
为什么狗怕人蹲下
解1:大家注意有
所有四条腿的,在对目标发动攻击的时候,先弯下前肢,弓起后两条腿的鸟类也是先弯下脖子,然后跳起来攻击对方,所以在动物界,弯腰成了要准备攻击对方的标志,这是进化的结果。
因此狗(其实其他动物也是)看到人弯腰,以为是要攻击它。
解2:狗认为人蹲下就是要捡石块砸它。
要故事吗
我来讲两个
第一个:那是一段让人毛骨悚然的恐怖经历,现在想起来仍心有余悸。
前些天的一个早晨,我迎着冬日的晨曦去城边旷野里散步。
不远处本是一座养鸡场,不知什么时候改成了屠宰厂。
我正不紧不慢地走着,突然在屠宰厂里传出一声狗叫,紧接着就是群犬乱吠。
我循声望去,不看则已,看罢倒吸一口凉气:离屠宰厂不到一百米的围墙缺口处,五条黑色狼狗鱼贯而出,荡起一溜尘土,狂叫着向我扑来,眼看着一场灾祸就要降临。
面对突如其来的不测,我本能的第一反应就是撒腿就跑,可是,刚跑出没几步,群狗就追上来了。
我转头一看,呀!它们一个个膘肥体壮、张牙舞爪,两眼射着凶光,嘴里吐着长舌,煞是吓人。
再跑,已经没用了,我哪赛得过它们;和它们过招,又敌众我寡,而且还赤手空拳,只能是肉包子打狗。
要知道,它们可是在血雨腥风的屠宰厂里茁壮成长的,天天吃猪肉,喝猪血,扑抓厮打样样在行。
看来,我要大难临头了。
绝望之时,我猛然想起一句民间传言:“狗怕蹲,狼怕火”。
怕不怕,只能一试了。
我迅速停住了脚步,突然转身下蹲,两手急抓土块,做出进攻状。
这时,穷凶极恶的群狗见我戛然止步蹲下,也来了个急刹车,狂叫着不再前扑。
惊魂未定的我见这招有效,就且蹲且退,群狗也是进三步退两步,不再肆无忌惮穷追猛打,就这样我慢慢退到了有人的地方,无奈,狼狗们只好悻悻而归。
我脱险了。
庆幸自己没有一直跑下去,否则,虽不至于葬身狗腹,至少也落个体无完肤。
尽管当时我看不到自己面如土色的尊容,但狼狈相一定惨不忍睹。
稍微定神后,我想,狗怕蹲,大概是怕人捡石头土块攻击,真实性我是亲身体会到了;至于狼怕火,想来总是有人经历过的。
一句世间传言,让我躲过了一场血光之灾。
第二个:[叙事] 狗怕“蹲下”一天中午,我在上学的路上碰见了一只狼狗。
它身子胖胖的,四条腿高高的,拖着一条又松又软的长尾巴,瞪着两只狰狞冷酷的眼睛,呲牙咧嘴活像一只凶恶的豺狼。
我一边走路一边吃桔子,顺手丢着橘子皮。
突然,那只狼狗像饿了似的猛扑过来,吓得我手忙脚乱,心里中咕咚咕咚地跳。
我眉头一皱,灵机一动,站着不动,会不会把狼狗吓跑
但是我站着不动时,狼狗也只是站着不动,并没被吓跑。
我再跑狼狗就追,接连几次都是如此,我快拿它没办法。
无奈,我也只好“逃跑”,可是狼狗比我跑得更快,我差点被它咬住。
这时,一位阿姨骑自行车从这里路过,她喊了一声:“蹲下
”听到喊声,我来不及多想,就一屁股坐在了地上。
我回头一看,没想到那只狼狗夹着尾巴逃跑了。
我一路上反复思索着,为什么人“蹲下”,狼狗就逃跑呢
回家后,我问爸爸,爸爸回答说:“狼狗怕挨打。
你蹲下,它就认为你要拣石头接它。
”我这才恍然大悟,牵牛牵鼻子,只要你找准弱点,切中要害,就能以少胜多,以弱胜强。
这件事不但有趣,而且使我得到了启示。
第三个:我们为什么怕狗
贺一祺\\\/文 2003-11-16做这样的选题可能会遭致很多宠物爱好者的不满,但在我们的日常生活中,的的确确存在着很多这样的“怕狗者”:他们谈狗色变;一听到狗叫就恐惧;在长相如狼、伸着长舌瞪着红眼的大型狗面前更是魂飞魄散。
有很多宠物爱好者给“怕狗人士”扣上了“缺少爱心”的帽子,其实这样对他们来说是不公平的。
造成这种恐惧,有可能是先天的,莫名其妙的,也有可能是后天的原因,有些可以克服,有些不可能克服。
浙江大学医学院附属第一医院精神卫生科的蔡建华主任医师说,恐惧是人之常情。
这是因为人类不完美,能力有限。
但是,恐惧只是心理的一个部分,而且是小部分,许多恐惧的心理是可以克服和改善的。
我们找来了三个惧怕狗的读者,请他们讲讲自己怕狗的故事,在什么样的情况下狗会让他们魂飞魄散,然后请蔡建华主任医师为这些人把把脉,看看他们是不是真的怕狗怕到“无可救药”的地步,也能让同样患上这些症状的人有个借鉴。
案例一:天生看到狗就哆嗦主角:林佳性别:女怕狗历史:天生的,凡在方圆10米之内,有狗接近,无论大小,就会不自觉地哆嗦,如果狗有进一步朝前意识,那么她会人仰马翻……有个“怕怕小狗狗”网名的林佳,是“怕狗族”中的杰出代表。
一次和她在街上散步,忽闻她嘴里念念有词:“不怕牺牲,排除万难,从容不迫,保持镇静”。
我大吃一惊,顿感前方肯定有绑匪强盗之流的恶霸现身,但经我360度全方位扫射后,并未发现敌情。
林佳却把我向前一推,自己缩成一团躲在我身后,敢情她把我当挡箭牌了。
