为什么安意如总是抄袭?
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请问七绝诗有哪些写作规范呀
七绝：是由律诗而成。
七言的结构是全诗共四句，七字。
四句押为，二、四句入韵，首句可押可不押。
其平仄格式有四种：即：平起首句入韵，平起首句不入韵，仄起首句入韵，仄起首句不入韵四种。
平仄律源于唐代以前的“双换头”。
其主要规律是：格律诗的一句之中平声字与仄声字交替，相对的两句（对句）之中平声字与仄声字相对立。
上联对句与下联出句要相粘。
如一首七言诗，其第一句如果是“仄仄平平平仄仄”（本句之中平仄交替），第二句则是“平平仄仄仄平平”，即第一句与第二句的平仄对立。
第三句必须是“平平”，起首，以与上一句相粘。
另外，格律诗还讲究首句是用两平声字起首还是用两仄声字起首，前者称为“平起式”，后者称为“仄起式”。
还有，人们作格律诗时对平仄声宇的运用可以灵活掌握，一般的规则是“一、三、五不论，二、四、六分明”，指一句之中，第一、第三、第五个字可以平仄不拘，而第二、第四、第六个字，因为是节奏点之所在，则必须严守原格律平仄的规定，要做到“分明”。
乐府《长歌行》及其赏析
汉乐府《长歌行》 作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。
秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。
汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。
魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。
它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。
汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。
其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。
流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
原文： 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
注释： 此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
本诗是其中的一首。
长歌行：汉乐府曲调名。
葵：古代的一种蔬菜。
晞：晒干。
阳春：就是春天，是阳光和露水充足的时候。
布：散布，洒满。
德泽：恩泽。
秋节：秋季。
节，时节，节令。
焜黄：枯黄。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作。
百川：无数条江河。
川，河流。
徒：徒然，白白地。
今译： 园中的葵菜呵郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
赏析： 这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。
最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。
这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生长茂盛。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。
何以如此
因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样
一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
简评： 这是汉代乐府古诗中的一首名作。
诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。
诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。
世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。
可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。
万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。
时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。
我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了
有关《长歌行》的知识
赏析：这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。
