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有3篇 1.登上高处“我贴在地面步行,不在云端跳舞”,这是哲学家维特根斯坦的一句名言,它似乎在告诉人们,将自己放在低处才能稳稳当当。
然而,因怕失足坠落而不敢登上高处的心态,我以为十分不妥。
倘若人人怀有“登高必跌重”的念头,个人何以进步,社会又何以发展
在思想上,人应当尽量登上高处。
有人说:“人应当具有深刻的思想,否则将会变成毫无希望的枯井。
”是呀,人如果不能登上思想的高地,那将是多么可怕的境况
即使再大的家业交给他,他也会败得一塌糊涂。
蜀后主刘禅就是这样一个人,他没有让思想登上高处,所以胸无大志,缺乏主见,说话草率,赏罚不明,最终葬送了刘备打下的江山。
人只有从一个较高的思想层面想问题,才能把问题想得透彻,才会看得比别人更远,更准。
在境界上,人应当尽量登上高处。
王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶,一览众山小”,这些都反映了诗人那种超脱凡俗的境界。
人只有具备了较高的境界,才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定,才会有陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的超脱,才会有李白“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪情,才会有谭嗣同“死得其所,快哉快哉”的大义凛然。
在地位上,人应当尽量登上高处。
拿破仑说:“不想当将军的士兵不是好士兵。
”是呀,在社会生活中,人人都应当追求自己更高的位置。
试想,一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。
人如果只甘心做一个社会最底层的人,那么他便只能发挥一个普通人的作用。
人若想有大的作为,就必须登上更重要的位置。
一位女教师曾对她的学生讲过:我从小就梦想成为一位伟人,当我长大后,发现这不大可能;于是,我就再次梦想成为一位伟人的妻子,但如今我已结婚,丈夫是一个平凡的职员;于是,我继续梦想,让自己成为一位伟人的老师。
也许将来,这个梦想不一定会实现。
但我依旧感到欣慰和富足,教室里响起一阵掌声。
怀着勇气和力量,在大千世界中奋力去追求某个高度,不必在乎你是不是最高的,因为在你向终点逼进时,你的灵魂已达到了一个挺拔的高度
一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人,才会是一个能“感到欣慰和富足”的人,所以我们应当让自己登上高处。
托尔斯泰说:“我愿站在高处,因为那里能听到上帝的声音。
”我的朋友,你呢
2. 漫舞云端哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。
”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。
哲学家喜欢踏实,他选择步行,而我觉得,华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端。
想到了吉尔伽美什,那个古希腊神话里的英雄王。
尊贵的身份注定了他须傲视一切,包括自己。
他战斗,为了国家。
他嗜血,为了光明。
结束战争的唯一方式还是战争。
就那么普通的一把剑,他把它发挥到了极致。
作为王中的王,他累了一生。
到死也没有休息过。
一皱眉头,就是低沉的一吟,一歪脑袋,就是寂寥。
有哪些是与生俱来的,抛也抛不掉。
直到舞动的身姿停在半空,微扬的嘴唇僵在嘴角,背景是久违的治世。
天空没有痕迹,但鸟儿已经飞过。
吉尔伽美什的一生虽不能称作经典,但也华丽得让人眩目。
同样令人震撼的,是那个古老的民族——波西米亚。
这是一群舞动的灵魂,流浪的灵魂,纯洁的灵魂。
他们热血、激情、“不老实”。
他们随风迁徙,逐水而居,安身在世界的任何一个地方。
你可以说他们没有国家——他们四海为家。
他们舞动的身躯,挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。
尽管被忽视、被嘲弄、被排挤,但这都是曾经的事情。
如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依。
那是源于人类最原始的渴望——逃离
逃离自己给自己画的牢,到外面去跳舞。
恣意地挥洒属于自己的热情。
将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。
雪花落下,天地一片纯白。
波西米亚的华丽以流浪为载体,整个过程震人心魄。
它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹。
人的一生,可以选择贴在地面步行,踏实地走完每一步。
让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一场。
但也不妨换个方式。
野性扬眉剑出鞘。
放荡的激情恣意挥洒,将人生置于云端,充满力量与技巧地扭动每一步。
水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度,另一种风采。
只要能够舞蹈——立于云端又何妨
3.求踏实戒浮躁哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。
”地面步行,常常是风雨不动安如山,此为踏实之风;云端跳舞,往往会摔得脸青鼻肿,此为浮躁之气。
从哲学家的名言可以看出,我们无论做什么事情,都要求踏实,戒浮躁。
一个人有了求踏实、戒浮躁的作风,才会学有所成,学有所获。
三国时管宁和华歆同席读书,管宁能够踏踏实实静心学习,不为外界所扰,而华歆却十分浮躁。
有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过,管宁置若罔闻,照旧专心致志,而华歆却面露羡慕之色,立刻跑出去看。
管宁于是割席而坐,与其绝交。
最终管宁成为德高望重的大学问家,而华歆在学术上却碌碌无为。
一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风,才会战无不胜,攻无不克。
早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水,胜利之后,曹军得意洋洋,上至主帅,下到士兵,都显得十分浮躁。
结果在第二次征讨张绣时,损兵折将,一败涂地。
反观张绣,在失败之后能踏踏实实地蓄积力量,谋划方案,所以最终打了胜仗。
曹操和张绣,一胜一负,不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗
一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风,才能稳步发展,繁荣富强。
建国初期,中华大地百废待兴。
