读后感的开头怎么写
[读后感怎么]读后感怎么开头开头是：1.今天,我...一文使我深受感触2.翻开书,...字印入的的眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,在引出内容结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...2.良久,我沉思着...下面是几个例子：开头 1. “人生自古谁无死,流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的 ,读后感怎么开头.今天我阅读了《过零丁洋》,一幅动人的画面出现在眼前...2.《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷.结尾：1. 《过零丁洋》这首诗像我的照明灯,小老师,告诉我要热爱祖国,好好学习;又像多彩的阳光,伴随着我踏向未来的征程.2.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 当你遇到船在暴风雨中遇难时,你会怎样做?当你独自一人漂流到一个荒无人烟的孤岛上时,你会怎样做?当你受到没有食物,没有房屋,没有衣服,没有一切时,你会怎样做?是绝望地任命,还是自信地面对?是勇敢地去接受,还是懦弱地逃避?……在这种种灾难同时降临在我们面前时,我想鲁滨逊他给我们做出了最好的选择.二十八年的荒岛生活,可以说给了鲁滨逊一个非凡地人生.与世隔绝,但重不放弃一丝一毫对生命的希望.他凭借人类独有的智慧和灵巧的双手,捕猎动物,制作陶瓷,开凿山洞,开荒种地,砍树建房,终于建造了一个“世外桃源”.有时我禁不住感叹,他对生活永不放弃的信念到底从何尔来,因为二十八年对于人类来说并不是一个短暂的数目.古人云：“骐骥一跃,不能十步;怒马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.”永不放弃,是成功最重要的一步.我想正是因为鲁滨逊他做到了这点,才能在逆境中生存下来.鲁滨逊虽然只是个小说中的人物,但他的事迹却令无数的后人成为了不怕困难与挫折的生活中的强者,为他们的事业成就打下了很好的基矗同样他在我眼里是一段传奇,他用他对逆境的百折不挠、坚韧不拔、不畏艰险和永不放弃的精神为我们谱写了一段世人尊敬的传奇.【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点：首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了,读后感《读后感怎么开头》.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题.二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.六、要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.七、要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化.八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.九、要符合情理、写出真情实感.写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料.简述原文有关内容.(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来.(3)议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为\\\\观点句\\\\.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(4) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(5)结——总结全文,升华感点.“读”的内容不放松.以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.一、先要重视感感要多 读要少,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中,\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提,基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果.必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\,不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\\\\铁饭碗\\\\,废除大锅饭的必要性.四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.初中作文课中,除了写\\\\读后感\\\\外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了.五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的.(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题.
