名人名言 给我个理由
每个有社会责任感的人都应该为自己i的国家，民族贡献自己的一份力量，并以此作为生活乐趣的来源
和丝绸之路有关的名言
前不见古人，后不见来者。
--------陈子昂望采纳
宁夏的名人名言，急
李德明(981～1031) 西夏王国的奠基者。
李继迁之子，小字阿移。
李继迁死，李德明嗣位，年二十四。
对内保境息民，恢复生产；对外附辽和宋，专力向西发展。
1005年，辽册封他为西平王。
次年，宋授为定难军节度使，封西平王，赐银一万两、绢一万匹、钱两万贯、茶两万斤，并允许在保安军设立榷场。
李德明统治后期，西夏农业经济有了明显的发展。
西向进兵，杀吐蕃大首领潘罗支，夺取西凉府(今甘肃武威)；又出兵攻打甘州(今甘肃张掖北)回鹘，初战失利，乃陈兵阻绝其通贡宋朝的道路。
1028年，派子李元昊须兵消灭了甘州回鹘。
两年后，又略取了瓜州(今甘肃安西东)和沙州(今甘肃敦煌东)。
西夏势力直抵玉门关，据有整个河西走廊。
他营建宫室、馆驿、桥道，讲定礼仪制度，追尊李继迁为皇帝，立李元昊为皇太子。
1020年，由西平府迁都怀远镇(原属灵州，今宁夏银川市)，改名兴州。
1031年死。
景宗时追谥光圣皇帝，庙号太宗，陵号嘉陵。
4,野利任荣 西夏文创制人 野利任荣是党项族中的著名学者，学识渊博，对中国文化典籍非常精通。
是西夏王朝建立初期各种典章制度的参与者和谋划者，曾受元昊委托亲自主持创制了中国历史上独具特色的文字——西夏文。
是元昊最重要的大臣之一，元昊封他为谟宁令（天大王）。
5,夏崇宗 西夏皇帝 夏崇宗（1084—1139），名乾顺。
夏惠宗长子，梁氏生。
西夏皇帝。
其祖母梁太后晚年得孙，十分钟爱，常亲自提抱着顾。
天安礼定元年（1086）七月，太后和秉常先后去世，乾顺即帝位，年仅3岁，由母后梁氏和舅父梁乙逋共辅政。
是年八月改元天仪治平。
次年（1087）正月，宋朝遣使册封乾顺为夏国王。
6, 李元昊--西夏开国皇帝 李元昊--西夏皇帝 宋景德元年（1004年）五月初五，一个婴儿在灵洲（今宁夏灵武）呱呱坠地，他刚出生就啼声英弃，双目炯炯。
他就是后来正式建立西夏王朝的第一代皇帝李元昊。
少年时代的元昊，平素喜穿白色长袖衣，头戴黑冠，身佩弓矢，出行常常带百余骑兵，自乘骏马，前有两名旗手开道，后有侍卫步卒张青色三盖相随，左右簇拥，煞是耀武扬威。
他幼读诗书，对兵书更是手不释卷，专心研读，优倾心于治国安邦的律法著作，一向善于思索、谋划、对事物往往有独到的见解。
7,杨景周 清代末期曾任平罗、中卫等县知事 杨景周：原名兆熊，又名云浚，字景周，号佛华，行一，出生于清代末期的安徽省怀远县，学历邑庠生，南京高等学堂理科毕业，格致科举人，分部七品小京官，三年以后，主事用。
后至甘肃省历任西宁、平罗、岷县等县知事。
任中卫县知事曾获六等嘉禾章。
离任返里后，曾任师资养成所所长，怀远县立初中校长 8, 王树楠 进士，历史学家，清代末任中卫县知事、庆泾固道道员， 王树楠（1851—1936年）字晋卿，祖籍热河承德直古北口小兴州，生于直隶保定新城（今河北省高碑店）邓家庄耕读之家fassdafsdasadfsfsdafsdafsadsdffsdafdsafsdadffdsaf。
王树楠七岁入家塾，八岁学做诗，“龆龄颖异，出语惊人”。
十六岁入邑庠，（注：邑庠：县学堂。
）次年补廪膳生。
1872年以读书优异被举荐为贡生，朝考以教职候选。
当时直隶总督曾国藩聘请其祖父在省城保定莲池书院讲学，他在书院随读。
曾国藩闻其名，专门召见指导读书治学、诗古文义法，训勉鼓励，谈话两个多小时，他深以为荣。
后来李鸿章任直隶总督，见其文章，拍案惊赞，十分赏识，称之为“苏长公后第一人”。
24岁被聘为通志局修纂，26岁考中举人。