许多人企望一蹴而就,急功近利,于是有了“三年赶英,五年超美,十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号;于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面;于是有了“一个萝卜千斤重,两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。
结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进,反而让中国经济走向了“大倒退”。
无论是一个人,还是一个集体,一个国家,只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。
当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢
当今社会浮躁之风盛行,能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。
于是乎花钱发表论文者,抵押房屋炒股者,破坏环境换取GDP数据者……诸如此类,层出不穷。
殊不知越是浮躁,反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈,博弈求富者倾家荡产,急功近利者受到大自然的严厉惩罚。
踏实之风,犹如山巅松柏,风吹不动,雷打不惊;浮躁之气,如同墙头野草,风来则枯,雨淋则倒。
朋友,在云端跳舞,虽然曼妙,却易跌落;贴地面步行,虽然平淡,然而稳重。
我们何不求踏实,戒浮躁,走好自己的人生之路呢
爷爷教导我们要踏实做人 些这句句话所对应的名言警句2句
人生格言 《申宝峰人生格言 不要抄近道,否则会白跑 不要道,否则会迟到 不要道,否则会坐牢 不要走黑道,否则会挨刀 ★ 不要只想要,付出不能少 不要急着要,一定要戒躁 不要求回报,该到自然到 不要急得到,心静便无恼 ★ 出名要趁早,赚钱要勤劳 该了就要了,不爱就拉倒 做人要地道,才能步步高 走就走正道,好人有好报 ★ 不要怕人笑,看谁笑到老 不要怕辛劳,勤是传家宝 不要怕摔跤,起来是英豪 不要怕阻扰,继续挺起腰 ★ 不要装知道,不懂就请教 不要放大炮,说话要可靠 说话要想好,办事要公道 说到要做到,不要瞎编造 有些人常常在烦恼,因为别人一句无心的话,他却有意的接受。
一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
生气就是拿别人的过错来惩罚自己。
不经一事,不长一智,智慧是从人与事之间磨练出来的,若逃避现实,离开人与事,便无从产生智慧。
信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。
一个人的成败,与他的心量有很大关系。
念念都是为了一切大众,必定成功。
1、有些事情,可以改变,我们就要尽力把它们往好的方面改变;有些事情,我们改变不了,但是我们可以坦然接受事实,至少我们不会心力交瘁。
2、有些事,我们因为好奇,想去做,但是决绝不能做,因为走错一步,就再难走回头路;有些事,我们因为好奇,想去做,而且一定要去做,也许好奇会带给我们意想不到的辉煌和财富。
3、生命本无所谓有,无所谓无,有的人活着其实早已死去,如那些除了钱一无所有的富翁,整天在酒吧舞厅里消磨沉。
有的人虽然死了但依然活着,如雷锋、任长霞等人,为公而献出了自己的宝贵的一生。
虽死犹活,活在十几亿的炎黄子孙的心中。
所以,当你生活得有意义时,生命便有;当你对生活绝望时,生命便无。
。
4、生活是一场演出,角色由你自己挑选,你可以扮黑脸,也可以扮红脸,当然也可以一会儿扮黑脸,一会儿扮红脸,你可以扮演几个角色,喜怒哀乐,完全看你自己,结局也是你自己设定的。
5、生活是什么,生活是一出戏剧,是一次历险,是一个梦境,是一个幻觉
其实生活就是西西弗斯不断重复地推大石头上山顶的过程。
6、假如,明天就是世界末日,你会做什么
我会和我最爱的人拥抱到最后一刻,即使是死,我的一生已经无憾,已经足够
7、如果死亡能让一个人明白一件事,那么为什么不在活着的时候反思。
8、你可以在金钱上贫穷,但绝不能在精神上贫乏。
9、你可以一无所有,但绝不能一无是处。
10、太美的花朵容易凋谢,太美的爱情容易走远。
11、爱上一个人,也许只要一天,而忘记一个人,也许要一年,也许一辈子。
12、不要因为自己还年轻,用健康去换去金钱,等到老了,才明白金钱却换不来健康。
13、如果你还认为自己还年轻,还可以蹉跎岁月的话,你终将一事无成,老来叹息。
14、如果你想一步登天,那么你必将摔得体无完肤。
15、幸福是什么
有人认为,幸福就是有豪宅名车,有人认为,幸福就是和自己心爱的人在一起,有人认为,幸福就是天天看到阳光,有人认为活着就是幸福。
16、不要为昨天的错而萎靡不振,只要今天做好今天的事,就OK,你就是最棒的
17、做一个决定,并不难,难的是付诸行动,并且坚持到底。
18、放弃同样是一种选择,放弃并不是自己无能,而是因为自己有了更好的选择。
有时候,放弃比坚持还需要勇气。
19、不要活在过去的阴影里,把每天当作人生的新一天,生活才会多彩多姿。
20、放弃谁都可以,千万不要放弃自己
21、一生中错过多少次,就像昨夜下了一场雨,而我却在睡梦中。
22、时间是小偷他来是悄无声息,走后损失惨重,机会也是如此。
23、如果不能耐心的等待成功的到来,那么只能用耐心去等待一生的失败。
24、胜利不是战胜敌人,而是提高自己。
我们只要每天进步百分之一,那就是成功。
25、穷人与富人的最大的差距不在金钱上的,而是在思维上,穷人之所以穷,是因为他们不想让钱生子子生钱,只会紧抓住手里的钱,一毛不拔,成为十足的守财奴。
26、成功的人之所以成功,靠得是实力和洞察力。
失败的人之所以失败,是因为他们做事一开始就抱有侥幸的心理,而不是通过现象看本质,然后找到解决的方案。
27、不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。
不因为怕被爱伤害,就不敢求一次真爱。
28、当你想我时,我的眼睛就是天上的星星。
当你念我时,我的手就是你身边拂过的柔风;当我想你时,你的笑容就是夜空中一轮金月,当我念你时,你的怀抱就是永远的春天。
29、过去的已成为历史,而未来还是未知,我们不须为昨日而哀叹,也不必为明天而担忧,我们要活在今天,活在过去与将来的隔仓里,才能把今天的事做好,明天才会有希望。
30、求人不如求己,求佛不如求学。
人生不要做多少事做好多少事,只须做一件大事做好一件大事。
趁年轻好好干一番事业,莫等闲,白了少年头,空悲切
关于诚实 踏实的名言俗语
1. 一个人伟大之处就在于他认识到自己的渺小。
(德国 保罗)2. 决不于。
因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。
(巴甫洛夫)3. 不傲才以骄人,不以宠而作威。
(诸葛亮)4. 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
(诸葛亮)5. 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。
