有没有关于品质方面的名言警句
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1.要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。
—— 赫尔岑 2.任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
—— 布莱克3. 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。
—— 赫尔岑4. 真理不存在于丑化了的现实里。
—— 乔治·桑 5.真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
—— 贝弗里奇6. 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。
—— 高尔基7.在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台
—— 爱因斯坦 8.真理是时间的孩子，不是权威的孩子。
—— 布莱希特 9.寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。
—— 帕斯捷尔纳克10. 尊重人不应该胜于尊重真理。
—— 柏拉图 11.只有忠实于事实，才能忠实于真理。
—— 周恩来 12.真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。
—— 李四光 13.关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
—— 歌德 14.必须有勇气正视无情的真理。
—— 列宁 15.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
—— 爱因斯坦 16.真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… —— 克罗齐 17.对真理的追求比对真理的占有更为可贵。
—— 莱辛 18.怀疑并不是缺点。
总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
—— 鲁迅 19.既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧
—— 郭沫若 20.人的天职在勇于探索真理。
—— 哥白尼21. 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。
—— 莱辛22.坚持真理的人是伟大的。
—— 雨果 23.越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
—— 拉美特利 24.如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
—— 罗曼·罗兰 25.在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。
—— 爱尔维修 26.一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
—— 博克 27.不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
—— 列宁 28.一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。
—— 门捷列夫 29.真理的旅行，是不用入境证的。
—— 约里奥·居里30. 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。
—— 桑塔耶纳 31.一时强弱在于力，千秋胜负在于理。
—— 曹禺 32.真理是时间的女儿。
—— 达·芬奇 33.真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。
—— 伽利略 34.最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
—— 马克思 35.真理尽管苦涩，然而鲜明。
—— 普托里尼 36.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
—— 泰戈尔37. 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。
—— 贝弗里奇 38.事莫明于有效，论莫定于有证。
—— 王充39. 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
—— 40.马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
—— 列宁41. 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
—— 斯大林 42.人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
—— 克罗齐 43.真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。
—— 车尔尼雪夫斯基 44.遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
—— 休谟 45.人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
—— 歌德 46.向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
—— 卢梭47. 共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
—— 马克思、恩格斯 48.只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
—— 列宁 49.真理之川从他的错误之沟渠中通过。
—— 泰戈尔50. 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。
—— 克罗齐 51.只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
—— 张志新 52.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
—— 屈原53. 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
—— 王若飞 54.理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
—— 刘少奇 55.我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。
—— 郭沫若56. 为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。
—— 莱辛 57.我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
—— 歌德58. 英雄---就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。
—— 伏契克 59.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
—— 司马迁 60.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
—— 孟轲 61.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
—— 文天祥62. 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
—— 方志敏 63.为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什么意思
—— 王若飞 64.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
—— 巴金
有没有关于品质方面的名人名言啊古人和现
积累 指事物逐渐聚集。
“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。
积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——（也可证明“毅力”） 2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
—— 3、，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
—— 4、水滴石穿，绳锯木断。
5、千里之堤，溃于蚁穴。
6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
—— 勤奋 业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
—— 2、，老大徒伤悲。
—— 3、莫等闲，白了少年头，空悲切。
—— 4、一分耕耘，一分收获。
——
强调以人为本的名言警句
1. 言语者君子之枢机，谈何容易。
2. 乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
3. 以欲从人者昌，以人乐己者亡。
4. 见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。
5. 治天下者，以人为本。
6. 仁义礼智信，谓之五常，废一不可。
7. 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
8. 人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任。
9. 不学，则不明古道，而能政治太平者未之有也。
关于古人读书的名言警句
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈一日不书，百事荒芜。
——李诩 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 少壮不努力，老大徒伤悲。
——《长歌行》
关于“择善”的古人名言警句
表示做事要讲式方法，《论语》上多的。
1)时习之。
2)温故而知新，为师矣。
3)学而不思则罔，思而不学则殆。
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古人的名言或警句
全给你吧不以规矩,无以成方园。
。
() 得道者多助,失道者寡助。
() 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(孟子) 穷则独善其身,达则兼善天下。
() 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
” 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
