安意如《人生若只如初见》经典语录、
暑假读安意如的这本书读了不下七遍，像谈诗词更像是谈风月，尤其是有些好句，读罢有唇齿留香的感觉，把自己喜欢的句子一个字一个字打出来出，大家有机会可以看一下。
这些男人们呐，皇朝天下，也不过是嫖客相争。
只是婕妤闭目时，会不会想起初入宫的景象，想起那日他坐在高高的黄金辇上，伸出手来，微笑如水的模样；她会不会后悔当初缩回手去，没有和他同乘一辇。
两相依偎，或许是最亲密无间的时刻。
对帝王而言，这种寻常，反成了不寻常。
寂寞。
帝王心。
她像那紫霞仙子，意中人是绝世的大英雄，有以天下相赠亦不皱眉的疏豪。
可是，料到了绚烂的开头，谁又见得到那命中注定的结局
命运伸出手来，我们无能为力。
有些爱要用一生去忘记，恨，一样会模糊时间。
若，人生若只如初见，多好。
电视剧《天道》里面的经典台词，急求
要全部哦
中国毕政治文化搭传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。
想成大事，不要把太自己当人，不要把别人不当人
我孤独并不是我想孤独，而是我在周围找不到我的同类
尽心尽力是标准，到什么程度不是标准
小丹：你怎么看女人
说心底的那点东西。
元英：女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
小丹：女人就这么难养吗
元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒
自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
元英：你不知道你是谁所以你是你，你知道你是谁了，你就不是你了。
问：神是什么 回答：神即道，道法自然，如来 杀富富不去，救贫贫不离. 天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。
人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
自嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
只要是需要证明的感情即有错。
这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。
可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
” 拿得住的不用拿，拿不住的不能拿。
拿什么呀，爱就是了。
无所用 无所不用 这世上原来就没有什么神话 所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事文明对于不能以人字来界定得人无能为力。
他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主” 如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流，我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了。
爱如果需要回报，也就成了交易。
妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。
碰到我这个不孝顺的，您就算赔了。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
恕你无罪 一个恕字 我就有罪了 是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。
北京像个淘金场 ,个个觉得自己是龙胎凤种太闹了 我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句是有什么文化 是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律得文化,还是违背事物规律得文化,归根到底都是那种文化属性得产物, 不以人得意志为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 , 中国毕竟是政治文化搭台 ,传统文化唱戏不知道宗得那点东西还能把这条船撑多远，马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移。
什么是客观规律归根到底也是一句话，一切以时间地点和条件为转移。
中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷 ,穷就穷在幼稚得思维 ,穷在期望救主, 期望救恩得文化上 ,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 ,太可怕了。
你觉得这是一个成年人得成熟之举吗，我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西。
天知 地知 不会有结果 我是人，而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能。