“你不觉得前方杀气重重吗
”她说。
我仔细一瞧,原来是一只京巴正挺着小肚朝我们走过来。
要是一条狼狗,还可以表示理解,可是这么惹人怜爱的小狗,亲近还来不及,她却搞得躲躲藏藏,未免太夸张了吧
经过仔细询问才知道,这家伙,打出娘胎开始就犯下了怕动物的小毛病,特别是猫和狗。
说不上什么原因,反正就怕。
不敢去摸狗狗,不小心碰一下,就会感觉很恶心。
特别是看到那小狗“哈哧哈哧”舔起人脚的痒痒状,鸡皮疙瘩就会由脚脖子一直蔓延到后脖颈。
要是看到狼狗之流的大型犬,更会大声地尖叫,以至于控制不住自己。
一次去农村的姥姥家吃饭,乡下人一边吃一边往地上吐,哪知道这些垃圾却成了来此觅食的小狗的晚饭,谈笑风生中林佳的脚似乎被谁踩了一下,一看:天哪,一条大黄狗
吓得她马上四脚朝天,踢翻了汤,踢碎了碗……不解之处:从小到大,林佳对狗并无什么心理阴影,为什么会如此怕狗
蔡建华医师分析:心理学上有一种心理疾病叫“恐怖性神经症”,又称“恐怖症”,即患者对某一触景或物体或人际关系产生恐怖,从而出现恐惧、焦虑等各种症状。
很多人对老虎、狮子等攻击型较强的猛兽产生害怕情绪,这是正常的。
但社会上也存在着相当一部分人,对那些对人并不构成威胁的动物也产生恐惧,如对狗、猫、虫子、鸟儿等。
更有甚者,听到这些动物的名字就感到害怕,并伴随着心跳增速、呼吸加快、出汗、恶心甚至是晕倒的症状。
就像林佳这样,怕狗心理是天生的,总觉得狗的样子很恐怖,害怕狗靠近她、舔她。
其实她心里也清楚,类似宠物狗之类的动物对她根本不存在着威胁。
但理论归理论,事实上还是很难改掉的。
造成这种天生“动物恐怖症”的主要原因是性格上的问题,这些人往往比较内向、胆小、多疑、处事非常小心,在性格上存在着一定的缺陷。
案例二:一朝被狗咬十年怕狗叫主角:陈宇天性别:男怕狗历史:在5岁时被狗咬了,从此之后听到狗叫就会不由自主地害怕。
别看陈宇天大男人一个,一谈到狗,怕得马上劝我打住。
其实这也没什么好奇怪的,人总有一怕嘛,谁敢说自己什么都不怕
女孩子怕毛毛虫,男孩子嘛,怕的东西自然也得大些———狗这动物不算小吧
之所以如此怕狗,还不得不提一下小时候的惨痛经历。
五岁的时候,小陈去舅舅家玩,在门口站岗的大黄狗看到小陈后,向他摇了摇尾巴。
小陈为了向狗的热情表示感谢,拿了口袋中的巧克力来喂它,但左喂右喂,小狗就是不领情。
小陈急了,使劲扯了扯狗耳朵,拉了拉狗尾巴,大概是那狗以为小陈在调戏它,一下子凶相毕露,汪汪大叫,并呲牙咧嘴地向小陈扑过去。
小陈撒腿就跑,狗却追得越凶越带劲。
在跑得快断气的时候,脑袋瓜里忽然冒出一句处世名言“狼怕猫腰,狗怕蹲”。
但为时已晚,等到小陈急刹车的时候,腿上已被咬了两窟窿。
后来大人抱着他到医务室打了一针疫苗,幸亏有医务人员那直白的安慰“没事,死不了的”,否则心里老是觉得会有什么狂犬病之类的病毒潜伏在腿里,在若干年后搞不好来一次复发。
从此,小陈就落下了怕狗的毛病。
只要见到狗,浑身就发冷,头上冒冷汗,腿肚子发软,心跳加速,表情僵硬,惊叫着起码要跃出一丈之外。
听人说这是典型的怕狗综合征,真是一朝被狗咬、十年怕狗叫。
蔡建华医师分析:这个案例和人的生活经历或生活遭遇有关。
他们曾在某一特定时间或特定场合受到某种刺激,从而在心里产生了某种无法抹去的恐惧。
像陈天宇这样,正是因为小时候被狗咬过后吓的,才产生后天的害怕心理。
我就接触过这样一位患者,在上完夜班回家的途中,一只狗突然从角落里跳出来吓唬她,把她吓得魂飞魄散。
从此这位患者非常怕狗,甚至不敢接触与狗有关的任何东西,不敢碰毛茸茸的物品。
这是典型的生活经历造成当事人一定的心理阴影的案例。
案例三:爱小狗、怕大狗主角:罗柯性别:女怕狗历史:从幼儿园开始,因为老师说大狗像可怕的大灰狼而烙下阴影。
其实有相当一部分人跟罗柯一样,爱小狗,却怕大狗。
这无非是因为小狗长得玲珑可爱,眼睛水汪汪的,充满感情,娇滴滴的形象容易让人亲近;而大狗凶猛高大,看上去有较强的攻击性,因此就怕被它咬,存在着一定的防备心理。
罗柯记得读幼儿园的时候,老师讲了一个“小红帽和大灰狼”的故事,“大灰狼吃人”的恐怖形象在她小小的心里刻下了深深的烙印。
为了自己能够在放学的路上避免与“大灰狼”遭遇,罗柯问老师:“大灰狼长一副啥模样
”老师为了形象起见,告诉她大灰狼跟大狗狗是双胞胎。
从此,罗柯就把大狗当成了狼,把自己当成了羊,每每遇到大狗就绕道而行,远远避之,眼不见为净。
长大后,知道了狂犬病危害的一些基本知识后,更是对大狗退避三舍,惊恐万状,恨不得全市的大型狗都灭绝了,才能睡个安稳觉。
蔡建华医师分析:案例三的“怕狗症状”主要是由人物的成长环境和生活环境所引起的。
