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高中语文文言文关于环保的名言

时间:2014-09-23 10:24

关于学习的名言警句文言文版

人生在勤,不索何获--张衡 业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随 --韩愈 不学自知,不问自晓,古今行事,未之有也 --王充 非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮) 敏而好学,不耻下问。

(孔子) 锲而不舍,金石可镂。

(荀子·劝学) 生也有涯,知(智)也无涯。

(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。

(宋·罗大京) 学而不思则罔,思而不学则殆。

(孔子) 学而不厌,诲人不倦。

(孔子) 学然后知不足。

(礼记) 学无止境。

(荀子)

如何学习高中文言文,主要该学什么才上高一,听语文老

nbsp;nbsp;nbsp;要达到这个目标,先要明确这里所说的文言的含义。

它是指以先秦口语为基础而形成的先秦两汉时的书面语言,以及后来历代作家(如唐宋八大家等)仿古作品中的语言;而非指唐宋以来,以北方话为基础而形成的口头语言,即古白话,如《水浒传》等明清章回小说中所使用的语言。

nbsp;nbsp;nbsp;还应了解《考试说明》对“能阅读浅易文言文”所作的具体阐释,即:根据上下文正确解释常见文言虚词的一般用法;了解与现代汉语不同的特殊句式;能够正确把握文章并进行初步的分析、评价;能够翻译成现代汉语。

这个阐释,对文言文学习从语言到内容到最终目的,提出了具体要求,这便是我们学习文言文应把握的“纲”。

具体学法如下:nbsp;nbsp;nbsp;一、掌握一定数量的字词,是学习文言的重要基础nbsp;nbsp;nbsp;学习现代文,是从认字开始,学文言亦然。

所谓“能识二千字,乃可读书”,就是这个意思。

中学生学习文言,大都从中学课本上出现的文言开始,这些文言文,都是从大量古籍中精选出来的,无论从语言到内容、到形式,都具有典范性。

学习这些文章,从初读第一篇开始,就要逐一弄清每一个文言实词与虚词的含义,万不能只满足于对所学文段内容的大体了解,不能如讲故事一般将其内容概述下来即释为翻译。

另外,在实词与虚词两者间,大量的、难于掌握的是实词。

下面就先谈一谈关于实词的掌握。

nbsp;nbsp;nbsp;文言文中出现的实词有几种情况。

一种情况是有些与现代汉语使用的词汇没什么差异,如“人、马、山、石、大、小、上、下”等,这给我们学习文言带来很大方便,没有初学外语满眼茫然的nbsp;。

这类词,我们便可视作现代词去理解。

一种情况是与现代使用的词汇完全不同,甚至从现代汉语中根本找不出与之相对应的词汇来。

如“宦官”,是古代以被阉割后失去性能力之人在宫庭侍奉皇帝及其家族的官员。

古文中与之同一概念的词汇还有“寺人”、“阉奄)人、”“阉宦”、“宦者”、“中官”、“内官”、“内臣”、“内侍”、“太监”、“内监”、等等,由于时代的发展,宦官已经消失,那么表达这一概念的一系列词汇在现代汉语中均已消失。

另外,“宦官”还有一义项是“仕宦之通称”(如《孔雀东南飞》:“说有兰家女,承籍有宦官。

”)但现代各级政府官员也不有此称呼了。

再如“宗庙”(古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所,后作王室的代称)、“章甫”(古代一种帽子)等等,皆因事物的消亡不见了。

