描写鸳鸯坚贞爱情的诗句
桃木渌，水上鸳鸯唐·韦庄《菩萨蛮》[洛阳城里]。
渌(1ù录)澈。
这两句大意是临大地，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是澄澈的春水，水面上飘浮着并头浴羽的对对鸳鸯。
红英缤纷，绿波荡漾，鸳鸯比翼，一派大好春光。
可用来写盛春景色。
唐代词人 韦庄 《菩萨蛮》春罗双鸳鸯，出自寒夜女。
鸳鸯名言唐·韦应物《杂体五首》其三。
罗：一种质地柔软有花纹的丝织品，此处指罗衣或罗裙。
这两句大意是：美女春日里穿着漂亮的罗裙，上面绣着成双成对的鸳鸯鸟，这美丽的衣服，是贫寒的劳动妇女在深夜里制作出来的。
原诗为：“～。
心精烟雾色，指历千万绪。
长安贵豪家，妖艳不可数。
裁此百日功，唯将一朝舞。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
”其艺术构思与白居易《缭绫》相似。
白诗中“织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬”，其意与韦诗此二句略同，都是以贵族妇女的豪奢侈靡与劳动妇女的勤苦劳作相映衬，突出剥削者与被剥削者的对立关系。
可用来反映旧社会的阶级关系，或者用来批评某些只知追求华丽服饰而不知社会财富来源于何处的女人。
唐代诗人 韦应物 《杂体五首》泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·杜甫《绝句二首》其一。
融：指冻土融化。
这两句大意是：天暖泥融，燕于忙于衔混作巢，飞来飞去；春温沙暖，鸳鸯贪睡，卧于沙中迟迟不起。
这首绝句的前两句是：“迟日江山丽，春风花草香。
”四句诗写了江山、花草、燕子、鸳鸯四样景物，构成一幅幅画面，不仅显出蓬勃的春意，诗人愉快之情也从中自见。
仇兆鳌评日：“摹写春景极其工秀，而语出浑成，妙入化工矣。
”这种四句四景，彼此并列，中间虽以春意贯穿，却没有呼应关系的诗，只靠这些景物的组合、安排，构成一种境界，是古代绝句中一种特殊的写作手法。
描写春景、春意可作惜鉴。
唐代诗人 杜甫 《绝句二首》合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
唐·杜甫《佳人》。
合昏:植物名。
又名合欢，俗称夜合花，叶似槐叶，花淡红色，至夜则合。
鸳鸯：匹鸟,雌雄偶居不离,这两句大意是:合欢尚且知道入夜则合,从不逾时；鸳鸯偶居不离，向不独宿。
这两句分别以“有情”的植物、动物作比喻,说明夫妇之间应该相亲不离。
在原诗中,女主人公以此反衬轻薄夫婿的喜新厌旧,慨叹世情的险恶与冷酷。
唐代诗人 杜甫 《佳人》愿作鸳鸯被，长覆有情人。
唐朝政治家、诗人 李德裕傍岸鸳鸯皆著对，时时出向浅沙行。
关于鸳鸯的名言五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。
著(zhuó浊)对：成对。
这两句大意是：停在岸边的鸳鸯都成双成对，不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。
观察得很细致，描写得很逼真，好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。
可用来描写岸边鸳鸯的活动。
五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
唐·卢照邻《长安古意》。
比目：比目鱼，目谓此鱼一目，须两两相并始能游行。
《尔雅·释地》:“东方有比日鱼焉，不比不行，其名谓之鲽(ta榻)。
”此比喻形影不离的情侣。
这两句大意是:得以与心爱的人结成夫妇,像比目鱼一样形影不离，虽死何辞?愿与心上人结为伉俪，如鸳鸯鸟一样出双入对,即使神仙生活也不值得羡慕。
这原是长安舞女内心的独白,反映出她们对爱恋的狂热．对受情的渴求，态度大胆、果决，毫不扭捏作态．是何等的气魄!此句知名度高，表现青年男女对爱情生活的渴望与追求,常被引用。
唐代诗人 卢照邻 《长安古意》花际裴回双蛱蝶。
池边顾步两鸳鸯。
唐·刘希夷《公子行》。
裴回:徘徊。
蛱蝶：蝴蝶的一类，翅有各种鲜艳的色斑。
这两句大意是：(春游的洛阳公子和美女,)形如花间来回飞舞的双双彩蝶，叉像池边相顾漫步的对对鸳鸯。
蛱蝶。
美丽而双飞．常翩跹于花际草间；鸳鸯，闲雅而偶居，喜欢在水里双游或池边双双漫步。
用蛱蝶、鸳鸯比喻游春的公子，美女,恰切自然,能引起人们富有诗意的联想。
唐代诗人 刘希夷 《公子行》江岛蒙蒙烟霭微，绿芜深处刷毛衣。
唐·吉师老《鸳鸯》。
蒙蒙：云雨迷蒙的样子。
这两句大意是：江岛之上细雨蒙蒙，云雾轻轻，鸳鸯正在绿草深处洗刷着身上美丽的羽毛。
小小的江岛，蒙蒙的细雨，薄薄的烟霭，绿绿的水草，一对鸳鸯正在这如诗如画的环境中“刷毛衣”。
这是一幅优美的图画，可用来描写鸳鸯的活动。
唐代诗人 吉师老 《鸳鸯》鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
鸳鸯名言唐·韩翃《看调马》。
赭(zhě者)：红褐色。
这两句大意是：马的毛色红白相间，牙齿刚刚出齐，在夕阳斜照的碧草鲜花中，踏着散碎的步伐行进。
诗句描绘一匹新调成的刚成年的马。
马的毛色像鸳鸯的毛色一样，红褐与白色错杂，鲜艳美丽，牙齿刚刚出齐，正在年轻力壮之时。