在志局先后任职十二年，同时继续在莲池书院攻读治学。
他素好考订之学，以文会友，结识了劳乃宣、吴汝纶、曾纪鸿、薛福成、朱采、赵铭等一代名士，相互质疑问难，获益良多，但在科举考场中却屡次失意。
到1887年36岁才会试中进士。
初被点任户部广西司主事。
他自感小京官碌碌无为，徒耗岁月，而地方官尚可直接为民造福，实现治国安邦抱负，于是报请外放，改任知县，从此步入仕途，开始仕宦生涯。
1886年后，历任四川青神、资阳、富顺、宁夏中卫县知事。
9,孙朝捷 宁夏人，康熙五十四年(公元1715年)任嘉峪关营游击。
孙朝捷，清代将领，宁夏（今宁夏回族自治区银川市）人，康熙五十四年(公元1715年)任甘肃嘉峪关营游击。
10,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府 黄自元(1873--1918)，字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。
光绪年间任宁夏知府， 清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。
曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。
郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。
或云可以入资捐复，而卒不为。
终被朝廷昭雪，起用检讨。
” 光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史. 11,黄自元 清代光绪年间任过宁夏知府 黄自元(1873--1918)，字敬舆，号澹叟，安化县龙塘乡人。
光绪年间任宁夏知府， 清同治六年(1867)举于乡，次年殿试列第二(榜眼)，授翰林院编修。
曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。
郑沅于《敬舆公七十寿序》中曾说：“典试江南，被议镌级。
或云可以入资捐复，而卒不为。
终被朝廷昭雪，起用检讨。
”光绪年间，黄自元历任河南道、陕西道监察御史 12,司九经 清代康熙时宁夏人，官至总兵 司九经，字圣典，清代将领，甘肃省宁夏(今宁夏回族自治区银川市)人，以凉州把总随征昭莫多有功，累擢至宣化镇总兵。
后因故罢归，康熙末以准部攻扰西藏，清军西征，战死于西海。
司九经一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。
13,马德昭 清代晚期任固原提督 马德昭，回族。
生卒年不详，号自明。
四川省阆中人，青年时以武生投于清将向荣部下，以功得参将称号。
因病归乡休养一段时间，后又被清廷起用守卫黄河。
因在河南、陕西间作战有功 14,刘芳名 清代顺治年间任宁夏总兵 刘芳名，字孝五，（
—1660），清朝将领。
明末清初宁夏（今银川市）人。
明末为吴三桂属下，官柳沟总兵。
后随三桂降清，仍原职。
顺治元年（1644），因罪削职，改隶汉军正白旗。
二年，调宁夏总兵。
训练家乡子弟，镇压农民起义军，擢四川提督。
旋授右都督，仍镇宁夏。
六年，攻杀叛将刘登楼。
又疏陈在宁夏充实人口，发展生产，被采纳实行。
十六年，奉调福建，驻江宁（今江苏南京），对郑成功作战。
旋病卒。
15,清朝末期“西北五马”的兴起 “五马”家族虽然同是甘肃河州（今甘肃临夏回族自治州）人，又均系回族穆斯林同胞，且皆为马姓，但他们在祖籍地和祖源上却出于不同省区、互不相关的3个家庭———祖籍陕西省的马占鳌家族、祖籍甘肃省的马千龄家族和祖籍青海省的马海晏家族。