历览古今多少事,成由谦逊败由奢。
(陈毅)6. 如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上。
(牛顿)7. 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
(葛洪)8. 不骄方能师人之长,而自成其学。
(谭嗣同) 9. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
(老舍)10. 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。
(莎士比亚)11. 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。
(泰戈尔) 12. 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
(季米特洛夫)13. 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。
(别林斯基)14. 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。
这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。
(高尔基)15. 我们的骄傲多半是基于我们的无知
(莱辛)16. 真正的谦虚是最崇高的美德,是美德之母。
(丁尼生)17. 妄自尊大只不过是无知的假面具而已。
(伏尓泰)18. 对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一 (契诃夫)19. 奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
( 拉罗什福科)20. 气忌盛,新忌满,才忌露。
(吕坤)21. 好说己长便是短,自知己短便是长。
(申居郧)22. 尺有所短;寸有所长。
物有所不足;智有所不明。
(屈原)23. 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
(魏徵)
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能无私于一人,故万物至而制之,万物至而命之。
——(战国)尉缭 高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多荫也。
——(汉)刘向 行一棋不足以见智。
——(汉)刘安 水至清则无鱼,人之察则无徒。
瑾瑜匿瑕,川泽纳污。
—(汉)东方朔 人非生而知之者,孰能无惑。
——(唐)韩愈 知过非难,改之难;言善非难,行之难。
——(唐)贾贽 毁人者失其直,誉人者失其实,近于乡原之人哉
——(唐)皮日休 涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
——(宋)朱熹 君子修其身于暗室屋漏之地,而声流于四方万里之外。
—(元)欧阳玄 处人不可任己意,要悉人之情;处事不可任己见,要悉事之理。
——(明)吕坤 方严是处人大病痛,圣贤处人,离一温厚不得。
——(明)吕坤 戒太察,太察则无含弘之气象。
——(明)于谦 好利者,逸出于道义之外,其害显而浅;好名者,窜入于道义之中,其害隐而深。
——(明)洪自诚 美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。
——(明)海瑞 一字不可强与人,一言不可强许人,一笑不可强假人.—(明)薛煊 不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。
——(明)钱琦 才不宜露,势不宜恃,享不宜过。
——(明)姚舜牧真诚才是人生最高的美德。
——乔叟人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。
——申居郧人生大病,只是一“傲”字。
——王阳明人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
——萧楚女我们应该顺应自然,立在真实上,求得人生的光明,不可陷入勉强、虚伪的境界,把真正人生都归幻灭。
——李大钊我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。
一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。
——李大钊我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥秘,并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中,我不知道还有什么比这种服务更好的了。
—爱迪生人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
——徐玮真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
——塞涅卡人生有两出悲剧。
一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
——萧伯纳为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
——罗丹最本质的人生价值就是人的独立性。
——布迪曼作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。
—杨朔人生如同故事。
重要的并不在有多长,而是在有多好。
——塞涅卡倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。
——维尼人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。
为何如此
因为他们只能读它一次。
——保罗踏上人生的旅途罢。
前途很远,也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—鲁迅人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。
—约翰逊不管怎样的事情,都请安静地愉快吧
这是人生。
我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。
——卢森堡人生就象弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。
——弗洛伊德人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
——奥斯特洛夫斯基人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
——列夫.托尔斯泰真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。
