哲学的名人名言有哪些
往何处
为什么
怎么走
这就是哲学的一切。
〔古罗马〕霍诺留斯：《书简》什么是哲学
哲学就是教导人们如何控制自己好恶的学问。
〔古罗马〕爱比克泰德：《西方著名伦理学家评传》哲学是指出真理的指南针，暗示真理的明灯。
〔意〕埃西克斯：《书简》哲学是人的自然理性，它在被创造物中间匆忙地上下飞翔，从而给它们的秩序、原因和结果带来一个真实的报告。
〔英〕霍布斯：《论物体》“哲学”是关于结果或现象的知识。
〔英〕霍布斯：《论物体》哲学是以动人的态度使用你不了解意义的词语之一种技巧。
〔英〕罗素：《新发现的拉罗什福科定理》哲学就是可治心灵百病的药石。
〔英〕济布鲁：《哲学小记》只相信可能之事，这是哲学，不是信仰。
〔英〕布朗：《医生的宗教》哲学是思考的显微镜。
〔法〕雨果：《悲惨世界》哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。
〔德〕诺瓦利斯：《科学?艺术?哲学断想》哲学活动的本质，原就是精神还乡。
〔德〕谢林：《精神漂泊归记》诗是成熟的自然，哲学是成熟的理性。
〔德〕歌德：《格言与反省》哲学是认识具体事物发展的科学。
〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》哲学不是梦游者的呓语，而是清醒的意识。
〔德〕黑格尔：《科学?艺术?哲学断想》哲学可以规定为对于对象之思维的考察。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》哲学是一切科学的科学。
〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证）哲学实在是最有势力的学问，然而它的发挥作用是很缓慢的。
〔德〕叔本华：《论文集?读书与书籍》哲学是关于存在物的知识。
〔德〕费尔巴哈：《关于哲学改造的临时纲要》艺术、宗教、哲学或科学，只是真正的人的本质的现象或显示。
〔德〕费尔巴哈：《未来哲学原理》哲学就是观察世界和体验世界的一个特殊视角。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》哲学解除灵魂的烦恼。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》青年人和老年人都应该研究哲学，老年人通过回忆过去的愉快，仍然可以在好的事情上是年轻的，而青年人由于对将来无所畏惧，也可以同时既年轻又年老。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致美诺寇的信》哲学的目的或目标，就在于我们可以利用先前认识的结果来为我们谋利益。
〔英〕霍布斯：《论物体》哲学的目的在于使人永享无上的幸福。
〔荷〕斯宾诺莎：《理智改进论》人生每一阶段都有某种与之相应的哲学。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》它（哲学）是文明的活的灵魂，哲学已成为世界的哲学，而世界也成为哲学的世界。
〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》任何真正的哲学都是自己时代精神的精华……〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检视疑团。
〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》哲学非常懂得生活，它知道，自己的结论无论对天堂的或人间的贪求享受和利己主义，都不会纵容姑息。
〔德〕马克思：《第179号〈科伦日报〉社论》不管自然科学家采取什么样的态度，他们还是得受哲学的支配。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法》哲学，它是领导社会秩序的掌舵者。
〔德〕魏特林：《和谐与自由的保证》注意你自己，把你的目光从你的周围收回来，回到你的内心，这是哲学对它的学徒所做的第一个要求。
〔德〕费希特：《知识学引论第一篇》如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》没有哲学色彩的人，总是被积习的偏见、愚昧和狭隘的打算牵着鼻子走。
〔中〕赵鑫珊：《哲学当代世界》当科学说不清楚的地方，正是哲学在暮色苍茫的一片朦胧中喃喃自语，扬起自己的声音，进行反思的时候。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》社会哲学的最高目标，也无非是希望每个人都可以过着幸福的生活。
〔中〕林语堂：《生活的艺术》对哲学一窍不通的人是傻瓜，但除了哲学外一无所知的人则比他更傻。
〔英〕塞缪尔?巴特勒：《平凡的观察》哲学并不站在它的时代以外，它就是对它的时代的实质的知识。
〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》哲学将是世界在抽象概念中的一个完整的复制，好比明镜中的反映作用似的。
〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》真正的哲学不是创作书而是创作人。
〔德〕费尔巴哈：《哲学原理》哲学的真谛是寻求真理，而不是占有真理……。
哲学就是在路途中。
〔德〕雅斯贝尔斯：《哲学导论》哲学不是给予，它只能呼醒……〔德〕雅斯贝尔斯：《哲学导论》信仰和哲学是吹出的气，而事件则是铜管乐器。
〔美〕赫尔曼?梅尔维尔：《皮埃尔》科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
哲学可以提高人的境界，但不能增加人的积极知识。
〔中〕冯友兰：《三松堂自序?四十年代》
理论的名人名言有哪些
以牛顿经典力学为核心的“质量”与“能量”是两位巨人。
如今能与之并驾齐驱的，是近十年发现的第三位强大的巨人——情报。
是控制论和信息论使人们发现了这位巨人。
〔苏〕彼得罗维奇现代社会是个信息社会，只有能有效地利用各种信息的人，才能在这个社会中发挥自己的才能。
而有效的信息又大多掌握在有才华的人手中。
〔日〕扇谷正造、本明宽：《自我启发百科》信息和能量是难分难解地交织在一起的。
“知识就是力量”这句话所表现的智慧是值得我们深思的。
〔美〕爱德华?麦欧文：《能量和信息》科学的发展是情报积累的连锁反应。
〔苏〕阿尔齐莫维奇人类只是宇宙中的一过客，其唯一的财富是能量和信息。
〔美〕巴克敏斯特?富勒科学家目前正在进入一个无人的境地，要想获得任何有关科学进展的真实全貌，无疑需要掌握和熟悉大量的情报。
〔英〕卢瑟福：《杰出的原子核物理学家》信息成为比物质或能源更为重要的资源。
佚名在信息化社会，必须有这样的思想准备：过去的知识未必有用。
〔日〕谷口正和：《第三感性》信息化社会要求有不断地积极地汲取新事物的姿态。
为此，需要多多了解变化，不断选择、取舍，做好知识的新陈代谢。
更重要的是，对新收集来的信息进行甄别，从中发现新的生活方式，并以坦率的态度进行再编辑。
〔日〕谷口正和：《第三感性》收集信息的目的，是为了比对手率先掌握明日之事，而采取的领先手段。
更重要的是，通过提高处理信息的能力，创造出新的方法，寻找创造性高的设想。
〔日〕扇谷正造、本明宽：《自我启发百科》在工业社会里，战略资源是资本。
……在我们的新社会里，战略资源已是信息。
〔美〕约翰?奈斯比特：《大趋势》信息时代的生命线是通讯。
〔美〕约翰?奈斯比特：《大趋势》社会通讯是社会这个建筑物得以粘合在一起的混凝土。
〔美〕诺?维纳：《人有人的用途》所有的科学都是相互联系和相互依赖的。
〔法〕笛卡尔：《指导，心灵的规则》概念和现象的统一是一个本质上无止境的过程，这种统一无论在这个场合下或是在其他一切场合下都是如此。
〔德〕恩格斯：《致康?施米特》我不相信物体，我只相信关系。
〔法〕乔治?勃拉克：《索绪尔》为了理解一个整体或系统不仅需要了解其各个部分，而且还需要了解它们之间的关系。
〔奥〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》系统思想从工业企业、军备，一直到纯科学的深奥论题等广阔领域中，正在起着支配作用。
〔奥〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》第二次浪潮文化强调孤立地研究事物，第三次浪潮则注重研究事物的结构关系和整体。
这与我们对自然、进化、进步、时间、空间观念的深刻变化汇集到一起。
〔美〕阿?托夫勒：《第三次浪潮》一堆大火所发出的热度和几堆小火所发出的热度是完全不同的。
〔普〕克劳塞维茨：《战争论》一颗大的钻石如果打得细碎的话，这些小碎片价值之总和，无法和它原本的价值相比较。
〔德〕叔本华：《生存空虚说》亚里士多德的世界观和目的论的观点就是这种宇宙程序的一种表达方式。
亚里士多德的论点，“整体大于它的各部分的总和”是基本的系统问题的一种表达。
〔澳〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》系统论的观点总是把系统作为由从属组成部分结合成的集成整体来对待，从来不把系统当作处在孤立因果关系中的各部分的机械聚集体来对待。
〔美〕拉兹洛：《用系统论的观点看世界》控制论的基本问题之一就是模拟和综合人类智能问题，这是控制论的焦点。
〔美〕F?H?乔治：《控制论基础》在某种意义上，控制论的基本问题是“能使机器思维吗
”但在另一种意义上不是这样，而是如何使得机器能为我们做许多复杂的事。
〔美〕F?H?乔治：《控制论基础》如果17世纪初叶是钟表的时代，18世纪末和19世纪初是蒸汽的时代，那么现在就是通讯和控制的时代。
〔美〕诺?维纳理论的知识比经验的知识要优越得多。
〔英〕斯宾塞：《教育论》只有理论才能激发和发扬发明创造精神。
〔法〕巴斯德：《科学研究的艺术》能作正确理论的人，也会创造。
谁想创造，必须学会理论。
〔德〕莱辛：《汉堡剧评》如果工人没有理论感，那末这个科学社会主义就决不可能像现在这样深入他们的血肉。
〔德〕恩格斯：《德国农民战争?序言》一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法》理论是冷冰冰的，可它能教人去获得温暖。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》理论是无情的。