在晚日的照耀下，马儿悠闲地踏着碎步，碧草沾蹄，鲜花拂身。
晚日、鲜花、碧草的环境氛围与马的悠闲神态，组成了一幅和谐的图画。
唐代诗人 韩翃 《看调马》惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。
唐·杜牧《入茶山下题水口草市绝句》。
这两句大意是：被惊动的鸳鸯岂能没有怨恨，它们双双飞走了，还回头留恋地张望。
鸳鸯正亲亲密密地栖息在一处，突然被人惊起，它们当然有恨，所以飞去时还要“回头”，恋恋不舍地看一眼共同栖息之处，不仅偶居有情，而且“惊起”、“回头”无不有情。
诗句构想新奇，语言生动，可用来描写惊飞的鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《入茶山下题水口草市绝句》尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
唐·杜牧《齐安郡后池绝句》。
这两句大意是：整日没有谁去观赏微雨洒落的景色，唯有鸳鸯身穿红衣在池中相对洗浴。
诗人写对对鸳鸯在雨中戏水的情景，想象美丽的翎羽是它们的“红衣”，又想象它们正在池中“浴红衣”，形象鲜明生动。
正因为“尽日无人看微雨”，鸳鸯不受惊扰，所以戏水时显得特别自由自在。
可用以描写鸳鸯戏水的情形。
唐代诗人 杜牧 《齐安郡后池绝句》翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。
唐·崔珏《和友人鸳鸯之什》其一。
鬣(1iè猎)：马颈上的长毛，此指鸳鸯头顶上的长羽毛。
这两句大意是：一对鸳鸯顶着翠绿的长羽，身穿红色的衣衫，在灿烂的夕阳余辉中翩翩起舞，水禽中像这样深情的禽鸟是罕见的。
对对鸳鸯头顶长丝如“鬣”，身披红羽如“衣”，“红”“翠”相间，色彩鲜艳，又在“夕晖”的映照下双双起舞，形象优美，情深无比。
作者以此与其它“水禽”相对照，突出了鸳鸯的深情挚爱。
唐代诗人 崔珏 《和友人鸳鸯之什》梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
关于鸳鸯的名言宋·贺铸《鹧鸪天》[重过阊门]。
梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人称为连理树、合欢树，古诗文中常“梧桐半死”比喻丧偶。
清霜后：指秋天霜降以后。
这里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年丧妻。
头白：这里是双关语，一则鸳鸯头上有白毛，故称“头白鸳鸯”；二则词人丧妻时已届五十，也到了白发斑斑的年龄。
作者在这里以鸳鸯失伴比喻自己与妻子不能白头偕老。
这两句大意是：连理梧桐在秋霜降落后半死，头白鸳鸯在失去伴侣后独飞。
贺铸一生屈居下僚，生活比较清苦。
他的妻子赵氏勤俭持家，对丈夫关怀备至，夫妇间感情笃厚。
贺铸五十岁左右，其妻亡故。
作者悲痛之余，写下了这首悼亡词，与苏轼的《江城子》[十年生死]并传不朽。
这两句以连理梧桐和头白鸳鸯作比，形象地刻画了妻子亡故以后自己的孤单、寂寞和衰颓。
北宋词人 贺铸 《鹧鸪天》海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。
金·元好问《两栖曲》。
这两句大意是：海枯石烂也不分散的两只鸳鸯，只应成双作对，同生共死。
以“海枯石烂”形容永不改变的坚贞爱情，又以“双飞”“双死”形容生死与共的忠诚情谊。
这种比拟和夸张的手法，产生出异乎寻常的表达效果，可用来描写鸳鸯，或借以表达对爱情的忠贞。
金末元初诗人、史学家 元好问 《两栖曲》今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。
语言学家 王力弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫。
宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。
试手初：初次试试自己(描花)的身手。
等闲：白白地。
这几句大意是：这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里，抚弄着彩笔，在婚后初次尝试着描摹花朵。
由于沉溺于幸福的爱河之中，白白地消磨掉不少时光，影响了刺绣工夫。
这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。
～几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。
新娘子为了掩饰自己的羞涩，在～后，地又撒娇地“笑问鸳鸯双字，怎生书?”是她真的遗忘了，还是俏皮地故作逗趣，一任读者猜想。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《南歌子》鸳鸯于飞，在江之涘，和音交畅，拊翼双起。
鸳鸯名言晋·郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》。
于飞：飞。
“于”为语助词，无实义。
涘(sì四)：水边。
和音：和谐的声音。
拊(fǔ府)：击，拍。
这几句大意是：一对鸳鸯拍着翅膀，在江边双双飞翔，和谐的叫声总是那么欢畅。
诗句形容一对鸳鸯从水边双双飞起的情形，采用四言形式，语言古朴，可以明显地看出作者是在有意识地学习《诗经》的风格特点。
