作文：我从xx中学到了语文
第一篇我从网络中学到了语文今天我在家上网，无意间点开了一个网站，题目是怎样表达谢意，我好奇的将文章看了一遍。
我从文章中知道了：答谢是对别人的好意或某种高尚行为的一种回报，它是日常生活中常见的口语方式。
如果别人有了对你的某种好意或者别人有意为你做某件好事而你并没有这种需要，你仍然要向对方表示谢意：“不，不要了。
谢谢你。
”“谢谢你，我不需要。
” 表达谢意的方式是多种多样的。
除了说表示感谢的话，还可以向对方投去一个会心的微笑，或向对方友好地点点头，也可以向对方拱一拱手——用这些体态语表示谢意，有时更显得亲切。
如果你觉得对方给你提供的帮助很大、很重，只是说一声“谢谢”或只是做一个简单的动作不足以表示你的谢忱，那么在说声“谢谢”之后，再加上一两句感谢对方的原因的话，借以表示你把承受对方的好处看得很重要。
汉语的“谢谢”并不像英语“ｔｈａｎｋ ｙｏｕ”那样无孔不入，决不像有些人想象那样随处可用。
假如你是一名品学兼优的学生，当老师或学校领导当面夸奖你时你不能用“谢谢”作答，此时你最好的回答应该是“我其实知道我自己做得还不够好。
”“我会更加激励自己，以不辜负老师和领导对我的期望。
”在这种情况下。
如果说“谢谢”，那就等于默认了别人对你的赞扬和夸奖。
反而给别人一种不谦虚的感觉。
当别人向你道谢时，你必须作出反应。
有人在这种情况下往往不作任何表示，还有的人再用“谢谢”作答，这都是不妥的。
最常见的口语反应是“不谢”“不用谢”“不必客气”。
可见一个谢谢对人的作用是多大啊，从它可以看出一个人的品质，礼貌，习惯，所以人们啊， 从现在起要学好语文用好语文，给别人一个好的印象
第二篇 我从山林中学到了语文 又是芳草连天群莺乱舞的日子。
偷偷约了伙伴，骑着单车，来到一片流翠泻玉的山林中。
我们的闯入打破了山林的寂静，无数的鸟鸣响彻耳畔，带来无法言说的愉悦。
我只感觉到，我的心贴近了自然
曾经无数次闷坐在令人窒息的教室里，望着窗外吐着黑烟的烟囱，用枯燥的笔触描写婉转的鸟鸣。
可我哪里知道，这里的天籁之音是绝不能描摹真切的，哪怕是从名家的文章里体验到的。
曾经无数次抒写潺潺的流水，用装着感伤的心怀抒写凋零的红花，哪知山林中柔软的泥土里总有这样一个声音：“落红不是无情物，化作春泥更护花。
”曾经无数次为自由而歌，为幸福为颂，却从未如此细心地聆听自然。
鸟雀归巢时，母亲喂雏鸟流露出的温馨；蚂蚁共同奋斗，搬运食物，表现出的顽强与团结；树木草藤创造出的盘根错节……一切的一切，又岂能是简简单单地从课本中领会得到的
即使是生花的妙笔，也未必能诠释透这神奇的自然的奥秘。
如果没有那一次出游，那一次“胆大包天”的举动，我不会如此兴奋、如此快慰地用行云般的文笔写出让我自己激动不已的文字，不会凭借这夸我自己，我骄傲而又忠实地说：“在莽莽山林中，我与大自然贴切的相处中，我发现了许多，领悟了许多，我用最纯净的心领悟了这句名言：‘语文的内涵与生活的外延相等。
’” 谁敢否认：语文源于生活。
第三篇我从广告中学到了语文语文，顾名思义就是指语言文化。
语文到底是什么
仅仅是课本上的文章吗
不是的，在我们的生活中，语文无处不在。
语文是用语言来表述的文化。
语文既是交际工具，又承载了人类文化，是工具性与人文性的统一。
学习语文能够培养高尚的道德情操。
我们要培养我们的语文素养，语文素养的内涵是非常丰富的，它是以语文知识和语文能力为主干，至少包括语文知识、语文能力、一般智力、社会文化常识和情感意识与个性等五个要素在内的有机复合体。
提高语文素养就是要使这五个要素实现辩证统一，得到全面、和谐、充分的发展。