可是如果遵循着它，人才不会可怜巴巴地成为无益的同情的对象。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》没有革命的理论，就不会有革命的运动。
〔苏〕列宁：《列宁选集》理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。
〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》理论使我们能够辩证地观察世界，因为所有的事物都是相对的。
〔苏〕阿?利哈诺夫：《我的将军》冷冰冰的理论，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行为。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一旦理论原理成为某种一成不变的、不可移易的、放之四海而皆准的东西，它们便会僵化。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》再好的理论，只要仔细捉摸，总会有漏洞。
〔美〕马克?吐温：《汤姆?索亚历险记》许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》最有价值的理论是从事实中得来的。
〔中〕田汉：《田汉文集》理论是建造科学大厦的“脚手架”。
理论永远是临时性的，过些日子都要更新、被拆除掉。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》纯粹的理论除了争辩之外毫无价值。
〔德〕利希滕贝格：《格言集》要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、从痛苦的经验中学习。
〔德〕恩格斯：《致弗?凯利?威士涅威茨基夫人》按自然科学既出于人类欲穷真理之本性，故其终极目的，亦即其真正之使命，当然不能超越探求真理之范围。
为真理而爱真理，为学问而求学问，固为自然科学家之本职。
〔日〕永井潜：《科学总论》本世纪初只有少数几个科学家具有哲学头脑。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》科学家的使命就是这样——永恒地探索，永无止境地追索未知事物。
〔英〕约?道尔顿：《科学家的酸甜苦辣》我认为科学家的时间应当最少地用在生活上，而应当最多地用在科学上。
〔英〕卡文迪斯思想活跃的科学家经常面临着一个所谓兴趣竞争的问题：他难得有足够的时间去做所有想做和应该做的事，所以必须对可以忽略什么作出抉择。
培根说得好：我们必须决定知识的相对价值。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》整天住在书斋里，只凭书本上的现成公式来研究科学问题（除非这些公式与实验室里的实验完全相符），是一种非常危险的消遣。
〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》科学家的生活是充满激情的生活。
揭示了自然界的某些奥秘，解决了某些长期令人疑惑不解的问题后所产生的喜悦和激动，简直是难形容的，就像是阅读最精彩的侦探小说一样，使人的心情久久不能平静下来。
〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》科学家不想要财富，他们也不应拥有财富。
〔法〕居里夫人：《伟大科学家的生活传记》在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。
〔法〕居里夫人：《心灵的镜子》科学研究是我俩生活中的第一需要。
〔法〕居里夫人：《科学家的甜酸苦辣》科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学史著作选》我认为再没有比在几乎是未经勘探的原子核世界里的漫游更令人神往的了。
〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》专家就是在越来越少的范围内知道得越来越多。
〔英〕谚语我怕科学，因为我只相信科学。
〔法〕罗斯唐：《我所相信的》专家就是在一个窄小的领域里把可能犯的错误都犯过的人。
〔丹〕尼尔斯?波尔科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
〔英〕卢瑟福：《科学家成功的奥秘》科学家时刻都感到，自己是科技文献这浩瀚大海中的一名游泳者。
〔英〕艾?普赖斯只要有充分的资金和时间，科学家什么都能做到。
〔英〕艾?普赖斯：《空潜战》科学家的革命既有量的丰富，也有质的变化。
〔美〕托?库恩：《科学革命的结构》未来是掌握在科学家的手中。
〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》科学家们将会使地球无止境地改换面貌。
〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》一种人从事科学工作是因为科学工作给他们提供了施展他们特殊才能的机会，他们之喜好科学正如运动员喜好表现自己的技艺一样。
一种人把科学看成是谋生的工具，如有机遇也可能成为成功的生意人。
最后一种人是真正的献身者，这种人为数不多，但对科学知识所做的贡献却极大。
〔德〕爱因斯坦：《科学研究的艺术》科学家很少因自己的劳动而获得大笔金钱酬报，所以对于工作成果带给他的一切正当声誉，他是当之无愧的。
但是，最大的酬报是新发现带来的激动。
正如许多科学家所证明的，这是人生最大的乐趣之一。
它产生一种巨大的感情上的鼓舞和极大的幸福与满足。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》在浩瀚的科学海洋之中，有许多新的领域等待着年轻科学工作者去开拓。
只要正确选择自己的专业目标，肯定是前途无量的
〔美〕杨振宁：《杨振宁博士谈专业方向的选择》凡是随着时代步伐而生活的人，都希望把新的科学发展当作常识，而不是深奥的学问。
〔美〕克?约?戴维森凡是有强烈愿望想搞研究的人，一定会发现他自己所要走的路。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦》青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得盖彰。
〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》我们一定要培养学生的好奇心，要敢于提问题。
……为什么理论物理领域中作出贡献的大都是年轻人呢。
就是他们敢于怀疑、敢问。
〔美〕李政道没有好奇心的创造性的激动，……没有像挑战一样的应战，就不会产生创造性的火花。
〔英〕汤圆比：《历史研究》对于研究人员来说，最基本的两条品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。
〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
〔古希腊〕亚里士多德人们喜欢猎奇，这就是我们科学的种子。
〔美〕爱默生：《社交与孤独?论工作与寿命》我们应该永远怀着好奇心去验证新观点，思考新印象。
〔英〕沃尔特?佩特：《文艺复兴》好奇，是一个才华横溢者永久的确定的特点之一。
〔英〕塞?约翰逊：《漫步者》傲慢与好奇是我们灵魂的两条鞭子。
后者驱赶我们插手每一件事，前者却促使我们轻率地下结论。
〔法〕蒙田：《蒙田随笔》科学家的好奇心是永远满足不了的，因为随着每一个进展，正如巴甫洛夫所说：“我们达到了更高的水平，看到了更广阔的天地，见到了原先在视野之外的东西。
”〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》要保持从自己身边的日常生活中经常有所发现的姿态。
有了这种姿态，就能从中产生疑问和好奇心，而疑问和好奇心又是同新想法、新创造、新发明联系在一起的。
〔日〕铃木健二：《人际关系趣谈》“留意意外之事”是研究工作者的座右铭。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》致力于科学研究的人们，首先要免除门户之见。
〔德〕保罗?埃利希剥夺科学家的时间，无异于公然摧残人类智慧和世界文明。
〔英〕詹姆斯?查德威尔一个天才只能精通一门科学，因此，艺海无边，智力有涯。
〔英〕蒲柏：《批评论》多数知识的秘密是平凡而最被忽视的人们发现的，而不是享有盛名的人们发现的。
〔英〕弗?培根：《伟大科学家的生活传记》我知道以新的知识代替旧的知识，以重新整理的样式代替过时的样式，以光明的代替黑暗的是多么困难。
我也知道要赢得对有疑问的事的相信是多么困难。
但是更困难的是赢得支持或建立新的、从未听见过的，而且同大家的看法相对立的学说。
〔英〕威廉?吉尔伯特：《磁石论?序言》谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》科学家一个很重要的素质是对于自然的进攻性，不要安于书本上给你的答案，要去尝试下一步。
〔美〕史蒂文?温伯格
经典西方哲学家名人名言
西方哲学家的名言。
1、泰戈尔——“我象村里轻的人一样年轻，象村年迈的样年迈。
” 2、康德——“痛苦就是被迫离开原地。
” 3、泰勒斯（古希腊）——“水是最好的。
”托马斯.阿奎那：人生在世,不过是过路的旅客 伏尔泰：我不同意你所说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力 亚当斯密：人的本性就是追求个人利益 卢梭：人人生而自由平等 叔本华：幸福不过是欲望的暂时停止 克尔凯戈尔：人最容易忘记的是自己 泰勒斯:只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中 赫拉克利特：人不能两次踏入同一条河流 马基雅伟利：政治无道德 笛卡尔：我思故我在 培根：知识就是力量 黑格尔：存在就是合理,合理的也都要存在 罗素：我正在说谎 萨特:他人就是地狱.人对人是狼 4、苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。