一、西北回族武装力量的生成 自乾隆末年起，西北回族穆斯林人民反清斗争屡兴不已，至同治年间则汇集成为一场持续十余年、遍及陕、甘、宁、青、新五省的巨大民族运动。
这次运动正是诸马起家的开端。
16, 杨增新（1862—1928），字鼎臣、子周，号荩臣，男，汉族，蒙自县人。
曾任新疆都督兼市政使。
清光绪十五年（1889），杨中己丑科第127名进士，被选用甘肃中卫县知县。
时该县百姓不堪官府和富室压迫剥削，揭竿起义。
杨督兵镇压有“功”，被摆升河州知州，后迁任甘肃武备学堂总办。
三十三年调任新疆陆军学堂总办，次年经新疆巡抚联魁保荐入京，陛见慈清太后和光绪皇帝，被调任新疆阿克苏道尹。
辛亥革命前夕，又调任镇迪道尹兼新疆提法使。
17,王祯 清末民初任七星渠总领 王祯：宁夏中宁县恩和乡人，卒于1918年3月5日，曾率乡亲们在孙家滩开渠十四里，由北河子引水灌溉，名“王祯渠”，即后来的安滩渠。
光绪二十三年(1897年)，王祯被推任七星渠总领，任职二十一年。
光绪二十六年创修红沟倒虹吸水洞，一直使用到民国27年。
民国6年又创修成七星渠口进水涵洞，使七星渠与清水河山洪分流，其分流作用后来失效，但控制渠道进水进沙的作用显著。
到1958年按原方位改建成进水闸 18, 傅 清 清朝大臣，任过固原提督 傅清(?-1750)清朝大臣，固原提督。
姓富察。
满洲镶黄旗人、李荣保之次子，大学士傅恒之弟。
初为侍卫，历官至天津镇总兵、固原提督。
乾隆中，先后以副都统、都统衔两次出任驻藏大臣。
请复通藏塘汛，防备准噶尔。
乾隆十五年，西藏继任郡王珠尔默特那木札勒勾结准噶尔阴谋叛乱时，设计杀死叛首后被围自杀。
追封一等伯爵，谥襄烈。
新疆维吾尔族人常说的一句祝福语
ھېيتىڭىزغا مۇبارەك بولسۇن.祝你节日快乐。
heytingizgha mubarak bolsun。
新疆阿克苏市的乌什县好吗?
乌什县是国家级贫困县，靠近天山，气候比较冷，离阿克苏死有130多公里，城市人口5万人左右，汉族居住地主要在步行街周围。
如果别跌里口岸开通，乌什的发展将会有质的变化，但是乌什去口岸那条路很险峻，需要巨大的基础设施投资。
新疆的发展和祖国的关系
民族团结进步 情满天山热土——新疆维吾尔自治区坚持民族区域自治制度加快发展纪实 新华社乌鲁木齐5月31日电（新华社记者 杨维汉、曹志恒）这是一片充满生机活力的土地：天山壮美，大漠苍茫，各族群众载歌载舞，一块块绿洲生机盎然。
这是一片团结进步发展的热土：民族团结、经济繁荣；社会和谐，人民富裕。
2000多万各族群众在这里共同团结奋斗，共同繁荣发展。
沧桑巨变，春华秋实。
新疆，昔日丝绸之路的重要通道，如今中国西北充满希望的土地。
勤劳勇敢的新疆各族人民一次次摒弃落后和贫穷，一步步走向进步和富裕…… 新疆和平解放60年来，在党中央的亲切关怀和自治区党委的领导下，坚持和完善民族区域自治制度，各族人民充分行使当家作主的权利，在共同团结奋斗、共同繁荣发展的大道上阔步前进，谱写了“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开”的民族赞歌。
党的民族政策指引下，新疆坚持和完善民族区域自治制度，充分保障少数民族群众当家作主的各项权利，努力培养和造就德才兼备的少数民族干部队伍，少数民族同胞倍感祖国大家庭的温暖 “我们这座清真寺已经有近600年的历史了。
1999年，国家专门拨款150万元进行了修缮、改造。
现在每天有2000多群众前来礼拜，到了节日，清真寺里和外面的广场上会有6万多人参加礼拜呢
多亏了党的民族宗教政策，我们穆斯林的合法宗教信仰得到了充分的保护。
” 端坐在新疆喀什地区最大的清真寺－－艾提尕尔清真寺中，看着陆陆续续前来做礼拜的穆斯林群众，清真寺的哈提甫（主持）居马·塔依尔心里的喜悦溢于言表。