如果从小有意无意被人提醒狗怎么怎么的可怕,或者说家长也怕狗,看到狗常常退避三舍,绕道而行,那么大多数小孩也会学父母的样。
如果从小生活在一个养宠物的家庭,或者说生活在农村——有这种土狗放任自流的环境中,与狗的亲近就会使孩子认为,其实狗并没什么好怕的,甚至可以和狗成为好友
调节情绪的方法主要有哪些
控制愤怒情绪的方法:1、意念控制法。
在发火时,心中念念有词:别生气,不能跟他一般见识,有什么天大的事要发这么大的火呢
2、回避矛盾法。
当和别人愤怒生气时,最好暂时避开,眼不见,心不烦,怒气自消。
3、转移思想法。
离开愤怒的环境,做点其他事情,转移自己的注意力。
4、主动释放法。
事后把自己的意见。
看法、想法和对方心平气和的说说。
或者通过电话,书面和对方沟通交流。
5、文字排遣法。
把自己的感受记录在日记里,从两个方面吸收珍贵的精神财富,提高自己的修养和人格的魅力。
6、深深呼吸法。
长长的深深的呼吸,每次多做几次,排除体内愤怒带来的毒素和瘴气,也能摆脱愤怒。
7、自我超脱法。
退一步心平气和;让三分海阔天空。
我不能和你一般见识,我是有层次有修养有道德的人。
8、积极沟通法。
平时找准对方的爱好和兴趣,多沟通、多交流,培养自己的情商,增进亲友的情感。
9、意识控制法。
在要生气之前,心中反复默念:“别生气,不发火”等,常会收到一定的效果。
10、提高修养法。
平时多学习、多看书,不断提高自己的心灵境界和做人的层次。
关爱他人,爱惜生命、扩展心量、包容万物。
电影独白和自我的关系是什么
心理课布置作业问 料理鼠王 最后的美食家的独白和自我的关系是
伊果在小时候是一个并不合群的小孩子,在他第一口尝了法式杂烩之后的回忆镜头中可以看出——受了伤、坏掉的自行车、哀怨的眼神,然后他的妈妈给了他一盘让他深感安慰的法式杂烩。
儿时的经历显然让他变得很刻薄,台湾配音的版本干脆就直接称呼他为“科博”。
相信古斯多作为一个五星厨师的料理肯定不会差,但是在影片一开头,伊果刻薄的给了4星,通过台词分析能得出,减掉的一颗星并不是因为菜做的不好吃,而是因为不同意古斯多的那句“人人皆能料理”的名言。
直到影片尾声,当他直到给他做菜的是一只小老鼠的时候,他的美食评论家的职业生涯带给他的价值观完全崩溃了,但是别忘了,他是一个受过过良好教育的人,并且非常“刻薄”,他可以对美食刻薄,也可以对自己刻薄,所以,价值观崩溃之后他改了行,并且时常光顾林奎尼的新餐厅。
老鼠,肮脏、下贱、不值一提,并且时常不劳而获。
这样一种生物,在这部影片里面代指那些伊果瞧不起的人,那些“不配”做料理的人,当这样一种人给伊果呈现了那一盘勾起他受了欺负后回家得到莫大安慰的回忆之后,他怎能不震惊
要知道,伊果那种人,无论是性格还是美食方面的阅历,能在那种情况下打动他,并不是更登峰造极的料理,也更不可能是密不可分的私人关系。
可以说,小老鼠以自己低微的身份打破了他内心最脆弱的那一道围墙。
我不是学心理学的,但是这里给你一些我自己的分析,你自己看一下,然后用心理学的知识完成这个作业吧。
发泄情绪的20种方法有哪些
年少 李白少年时学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”(《与韩荆州书》)。
他很早就相信当时流行的道教,喜欢隐居山林,求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负,自称要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”(《代寿山答孟少府移文书》)。
一方面要做超脱尘俗的隐士神仙,一方面要做君主的辅弼大臣,这就形成了出世与入世的矛盾。
但积极入世、关心国家,是其一生思想的主流,也是构成他作品进步内容的思想基础。
李白青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但像《访戴天山道士不遇》、《峨眉山月歌》等篇,已显示出突出的才华。
辞亲远游 开元十三年(公元725年),李白出蜀,“仗剑去国,辞亲远游”。
他乘舟沿江出峡,渐行渐远,家乡的山峦逐渐隐没不可辨认了,只有从三峡流出的水仍跟随着他,推送着他的行舟,把他要送到一个陌生而又遥远的城市中去。
太白作清平调图 [1]让李白想不到的是在江陵会有一次不平凡的会见,他居然见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承祯。
天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。