比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——“死别的时辰已经到了，我们各走各的路吧——我去死，你们去活。
哪一个更好，唯有神才知道了。
” 5、笛卡儿——“怀疑一切”；“我可以怀疑一切，但我却不能怀疑我正在怀疑。
”——“我思故我在
” 6、斯宾诺莎——“理性能使人自由。
” 哲学名言 苏格拉底：认识你自己 柏拉图:群众永远生活在无知的洞穴之中 亦壁鸠鲁：幸福就是 肉体无痛苦,灵魂无纷扰 基督精神：拯救灵魂必须放弃肉欲
有关哲理的名人名言
我们要竭尽全力来保卫我们的名誉和权利。
——彭托皮丹君子周而不比，小人比而不周。
——孔丘可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘友邪则已僻。
——徐干若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
——大仲马最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
——邹韬奋交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有
——三毛千金买邻，八百置舍。
——高则诚浅近轻浮莫与交。
——贯休恩情须学水长流。
——鱼玄机爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
——大仲马乃知事贵奋，形势非所拘。
——归庄 人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。
——佚名越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。
——佚名在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
——爱因斯坦智者一切求自己，愚者一切求他人。
——卡莱没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。
——福泽谕吉一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
——德谟克利特一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
——但丁人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇受人之托，终人之事。
——高则诚以权利合者，权利尽而交疏。
——司马迁人生得一知己足矣。
——鲁迅与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
——三毛世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的
——莎士比亚 不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基结友使心晓。
——谢惠连人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
——萨克雷用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索人生结交在始终，莫以升沉中路分。
——贺兰进明与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》欲知其人，视其朋友。
——《意林》选择朋友要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫免难识朋友。
——列宁自制的友谊比买来的友谊要持久。
——奥美利和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
——鲁迅朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄志同道合的人并不需要永远呆在一起。
有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。
——佚名共3页: 上一页 123下一页 在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——伊索他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
——纪德从来夸有龙泉剑，试割相思得断无
——《唐诗纪事》殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思删掉枝叶的人，决定得不到花果。
——鲁迅友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
有关生活哲学的名人名言，快
岂能尽如人意,但求无愧于心!
