热忱,把今天的工作做得尽善尽美,这就是你能应付未来的唯一方法。

125、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园,而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

126、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验。

127、世上最重要的事,不在于我们在何处,而在于我们朝着什么方向走。

128、行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。

129、如果我们都去做自己能力做得到的事,我们真会叫自己大吃一惊。

130、失去金钱的人损失甚少,失去健康的人损失极多,失去勇气的人损失一切。

131、这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

132、相信就是强大,怀疑只会抑制能力,而信仰就是力量。

133、那些尝试去做某事却失败的人,比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

134、恐惧自己受苦的人,已经因为自己的恐惧在受苦。

135、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。

136、要冒一险

整个生命就是一场冒险,走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。

137、“稳妥”之船从未能从岸边走远。

138、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。

没有它,天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

139、在世界的历史中,每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

140、没有热忱,世间便无进步。

141、没有什么事情有象热忱这般具有传染性,它能感动顽石,它是真诚的精髓。

142、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

143、强烈的信仰会赢取坚强的人,然后又使他们更坚强。

144、失败是什么

没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么

就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。

145、如果不想做点事情,就甭想到达这个世界上的任何地方。

146、没有哪种教育能及得上逆境。

147、一个人除非自己有信心,否则带给别人信心。

148、障碍与失败,是通往成功最稳靠的踏脚石,肯研究、利用它们,便能从失败中培养出成功。

149、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧

150、人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你愿意表演,还是选择躲避。

151、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。

152、金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。

153、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

154、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

155、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。

156、不大可能的事也许今天实现,根本不可能的事也许明天会实现。

157、我成功因为我志在成功

158、再冷的石头,坐上三年也会暖。

159、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

160、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

161、嘲讽是一种力量,消极的力量。

赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。

162、诚心诚意,“诚”字的另一半就是成功。

163、领导的速度决定团队的效率。

164、成功呈概率分布,关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

165、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

166、空想会想出很多绝妙的主意,但却办不成任何事情。

167、自己打败自己是最可悲的失败,自己战胜自己是最可贵的胜利。

168、你可以这样理解 impossible(不可能)——I'm possible (我是可能的)。

169、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

170、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

171、成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。

172、很多事先天注定,那是“命”;但你可以可以决定怎么面对,那是“运”

173、不要问别人为你做了什么,而要问你为别人做了什么。

174、成功不是将来才有的,而是从决定去做的那一刻起,持续累积而成。

175、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。

176、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深

裴多菲是谁

为什么有她的名言

裴·山陀尔(1823—1849)是匈牙利伟大的革命 ,也是匈牙利民学的奠基人。

他出身于一个贫 困的屠庭,从小过着困苦的生活。

他做过演员,当 过兵,是1848年匈牙利资产阶级革命的领导者和歌手。

他的一生是与匈牙利人民反抗外国侵略和争取政治自由 的斗争联系在一起的。

最后在与沙俄哥萨克兵的搏斗中 为国牺牲,年仅二十六岁。

他十五岁开始写诗,在短暂 而光辉的一生中,共写了八百多首抒情诗和九首长篇叙 事诗。

最著名的抒情诗有《民族之歌》、《我的歌》、 《一个念头在烦恼着我》、《自由与爱情》、《我愿意 是急流》、《把国王吊上绞架》等等;最著名的叙事诗 有《农村的大锤》、《雅诺什勇士》(一译《勇敢的约 翰》)和《使徒》。

此外他还写过小说,戏剧和政论。

裴多菲的诗用民歌的形式描写当代人民的斗争。

他 曾说:“在匈牙利人民中间,我的歌是为了争取自由而 斗争的第一课”。

诗名:自由与爱情 1849年7月31日,匈牙利爱国诗人裴多菲在瑟克什堡大血战中同沙俄军队作战时牺牲,年仅26岁。

生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛 “生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。

”提起这首百多年来在全世界广为传诵的诗篇,人们便会想起它的作者——匈牙利诗人裴多菲。

不过在20世纪60年代中国特殊的政治气氛下,“裴多菲俱乐部”又一度成为带有不祥意味的名词。

如果客观地回顾历史,人们便可以知道那位匈牙利伟大的诗人是深受马克思和恩格斯的关切与赞扬的1848年欧洲革命中的英勇斗士,他的诗作也为全世界被压迫民族留下了极其宝贵的文学遗产。

■在争取民族自由的斗争 环境中成长并为爱情讴歌 1823年1月1日,裴多菲·山陀尔生于奥地利帝国统治下的多瑙河畔的阿伏德平原上的一个匈牙利小城,父亲是一名贫苦的斯拉夫族屠户,母亲是马扎尔族的一名农奴。