但是， 我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐，你是一块玉，但我不是匠人， 我不过事一个略懂投机之道得混子， 充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板。
你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。
接受你就接受了一种高度。
我没有这个自信，此生得你红颜知己足矣，真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像 。
正法了一个罪犯包含打死了一个人 ，这就是法律得价值 。
法理 、道理、斗都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题，给扔口馒头就行，着相了。
佛教得一个术语意思是“执迷于表象而偏离本质”。
朋友打赌这种事，亦真亦不能真。
上网，学习，什么都看看,谈不上研究、关注而已 ,对文化属性感兴趣。
透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。
强势文化造就强者 弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。
不以人得意志为转移，强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化强势文化。
在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种无所用无所不用。
比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂得艺术。
如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。
而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
悟 悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静, 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 ,都是痴人说梦 所谓真经, 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 , 可悟不可修, 修为成佛 ,在求, 悟为明性 ,在知, 修行,以行制性 悟道,以性施行, 觉着由心生律, 修者以律制心 , 不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 , 如是生灭不昧,因果者无住而住 , 无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 , 如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪。
《天道》电视剧的经典台词
当生则生，当死则死，来去自如，丫头，不简单哪。
（第二十二集） 这一刻似有千万根针刺入心脏，像岩浆一样爆发出来的绞痛，撕心裂肺，胸腔哽咽的让人想哭都哭不出来。
（第二十三集） 他失去的只是个女人，他还可以再有第二个第三个；而我失去的是女儿，不可替换，不可再生。
（第二十三集） 杀富富不去，救贫贫不离。
救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。
得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。
（第二十四集） 人，原来是可以被憋死的。
（第二十四集） 元英已经不关心这些了，收礼的人不在了，这些对他已经没有意义了。
（第二十四集） 小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没有阻止，因为，她是警察。
（第二十四集） 生老病死我都怕，但是有谁是因为怕就能躲得过去吗? 你不知道你是你，你才是你，你知道你是你，你不是你。
随缘惜缘不攀缘。
只要不是我觉到、悟到的，你给不了我，给了我也拿不住。
只有我自己觉到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。
英雄无界勇者无敌。
认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。
等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。
可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。
《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道得混子。
充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律得价值、法理、道理，都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。