最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。
这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生长茂盛。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。
何以如此
因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。
大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样
一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。
简评：这是汉代乐府古诗中的一首名作。
诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。
诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。
世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。
可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。
万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。
时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。
我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了
作品简介： 汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。
秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。
汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。
魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。
它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。
汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。
其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。
流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
汉代《长歌行》古辞共三首,在宋人郭茂倩的《乐府诗集》中列入“相和歌辞”平调曲,并把后二首合成一篇(其实它们是完全不相干的两首诗,严羽《沧浪诗话》已指出后者应是两首)。
这里要讲的是三首中的第一首,它最早见于萧统的《文选》。
这首诗的主题思想很明确,就是篇末两句:“少壮不努力,老大徒伤悲。
”由于唐吴兢《乐府古题要解》释此诗说:“言荣华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。
”后世便把这样一首劝人珍惜青春,应当及时努力的具有积极意义的诗,说成了劝人及时行乐的作品。
这显然是谬说曲解。
因为诗中只说到应当及时“努力”,并没有像《古诗十九首》(其十五)中所说的“为乐当及时,何能待来兹”那样带有明显的消沉颓废的思想。
我们完全应该恢复它积极健康的本来面目。
关于《长歌行》诗题命义,也是其说不一。
我以为郭茂倩根据《文选》李善注所采用的说法还是比较确切平实的。
他说:崔豹《古今注》曰:“长歌、短歌,言人寿命长短,各有定分,不可妄求。
”按《古诗》云:“长歌弥激烈。
”魏武帝(当作“魏文帝”)《燕歌行》云:“短歌微吟不能长。
”晋傅玄《艳歌行》云:“咄来长歌续短歌。
”然则歌声有长短,非言寿命也。
唐李贺有《长歌续短歌》,盖出于此。
看来所谓“长”和“短”都是指歌声和曲调,与内容是无关的。
“寿命长短”云云,更属臆说不可信。
这首诗有两个词儿需要特别讲解一下,即首句的“青青”和第六句的“焜黄”。
其它词句大抵浅显易知,无烦在此逐一诠释了。
首先,“青青”一词,当然指颜色。
如《诗经·郑风·子衿》所谓的“青青子衿”,即指青色衣服。
但从《诗经》、《楚辞》直到汉代的乐府民歌和古诗,“青青”这个词儿经常出现,在指颜色的同时,更主要的是形容植物少壮时茂盛的样子。
这在东汉郑玄的《毛诗笺》、唐陆德明的《经典释文》、清人段玉裁的《诗经小学》和陈奂的《诗毛氏传疏》里都有具体的解释,而段、陈两家更进一步说明“青青”和《诗经》里的“菁菁”就是同一个词,都是形容植物枝叶茂盛,所谓“茂盛即美盛也”(见陈奂《诗毛氏传疏》)。
