古今中外教育家
孔子（公元前551479）中国古代伟大的教育家、思想政治家，中国古代文杰出代表和封建教奠基人，对中国传统教育影响至深。
教育名言： “知之为知之，不知为不知，是知也”，“三人行，必有我师焉”，“温故而知新，可以为师矣”，“学而不厌、诲人不倦”。
（约公元前469～公元前399年）古希腊唯心主义哲学家、教育家，雅典人。
他在哲学上坚持唯心主义观点，宣扬神学目的论，能言善辩且喜好诗歌。
教育名言：“教育不是灌输，而是点燃火焰
”朱熹（1130～1200年）宋代集理学之大成者、教育家。
66岁时罢官还乡，五十年中一直不曾放弃教育活动。
教育名言：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”。
（公元前384～公元前322年）古希腊著名的哲学家、教育家和科学家。
的学生，曾作过亚历山大大帝的教师。
教育名言：“教育的根是苦的，但其果实是甜的”。
夸美纽斯1592～1670年）捷克著名教育家，欧洲近代教育理论的探索者。
22岁起就担任一所文法学校的校长。
他于1632年发表的《大教学论》被称为世界教育史上第一部系统的教育学理论巨著。
教育名言：“只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。
”洛克（1632～1704年）英国唯物主义哲学家、思想家、教育家。
在哲学上，他批判了唯心主义的天赋观念论，提出了著名的“白板说”，论证了人的知识和观念都是后天从经验中获得的唯物主义认识论观点。
他认为教育的目的在于培养绅士，这种绅士实际上就是资产阶级化的新贵族的实业家。
他称之为善良的、有德行的、能干的人。
为了达到这一目的，他认为应该进行三种教育，即健康教育、德行教育和学问方面的教育。
在教育方式上，他主张由父亲聘请优良的家庭教师来培养青年绅士，反对让他们到学校去受教育。
这种观点是片面的。
教育名言：“学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
”（1863～1940年）中国近代民主革命家、教育家、科学家。
1902年组织中国教育会任会长，创立爱国学位、爱国女学，均曾被推为总理。
1917年就任北京大学校长。
他明确提出要废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨，要建立以国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁，要进行体、智、德、美四育和谐发展的教育体系。
在北京大学首次招收女大学生。
他主张思想自由、兼容并包的方针，使北大成为新文化运动的发源地，促进了当时新思潮的发展。
教育名言：“读书不忘救国,救国不忘读书。
”（1891～1946年）伟大的人民教育家、民主革命活动家。
安徽朗县人。
曾留学美国，回国后供职于南京高等师范学校，先后任教员、教育科主任和教务主任等，又继任中华教育改进社主任干事。
他积极从事平民教育运动，率先关注乡村教育问题，极为主张“一定要教育与农业携手”，建立适合乡村实际生活的教育制度等。
1927年，他在南京郊外晓庄创办了一所与旧教育分庭抗礼的新型学校——晓庄师范学校。
他那“生活即教育”“社会即学校”、“教学做合一”等主张，也得以实践验证和发展。
教育名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”杜威（1859～1952）美国实用主义教育家。
1896年创办芝加哥实验学校，作为实施他教育主张的基地。
杜威反对以获取和积累知识为目的，认为这是成人按自己的标准强加给学生的，忽视了学生的个性和个人经验，限制了他们的主动活动，对思维的发展起破坏作用。
杜威也不赞成传统学校所强调的教材之间的逻辑顺序，认为“学校课程中相关的真正中心，是儿童本身的社会活动”。
他主张“从做中学”，即把获取主观经验作为确定教材、教法和教学过程的基本原则。
杜威的实用主义教育思想对旧中国有深刻影响。
教育名言：“失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
”启功（1912～2005）当代著名教育家、北京师范大学教授、博士研究生导师。
启先生的教学总是同他的学术研究紧密结合在一起的，讲课，写文章极注意做到深入浅出，化繁复为简明，化深奥为平易，从不板起面孔故弄玄虚地吓唬学生，所以总让人感到读书求学乃是一项愉快的活动，而不是那么枯燥乏味，艰深困难。
如诗歌格律问题讲不好就很使人厌烦，但启先生却绘成图表教学生掌握其变化规律，使学生很容易就了解到它不但有规律可循，还有其灵活性。
他还是当代著名画家、书法家和历史学家。
教育名言：“半字百推敲，一义千反复。
”
陶行知教育名言
【教育名言篇】 1、 教育是立国之本 2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。
二、人生所必需之知识技能。
三、强健活泼之体格。
四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。
他教人人都能自立、自治、自卫。
他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。
污即洗。
劳即谦。
乱即理。
债即还。
病即医。
过即改。
善即喜。
行即思。
倦即息。
信即复。
帐即记。
【教书育人篇】 1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” —— 2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” —— 3.“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” —— 4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。
” ——陶行知 5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
” 6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