着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质，透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。
强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
比如说文化产业。
文学、影视是扒拉灵魂的艺术。
如果文学影视创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。
没有主，主义，主意从哪儿来
主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为的那东西就是主，就是文化属性。
理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小。
这个人需要一个句号，你可以帮他画一个，灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。
文明对于不能一人字界定的人无能为力。
他需要的不是忏悔，而是一个忏悔的理由。
股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。
他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。
私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。
所以，得适可而止
这说明你还有自我认同得需要，这是人的特性、如果你连这个起码得需要都没有，我就有理由对你作为人的属性提出质疑。
强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。
你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取。
所以，强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
圣经的理由是：因信主得救了，上天堂，因不信有罪了，下地狱。
用这种哄孩子，吓孩子的方法让人去信，虽有利于基督教的实践，却也恰恰迎合了人的怕死得一面，贪婪得一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自行的机会，人连追求高尚的机会都没了，又何以高尚呢
不因上天堂与下地狱的因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。
你要是真把这事看玄了，那就真会出魔了。
神即道，道法自然，如来。
这世上原来就没有什么神话，所谓的神话，不过是常人得思维所不易理解的平常事。
无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕，神话的实质就是强制力作用下的杀富济贫，这就可能产生两个问题：一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底的人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症。
[2009-02-24再好的市场总有饱和的一天，产生了“红海”问题，那么“蓝海”策略必须提到日程上来，要么细分市场，二次开发，要么就“杀富济贫”。
] 这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。
可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。
悟，悟道休言天命；修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。
袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。
可悟不可修，修为成佛，在求。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行，觉着由心，生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭，不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅盘。
佛说，看山是山，看水是水。
我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。
你的生存状态不是病态，用佛教的话说实自性，无所挂碍，是自在。
自在是什么
就是解脱
（第十一集） 如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。
五千年的文化是光辉，是灿烂。
这个没有问题。
但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子
花天酒地并不违法，只是一种带符号的生活方式。
他跟正常人的思维颠倒了。
说鬼话，办鬼事，倒行逆施。
但是还有道理。
像魔，柏林有个居士说他是极品混混。
国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。