现在我们常说的“青年”、“青春”,就是从“青青”这个词最早的涵义引申发展而来的。
这就同篇末的“少壮”二字相呼应,而不仅是指“园中葵”的颜色了。
其次,对“焜黄”这个词应当怎样理解。
《文选》李善注:“焜黄,色衰貌也。
”五臣注:“焜黄,华(花)色坏。
”后来余冠英先生注《乐府诗选》,更进一步认为“焜”是“□(左火右员)”的假借字,释“焜黄”为“色衰枯黄貌”。
三十年前我注释《两汉文学史参考资料》,也是这样理解的。
后来遍检汉晋古书,却发现除此诗外再没有见到用“焜黄”一词的。
常见的则为“焜煌”一词(如汉人杂书《急就篇》、扬雄《甘泉赋》、曹操诗《气出唱》以及唐释慧琳《一切经音义》引《方言》郭璞注等),称得起屡见不鲜。
按“焜”之本义为形容火光灿烂,与“煇”(即“辉”)原系一字孳乳而成,并无枯黄之意。
只因此诗与“黄”字连用,才把它说成“□(左火右员)”的假借字。
但“黄”字在秦汉古书中却与“皇”字通用,最明显的是东汉应劭的《风俗通义·声音篇》中把“黄帝”就写成“皇帝”。
而“皇”字的本义即指太阳煌煌发光。
后来由于“皇”已变为对帝王的专称,才出现了从“火”的“煌”这个后起字。
因此我认为,此诗的“焜黄”实即当时通用的词“焜煌”,不过把“煌”字写成“黄”字罢了。
况且这句诗最末一字是“衰”字,已具枯萎凋谢之义,如把上面的“焜黄”讲成“色衰枯黄貌”,于诗意也不免重复。
如果讲成植物的“华(花)叶”在春夏之时原是缤纷灿烂的,一到秋季便开始衰谢凋残,似更为顺理成章。
这个讲法为前人所未及,能否成立,还请读者斟酌。
下面简单分析一下这首诗的艺术特色。
我以为,这首诗有一个严肃而健康的主题,却无冬烘的说教气和空洞的概念化的毛病。
它的思想内容是对不知珍惜青春韶光的人进行一次严厉的当头捧喝,其发人深省的程度是惊心动魄的。
但就全诗而论,读起来却给人以循循善诱、浑朴天成的感受,丝毫不觉得生硬牵强。
这正由于原诗作者是以形象思维为比喻来打动人,而不是用抽象概念当教条来教训人的缘故。
全诗共十句,前八句完全让形象和比喻来说话,只有最后点明主题所在的两句,才是通过形象思维提高到逻辑思维自然而然得出的结论。
这正是初期乐府民歌异于文人的以说教为主的作品之处。
首二句写一年之计在于春,在植物群生的园圃里充满了生机。
第一句用“青青”形容“园中葵”,显得色彩鲜明,活力旺盛。
尤其在春天,植物的花叶上映带着黎明时鲜洁的露珠,该是一幅多么清新蓬勃的画面
这就是第二句所给予读者的具体形象。
但这一句的着重点虽在“朝露待日”四字(注意这个“待”字,意味着清晨日未出时园中充满一派新鲜爽洁的朝气),但末尾却用了个“晞”字(“晞”是被太阳晒干的意思),这就说明只要日光高射,露水就会很快地被晒干,因而于精神饱满之中已隐寓着时光一去不返、人生寿命有限等向消极方面逐渐转化的因素。
不过这种地方读者倘不细心,是容易忽略的。
三、四两句专就首句形象加以发挥,写温煦的春曦传播着光和热,宛如施予万物以德惠恩泽。
所谓“光辉”,不仅指阳光照耀在万物上所反射出的光芒,也同时反映出在春日照临下万物本身所具有的生命力。
因为光辉本属阳光所有,现在却已施给万物,连万物也各自欣欣向荣,发出了光彩。
五、六两句则就第二句进一步往相反一面发挥,写出大自然的另一面,即由盛而衰,由生长而消亡,由少壮而老大。
秋天一到,植物的华叶生长得再茂盛秀美,也终于逃不脱衰谢凋残的命运。
然而正如早于此诗的一首民间挽歌所说:“薤上露,何易晞
露晞明朝更复落,人死一去何时归!”植物虽由盛而衰,却仍周而复始,第二年春天一到,它们又会蓬勃地生长。
人却不能这样,年光不能倒流,青春是一去不复返的。
但诗人在这里并未直说,却插入七、八两句,用百川东流入海再不西归为喻,把要从正面讲的道理,委婉曲折地从侧面表达给读者了。
这既把要讲的道理加深,也把要说服人的力量加强,从手法上讲是“蓄势”,从构思上讲是以“浅出”来体现“深入”。
最后归结到九、十两句,有水到渠成之妙,不仅通过形象的感染力使道理憬然醒豁,而且诗人的态度更显得诚恳肫挚,给人以诲人不倦的谆谆之感。
清人吴淇于其所著的《选诗定论》中评此诗说:“全于时光短处写长。
”其实这首诗的特点恰好相反,作者正是通过以自然现象为比喻,于久处见暂,于长处见短,于永恒处见事物变化之迫促和急剧。
关键在于诗中所用的形象都是又大又长,带有永恒性的大自然,如写植物的春生秋谢,阳光的普照大地,光阴之长河,百川之归海等等,无一不是如此。
比起《庄子·逍遥游》中所谓的“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”来,立即感到两者比兴手法的异样。
而人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久,其实一瞥即逝。
如任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔无及的。
如果把最末两句直截了当地和盘托出,则三言两语可毕,然而那却是标语口号,而非一首感人深挚的好诗了。
如何扩充自己的历史知识?