《诗经》有“凤凰于飞”的句子，描写凤凰相偕而飞，后人常用以比喻夫妻和谐。
这几句可以描写鸳鸯，也可以用以比喻夫妻关系和睦。
晋代学者 郑丰 《答陆士龙诗四首·鸳鸯》南山一树桂，上有双鸳鸯，千年长交颈，欢庆不想忘。
无名氏《鸳鸯》。
鸳鸯：古称“匹鸟”，雌雄偶居不离，常用以比喻夫妇。
传说人得其一，另一则相思而死。
交颈：两颈相依，表示亲密，后多用于比喻夫妇之亲爱。
这几句大意是：南山的一棵桂树上，栖居着一对鸳鸯。
它们两颈依偎，千年厮守，欢乐相处，永不相忘。
这首诗是汉人流传下来的最早的吟咏鸳鸯忠于爱情的诗篇。
其实，在动物界很多禽、兽都恪守着一夫一妻制，成双成对地生活在一起，。
据动物学家研究：野生的灰雁，当雄雁有了自己的配偶，绝对忠贞不二，甚至丧偶后，多半也不另寻新欢，宁愿独守其身。
水獭也是一夫一妻制的好例子，它们共同筑窠、猎食，抚养小水獭，一旦有其它水獭闯入，就会全力赶走它。
英格兰的大脚鹅，乌干达的羚羊也是忠于配偶的模范，可惜它们没有像中国的鸳鸯那样，被视为夫妇的象征，并被赋予“爱情之鸟(兽)”的美名。
无名氏 《鸳鸯》两两戏沙汀，长疑画不成，锦机争织样，歌曲爱呼名。
唐·杜牧《鸳鸯》。
沙汀(tīng厅)：水边沙滩。
锦机：织机。
这几句大意是：鸳鸯成双成对地在水边沙滩上嬉戏，我总怀疑画笔画不出它们的美好形象，人们都争着在锦机上织出它们可爱的模样，在歌曲中也喜欢把它们的名字呼唤。
鸳鸯戏水，两两相依，形象优美动人。
如此可爱的形象，画图“画不成”，锦机“争织样”，歌曲“爱呼名”，诗人采用铺排手法，极力渲染鸳鸯为人们喜爱的情形。
可用来描写鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《鸳鸯》两两莲池上，看如在锦机，应知越女妒，不敢近船飞。
明·高启《鸳鸯》。
这几句大意是：鸳鸯双双对对在荷塘里相伴嬉戏，宛如一幅绚丽的锦绣未下织机。
大概知道采莲少女羡幕妒忌的心理，不敢靠近菱船莲舟比翼齐飞。
鸳鸯雌雄不离，被称为“恋爱之鸟”。
高启的诗先写在清水碧波、翠叶红荷间来双去对的鸳鸯，看去好似美丽如画的锦绣；后写鸳鸯的“心理”，它们怕自己成双成对过分亲昵会引起越女的妒忌，就知趣地远离姑娘们的莲舟比翼而飞。
全诗不正面落笔，而用比喻、反衬手法写鸳鸯，既含蓄蕴藉，又意见言外。
元末明初著名诗人 高启 《鸳鸯》鸳鸯交颈绣衣轻，碧沼藕花馨，偎藻荇，映兰汀，和雨浴浮萍。
关于鸳鸯的名言五代·前蜀·毛文锡《诉衷情》[鸳鸯交颈]。
交颈：颈项相交，形容十分亲密的样子。
沼(zhǎo找)：小池。
藕(ǒu偶)花：荷花。
馨(xīn新)：芳香。
偎：靠近。
藻荇(xīng幸)：指各种水草。
兰汀(tīng厅)：生长着兰花的沙洲。
这几句大意是：碧绿的小池中荷花飘香，双双鸳鸯交颈而栖，身穿轻盈的绣花衣裳，光彩映照着兰洲，身影依偎着水草，正冒着细雨，沐浴在浮萍旁。
好一幅鸳鸯浴水图
不仅有细致的描绘，而且有多侧面的烘托映衬，可用来描写鸳鸯戏水的情形。
唐末五代诗人 毛文锡 《诉衷情》无主荷花开满堤,莲歌声脆小楼西。
鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。
清代诗人 季淑兰 《消夏词》眼想心思梦里惊，无人知我此时情。
不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。
宋·尤袤《全唐诗话》宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
南宋诗人 尤袤 《全唐诗话》叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。
宋·欧阳修《渔家傲》[叶有清风]。
这几句大意是：绿叶在清风中摇曳，鲜花上挂着露珠，叶儿花儿茏罩着成双成对的鸳鸯伴侣，白锦般的顶丝，红锦般的毛羽，引起了采莲女的嫉妒，把它们惊飞，不许它们长相聚。
鸳鸯在荷花丛中成双作对地嬉戏，那情景引起了采莲姑娘的妒忌。
诗人用清丽的彩笔勾画出优美的画面，用莲女的嫉妒反衬出鸳鸯侣的一往情深，蕴蓄着无穷的情趣。
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该地的经纬度是（ ）A．经度0°，纬度0° B．东经160°，纬度0°C．西经20°，纬度0° D．东经180°，纬度0°4．若要使房子周围的门窗都朝南，房子只能建在（ ）A．赤道上 B．北极点上 C．南极点上 D．本初子午线上5、一架飞机从北京起飞，沿同一经线圈飞行最终又飞回到北京，下列方向正确的是（ ）A．自北向南 B．自南向北 C．自东向西 D．自北向南再向北6.甲地位于31ºN，165ºE；乙地位于28ºS，125ºW。
甲地在乙地的（ ） A.西北方向 B.东北方向 C.东南方向 D.西南方向7.甲点海拔为（ ）A.1000 米 B.1500 米C.500米 D.0 米8.世界最高峰珠穆朗玛峰海拔8844米，我国陆地最低的地方吐鲁番盆地在海平面以下 155米，两地相对高度是（ ） A.8689米 B.9003米 C.8999米 D.9000米9、绘一张学校操场平面图，采用下列哪种比例尺较合适（ ）A．1：1000 B．1／4000000 C．0 30 千米 D．图上1厘米代表实距2千米10、下列四幅图的图幅相同，但比例尺不同。