建时凭心凭理超度亲疏，不是佛门正本，但他得佛根理只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。
他是佛是修来世正果得佛，他还得到佛祖那里多咨询咨询。
正果是不想了。
尘埃落定。
一个恕字我已经有罪了。
这是文化属性，不以他们的意志为转移。
北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种，太闹了。
那个暴利不是由我决定得，是由认得主决定的。
主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝死马当作活马医，再糟，死马还能再死一回。
当有人笑话耶稣实傻子得时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。
韩楚风：“这盘菜，可不是人人都能吃的。
如果只是扒着井沿看一眼再掉下去，那可真是饱了眼福，苦了贪心，又往地狱里陷了一截儿啊。
” 丁元英：“所以这事得拆分成发烧友的公司和农户生产两部分，允许几个股东扒井沿，能不能爬上来完全取决于他们自己。
对于农民，从基础设置就不给他们期待天上掉馅饼得机会。
我救不了他们。
我能做得就是通过一种方式，让他们接受市场经济的生存观念，能救他们的只是他们自己。
” 韩楚风：“你是在农村的地盘上和农户打交道，如果不把农户纳入到公司的统一管理，产品的成本和质量怎么控制
各方面的利益和矛盾怎么解决
” 丁元英：“不能管，一管就死了，连解决问题的机会都没有。
” 韩楚风：“怎么讲
” 丁元英：“农户生产。
农民得从吃饭睡觉的房子里挤地方，得呼吸油漆的有毒气体和立铣打磨的有害粉尘，这里边有劳动时间的问题，有使用童工和老年工的问题，有社保、劳保和环境污染的问题。
农户能拼的是什么呢
就是拼在不是人呆的地方干不是人干的活儿。
拼的就是个不是人。
如果纳入了公司，公司在法律条款面前，是一天都活不下去。
农民马上跑来跟我说，这个睡觉的地方太挤了啊，那个干活的地方很不舒服，所有的矛盾都会转嫁为农户跟公司的矛盾，那时候就不是产品质量和成本问题了，是怎么伺候好这些爷的问题了。
”[2009-02-24长立早已存在“质量控制”与“伺候好爷”的问题。
真是雪上加霜的局面。
另外，至于R&L的思想形态上是否也是“小农意识”
是。
] 韩楚风：“一管就掉到坑里，有道理啊
可要是不管那不乱成一锅粥了。
” 丁元英：“农民也不是铁板一块，这个矛盾没了那个矛盾又出来了，没事，有利益驱动着，让他们自己管自己，用小农意识治小农意识。
”[2009-02-24给出了答案“用小农意识治小农意识”。
] 韩楚风：“怎么个治法
” 丁元英：“在各道工序的农户之间实行的是小农经济的买卖关系。
从毛坯板到成品板，这里边有若干个环节，一个环节制约一个环节，都是现金交易，谁出了问题谁承担损失，不影响别人的利润，允许他们有一个出次品抬高价的这样一个过程，让市场去纠正他们，让经济杠杆去解决质量和成本问题。
这事不适合学院派的打法，我这是不入流的野套路。
”[09-02-24海尔集团采取的质量管理制度是“企业内部市场”模式，其含义是“工厂下道工序是上到工序的用户，上道工序则是下道工序的市场”，“如果下道工序发现上道工序有质量问题，那么他的工资就有了来源，由上道工序的人出；如果他没有发现问题，而他的下道工序的人指出了质量问题，再下道工序的人的工资则毫不留情地由他本人出”。
此做法仅限于质量管理制度方面。
] 韩楚风：“法无定法，存在决定意识，有道道。
”（第十一集） 丁元英说：“这是文化属性，不以他们的意志为转移。
” 两人又各自喝了一杯酒。
丁元英放下酒杯，重重地吐了一口烟雾，说：“都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。
中国的股市何以成了一台取款机
谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。
愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。
” 丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化
是真理真相的文化还是弱势文化
是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化
任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
” 丁元英说：“马克思主义的道理归根到底一句话：客观规律不以人的意志为转移。
什么是客观规律
归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。
” 丁元英醉醺醺地说：“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷
穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上[ 2009-02-24我何尝不是期望“救主”的心态呢。
求人不如求己，自己的世界自己创造。
]，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。
”
和哥哥有关的名句
1哥哥，人生多像一次短旅行我想去的地方很远可是哥哥，我一点把没有为什子一天一天，这样匆匆