要静下心来，多看些历史方面的书籍，没有历史就没有生活，历史是后人写的，如二十四史等，博览群书，时势造英雄，中华有着辉煌灿烂的五十年文明史，造就了无数英雄人物，他们的事迹惊天地、泣鬼神，坚持不懈地阅读历史，将会掌握丰富的历史知识
长歌行古诗
长歌行 汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
译文： 园中的葵菜青青郁郁，葵叶上的露水被朝阳晒干。
春天的阳光把温暖布满大地，万物都焕发出勃勃生机。
常常担心秋天一到，美丽的花叶就会枯黄、衰败。
无数条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方
年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨与悲伤。
大学生活应该度的几本书
百种青少年思想道德建设推荐书目社会科学类：1、 中华爱国事业 广东经济出版社 D647\\\/\\\/12、 青年美育新编 北京大学出版社 B83\\\/\\\/13、 雷锋在我心中 上海大学出版社 D648\\\/\\\/184、 人生感言 中国青年出版社 B825\\\/\\\/35、 美德书 中央编译出版社 B825\\\/\\\/56、 重返巴格达 世界知识出版社 D737.7\\\/\\\/17、 做志愿者 金城出版社 C916\\\/\\\/18、 团旗、团徽、团歌的故事 解放军出版社 D642\\\/\\\/29、 一生的忠告 海潮出版社 B848.4\\\/\\\/1210 、 党史故事画卷（1－6） 晨光出版社 D239\\\/\\\/1:1-411 、 雷锋的故事 湖南少年儿童出版社 D648\\\/\\\/1912 、 走进历史深处 上海文艺出版社 D23\\\/\\\/113 、 在北大听讲座 中国城市出版社 C53\\\/\\\/214 、 世界十大思想家 三秦出版社 B1\\\/\\\/115 、 诗词选 人民文学出版社 A44\\\/\\\/116 、 挑战——首届国际青少年消除贫困奖获奖者风采录 首都经济贸易大学出版社 D432.62\\\/\\\/11417 、 100个中国孩子的社会报告 希望出版社 D669.5\\\/\\\/418 、 中国小院士 浙江人民出版社 D432.62\\\/\\\/2719 、 少年 京华出版社 A75\\\/\\\/120 、 伟人之初 浙江人民出版社 A76\\\/\\\/321 、 21世纪青少年素质手册 中国社会出版社 D432.63\\\/\\\/422 、 成功的品质 中国档案出版社 B825\\\/\\\/823 、 台湾问题 100 问 台海出版社 D618\\\/\\\/124 、 播种太阳 教育科学出版社 B844.12\\\/\\\/125 、 直面人生 教育科学出版社 B844.2\\\/\\\/826 、 沟通你我他 广西人民出版社 C912.1\\\/\\\/10:627 、 孟子选注 人民文学出版社 B222.5\\\/\\\/128 、 庄子选译 人民文学出版社 B223.5\\\/\\\/129 、 论语通译 人民文学出版社 B222.2\\\/\\\/130 、 谈美书简 人民文学出版社 B83\\\/\\\/231 、 中国古代哲人的人生智慧 长虹出版公司 B821\\\/\\\/232 、 中国青少年自我保护手册 中国文联出版社 D432.64-62\\\/\\\/133 、 心灵驿站——自我认知 上海科技教育出版社 B848\\\/\\\/134 、 蓝调心情 北方文艺出版社 C913.11\\\/\\\/135 、 时代与雷锋 华文出版社、人民武警出版社 D648\\\/\\\/2036 、 心灵食谱 中国档案出版社 B821\\\/\\\/3:337 、 快乐的每日忠告 浙江人民出版社 B842.6\\\/\\\/338 、 避免失败的忠告 浙江人民出版社 B848.4\\\/\\\/339 、 孙子兵法 黄山书社 E892.25\\\/\\\/240 、 走近孩子 