——穆尼尔·纳素夫人生在勤,不索何获
——张衡青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。
——李大钊为真理而斗争是人生最大的乐趣。
——布鲁诺人生有世,事业为重。
一息尚存,绝不松劲。
东风得势,时代更新,趁此机,奋勇前进。
——吴玉章谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
——歌德我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为
——方志敏人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥人生是花,而爱便是花的蜜。
——雨果人生就是学校。
在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。
——海贝尔没有比人生更艰难的艺术了,因为其他的艺术或学问,到处都有教师。
——塞涅卡对于运用理智的人来说,人生乃一喜剧;对于诉诸感觉的人来说,人生乃一悲剧。
——英国谚语人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。
——萧伯纳我们要把人生变成一信科学的梦,然后再把梦变成现实。
——居里夫人要体验人生,就要把握现实,相信现实。
——卡蒂特人生的小小不幸,可以帮助我们度过重大的不幸。
——伊森伯格人生的价值,应当看他贡献什么,而不应该看他取得什么。
——爱因斯坦生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。
——但丁人生贵知心,定交无暮早。
——袁中道人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。
——网络收集人生在世界是短暂的,对这短暂的人生,我们最好的报答就是工作。
—爱迪生人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。
那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间,向现实的人生去要求未免是奢望。
——巴尔扎克不能摆脱是人生的苦恼根源之一,恋爱尤其如此。
——塞涅卡 天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。
—— 《韬奋文集》 自以为聪明的人往往是没有上场的。
世界上最聪明的人是最老实的人。
因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
—— 周恩来生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。
—— 冯雪峰说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
—— 《伊索寓言》诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。
—— 富兰克林凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不鹜于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。
—— 李大钊如有着相当计划,鼓着勇气往前走,不要自馁,不要中途自弃。
走曲线并不就是失败,在心境上用不着怎样难过。
—— 《韬奋文集》最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而要在旭日东升的时候即投入工作。
—— 谢觉哉攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
—— 陈景润成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话 —— 爱因斯坦有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。
—— 《伊索寓言》金钱的贪求(这个毛病,目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。
唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。
—— 郎加纳斯人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。
—— 爱因斯坦不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。
这是我们这个时代的特征了。
但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。
—— 爱因斯坦幸福,假如它只是属于我,成千上万当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧
—— 《给博特金的信》人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正也不会听你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
—— 契诃夫 谨慎的选择朋友三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
—— 孔子:《论语·述而》益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
—— 孔子:《论语·述而》匹夫不可以不慎取友。
友者,所以相有也。
—— 荀子:《大略》和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了,所谓与善者居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己随着就坏了,所谓:与不善者居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。
所以我们要知道择交;要交益友,不交损友。
—— 谢觉哉:《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
—— 德谟克里特选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。
—— 《克雷洛夫寓言》紧急的时候得到帮助昌宝贵的,然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友,因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
—— 《克雷洛夫寓言》在你有权力有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到你一落千丈的时候,显示最大的毒辣的就是他们。