” 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
” 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
” 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。
” 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
” 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
” 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
” 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。
” 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
” 孟子曰：“鱼，我所欲也。
熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也。
义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
” 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
” 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。
” 《孟子·尽心下》 孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。
眸子不能掩其恶。
胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。
听其言也，观其眸子，人焉瘦哉
” 《孟子·离娄上》 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青.(最有名的） 臣心一片磁针石， 不指南方不肯休。
江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。
苏轼：⑴春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。
（《水龙吟》） ⑵但愿人长久，千里共婵娟。
（《水调歌头》） ⑶乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
（《念奴娇》） ⑷殷勤且更尽离觞。
此身如传舍, 何处是吾乡
(《临江仙》） ⑸殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
（《鹧鸪天》） ⑹竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
（《定风波》） ⑺回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。
（《定风波》） ⑻万事到头都是梦，休休。
明日黄花蝶也愁。
（《南乡子》） ⑼拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（《卜算子》） ⑽碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。
（《阮郎归》） ⑾持节云中，何日遣冯唐
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（《江城子》） ⑿欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。
（《江城子》） ⒀十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
（《江城子》） ⒁枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
（《蝶恋花》） ⒂山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 萧萧暮雨子规啼。
（《浣溪沙》） 二、苏轼诗歌名句集录 ⑴人生到处知何似
应似飞鸿踏雪泥。
（《和子由渑池怀旧》） ⑵人生识字忧患始，姓名粗记可以休。
（《石苍舒醉墨堂》） ⑶水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。
（《饮湖上， 初晴后雨二首（其二）》） ⑷暮鼓朝钟自击撞，闭门孤枕对残红。
（《书双竹湛师房二首（其二）》） ⑸横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（《题西林壁》） ⑹竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
（《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》） ⑺野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。
扁舟一棹归何处
家在江南黄叶村。
（书李世南所画秋景二首（其一）》） ⑻荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
（《赠刘景文》） 三、苏轼散文名句集录 ⑴使天而雨珠，寒者不得以为糯，使天而雨玉，饥者不得以为粟。
（《喜雨亭记》） ⑵凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
（《超然台记》） ⑶事不目见耳闻，臆断其有无，可乎
（《石钟山记》） ⑷昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。
（《曰喻》） ⑸方求黑时嫌漆白，方求白时嫌雪黑。
（《书墨》） ⑹浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
（《前赤壁赋》） ⑺山高月小，水落石出。
（《后赤壁赋》） ⑻求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎
（《答谢民师书》） ⑼古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。
（《刑赏忠厚之至论》） ⑽天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
（《留侯论》） ⑾夫当今生民水患，果安在哉
在于知安而不知危，能逸而不能劳。
（《教战守策》） ⑿文起八代之衰，道济天下之溺。
（《韩文公庙碑》） 陶渊明采菊东篱下,悠然见南山 李白：1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
《行路难》 2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
《宣州谢眺楼 饯别校书叔云》 3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
《北风行》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
《将进酒》 5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
《将进酒》 6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
《将进酒》 7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》 8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《望庐山瀑布》 10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
《登金陵凤凰台》 11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
《南陵别儿童入京》 12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
《蜀道难》 13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
《登金陵凤凰台》 14、浮云游子意，落日故人情。
《送友人》 15、山随平野尽，江入大荒流。
《渡荆门送别》 16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
《菩萨蛮》 17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》 19、白发三千丈，缘愁似个长。
《秋浦歌》 20、何日平胡虏，良人罢远征。
《子夜吴歌》 21、举杯邀明月，对影成三人。
《月下独酌》 22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《早发白帝城》 23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
《越中览古》 24、今人不见古时月，今月曾经照古人。
《把酒问月》 25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
《梦油天姥吟留别》 王勃：海内存知己,天涯若比邻。
飞阁流丹,下临无地。
潦水尽而寒潭清, 烟光凝而暮山紫。
渔舟唱晚,响穷澎澧之滨。
物华天宝,人杰地灵。
穷且益坚,不坠青云之志。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
诸葛亮：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。
悲守穷庐，将复何及
先帝创业未半而中道崩殂（cú）；今天下三分，益州疲（pí）弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈（xiè）于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗(yí)德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议，举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng ）阵和睦，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻(wén)达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有（yòu ）一年矣
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶(shù)竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）。
陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕零，不知所云。