按照当时的法律他的家庭处在社会最底层。

一部分祖先来自中国汉代匈奴西迁部落的匈牙利,带有东西两种文化的激烈碰撞的特点,在欧洲历史上居于特殊地位。

由于长期受到周边民族的歧视压迫,匈牙利人近千年来一直擅长用诗歌作为鼓励本民族战斗的号角,近代更涌现出一大批杰出的爱国诗人。

17世纪以后,匈牙利又一直受奥地利帝国的统治而丧失了独立地位,争取自由的起义斗争此起彼伏。

生活在这种环境下的裴多菲,少年时代就愿意听老年人讲述民族英雄胡斯领导起义的传说。

在小酒店和同伴谈论着当年匈牙利民族争取独立而斗争的故事,在他幼小的心灵上深深打下烙印。

这种“自由论坛”的氛围,也极大地促进了裴多菲语言的发展和进步,很小的时候他就能用匈牙利语和斯洛伐克语自由交谈,拉丁语也有了一定的基础。

1835年,12岁的穷孩子裴多菲有机会到奥赛德求学,三年时间里他尽显了聪明才智,完成校方规定的课业外又组织起进步的学生团体,阅读和研究法国大革命的历史和匈牙利古典作家的作品。

1838年,裴多菲写下了他的处女作讽刺诗《告别》。

该诗继承发扬了匈牙利古典诗歌的传统,初步体现了他毕生所一直遵循的诗歌语言大众化的特点。

他又当过兵,做过流浪演员,任过《佩斯时装报》的助理编辑,丰富的社会经历更深化了他创作的源泉。

1846年9月,23岁的裴多菲在舞会上结识了伊尔诺茨伯爵的女儿森德莱·尤丽娅。

这位身材修长、有浅蓝色眼睛的美丽姑娘的清纯和率真,使年轻诗人一见倾心,拥有大量土地庄园的伯爵却不肯把女儿嫁给裴多菲这样的穷诗人。

面对阻力,裴多菲对尤丽娅的情感仍不可抑制,在半年时间里发出了一首首情诗,如《致尤丽娅》、《我是一个怀有爱情的人》、《你爱的是春天》、《凄凉的秋风在树林中低语》、《一下子给我二十个吻吧》等。

这些抒情诗中的珍品,鼓动尤丽娅冲破父亲和家庭的桎梏,在一年后同裴多菲走进了婚礼的殿堂。

此刻,欧洲大地已涌起革命洪流,匈牙利人民起义也如涌动的岩浆。

蜜月中的裴多菲欢乐与忧郁交织。

他不愿庸碌地沉溺于私家生活,写下了著名箴言诗《自由与爱情》:“生命诚可贵,爱情价更高……”这首名作,此后百年间一直是激励世界进步青年的动人诗句。

■以诗歌做号角 用满腔激情争取民族独立 1848年春,奥地利统治下的匈牙利民族矛盾与阶级矛盾已经达到白热化程度。

裴多菲目睹人民遭受侵略和奴役,大声地疾呼:“难道我们要世代相传做奴隶吗

难道我们永远没有自由和平等吗

”诗人开始把理想同革命紧紧地连在了一起,决心依靠贫苦人民来战斗,并写下一系列语言凝练的小诗,作为鼓舞人们走向民族民主革命的号角。

3月14日,他与其他起义的领导者在佩斯的一家咖啡馆里议定起义事项,并通过了旨在实行资产阶级改革的政治纲领《十二条》,当晚,裴多菲便写下起义檄文《民族之歌》: 起来,匈牙利人,祖国正在召唤

是时候了,现在干,还不算太晚

愿意做自由人呢,还是做奴隶

你们自己选择吧,就是这个问题

15日清晨,震惊世界的“佩斯三月起义”开始了,1万多名起义者集中在民族博物馆前,裴多菲当众朗诵了他的《民族之歌》。

起义者呼声雷动,迅速占领了布达佩斯,并使之成为当时的欧洲革命中心。

翌年4月,匈牙利国会还通过独立宣言,建立共和国。

恩格斯曾指出:“匈牙利是从三月革命时起在法律上和实际上都完全废除了农民封建义务的唯一国家。

” 面对布达佩斯起义,决心维护欧洲旧有秩序的奥地利皇帝斐迪南马上联合俄国沙皇尼古拉一世,34万俄奥联军向着人口仅有500万的匈牙利凶狠地压来。

民族危难时刻,裴多菲给最善战的将军贝姆去了一封信:“请让我与您一起去战场,当然,我仍将竭力用我的笔为祖国服务……”在1848这一战火纷飞的年份里,裴多菲写下了多达106首抒情诗。