华东理工大学出版社 B844.2\\\/\\\/4641 、 调查中国 中国民族摄影艺术出版社 D633\\\/\\\/1:242 、 青少年法律问题 200 问与答 中国文联出版社 D920.5\\\/\\\/1343 、 走进一个叫“家”的地方 南京大学出版社 C913.11-49\\\/\\\/144 、 北大精英 九州出版社 B848.4\\\/\\\/745 、 抗美援朝再回首 云南人民出版社 E297.5\\\/\\\/446 、 人间智慧书 吉林人民出版社 B825\\\/\\\/1447 、 神州魂 长征出版社 D647\\\/\\\/648 、 儿童与青少年情感健康 中国轻工出版社 B844.2\\\/\\\/1949 、 善恶的彼岸 团结出版社 B516.47\\\/\\\/150 、 名门家训故事 商务印书馆国际有限公司 G78\\\/\\\/4351 、 敢动奶酪的人 中国致公出版社 B848.4\\\/\\\/15文学类：52 、 名人演讲在清华 大众文艺出版社 I16\\\/\\\/1853 、 名人演讲在北大 大众文艺出版社 I16\\\/\\\/1954 、 钢铁是怎样炼成的 人民文学出版社 I512.45\\\/\\\/3655 、 歌德谈话录 人民文学出版社 I516.64\\\/\\\/156 、 爱的教育 中国青年出版社 I546.44\\\/\\\/157 、 卓娅和舒拉 21世纪出版社 I512.45\\\/\\\/2258 、 科学家的故事 朝华出版社 I11\\\/\\\/7259 、 培根论人生 朝华出版社 I11\\\/\\\/7360 、 鲁滨逊漂流记 朝华出版社 I11\\\/\\\/6661 、 在人间 朝华出版社 I11\\\/\\\/6262 、 牛虻 朝华出版社 I11\\\/\\\/6163 、 默守高尚 文汇出版社 I267\\\/\\\/11264 、 烙印 人民文学出版社 I226\\\/\\\/1365 、 人生采访 作家出版社 I266\\\/\\\/866 、 鲁迅杂文精选 人民文学出版社 I210.4\\\/\\\/867 、 大堰河 人民文学出版社 I226\\\/\\\/1268 、 傅雷家书 三联书店 I267.5\\\/\\\/269 、 红日 北岳文艺出版社 I247.5\\\/\\\/16870 、 余光中诗选 中国青年出版社 I227\\\/\\\/3071 、 雷雨 人民文学出版社 I234\\\/\\\/872 、 背影 中国青年出版社 I266\\\/\\\/1473 、 女神、星空 漓江出版社 I226\\\/\\\/2474 、 寄小读者 中国青年出版社 I266\\\/\\\/1575 、 史记故事 内蒙古人民出版社 I247.8\\\/\\\/2676 、 解读水浒 京华出版社 I106\\\/\\\/11:577 、 解读红楼梦 京华出版社 I106\\\/\\\/11:378 、 解读西游记 京华出版社 I106\\\/\\\/11:479 、 解读三国演义 京华出版社 I106\\\/\\\/11:280 、 解读复活 京华出版社 I106\\\/\\\/11:2081、 解读童年 京华出版社 I106\\\/\\\/11:2782、解读巴黎圣母院 京华出版社 I106\\\/\\\/11:1883、 解读子夜 京华出版社 I106\\\/\\\/11:1084、 解读骆驼祥子 京华出版社 I106\\\/\\\/11:785、 解读家 京华出版社 I106\\\/\\\/11:1186 、 解读老人与海 京华出版社 I106\\\/\\\/11:24语言类：87 、 墨子 延边大学出版社 H194.1\\\/\\\/12:2888 、 诗经（上、下） 延边大学出版社 H194.1\\\/\\\/12:21(1 、 2)89 、 百家姓、三字经、千字文、弟子规 延边大学出版社 H194.1\\\/\\\/12:2390 、 孝经 延边大学出版社 H194.1\\\/\\\/12:2291 、 老子 延边大学出版社 