人的一生该如何更好地实现自己的人生价值
追求和谐是中国文化的基本价值取向和基本精神，作为中国传统文化主流的儒学，为创建和谐社会提出了坚实的理论根基。
孔子早就提出 “礼之用，和为贵”， 孟子有云“天时不如地利，地利不如人和” ，荀子力主“和齐百姓” ，《礼记》更是要“致天下之和”。
由此可见，儒家所追求的理想社会是和谐的社会，“和长幼”，“和乡射”，“和谐天下”，表现为“大道之行，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养” 。
这种思想对中国文化产生了深远的影响。
国内著名哲学史专家张岱年先生指出和谐思想是儒家的最高价值标准，也是“整个中国传统文化的最高价值原则”，和谐是一种具有深刻内涵和充满强大生命力的思想。
1、和谐以和睦为前提。
“和睦兴家”，“和气生财”，人与人之间的和谐是家庭、国家、事业兴旺发达的保障。
中国文化尊崇和追求和谐的价值深深影响了中国人的人生观和宇宙观。
孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的原则和“己欲立而立人，己欲达而达人” 的原则。
强调处理人与人之间关系最基本的要求是，不能把自己的要求强加于人，更不能把不希望加之于自己的加之于别人。
要实现人与人之间的和谐，还要求发挥人的善性，要“善群”、“利群”、“乐群”。
“曾子曰：‘吾日三省吾身、为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”荀子提出：要“以善和人”。
只有乐于助人，将心比心，推己及人，才会有社会的和谐。
2、和谐以“仁爱”为基础。
孔子说：“仁者，人也，亲亲为大。
”爱人首先从爱亲人开始，这是符合人性的。
并且，爱人者，也将受到人们的尊重。
孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
” 但是，人与人之间的和谐不能停留在这里，还要由里及外，推广到整个社会，要“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼” 。
只要人与人之间充满善意，相互尊重，就能够达到和谐的社会理想。
再推而广之，把和谐推广到处理民族国家关系中，“协和万邦”，达到 “天下一家”。
这种以“和谐”为特征的价值观形成了中华民族爱好和平的传统美德。
3、和谐以“治世 ”为归宿。
中国文化强调身心和谐，但身心和谐的目的不仅仅是为了个人的自我完善，而是为了达到社会和谐，即以和调民，以谐治世。
儒家经典《大学》提出：“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”就是这个意思。
中国文化认为，人总是面临群与己的关系。
修养善性，提升道德，达到人格完善，自我实现，不是导向自我中心，而是为了超越自我，建立一个理性的和谐的社会。
4、和谐不排斥多样性。
中国文化重视和谐，但是，和不是否定多样性，更不是要消灭差异，而是“和而不同”。
第一，从本体论上讲，“和而不同”是肯定事物的多样性，承认世界上存在客观的不同事物，在不同的基础上，形成和谐才能使事物得到产生和发展，“夫和实生物，同则不继” 。
第二，从认识论上讲，和不是无原则的附和，而是保持独立性和个性，“和而不流” 。
中国文化倡导的和谐观念，渗透到了中华民族的宇宙观和人生观，形成了中华民族崇尚中庸的思维方式，培养了中华民族礼让、仁爱、顾全大局，克已奉公和爱好和平的精神，成为中华民族具有强大的生命力和凝聚力的文化根源。
建设和谐一中，就必须吸收中华传统文化的精髓，融进时代的源头活水，形成具有时代特征的学校文化，借助这种文化的整合力达到完善人际关系，突出人文关怀，营造宽松环境的目的，从而形成强大的聚合力。
具体主张一、完善人际关系人际交往、人际行为看起来是个人的小事，实际上，它是人的思想道德素质的体现，是社会风气和精神面貌的体现。
