靠山王杨林；宇文化及；北平王罗毅，谁的实力最有威胁
靠山王的原型是，杨爽(563～587)， 字师仁，小字明达文帝之异母兄弟。
开皇七年病卒年25岁。
宇文化及（
—619）为隋炀帝近臣，618年禁卫军兵变，杀死隋炀帝，他自称大丞相，后率军北归，被李密击败，退走魏县，自立为帝，国号“许”，年号“天寿”，立国半年，翌年被窦建德击败，擒而杀之。
罗艺（?-627），字子延，隋襄州襄阳（今属湖北）人，唐朝初期将领，寓居京兆云阳。
隋末任虎贲郎将，驻守涿郡。
619年归唐后，赐其姓李，初封燕公，后晋封燕郡王，助唐击败刘黑闼，统领天节军，镇守泾州。
唐太宗登基后，进封开府仪同三司，位比三公。
贞观元年，率军反唐，进据豳州，后被击败，逃往甘肃乌氏，为其部下所杀。
作战是杨爽功绩最大，曾大败突厥，可惜英年早逝。
而宇文化及为人凶残阴险，依仗父亲的权势，胡作非为，不遵法度。
罗艺在隋朝时地位还不算高，就是地方的军政大员，与文化则则是中央官员，罗艺发家要到降唐之后了，不过为人也不怎么样，桀黠且刚愎不仁，但他勇于攻战，善射，也算能力出众。
杨爽与宇文化及、罗艺是没什么关系的，杨爽死时，杨广还没登基呢。
宇文化及与罗艺也不具可比性，罗艺是地方军区的，也算军阀了，隋末割据幽州独霸一方。
宇文化及是朝廷里的官员，不过他有一句名言：“人生故当死，岂不一日为帝乎
”
隋朝奸臣宇文化及，杀杨广又睡杨广的皇后，临终留下哪两句千古名句
以身请代虞世南全身像江都之变时，宇文化及反叛杀君，虞世南之兄虞世基任内史侍郎，也将被杀，虞世南抱持着虞世基痛号悲泣，请求让自己替兄受死，宇文化及不同意[68] ，虞世南因此悲哀得瘦损异常，形销骨立，时人因而都称赞他。
[69] 当时，许敬宗的父亲许善心也被宇文化及杀害，封德彝时为内史舍人，完全看到了当时的情况，后来对人说：“虞世基被诛杀，虞世南伏地而行请求替兄受死，许善心被处死，许敬宗手舞足蹈用来求生。
”时人以此为话柄。
[70] 君臣相梦虞世南逝世几年后，太宗曾在夜里梦见虞世南，像平生一样。
第二天，太宗下令说：“礼部尚书、永兴文懿公虞世南，德行淳朴完备，文章是辞赋的宗师，早晚尽心，志在忠益。
忽然去世，转眼过了几年。
昨因夜梦，忽见其人，并且进谏直言，有如平生之日。
追怀他留下的美德，很增悲叹，应当供给冥钱，申明朕的思旧之情，可在他家设五百僧斋，并为他造天尊像一座。
”[71] 博闻强记虞世南太宗曾令虞世南写《列女传》用来装屏风，当时没有底本，虞世南默记刻写它没有错一个字。
[72] 太宗一次出行，有一个官员请示要将书籍、公文的副本装到车上带着。
太宗说：“有虞世南在，就是此行的秘书。
”太宗听闻虞世南去世后，悲伤哭泣说：“宫里藏书和著书之处，再也没有人能比得上虞世南了
”[73] 伯牙子期太宗曾作宫体诗，让虞世南唱和，虞世南说：“圣作固然工整，但内容却并非文雅端正。
陛下喜欢的，下面的臣子百姓必然趋之若鹜甚至过犹不及，臣怕这首诗一旦流传出去，天下的人都会追随效仿。
因此不敢听从您的命令。
”太宗说：“朕不过是在试探你罢了
”又赐他五十匹布帛。
[74] 虞世南去世后，太宗曾为他做诗一篇，追述往古兴亡之道，接着感叹说：“钟子期死，伯牙不再鼓琴。
朕的这篇诗，将拿给谁看呢
”便命起居郎褚遂良拿诗到虞世南的灵帐边读完后焚烧，希望他的神灵能感知。
[75] 身兼五绝李世民曾称赞虞世南有超世之才，身兼五绝：忠谠（忠诚正直）友悌（能与兄弟相友爱）博文（通晓古代文献）词藻（诗赋）书翰（作书）[76]