以学习要不畏艰难为主题800字
1、跟党走，践我行，祝党在新的征程取得新的辉煌
2、伟大的国家伟大的党，革命的旗帜高高飘扬，伟大的人民不怕风浪，伟大的军队步伐坚强，伟大的领袖，领导我们向前，祖国要富强，人类要解放，人类要解放
3、南湖水有你生命的摇篮，井冈山有你奋斗的足迹，历史见证了你不屈的坚强，人民见证了你创造的繁荣，恭贺寿诞，我们的党。
4、九十周年造就的欣欣向荣被我们见证，先烈们在其中起到的作用不可磨灭，希望我们的国家可以在今后的岁月中更加繁荣富强。
5、改革创造大奇迹，中华文明留记忆；发展才是硬道理，祖国翻天又覆地。
6、立党为公，执政为民。
心系中华，为万世开太平
7、革命风云变，夜沉沉，刀光剑影，奸徒背叛。
革命航船何处去，党把乾坤扭转。
听八一，南昌天半，一片枪声惊广宇。
看城头，风卷红旗遍。
喜此日，我军建。
8、九十载风雨同舟，传承党训，发奋图强，携手并进，开创未来。
9、我坚信，我们就是沃土里的一颗种子，阳光下的一朵葵花，在党的关怀下，在和煦的阳光下，我们将会茁壮成长，把祖国的明天建设得更加富强。
10、确定今天的方针，设置明天的路线，存储坚定的信念，粘贴无悔的誓言，复制优秀的楷模，打印高尚的境界，发送深切的祝愿
祝党永远年轻，祝你永远快乐
11、九十载呕心沥血峥嵘沧桑，您用不屈的意志挺起了中华民族坚强的脊梁。
12、没有共产党就没有新中国。
13、党，是你，启明的星光，让我在拼搏中紧握方向。
14、历史的脚步，在这里驻足；革命的航船，从这里起航。
15、伟大的国家伟大的党，红日东升照四方，伟大的人民顶天立地，伟大的军队握紧枪，伟大的领袖，领导我们向前，大海不能拦，高山不能挡，高山不能挡
16、走进七月，所有的花都在绽放中吐露芬芳，所有的心都在祝福歌唱。
党哺育我们快乐成长，党教导我们天天向上，我们一定不忘党的培养，为国贡献更多力量
17、朋友，我为我们所生活的这个时代而骄傲，无论是迎着朝阳走进教室，还是披着晚霞离开校园，每当仰望那鲜红的太阳，我心潮激荡，我们沐浴着太阳的光辉，让我们放声幸福的歌唱；我们憧憬美好的未来，让我们放飞火红的希望
18、人生再大的困难也不比红军过草地艰难，生活再大的坎儿也不比红军过雪山艰辛，只要有勇气和信心，一切困难都是纸老虎。
祝建党节快乐
19、党的历程，从黑暗走向光明，从光明走向神坛，从神坛走到清明。
20、您是不灭的灯塔，慢慢永夜，照亮了战士前行的方向。
赞美党的句子1、中国共产党，你是大树。
你在风雨中展现自己的魅力，保护脚下的小草，让生命得以延续，让小草免受风雨的摧残，酷日的侵袭，严寒的凌辱。
2、中国共产党，你是惊雷。
你用你的排山倒海之势，与闪电进行了一次扣人心弦的较量，你用气势压倒了对方，用洪亮的声音战胜了对方。
3、中国共产党，你是玉兰。
你纯洁高雅，弃妖冶之色，去轻佻之态。
你不选择在温暖舒适的暮春中吐艳，却在冷雨中挺立，在寒风中怒放。
你无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持着一尘不染的品格。
4、在突如其来的地震灾害面前，党和政府是灾区人民的主心骨。
各级党委和政府把保护人民生命安全放在首位，急人民群众之所急，解人民群众之所难，把各方面可能出现的情况和问题想得深些想得透些，把各项抢救和安置工作做到实处落到细处，把党和政府的关怀送到每一个受灾群众中去，把人民群众抢险救灾的积极性调动起来，组织起来，凝聚成万众一心迎难而上，共御天灾的伟大力量。
5、在灾难面前，我们的党员是如此的负责，如此的对待灾民；我相信没有什么困难是不能克服的了，我更坚信旱灾一定会被克服。
这就是党员全心全意为人民服务，这就是党员把人民装在心里，哪里有灾难，党员就会及时赶到，为灾民排忧解难。
这就是党员光辉形象，也是我心中党员形象。
6、中国共产党，多么神圣而伟大的字眼。
您，无数次使我倍觉光明的可贵，无数次让我见到了真情，无数次让我感到了成功的愉悦，无数次磨练我的勇气，无数次让我看清真善美，无数次……7、金无足赤，人无完人，党在前进的道路上存在挫折和失误是难免的。
1958年至1960年间中国共产党在全国范围内开展的极左路线的运动，发动了大跃进运动，导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难。
之后，党认真地总结与思考，得出用大搞群众运动的办法，去抓经济建设是不可取的，在发展经济的过程中，一定要从实际出发，做到实事求是。
8、没有共产党就没有新中国，是党带领祖国和人民取得一次次的成功和进步，是党带领我门建设小康，走向繁荣富强，是党带领我们走向世界，让中华民族重新屹立与世界民族之林。
是党的正确领导才将我门的祖国建设的如此强大，使我门综合国力不断提升，国际地位不断上升，让我门在世界人民面前挺直了腰杆。
9、十一届三中全会以来，以同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线方针政策，阐明了在中国建设社会主义巩固和发展社会主义基本问题，创立了理论。
在理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。
10、我游览了白山黑水，看到了祖国的繁荣和富足。
登上南沙群岛的珊瑚礁啊
我感受到了祖国幅员的广袤。
在八百里秦川，我听到了祖国儿女气势奔雷的心声。