69岁的居马·塔依尔见证了清真寺的历史，同时也亲身感受到了民族区域自治政策的不断发展和完善。
我国宪法和民族区域自治法规定，宗教信仰自由是公民的一项基本权利，新疆的少数民族群众大多有宗教信仰。
“现在新疆人民包括穆斯林的生活有了翻天覆地的变化。
穆斯林也充分享有宗教信仰自由，只要不违反国家法律和政策，任何正常的宗教活动都是允许的。
”居马·塔依尔说。
民族区域自治是中国共产党正确解决民族问题的一项基本政策，是党的民族平等政策在国家政治制度上的生动体现。
居马·塔依尔的亲身经历也印证着民族区域自治制度深入人心。
他说：“民族区域自治让新疆各族人民真正成为了自己的主人，在人大和政府里我们少数民族代表和干部越来越多，我还成为了全国人大代表，也能参与管理国家事务了。
” 居马·塔依尔的话在和田地区洛浦县人大主任艾合买提尼亚孜·吾斯曼这里得到了证实。
他告诉记者，洛浦县人大共有163名代表，而其中维吾尔族141人，哈萨克族1人，占全部代表的87．1％。
少数民族群众选举的代表，正在充分行使着管理本民族的事务的职责。
自治区人大常委会提供的数据显示：在2007年－2008年自治区各级人民代表大会换届选举中，选出的550名自治区十一届人大代表中，少数民族363名，占66％；2234名州（市）人大代表中，少数民族1275名，占57．07％；16069名县级人大代表中，少数民族9963名，占62％；41175名乡（镇）人大代表中，少数民族30744名，占74．67％。
有力地保障了各民族平等参与管理本地区事务的权利。
在民族自治地方，少数民族管理本民族的事务，还必须依靠德才兼备的少数民族干部。
1950年新疆少数民族干部仅3000人，1955年新疆维吾尔自治区成立时，少数民族干部仅有4．6万人。
今年38岁、担任和田地区洛浦县县长的阿力普，用自己的成长历程讲述着少数民族干部队伍日益壮大，素质不断提高。
“我从上小学到中国林业大学研究生毕业，再到和田地区林业局当副局长，现在当县长，一路走过来都是党的精心培养。
现在我走上了领导岗位，赶上新疆加快发展的好时机，我更要发挥我们少数民族干部的带头作用，为家乡人民多办好事、实事，改变民族地区的落后面貌。
”阿力普怀着感恩的心，面对家乡父老。
目前，新疆少数民族干部已达36万人，占全区干部总数的51％，是上个世纪50年代初少数民族干部总数的100多倍。
少数民族干部已成为新疆改革开放和现代化建设的中坚力量，在促进新疆经济社会发展和维护社会政治稳定中发挥着不可替代的重要作用。
据统计，新疆少数民族各类专业技术人员25万人，占全区专业技术人员的56％，少数民族妇女干部占全区妇女干部总数的66％以上。
一大批政治上坚定、工作上有本事、作风上过得硬、人民群众信得过的优秀少数民族干部走上了各级领导岗位。
尊重少数民族群众的权利，不但要尊重信教群众的宗教信仰，还要对少数民族的传统文化给予特别的保护。
在被联合国教科文组织公布为世界人类非物质文化遗产的“十二木卡姆”之乡的莎车县，维吾尔族群众正在文化公园的广场上欢颜奏乐、载歌载舞。
艺人们打着手鼓、弹奏着都塔尔等乐器，男女老少用欢快的舞姿表达着心中的喜悦。
74岁的民间艺人若扎姆大叔是莎车县国家级非物质文化传承人，擅长演奏“十二木卡姆”，还曾经出国演出。
他说：“我们有幸赶上了今天的好时代，党和政府对民间艺人高度重视，国家还拿出专门的经费对民间艺人进行补贴，这样的荣誉和幸福真是过去做梦都想不到的事。
我一定要带好徒弟，把艺术传承下去。
” 被誉为维吾尔“音乐之母”的“十二木卡姆”在新中国成立之前已濒于灭绝。
现在在新疆，少数民族文化得到了很好的保护。