H194.1\\\/\\\/12:1292 、 荀子 延边大学出版社 H194.1\\\/\\\/12:2793 、 菜根谭 延边大学出版社 H194.1\\\/\\\/12:494 、 西湖七月半 延边大学出版社 H194.1\\\/\\\/12:2095 、 寓言的智慧 中国档案出版社 H319.4\\\/\\\/996 、 居里夫人 哈尔滨出版社 H125.4\\\/\\\/62497 、 诺贝尔 哈尔滨出版社 H125.4\\\/\\\/62098 、 爱因斯坦 哈尔滨出版社 H125.4\\\/\\\/62599 、 刘胡兰 哈尔滨出版社 H125.4\\\/\\\/623100 、 世界名人名言集 世界图书出版公司 H033\\\/\\\/9 教育部高教司指定大学生必读100本书 △01、《语言问题》赵元任著，商务印书馆，1980年版△02、《语言与文化》罗常培著，语文出版社，1989年版△03、《汉语语法分析问题》吕叔湘著，商务印书馆，1979年版△04、《修辞学发凡》陈望道著，上海教育出版社，1979年版△05、《汉语方言概要》袁家骅等著，文字改革出版社，1983年版△06、《马氏文通》马建忠著，商务印书馆，1983年版△07、《汉语音韵》王力著，中华书局，1980年版△08、《训诂简论》陆宗达著，北京出版社，1980年版△09、《中国语言学史》王力著，山西人民出版社，1981年版△10、《中国文字学》唐兰著，上海古籍出版社，1979年版△11、《中国历代语言学论文选注》吴文祺、张世禄主编，上海教育出版社，1986年版△12、《普通语言学教程》（瑞士）索绪尔著，高名凯译，岑麒祥、叶蜚声校注，商务印书馆△13、《语言论》高名凯著，商务印书馆，1995年版△14、《西方语言学名著选读》胡明扬主编，中国人民大学出版社，1988年版△15、《应用语言学》刘涌泉、乔毅编者，上海外语教育出版社，1991年版△16、《马克思恩格斯论文学与艺术》陆梅林辑注，人民文学出版社，1982年版△17、《在延安文艺座谈会上的讲话》著，见《选集》第3卷，人民出版社，△18、《论文艺》中共中央宣传部文艺局编，人民文学出版社1989年版△19、《中国历代文论选》郭绍虞主编，上海古籍出版社1979年版△20、《文心雕龙选译》刘勰著，周振甫译注，中华书局1980年版△21、《诗学》亚里斯多德著，罗念生译，人民文学出版社1982年版△22、《西方文艺理论史精读文献》章安祺编，中国人民大学出版社1996年版△23、《20世纪西方美学名著选》蒋孔阳主编，复旦大学出版社1987年版△24、《西方美学史》朱光潜著，人民文学出版社1979年版△25、《文学理论》（美）韦勒克、沃伦著，刘象愚等译，三联书店1984年版△26、《比较文学与文学理论》（美）韦斯坦因著，刘象愚译，辽宁人民出版社1987年版△27、《诗经选》余冠英选注，人民文学出版社1956年版△28、《楚辞选》马茂元选注，人民文学出版社1980年版△29、《论语译注》杨伯峻译注，中华书局1980年版△30、《孟子译注》杨伯峻译注，中华书局1960年版△31、《庄子今注今译》陈鼓应译注，中华书局1983年版△32、《乐府诗选》余冠英选，人民文学出版社1959年版△33、《史记选》王伯祥选，人民文学出版社1957年版△34、《陶渊明集》逮钦立校注，中华书局1979年版△35、《李白诗选》复旦大学中文系古典文学教研组选注，人民文学出版社1977年版△36、《杜甫诗选》萧涤非选注，人民文学出版社1985年版△37、《李商隐选集》周振甫选注，上海古籍出版社1986年版△38、《唐宋八家文选》牛宝彤选，甘肃人民出版社1986年版△39、《唐人小说》汪辟疆校录，上海古籍出版社1978年版△40、《唐诗选》中国社会科学院文学所编，人民文学出版社1978年版△41、《唐宋词选》中国社科院文学所编，人民文学出版社1982年版△42、《宋诗选注》钱钟书选注，人民文学出版社1989年版△43、《苏轼选集》王水照选注，上海古籍出版社1984年版△44、《元人杂剧选》顾肇仓选注，人民文学出版社1962年版△45、《辛弃疾词选》朱德才选注，人民文学出版社1988