玄宗对其非常尊敬,曾将他召至内殿,请教经法,还为他造了阳台观,并派胞妹玉真公主随他学道。
李白能见到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。
李白器宇轩昂,资质不凡,司马承祯一见已十分欣赏,及至看了他的诗文,更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。
因为他看到李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣禄仕宦,这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。
这也就是说他有“仙根”,即有先天成仙的因素,和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。
他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。
兴奋之余,他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》,以大鹏自喻,夸写大鹏的庞大迅猛。
这是李白最早名扬天下的文章。
从江陵起,他开始了他鹏程万里的飞翔。
李白自江陵南下,途经岳阳,再向南去,便到了此行的目的地之一。
可是正当在洞庭湖泛舟时,发生了一件不幸的事情,李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡(或被人殴打致死)。
李白悲痛万分,他伏在朋友的身边,号陶大哭,“泣尽继之以血”。
由于他哭得过于伤痛,路人听到都为之伤心落泪。
旅途上遇到这样的不幸,真是无可奈何,李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边,自己继续东游,决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。
李白来到了庐山,在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。
李白到了六代故都金陵。
此地江山雄伟,虎踞龙盘,六朝宫阙历历在目。
这既引起李白许多感慨, 太白醉酒图 [2]也引起了他对自己所处时代的自豪感。
他认为往日之都,已呈一片衰颓之气,没有什么好观赏的了,根本不及当今皇帝垂拱而治,天下呈现出的一片太平景象。
金陵的霸气虽己消亡,但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。
当李白告别金陵时,吴姬压酒,金陵子弟殷勤相送,频频举杯劝饮,惜别之情如东流的江水,流过了人们的心头,使人难以忘却。
李白告别金陵后,从江上前往扬州。
扬州是当时的一个国际都市。
李白从没有看到过如此热闹的城市,与同游诸人盘桓了一些时日。
到了盛夏,李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下,衔杯大道边。
天边看绿水,海上见青山”,好不惬意。
到了秋天,他在淮南(治所在扬州)病倒了。
卧病他乡,思绪很多,既感叹自己建功立业的希望渺茫,又深深地思念家乡,惟一能给他带来点安慰的,便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后,又到了姑苏。
这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白怀古有感,写了一首咏史诗《乌栖曲》。
这首诗后来得到了贺知章的赞赏,称其“可以泣鬼神矣”。
由此看来,李白的乐府诗有时虽袭用旧题,却多别出新意。
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情,美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。
在昔日西施浣纱的茑萝山下,李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。
李白由越西归,回到了荆门。
在荆门他一呆就是三个月。
虽然思乡心切,但功业没有一点成就,他自觉难于回转家园。
最后,他决定再度漫游。
首先,他来到洞庭湖,把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。