那一阵阵响入云天的威风锣鼓，那一声声惊天动地的浑厚呐喊，那一队队铿锵有力的整齐步伐，表述了我兄弟姐妹们的一腔豪情。
11、忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。
我们要以时代为己任，把自己的一切献给党，要把实现自身的人生追求同党的事业国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进。
要高举理论的伟大旗帜，积极践行“三个代表”的重要思想，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。
12、中国共产党，你是大海。
你汹涌澎湃，呼啸万里，你的生命是无屈的，你将顽强地生存和繁衍，不息地追求着光明和幸福。
13、回顾x年的光辉历程，我们深深地体会到：中国共产党是肩负着中国人民和中华民族希望的伟大的党，是始终坚持和忠实实践马克思主义科学真理的伟大的党，是带领中国人民信心百倍建设中国特色社会主义全面建设小康社会的伟大的党。
中国共产党不愧为中华民族的脊梁，不愧为领导中国人民的核心力量。
只有坚持中国共产党的领导，我们的事业才能走向胜利辉煌我们坚信，在党中央的正确领导下，在党的基本理论基本路线和基本纲领的指引下，沿着建设中国特色社会主义道路继续前进，我们的目标就一定能够实现，到本世纪中叶，中国必将屹立于世界强国之林，中华民族必能昂立于世界民族之中，实现中华民族的伟大复兴14、光辉的“七一”，绚丽的“七一”，华夏儿女聚集在鲜红的旗帜下，为铺就强国之路，几代中华儿女挥舞着银镰披荆斩棘，奋发进取，用实践的巨笔描绘出一幅幅崭新的画卷。
在困难面前，有铁人王进喜，有投身治理沙患事业的谷文昌，有抗洪勇士李向群；有献身边疆的“人民的好儿子”孔繁森，有顶天立地的共产党人人民的好公仆郑培民。
15、高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。
在这百花争艳，风景怡人的季节，踏着时代节拍，穿越岁月时空，我们又走进火红的七月。
七月，到处彩旗飘动，鲜花如海，笑语欢歌，我们伟大的党也迎来了她八十五岁的生日，这是一个激动人心光荣而自豪的日子，这个日子将永远激荡在中华大地将永远铭记在亿万人民的心头。
忆往昔峥嵘岁月，百年史卷浸满了中国多少屈辱的泪，数十年的抗争又流尽了中华儿女多少沸腾的血。
它是这样令人心潮激荡，它是这样令人信心倍增，它是这样令人充满希望。
16、党在我心中，又是那样的睿智成熟卓有远见。
岁月的长河终于汇入了二十一世纪的洪流，面对着错综复杂的国际局势，面对着日趋激烈地国力竞争，党任重而道远。
党就像是熔炉，而我们是需要锤炼的钢。
我们愿意积极投身于改革开放和社会主义建设的伟大实践之中，在生动火热的改革建设中经受洗礼，接受锻炼。
我们要实际行动报答党给予我们的恩情，作为一个教育工作者，我深刻的感受到自己有责任也有义务发扬我党的优秀传统，将奉献社会，服务社会的精神向祖国的下一代传播，让他们继承发扬我党的无私奉献精神，为祖国的持续稳定的发展贡献出自己的一份力量。
17、弹指一挥间，悠悠90载。
在绿色涌动的七月，在鲜花开放的七月，在彩旗飘飘的七月，我们伟大的中国共产党迎来了她90岁的生日。
凝望鲜红的党旗，我们心中的热血沸腾，默念着曾经在党旗下的誓言，我们时时感到肩上责任的重大。
18、中华人民共和国建立以后，中国共产党转换方向，领导全国人民进行恢复战争时破坏的经济和大力发展现时的经济；同时，党也领导年轻的中华人民共和国也粉碎了帝国主义和国民党反动派对中国的封锁和颠覆活动。
在国内，党又领导全国人民，迅速完成了三大改造即对农业手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，这奠定了社会主义的政治经济基础；并且在农村进行了扫盲活动，为现代文化建设垫定了基础。
共产党在贫穷的中国实现了如此复杂困难和深刻的社会变革，促进了工农业和整个国民经济的发展，使东方大国摆脱过去的屈辱和贫穷，使东方巨龙逐渐的腾飞。
19、中国能够取得如此的辉煌的成就和我们能够快乐的幸福的生活在21世纪的中国，这都归功于中国共产党。
它给了中国现代化；它给了我们和谐生活空间，富裕的生活条件。
我们应该感恩，应该感谢中国共产党，应该把中国共产党装进心中。
20、中国共产党就这样在我心中扎根了；此外，在我心中中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
大多党员都是想人民群众之所想，急人民群众之所急，时刻牵挂人民群众的冷暖安危。
为什么抗震救灾精神就是中华民族伟大精神的认识和体会
抗震救灾精神是：自强不息、顽强拼搏，万众一心、同舟共济，自力更生、艰苦奋斗。
胡锦涛同志在抗震救灾工作会议上指出：全国各地区各部门和社会各界大力发扬“一方有难、八方支援”的精神，调集大批人力、物力、财力支援灾区抗震救灾，向灾区人民送温暖、献爱心，充 分体现了万众一心、同舟共济的伟大民族精神。
5月31日，胡锦涛总书记在陕西省汉中市，看望慰问受灾群众和救灾人员时，专门来到金山寺村一个简易防震棚，看望正在老师辅导下复习功课的孩子们。
胡锦涛鼓励孩子们：“在这次地震当中，同学们都表现得很勇敢，很坚强，从你们身上，我们看到了灾区的希望，祖国的未来
相信同学们，在今后的学习、生活当中，一定会继续做到自强不息，奋发努力，向党，向祖国，向人民交出一份优异的答卷。
”胡锦涛还拿起粉笔在小黑板上写下十六个大字，“一方有难、八方支援、自力更生、艰苦奋斗”。
