关于组织的名言
每向上攀登一步，我就呼出一份心胸中的污浊，吸入一份自然中的纯净。
登到顶峰，我觉得又得到了一次新生。
一欧美登山家 人生必须有一段与大自然契合的阅历，在那天然的契合之中，人才能剥离庸俗世事的骚扰，从生物世界中观照自己，咀嚼出生命本真的意味。
筱 敏（广东散文家） 登山的魅力并不是仅仅在于攀登，那种远离都市的宁静，那种人与人之间不设防的真诚，那蕴含在天地间最原始最质朴的美，那隐藏在人性深处未经尘世沾污的天真与善良，更是人们所追求的。
登山原本是人类渴望回归的行为，许多人去登山正是为了寻求现代社会里人类所错失的东西：诸如与人之间的信任和沟通，诸如人的思维的简单平和，诸如名利欲望的淡泊。
谢弥青（中国网球协会新闻发言人） 城市中的楼总是太高，遮住了行星也遮住了月亮。
阳光
从来照不到有地铁的地方。
白天再也看不到除了麻雀之外的鸟儿，晚上虽没有了狼的嗥叫，水泥堆积的阴影却让人彷徨...除了塑料与石块之外，城市还剩下些什么
不仅仅是汽车的废气让我们呼吸不畅。
啊，让我们到自然妈妈那儿去撒点儿野，就象重生于天地玄黄。
罗比(某户外杂志编者) 每到春暖花开时，蛰伏已久的城市人都在期待投入大自然的怀抱，时刻准备冲到野外释放聚积已久的激情。
户外运动是一种积极健康的生活方式，通过户外运动，我们能够休养身心，开阔胸襟，通过户外运动，我们能够更好地认识自身的潜能，增强自信，直面挑战... 小肖（某户外杂志社编辑） 社会进步了，物质丰富用不完的热量成了我们挥之不去的负担。
于是要人为地在机器上跋涉，在充满氯气的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滚，在造作的水泥峭壁上攀爬...这真是愚蠢的奢侈啊
可我们没有办法，只有不间断地投入金钱，操练贫瘠肌肉和骨骼，以保持最起码的力量和最基本的敏捷。
有没有省钱的方法呢
其实也是有的。
把人生当作课堂，向一切人学习，就省了上学的钱。
徒步到远方去，就省了旅游的钱... 毕淑敏（某健康小报编辑） 天籁，城市人遗忘的声波，原来在大自然除人为的各种杂音外，还有鸟的歌唱，虫的低鸣，风的悠扬等，根本不必在扩音机前听着新世纪风。
野地里处处都是，用眼搜寻，站着观察的世界叫宏观，匍匐下来看见的沙、草、泥尘则是微观，小生物在其中悠游活动，宛如小千世界。
游乾桂(台湾散文家) 自然界的美色就因为人们的忙碌而被遗忘了，当我们闲下来，也都拾了回来， 开始有了人的知觉，听觉回来了，我们听见海的涛声；嗅觉回来了，我们闻到野花草的清香；味觉回来了，我们尝到野浆果的酸甜；视觉回来了，我们看见云雾缈缈的山岚；心也回来了，我们开始懂得什么叫做感动。
某散文家 现今，人们不断地走出繁华的都市，去到杳无人迹的山野，没有世人的注目也不为金钱的诱惑，他们只想面对永恒的大自然，与山的世界融合成一体。
山是大自然的宠儿，山是地球母亲的骄子，人类和高山有着不解的恋情。
高山冰川是地球江河之源，山中宝藏是人类生存物质的财富，山豁达的胸怀，高峻的雄伟的气魄启迪着人类，催人奋进。
史占春（登山家） 以平静的心态，饱满的热情和真诚的爱心投身大自然，返璞归真，对人的身心及品格都是一种陶冶，使人生亦有更深刻的体验。
人之所以能轰动一时实在于其品行而不在于其地位
携手登山更是对登山者进行人格和共事精神考验的难能可贵的试金石。
梁大章（梁启超侄后人） 环顾身边，我们真的需要那么多的商品，那么多的讯息，那么多的噪音
无孔不入的声光色、欲望、诱惑...已经填满了人的意识，再也空不出空间让人聆听清晨的风声，去关心一粒种子如何发芽，或者一只蜜蜂如何酿出蜜糖。
莫尔.爱德（英.作家） 登上一览众山小的高度，感觉特好。
——是骤然间伟大了，还是更觉渺少了
小人，爬上高峰，便以为自己就是高峰，于是呼风唤雨，目空一切。
伟人，登临高峰，知道自己是站在大山托举的手掌上，于是目光更加远大，心怀更加广阔。
邹岳汉（散文诗作家） 被自然环绕，远离生活的压力，没有什么比这更惬意、更令人向往了。
抛弃都市生活的单调乏味正虾户外运动所追求的。
山区远足会将你带入高地世界，向你呈现出一片极具身体挑战而又绚烂宜人的风景。
克里斯.拜格肖（英.户外运动家） 在旅行中，不知道为什么，人很容易卸下伪装，没有太多的防备心，变得坦诚，善感。
因此旅行就是上一条Gap，让我们还可以偶尔抽身，不至于生于欲望，死于欲望。
李殿才（旅游杂志社长） 对许多人来说，登山是儿时梦想实现；对有些人而言，登山是让自己在面对困难时成长的机会，让我们见到现实生活规范外的自己。
史蒂芬.考斯（美.电影家) 今天，当我们陷入机械化文明的磨难和无酬工作的单调乏味中的时候，我们比以往任何时候都更需要有益于身心健康的丘陵和森林，需要草木鸟兽的陪伴。
福格特(德.哲学家) 登山去
去聆听山的声响，自然里的平和会流入你的身，你的心，如同阳光洒落林间，微风令人神清气爽，暴风带给你穷的能量，忧愁则如秋叶落地般悄然离去。