写一句关于爱国的名人名言
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。
——列宁 为中华崛起而读书。
——周恩来 我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 中国惟有国魂是最可宝贵的。
惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
——鲁迅 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
——徐特立 天下兴亡，匹夫有责。
——（清）顾炎武 常思奋不顾身，而殉国家之急。
——（汉）司马迁 科学没有国界，科学家却有国界。
——（俄）巴甫洛夫 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。
——（俄）别林斯基 为祖国而死，那是最美的命运啊
——（法）大仲马 爱祖国高于一切。
——（波兰）肖邦 人类最高的道德是什么
那就是爱国之心。
——（法）拿破仑 爱国是文明人的首要美德。
——（法）拿破仑 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。
因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。
——《匈）裴多菲 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人…… ——（前苏朕）苏霍姆林斯基 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
——（前苏联）凯洛夫 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基 爱国应该和爱自己的家一样。
为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。
——日本思想家 福泽谕吉 爱国主义的力量多麽伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢
在它面前，人本身也算得是甚麽呢
—— 俄国革命家、哲学家、作家、批评家 车尔尼雪夫斯基 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情 。
——列宁 不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。
—— 吴玉章 不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
—— 克雷洛夫 常思奋不顾身，而殉国家之急。
—— 司马迁 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来 当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作为公众的财产。
—— 杰弗逊 刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
—— 泰戈尔 凡是不给别人自由的人，他们自己就不应该得到自由，而且在公正的上帝统治下，他们也是不能够长远地保持住自由的。
—— 林肯 风声、雨声、读书声、声声入耳。
家事、国事、天下事、事事关心。
——顾宪成，明朝政治家 个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
—— 高尔基 个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
—— 闻一多 我们都是中国人，都有中国根，我们都是炎黄子孙龙的传人。
我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。
——申宝峰 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
—— 马克思 共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 国耻未雪，何由成名
—— 李白 恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
—— 吉鸿昌 活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。
—— 谢觉哉 集体＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊ 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。
—— 林耐 锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
—— 卢瑟福 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 巴甫洛夫 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
——巴斯德，法国微生物学家，化学家 科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家 ——巴斯德 劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。
—— 列宁 落红不是无情物，化作春泥更护花。
—— 龚自珍 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。
—— 吕坤 每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
—— 巴金 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 热爱自己的祖国是理所当然的事。
—— 海涅 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。
一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
—— 苏霍姆林斯基 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
—— 华罗庚 人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
—— 黑格尔 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
—— 徐特立 人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。
—— 别林斯基 人生自古谁无死，留取丹照汗青。
——宋朝诗人 文天祥 人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
—— 一燕不能成春。
—— 克雷洛夫 认为艺术家的自由在于他想干什麽就干什麽，那麽是错误的。
这是胡作非为者的自由。
—— 斯坦尼斯拉夫斯基 如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。
—— 牛顿 上下同欲者胜。
—— 孙武 谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
—— 奥斯特洛夫斯基 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
—— 奥斯特洛夫斯基 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
—— 鲁迅 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
—— 鲁迅 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
—— 巴金 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什麽。
—— 贺拉斯 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
—— 歌德 我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
—— 鲁迅 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。
—— 周恩来 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
—— 居里夫人 我们从别人的发明中享受了很大的利益，我们也应该乐于有机会以我们的任何一种发明为别人服务；而这种事我们应该自愿的和慷慨地去作。
—— 富兰克林 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
—— 歌德 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。
—— 马克思 我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
—— 马克思 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
—— 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
—— 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
—— 裴多菲 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。
—— 赵博生 我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。
这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。
—— 孟德斯鸠 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 巴甫洛夫 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
—— 冼星海 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
—— 陶铸 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 奥斯特洛夫斯基 夜视太白收光芒，报国欲死无战场
—— 陆游 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
—— 雷锋 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。
—— 王杰 一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
—— 雷锋 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。
—— 傅雷 一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
—— 罗曼·罗兰 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。
什么苦楚，什么冤屈都受得了。
——冰心，作家 一身报国有万死，双鬓向人无再青。
—— 陆游 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 伊索 英勇非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。
—— 哥白尼 只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。
—— 马克思，恩格斯 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。
—— 吴仲华 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
—— 鲁迅 祖国如有难，汝应作前锋。
—— 陈毅 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人》 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。
——尤今