—— 《克雷洛夫寓言》一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人我只请求你们一件事:假如你们能活过这个时代,那末不要忘记,不要忘记好人也不要忘记坏人。
—— 伏契克:《绞刑架下的报告》自由是做法律所许可的一切事情的权利。
—— 孟德斯鸠:《论法的精神》不要过分的醉心于放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。
—— 《克雷洛夫寓言》享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。
没有纪律,就既不会有平心静气的信念,也不能有服从,也不会有保护健康和预防危险的方法了。
—— 赫尔岑认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么,那么是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基:《舞台是表演生活的场所》我们要想实现自己的人生,应把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动,不用在兽欲方面的冲动。
— 《李大钊选集》为着阶级和民族的解放,为着党的事业的成功,我毫不希罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不希罕美味的西餐大菜,宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根;不希罕舒服柔软的钢丝床,宁愿睡在猪栏狗窠似的住所
—— 方志敏:《可爱的中国》清贫,洁白,朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏:《可爱的中国》一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活,就算物质生活差些,就算困难大些,也能忍受和克服。
—— 陶铸:《理想·情操·精神生活》一个人,如果守分地追求吃喝玩乐,整天沉湎于个人主义的小天地,那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担,使自己深陷泥潭而不能自拔。
——吴运铎:《让植根于现实的理想闪闪发光》 朋友互相吹捧,友谊毫无价值。
——瓦鲁瓦尔 在“友谊”的机械装置上使用“礼貌”这种精炼油实为明智之举。
——科利特 最亲近的朋友往往就是铸成大错的冤家。
——约·梅西 朋友间当遵守以下法则:不要求别人寡廉鲜耻的行为,若被要求时则应当拒绝之。
——西塞罗使我们摔交的往往是我们的朋友。
——雨果当你身居要职的时候,不会愿意接待朋友;有一天他失意伤心,才会需要朋友同情。
——萨迪求爱的人得爱;舍身友谊的人有朋友;殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。
——莫罗阿 唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐,其他人有他们的家庭;而对于孤身索居、离乡背井的人,朋友就是一切。
——威拉·卡瑟多疑的人永远不能成为好朋友。
友谊需要整个信任:或全盘信任,或全盘不信任。
——莫洛亚我们不可能说出友谊形成的确切时刻。
就像向盛器滴滴灌水,最后一滴才使盛器溢满;许许多多的友善言行也是如此,最后一次才使人心领神与,情长谊源。
——鲍斯韦尔友谊与爱情一样,只有生活在能够与之自然相处,无需做作和谎言的朋友中间,你才会感到愉快。
——莫洛亚交朋友是可以产生伟大的力量的。
——徐特立在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
——卢梭 一个知己比任何医师都可贵。
——大加图朋友的每一次背信弃义都增加了几分我们对于金钱威力的信赖。
——威廉·申斯通世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友。
——韦伯斯特·罗利在哪里找到了朋友,我就在哪里重生。
——泰戈尔一生中交一个朋友谓之足,交两个朋友谓之多,交三个朋友谓之难得。
——亨·亚当斯知道危险而不说的人,是敌人。
——歌德忠诚是爱情的桥梁,欺诈是友谊的敌人。
——(苗族)谚语珍珠挂在颈上,友谊嵌在心上。
——谚语智慧不凭年龄凭心灵,友谊不在一时在平时。
——网络收集卑鄙与狡诈的开始,就是友谊的终结。
——谚语友谊要用真理来巩固。
——谚语如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友——网络收集友谊不能成为一种交易;相反,它需求最彻底的无利害观念。
——莫罗阿世界上三件东西最宝贵:知识、粮食和友谊。
——(缅甸)谚语如果要给他什么东西他才对你好,不给他东西就对你不好,这样的朋友千万别交。
——丁玲能媚你的,必能害你,要加倍防备;肯谏你的,必肯助你,要倾心细听。
——曲波最理想的朋友,是气质上互相倾慕,心灵上互相沟通,世界观上互相合拍,事业上目标一致的人。
——周汉晖人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
——马克思友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。
——马克思真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
——马克思友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的,有时会碰到乌云和风暴,在这种情况下,友谊应该受到这种或那种考验,在这些乌云和风暴后,那么友谊就会更加巩固,真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
——马克思自己先做一个好人,然后找和你相仿的人做你的朋友。
能如此,友谊才能稳固地成长。
——西塞罗所谓友情这种东西,存在于一切人的生活之中。
假如一个人丧失了友情,那他可能无法生存在这个世界上。
——西塞罗友谊永远是美德的辅佐。
——西塞罗仇恨终将泯灭,友谊万古长青。
——西塞罗不要靠馈赠来获得一个朋友。
你须贡献你挚情的爱,学习用正当的方法来赢得一个人的心。
——苏格拉底友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而且值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。
——薄伽丘要想吸引朋友,须有种种品性。
自私、小器、嫉忌,不喜欢成人之美,不乐闻人之誉的人,不能获得朋友。
——马尔顿用狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索在幸运时不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人。