而“曰”、“叟”、“须臾”等词,已被“说”、“老头”、“一会儿”等词汇代替。

这类实词,虽难记些,但不会同现代汉语混淆,可把它们当作生词去记忆。

还有一种情况就是,有许多古今都使用的词,但其意义却与今义部分相同、部分不同,情况复杂,难于掌握。

这些词汇,又常常被列为考查重点,是需要下大力气掌握的。

应把学习重点放在这类词汇上。

请看下列几组句子加点词的意义:nbsp;nbsp;nbsp;Α{①其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之(《活板》)nbsp;nbsp;nbsp;②而操皆冒行之(《赤壁之战》)nbsp;nbsp;nbsp;③而况冒其未死之名者哉(《梅花岭记》)nbsp;nbsp;nbsp;Β{①将军宜枉驾顾之(《隆中对》)nbsp;nbsp;nbsp;②莫我肯顾(《硕鼠》)nbsp;nbsp;nbsp;③不复顾利害(《nbsp;〈指南录〉后序》)nbsp;nbsp;nbsp;Ε{①但坐观罗敷(《陌上桑》)nbsp;nbsp;nbsp;②直上载公子上坐(《信陵君窃符救赵》)nbsp;nbsp;nbsp;③坐縻nbsp;粟而不知耻(《卖柑者言》)nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;Α组中的“冒”字有多种义项,②③两句中分别是“轻率”、“假托、冒充”义,与现代汉语没什么区别,而第①句中却是“涂盖、敷上”义,讲为“冒充(它)”,就大错特错了。

nbsp;nbsp;nbsp;Β组中的“顾”字,②③两句中都讲为“顾及、顾念、考虑”,也与现代汉语无异,可第①句中则是“nbsp;访”义,如果用今义去解释它,就要出笑话。

“顾”在古汉语中还有转折连词的用法(《促织》:“顾念蓄劣物终无所用”)。

在现代汉语中也很少见。

nbsp;nbsp;nbsp;Ε组中的“坐”字,除第②句与现代汉语同义(后来将其名词意义写为“座”),①句讲为“因为”,③句讲为“白白地”。

“坐”字在文言中也还有其中与现代汉语完全不同的义项。

nbsp;nbsp;nbsp;对这类情况复杂、难于掌握的实词,要结合课本中关于古今词义变化的知识,勤翻字典,多作比较,防止错误地用今去释古义。

同时,还要特别引起注意的是,有些看似与现代汉语相同的双音词语,在古汉语中实则两个单音词,其意义也查看原帖ˇ 谈笑~.扯淡流年3级2013-08-18额,不要一直啃文言文。

文言文最多20几分。

考得内容包括:翻译,文言实词,虚词,词义,文章大意,句式。

但是,如果学好文言文,就一定要熟记实词和虚词,这是基本,然后是固定句式 比如判断句,。

者也。

;。

也 ... 等等热心问友2013-08-19文言文嘛,开始的时候要记住老师讲的课本上的文言文,实词句式什么的要多看看,平时练习讲的文言文实词什么的要积累,记住要常看,我学的时候就是这样。

高一时总有些不知所措,慢慢的就好了,不要急,它是一个靠积累的东西,不能一下子炼成的,你现在听老师讲就可以。

等你到高二下学期,或者高三时,效果就明显了,那时你就无敌了断翼蝴蝶飞2级2013-08-20笔记不是上课记的,记得只是文言虚词 (课本上)课后找一个笔记本分类文言虚词,实词和重点的句型倒装、省略等等,另外文言文不要钻牛角尖“一字一译”把握这个原则然后理解记忆就行了。

(1)朗读,首先要听老师范读。

(2)诵读,就是在初步理解的基础上,反复熟读课文,逐步加深理解,直至可以背诵的学习过程。

下面介绍一种利用诵读学习文言文的具体方法:①预读。

查阅工具书,结合注释给生字生词注音,清楚准确地朗读课文,结合课文注释和语文工具书,了解有关作家作品常识,结合预习提示或自读提示从整体上了解课文②抄读。

勾划或抄写课文中的生字生词与名言警句,勾划或抄写课文中的难句,记录在阅读课文时产生的疑难问题,阅读或摘抄③解读。

结合语境,从句子结构和上下文去深入理解疑难词语和句子的含义,利用古汉语常识具体分析文中特殊的语言现象翻译④品读。

从文体特征出发,总体上把握文章作为一种“类型”的基本特征,比较阅读,从内容和形式方面对文章的具体特征和作者的艺术个性进行分析,查阅文献资料,就重要的实词、虚词和语法问题撰写语文小论文,以巩固所学知识,强化能力训练。