学习语文知识，训练语文能力，开发智力，感受社会文化熏陶和陶冶情意、人格的和谐共振，构成了提高语文素养的基本内涵。
我们可以开展校园活动，激发兴趣，猎取知识，增智益能。
教师发挥创造性，并发动学生出谋献策，有目的有计划有组织地开展形式多样的活动。
如：讲演比赛、主题辩论会、智力开发竞赛、小诗评比、诗歌朗诵、办报比赛、话剧表演、书法比赛，组织画展等多种竞赛和游戏，在这些活动中，学生既是参加者，又是领导者，主人翁意识强烈，学生感到活泼愉快，受益匪浅。
另外，我们还可以搞实践活动，组织参加第二课堂活动，走出校门，走向社会，在第二课堂活动中，感受语文的魅力。
中国的语言文字，因经济发展以及民族交融得到了进化。
我国现在推广的标准普通话，是汉民族与东北亚其他民族不断“切磋”的结果。
我们的语言不是一成不变的，尤其在现今这个信息爆炸的时代，语言变化的速度日趋加快，大量的外来词语和新名词不断涌现，年轻人学得尤其快。
伴随着我国现代化程度的不断提高，各种广告也越来越深入到人们的日常生活中。
走在街上举目望去，路牌广告、车载广告、霓虹灯广告、商业广告比比皆是。
回到家中，打开电视、收音机广告扑面而来。
现代社会中，广告已与人们结下了不解之缘。
广告作为商业社会的产物，其作用已不单单是商品告示，在某种程度上，它甚至是时尚和流行的象征，对于公众的生活有着潜移默化的影响。
某些广告商似是而非的成语新编，如“咳不容缓”、“油备无患”、“鳖来无恙”，牵强附会，毫无美感，无论对产品还是对文字本身，都只有误导作用，此种广告用语，应绝对禁用。
广告可以说是一种商业手段，通过一些花言巧语以及一些名人的代言，加强宣传力，推销产品。
广告用语中，有一些比较优美的语言可以陶冶人的情操，让人赏心悦目；但大多数都是运用了一些成语的谐音，或是一些名言或成语的同音异字如：“某当铺广告——“当之无愧
”；某帽子公司广告——“以帽取人
” ；“某理发店广告——“一毛不拔
” ；“某打字机广告——“不打不相识
” ； 某眼镜店广告——“眼睛是心灵的窗户，为了保护您的心灵，请为您的窗户安上玻璃。
”等。
这使我从中学到了语文 ，语文不仅是用语言来表述的文化，还是一种交际、经济发展的工具。
这也使我感到了另一负面问题。
语文给人带来了美感，但这一些普通的广告用语却使人找不到语文的美感，感受不到语文的魅力。
还有一些广告宣传中出现的“极品、神奇、之最”等等最高级用语，利用大众媒体作名不副实的虚假宣传。
纯属欺骗误导消费者，故意制造假相或隐瞒事实真相，使消费者产生错误认识并作出错误行为，这类官司也屡屡发生。
事实上，早在1997年8月，国家工商局就在《关于“极品”两字在广告用语中是否属于“最高级”、“最佳”等用语问题的答复》中认定：“极品”两字与最高级、最佳用语含义相同，属于绝对化语言。
但现实中，已被归为“禁止”使用之列的“极品”及其相类似的称谓却频频亮相于众多商品及其广告中。
我认为，诸如此类，向社会、厂商和有关管理部门敲响了警钟：清除社会文化污染，规范广告用语迫在眉睫，势在必行。
我认为我们要做生活的有心人，从各种各样的活动中发现语文，并且去体验它，但也要善于发现一些不好的问题，去评论并发表一些不同的见解，在社会中引起共鸣，去制止它。
如上文所讲，这些商家玷污了我们的语文，我们应当做出准确的判断，明辨是非。
其实在这一过程中，我们就体验了语文，学到了语文。
形容中国优秀传统文化的句子有哪些
我的家乡在文成是一个个美丽的农村。
我们那最的就是龙麒源。
龙麒源景区是山水优美，风光清爽的地方，融合了畲族民俗风情的旅游胜地。