——伊索那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。
——伊索灾难能证明友人的真实。
——伊索没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。
——培根人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
——培根最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。
——培根友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。
……对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。
——培根缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野;我们还可以用这个意义来论“孤独”说,凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
——培根只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的,就可以知道友谊有多少益处了。
——培根 友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。
——佩恩友谊也像花朵,好好地培养,可以开得心花怒放,可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊,这朵心上盛开的花,可以立刻萎颓凋谢。
——大仲马名声是无味的向日葵,戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠;友谊则是鲜润的玫瑰花,褶褶瓣瓣散发着沁人的芳香。
——霍姆斯友谊能增进快乐,减轻痛苦,因为它能倍增我们的喜悦,分担我们的烦恼。
——爱迪生友谊是人生的调味品,也是人生的止痛药。
——爱默生一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… ——居里夫人只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。
——乔叟 谁能从道德败坏的地方脱出来,还保持洁白,便是有了最伟大的功德。
——显克微支 道德美……包含两个互相区别的因素,就是正义与慈爱。
——库申 美德对于每个人,都是善;不道德对于每个人,都是恶。
——莎甫慈伯利 道德应当成为科学的指路明灯。
——布夫勒 人类最高的道德标准是什么
那就是爱国心。
——拿破仑 世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
——康德 道德的损害是良心的完全麻痹。
——芥川龙之介 道德活动既受政府长官支配,又受良心的制约。
——洛克 仁义为友,道德为师。
——史襄哉 对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。
——西塞罗 人要正直,因为在其中有雄辩和德行的秘诀,有道德的影响力。
——阿米尔 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索 有真道德,必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
——宣永光 君子喻于义,小人喻于利。
——孔丘 把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。
——贝多芬 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。
——拉·乔乃尼奥里 道德是自由的保卫者。
——斯米茨 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
——德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
——契诃夫 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。
——狄德罗 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭 道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
——赫尔巴特 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
——罗素 因为道德是做人的根本。
根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。
——陶行知 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基 道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。
——苏霍姆林斯基 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。
——苏霍姆林斯基 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。
——苏霍姆林斯基 不懂得什么是义务和缺乏义务感,就谈不上人的道德,也谈不上集体。
——苏霍姆林斯基 爱人吧
对人的爱是你道德的核心
应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比
——苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
——苏霍姆林斯基 道德准则,只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。
——苏霍姆林斯基 在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
——马卡连柯 劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
——杜威 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。
——裴斯泰洛齐 如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
——乌申斯基 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
——孔子 道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
——网络收集 道德是永存的,而财富是每天都在更换主人。
——普卢塔克 诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 至诚如神。