他在江夏结识了僧行融,又从他那里了解到孟浩然的为人,于是便去襄阳拜见孟浩然,由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久,李白到了安陆,在小寿山中的道观住了下来。
然而,隐居于此并非长久之计,他仍然想寻找机会,以求仕进。
在隐居寿山时,李白以干谒游说的方式结交官吏,提高自己的声誉。
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识,便将其招为孙女婿。
李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。
可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。
他以安州妻家为根据地,又几次出游,结识了一些官吏和贵公子,并于开元二十二年(公元734年),谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
初进长安 封建帝王常在冬天狩猎。
唐玄宗即位后,已有过多次狩猎,每次都带外国使臣同去,耀武扬威,以此震慑邻国。
开元二十三年(公元735年),玄宗又有一次狩猎,正好李白也在西游,因上《大猎赋》,希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君,示物周博”,而“圣朝园池遐荒,殚穷六合”,幅员辽阔,境况与前代大不相同,夸耀本朝远胜汉朝,并在结尾处宣讲道教的玄埋,以契合玄宗当时崇尚道教的心 太白醉酒 [3]情。
李白西来的目的是献赋,另外,也趁此游览一下长安,领略这座“万国朝拜”的帝京风光。
他居住在终南山脚下,”常登临终南山远眺。
当他登上终南山的北峰时,眼前呈现出泱泱大国的风貌。
他深感生存在这样的国家是不平凡的,因此颇有自豪之感。
可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素,他的轩昂情绪又受到打击。
李白进长安后结识了卫尉张卿,并通过他向玉真公主献了诗,最后两句说“何时人少室,王母应相逢”,是祝她入道成仙。
李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦,希望引荐,愿为朝廷效劳。
由此,他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白有次去紫极宫,不料竟在那里遇见了贺知章。
他早就拜读过贺老的诗,这次相遇,自然立刻上前拜见,并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》,兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分,竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间
” 一年快过去了,李白仍然作客长安,没有机会出任,他的心情有些沮丧。
好友诚意相邀,希望他同去青山之阳的别业幽居,但李白无意前往。
这次去长安,抱着建功立业的理想,却毫无着落,这使李白感到失望并有点愤懑。
往王公大人门前干谒求告,也极不得意,只有发出“行路难,归去来”的感叹,离开了长安。
赐金放还 42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说由道士吴筠引荐)到了长安,唐玄宗对李白的才华很赏识,礼遇隆重。
李阳冰《草堂集序》谓:“降辇步迎,如见绮皓(秦汉间“商山四皓”之一)”。
“以七宝床赐食,御手调羹以饭之。
”。
但唐玄宗只让他供奉翰林,做自己的文学侍从。
三年后被唐玄宗“赐金放还” 。
李白图片 三年长安生活,使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。
被唐玄宗“赐金放还”,是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。
李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。
玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是草拟文告,陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游, 必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋诗纪实。