约翰.缪尔(美.自然学者) 平时，我们都躺在屋子里，躺在床上，现在我们躺在大地上，地气没有阻隔地泌润着身心；平时，有许多东西罩着我们，使内心总不宁静，此时一下融到自然里，所有的一切都忘；逃离城市，逃离了工作，逃离了一切责任和义务，什么都不做了...这个特定的环境，使我们脱离了常态，进入一种超凡境界，如梦幻，如诗如画，有这么一次超越，就没白来这世界走一回... 一日，正在哈佛授课的桑塔耶拿，望着从窗外照进来的一束阳光，停了一会，突然将手中的粉笔往后一甩，说：“我与阳光有约
”他遂弃职而去。
秦杰秀（东北师范美术教授） 我们都住在大都会同一天空下，每次出门，不管是上班、上课、还是购物，总是感觉局促，人太多了，楼太多了，连呼吸也有点困难。
迷宫般的城市，日夜营造着莫名的紧张气氛，忧郁感觉。
有一天，我们顿悟了，世外桃源就在咫尺之外，那里有近乎原始的绿林，有与世无争的沧海桑田，有几乎连心跳也听得到的安静草原... 陈慧聪 (香港郊野\\\\海岸公园) 脱离闹市，在大自然里度过一段悠哉的时光，这才是现代野外生活的真谛，所以，没必要为了进行野外生活而请假。
只要周未趁着兴趣正浓，溜到野外去即可，向电视机，床铺等说声再见，而在充满清新空气的大自然中，悠然享受人生，这种方式说不定可为你心灵及健康带来意思不到的收获。
某户外杂志 孔子说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下” 所谓天下，统指尘埃而言，人类群集的地方，不免争名夺利，烦恼困窘，一但登临高山之巅，距离拉远，自可产生清澈豁畅的想法，对尘世的各种负担捆绑自觉渺乎其微。
不屑于牵肠挂肚，作茧自缚。
黄宗和（台湾山岳协会主席） 如果仅仅是身体的放松，来到野外的话，心灵却仍然背负着不该有的重量，户外活动就变得毫无意义可言，甚至有人身在野外心系工作——哎呀
我的那个报表还没打完；哦，对了，下个星期的经理会议我还没准备呢...更有甚者，到了野外后仍念念不忘城里的各种好处，这里脏，那里乱，哪儿都没有麦当劳，肯德基的明窗几净和井井有条，这类人往往存在于中坚的白领阶级，心灵中只有一个座标原点，那就是工作。
某户外杂志 人人都知运动对身体有好处，但香港大多数人，特别是女士及已经踏入中年的朋友，都是典型的城市人，假日睡至10时许，午餐当早餐，租套绿影带回家，看罢又到晚饭时间，这样就渡过了星期天；比较活泼的，也只是逛街购物，看电影。
如果日常从事文职工作，而假日又不好好利用，运动不足，会使身体机能加速退化，同时很容易会引发慢性疾病。
李日阳（香港远足指南作者）
关于学习组织的名人名言
水只有放进大海里才永远干涸，一个有当他把自己和集体事合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
—— 马克思 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思、恩格斯 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
—— 贺拉斯 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅 自由是做法律所许可的一切事情的权利。
—— 孟德斯鸠 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— 黑格尔 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— 马克思 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— 列宁 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— 林肯 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思 上下同欲者胜。
—— 孙武 天时不如地利，地利不如人和。
—— 孟轲 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。
—— 恩格斯 只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
—— 列宁 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
—— 奥斯特洛夫斯基 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 奥斯特洛夫斯基 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基
语文老师组织了个人生一千句活动要求每天的值日生上台发言说句有用的名言警句或诗词 求几个好点的急用
我们是神也是恶魔 因为 我们要逆时光的洪流 让死者重新复苏! We can be both of God and the devil since we’re tring to raise the dead against the stream of time!