你认为表示河流宽度最大的一幅是（ ）11、下列哪个陈述描述了小比例尺地图的特点（ ）A．内容详细但反映的区域面积教小 B．内容比大比例尺地图更详细C．内容简略但反映的区域面积较大 D．内容简略但反映的区域面积较小12.某班学生计划分成四个登山活动小组，目标是图中等高线所示的山峰，沿图中的①②③④虚线方向进行攀登。
其中一组想沿坡度较陡的山谷攀登，其路线是（ ）A.①B.②C.③D.④阅读右图，获取信息，回答13-15题13、该图能使人一目了然，那是因为它具备了 （ ）①方向 ②比例尺 ③河流 ④图例和注记A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④14、该图采用的确定方向的方法是 （ ）A、一般定向法 B、指向标定向法C、经纬网定向法 D、指南针定向法15、如在图中量得祝华家与王林家的图上距离是2.5厘米，那两家实地距离是 （ ） A、600米 B、600千米 C、300米 D、300千米16、今年春节假期，杭州的彬彬一家决定自驾轿车游览世界第一桥——杭州湾跨海大桥。
你觉得出发前他们最好选择新版的 随身携带。
（ ）A、《浙江交通图》B、《浙江政区图》 C、《浙江地形图》D、《中国交通图》 17、红色旅游热遍祖国大江南北，杭州市中学生小明也想追 寻革命先烈的足迹，他把旅游的第一站选在了江西井冈山。
如果乘火车到江西，请你帮小明选择一条合适的线路 （ ）A、沪杭线 B、杭甬线 C、浙赣线 D、京沪线18、两支科学考察队要分别考察长江、黄河的水文变化，他们分别沿河而上。
你认为他们都要经过的省区应该是 （ ）A、青 藏B、青 蜀C、川 藏D、青 渝19、 “雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江，为革命，保家乡……”这是中国志愿军战歌的内容，与我国隔鸭绿江而望的邻国是 （ ）A、韩国B、老挝C、朝鲜D、印度20、我国领土最东端和最北端均位于 （ ）A、黑龙江省B、海南省C、广东省D、上海市观察右边地形所占比例柱状图。
21、右图的信息告诉我们，丽水 （ ）A、地形以山地、丘陵为主 B、地形类型多、种类齐全C、山区面积占全市面积的70%左右 D、人均占有土地较多，但人均占有耕地少22、“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
”二十四节气歌里的“处”即是处暑，该节气所指的意思是（ ）A、气候开始炎热 B、一年中最热的时候 C、炎热的暑天结束 D、炎热的夏天来临旅游活动既能丰富生活、锻炼身体，又能积累知识、开阔视野。
张帅妈妈单位组织了一次“长江之旅”，她们从上海乘船出发沿江到达四川宜宾。
据此回答23-24题23．你知道她们沿江经过的省级行政中心依次是（ ）①武汉 ②重庆 ③南京 A．①②③B．②③①C．③②①D．③①②24．她们又游览了对成都平原的灌溉、防洪起着重要作用的旅游景点，它是（ ） A．都江堰 B．虎跳峡C．龙羊峡 D．长江三峡读广东省略图，回答25—26题：25、在超市你见到的下列水果中，产于该省的是（ ）A、荔枝 B、苹果 C、哈密瓜 D、梨子26、图中的P河流是 （ ）A、黑龙江 B、黄河 C、长江 D、珠江27．世界上人口最多的民族是（ ）A．俄罗斯族 B．壮族 C．汉族 D．阿拉伯族28、下列地区与其住房、风俗习惯不相符是的（ ）A、黄土高原—窑洞—吃面食 B、华北平原—陡屋顶砖瓦房—赛龙舟C、内蒙古高原—蒙古包—赛马 D、西双版纳—竹楼—泼水节29、青藏高原特有的动植物是（ ）A.玉米、马 B.小麦、黄牛 C. 青稞、牦牛 D. 水稻、水牛30、小明随他爸爸在拉萨旅游时，发现拉萨市居民多使用太阳能热水器，你认为其主要原因是（ ）A、拉萨市生产热水器的厂家多 B、拉萨市居民经济收入高C、太阳能热水器安装简便 D、拉萨市太阳能资源丰富31.汽车牌号为豫A01234的汽车属于哪个省级行政区（ ）A.重庆 B.海南 C.河南 D.湖南32、我国爱国诗人余光中先生的《乡愁)诗中写到“……而现在，乡愁是一弯浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
”诗中“海峡”是指（ ）A、琼州海峡 B、朝鲜海峡 C、台湾海峡 D、渤海海峡33、世代居住在台湾的少数民族是（ ）A、壮族 B、傣族 C、高山族 D、苗族34、台湾的旅游业发达，其中最为著名的旅游胜地是（ ） A、鼓浪屿 B、日月潭 C、西湖 D、武夷山35.下图表示山谷的是（ ）36、下列河流中流向相同的是（ ） A、长江、亚马孙河、尼罗河 B、刚果河、湄公河、黄河C、尼罗河 、长江、黄河 D、亚马孙河、长江、黄河37、下列国家中，与我国没有接壤的是（ ）A、印度 B、哈萨克斯坦 C、泰国 D、阿富汗38、下列国家按由高纬度到低纬度顺序排列的是（ ）A、俄罗斯、中国、韩国、朝鲜 B、埃及、索马里、南非、肯尼亚C、加拿大、美国、墨西哥、巴拿马 D、挪威、葡萄牙、意大利、法国39、地跨两大洲，首都在西半球的是（ ） A、埃及 B、俄罗斯 C、美国 D、土耳其40、下列城市中，新的一天最早到来的是（ ）A、中国的北京 B、日本的东京 C、美国的纽约 D、英国的伦敦41．位于欧洲、非洲、南极洲和南美洲之间的是（ ）A．太平洋 B．大西洋 C．印度洋 D．北冰洋42．