一个学校，如果同事之间、干群之间、部门之间、新老之间的关系是融洽和谐的，不但有利于工作，而且能够营造一种健康文明的风气，形成良好的校风。
如何完善人际关系呢，需要处理好以下关系。
（一）教师与教师的关系??教师之间、同事之间的关系，较之于师生关系更为稳定，但由于潜在利益等因素，所以，这种关系更为微妙、复杂。
处理得好，不仅有助于教学的成功，有助于学校事业的发展，也有助于个人自身的发展。
处理好同事之间的关系，要遵循以下原则：??一是互相尊重的原则。
尊重他人，既要有对自己正确的评价，更要有对他人全面、客观的评价，要多看同事长处，既要尊重与自己感情较好、观点相近的同事，也要尊重与自己联系较少、观点相左的同事，特别要注意克服自傲、妒忌的心态。
当发生不快时，要讲宽容，学科带头人、骨干教师、特级教师、行政干部要虚怀若谷，没有第二，哪来第一。
没有普通，哪来骨干。
能在一起工作是一种缘分，都应该珍惜。
二是优势互补的原则。
学校工作是个整体，必须靠全体教职员工同心协力，互相配合和支持来完成，每一个教师都有自身的优势，因此，教师之间的交往应充分挖掘互补功能，使教师在互相交往中实现思想上的互助、信息上的互换、情感上的融合和知识上的整合，从而提高整个队伍的专业化水平。
三是情感互动的原则。
通过互动，促进交往的动态平衡发展，达到每个人价值的最大实现，从而在这个教师群体中，形成互相欣赏、互相促进、互相竞争的交往机制。
??与同事交往，还要主动开发、培养广泛的兴趣爱好，使你有更多的渠道和机会与更多的同事接近和交往；要善于设身置地，换位思维；要善于表现友好相处的愿望；要相互理解，要学会雪中送炭，在关键时刻送上温暖，要及时、妥善地处理矛盾，对待矛盾要学会退让、等待、迂回。
对年青教师，要尽量多鼓励，及时肯定或表扬，老同志不仅要帮扶，更要助送，即扶上马还要送一程。
在荣誉、名次、功利上老同志和高级教师要淡化，充分展示老同志的谦让美德。
（二）教师与领导的关系??这里说的领导是指学校内部的各级负责人，如校长、主任、组长等。
作为领导者，必须树立牢固的服务意识，平等待人，绝不可高高在上，娇气胜人；要一身正气，公正处事，绝不可利用职权；要敢于负责，对下属的过错自己要主动承担，绝不可以推过揽功。
作为被领导者，必须正确地对待领导，服从和支持领导的工作，打破“完人”观念，对领导要有适度、合理的期望值，对领导在工作中出现的缺点和失误，要真心实意地帮助，抱着对工作负责、与人为善的态度予以指正。
遇到困难和挫折，应从大局着眼，放宽气量。
发牢骚要注意场合，讲究分寸，不要为难领导，要学会讽谏领导。
（三）领导与领导的关系领导与领导间在讲政治、讲纪律、讲团结的基础上，更要注重讲默契，讲配合。
校长的办学意志要通过副校长、主任、副主任去贯彻到每个教师，落实到工作实际中。
副校长、主任们要思校长所思，干校长所想，时刻为校长分忧，处处为校长解难，真正做到心有灵犀，配合默契，心往一处想，劲往一处使。
校长也要体验下属工作难处，有成绩归功下属；有问题，主动承担责任。
书记是班长，应该有胸怀，下属如有委屈向书记倾诉，书记应讲度量。
部门与部门间要讲配合，当本部门工作与其他部门工作以及学校工作发生冲突时，要以大局为重，以紧要为重。
年级主任要准确定位，明确职责范围，记得校长周朴华同志在2月25日行政会上指出年级主任主要是抓管理，这个定位比较科学和准确。
（四）教师与家长的关系??教师要做好教育工作，就必须取得学生家庭的紧密配合。
教师与家长交往，切记两条：一、千万不要与家长有任何利益往来，确实守住知识分子的底线。
二、“儿子还是自己的好”，要讲求交往艺术。
首先，必须积极主动地与家长建立联系，要通过家访、家长会、联系手册、电话、通信、网络等多种形式，与家长互通情况，共同商讨、协调教育方法、步骤。
其次，要树立服务意识，尊重家长，不要伤害家长的感情，要全面、客观地介绍学生在校学习、生活情况，热情、耐心地与家长沟通，要虚心地听取家长的批评和建议，经常向家长征求意见。