所在地属文成县西坑畲族镇 ，当地畲民为纪念畲族始祖龙麒，故把这方风水宝地称为龙麒源龙麒源景区位于文成县西北部，处在文成县环形旅游黄金枢纽的中心地带。
南邻石垟森林公园、铜铃山国家森林公园；西近水牛塘景点 ；北接刘基故里景区；东北方连百丈漈飞瀑景区。
景区植被面积266公顷，森林覆盖率达96％，几乎全是极富观赏性的阔叶丛林。
景区气候温凉，四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，空气清新怡人，阵阵山风凉爽，是一处十分适宜休闲度假避暑的好地方名师点评：小作者在文中为我们介绍了自己家乡的风景，总体来说比较官方，语言比较严谨，不够生动，但能够将景点的具体情况介绍得非常清楚，就像是在为一个旅游社做广告。
针对于这样的一篇写景的文章，老师还是建议能够用生动的语言来描写比较好能给人真实的感觉，增加文章的可读性。
另外，在介绍景点时，特别是在介绍自己家乡的景点时，小作者最好多写一些自己的感情进去，这样会使文章更具感染力。
论述题1、美国著名人际关系学者戴尔 卡耐基说：“一个人事业的成功，15%靠自身的
关于“锦州那个地方出苹果”的历史探源在新中国锦州的历史上，这是一句流传很广的话。
锦州人都非常熟悉这句话，甚至，全中国人都知道这一句名言。
因为，这是开国领袖毛主席说过的话，所以，非常著名，对这句话的记忆也非常深刻。
每当锦州人到外地旅行，一提到锦州，当地人常常会说：“锦州啊，那个地方出苹果吧
”，还有的人说：“锦州，那是个打仗的地方呀
”，也有人说：“那个地方有辽沈战役纪念馆。
”等等关于对锦州的认识和印象。
由此，我们感受到外地人对锦州的认识，常常是把锦州和苹果与战争联系在一起。
有关苹果的故事和战争的故事，已形成了外地人对锦州的一种印象，或者是对锦州城市文化特征的一种认知。
做为锦州人我们也经常听到：毛主席在哪里说过这句话
毛主席什么时候说过这句话
这样的提问。
我想做为锦州人也好，做为锦州的城市化文研究也好，锦州人都应该了解这段光辉的历史。
2003年，我正在编写辽沈战役纪念馆讲解词，因为工作的原因，曾经对这个问题发生了浓厚的兴趣。
在编写的过程中，翻阅了大量的资料，也请教过有关的专家和学者，并通读了《选集》有关解放战争时期的第四卷本，但是没有查到结果。
后来，还是一个偶然的机会，在《选集》第五卷本里，读到了这篇重要的文章，没想到这是在辽沈战役胜利八年之后，也就是中华人民共和国成立之后，毛主席在一九五六年党的八届二中全会上作出的一篇重要讲话。
原文是这样的：“锦州那个地方出苹果，辽西战役的时候，正是秋天，老百姓家里有很多苹果，我们的战士一个都不去拿，我看了这个消息很感动。
这个问题上，战士们自觉地认为：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因为这是人民的苹果。
”这篇文章至今读起来，仍然能令人感到战争的硝烟和苹果的浓香。
当时，全国解放战争的战事复杂，浩如烟海，但事隔八年之后，毛主席仍然能记得一个战士“不吃苹果”的故事，并用这个“不吃苹果”的故事，教育全党要加强纪律性，保持艰苦奋斗的革命本色不变，更令人产生对毛主席伟大人格的无比钦佩。
这个引证，就是关于“锦州那个地方出苹果”这句话的历史来源。
但是，人们可能还要问，毛主席在战争年代没有来过锦州，他怎么知道锦州出苹果呢
在辽沈战役期间，是哪个部队不吃苹果呢
那个苹果园又在锦州的什么地方呢
带着这些历史的谜团和需要了解的故事，我们只能在浩瀚的史料中寻找历史的足迹与证据。
1948年11月8日，“东总”发给毛主席的一封电报毛主席是怎么知道“锦州那个地方出苹果”呢