跨经度最多的大洲是（ ）A．亚洲 B．北美洲 C．南极洲 D．大洋洲43．有北回归线穿过的一组大洲是（ ）A．亚洲、非洲、北美洲 B．亚洲、欧洲、南美洲C．亚洲、欧洲、北美洲 D．非洲、大洋洲、南美洲44．被五个大洲包围的大洋有（ ）A．大西洋、印度洋 B．太平洋、大西洋 C．北冰洋、大西洋 D．太平洋、印度洋45、读上图,地球上面积最大的洲和最小的洲在图中是哪几个大洲? （ ）A．①④ B．②④ C．①③ D．③④46、①③两大洲的分界线是（ ）A．巴拿马运河 B．高加索山脉－乌拉尔河 C．苏伊士运河 D．白令海峡47、浙江省的地形与气候类型分别是（ ）A．以平原为主，属热带季风气候 B. 以平原、丘陵为主，属亚热带季风气候C．以湖泊为主，属亚热带季风气候 D.以盆地为主，属温带海洋性气候48、治理黄河的关键是（ ）A．引黄灌溉 B．中游治理泥沙 C．加固黄河大堤 D．防治凌汛49、某公司为职员统一提供午餐，可萧强的饭菜很特别，在他的饭盒上总标着“清真”两字，他吃的荤菜主要是羊肉、牛肉等，从来不吃猪肉。
你认为萧强是哪个民族的人（ ）A．回族 B．藏族 C．满族 D．汉族50、下列地区与其相关事物搭配正确的一组是（ ） A．云贵高原——牧草肥美 B．长江三角洲——天府之国C．成都平原——塞上江南 D．江南丘陵——茶树、竹林51．我国横断山区“一山有四季，十里不同天”的主要成因是（ ）A．迎风坡降水多的缘故 B．地形地势对气候的影响C．洋流对气候的影响 D．植被对气候的影响52．有关我国地理位置的叙述，正确的是（ ）A．我国南部有北回归线穿过 B．领土最北端在漠河，最南在曾母暗沙C．我国领土跨热带、北温带、北寒带 D．位于东半球，亚洲东部，东临大西洋53．当乌苏里江畔的人们迎来新一天的第一缕曙光时，新疆咯什的天空（ ）A．烈日当头 B．满天星斗 C．天色微明 D．一片晚霞54．与我国隔海相望的国家是（ ）A．蒙古 B．朝鲜 C．越南 D．日本55．我国季风区与非季风区的地理界线是下列中的（ ）A. 大兴安岭——太行山——巫山——雪峰山B．昆仑山——祁连山——横断山C．大兴安岭——阴山——贺兰山 D．青藏高原的东南边缘——秦岭——淮河56．我国高原中，地面起伏不大，很多地方是一望无际的原野，这个高原是（ ） A．黄土高原 B．青藏高原 C．云贵高原 D．内蒙古高原57．我国气温南北差异的根本原因是（ ）A．海陆位置不同 B．地势高低不同 C．纬度高低不同 D．昼夜长短不同58.下列省级行政区省会及简称组合正确的一项是（ ）A．浙江——南京——浙 B．湖北——武汉——湘C．广东——南宁——粤 D．山西——太原——晋59．“红色旅游”作为一种新型主题旅游形式，近年来在神州大地逐渐兴起。
下列红色旅游区位于湖南省的是（ ）A．井冈山 B．延安 C．韶山 D．遵义有一位外国游客来到中国乘火车旅游后，感慨地说：“中国真伟大啊
短短的十几天内在没有登高的情况下，就能感受到一年四季的变化。
”据此回答60—61题60、这位游客来中国旅游最可能的月份是（ ）A．1月 B．5月 C．7月 D．9月61、这位游客乘坐的火车最有可能途经的铁路干线是（ ）A．陇海——兰新线 B．京哈——京九线 C．宝成——成昆线 D．浙赣——湘黔线62．与我国1月份0℃等温线大体一致的是（ ）A.我国400毫米等降水量线 B.我国热带与亚热带的分界线C.我国湿润地区与半湿润地区的分界线 D.我国种植业区和畜牧业区的分界线63．季风气候分布最广的大洲是（ ）A．亚洲 B．非洲 C．欧洲 D．大洋洲64．“我们亚洲，山是高昂的头，我们亚洲，河像热血流……”听到这首《亚洲雄风》的歌曲，我们的脑海中会涌现出亚洲山河的壮丽画卷。
下列有关亚洲景观的描述，正确的是（ ）A．青藏高原是世界上最高的高原 B．喜马拉雅山是世界上最长的山脉C．长江是世界第一长河 D．贝加尔湖是世界上面积最大的淡水湖65、同学们在观看世界体育节目时，经常可以看见黑人体育明星，如“飞人”乔丹、“拳王”泰森。
虽然他们现在是美国人，但是他们的祖先却是（ ）A、南美洲人 B、大洋洲人 C、欧洲人 D、撒哈拉以南的非洲人66、巴西人最喜爱的一种舞蹈是（ ）A、华尔兹B、桑巴C、探戈D、踢踏67、下列哪个国家有热带雨林（ ）A、巴基斯坦 B、马来西亚 C、立陶宛 D、摩洛哥68、下列哪种作物不是热带经济作物（ ）A、椰子 B、香蕉 C、苹果 D、咖啡69、地中海气候区的雨季通常在（ ）A、春季B、夏季C、秋季D、冬季70、李明同学去欧洲某国旅游，目睹了埃菲尔铁塔的风采，由此可见李明去的国家是（ ）A、法国 B、瑞士 C、西班牙 D、英国71、下面是四个同学凭想像描写南极地区的画面，请判断哪一位描写得最准确（ ）A、到处绿树成荫，鸟儿欢叫，鲜花、野果漫山遍野……B、深山老林，狂风呼啸，阴森恐怖……C、洁白的世界，冰积如山，狂风暴雨……D、冰山漂浮，企鹅漫步……72、下列国家中地跨欧亚两洲的是（ ）A、①国 B、②国 C、③国 D、④国73、苏伊士运河沟通了哪两个大洋（ ）A.太平洋、大西洋 B.大西洋、印度洋C.印度洋、太平洋 D.太平洋、北冰洋74、世界上大多数人口居住在（ ）A、平原地区 B、丘陵地区 C、高原地区 D、高山地区75. 湄南河平原水稻耕作的良好自然条件包括（ ）①土壤深厚、肥沃 ②高温多雨 ③水网密布 ④人口众多A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③ 76. 