——《礼记·中庸》 忠诚是人生的本色。
——《明儒学案》 惟天下之至诚,为能化。
——《礼记·中庸》 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
——《孟子·离娄上》 君子以言有物,而行有恒。
——《周易·家人》 君子以行言,小人以舌言。
——孔子 文以行为本,在先诚其中。
《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
——唐·柳宗元 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
——唐·韩愈 人之操履无若诚实。
《宋名臣言行录》操履:操守。
诚实是人的最高品德。
——宋·朱熹 诚能体而存之,则众善之源,百行之本。
《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。
——宋·朱熹 思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。
《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。
——宋·朱熹 金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。
《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
——明·薛瑄 窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。
《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。
——清·曾国藩 厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。
《古谣谚》 有道德的人不损人而利己,不害人而求名。
——清·杜文澜 天不容伪。
《潮州韩文公庙碑》 虚伪的言行,天道不容。
——宋·苏轼 汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。
汝,你。
必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。
全行:品行无瑕。
必方必正:一定是正直的人。
方:正直。
——唐·元结 君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。
《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。
——《阮子》 类君子之有道,入暗室而不欺。
《萤火赋》类:类似,好象。
道:正当的事理。
有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。
——唐·骆宾王 兰在幽林亦自芳。
兰:香草名。
幽林:僻静的山林。
比喻人在独处时也要保持高洁的品质。
——唐·刘禹锡 一生之内,当无愧于人。
《梁书·高祖三王传附萧人理》 毕生都要无愧于人。
——《梁书·高祖三王传附萧人理》 人能克己身无患,事不欺心睡自安。
《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。
——元·马致远
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心浮气躁
关于廉洁自律方面的名言警句
、廉贪失信 廉兴国贪失家 2、诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民 3怕无情 就怕自身不清 4、立志言为本 修身行为先 5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心 6、欲虽不可去 求应有所节 7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪 8、清正廉洁官本份 执政为民党根基 9、一心为公是政理 贪权谋私有祸根 10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔 11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙 12、憎贪官、戒贪心,思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、执政为民 13、慎始 勿被蝇头小利所惑 慎终 勿让正气名节不保 14、手莫长,心莫贪,尽职尽责做好官。
15、清廉是进步的阶梯,腐败是灭亡的快车。
16、人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。
17、索贿受贿,贪赃枉法,只是一时的风光,但他的代价却是一生牢狱生涯。
18、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。
19、放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。
20、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政; 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。
21、自重、自省、自警、自律方能走端行正; 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
22、执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊 23、秉公执法 维护法律尊严 浩然正气 展示红盾风采 24、廉洁自守能提升生命价值 放纵私欲是自毁锦绣人生 25、执法公正心坦然 清廉不贪自从容 26、慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风 27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责 肩扛红盾 为人民服务 自警自励 28、依法行政要牢记职责不辱使命 置身商海应清正廉洁 自警自省 29、依法行政 提升监管服务质量 廉洁自律 体现经济卫士风采 30、工商事业重如山 个人名利淡如水 31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖,对贪婪者是一把自刎的利剑。
32、固本清源 反腐倡廉 33、预防职务犯罪 需要您的参与 34、预防职务犯罪 人人有责 35、依法惩治腐败 构建和谐社会 36、加强廉政文化建设 开创反腐倡廉新局面 37、在其位,谋其事,尽其责,廉其政 38、严格自律出廉政,服务创新谋发展。
39、如果你失去了金钱,则失之甚少;如果你失去了自由,就失去了一切。
40、一失足成千古恨 贪小便宜吃大亏。