写完，胡锦涛领着孩子们一起大声朗诵。
虽然是简单的十六个字，却意味深长。
体现了中华民族抗震救灾的精神
这也是我们国家在历次困难面前没有倒下的原因
根据胡总书记的讲话，提炼抗震救灾精神则是：自强不息、顽强拼搏，万众一心、同舟共济，自力更生、艰苦奋斗。
抗震救灾的精神是这一切高贵美好的品格在共同抗击自然灾害的殊死搏斗中所形成的交汇点，时代精神和民族精神的交汇点，社会主义和爱国主义、集体主义的交汇点，革命英雄主义和社会主义人道主义的交汇点。
它使我们看到了波澜壮阔的改革开放时代中华民族精神的一次伟大升华。
[编辑本段]一、自强不息、顽强拼搏 抗震救灾精神再次体现了中华民族自强不息、顽强拼搏、百折不挠的大无畏英雄气概。
巍巍华夏文明，上下五千年，如长江、黄河那样，夜以继日，奔腾不息，这其间流淌的正是一种民族精神和民族魂。
可以说，一部中华文明与民族精神的发源史，就是一部敢于抗争、百折不挠的民族史，中华民族在五千多年的发展中，历经磨难而信念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强。
从精卫填海到愚公移山，从大禹治水到黄帝立国，从革故鼎新到抵御外侵，我们可以清晰地看到中华民族的先辈们在同艰苦自然条件作斗争中、在与现实生存逆境的抗争中，逐步形成了勤劳勇敢的开拓进取精神、坚忍不拔的拼搏精神，并逐步凝聚为一种民族精神，融化到每一个中华儿女的血液中。
“天行健，君子以自强不息”，就是对这种民族精神的形象表述。
这种刚健有为、自强不息的精神和特质始终贯穿于中华民族的社会生活领域中，愈久弥新，愈挫弥坚，垂范后世。
自强不息精神是我们战胜一切灾害的强大精神支柱。
中华民族历经无数惊涛骇浪，在艰辛磨难中繁衍至今，兴旺发达，得益于自强不息精神。
一部中华民族的历史，就是一部与自然灾害抗争的历史，我们的先人，没有被灾难压倒，他们以惊人的毅力和坚韧，一次次战胜自然灾害，一次次浴火重生，给我们留下了宝贵的精神财富：“天行健，君子以自强不息。
”改革开放以来，我们又以自强不息精神，先后战胜1998年特大洪水灾害，战胜来势汹汹的“非典”危机，战胜2008年年初的南方雨雪冰冻灾害，不仅积累了宝贵的抗灾经验，建立了一整套行之有效的应急机制，而且，也大大增强了我们战胜自然灾害的信心。
自强不息精神是夺取抗震救灾胜利的重要保证。
地震发生后，胡锦涛总书记在四川灾区指导抗震救灾时特别强调：“中华民族历来具有在艰难困苦面前不屈不挠、团结奋斗的光荣传统。
只要全党全军全国各族人民众志成城、顽强拼搏，我们就一定能够克服各种困难，夺取这场抗震救灾斗争的全面胜利
”[3]温家宝总理在赶赴灾区指导救灾工作的路上说：“在灾害面前，最重要的是镇定、信心、勇气和强有力的指挥。
”[4]这些是对当前抗震救灾中所需要的自强不息精神的最好诠释。
镇定，是因为这是一场严峻的考验，考验着一个国家应对自然灾害的能力，也考验着政府的应急管理能力。
面对大灾，党和政府科学应对、调度有方、从容不迫，上下一心，镇定自若，给全国人民吃了定心丸。
信心、勇气，是我们战胜一切困难的力量源泉，在抗震救灾斗争中不断得到激发和磨砺，正在发挥重要作用。
强有力的指挥，体现在党中央和国务院指挥有力，领导有方，或亲临一线，或运筹帷幄，保证了全国一盘棋，全力支援抗震救灾斗争。
自强不息精神在解放军和武警官兵身上体现得淋漓尽致。
十几万解放军和武警官兵在地震后的第一时间，紧急动员，克服种种难以想象的困难，昼夜兼程，赶到灾区。
尽管桥毁路损，尽管大雨滂沱，尽管给养一时难以到位，可他们不讲条件、不顾安危、不怕牺牲、义无反顾，顽强地在废墟中搜救每一名幸存者，抢救每一名伤员。
在抗震救灾战场上，他们是主力军，是突击队，是攻坚勇士，听指挥，肯吃苦，能承受，能战斗
他们以实际行动证明，国难当头，他们仍然是最可爱的人，是中华民族的中流砥柱
广大灾区人民，面对灾难不屈不挠，自救互救，患难与共，自强不息，赢得了全国人民与世界人民的敬重。
来自灾区的消息一次又一次地震撼人们的心灵：遇难的中学老师吴忠洪双手撑地，身下是两名学生；幼儿园老师瞿万容用后背挡住了垮塌的水泥板，怀里还紧抱着一个孩子；绵阳私人诊所医生拿出全部药品救人；成都出租车司机自发奔赴灾区参与营救-----在经历巨大的灾难后，清理废墟，搭起帐篷，下地抢收油菜、下田插秧，毅然投入到重建家园中去。
朴实的灾区人们坚信虽然夜里有哭泣，但天明一定会有歌声，他们坚信美好的家园一定会重现，幸福的歌声一定会再响起。
[编辑本段]二、万众一心、同舟共济 万众一心、同舟共济，是一个民族在一定的利益和目标基础上形成的、促进人们在意志和行动上和谐统一的向心力和凝聚力。
在漫长的历史发展过程中，我国各族人民共同劳动、生活和斗争，形成了“万众一心、同舟共济”的民族精神。
这种精神在捍卫国家主权、维护民族尊严中发挥了重大作用。
改革开放以来，“万众一心、同舟共济”的民族精神彰显了伟大力量。
在这场抗震救灾斗争中，中华儿女同呼吸、共命运、心连心。
灾难和死神面前的不屈不挠、舍己救人的人间大爱、拯救生命的坚定从容、忠于职守的高度责任、共克时艰的戮力同心等等，都为“万众一心、同舟共济”的伟大精神赋予了新的时代内涵。
“万众一心、同舟共济”的伟大精神已经深深融进中华儿女的血脉里，集中体现在各族人民的行动中。
万众一心、同舟共济的伟大精神，是对中国共产党人崇高精神境界的深刻揭示。
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