自治区人民政府将“十二木卡姆”列为重点抢救的艺术品种，组织力量收集、整理和保护，如今已在全区民间广泛传唱。
据自治区文化厅提供的数据显示，自治区已经建立了四级非物质文化遗产保护网络，公布实施了自治区非物质文化遗产保护条例，全疆拥有各类非物质文化遗产传承机构72个，拥有229位各类自治区级非物质文化遗产传承人。
“自治区党委、政府始终贯彻党的民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，在保障少数民族群众各项权利，培养少数民族干部，传承民族文化等各方面都取得了很大进步，少数民族同胞倍感祖国大家庭的温暖。
”新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力感慨地说。
民族团结进步关键靠发展，以“共同团结奋斗、共同繁荣发展”为民族工作主题，贯彻落实科学发展观，经济社会建设取得了长足发展，促进了新疆民族团结、社会稳定 “胡锦涛总书记心里想着农牧民，希望我们建设社会主义新农村，创造富裕文明的小康生活。
”身材不高、但黑瘦精干的新疆尉犁县兴平乡达西村团总支书记买买提·沙吾尔心里仍旧记着胡锦涛总书记的殷切期望。
“达西”，维吾尔族语的意思是“盐碱地”。
达西村居住着维吾尔、汉两个民族共1000多人。
过去的达西村生产靠贷款，生活靠救济，是有名的贫困村。
几年前，达西村农牧民在党的富民政策带动下，依靠科技开展多种经营，实现了脱贫致富，村里风貌焕然一新。
村里的青年买买提·沙吾尔给胡锦涛总书记写信，汇报达西村的新气象。
2005年5月4日，他收到了总书记热情洋溢的回信。
全村维吾尔族、汉族群众深受鼓舞，不断壮大集体经济。
2007年，村人均纯收入9014元，村集体经济总收入3000万元，集体纯收入102万元。
达西村的村容村貌和居民生活也显著改善：引水工程使他们告别了喝盐碱水的历史；抗震安居工程让全体村民搬进了敞亮的小康安居房；家家户户用上了沼气、通了暖气、装了电话、接了有线电视，村民普遍用上了手机，还有100多户村民购买了小汽车；41名青年拿到了中专以上文凭，一半以上农民获得了农民技术员职称证书…… 一滴水可以折射太阳的光芒。
达西村，一个小小的村落，却反映出新疆经济社会发展的巨大变化。
发展是硬道理，是各族人民的共同要求。
新疆全面落实科学发展观，千方百计加快少数民族地区经济社会发展，不断提高各族群众的生活水平。
改革开放以来，新疆的经济社会建设取得了长足发展，国民经济以年均增长10．3％的速度向前发展： ——工业生产从无到有，形成了以矿产资源和特色农产品精深加工为主的完备的工业体系。
2008年，工业增加值达1790．7亿元，比1952年增长274倍，比1978年增长16．6倍。
原油产量2722万吨，成为我国第二大原油产区。
——“粮棉果畜”四大基地建设成就显著，农业综合生产能力大幅提升。
2008年，自治区粮食产量首次突破1000万吨，比1949年增长11倍，比1978年增长1．8倍，人均粮食占有量超过全国平均水平。
新疆已建成全国最大的优质商品棉生产基地。
——第三产业快速发展，信息、社区服务、商贸流通、现代物流等一批新兴产业迅速兴起，成为新的经济增长点。
旅游业快速发展，旅游产品更加丰富，形成了以“丝绸之路”为主线，以喀纳斯湖生态旅游区，天池、赛里木湖和博斯腾湖风景旅游区，吐鲁番、库车的古文化遗址旅游区，喀什的民俗风情旅游区，伊犁的塞外江南风光旅游区为重点的“五区三线”发展格局。
在经济快速发展的大背景下，自治区内区域特色工业乘势而上，巴州、阿克苏在加快发展天山南麓石油工业经济带的同时，大力发展特色林果加工业，推动了新型工业化进程；伊犁、喀什、塔城、克州、博州发挥地缘优势，积极开拓周边国家市场，建设出口商品加工基地；阿勒泰、哈密地区引进有实力的大企业，高起点开发优势矿产资源，厚积薄发。