我甚至来不及看一眼草儿的骄傲端详一下花开的痛楚，抱一抱月亮的忧愁你知道，我是多么地害怕日落害怕日落后就再也没有光明来临，害怕永夜永夜像长长的水草缠住我纤弱的双足哥哥，我要你一直一直陪我说话我们不可以睡去，你知道我最不想最不想在那一场无边的黑暗里松开了彼此的手，多么地无助哥哥，你牵着我走，转眼即是虚无你知道我最不想，最不想在那一场无边的黑暗里松开了彼此的手，多么地，无助2哥哥，你在天边，梦见夏夜月光照见桑干河畔的古柳，古柳下的石凳哥哥，昨天你还在河边牧马草儿在白马的宽嘴巴里唱着歌可是今晚，河边只有月亮桑干河里只有星星，河边没有你也没有白马哥哥，我一个人在河边赶着草儿们生长赶着它们去天边，去你的呼兰河边新起的小屋我要每一颗草尖上都长出阳光，长出露水我坐在露珠儿上，看着你看着哥哥在河边牧马，草儿们在白马的宽嘴巴里快乐地唱着歌3哥哥，过去一片黑暗我知道，回不去了没有一条像样的路通向昨天通向我们挥手的路口哥哥，未来也是一片黑暗我知道我不是它们的意志，它们却是我的没有一句诚实的诺言奉献给明天哥哥，一生就像三个点昨天，今天和明天一切都在这三点之间往返哥哥，我不回去，我不奢望，我只和你一起我们一起把今天铺开，走一走4哥哥，时间过得飞快，轻抬睫毛冬天就走出了视线我们的故事追赶着阳光，快乐就在你的手心里，轻轻地藏了这么多年哥哥，你说过雪是你指尖上的火烛，温暖五月细碎的花语和不安我们的花园种得下幸福也种得下忧愁哥哥，我们一同呼唤，呼唤出桃子的甜美和笑脸这个春天的灯火和牵挂便一生也放不下5哥哥，想你的时候我就会唱歌也会让清风穿透我的寂寞站在某一个特定的时间，听一听呼兰河水在天外走动的声响哥哥，你要等着我，我用尽一生所要到达的小站你必须为我拢一下疲惫的长发你就会懂得我的快乐，我的眼泪，夜夜都落进梦里落进遥远的边城，月光沉默那么，就让太阳捕捉我们的春天雪的梦在老去之前，一直一直向着你的眼睛流浪6绿色从南方赶来哥哥，就像我凝视你的眼神心仿佛风里的云朵，不知所措在我离开之前，所有的花儿都要挺立你的目光挑起所有弯曲的日子一首情歌的细节，足以感动我的骨骼哥哥，你原路返回，我在你去远方的那天在你深陷的脚窝里，开成泪水开成蔷薇开成满山遍野的心碎7哥哥，月亮上有麦田有油菜地，有你我常常在午夜时分与它们对话说一些说不出来的事儿，对自己，对你冰冷的风雪，星星都回家了我写一些忧伤的文字，写满你不在的日子哥哥，这么久，我都累了你看那棵停在时光里的树抖落了一身的叶子，温暖的阳光里它已没有力气拔高自己的影子哥哥，谁在捂住时间的喉咙一切都在安静，安静的没有一点儿风声
8哥哥，等待像七月的花叶和萤火缀满洁白的仰望十月的金黄在童话里衰老哥哥，你也许不会相信八百里秦川寸草不长，真的荒唐没有出卖灵魂，求生便是唯一的＊＊一张纸票还可以换来什么
枯萎的云朵、花朵在对流光说些什么你或者我的心跳掉下来，砸进脚趾下的泥土泥土里全是孤单，拧出来的水淹没清晨，淹没阳光和希望9如果我不能不能再与你对饮流淌的月色不忍的远离和强烈的流连，无处不在哥哥，想起我的时候就请你轻唤我的名字宇宙荒茫，没有边际，星星那么美丽可是哥哥，我们空有一腔热血却不得不把死亡作为告别大片大片的森林，绿得伤心路没有了，鸟儿都在老去哥哥，无论我们以多么善良的心面对也无法找到重新再来的世界仰望或者俯视，一捧泥土的香如佛的慈悲哥哥，如果我不能再与你轻拥月色的柔软想起我的时候，就请你轻轻呼唤我的名字，你看那漫天的星星都在向着你，熠熠闪亮10哥哥，我们是多么地弱小风一吹就不知道哪里是家，烟一样烟之前的柴、树和幼苗，一路的辛苦就这样轻轻的，经不住过往窗台上的绿萝花没有理由地绿着缠绵着阳光，那般纯真，像极了爱情无花、无果，就那样执着地美丽着哥哥，我们拒绝来临拒绝生长让横切的镰刀一病不起硕大的天空，一个太阳独自进出哥哥，我们潜入水底，唱歌或者抒情月色会悄悄地钻进来，偷听绯红的呼吸影子被拦腰折断，西风贴在水面上，哭泣满世界的，皱纹11生命是雪花的颜色一种肆意流淌的中间色覆盖着月光即使是黑暗，即使是眼下飘浮、躁动的风哥哥，粉红、浅黄、淡绿和又一次长高的山坡如果不再低下去，生命不再矮下去我们就该拥紧这个春天的鸟鸣允许，生命以雪花的颜色靠近一首诗歌以雪花的样子落满掌心，似隔断季节的亲吻腊梅缱倦，春夏繁华哥哥，胸口里的热血，涌动的语言我想说雪花的颜色，雪花飘落生命的样子12该怎么分辨活着和死亡哥哥，闭目之间，谁是主宰醒来又睡去，任一些时光栖息在眉头、发梢流浪的风穿过城市、村庄不用回眸，它一定带走了什么坐在浓雾里，坐在黑夜里，没有方向该不该像孩子丢失了妈妈一样焦虑，哭泣哥哥，我用手抚摸流水的样子用心感受光阴走过耳畔这样比较安静，像种子探出皮肤接近春天接近你，接近又一年13日子，有时候像一口井有时候像一柱烟飘忽和湿冷，想要抓住的一些真实却又似风哥哥，开在夜里的花孤苦伶仃月亮如垂怜的目光般坠落那一缕香乘着星光归宿在天边，仰望中的夜色唤不醒你，唤不醒彼岸，唤不醒昨天哥哥，落雪和夜梦一样步履蹒跚14哥哥，你给的诺言有缺口儿你的微笑有缺口儿完整是一件奢侈的东西，像美神的断臂哥哥，你相信风吗
你信我吗
你相信时间或者别的人
