古代名人名言，一定要古代，越多越好
千里马常有，伯乐不常有。
——韩愈得众而不得其心，则与独行者同实。
——《管子》勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——蜀志宁为玉碎，不为瓦全。
——北齐书物华天宝，人杰地灵。
——王勃山不厌高，海不厌深。
——曹操水可载舟，亦可以覆舟。
——魏征绳锯木断，水滴石穿。
——罗大经《鹤林玉露》临渊羡鱼，不如退而结网。
——汉书时危见臣节，世乱识忠良。
——鲍照《代出自蓟北门行》声溢金石，志华日月。
——颜之推《祭屈原文》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。
——司马迁精诚所加，金石为开。
——《后汉书·光武十王列传》有志不在年高，无志空活百岁。
——《三侠五义》天下之事常成于困约，而败于奢靡。
——陆游登山则情满于山，观海则意溢于海。
——刘勰当断不断，必受其乱。
——诸葛亮人非圣贤，孰能无过。
——《训俗遗规》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》工欲善其事，必先利其器。
——前汉书。
业精于勤，荒于嬉。
——韩愈《进学解》岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》若要功夫深，铁杵磨成针。
——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》不患位之不尊，而患德之不崇。
——《后汉书》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈留得青山在，不怕没柴烧。
——明·凌蒙初老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
——曹操天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武不入虎穴，焉得虎子。
——后汉书舍己从人，不虐无告，不废困穷。
——《尚书》
有没有中国古代的名人名言，要有解释，最好关于学习的。
一志向事业 （春秋时代家、教育家）引自《论语子：三军可夺帅夫不可夺志也。
韩非（战国末期哲学家）引自《韩非子喻志》：天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
王充（东汉哲学家）引自《论衡别通篇》：德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
曹操（三国时代政治家、军事家、文学家）引自《步出夏门行龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
范仲淹（北宋政治家、文学家）引自《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
张孝祥（南宋词人）引自《论治体 子 甲申二月九日》：立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
孟轲（战国时代思想家，教育家）引自《孟子 滕文公下》：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
荀况：不登高山，不知天之大也；不临深谷，不知地之厚也。
林则徐（清代）：海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚。
郑板桥（清代书画家、文学家）引自《郑板桥集》：咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
李清照（南宋女诗人）引自《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记学记》：学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
刘向（西汉经学家，文学家）引自《说苑》：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
桓宽引自《盐铁论制议》:多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
张载（北宋哲学家）引自《经学理窟义理篇》:人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。
曹雪芹（清代文学家）引自《红楼梦》第5回：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
好问，是好的。
……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。
所以学问二字，“问”放在“学”的下面。
二读书求知 孔丘引自《礼记中庸博学》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。
人一能之，已百之，人十能之，已千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必刚。
韩愈引自《进学解》：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
朱熹引自《训学斋规》：读书有三到，谓心到、口到、眼到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎
朱熹:读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
王符（东汉思想家、哲学家）引自《潜夫论赞学》：道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
荀况引自《荀子劝学篇》：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。
李惺（清代作家）引自《西沤外集药言剩稿》：境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。
韩愈：书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼。
颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境界也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。
”此第三境界也。
三天才勤奋 老聃引自《老子道德经》：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
荀况引自《荀子，劝学》：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《周易乾》（秦汉前儒家经典）：天行健，君子以自强不息。
古代 关于时间的名人名言
春秋战国时期珍惜时间的名言1、逝者如斯夫，不舍昼夜。
——春秋·孔子 2、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——战国·庄子 3、吾生也有涯，而知也无涯。
——战国·庄子4、老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
——战国楚·屈原 汉朝和三国时期珍惜时间的名言5、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
——汉朝·刘安《淮南子·原道训》 6、惊风飘白日，光景西驰流。
——三国魏·曹植 7、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。
——三国魏·曹丕魏晋南北朝时期珍惜时间的名言8、志士惜日短，愁人知夜长。
——晋·傅玄 9、人寿几何
逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。
——晋·陆机 10、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——东晋·陶渊明 11、一年之计在于春，一日之计在于晨。
——南朝·梁萧绎12、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
——南朝·裴松之《三国志·魏书·王肃传》13、失之东隅，收之桑榆。
——南朝·范晔《后汉书·冯异传》 14、年难留，时易损。
——南朝·谢惠连唐代诗人珍惜时间的名言15、光景不待人，须叟发成丝。
——唐·李白 16、皇皇三十载，书剑两无成。
——唐·孟浩然 17、东隅已逝，桑榆非晚。
——唐·王勃 18、天波易谢，寸暑难留。
——唐·王勃19、岁往弦吐箭。
——唐·孟效20、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。
——唐·窦巩 21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
——唐·王贞白22、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
——唐·颜真卿23、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
——唐·李峤 24、时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
——唐·刘禹锡 宋朝珍惜时间的名言25、少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。
——北宋·欧阳修26、落日无边江不尽，此身此日更须忙。
——北宋·陈师道27、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——南宋·朱熹28、莫轻易，白了少年头，空悲切。
——南宋·岳飞明清时期珍惜时间的名言29、明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
——明代·文嘉30、今日复今日，今日何其少。
今日又不为，此事何时了。
——明代·文嘉31、、天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
——清·曾国藩32、勿谓寸阴短，既过难再获。
勿谓一丝微，既绍难再白。
——清·朱经 33、志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
——清·魏源
请问中国古代名人名言哪些是关于“自信”的
(10条)拜托了,我急用。
天下无难事，只怕有心人。
天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝诗人艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。
——果戈理，俄国作家向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
——歌德，德国诗人取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科，法国作家忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却不是因为做不到而没有信心,而是因为没有信心所以才做不到。
自信是成功的动力,没有了自信心,干什么都难免会失败。
爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。
”恒心是达到目的的最近通道恒心架起通天路，勇气吹开智慧门 不可能的字在愚人的字典里才可以翻出。
——拿破仑【法】本领加信心是一支战无不胜的军队。
——赫伯特【英】对于凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰。
——海伦·凯勒【美】尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
—— 约翰·洛克人有恒心，石山要崩成功的秘诀是在于恒心（迪斯累利） 能渐渐地为你带来好处。
——奥维德，古罗马诗人1、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。
——苏格拉底2、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。
——高尔基3、信心是命运的主宰。
——海伦．凯勒4、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。
——奥格斯特．冯史勒格5、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
——拉罗什富科6、人必须要有耐心，特别是要有信心。
---居里夫人“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
------我们应该有恒心，尤其要有自信心。
------居里夫人任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
------徐特立只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
------高尔基喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古放弃信念，无异死亡 法国人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂信念
有信念的人经得起任何风暴 奥维德有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森信念是心灵的良知 汉·沃德只有信念使快乐真实 蒙田信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 社会心理学新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。
这就是我们的信念，这就是我们的忠诚 华兹华斯地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等 赫兹里特技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科教育能增加人固有的价值。
有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 马·法·塔伯信心可以移山 英国技能和信心是无敌的军队 英国信心比天才重要 希腊信心是命运的主宰 美国发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国信心来自谨慎 爱比克泰德我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心 爱比克泰德缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗
罗曼·罗兰信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧
真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们 阿密埃尔劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 柳青不信你看芭蕉树，那样生得两样心 广西情歌信心能撑破口袋 西班牙坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 培根谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜 诺尔斯幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密拉罗什富科