再次，要及时地通报学生的思想、学习、生活的动态，特别是出现异常情况或突发事件时，要第一时间与家长沟通，及时分析原因，商讨对策，共同实施最有效的教育方法。
??（五）教师与学生的关系??教育是一门艺术，教师职业是专业化的职业，但是，教师对学生的教育，必须以交往为基础，以良好的师生关系为基础。
由于角色定位上存在主从性，这在客观上导致教师在交往中处于主导地位。
因此，教师与学生交往，必须遵循尊重、理解、平等的原则。
尊重是一种爱，只有老师对学生付出真挚的、深沉的爱，才能得到同样的回报，才能完成教育的任务，达到育人的目的。
理解是取得信任的基础。
教师与学生由于有观念、信息、思维方式、情感体验、价值取向等方面的差异，因此，师生交往必须以理解学生为前提，要了解学生，要深入学生的内心世界。
平等是现代师生关系的基本标尺。
教师与学生虽然在角色上处于不平等的位置，但是教师与学生在人格上是平等的。
在师生交往中，实现了师生在人格上的平等，才能实现真正的师生沟通。
二、强化人文关怀现代教育以培养学生具有创新能力和实践能力的素质教育为核心。
它是通过人、财、物的和谐配置、制度管理与情感管理的有机结合，教育教学资源的和谐利用等，以达到管与理的和谐共振，实现教育的和谐发展，培养高素质的现代人才，提升现代学校的办学水平。
（一）、确立和谐教育的管理目标。
大教育家夸美纽斯曾经说过：“人的本身，里外都是一种和谐。
”人在身心各方面都存在着和谐发展的因素。
教育就是要使人的各种因素真正得到和谐发展，从而实现个体与社会的和谐。
学校管理目标的确定是教育管理的重要步骤。
为了实现目标，学校就必须规定任务，明确职责。
有了目标，学校管理者就能及时指导、检查、考核评价和控制教学行为；教师明确了方向，就能制定工作计划，安排教学步骤，从而使学校各项工作有条不紊地开展，教育教学管理井然有序。
作为管理者，就是要把这种教育的和谐，把以人为本的和谐管理理念，把学校、教师、学生的和谐发展，作为学校的管理目标，根据这一目标，制定各项管理计划，落实每项管理行动，完成每个步骤，最后实现管理目标，从而提升办学水平。
二、落实和谐发展的管理制度。
“家有家规，国有国法，校有校章”，“没有规矩，不成方圆”，任何一项管理，如果没有制度的保障，就犹如游戏没有规则，一切都乱了套，学校的管理尤其如此。
任何组织都是人和物的管理。
人是一个最大的变数，只有充分挖掘人的潜力，才能达到管理效率的最大化，因此，任何组织都不能忽略对人的管理。
马斯洛的需要层次论指出，人类有五种基本需要，1、生理需要，是个人生存的基本需要。
如吃、喝、住等。
2、安全需要，包括心理上与物质上的安全保障，如不受盗窃和威胁，预防危险事故，职业有保障，有社会保险和退休基金等。
3、社交需要，人是社会的一员，需要友谊和群体的归属感，人际交往需要彼此同情、互助和赞许。
4、尊重需要，包括要求受到别人的尊重和自己具有内在的自尊心。
5、自我实现需要，指通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义。
马斯洛的需要层次论认为，需要是人类内在的、天生的、下意识存在的，而且是按先后顺序发展，满足了的需要不再是激励因素等。
这种需要层次论告诉我们：在各级需要依次得到满足的基础上，就会产生新的更高一级的需要。
教师有着实现更高层次的愿望和需要，有着为实现更高层次愿望而蕴藏着的潜力，因此，学校管理者应注重人文关怀，加强情感管理，激发教师的工作积极性和主观能动性，挖掘教师的潜能，提高工作效率，满足他们实现更高层次的需要。
同时，学校管理有着很强的专业性，有着很大的自由发挥的空间，需要教师有较强的自觉性、较高的教育教学水平、饱满的工作热情和认真负责的工作态度。
三、给予更多的人文关怀。
学校管理者应关心教师的身心健康，创设宽松和谐的工作氛围，提供舒适的生活环境，重视教师专业成长，通过职位升迁、激励机制、优质福利等方法承认教师的工作成果，使教师富有成就感和使命感。