翌年1月,裴多菲成为一名少校军官,他写诗同时又直接拿起武器参加反抗俄奥联军的战斗。

■牺牲于哥萨克骑兵矛下 短暂的一生留下800多首诗歌 1849年夏,匈牙利革命军在强敌压迫下战至最后时刻。

7月31日晨,贝姆将军将还能战斗的300人组成了一支骑兵队,在战斗打响前又特意叮嘱裴多菲留下。

诗人却违背了将军的命令,跟在骑兵队后面出发。

这些英勇的匈牙利战士与数倍的敌人胶着在一起时,很快便被淹没和融化了。

身材削瘦的诗人也被两名俄国哥萨克骑兵前后围住,一柄弯刀凶狠地向他劈来,诗人闪身躲开,但同时另一把尖利的长矛已刺进了他的胸膛,诗人痛苦地倒下了…… 此后的数十年里,匈牙利人民始终不愿相信他们的诗人已不在人世,传说不断出现。

有人说曾在一个农民家里看见过他,有人称自己被俘后在俄国见过裴多菲。

匈牙利议会还专门进行了调查,但令人失望的是,这个“目睹者”既没当过兵,更未被俘虏过…… 经过匈牙利人民的反抗斗争,奥地利帝国被迫在1867年同匈牙利签订协定,承认在奥国皇帝为统一元首的前提下,可以建立二元化的联合国家政体,国名也改称奥匈帝国。

一次世界大战结束时奥匈帝国崩溃,1918年末匈牙利实现了完全独立建国。

裴多菲牺牲时仅26岁,身后留下22岁的妻子和1岁半的幼子。

他一生中写下了800多首抒情诗和8部长篇叙事诗,此外还有80多万字的小说、政论、戏剧和游记,且有相当部分在战火中完成。

这样的高产率,在欧洲文学史上是非常罕见的。

在匈牙利文学乃至其整个民族的发展史上,裴多菲都占有独特的地位。

他奠定了匈牙利民族文学的基石,继承和发展了启蒙运动文学的战斗传统,被人誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。