她是由中华民族优秀分子组成的组织严密、步调一致的战斗集体，是人类崇高精神最自觉、最坚定的体现者。
中国共产党人的精神境界、价值取向、理想信念、奋斗目标，实际上代表了中华民族的价值选择，也是中华民族精神的具体体现。
在这次抗震救灾斗争中，各级党组织和广大共产党员充分发挥了凝聚人心、鼓舞斗志、组织力量的领导核心作用和先锋模范作用，充分展示了始终坚持人民利益高于一切的整体形象，充分表现了在灾难面前顶天立地的崇高精神境界。
这再次说明，中国共产党是一支久经考验的先锋队组织，不愧为领导中国社会主义现代化建设事业的核心力量。
万众一心、同舟共济的伟大精神，体现了民族精神和时代精神的统一。
中华民族自古以来就有万众一心、同舟共济的传统美德。
在漫长的历史发展过程中，我国各族人民共同劳动、共同生活，形成了万众一心、同舟共济的民族精神。
这种精神在捍卫国家主权、维护民族尊严中发挥了重大作用。
改革开放以来，特别是在抗洪抢险、抗击非典、抗击冰雪灾害的斗争中，万众一心、同舟共济的民族精神彰显出伟大力量。
在这次抗震救灾斗争中，中华儿女同呼吸、共命运、心连心。
灾难面前的不屈不挠、舍己救人的人间大爱、拯救生命的坚定从容、忠于职守的高度责任、共克时艰的戮力同心等等，都为万众一心、同舟共济的伟大精神赋予了新的时代内涵。
万众一心、同舟共济的伟大精神已经深深融进中华儿女的血脉里，体现在中华儿女的行动中，成为社会主义核心价值体系的基本内容，成为发展中国特色社会主义的强大精神支柱。
万众一心、同舟共济的伟大精神，是激励全党全军全国各族人民夺取抗震救灾斗争全面胜利的强大动力。
前一段，正是因为有了万众一心、同舟共济的强大精神力量，抗震救灾各项工作才能有力有序有效地进行。
当前，抗震救灾形势依然严峻，任务十分艰巨，仍处在刻不容缓的紧要关头，需要我们用更加统一的意志、更加顽强的精神、更加迅速的行动、更加密切的配合来扎扎实实做好抗震救灾各项工作。
因此，要坚决贯彻落实中央的决策部署，一手抓抗震救灾工作，一手抓经济社会发展，全力以赴保持经济平稳较快发展、社会和谐稳定；要坚持以人为本，努力做好安置受灾群众、恢复生产、灾后重建等工作。
只要全党全军全国各族人民继续弘扬万众一心、同舟共济的伟大精神，我们就能克服一切困难、排除一切险阻，夺取这场抗震救灾斗争的全面胜利。
[编辑本段]三、自力更生、艰苦奋斗 抗震救灾的斗争，已经取得了重大阶段性成果。
其中最明显的标志，就是从抢险抢救转为灾后重建，从保全生命保证生活转入正常生产。
悲痛确实让人难过，但每一个活着的人，都必须从悲痛中解脱出来。
好好地活下去，是对死者最好的慰籍，也是对恩人最大的报答。
这次国内国际对四川灾区的捐助，已经创造了中国历史上的救灾捐赠之最。
据民政部报告，截至6月4日12时，全国共接收国内外社会各界捐赠款物总计436.81亿元，实际到账款物389.76亿元。
但如果按照4550万的受灾人口来平均，又能有多少呢
况且，这些钱可能大部还要用于公益事业。
比如修路、架桥、建学校等等。
自力更生，生产自救，就是主要依靠自己，依靠自己的能力解决困难。
在这次抗震救灾斗争中，特别是在恢复生产、重建家园的过程中，应当大力弘扬自力更生的精神，接受援助而不依赖援助，用自己的双手创造幸福生活。
内因是根据，外因是条件。
自力更生精神之所以具有强大生命力，就在于自身力量是一种内因，是变化的根据，再好的外部条件和外部因素也只能通过内因发生作用。
因此，灾区人民在抗震救灾和重建家园的斗争中，仍须坚持自力更生，这不但应当成为一种指导方针，也应当成为一种思想作风和精神状态。
当一个人或一个地区，遇到了紧急情况、突发灾难，旁人和政府有责任给以支援，帮助摆脱险境；但外来的帮助，只能救急、救难、救险，而要过上好日子，从根本上说，还得依靠自己的双手、自己的奋斗、自己的劳动，这才是取之不尽、源源不断的幸福之泉。
自立者强，自强者胜。
无论一个人，还是一个民族，没有自立自强的精神而仅靠外来援助，很难真正发展起来。
自力更生是一所大学校、大熔炉，在这座大学校里我们可以学到很多东西，在这座大熔炉里我们可以得到充分锻炼。
自力更生，能够激起干部群众更大的干劲，调动群众参与救灾和重建的主动性、积极性、创造性；能够使干部群众更加热爱家乡、热爱集体、热爱新家园；能够进一步增强干部群众之间的感情，形成和衷共济、团结奋斗的精神；能够促进勤俭持家、勤俭办一切事业的好作风；能够考验干部、锻炼干部、增长干部才干。
实践表明，只有在自力更生基础上建设的新家园，才是靠得住的，才是可以持续发展的。
[7] 自己劳动的果实最甜美，自己建设的家园最牢靠。
我们高兴地看到，很多受灾群众正在农田里争分夺秒抢收抢种，很多灾区企业也在千方百计恢复生产。
我们相信，在党和政府的领导下，在人民子弟兵和全国人民的支持下，灾区人民一定能够依靠自己的双手和辛勤的劳动尽快摆脱困境，重建美好家园。
自力更生，艰苦奋斗是我们党的政治本色，是我们军队克敌制胜的法宝，是我们人民克服困难度过难关的成功经验。
艰苦奋斗是历代治国安邦的成功经验和人亡政息的沉痛教训的概括和总结。
中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。
古人早就讲过：“艰难困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以俭”，“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”，等等。