崇尚“谷神”“稻母”，祈求神灵，保佑获得丰收的风俗流传于（ ）A.美国 B.中国 C.日本 D.泰国77. 美国大农场农业的特点有（ ）①商品性农业 ②机械化作业 ③生产效率高 ④人均产量低A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③78. “水是万物之源”，下列你认为体现了保护水资源的有（ ）①节约用水②重复循环用水,用洗脸水来冲马桶③农田灌溉为滴灌④随手关水龙头⑤农田灌溉为漫灌A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑤ D.①③④⑤79. 我国新疆中部的天山山脉，平均海拔超过4000米，山体表面景观自上而下呈现明显的变化，依次是（ ）①山麓地带的荒漠 ②低缓山坡的草地③针叶林地带之上的草地 ④山腰以上耐寒的针叶林 A.①②③④ B.①②④③ C.①③②④ D.①④③②80、下列哪项内容与蒙古族有关（ ）A、那达慕盛会 B、打草剪毛机械化C、以面食为主，牛羊肉为副食 D、美利奴羊七年级历史与社会知识竞赛答题卷七年级历史与社会知识竞赛试题参考答案：1—5 ACCBD 6—10 ABCAD 11—15 CBCBC 16—20 ACBCA 21—25 ACDAA26—30 DCBCD 31—35 CCCBC 36—40 DCCCB 41—45 BCABC 46—50 BBBAD51—55 BABDC 56—60 DCDCA 61—65 BBAAD 66—70 BBCDA 71-75 DCBAD 76—80 DDAAA
福祸相依 后面还有一句成语是什么安林
福祸相依,处之泰然 【原文】其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
孰知其极?其无正也。
正复为奇,善复为妖。
入之迷,其日固久。
是以圣人方而不刿,廉而不害,直而不肆,光而不耀。
【大意】 一国的政治宽容，其人民便纯朴敦厚。
一国的政治明察秋毫，其人民便尖刻浇 薄。
祸患啊，带来福份；福份啊，隐含著祸患。
谁能知晓其中的奥秘呢
本来正常的，又变得荒诞。
以为良善的，又成为邪恶。
这种现象令人迷惑不解，已经很深 很久了。
所以，圣人行为方正，却不以此审判别人；心思锐利，却不因此伤害别人；品性绢直而不 放肆；明亮如光却不炫耀。
老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
”即:灾祸中总有幸福隐藏,祸是福的先行凭据;福里不免潜伏着灾祸、危机,福是祸的潜在前提。
老子认为,福祸相依,变化莫测。
这就告诫我们,身当鸿运时,应当谨慎,因为福中也许包含着祸的种子。
倒运时应当保持一颗平常心,笑对人生。
人类向往“福禄寿”,幸福、官位、长寿,获得这些东西,就是美满的人生。
“福禄寿”成为春节广贴的联语,进入千家万户,可见是大众的普遍心理。
同时,也许正是由于这三样东西是十分难得的宝贝,人们才如此渴求吧! 福,人们求之不得;祸,人们又避之不及。
福祸经常和人们捉迷藏开玩笑,令人踏破铁鞋无觅处,有时候当你已经累得筋疲力竭,蓦然回首,得“福”全不费功夫。
你跑得慢时,怕赶不上福;你跑得太快时,又可能撞祸。
福兮祸兮?命运像皇帝的脸说变就变,神秘莫测。
人人都面对这个问题,但并非人人都了解福与祸的关系。
老子深入思考过这个人生难题.得出了精辟的结论:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
”福与祸相反相成,福也会变为祸,祸也能变为福。
就是说,一个人福祸是相连的,不会一生全倒霉,也一定不会一辈子走好运。
处于逆境恶运的人,时过境迁,时来运转。
处于顺境,也会祸从天降,而且祸不单行。
因此,不走运的人不应心灰意冷、万念俱灰,祸中正潜伏着福。
走运的人却应当小心谨慎,福中也许就含着祸的种子。
走运时切莫得意忘形,倒霉时也当笑对人生。
《淮南子》记载的“塞翁失马”的故事，形象地揭示福祸相依相生的哲理。
中国北方边塞的一位老翁走失了一匹马,乡邻们都来安慰他莫要伤心,老翁说这也许是好事。
不久,马跑了回来,而且还从胡地引来了一匹骏马。
乡亲们又来向他道贺,但老翁认为也许是坏事。
时隔不久,儿子骑马摔断了腿骨,乡亲们都来慰问,老翁说这件事也许会因祸得福。
过了一年,边境发生战争,他儿子因为腿跛而免去了征兵,邻居家的青壮年都征调去当兵并大多战死沙场,老翁的家庭却是安然无事。
世人常以“塞翁失马,安知非福”比喻好事坏事的相倚相生。
这个故事中塞上老翁的祸福都是静中等来的,好像他并不是主动积极地避祸求福,只是乐观地承受命运恩赐予他的一切,福祸的转机全依自然的安排。
不过,这种做法显得有点消极等待,在生活中一个人完全有可能也应当洞察福祸转化的情况,用平常的心态去对待祸与福。
当灾祸到来时,不是等待,要想办法避免灾祸,努力把坏事转变为好事;积极促成福的光临。
人是万物之灵,心智的力量能够适应自然规律,转败为胜,逢凶化吉,化祸成福。
孔子周游列国,行至沧浪水边,听到一个小孩在那里唱歌。
歌中唱道:“沧浪的水清啊,可以洗我的帽缨,沧浪的水浊啊,可以洗我的双脚”孔子大为感慨。
他对他的学生们说:“学生们听着,水清可以洗帽缨,水浊就只能用来洗脚,这都是由水本身决定的啊。
”这话很有嚼头。