经济快速发展，为社会和谐稳定打下了坚实的基础。
新疆部分地区受到昆仑山地质构造运动活跃影响，地震多发。
自治区启动的抗震安居工程成了老百姓有口皆碑的“民心工程”。
记者见到62岁的买日提·依尔木老人的时候，她正在社区领取低保金。
她们全家5口人，刚从老城区搬进了新盖起的抗震安居工程廉租周转房中。
“住在原先的土屋子里，上厕所要到屋外，还把我摔伤了。
现在我们住的房子非常结实，卫生间特别干净，上厕所也方便，做饭用上了天然气、自来水，住房我们没有花钱，买水、买电用低保金就够了。
我们感谢党和政府心里装着老百姓。
” 自治区党委、人民政府决定从2004年开始，在全区实施抗震安居工程。
截至2008年底，全区城乡抗震安居工程累计投入建设资金412亿元，已新建和改造抗震安居房189．5万户，有836万人住上抗震房。
其中，农村151．6万户、城市37．9万户。
记者从自治区建设厅了解到，5年来，全区抗震安居房先后经受住了2005年2月乌什县6．2级地震、2008年3月于田－策勒7．3级地震、2008年10月乌恰县6．8级地震等7次较大地震的考验，无一损毁，没有造成人员伤亡。
从城乡抗震安居工程到改水通电修路，从农村合作医疗到惠及全区239万名各族农村中小学生的免费义务教育，从扶贫攻坚行动到“兴边富民”计划……自治区党委、政府从不同时期人民群众最关心的热点难点问题入手，切实为人民群众排忧解难。
中央和自治区为加快民族地区发展而大力实施的一系列为民工程，促进了新疆的民族团结和社会稳定。
“民族区域自治是符合我国国情的一项基本政治制度。
民族区域自治法在新疆的贯彻落实，对巩固和发展新疆的新型社会主义民族关系，加强各族人民的大团结，对新疆经济社会的发展，起了非常大的作用。
”自治区民族事务委员会民族宗教政策研究所所长葛丰交说。
新疆各民族同呼吸、共命运、心连心，多民族共同追求幸福生活、共同劳动创造文明，各族人民在祖国大家庭里，和睦相处、和衷共济、和谐发展，共同阔步前进 13个世居民族、47个民族成分、少数民族人口占全区总人口的60％……多民族聚居的特点，决定了新疆的和谐社会建设必须建立在民族团结进步的基石之上。
多年来，各民族同呼吸，共命运，心连心，新疆的民族团结进步事业在改革开放进程中取得了辉煌的成就。
2008年，汉族姑娘王燕娜的名字响彻天山南北，23岁的她为身患晚期尿毒症的18岁维吾尔族学生毛兰江无偿捐肾。
“现在都是独生子女，养到17岁，马上要考大学了，救人要紧。
”王燕娜说，“我希望毛兰江能好起来，健健康康地去上学。
” 王燕娜为毛兰江捐肾的手术非常成功。
毛兰江的父亲吾买尔激动地说：“王燕娜好好的一个肾脏捐给毛兰江，等于救了毛兰江一条命。
我非常感动，王燕娜也是我的女儿。
我们家又多了一个女儿。
” 像王燕娜这样折射着血浓于水的民族关系的感人故事在新疆有许许多多：高原赤子吴登云亲手把自己的皮肤割下来移植到民族兄弟身上；白克日·卡依尔为救落水的汉族儿童纵身跳进湍急的水中，献出宝贵生命；阿布力孜·努来克真情收养汉族弃婴；在地震中达吾提·阿西木不顾家人安危去救乡亲…… 改革开放30年来，新疆社会主义民族关系不断得到巩固和发展，各民族的大团结经历了各种风浪的严峻考验。
从1982年自治区召开第一次民族团结进步表彰大会以来，全区有862个民族团结进步模范单位和1513名模范个人受到自治区表彰。
140个模范单位和206名模范个人受到国务院的表彰。
在新疆，一批军民共建、警民共建、兵地共建点成为促进民族团结的重要基地。