这些名言警句对我们今天依然有着重要的警示、启示作用。
胡锦涛同志担任总书记以来，强调得最多的也是艰苦奋斗问题。
他多次指出，历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。
中共中央政治局常务委员会召开会议指出：受援地区要坚持自力更生、艰苦奋斗，充分发挥广大干部群众的积极性，互帮互助、苦干实干，全力开展生产自救，在全国人民大力支持下，用自己的双手和辛勤劳动加快重建美好家园。
在我们党80多年的历程中，艰苦奋斗作为强大的精神力量，始终激励着我们顽强进取、百折不挠，在各种困难和考验面前巍然屹立、敢于胜利。
可以说，我们党是靠艰苦奋斗起家的，也是靠艰苦奋斗发展壮大、成就伟业的。
没有艰苦奋斗，就没有我们党今天的局面。
艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。
在革命战争年代和社会主义革命、建设、改革时期，千千万万革命先辈和共产党人为了党和人民的事业无私奉献、忘我奋斗，他们中的许多人不惜牺牲了宝贵的生命，谱写了我们党坚持艰苦奋斗的壮丽篇章。
我们永远不能忘记他们为党和人民建立的丰功伟绩，永远不能忘记他们用生命培育的奋斗精神，一定要继承和发扬他们的优秀品质和崇高精神，做到为党和人民的事业生命不息、奋斗不止。
多难兴邦、忧患砺党——伟大的抗震救灾斗争锤炼和升华了伟大的民族精神，伟大的民族精神将激励中国共产党和中国人民战胜一切艰难险阻，共同创造幸福美好的明天。
什么是科学技术
一切自然科学知识都是从实际生活需要中得来的。
——〔瑞典〕阿累尼乌斯科学是一个开放型的事业，结论总是被不断更新。
纵然某个科学家认为某项研究已彻底结束，其他人却不以为然。
——〔美〕艾尔·巴比科学很难用于解决价值观的争端，况且人们对价值观的信念多是非理性的，这就使得以理性为特征的科学更加不便涉足。
——〔美〕艾尔·巴比科学作为一个集体的事业是通过许多主观性达到客观性。
——〔美〕艾尔·巴比意识形态的争议不但不会阻止科学的进程，反而会使它变得更加激动人心。
——〔美〕艾尔·巴比科学揭示了任务的无限性。
——〔德〕爱德蒙德·胡塞尔人们喜欢猎奇，这就是我们科学的种子。
——〔美〕爱默生科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。
——〔德〕爱因斯坦科学的不朽的荣誉，在于它通过人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
——〔德〕爱因斯坦对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
——〔德〕爱因斯坦在科学上功劳是归于使全世界信服的人，而不是第一个想起某个主意的人。
——〔加拿大〕奥斯勒发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
——〔法〕巴尔扎克真正的科学家应当是个幻想家。
谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。
——〔法〕巴尔扎克发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。
——巴金科学需要一个人有极紧张的工作和伟大的热情。
——〔俄〕巴甫洛夫科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们来说也还是不够的。
——〔俄〕巴甫洛夫感谢科学，它不仅使生活充满快乐与欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。
——〔俄〕巴甫洛夫科学是国家的最高人格化。
——〔法〕巴斯德科学的进步，取决于科学家的劳动及其发明创造的价值。
——〔法〕巴斯德科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
——〔法〕巴斯德科学哪怕透出一丝虚假之光，都会导致混乱与迷茫。
——〔喀麦隆〕贝蒂·蒙它（科学）是社会变革的主要力量。
——〔法〕贝尔纳科学在前进，而人类却一如既往。
——〔法〕贝尔纳科学家还必须具备想像力，这样才能想像出肉眼观察不到的事物如何发生、如何作用，并构思出假说。
——〔英〕贝弗里奇科学上为害最大的莫过于舍弃批判的态度，代之以轻信佐证不足的假设。
一个没有经验的科学家常犯的错误是：轻信那些貌似有理的设想。
——〔英〕贝弗里奇留意意外之事是研究工作者的座右铭。
——〔英〕贝弗里奇也许，对于研究人员来说，最基本的两种品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。
——〔英〕贝弗里奇科学若要有价值，就必须预言未来。
——〔英〕贝弗里奇科学进展是一种悲喜交集的福音。
我们要正视这一点：福音是悲喜交集的，例外很少。
——〔英〕波普一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
——〔英〕波普没有一种科学是同生活绝对脱离的。
——〔德〕玻恩科学已经成为我们文明的一个不可缺少的和最重要的部分，而科学工作就意味着对文明的发展做出贡献。
——〔德〕玻恩科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。