水的舍取用度,全由水本身的质量决定,人的得福与招祸,取誉与遭辱,也全都由人自己的行世所决定。
俗话说天有不测风云,这话有道理。
即便科学如此发达的今天,人类也仍然无法准确无误地知道雨来云去、雪落霜降就是证明,天有天道,许多时候实在不是人可以奈何的。
世间万物皆有其法则,强夺不来,巧取不得。
人之福祸,有时同样是难以预料的。
塞翁失马,安知非福?这其间实在道出了人世吉凶祸福的辩证。
忧喜本是一家，吉凶本是同根。
自然界中常有不测之事发生,人生之中常有旦夕祸福出现,因而须有“祸来不必忧,福来不必喜”的豁达胸襟。
在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好;祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。
祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。
乱生于泊,危生于安,井以其甘冽清纯而易竭,李以其苦涩难尝而可存。
美玉藏之深山,因其珍贵却免不了会遭斧凿锤击而破,兰生于幽谷,虽无人观赏却能持有自己的芬芳。
木秀于林,本可得雨露润溉之便,领阳光沐浴之先,但木秀于林，风必摧之。
吉凶祸福,其实总是相互包容,福中有祸，祸中有福,或者总能相互转化,福能至权,福可生祸。
这有点类似饮酒。
酒能活血顺气,能活络舒筋。
节假闲暇,二三同道,三两亲朋,相聚会饮,还能助谈兴,融洽感情。
饮到极处,便能致祸:坏胃伤肝,麻痹神经,举止失度,伤己伤人。
因酒而坏事者生活中比比皆是。
这就是古人说的,“酒极则乱,乐极生悲。
”事不可极,极之而衰。
万事皆如此。
过于喜欢钱财的人,肯定要伤害自己的身体；肯把钱财分散给大家的人能得到众人的拥护。
幸福乃人人所期望、所追求的；灾祸却是人所厌之、恶之、避之的。
可世间哪有单纯的福、纯粹的祸呢?福祸总是相伴相生。
不论福至还是祸降,我们所需要的是一颗“平常心”,一种“顺其自然”之念,方能超然于物外,“持身如泰山九鼎,凝然不动”。
心境能顺其自然,待人处世方能显己之真性,圆润得体,晓是非,明利害,“一毫不凑世惰案臼”。
所以,世有毋望之福,人有毋望之祸。
人之视吉凶祸福,最好的态度还应该是祸至不惧，福来不喜,特别是不可得意忘形。
君子生活在世界上,做的是他应该做的事,而不是做他不应该做的事。
在福与祸这对矛盾中,须明白不论福也好,祸也好,均是由主客观两方面的原因铸成的。
祸患来时要经受得起,把持得住,顺其自然,幸福降至时要冷静对待,淡然处之,方能乐极不生悲。
对一个不知道感恩的女人应该咋办
她觉得别人对她的付出就是应该的。
那就不值得你对她好啊，这种人不配呢，做人一定要感恩，知道谁对自己好，好好珍惜。
名人名言大全
●青年时种下什么，老年时就收获什么。
——易卜生 ●人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰 ●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
——达·芬奇 ●人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋 ●人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼 ●人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基 ●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨果 ●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰 ●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰 ●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 ●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 ●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
——爱迪生 ●如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生 ●如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德 ●如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