” ——陶行知 7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的讥笑中有。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 【为人师表篇】 1.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 【因材施教篇】 1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
——陶行知 2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知 【教学方法篇】 1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知 2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知 3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知 4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。
前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知 5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知 【篇】 1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有，你的讥笑中有。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知 【创新与实践】 1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知 2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。
中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知 3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知 4.手脑双全，是创造教育的目的。
中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知 【养成性教育】 1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。
所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。
自动是自觉的行动，而不是自发的行动。
自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知 2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知 3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。
由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
诚信对于当代中学生有什么重要意义
诚信是中华民族的美德全人类所认同德规范。
诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。
当代中学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。
从总体来看，当代中学生的诚信状况是好的，是积极向上的，但近些年来社会上的一些失信行为给中学生造成了一定程度的侵蚀，学生的失信行为有所增加。
一、中学生诚信道德问题的主要表现由于受各种不良风气的影响，不少学生的诚信道德不容乐观。
主要有以下一些问题：第一，认为“做老实人吃亏，讲信用无用”据学生诚实问题调查显示，学生知道班内某同学犯了错误，老师或学校向学生调查时，持“推托不知道”或“略去重要情节”态度的学生占有效问卷总数的50%；关于学生考试作弊问题调查结果表明，有近30%的学生认为有半数以上的学生都曾经有过考试作弊行为。
有不少中学生认为，现在社会没有什么诚信可言，做老实人“吃亏”，讲信用的人“无用”。
第二，认为“会做假是脑子活络”做假在中学生中有一定市场，有的甚至还认为会做假是脑子“活络”。
考试作弊这是公开的秘密。
学校在期中期末考试时，设立专门考场，监考老师仍力不从心。
在两年一度的学校艺术节创造发明成果展示中总有好多件作品是由学生家长代劳的或在市场上买来的最新产品，贴上学生的名字，就是他的杰作了。
第三，诚信认知与诚信行为的脱节受过十多年学校教育的中学生都知道做人要诚实守信的道理，但在实际行动中却不去做。
有些学生在校 能尊敬老师，善待同学，而在家里却不能尊敬长辈。
有些学生说起他人来头头是道，别人怎么不对，应该怎么做，但是一牵扯到自己就不行了，诚信认知与自身行为明显脱节。
传统文化工作总结
文化工作总结 总结要写得论价值。
一，要抓主要矛盾，无论谈或谈存在问题，都不要面面俱到。
传统文化工作总结，我们来看看。
篇一：传统文化工作总结 在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。
中华文化，源远流长，延续不绝，继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要，更是实施素质教育，促进学校的师德师风建设和学生文明习惯的养成的理论支持。
三年来，我校始终把这项工作作为学校的重点工作之一，创新教育活动的形式，丰富教育活动的内容，使中华传统文化活动逐渐成为学校的特色。
领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会向全体教师和学生宣传学习传统文化的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。