虽非记功,也将其文字流传后世,以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,但也有人因此而产生了嫉恨之心。
在长安时,李白除了供奉翰林、陪侍君王之外,也经常在长安市上行走。
他发现国家在繁荣的景象中,正蕴藏着深重的危机,那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。
他们如乌云一般笼罩着长安,笼罩着中国,给李白以强烈的压抑感。
与此同时, 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤,两人之间产生了一些嫌隙。
朝政的腐败、同僚的诋毁, 使李白不胜感慨。
他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
谁料就在此时,倒被赐金放还,这似乎令李白感到非常意外。
这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。
再次远行 天宝三年(公元744年)的夏天,李白到了东都洛阳。
在这里,他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。
李谪仙像 [4]李白比杜甫年长十一岁,但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲;而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫,也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份,建立了深厚的友情。
在洛阳时,他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面,访道求仙。
同年秋天,两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴,借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适,高适此时也还没有禄位。
然而,三人各有大志,理想相同。
三人畅游甚欢,评文论诗,纵谈天下大势,都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年,此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际,李杜又一次分手,各自寻找道教的师承去造真箓(道教的秘文)、授道箓去了。
李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏,从此他算是正式履行了道教仪式,成为道士。
其后李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符篆的盖寮,为他造了真寰。
此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。
天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天,两人分手,李白准备重访江东。
李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州。
由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留。
到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章。
不久,孔巢文也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟静湖,往来剡溪等处,徜徉山水之中,即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。
在金陵,李白遇见了崔成甫。
两人都是政治上的失意者,情怀更加相投。
每次游玩时,都尽情畅游,不计早晚。
他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴。
两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念,便吟诵一番。
应邀入幕 天宝十四年(755年),安史之乱爆发,李白避居庐山。
那时,他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。
永王李璘恰在此时出师东巡,李白应邀入幕。