一个多世纪以来,裴多菲作为争取民族解放和文学革命的一面旗帜,也得到了全世界进步人士的公认。

他那一首首脍炙人口的诗篇,至今仍在广为传诵。

比企谷八幡语录

1.通过隐瞒真相,配合,隐瞒欺骗,边自己和他人,一边高明地。

这应该并不难。

因为这世界上有很多人正是这样做的。

2.即使努力也不一定能实现梦想。

不如说实现不了的还比较多。

但是曾经努力过的事实却足以安慰自己。

整个社会对我都很苛刻。

所以至少让我自己宽容一下我自己吧。

如果大家都对自己更宽容一点的话。

大家都变成废柴就没有废柴了。

3.人类是一株会思考的芦苇。

4.想要写下什么,为了能让人读而写。

并且以此打动人心为乐。

所以会不断写下去。

即使不被他人认同,他也会这么写下去。

这种状态就叫做作家病。

即使被当做不正常,被翻白眼被当成笑话,他也依然毫不畏缩从不放弃拼命挣扎着将他的妄想变成实物的证明。

5.尽管扭曲幼稚失败,但是只要坚持下去就是正义。

如果只是被人否定就要改变的话,那种东西既不是梦想也不是自我。

6.看谁的脸色,讨谁的欢心,保持联络,迎合话题,不得不做那么多才能维系的友情,那种东西根本就不是友情。

如果那么繁琐的东西才能被称为青春的话,我根本不需要。

靠这种无聊的交流而装做很快乐的行为根本就是自我满足。

那根本就是欺瞒。

是应该唾弃的邪恶。

7.[大家]是谁啊

像对老妈说“大家都有哦”的大家啊。

那帮家伙是谁啊,没有朋友的人根本就用不了那种借口啊。

8.如果随便说句话就能解决烦恼的话,就没有烦恼这种东西存在了。

9.为什么要称赞他人

那是为了把对方捧到更高的地方更容易绊他的脚,为了把他从高处摔下来。

这就叫做称赞杀人法。

10.我只是单单的想证明一件事而已。

孤独的人并不是可怜的家伙,并不是因为孤独所以这家伙就是糟糕的家伙。

这些只是我一个人独断的想法这种事情我是知道的。

但是,现在的我不会去否定过去的我。

一个人过的时间是罪恶的,一个人呆着是不好的,我绝不会说。

11.你能明白吗,像白痴一样在大热天里,或者手指都冻僵了的大雪天里一个人骑车上学回家的辛苦。

你们在那喊着好热啊好冷啊受不了啊之类的互相欺骗唬弄掩饰的时候我全靠一个人坚持过来。

你怎么可能明白。

想确认考试范围都找不到人能问一下,默默地用功,担惊受怕地直面自己的成果。

而你们却聚在一起对答案比分数互相骂笨蛋互相鼓励以此逃避现实,而我却要一个人正面接受现实啊。

12.讴歌青春的人,永远都是主角。

13.手机这东西是一种能够加速人的孤独化的设备。

即使有电话打来也能选择放置或者拒接,也可以不回邮件就这么无视了。

能够选择性取舍人际关系,也能依照心情选择是否与人交流。

14.没有比看不见人的恶意更恐怖了。

如果当面被痛骂可以靠痛揍或者回骂那家伙来发泄。

或者能够抱持着对那家伙的恨意,将这精神压力向其他方面升华吧。

因为这样的黑暗感情拥有着巨大的能量,在某处便能向正面转化。

但是,憎恶,嫉妒和复仇心若没有应当指向的对象的话就只是一种暧昧的感情。

15.敌人的敌人就是朋友。

16.通过语言进行的人际交流只有三成。

剩下来的七成就要通过眼睛的活动和细微的动作来收集。

眼睛像嘴一样能说话,这种说法就是根据这种无言的交流的重要性中得出的。

17.孤独者像永世中立国一般。

在那里不会因不存在的东西引起风波,也不会被卷入纠纷。

世界如果全是孤独者的话就绝对不会有战争和歧视。

18.精神方面充实了就一切都满足了这是不可能的。

有形的事物总有一天会灭亡,不代表有形的事物毫无价值。

物质和金钱归根结底是必须和必要的。

19.我讨厌温柔的女孩子。

打一句招呼便会在意,互发邮件心中便会小鹿乱撞。

在打电话来的日子一看见来信履历表情会不由的舒缓下来。

但是,我知道。

这叫做温柔。

对我温柔的人也会对其他人温柔,这件事好像不知不觉就忘了。

总是期待着,总是出差错,从何时开始就不再抱有希望。

被孤独训练有素的我是不会上当两次的,我可是身经百战的强者。

如果要比输的话,我肯定是最厉害的。

所以,我永远,讨厌温柔的女孩子。

20.如果说现实是残酷的,谎言绝对是温柔的吧。

所以,温柔是谎言。

21.孤高所以至高,所谓真正的英雄就是一个人。

因为孤高所以强大。