尊严在冲动后只剩下伤痕拯救的呼声如雪花飘落的使命覆盖身下，经年不愈的痛15哥哥，最安静的时候，一个人的时候就会想哭，泪光中你一次次走来走来又落下了，我想珍惜的时日从睫毛间，指缝间溜走你不拒绝也不躲避我的忧伤如果就连我遥望的眼神，也会破碎哥哥，随时光走远的，还有你一朵玫瑰，血一样红，目光落入夜色掉进漆黑的门，消失16天亮了阳光依旧从左边第一块玻璃透进来扫过窗帘打在墙上，生活继续哥哥，昨天或者发生在昨夜梦里的纷扰我想选择忘记，背转身去这么明亮的朝阳，早晨眼泪不可以轻易流出来，一些不愉快暂且放下三月来了，四月也会来，五月或者六月桃花羞涩，梨花洁白流水般的光阴，流水般的风，人群和往事哥哥，一定有什么有什么落在了路上一个人，一棵树，一只鸟儿，或一段心情也许，他们早已原谅了这一些巨痛17枯萎的脸，逆风生长花香升起落下，这一次次的美丽哥哥，总有什么值得期待世人饥肠辘辘的卑微和亡灵在夜间碎裂时间的声音我想我可以以自己的方式让光阴从身体里穿过选追问：择自己的爱别离，选择光明，选择遗忘与舍弃选择东风雨水，选择善良和爱而一次次醒来哥哥，我依然拥有你拥有微笑拥有快乐，拥有远方，不算遥远的东北真实的叮咛和嘱托18哥哥，其实我不喜欢诗歌是忧伤的一些绯红的呼吸和温暖如果可以放进去，放进玻璃一样的梦再多春风，再多房子和炊烟镜子里的微笑一个傻子对着另一个傻子灵魂，被改写成叶子和花朵哥哥，我们的相遇相知便灿烂成烟灿烂成故事和流光青纱帐，大片大片的青纱帐横扫，云天19哥哥，我看见一个自己忧郁，一个自己幸福如果把这些都掏空或许，就会像小草那样简单阳光雨水人人有份，土地人人有份儿不计较风雪，不计较露珠儿像泪水生活也不再需要味道和激情各种样子的脚踩过头顶任动物们嚼碎后，再次逃回泥土哥哥，夜色包围着烛火，包围着生命向低处走去，任何一种归隐都默不作声20哥哥，荒凉的边城，思念坠入深渊目光遥远，无法碰触的温暖一次月圆接近又一次遗弃的荒野听见什么，看见什么，在乎什么
没有可能走回去，没有可能再来是谁，难以割舍东风再来，花儿再开哥哥，一种沦落，千古的沦落为谁睡去，为谁赶着一天的星星放在月亮一样的银盘里叮当作响
21花朵没有忧伤，云朵也没有它们说不出，我们也不懂今夜，一支古曲在风里，哭成泪人儿明月依旧照见天边和无眠，谁人孤单
桂花开放的长久，千年不落伊人，千年不老哥哥，我想抓住一把光阴数一数梦一样的想象来自你的小镇古老的小镇里，你的执着举起蓝色天空你说好多的泥土在走入城市后，顺着时针一起，陷入黑暗22光线走不进的地方，有些神秘山谷像一个人的长发，镜子沉默哥哥，蜷缩在石阶下的草儿瘦弱的呼吸与夜风对抗你在远方，听得见日子落下的声音一些伤感和孤单哥哥，你轻轻喊出太阳喊醒梦，喊出炊烟，天亮前我们一起，以水的形式抵达一座山的纯粹23多想找个清静的角落给睡眠远离喧闹的借口哥哥，日子被时间追赶的一路辛苦有人开始忘记幻想，忘记怎样微笑水的柔软和坚强，可是火的性格不容辩解的秘密，一如黑夜说不出的落寞和疼痛哥哥，千里之外的城池风雨也沉默一切都在低下来，简单起来彼此的心跳，目光和对白24今夜雪花飘飘这个城市连影子都找不到哥哥，雪儿们簌簌走来的脚步，踩着窗棂哪一朵是你的眼神，哪一朵是你的承诺
这几十年，不过是浪得一口弱气虚度几载光阴哥哥，地老和天荒抵不过宿命千里之外，河流跌落的声音你是你，我还是我单纯的善良，婵娟若悲泣25走进漆黑的夜，只有冷透过骨髓的冷哥哥，雪花没有带来预期的浪漫我们的城市、村庄和道路都被掩埋走进冷，走进被雪花劈开的风行人匆忙的脚步，通红的脸，鼻孔里升起的白烟哥哥，我们不用取悦于任何事物取悦于眼睛后面的黑暗和诡异一树一树的枯叶旋转着走进泥土，一树一树的空哥哥，春天来了，他们还会立于枝头你看那一叶一叶的绿色都是我们的曾经相识26哥哥，相识的时候你轻轻的呼唤，就宛若在今天一个在边远的小镇打拼的男人，常常在安静的深夜，对着星星说出不怎么压韵的诗文，给千里之外那一片湛蓝的呼吸哥哥，那一片湛蓝的呼吸就伸进雪花的梦里梦里的白月光，拥抱着窗棂恰似春风，恰似万物重生27再一次面对四月被风吹乱的花语，昨日的相识一点微弱的伤感滑落，不必表达哥哥，深陷于湖水中的红颜隔着时光，复写着梨花的春天轻悬于你睫毛上的日子，反复涌来潮水一样生长哥哥，每一次长发舞起你都在相同的方向，把东风扬了，又扬28春天来了桃花的红就沁入骨头里没有什么，可以这样轻易地霸占灵魂花肥人瘦的好时光哥哥，有一种思念与这个季节格格不入花香是一种病，每一次奔赴都似刀叶穿心，而无限的春来春往哥哥，我们必须习惯一种痛就像太阳和月亮千年不倦的，追随未来，并不重要29睡去之后，我把自己交给了一种不确定缺乏细节和明朗的归属坠落或者升腾，有我也若无我哥哥，黑暗中那些进进出出的影子醒来时，便选择忘记几度轻梦回，哥哥，昨日燕子低飞微雨清洗这个世界上的伤口一根睫毛臆想着花开时分，温暖一些支离破碎的事情隔着一场雨，望断命运中飘浮的波纹30哥哥，你听河流急匆的脚步跃过光阴的肩头它身体里的泥沙鱼虫，皮肤上的飘萍别无选择，被风追赶的疲惫岸边春柳柔软的激情哥哥，你看掉进水里的白云，多么眩晕春的脚步颤抖着，踏过心房这满山遍野的花儿，一场繁华的鲜红从脚下的泥土里，疯狂地向外走动哥哥，成千上万双眼睛拥挤的小路上我不要折枝的痛臆想中的美丽与你，在千里之外站成圣洁的相望，死亡圆满若海的潮汐，若海的心胸31过去，像一条幽深的巷子可我们总想打捞些什么出来，或许一个错过的眼神一句再也没有机会说出来的问候哥哥，那未明的远方，水的声音一直揪着心我或许可以把心一片一片切开疼痛、呻吟或者挣扎，尊严和破碎在风中析出的盐白可是过去，还在被一天天拉长当巷子的深度和我们的名字一样长的时候哥哥，是不是有一些事情还没有来得及有一些话还锁在心里
而我们再也追不上，巷子里的风风里的人