管理者要淡化行政意识，增强服务意识、民主观念，既要充分调动群体的积极性，鼓励教师参与管理，又要有强烈的责任心，乐于服务，乐于奉献，建立和谐的人际关系，促使教师以饱满的热情投入工作，从而达到工作效率的最大化。
最近几年，学校非常重视教师的情感管理，以人为本，给教师更多的人文关怀。
如工会行政做到了：教师生病住院必看望，教师家中出事必访询，教师家中有喜必恭贺；再如周校长年前给老师们发短信祝贺新年；正月初五晚周校长丁校长等到高三各教室看望同学，祝福新年；正月初九周校长李校长罗助理何主席等到各办公室拜年等等。
送来的是问候，是吉祥，带给的却是温暖，是幸福，产生的是和谐，是力量。
教育管理理论指出：管理行为最后概括为“抓组织”、“关心人”两大类。
前者以工作为中心，管理者为了完成工作，制定了制度，规定了任务，又明确了职责；后者以人际关系为中心，建立相互信任的气氛，尊重下属的意见，注意下属的感情和问题等。
成功高效的管理一定是和谐的管理，即二类因素都高的组合体，既“抓组织”又“关心人”。
现代学校管理更应如此，惟有和谐的管理，才能达到人、财、物的和谐配置，教学资源的合理利用，才能实现教育目标、过程、结果的和谐统一。
学校、教师、学生三者和谐发展，才能再创学校新的辉煌。
三、营造宽松环境。
环境可以塑造一个人，也可以毁灭一个人。
良好的教育环境更能造就一所好学校，更能培养更多的人才。
不断优化和谐的教育内外部环境是学校发展的不竭动力。
（一）营造兴教、支教、重教的教育外部环境1、争取上级的支持市委、市政府、特别是市教育局政冶上关怀我校，业务上的指导也是尽心尽力，细致入微；为我校事业的发展出谋划策，仔细研究，总是在我校最需要帮助的时候雪中送炭，我校全体师生深切地感受到上级关怀的温暖。
但一中负债运行，校长主要精力牵扯到还债贷款上，我们所期盼的是在经济上能真正体现政府职能，我们所能做的是利用一切可利用的因素争取上级的支持。
2、争取社会的理解 目前一中的社会口碑不尽如人意，自然有质量与社会期望值不相适应的问题，也有我们教育内部相互诋毁等内耗。
社会期望值早已由“片面追求升学率进入全面追求升学率，由上省线读本科跃升为上清华读北大”，学生能考上重点、读名校，是孩子聪明，家长有方。
考不上重点、或者不理想，自然是老师不行。
而我们从事高中教育的领导和老师还在高喊素质教育，全面发展，上省线多少，宜昌万人比位置多少，还有某个学科在宜昌居前列呢
明显摆着的追求矛盾，为何还要遮掩呢
学校要与时俱进，要办人民满意地高中教育，就要把办学理念调整到社会与人民的期望值上，“品高学富”好，但“知识改变命运”更能摧人奋进
还要通过校务公开栏、家长会、《致家长书》、光荣榜、标语牌、报章报导、电视新闻、会议通报等多种形式，加大对外宣传力度，使社会各界了解学校的发展，特别是一中人要积极正面宣传一中，营造良好的社会舆论氛围。
3、争取家长的关心 学校应要求教师站在家长的角度理解家长，通过各种形式与家长沟通，把学校的收费，发展思路，取得的业绩，其子女在校表现等信息经常传递给家长，再通过 “家长意见”表，或是座谈会、家长代表委员会等形式征询家长意见，根据家长意见不断改进。
要努力提高家长会的质量，尽力调动家长重教、支教的积极牲，一个学生至少涉及六个家长，一个学生就是一则广告，如果让一中的学生家长都为一中唱赞歌，不用说一中的社会地位自然就提高了。
（二）营造乐教、善教、优教的教师教育环境 1、营造用人之长，人尽其才的人才环境 “寸有所长，尺有所短”，人也如此，每个人只要找到了合适的位置，他就会有所成就。
我校没有一个“无用”的教师。
要充分调动教师的积极性，依靠教师办学，依靠专家扬名。
给年轻教师们搭台、引路，让他们有一个追求事业发展的良好环境。
2、营造团结和睦，共同进步的人际环境 一个学校能否良好发展，和谐的人际环境是关键。
我校人际环境有着优良的传统，并在不断地优化。
教师之间，教师与学校行政之间，学校行政之间比较和谐、融洽。
要努力打造没有职位高低，只有分工不同；没有私人恩怨，只有学术争论的内部环境。
工作中互帮互助，共同探讨，生活中亲如一家，其乐融融。