没有持有羁绊也就是说没有必须守护的东西。

必需守护的东西换言之就是弱点。

就是因为有弱点才会失败。

因此没有弱点,没有必须守护的东西,和别人没有联系的人才是最强的。

22.Yes也好No也好好感度也好全都展现出来一定会很轻松吧。

No就好好的说出来,低的好感度就好好让人看出来的话,也不会让人误会,只要乖乖放弃就好了。

只要如此就能拯救多数的可怜男子。

23.虽然人生不能reset,人际关系却可以reset。

24.误会不过是误会,并不是真实。

那么只要我自己明白就好了。

不管被谁怎么觉得了都无所谓。

每次想要解开误会的时候都会向着不好的方向前进。

我已经放弃解释了。

25.正确的做法就等于了不起,我认为那才是怠慢。

按照教科书完成既定的课程,达成计划的劳动定额。

这不只是效法至今的传统和正功法而已吗。

凭借着过去的财产,依靠着权威,这难道不只是在加固着目前还毫无作为的自己而已吗。

把自己的一切全部委身给自己的正确性,这种做法哪里算得上正确。

26.在一点点长大成人,逐渐看清现实的未来的过程中,会一点点的变得无法一味追寻梦的物语。

虽然大家都开玩笑地说着工作就输了的什么,却是绝对不会搞错这件事。

人们对于这个世界上一味的追寻着梦的生活是多么懊悔,只是想一想就唉声叹气了。

27.我们是了解现实的,教室永远不会突然被恐怖分子袭击,街道上遍布僵尸,而我们以游戏中心为据点笼城战也不可能发生,这样的事我们是知道的。

28.认真的想要应援的人和认真的想要阻止的人都不存在,就算是一脸认真的诉说着梦想也不会有人当真。

所以不知何时就放弃了,变成了会嘲笑做梦的自己以及做梦的其他人的人。

一边嘲笑着,一边欺骗着自己。

即使如此,为什么这家伙会像这样,一边嚎啕大哭,涕泗横流着,一边声音颤抖的诉说自己的梦想呢。

“我现在,明明白白的确信了,就算我成不了作家也好,当不了游戏写手也好即使如此我也要继续写下去,并不是想当我才喜欢的

是因为喜欢我才想当啊

”实话说我很羡慕。

毫无怀疑的,不带任何悲观的,仅仅靠因为喜欢这一句话就决定了自己想要前进方向的愚直。

都到了愚蠢的程度,令人炫目的过分的率直。

因为喜欢,这样直率地说出口由于过于带有力量而令人炫目。

因为这种既不参杂玩笑也丝毫没有逞强的从心底里涌处的纯洁和无垢我已经舍弃掉了。

29.自顾自的期待自顾自的误会我已经不想再来了。

最初就不期待,中途也不会期待,直到最后也不会期待。

30.夏目漱石的【心】绝对是孤独的小说。

这个作品的本质铁定不是三角关系的纠葛这种玩意。

而是更切实的不相信他人的故事。

描写个体与世界的隔绝的世界,在期间没有一丝救赎的真理的故事。

哪怕立了flag也不能达成happyending。

得到了知音也不会成为亲友。

无所适从的孤独感。

漱石将它写作【寂寞】,生育现代的我们已经熟悉了那份【寂寞】。

将其作为极其当然的事物所接受。

也许,将其称为个人的固有属性也行。

本来,人类就是寂寞地活着的生物,只能品尝着被集体所排斥,得不到任何人理解的滋味而苟且偷普生,这就是漱石所展示的。

31.无可替代的存在什么的不是很可怕吗

一旦失去就再也无法取回;绝对不能容忍失败;无法在一次得到。

32.制造出话题,附和话题,表现出对对方回答的同感。

在这个过程中缩小对方的进攻区域,同时也是不着痕迹的告诉对方自己的守备范围。

33.所谓的和人好好应对的行为,不过就是欺骗自己,欺骗对方,对方知道自己被骗,自己也被对方所骗,这样的连锁循环而已。

说到底也不过是虚伪、猜疑和欺瞒而已。

34.世上没有像模子刻出来一样的恶人。

平时大家都是善人,至少大家都是普通人。

然而正因为一到紧要关头就会突然变成恶人,所以才可怕,所以才不能大意。

35.像特意做出来一样的恶人是不存在的。

谁都是那么认为的,而其中也包括自己。

没有人会怀疑自己不是善良的。

然而,当自己的利益受到侵犯时,人就会一下子露出獠牙。

36.当不应丑恶的自己沾染罪恶的时候,人们会寻求借口。

而为了保持反转前后的自己的一致性,人就会使世界反转。

昨天还在称赞“冷静帅气”,今天就会解释成“居高临下”;昨天还会因为“头脑聪明”而尊敬着,今天就视为“看不起不擅长学习的人”;昨天还是“活泼有精神”,今天就会换成“又吵闹又得意忘形”。