⑤诵读。

在理解的基础上,反复朗读,力求熟读成诵。

朗读品味,背诵名篇、名段和名句,准确记忆。

扩展阅读,研读与文章相关的材料,扩大知识面,以求更为全面深刻地理解课文。

整理学习笔记,编写学习小结,以突出重点难点。

希望能对你有用吢,嗳。

1、读。

学文言文一定要读,应该在理解句意和正确断句的基础上多朗读。

因为文言文的语感培养很重要。

2、译。

根据课下注释或课外资料准确、流畅地翻译课文,加深对课文的理解,这样便于背诵记忆。

3、诵。

背诵是培养文言文语感的最佳方式。

背诵最好的方式就是把内容分为几个组块,比方《过秦论》最后一段,共有六句话,可以分为三个组块,只要理解了意思,背下来是很容易的。

5、结。

即积累文言文基础知识。

把零散的知识分为八项:通假字、活用词、特殊句式、一词多义、虚词用法、双音词古今异义、成语名句、生字生词。

做一个表格,对每一课的基础知识进行总结。

6、练。

指学完本课后为强化学生的学习效果,往往出一些题进行测试,练的环节也是必不可少的。

诚实守信的名言(文言文)

诚实守信的几则小故事 诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。

守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。

“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。

在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。

孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。

在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。

他认为这才是对待学习的正确态度。

曾子也是个非常诚实守信的人。

有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。

妻子哄孩子说,你不要去了,我回来杀猪给你吃。

她赶集回来后,看见曾子真要杀猪,连忙上前阻止。

曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。

说着,就把猪杀了。

曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。

秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。

人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。

这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。

而有信,自然会得到大家的: 旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。

在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。

这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。

南北朝时,有一个非常老实的人,叫明山宾。

他当州官时,因开仓济贫得罪朝廷,被罢除官位。

有一天,他看家里实在揭不开锅了,便把父亲留给他的瘦牛去集市上卖了。

可是回到家中,从妻子口中得知这头牛曾经患过腿疾,就急忙跑到集市上,找到买主,跟他说明情况,并主动退了一半的钱。

周围的人都赞叹不已。

高中语文作文平时上学早自习背万能题目,开头结尾,素材,好句,名言,范文能提高作文分数吗,背多少,高

伤仲永 伤仲永 ()  金溪民\\\/方仲永,世\\\/隶耕。

仲永\\\/生五年,未尝\\\/识书具,忽啼\\\/求之。

父异焉,借\\\/旁近\\\/与之,即\\\/书诗四句,并\\\/自为其名。

其诗\\\/以养父母、收族为意,传\\\/一乡秀才\\\/观之。

自是\\\/指物作诗\\\/立就,其文理\\\/皆有可观者。

邑人\\\/奇之,稍稍\\\/宾客其父,或\\\/以钱币乞之。

父利\\\/其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

  余\\\/闻之也久。

明道中,从先人\\\/还家,于\\\/舅家见之,十二三矣。

令作诗,不能\\\/称\\\/前时之闻。

又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。

”  王子曰:“仲永之通悟\\\/受之天也。

其\\\/受之天也,贤于\\\/材人远矣;卒之为众人,则\\\/其受于人者\\\/不至也。

彼其\\\/受之天也,如此其贤也,不受之人,且为\\\/众人。

今\\\/夫不受之天,固众人;又\\\/不受之人,得为\\\/众人\\\/而已邪

”。

  二、题目意义  伤,是“怜惜”的意思。

伤仲永,即怜惜方仲永这个幼时的神童由于没有学习,以致成年后竟成为默默无闻的庸人。

  不过从历史宏观的观点来看,只能说方仲永他爸太蠢,的父亲也带他儿子从小巡回演出,可你瞧瞧人家。

  选自  三、原文及注解  金溪民方仲永,世隶耕。

(作者交代了方仲永的籍贯、姓名、身份、家世。

)仲永生五年(这是虚岁,他其实四岁),未尝识书具,忽啼求之。

父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