3、营造人无远虑，必有近忧的竞争环境 随着课程改革和教育体制改革的深入，学校因时制宜逐步营造出激烈的竞争环境。
要使 “落后就要挨打”、“大浪淘沙”、“逆水行舟”等富有竞争、危机意识的语句深入人心，变成行动。
在这日趋成熟的竞争环境中，要不断增强教师们的危机意识，不断地提高自身修养，努力提高自身业务水平，为迎接挑战作好准备。
（三）营造润德、益智、乐学的学生学习环境 1?营造小处着眼，处处是教育资源的环境氛围 通过近几年的充实、整治、提高，学校的各个角度散发出新的亮点和教育功能。
50米长的文化长廊，丰富多彩内容详实。
宜都一中陈列馆，学生感受到：学校是一个有着历史沉淀的，有着荣誉品牌的，有着大批年轻朝气教师的，有着鲜明办学特色的，充满了文化氛围的学校。
其次，学校在绿化美化上下了功夫，近五年来，植树几百株，培植草坪几千平米，但缺大树，缺主体文化氛围。
管理也是问题，建议将各个绿化带分班承包，让学生在浇水护理中热爱生活，爱护环境。
2、营造勤奋乐学，用知识改变命运的学习环境名人名言，校训校风，教师表率，活动开展等，对良好学习环境的营造起着积极的作用，使勤奋、求实的学习风气悄然兴起。
一届又一届的不俗成绩，本身对下一届学生就是一种最好的激励。
从城区来的学生说：原来习惯于比吃比穿比耍，到这里来后，自主地变成了比学习比成绩的习惯。
教师要为学生创设一种互相信任、互相支持的安全学习氛围。
首先，教师必须强调合作的课堂结构和掌握目标，而不是竞争的课堂结构和表现目标。
因为在竞争结构中，成功者只能是少数，大多数都是失败者。
其次，应引导学生关注个人成绩、关心个人的方法和能力，不要一未强求与别人比成绩看名次；应该重学习过程和学习任务的价值，不要过分关注学习的结果。
此外，对学生取得的成绩要及时给予奖励，鼓励他们进行自我欣赏，为自己的成绩而自豪。
这样做有利于创设良好的心理氛围。
3、营造方便，良好的学生生活环境 为了让学生在学校生活得好，学校在住宿、伙食上下了很大功夫。
不但以质量求生存，更以服务求生存，也只有好的学习生活环境，才能促进教育教学质量的不断提高。
帮助学生与集体建立良好的人际关系，使他能安全高效地学习，要多下工夫教学生学会爱和尊重，善待同学。
“孩子是上帝派来拯救大人的”，孩子天生热情敏感，纯洁善良，富有同情心，但有时候也会对同伴充满敌意，甚至伤害弱者，需要我们去教育和引导。
因为这个世界竞争激烈、充满敌意。
家庭学校社会上的成人对人缺乏爱和尊重，也对孩子产生了很多负面影响。
教师要热爱和尊重孩子，教育鼓励孩子关爱同学，这样，才能获得同伴的关爱和尊重，才能在群体里获得安全感，愉快地进行学习。
人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。
建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。
马克思曾设想了“自由人联合体”的未来和谐社会模式，在《共产党宣言》中明确指出：“代替那存在着阶级对立的资产阶级旧社会，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
”建设和谐一中，也是一中人的强烈愿望，让我们完善人际关系，突出人文关怀，营造宽松环境，形成强大的聚合力，齐心协力,共同奋斗,创造更加美好的明天。
追求和谐是中国文化的基本价值取向，“致中和，天地位焉，万物育焉”，中庸和谐，则国泰民安，邦兴家旺。
党的十六届四中全会，明确把建设和谐社会，作为我党执政兴国的第一要务。
宜都一中要加快发展步伐，同样需要引进“和谐理念”，开创上下一心，和衷共济，协调顺和的政治局面。
今天白万钰同志的这个讲演，正是我们建设和谐一中系列讨论的开始。
发型经典英文格言
学习文明礼仪心得体会文明礼仪是中华民族的传统美德，也是德育的一个重要组成部分，更是每个人道德修养的外在体现。
通过了文明礼仪活动的开展和平日里的培训学习，我从中领悟到了文明礼仪的真谛，现在我来谈谈自己的一些心得体会。