为了给只存在于反转之后的世界的邪恶断罪,他们挥舞着正义之剑。

因为仅靠自己是无法对自己做出肯定的,所以他们拉帮结派。

他们彼此之间,就好像那是众所周知的事实一样,互相讨论着那是多么的罪大恶极,多么的罪恶深重,以此培养这纯粹的正义感。

将小小的——真的仅是小小的不满的种子培养长大。

这不是欺瞒还能叫什么。

37.一个人呆着是没问题的,问题是因为恶意而被孤立的事情。

38.在电视里看到战争和贫困的场景,只能一边说着“真是可怜啊”“真是不得了啊”,而同时我们在舒适的屋子里吃着好吃的晚饭的事情也没有改变。

我们无法在此之后着手做些什么,到最后不过只能想到“要对目前为止自己的幸福心怀感激”这种程度的事。

39.虽然是和自己没有关系的事情,在看到了之后就再也不能说自己不知道了。

不过,还是什么都办不到。

所以至少要怜悯一下。

这种感情虽然美丽而崇高,同时也只看到过于丑陋的借口。

这不过是我所憎恶的,存在与谎言满载的青春的延长线上的东西而已。

40.无论是谁都被过去所困。

无论怎样打算向前迈进,当不经意抬头仰望时,昔日的所作所为就会像星光一样倾泻下来。

他们既无法抹消也无法一笑置之,只能永远地,在心的一角存留下去,然后在不经意的某个瞬间苏醒。

41.所谓的“改变自己。

世界就会随之改变”这种事,是不可能的。

不论是已经成型的对自己的评价,还是既存的人际关系,都不可能轻易地朝积极的方向变化。

人对人的评价既不是加分也不是减分,只不过是固定观念和既存印象而已。

42.人看不到现实的本来面目。

只能看到想看的、想拥有的现实。

不论身处底层心情恶劣的家伙做出什么样的努力,不过都会被他人说成是“那家伙努力个什么劲啊

”而告终。

蹩脚的引人注目只能相反地成为被攻击的素材。

43.现充被要求做出现充应有的行为。

孤零零被要求尽孤零零应尽的义务。

宅则是被强迫像个宅一样地舞动着。

身处高阶者若对下层的家伙表现出理解虽然能被认可为宽容而有教养,不过反过来却是不被饶恕的。

这是孩子王国的腐朽规则。

44.世界无法改变,自己可以改变。

这种说法,不过是对这个混账垃圾一样,冷淡又残酷的世界的顺应、适应、承认自己失败的隶属行为而已。

不过是动用着华丽的辞藻装饰的,连自己都骗个昏头转向的欺瞒而已。

45.Q:世界无法改变,自身可以改变。

那么,如何应变

A:成为新世界的神。

46.真正可怕的是身边的人。

因为半吊子的信赖着他们。

从来不会想到他们会背叛自己。

因为在预料之外所以才恐怖。

——朋友是最可怕的。

47.人,在极限状态才会露出本性。

要是当真觉得害怕的话,无论如何都会先保护自己。

没法再顾及其他人,即使要牺牲身边的人也要使自己得救。

要是这样丑陋的部分露出来关系应该就再也好不了。

48.如果怀抱着人际关系的苦恼的话,将那人际关系本身破坏就不会再有苦恼了。

负的连锁也会从根源切断。

这样就够了“不能逃避”什么的只是强者的思考方式。

强求这种事情的世界才是有问题的。

“我没有错,错的是世界”什么的虽然听上去像是借口,但这本身就错了,错的总是自己什么的,才不会有这种事情。

社会也好,世间也好,周围也好,不论是谁都经常会出错。

如果没人肯定的话,我来肯定。

49.氛围和气氛是无法违抗的。

人只能被迫采取违背本意的行动。

因为“大家”都这么说,因为“大家”都这么做,不这么做的话,就无法融入“大家”之中。

不过,并不存在名叫什么“大家”的家伙。

既没法与他说话也没法揍他一顿。

他不会生气,不会笑,不过是集团的魔力制造的幻想而已,是在不经意之间诞生出的魔物,是为了隐藏个人小小的恶意所创造出的亡灵。

是将不是同伴的人蚕食殆尽,只有成为同伴才能摆脱诅咒的妖魔鬼怪。

曾几何时,他也好,她也好,都是这家伙的被害者。

所以我才憎恶着。

这个强求这所谓“大家”的世界。

50.必须建立在牺牲某人之上才能成立的低劣的和平。

以温柔和正义粉饰,明明是恶毒之物却登大雅之堂,随着时间的流逝越发凶恶,除欺瞒外别无其二的空虚的概念。

过去和世界都是无法改变的。

发生过事情和所谓的“大家”都是无法改变的。

但是,并不是说自己只能隶属于他们。

将过去舍去,将世界摧毁葬送是可以做到的。

51.自称理解了能教他人什么的都太狂妄了。

自以为理解了是罪与恶。

虽然如此,我们不得不自欺欺人地活下去。

理解了,和被理解了,凭借云里雾里的相互认识随时重新定义我们的存在,或者对方的存在,只得一边鼓噪一边继续生活。

万一不这样做自己这一存在就会烟消云散。

52.眷恋感念过去,往昔。

或是叹惋懊悔已改变,被改变的事物。

那么,归根结底所谓变化,是应该悲伤的事情吗。

成长与进化还有变迁,真是可喜正确而又极好的东西吗。

即使自己不改变,世界,周围还是在不断变化。

因为不想被抛下只得拼命紧随其后不是吗。

假使不改变,悲伤就不会产生。

哪怕都不产生,负面要素不会出现就是一大好处。

所以我不否定一成不变。

毫无否定过去的我,和现在的我的打算。

改变什么的,结果只是为了逃避现状。

要是不选择逃避就该不变地在那坚持到底。

也有正因为不变才能获得之物。

53.世界既不温柔,也不正确。

54.我喜欢自己。

至今为止从没有讨厌过自己,不论是高端的基本规格还是半吊子的英俊长相仰或是悲观而现实的思考,我都完全不讨厌。

然而,我似乎初次讨厌自己了。

擅自期待擅自强加理想又擅自自认为理解了,然后擅自失望。

明明无数次地自戒,终究仍没有改正。

——连雪之下雪乃都会说谎。

这分明再正常不过,对于无法容许这件事的自己,我很讨厌。

55.人和人一旦关联,便会产生某些反应。

反应色有多种多样。

即使是一个人的人品,那反应也会随着接触的人的改变而改变。

好像五彩斑斓的烟火一般,导出迥然不同的颜色。

56.没发生的假定毫无意义。

人生没有如果。

唯有后悔才是人生。

57.为什么会认为只有离开的那一方才孤独呢。

明明被留下的人也一定是相同的。

58.居住的世界不同——我倒不这么想。

若是居住的世界不同那该多轻松。

正因在不上不下的同一个世界中生存所以才麻烦。

59.在集团中,杰出的存在被排除在外。

不是枪打出头鸟。

而是被清除抛弃。

被弃之不顾饱经风霜迟早会腐朽。

60.温柔亲切地搭话不仅不能拯救,更可能给与伤害。

同情心或慈悲化为致命一击,也是有的。

61.知道就是背负风险的行为。

不知道才好的事有许许多多。

人真正的心意之类就是最典型的。

不论谁都或多或少自欺欺人地生存着。

所以事实会经常伤人。

仅仅是破坏某人的平衡的存在。

62.现在的自己是错误的——为什么能那么简单的就承认了呢

为何要否定过去的自己啊。

为什么不能承认现在的自己啊。

为什么只要是未来的自己的话就能够相信啊。

曾经,最差劲的自己与如今身处最底层的自己都不予以承认的话,到底要到何时才能认可他人呢。

把现在的自己与至今为止的自己都予以否定,而去肯定从今以后的自己,这种事真的办得到吗。

否定,然后不过重新画上两笔,别认为这样做就能改变自己了呐。

至始至终顶着头衔,一旦得到他人的认可就沾沾自喜,继而醉心于自己的处境,高呼自己为重要人士,然后却被自己定下的规则所束缚,一旦没有获得他人的指点便无法寻找属于自己的世界,这种状态才不能被称作成长。