——〔德〕布莱希特科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。
——〔德〕布莱希特科学的目的不在于为无穷的智能打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。
——〔德〕布莱希特科学不是知识的抽象，而是人类对自然的了解。
它不是真理的忠实仆人对自然所作的理想化的探索，而是既受赋予科学家的所有美德又受野心、骄傲、贪婪这些一般的人类感情制约的人类活动。
——〔美〕布劳德·韦德科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
——〔意大利〕布鲁诺科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。
——〔意大利〕布鲁诺科学结论，是点成的金，量终有限；科学方法，是点石的指，可以产生无穷的金。
——蔡元培极大的瘟疫，往往促成科学的发达。
——陈独秀科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
——陈独秀攻克科学难关，需要巨大的动力。
科学的献身精神、百折不回的毅力，这些都是攻关的科学战士所必需具备的品质。
——陈景润科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才可能获取光辉的成就。
——陈佳洱科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。
——〔英〕达尔文不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。
所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。
——〔意大利〕达·芬奇自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。
——〔俄〕道库恰耶夫科学技术是第一生产力。
——科学最伟大的进步是由崭新的、大胆的想像力所带来的。
——〔美〕杜威科学应该有胆量来参加反对粗野无知与偏见的斗争。
——〔俄〕杜勃罗留波夫科学不是知识，而是运用知识的本领，也可以说，是已换得成果的活知识。
——敦源一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。
——〔英〕法拉第科学追求真理虽然也是令人向往，但若一旦逾位越界，连哲学都被科学化，便深具排他性，只能处理一些干枯抽象的事体，反把人生种种活泼机趣都剥落殆尽。
——方东美科学幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。
——〔英〕费定科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中。
科学就其容量而言，是永不枯竭的；就其目的而言，是永远不可企及的。
——〔德〕冯·伯尔科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
——冯友兰科学的知识，虽是广大精微，但亦是常识的延长，是与常识在一层次之内的。
——冯友兰人类对事物的支配只建立在技术和科学之中。
之所以这么说，因为自然只有通过服从才受支配。
——〔英〕弗兰西斯·培根实验科学是了解大自然的顶峰，它能够取得最重要的实际效果。
它是各学科的女王，各学科是它的侍女。
——〔英〕弗兰西斯·培根科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
——〔英〕弗兰西斯·培根书本要服从科学，而不是相反。
——〔英〕弗兰西斯·培根唯有科学才有希望使技术保持某种道德秩序。
——〔英〕弗里登伯格科学家甚至是不怕犯错误的。
他们知道科学史就是一部记载错误的历史，但从其丰富、孕育性的陈述中，却能诞生出无限的启迪，以至能够克服早期理论中的不足，从而导向新的启悟。
如果科学家一心只想不出错误，他们将永远不会获得真正的灵感。
——〔美〕弗洛姆科学的成就是时间和智能独创性的事业。
——〔法〕伏尔泰无论在什么方面，科学总是想减轻人的劳动、保护人的精力不至于无谓地浪费掉。
——〔苏联〕高尔基科学是一种强大的智能力量，它致力于破除禁锢着我们的神秘的桎梏。
——〔苏联〕高尔基经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。
——〔苏联〕高尔基科学家的成就是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
——〔苏联〕高尔基科学是我们时代的神经系统。
——〔苏联〕高尔基应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌的了。
——〔苏联〕高尔基攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件的限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
——高士其如果我没有在自然科学方面的辛勤努力，我就不会学会认识人的本来面目。
——〔德〕歌德科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