各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展，对建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会意义重大。
各民族平等相待，互帮互助，互学互爱，优势互补，共同进步，为56个民族的大家庭共图发展、共谋福祉。
汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。
各族人民互相尊重、互相学习、互相合作，互相帮助，不断巩固和发展全国各族人民的大团结。
温宿县依希来木其乡双语小学的汉语歌谣声响彻教室，伊宁市喀赞其民俗风情旅游区的年轻哈萨克族导游夏尔巴提用流利的汉语向宾客们介绍着情况，库尔勒市的出租车司机依明从小就把孩子送到了能学习汉语的双语学校……为了更快地形成民族之间的互相帮助与合作，首先要跨越语言沟通的屏障。
目前，新疆中小学下大力气狠抓“双语”教育。
1999年自治区仅有27所中学开设了“双语”教育实验班，2007年底，自治区“双语”教育教学班已有4505个，就读学生人数达到14．5万人。
新疆维吾尔自治区主席努尔·白克力说，加强民族学校的“双语”教学，是长期以来自治区为发展少数民族教育事业而采取的一项重要措施。
这是面向未来、面向现代化建设，提高新疆少数民族素质的根本性措施，得到了广大少数民族干部群众的衷心拥护和大力支持。
大量的史实证明：新疆自古以来就是祖国领土不可分割的重要组成部分，各民族共同缔造了伟大的祖国，各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起，才能走向繁荣和发展。
民族团结是经济发展、社会进步的强大动力和根本保证。
“在民族平等、团结、互助的社会主义民族关系中加上‘和谐’二字，热爱和平、期盼和顺、崇尚和善、追求和谐，是我国各民族人民共同的优良传统和高尚品德。
”全国人大民族委员会副主任委员牟本理说，只有加强民族团结，才能汇集各民族的智慧，使各民族拧成一股绳，形成坚不可摧的民族之墙。
平等、团结、互助、和谐，成为新疆各民族人民的心声，也是新疆社会生活的主旋律。
今天的新疆正站在了一个新的历史起点上，迸发出惊人的发展潜力。
2000多万各族人民团结奋斗，开拓创新，正在合力筑就一条新疆的腾飞之路
恳求一篇【我喜欢的一则格言】五年级 400字
每当我想放弃时,就会想起一句话：只要有恒心，铁柱磨成针。
这句话还有一段故事呢。
而故事的主人公就是我国最伟大的诗人，被后人称为“诗仙”的唐代著名的诗人——李白；由于他一直秉持这个信念，终于成为了家传户饶的诗人。
李白小时候很聪明，但也很贪玩，读书时不专心，怕困难。
一天，他正在高声朗读屈原的《九歌》时，看见了一只美丽的小鸟在天空中自由自在地飞翔，最后停落在窗台上，他就合起书本去欣赏小鸟。
小鸟飞走后，他就去观赏野外美丽的自然风光。
李白突然看见远处有个人，走近看，原来是个白发苍苍的老婆婆在一块大石头上磨一根铁棒。
李白走过去，好奇地问：“老婆婆，您磨这么粗的铁棒干什么
”老婆婆说：“做针呀。
”李白迷惑不解，便追问：“这么粗的铁棒，怎么能磨成针呢
” 老婆婆不紧不慢地说：“我每天磨一点，每天磨一点，迟早都能磨成针。
”聪明的李白听了老婆婆的一番话，顿时明白：只要有恒心，铁柱磨成针的道理，从此他坚持不懈地学习，遇到困难也不放弃，还用空余的时间学到了不同的知识。
经过多年的努力，他终于成为了一个满腹学识的大诗人。
每当我想放弃时，就会想起这一句格言，想起这一段故事，它使我懂得了无论做什么是都要认真去做，当遇到困难不仅不能放弃，还要挑战困难，勤奋好学，追求知识，才能在知识的果树上摘到甜美的果实，方能取得成功，成为一位栋梁之才。
这就是“只要有恒心，铁柱磨成针”这句格言给我的启示