不用改变就好,保持这样的自己就可以了——为什么不能这么对自己说呢。

63.误会是解不开的。

然而,却可以再一次重新问过。

重新问过的解答大概也不会是正解,但却是我喜欢的答案,这样就够了。

64.我想,就算是我,在将来的某刻也会改变吧,一定,终有一刻,会改变。

会完全地被改变。

无论我自身的心变成怎样,别人对它的观察方式,对它的认同方式,对它的评价方式也一定会发生改变。

既然万物流转的世界在一刻不停地改变着,周围,环境,评价轴本身便会被扭曲,变化,同时我自身的处境也会随之改变。

所以。

——所以我才不愿改变。

65绝不能对他人强加印象。

要追求完美,只可以对神而已。

绝对不能向别人追求理想。

那是软弱。

是理应憎恶的恶。

是理应责罚的怠惰,是对自己、对周围的娇纵。

失望也没关系的只可对自己而已。

受伤也没关系的只有自己而已。

能够讨厌的只有无法追逐理想的自己就够了。

不能原谅的应该是自己才对。

66.人类,本质上并没有那么容易改变。

我们只是通过训练,把那样的情感压抑住罢了。

67.人类的成长即是如此无可奈何的事情。

附上创伤、遭到贬低、受完侮蔑后才第一次得到成长。

爱和友情和勇气可改变不了一个人。

68.比起寻找努力的理由,发现不努力的理由要来得更轻松。

69.对我们,至少对我,相信并交付于他人是做不到的。

这样的话,不顺利只要责备自己就行了,完全不想去责备他人,一怨恨起别人来就会怨恨的没完没了。

这并不是善良也不是责任感。

自己做的事就可以死了心,被别人做了的就怎么也死不了心。

那时候那家伙这样做的话,那时候那家伙认真干的话,这样想着而活下去是十分愁闷,辛苦,并且无法消愁苦闷的。

那么,一个人做更好。

自己一人后悔的话,只要叹气就够了。

70.对于习惯被别人帮助的家伙这是没问题的。

毫不犹豫地就能依赖别人。

一起协作,合作。

那实在是再美妙不过的事了吧。

但是,我没有打算盲目的称赞这些的意图。

难道不是吗。

所有人一起做是美妙的,所有人一起做是好的,那么,一个人做就是错误的吗

为什么,至今一个人奋斗到底的人不得不遭到他人的否定。

这种事我不能容许。

“... ...依靠虽然很重要,但是也有着只想依靠他人的家伙。

依靠的话也就算了,单纯的只想在利用别人的人也有。

”71.踏踏实实工作的家伙受到谴责这种事我不能信服;认认真真忙碌的家伙遭到诬陷这种事我不容忽视。

72.“依赖他人,大家互相帮助,互相扶持一般来说才是在正确不过的模范解答。

”但那只是理想伦。

仅靠那样世界是运行不了的。

必定会有谁抽中下下签,得有人被强行拽出来,必须有谁满身泥浆才行。

这才是现实。

73.说时间可以解决一切那不过是骗人的。

那不过是被逼到只能将一切都忘却都断送,将问题本身放置直至风化而已。

所谓改变自己世界就会改变是谎言,是欺瞒。

世界无论何时都只会侵蚀自身,套上枷锁将突出的部分磨碎磨平。

这种时候能够想到的只能是放弃而已。

世界和周围让人会认为“改变自己世界就会改变”什么的,不过只是强行的洗脑。

只靠着那种情感论也好毅力论也好精神论也好,世界、周围、集团都不会改变。

74.《ONEFOR ALL》——让一个人背负所有的伤痛再将那家伙排除掉。

......一个人为了大家。

这是常干的事情吧。

75.“人”这个字虽说看上去像人和人互相支持,不过这不是在单方面的靠着吗

只有承认将什么人单方面的牺牲才有“人”这个概念。

76.“误会是解不开的。

既然‘解’已经得出了,那么问题就到此为止了。

在解下去也解不了了。

”正解也好误解也好,都是最终答案。

失败无法重新来过,打上的烙印也无法消除。

77.借口什么的完全没意义。

人对于重要的事情只会擅自做判断。

78.不论用怎么样的言辞,恶劣的印象都无法拭去。

明明反过来却十分简单,只要谁随便说点什么,别人就会认为他是坏人;明明只要随便做点什么,别人就会认为他是坏人。

所以,解释毫无意义。

就连那份解释本身也会留下坏印象。

79.我有办法再重新问过一次吗

人生永远不能重新来过。

错误的答案一定还是错的。

为了弥补,惟有导出新的答案。

所以,要再问一次。

为了得知正确的答案。

80.“能使集团最为团结的存在是什么

”冷酷的领导者吗

不对,正确的答案是......敌人的存在。

81.气氛就是数量。

大众就是数量。