学校的栅栏上悬挂的《弟子规》、《论语》、《仁义礼智信》等传统文化的宣传板画，校园内的孔子雕像的矗立，走廊里、教室里有关传统文化教育的名言警句等让学生时刻感受着传统文化带来的巨大影响。
学校开展的有关活动也通过校园网站和校报及时报道，扩大影响。
1、组织健全，职责明确 我校成立了领导小组，由校长负总责，党委书记具体抓，在全校范围内开展传统文化教育活动，全体班主任和相关科室负责人、部分语文教师为主要成员。
组长负责整个活动的策划和指导，
如何帮助学生珍爱生命的方法和策略
我是桥城中学第一届的~你不是电脑派位的话，要想进去三科250以上应该可以。
但分数越高，越容易。
应该是这样的吧
如何在教师招聘面试中取得高分
教师招聘的面试一般分为三个步骤，一是结构化，二是试讲或说课，三就是答辩，那我们的答辩只是占其中的三分之一，分值的比重也不是很大，那还需要我们认真的对待吗，当然，答案是肯定的，因为答辩是我们最后逆袭的可能，一个面试，若是前面两部分的表现很好的话，答辩打不好考官会认为前面的试讲是我们预先准备好的，那就不具有代表性啦，如果是前面没有讲好的话，那正好是我们逆袭的机会啊，在这最后的关头我们一定要奋力一播，取得一个比较好的面试成绩，下面我们来看一下答辩的基本流程及注意点。
答辩主要采用一问一答的形式，是面试考官对我们提出几个问题，看我们考生的当场的应变能力，通过考生的作答来判断考生对于本专业的理解以及考生的师德师风，以此来筛选合适的人才。
答辩一般为5分钟，采用考官提问，考生思考，考生作答的形式，答辩的题型一般分为以下四个，教育评价与反思型，幼儿园专业知识型，幼儿园工作实践型，基础信息型，那这四种应该怎样作答呢，下面我们来结合历年考生应考经验来一一分析一下。
一、教育评价与反思型一般这类答辩题型是建立在我们的试讲的基础上的，问的问题可能是这次活动的三维目标是什么，或者是你认为自己的这次教学活动有什么亮点，是否实现了自己的活动重难点。
这一类的题目我们怎样就要求我们要把自己的教案牢记于心，在备课时我们的思考要有深度，教案一共分为几步骤;每一步骤都有什么样的作用;哪一步实现了哪一个目标，这些都是需要我们知道的。
如我们的教案展开一共分为三大步骤，一是讲授新知，一般伴随着我们认知目标的实现，二是练习提高，在这里可以实现我们的技能目标，最后的巩固创新则可以实现情感目标，当然整体的思路没有这么死板，只要是三维目标都可以实现就可以了，一次，这一类型题目的作答要做到对教案的熟记于心。
二、幼儿园专业知识型对于幼儿园的专业知识这一类题目的作答，对于我们刚刚考完笔试的考生来说一般是没有任何问题的，因为这一类的问题问的基本都是书本上的知识，如请说一下幼儿园游戏的基本特征，我相信每个人只要进面试的都能答上来，因为这是我们的备考重点，答案就是以下这几点，一是游戏是幼儿主动的自愿的活动，自主性是幼儿最本质的属性，还有游戏伴随着愉悦的情绪，游戏是在幼儿假想的情景中反应现实生活的，游戏没有社会实用价值，没有强制性的社会义务，不直接创造财富，这就是我们的答题要点，对于这一类答辩题有一个建议，那就是面试之前把我们的笔试知识再重新温习一遍，要是知识点真的就是忘记了，努力的在周边的知识点讲解，尽量往幼儿身上凑，是答题比较的完整也是可以的。
三、幼儿园工作实践型对于工作实践考察的其实是我们教师在幼儿园授课中遇到的一些比较常见的问题，对问题的作答可以看出我们是不是真的适合做一个幼儿园老师，这些对于熟悉幼儿园在幼儿园当过老师的考生来说还是比较简单的，那要是一次都没有去过幼儿园，都不知道幼儿园都干些什么的考生，那我们也不需要着急，只需要熟读我们的法律文件，以纲要指南中对教师的要求来具体作答也是可以的。
四、基础信息型这个问题问的是非常的简单的，如你的职业、专业、年龄，是否熟悉幼儿园是做些什么的等，每当考官问到类似的问题时，我们都会感觉到考官很亲切，还和我们聊家常，其实不是这样的，考官是想通过和我们的对话来了解我们的内心世界，其实是想看一个人到底适不适合当老师，只需要和他说上几句话就可以判断出来，所以对于这类问题的作答，我们需要围绕一个中心进行，那就是一切为了幼儿，如我喜欢孩子，我学习的专业就是幼儿专业，因为我觉得小孩是这个世界上最可爱的人，我为此在学习期间阅读过大量的专业书籍，这些都是必须的，掌握这个技巧，一切为了幼儿，为了一切的幼儿，为了幼儿的一切。
下面我们列举以上四类的试题，看一下应该如何作答：一、试题演练通过这活动，你想让幼儿明白什么道理?(雪孩子)雪孩子的这个小故事主要是讲了雪孩子帮助小白兔牺牲自己化为天上的云彩这个事情，全文的主旨重在描述小雪人的友爱与热情，重点是想让孩子们明白朋友之间应该相互帮助，乐于助人，启发孩子们美的情感，发展幼儿的亲社会行为，同时，五大领域相互渗透，语言领域的雪孩子也可以渗透到健康领域的安全层面，帮助幼儿树立自己在家不随意玩火的意识，建立幼儿的安全意识。
二、幼儿园专业知识幼儿园环境创设的原则是什么?经济性原则、安全性原则、幼儿参与原则、适宜性原则、环境与目标相一致的原则、开放性原则。
三、幼儿园工作实践型如何做好幼小衔接工作?一是幼儿入学前所应具备的素质培养：培养幼儿的独立性、自主性、规则意识和任务意识、人际交往能力，发展动作，增强体质;二是开展适应小学的活动：缩小与小学的差异程度，开展适应小学的活动，举行隆重的毕业典礼。
四、基础信息型给你印象最深的，关于教育的名言警句是什么?这句话是陈鹤琴先生说的，做中学，做中教，做中求进步，这句话一直深深的记在我心中，因为我们中国有句名言说的好，读万卷书，不如行万里路，不管我们想要明白什么，都是需要亲自去实践，亲自去做才可以的，国外一位教育家曾说过，看了我就忘记了，说了我就记住了，做了我就理解了，可见不管中外，做是非常重要的，现在我国的纲要指南一直都在要求我们要发展幼儿的创造力及动手能力，可见，若是没有真正的去做，没有亲身的实践，怎么可能理解呢，所以，这句名言一直是我教学的宗旨，发展幼儿的各项能力，从做中进行。
综上所述，我们在进行答辩内容设置的时候一定要明确相应的知识内容对我们自身发展的要求，之后再结合子领域的特点以及不同年龄班孩子的身心发展规律，对我们传达的内容加以适当的删减、更改或补充。
只有通过这样细致入微的方式，我们在进行练习时，才会做到胸有成竹，将知识点融会贯通。
同时，我们也希望大家可以通过自己的努力并结合系统的知识梳理，早日通过教师招聘考试，取得理想的成绩。