关于团队的名言
1、上下同欲者胜。
—— 孙武2、用众人之力，则无不胜也。
——《淮南子》3、孤军奋战，其力有限，众志成城，坚不可摧。
4、不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。
5、人多力量大，柴多火焰高。
6、只要人手多，石磨挪过河。
7、天上星多黑夜明，地上树多成森林。
8、轻霜冻死单根草，狂风难毁万亩林。
9、团结一条心，石头变成金。
10、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰11、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋12、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸13、天时不如地利，地利不如人和。
—— 孟轲14、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基15、一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索16、二人同心，其力断金。
——《易经》17、民齐者强。
——荀况18、唯宽可以容人，唯厚可以载物。
——薛宣19、若不团结，任何力量都是弱小的。
——拉封丹20、五人团结一只虎，十人团结一条龙，百人团结像泰山。
——邓中夏21、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。
——韦伯斯特22、中国的问题，稳定需要团结，压倒一切的是需要稳定。
没有稳定的环境，什么都搞不成。
稳定需要团结，才能稳定。
要使社会长期稳定。
国家长治久安，离不开党与人民群众钢铁般的团结。
——邓-小-平23、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
24、团结就是力量。
祝你学习进步，☺望采纳
如有疑问，请追问。
☆☆ ☆☆ ☆☆ ☆☆ ★★ ★ ★★ ☆☆ 祝你学习 ☆☆ ★★ 进步 ★★ ☆☆
☆☆ ★★ ★★ ☆☆ ☆☆ ★★ ★★ ☆☆
世界卫生组织秘书长说过的一句名言是啥
健康是人类生存发展的要素，它属于个人和社会。
以往人们普遍认为健康就是没有病的，有病就不是健康。
随着科学的发展和时代的变迁，现代健康观告诉我们，健康已不再仅仅是指四肢健全，无病或虚弱，除身体本身健康外，还需要精神上有一个完好的状态。
人的精神、心理状态和行为对自己和他人甚至对社会都有影响，更深层次的健康观还应包括人的心理、行为的正常和社会道德规范，以及环境因素的完美。
可以说，健康的含义是 多元的、相当广泛的。
健康是人类永恒的主题。
一、 健康的定义 (一)关于健康的定义 关于健康的定义：健康乃是一种在身体上、精神上的完满状态，以及良好的适应力，而不仅仅是没有疾病和衰弱的状态。
这就是人们所指的身心健康，也就是说，一个人在、、良好和道德健康四方面都健全，才是完全健康的人。
有人对这几方面的健康作了如下解释。
：一般指人体生理的健康。
：一般有三个方面的标志： 第一，具备健康的心理的人，人格是完整的，自我感觉是良好的。
情绪是稳定的，积极情绪多于消级情绪，有较好的自控能力，能保持心理上的平衡。
有自尊、自爱、以及有自知之明。
第二，一个人在自己所处的环境中，有充分的安全感，且能保持正常的人际关系，能受到别的欢迎和信息。
第三，健康的人对未来有明确的生活目标，能地、不断地进取，有理想和事业的追求。
良好：指一个人的心理活动和行为，能适应当时复杂的环境变化，为他人所理解，为大家所接受。
道德健康：最主要的是不以损害他人利益来满足自己的需要，有辩别真伪、善恶、荣辱、美丑等是非观念，能按社会认为规范的准则约束、支配自己的行为，能为人的幸福作贡献。
(二)我国学者穆俊武提出的健康定义 我国学者穆俊武提出的健康定义：在时间、空间、身体、精神、行为方面都尽可能达到良好状态。
他对此的解释如下： 时间概念：是指个人或的不同时期对健康不能用同一标准来衡量。
不能把健康看作是静止不变的东西，应理解为不断变化着的概念。
他认为的健康定义对个人或社会来说，过去是否有过或将来是否有'身体、精神、社会都处于完好的'短暂状态是值得怀疑的。
那恰恰不是也不可能是。
新的健康概念强调时间的重要性，即健康概念的相对性。