战争就是数量。

当今世界靠着气氛在运转着。

不是靠拥有绝大感召力的独裁者,而是凭借绝对的大多数,或是说凭借大多数给与的保证才能够决定胜败。

82.人心的距离是被实际的距离具象化表现的事物。

83.变的亲密,实际就像是很多事情被驯服了一样。

被对方,确切说是大家之间变得有好后营造出的不能引起问题的气氛。

然后,自己自身的方便与否以及心里的想法都一并被驯服。

拔去獠牙,折断钩爪,抽去尖刺。

为了不伤害,为了不被伤害,小心翼翼地慎重地相处。

这样富有对“亲密相处”的讥讽的表现我很喜欢。

84. 人只有用自己的心才能看清事物,真正重要的东西用眼睛是看不到的。

(译注:出自安托万·德·圣艾克苏佩里创作的小说《小王子》)85.放纵而无控制的信赖是恃宠的行为。

不能依赖于他人的温柔。

不能恃宠于他人的关切。

他的温柔是经历了纠结揪心的一番思考,一番苦恼,一番折磨,在这之上绞尽而出的产物。

所以,我不能安逸的委身于这些。

适宜的处理好感情。

适当的保持好彼此间的距离。

86.照满聚光灯的舞台并不是我的归处。

从灰暗的出口延展开的无人的小道才是我该站的舞台。

——比企谷八幡一人的舞台。

87.我不会把那种安逸的变化,把那妥协之后撒手不管的作为称作成长。

不想把在碰上解决不了的事时心想这不关我的事这种做法称作“长大成人”来欺骗自己。

如果只是光凭想象就能成为自己想成为的人,那我根本就不会成为现在的我。

要改变,去改变,必须改变,改变了。

尽是谎言。

88.同是底层人种的交流方法只有两种。

是互舔伤口寻求慰藉,或是互相将对方踹下深渊。

89.“帮助他人,不能成为伤害自己也觉得无所谓的理由哦。

” “即便......” “......即便,你自己已经习惯了伤痛,看着你受伤有人就会感觉到痛这点,你也应该注意到了吧。

”————平冢静。

人。

结果,所有人都一直被【大家】这个概念束缚。

恐怕解放束缚的日子永远也不会到来。

叶无道经典语录(越多越好)

仁慈,却屠生;   我心,却钓美无数;   我本愚蠢,却玩转;   我本道德,却与恶起舞;    我本卑微,却君临天下

——叶无道语录 天下无能第一,古今不孝无二。

这绝对是叶无道的完美写照。

假如没有黑暗那么光明就不再有华丽的外衣;如果没有坏人,那好人又有什么存在的意义

我的存在不过就是为了让好人活的更加心安理得罢了。

——叶无道语录 美女是上帝对人类的恩赐,有什么理由不去欣赏她们

不去虔诚地接纳她们

对美女的熟视无睹,实在是暴殄天物,更是对上天的最大不敬。

——叶无道语录 蝎子不是群居动物,这不是指生活上的,而是说心理上的。

孤独不是孤单,一个人孤单也许并不孤独,因为他习惯了一个人生活;一个孤独也并不一定孤单,也许恰恰是在历经喧哗繁华后的遗世独立让人思想的舌头尝到了绝望寂寞的味道。

没有一只蝎子不孤独,而且他们不害怕孤独,反而可以去享受孤独的滋味

这样的天蝎座男子将多情和不专情视为同等可怕,但是我不一样,我是一只用爱情当食物的蝎子,一只多情的蝎子。

——叶无道语录 女人重衣饰,百分之十是为了吸引男人,百分之九十是为了跟别的女人争奇斗艳。

任何一个女人的新发式都会让所有女人不安的,女人善妒,自古而然,如何正确利用女人的忌妒心理是男急需解决的难题。

——叶无道在《解剖最神秘生物——女人》中如是说 世人笑我太痴颠,我笑他人看不穿.-------叶无道 -------------------- 第五卷 名动京华 第48章 { 活着来见我 曾经有人跟我说过,,每个人都是让上帝咬过的苹果,缺陷越大,就证明上帝愈加喜欢那个苹果的芬芳,曾经有个也老头告诉我,神为他爱的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的,忍受试探的人,皆是有福的, -----------叶无道对李淡月说 哭吧,本来就不需要装出坚强的样子,以后我就是你哭的理由, -----------叶无道对李淡月说 -----<我会脸红的>第50章 上帝要毁灭一个人,必须要先让这个人疯狂. ------------- 第五卷<名动京华>你不配 叶无道喃喃道:诗韵这曲<<孟婆汤>>,是专门为你谱写的,我要让你哪怕喝了孟婆汤.下辈子都不会忘记对我的恨.

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