人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。
所以，我觉得我们在平时应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。
所以我们都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。
注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。
学习文明礼仪心得体会讲究礼仪，注重细节。
良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。
如接一只电话，应当首先说：“您好
请讲……”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。
因此我们在日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。
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当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我
护士长如何将常用得激励理论应用与护理管理
人类有史以來最伟大的音乐家去世了, 他那饱受折磨的一生终於能划上休止符号了．１８２７ 年３ 月２６ 日下午５ 时３０ 分, 一代音乐大师贝多芬最终被病魔交响曲所淹没, 在维也纳＂黑西班牙人＂公寓与世长辞．在兩万多人的送殡行列中, 一位悲伤无比的演员正站在威陵公墓的台阶上, 声泪俱下地朗诵着诗人葛里帕查撰写的感人肺腑的悼词: ＂一位音的最后大诗圣, 高贵的音的艺术之媒人、前辈大师不朽的光荣的继承人, 亨德尔、巴赫、海顿、莫扎特的伟大艺术的扩大者, 如今已结束了他那历尽沧桑的一生．我們泪下沾襟, 如断了琴弦, 伫立在那行將消失的他的歌声前面......＂ 贝多芬一生与病痛为伴, 特别是在他３２ 岁时, 耳聋加剧, 這对当时正步入创作成熟期的贝多芬來說, 打击特别沉重．他的性格开始变得更加暴躁、孤僻, 并由绝望而企图自杀．那末, 导致贝多芬耳聋的病因是什么呢
世界上有关音乐大师耳聋的病因文献极多, 但都缺乏权威的說服力．当时维也纳病理博物院乔安华格纳医师被请來主持了对贝多芬的尸体进行病理解剖工作, 可惜的是乔的解剖报告只提供了死者死后的耳疾情况．於是, 有人便从他早年的疾病中去寻找线索．在１７９７ 年夏天, 贝多芬曾经患了严重的下痢, 时好时坏, 前后拖了６ 年之久．现在推测起來, 可能是得了肠伤寒．伤寒是属於热病的一种, 有可能造成年轻时发作的重听．在許多贝多芬的传记中, 都描写其脸上有許多凹凸不平的小疤痕, 或許他在孩童时代曾得过天花．這些都有可能造成耳聋．有人指出, 贝多芬在听力衰退的２２ 年里, 曾使用了各种工具來帮助听力, 有时还使用一支木质鼓槌, 一端咬在上下牙缝之间, 另一端则附在钢琴上, 這样声音的振动可沿着鼓槌而到牙齿再经头骨传入耳内, 可见贝多芬耳部负责传导声音功能的一些器官也有病变． 为确定贝多芬的耳聋病因, 求得病理学上的印证, 曾於１８６３ 年和１８８８年兩度开棺检验贝多芬的头颅骨, 一共获得９ 块头骨片, 但偏偏找不到他的颞骨, 這就无法使人研讨出音乐家耳聋的真正病因了．颞骨何在