年版△46、《西厢记》王实甫著，王季思校注，人民文学出版1978年版△47、《三国演义》罗贯中著，人民文学出版社1957年版△48、《水浒传》施耐庵著，人民文学出版社1975年版△49、《西游记》吴承恩著，人民文学出版社1955年版△50、《今古奇观》抱瓮老人辑，人民文学出版社1979年版△51、《牡丹亭》汤显祖著，人民文学出版社1982年版△52、《聊斋志异选》张友鹤选注，人民文学出版社1978年版△53、《儒林外史》吴敬梓著，人民文学出版社1977年版△54、《红楼梦》曹雪芹著，人民文学出版社1982年版△55、《长生殿》洪升著，人民文学出版社1983年版△56、《桃花扇》孔尚任著，人民文学出版社1958年版△57、《老残游记》刘鹗著，人民文学出版社1959年版△58、《鲁迅小说集》人民文学出版社1979年版△59、《野*》鲁迅著，人民文学出版社1979年版△60、《女神》郭沫若著，人民文学出版社1978年重印版△61、《郁达夫小说集》浙江人民出版社1982年版△62、《新月诗选》陈梦家编，上海书店复印1985年△63、《子夜》茅盾著，人民文学出版社1994年版△64、《家》巴金著，人民文学出版社1979年版△65、《沈从文小说选集》，人民文学出版社1982年版△66、《骆驼祥子》老舍著，人民文学出版社1999年版△67、《曹禺选集》曹禺著，人民文学出版社1978年版△68、《艾青诗选》艾青著，人民文学出版社1988年版△69、《围城》钱钟书著，人民文学出版社1980年版△70、《赵树理选集》，人民文学出版社1958年版△71、《现代派诗选》蓝棣之编选，人民文学出版社1986年版△72、《创业史》（第一部）柳青著，中国青年出版社1960年版△73、《茶馆》老舍著，收《<茶馆><龙须沟>》，人民文学出版社1994年版△74、《王蒙代表作》张学正编，黄河文艺出版社1990年版△75、《白鹿原》陈忠实著，人民文学出版社1993年版△76、《余光中精品文集》，安徽人民出版社1999年版△77、《台湾小说选》，《台湾小说选》编辑委员会选编，人民文学出版社1983年版△78、《中国当代文学作品选》王庆生主编，华中师范大学出版社1997年版△79、《希腊的神话和传说》（德）斯威布著，楚图南译，人民文学出版社1977年版△80、《俄狄浦斯王》（《索福克勒斯悲剧二种》）罗念生译，人民文学出版社1961年版△81、《神曲》（意）但丁著，王维克译，人民文学出版社1980年版△82、《哈姆莱特》（《莎士比亚悲剧四》）卞之琳译，人民出版社1988年版△83、《伪君子》（法）莫里哀著，李健吾译，上海译文出版社1980年版△84、《浮士德》（德）歌德著，董问樵译，复旦大学出版社1982年版△85、《悲惨世界》（法）雨果著，李丹、方于译，人民文学出版社1978-1983年版△86、《红与黑》（法）司汤达著，郝运译，上海译文出版社1986年版△87、《高老头》（法）巴尔扎克著，傅雷译，人民文学出版社1954年版△88、《双城记》（英）狄更斯著，石永礼译，人民文学出版社1993年版△89、《德伯家的苔丝》（英）哈代著，张谷若译，人民文学出版社1957年版△90、《卡拉马佐夫兄弟》（俄）陀思妥耶夫斯基著，耿济之译，人民文学出版社1981年版△91、《安娜·卡列尼娜》（俄）托尔斯泰著，周扬、谢索台译，人民文学出版社1978年版△92、《母亲》（俄）高尔基著，瞿秋白等译，人民文学出版社1980年版△93、《百年孤独》（哥伦比亚）加西亚·马尔克斯著，黄锦炎等译，上海译文出版社，△94、《喧哗与骚动》（美）福克纳著，李文俊译，上海译文出版社1984年版△95、《等待戈多》（法）萨缪埃尔·贝克特著，收《荒诞派戏剧选》外国文学出版社1998年版△96、《沙恭达罗》（印）迦梨陀娑著，季羡林译，人民文学出版社1981年版△97、《泰戈尔诗选》（印）冰心译，湖南人民出版社1981年版△△98、《雪国》（日）川端康成著，高慧勤译，漓江出版社1985初版△99、《一千零一夜》（阿拉伯）纳训译，人民文学出版社1957年版△100、《外国文学作品选》（两卷本）郑克鲁编，复旦大学出版社1999年