这个问题我曾经和宋祥门老师（辽沈战役纪念馆高级研究员、离休。
）、孔繁敏上校（原锦州军分区参谋长）分别进行讨论，分析的结论是一致的，认为一定是毛主席看到了“东总”上报给中央军委的有关材料，才知道了“锦州那个地方出苹果”的故事。
那么这是一份什么材料
是哪一个部队逐级报给林彪、罗荣桓的呢
这个故事发生在什么时间和地点
那个不吃苹果的战士在哪里
等等诸多疑问，需要拨开谜雾。
因此，觉得应该从查阅“东总”的有关原始材料入手，但是，历史已经走过了半个世纪之久，那些材料保存在什么地方
是否属于军事机密而无法查阅呢
而亲历这场战争的人早已作古，感觉这个历史故事，可能随着故人的离去而被深深地埋藏。
但是，这个“苹果”却一直藏在我的心里，每当翻阅有关辽沈战役这一段战史的有关书籍，无论在书店，还是有资料室总要留心一下“苹果”。
但是从来都没有线索，偶尔在有关收藏者那里，看过《苹果树下》的“小人书”，很感兴趣，但是作为一种文艺作品，如何能够作为科学的采信
也曾查找过文物，但是也没有直接证据证明这个文物直接与“苹果”有关。
在辽沈战役纪念馆的支前馆，珍藏着这样两件文物，一件是“仁义之师”的锦旗，另一件是“秋毫无犯”的锦旗。
这两面锦旗的获得着是原东北野战军第四纵队十师。
1948年9月29日，东北野战军第四纵队经过三天战斗，攻克了兴城，因部队入城后，严格遵守《入城八项守则》，保护人民的财产，空手入城，空手出城。
受到当地老百姓的赞扬，后被“东总”通令全军给予表扬，同时授予了这两面光荣的锦旗。
据说，当时兴城郊外有一个叫韩家沟的苹果园，城内有储藏苹果的果窑，部队入城后，由十师直属队看守，但是战士们身在苹果树下，不吃老百姓的一个苹果，认为一个苹果也是纪律，体现了战士们高尚的情怀。
后来，就这两面锦旗，我专们访问了这件文物的征集者宋祥门老师，宋老师说：这两件文物是他在1959年建馆之初征集到的，当时部队并没有说明这两面锦旗是因为“不吃苹果”而获得，只是因为部队模范地遵守了《入城八项守则》，而受到了“东总”的表奖。
但是，我们想不吃苹果也是一种遵守入城纪律的表现，这样，我们有理由认为“苹果”一定与这两面锦旗有关。
也许在残酷而艰苦的战争年代，不吃苹果的故事只是大海之滴，比起战斗与牺牲平说，这件事情实在太小了，但是毛主席记得。
所以，据我们能够查阅的资料，包括各类战史、军史，几乎没有关于“苹果故事”的记载。
这就是几十年来，人们普遍知道“锦州那个地方出苹果”这句话，但就是不知道这件事情来龙去脉的缘故吧
这也为“苹果的故事”增添了传奇与神秘的色彩。
这时，有的专家提醒：是不是应该查一查“东总”和毛主席之间的电报呢
一定是“东总”把这件事情报告了毛主席。
但是，“东总”与毛主席的电报都属于“AAAA”级的绝密电报，即使是战争结束了，也应密存在中央军委档案馆，这怎么能查到呢
其实，我们并不知道有关这段历史的机密文件，已在上个世纪八十年代开始解密。
这就是我们现在能够查到的《中国人民解放军历史资料（辽沈战役卷）1993年版》。
在这本比砖还厚的16K大书里，共查阅了有关辽沈战役的电报166份，其中有这样一封题为《林彪、罗荣桓、刘亚楼、谭政关于九、十两月作战总结至等电》的电报，在这封电报里找到了有关“苹果”的重要信息。
电报的原文有这样一段文字：“毛主席并东北局：……（六）部队对执行战场及城市纪律进瞳较以前突出。
义县、兴城、锦州、沈阳等城都没有侵犯私人工商业及城市人民的利益。
一切工厂、公共机关（锦州受炮火摧毁）保护比较完整，在兴城解决战斗后，县政府只少了一把修理电话的铁钳，并由部队立即清查交还。
某地主之大批苹果，战士一个未动。