這又是个未解之谜．耳科学家波立兹是现代对颞骨研究的权威人物, 曾研究耳聋病理多年, 同样没有结果．最近, 英国尤维尔区医院风湿科顾問医师、业余大提琴手帕尔福曼在清理和研究了贝多芬私人信件、尸体解剖报告１０ 年后, 认为: ＂作曲家的胸腔感染、胃病、严重背痛和关节痛最后导致了贝多芬的耳聋＂．他說: 這种耳聋的最严重病症可以說是由肺结核引起的．当贝多芬１６岁时, 结核病夺去了他母亲的生命．贝多芬２０ 多岁时开始逐渐失去听力, 后來的２０ 多年里他完全丧失了听力, 忍受着肚泻、水肿、痢疾和痛风等病痛． 关於贝多芬死亡的原因, 人們普遍认为: 這位作曲家的死是由严重酗酒而引起肝病所致, 他是在５５ 岁的时候发现得了置他於死地的严重肝病．但帕尔福曼对這种看法提出了异议．他根据自己新的研究成果提出: 折磨了這位作曲家２０ 多年的許多病痛是由一种少见的风湿病引起的, 這种风湿病慢慢侵袭身体, 使身体的每个器官发炎．贝多芬的病痛如此之剧烈以致於他禁不住要自杀．最后, 贝多芬被這种风湿病折磨致死．他同时指出, 一种简单的现代药物本來可以治好使贝多芬耳聋的疾病, 如果用现代的类固醇給他治疗和給他做肝脏移植手术, 可以使贝多芬多活許多年, 让他完成＂丢失＂的第十交响曲． 法国著名作家、贝多芬的同时代人阿尔方斯·卡尔在《在椴树下》一书中, 对贝多芬之死的原因和具体情况提供了新的线索, 谈了自己的观点．他记叙道: 作曲家死前不久的一天, 他的侄子來信說自己在维也纳牵连进一桩麻烦的事件中不能摆脱, 只有伯父出面才能帮他脱离困境．贝多芬接信后立即动身, 为了省钱, 他徒步上路．夜幕降临时, 他停在一家简陋的小房子前, 请求主人留宿．那晚, 他疲惫不堪．主人接待了他, 并邀他共进晚餐．之后, 一家人弹起了贝多芬的乐曲．作曲家虽不能听见乐声, 但看着主人愉快的神情, 便走上前去看谱, 没想到竟是自己的交响乐章．贝多芬蓦然坐在旧钢琴前, 即兴弹起了不少曲子．這便是他最后的一次演奏．入夜, 贝多芬辗转反侧, 难以成寐．他感到浑身发烧, 觉得气闷难忍, 於是爬起身, 赤着双脚到田野里徜徉．贝多芬在外面滞留了很久, 夜的寒气砭人肌肤, 回來时他已冷得发抖．他們 (主人) 从维也纳请來一位医生, 经医生诊断是肺积水．医生說, 即使精心护理, 也只能维持一二日, 他的生命已危在旦夕．這时, 知道贝多芬病重的德国著名钢琴演奏家和作曲家胡梅尔來看他, 但贝多芬已不能和老友交谈, 仅用饱含感激的目光凝視着他．胡梅尔弯身俯視着贝多芬, 用听音筒对他喊, 表示他在這种情况下会见老友的悲伤之情．贝多芬从听音筒依稀听见几句大声的喊叫之后, 顿觉畅然, 他兩眼奕奕闪光, 对老朋友說: ＂胡梅尔, 我果真是个天才吗
＂說完這句最后的话, 他兩眼直勾勾的凝望着, 张大了嘴, 猝然断了气． 最近几年來, 有的研究专家还试图从贝多芬的家庭关系上來揭开作曲家的死亡之谜．我国学者赵鑫珊在《悲多芬之魂》一书中认为: 贝多芬过早地离开人世, 在很大程度上是由於忘恩负义的侄儿造成的．长期的烦扰, 大大损害了他的健康, 給他的精神带來了莫大的痛苦．比如他的侄子卡尔居然在别人面前管贝多芬叫＂老傻瓜＂, 只要人家看到他同贝多芬這个＂老傻瓜＂在一起, 他就觉得丢脸．只要贝多芬对他严加管教, 言语过重, 這个无赖就会再度用自杀來威胁．但是尽管這样, 贝多芬对他慈父般的爱还是有增无减, 并且一再迁就他．１８２６ 年１２ 月１ 日, 卡尔不听贝多芬之劝, 硬要去军队服役, 贝多芬只好陪他上路．那天贝多芬衣着单薄, 在旅途上得了严重风寒, 从此一病不起．据当年４４ 岁的医学博士瓦鲁特的报告說, 那晚贝多芬只好落脚在一个乡村客店里过夜, 房子年久失修, 破旧不堪, 既没有炉子取暖, 也没有过冬的窗户．第二天將近中午, 他开始发寒热, 浑身不住地发抖．１２ 月２ 日, 当他回到维也纳时, 完全是个死去活來的老人．可卡尔获得伯父卧床不起的消息, 竟无动於衷, 依然在咖啡馆里打弹子．严重的肺炎过后, 接着便是肝硬化, 最后引起水肿．３ 月２３ 日, 贝多芬立下了仅一句话的遗嘱: ＂无条件地將自己的一切留給我的侄子．＂翌日早晨, 人們为他举行了最后一次洗礼仪式．有的学者更明确地說: 贝多芬实际上是被侄儿气死或逼死的, 没有他, 作曲家还可活上好多年． 或許, 探究贝多芬耳聋和死亡的原因已显得并不那么重要．重要的是, 他在病痛的折磨和与尘音隔绝的状态下, 仍创作出了一曲曲世界名曲的精神, 令人无限敬仰．他的＂我要卡住命运的咽喉＂這句名言, 不知激励了多少后來人．贝多芬是永存的．