李白入幕后,力劝永王勤王灭贼,而对于政治上的无远见,他也作过自我检讨。
同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加,以此免祸,李白在这点上显然不及他们。
永王不久即败北,李白也因之被系浔阳狱。
这时崔涣宣慰江南,收罗人才。
李白上诗求救,夫人宗氏也为他啼泣求援。
将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思,把李白从监牢中解救出来,并让他参加了幕府。
李白成为宋若思的幕僚,为宋写过一些文表,并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视,并以宋的名义再次向朝廷推荐,希望再度能得到朝廷的任用。
但不知什么原因,后来不但未见任用,反被长流夜郎(今贵州桐梓),完全出乎意料。
至德二年(公元757年)冬,李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。
因为所判的罪是长流,即将一去不返,而李白此时已届暮年,“夜郎万里道,西上令人老”,不由更觉忧伤。
重病而逝 乾元二年(公元759年),李白行至巫山,朝廷因关中遭遇大旱,宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。
这样,李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下,而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
到了江夏,由于老友良宰正在当地做太守,李白便逗留了一阵。
乾元二年,李白应友人之邀,再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上,发思古之幽情,赋诗抒怀。
不久,又回到宣城、金陵旧游之地。
差不多有两年的时间,他往来于两地之间,仍然依人为生。
上元二年,已六十出头的李白因病返回金陵。
在金陵,他的生活相当窘迫,不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年(公元762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞,终年六十一岁。
关于李白之死,历来众说纷纭,莫衷一是。
总体可以概括为三种死法:其一是醉死,其二是病死,其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》,说李白“以饮酒过度,醉死于宣城”;第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。
说当李光弼东镇临淮时,李白不顾61岁的高龄,闻讯前往请缨杀敌,希望在垂暮之年,为挽救国家危亡尽力,因病中途返回,次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处;而第三种死法则多见诸民间传说,极富浪漫色彩,说李白在当涂的江上饮酒,因醉跳入水中捉月而溺死,与诗人性格非常吻合。
但是不管哪一种死法,都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。
因为李白流放夜郎,遇赦得还后不久,就结束了他传奇而坎坷的一生,这是一个不争的事实。
该怎样追求天蝎男
胡思乱想,指没有根据,不切实际的瞎想。
出自《朱子全书·学》:“宜于日用之间,稍立课程,不要如此胡思乱量,过却子也。
” 你应该不是很自信,甚至有点自卑,过于在乎别人的眼光,在乎别人的看法,而且你的空闲时间应该比较多。
建议你让自己忙起来,不管是干什么,看喜欢的书、看喜欢的电影等等,总之让自己的空间少点。
早上起床的第一件事,就是对着镜子对自己说,我是最棒的。
遇到让自己疑惑的事,要学会暗示自己,暗示自己时不要选择反面的,像我不能迟到,我不能早退等等,要正面暗示,就是我要这样,如我要早起,我要看完一本书…… 如果时间足够的话,不防去公园走走,看看湖、看看夕阳,多散散步,每天坚持和2-3个陌生人说话。
这样有助于开阔你的心胸,别计较那些于你关系不大的事……
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并不意味他是个老粗,所谓 「铁汉柔情」,妳真能感受到那温柔的一刻。
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