……”原来是林、罗、刘、谭在发给毛主席的电报中，报告了关于“锦州那个地方出苹果”的有关情况，这样关于“苹果”的故事就有了链锁证据，为深入挖掘提供了条件，因而，战士不吃苹果的故事肯定存在。
根据1948年11月8日《关于九、十两月作战总结》的电报，找到了关于“锦州那个地方出苹果”的第二个证据，进一步确认了“苹果”故事的真实来源。
然而，接下来的问题，究竟是哪个部队不吃苹果，部队在什么地方不吃苹果呢
这给研究者的挖掘工作带来了相当的困难。
主要问题是没有线索，理不出头绪。
这样，研究工作只能从头进行梳理，以确定锦州呀役的部队序列和作战区域及方位，希望从这方面排查出有价值的线索。
1948年，根据全国战局和东北战局的军事态势，毛主席向林彪发出了关于全歼东北国民党军的作战指示（9月7日电报）：“为了歼灭这些敌人（东北），你们现在就应该准备使用主力于该线（锦州），而置长春、沈阳两敌于不顾，并准备在打锦州时歼灭可能由长、沈援锦之敌。
争取将卫交煌全军就地歼灭。
”根据毛主席的作战指示，林彪作出了辽沈大战的布置，集结重兵在“辽西走廊”一线，决定以五个纵队攻城，以六个纵队分别预设埋伏在锦州东西两侧的黑山和塔山一线，准备进行攻城打援。
具体作战部署是，七纵、九纵在锦州城南发起攻击；八纵在城东发起攻击；二纵、三纵在城北发起攻击。
通过这个作战部署，就可以把重点查找对象放在二、三、七、八、九5个纵队上。
然而，有关这些部队的军史和战史仍然没有一点蛛丝马迹，连“苹果”的字样都没有，那么这个“苹果”究竟在哪里呢
也许，应该查一查老将军、老战士的回忆录类，这类资料可能有些鲜为人知的细节记载，这种推断后来证明无疑是正确的。
果然，有关“苹果”的片段就深藏其中。
“苹果”的神秘面纱也终于被一层层揭开。
周桓上将（东北野战军政治部副主任）在他的《辽沈战役的政治工作》中这样记述到：“当时，正是金秋时节，锦州地区的苹果树上果实累累，从树上掉下来的苹果伸手可得，尽管在此地构筑工事的战士们劳累饥渴，但是都自觉遵守“三大纪律、八项注意”，没有一个去拿苹果的，真正做到了“秋毫无犯。
”吕村夫将军（东北野战军第三纵队七师宣传科长）所著的《旋风部队》中这样写到：“义县战斗结束后，三纵八师来到了锦州城北郊的果园，正值秋收季节，红艳艳的苹果挂着晨露，在初升的太阳照耀下越发可爱，也诱得战士们直咽口水，但人民的军队有铁的纪律，群众的一草一木都不能动，苹果就更不能动了。
在连长的命令下，各班将地上的苹果扫在一起，腾出地方坐下休息。
”在焦玉山将军（东北野战军第四纵队十二师34团团长）所写的《坚守塔山堡》的文章中记载得更加细致：“当时，塔山后面山坡的苹果树上果实累累，劳累的战士们坐在苹果树下休息，虽然，又饥又渴，但却无一人去拿。
程子华司令见此情景，就问我是哪个部队，我回答说：‘是我们团的预备队二营’
程子华司令高兴地说：‘真是个好部队呀
’”。
在吴富善将军（东北野战军第七纵队政委）所著的《吴富善回忆录》中也简单地提到了部队在攻打锦州时，遵守纪律、不吃苹果的情况等等。
这些十分珍贵的历史资料证明，“不吃苹果”的故事，就发生在三纵、四纵、七纵等攻锦作战的部队，苹果园的地点也就在锦州的南山和北郊地带。
至于是哪些战士不吃苹果已无法考证，其实，也没有必要考证到每一个人，因为“不吃苹果”的是一个战斗集体。
关于“锦州那个地方出苹果”的故事，因资料所限，也只能挖掘和追溯到这个源地。
现在，读者终于可以沉思下来，谣想战火纷飞的当年——苹果与战争的主题，及它给我们带来的许多启示。
这段光辉的岁月远去了，但是，历史却铭记了他们的丰功伟绩，“苹果”的精神，也正成为这个城市的象征。