其诗\\\/以养父母、收族(注:“收族者,谓别亲疏,序昭穆。

”正义:“‘收族故宗庙严’者,若族人散乱,骨肉乖离,则宗庙祭享不严肃也;若收之,则亲族不散,昭穆有伦,则宗庙所以尊严也。

”因此,“收族”的意思是:以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人,使不离散。

方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。

“养父母”,是“孝”的表现,“收族”,是“仁”的表现。

五岁的孩子有这样的志向,这在封建时代是很了不起的。

因此,难怪人们在赞扬之余,还特地把这首诗送给本乡的读书人去看,让他们来评定。

)为意,传一乡秀才(在唐宋时是对一般读书人的称呼,跟明清两朝经过县试及格的生员不同。

“一乡”,全乡。

这句话应理解为传给全乡的读书人看.不是只给某个秀才看。

)观之。

自是指物作诗(即作“咏物诗”。

过去训练儿童作诗,常常指定一件物品为题,要求在诗中既能说出该物品的特点,又能借此表达某种思想感情,是作诗的起步训练。

)立就,其文理皆有可观者。

邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。

父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

(省略句。

省略了“使”的宾语,应为“不使之学”,“之”在此指代方仲永。

)  余闻之也久。

明道中,从先人还家(明道”,年号,只有两年(1032-1033)。

“先人”。

这是对已故父亲的称呼。

按:父亲名益,字损之,天圣八年(1030)曾以殿中丞知韶州(现在广东省韶关市),三年后以丁忧离职还家,王安石(当时13岁)随行。

据此,这次还家当在明道二年(1033)。

宝元二年(1039),王益卒于江宁(现在属江苏省)通判任上。

王安石此文写于庆历三年(1043)故称 “先人”。

),于舅家见之,十二三矣。

令作诗,(省略句。

省略了“令”的宾语,应为“令其作诗”,“其”指代方仲永。

)不能称前时之闻。

又七年,还自扬州,复到舅家问焉。

曰:“泯然众人矣。

”  王子(指王安石)曰:仲永之通悟,受之天也。

其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。

(终于成为普通人,是他受到的后天的教育不到位的原因。

)彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶

(人的天资固然重要,但更重要的是必经过后天的不断的学习。

)  四、译文  金溪平民方仲永,世代耕田为业。

仲永出生五年,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。

父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。

这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。

从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。

同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的人还花钱求仲永题诗。

他的父亲认为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学习。

  我(王安石)听到这件事很久了。

明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。

让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。

又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况,回答说:“(他已经)才能完全消失,成为普通人了。

”  王先生说:仲永的通晓、领悟能力是天赋的。

他的天资比一般有才能的人高得多。

他最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。

像他那样天生聪明,如此有才智的人,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育,想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?

高中的语文更注重的是什么,像初中那样吗? 高一时语文考过班上前4名,后来慢慢下滑,到现在的第六十名,

课内抓好基础知识的积累,通过学课文,掌握各种文体文章的阅读理解方法;学习记叙文写作,初步了解议论文的写法。

课外要多读书阅报,写写日记、读后感。

有没有高中语文写作可以引用或套用的好的名人语句、古文、语段那些的随身记推荐

在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点.人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸.人的价值蕴藏在人的才能之中。

--马克思桃李春风一杯酒江湖夜雨十年灯花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘香榭,落絮轻沾扑秀帘.菩提本无树,明镜亦非台。

本来无疑物,何处染尘埃。

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