——牛顿 ●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 ●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 ●生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫 ●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭 ●生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 ●生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 ●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉 ●生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼·罗兰 ●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金 ●生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲 ●时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 ●时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
——卓别林 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 ●世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基 ●世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 ●青年时种下什么，老年时就收获什么。
——易卜生 ●人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
——托尔斯泰 ●人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
——达·芬奇 ●人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋 ●人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼 ●人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基 ●人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨果 ●人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
——罗曼.罗兰 ●人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
——列夫·托尔斯泰 ●人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 ●人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
——高尔基 ●任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
——爱迪生 ●如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生 ●如果是玫瑰，它总会开花的。
——歌德 ●如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
——牛顿 ●善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
——华罗庚 ●少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向 ●生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫 ●生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
——卢梭 ●生活的理想，就是为了理想的生活。
——张闻天 ●生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
——高尔基 ●生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
——左拉 ●生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
——罗曼·罗兰 ●生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金 ●生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲 ●时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 ●时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
——卓别林 ●时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 ●世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
——高尔基 ●世有伯乐，然后有千里马。
——韩愈 ●一个人的生命是短暂的，而我的事业却无限的长久，个人尽管遭到不幸和许多痛苦，但是我们的劳动融合在集体的胜利里，这幸福有我的一份。
只要我活一天，我一定为党为人民工作一天。
什么是最大的幸福
毫不利己，专门利人。
——艾润生