——〔德〕歌德对于一个正直的科学家来说，最不起眼的东西可以成为发现的源泉。
——〔俄〕格拉宁一个伟大的自然科学家根本不可能没想像力这种高尚资禀。
我指的不是脱离客观存在而想入非非的那种想像力，而是站在地球的现实土壤上，根据真实的已知事物的尺度，来衡量未知的设想的事物的那种想像力。
——〔德〕歌德思想可能是少数天才的奢侈品，而知识却是所有受教育者的必备物。
——葛兆光科学是讲求实际的。
科学是老老实实的学问，来不得半点虚假，需要付出艰巨的劳动。
——郭沫若科学也需要创造，需要幻想——有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
——郭沫若既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格。
——郭沫若科学在今天是我们的思维方式，也是我们人类精神所发展到的最高阶段。
——郭沫若所有科学的界限，必须是天然地折中的。
正是我们以前说过的，知识是统一的整体，它划分成各个学科是对人类软弱的一种让步。
——〔英〕哈·麦金德科学乃是人类追求真理的一系列认识活动——对于未知现象提出假说，用事实来验证或否证假说。
——何新科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运行动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产出。
——何家栋科学绝不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其它获取的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
——〔俄〕赫尔岑由于科学高于生活，因而科学的领域是抽象的，它的完备性是不完备的。
——〔俄〕赫尔岑科学传授给有生命的人是有生命的，传授给形式主义者的则是形式主义的。
——〔俄〕赫尔岑人们常常以为科学与常识是彼此对立的。
其实，完整化了的常识就是科学。
——〔俄〕赫胥黎只有艺术和科学能提高人，直到神圣的高度。
——〔德〕胡赫科学是推动历史前进的巨大力量。
——胡耀邦科学家明知道真理无穷，知识无穷，但他们仍然有他们的满足：进一寸有一寸的愉快，进一尺有一尺的满足。
——胡适科学成就就是由一点一滴积累起来的。
唯有长时期的积聚才能由点滴汇成大海。
——华罗庚科学上的美丽设想，都必须和研究工作中的实事求是的精神相结合，才有可能成为现实。
——华罗庚人人都可以向科学进军，因为科学是老老实实的学问，凡是老老实实工作的人、精益求精地工作的人，就是面向科学的人。
——华罗庚搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。
——华罗庚诗人的创造，哲学家的辩论，探索家的技艺——这就是组成一个伟大的科学家的材料。
——〔俄〕季米里亚捷夫科学技术是推动时代发展的原动力。
——江坪立场决定挑选方向和对待态度，判断价值还有待研究，这才是科学。
——金克木科学的探讨研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬，所以我在我的工作里面寻得了快乐。
——〔法〕居里夫人一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
——〔美〕卡尔·波普尔伟大的科学家在实验室里的生活，是为物体和对周围一切的执着的斗争。
——〔法〕居里夫人人的可以自豪的天职只有三种，那是科学、艺术以及自由的体力劳动。
——〔俄〕库普林观察、实验、分析是科学工作常用的方式。
——李四光科学尊重事实，不能胡说、编造理由来附会一部学说。
——李四光科学是老老实实的东西，它要靠许许多多的人民的劳动和智能积累起来。
——李四光科学的根本精神，全在养成观察力。
——梁启超一定要求一个客观共认的确实知识的，便是科学的精神。
——梁漱溟单为用而不含求知的意思，其结果只能产生“手艺”“技术”，而不能产生“科学”。
——梁漱溟没有科学和艺术，就没有人和人的生活。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰科学方法必然是一种与道德无关的体系，超乎善与恶，且只问事实而不问价值，不问商业的价值或道德的价值。
——林语堂科学本身潜在着使徒和魔鬼两种力量。
——林贤治科学是不分国家、民族、信仰的，是人类的共同财富。
——〔新西兰〕卢瑟福科学就是不断地认识，不仅是发现，而且是发明。
——〔法〕鲁巴金科学者，必常恬淡，常逊让，有理想，有圣觉。
——鲁迅惟科学足以生实业。
——鲁迅各门科学发展的次序同人们原来可能预料的相反。
离我们本身最远的东西最先置于规律的支配之下，然后才逐渐地及于离我们较近的东西：首先是天，其次是地，接着是动植物，然后是人体，而最后（迄今还远未完成）是人的思维。
——〔英〕罗素在科学事业中，真正的天才是那些发明新的研究方法的人。
——〔英〕罗素只要人类能明智地利用科学，在创造完美世界的道路上，可能做到的事情看来几乎是永无止境的。
——〔英〕罗素技术给了人一种能力感，感觉人类远不像在从前的时代那么任凭环境的摆布了。
——〔英〕罗素没有疑问，哲学与科学在许多方面是相互促进的。
——〔俄〕罗蒙诺索夫艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为万人的利益服务。
——〔英〕约翰·罗斯金科学家应当沿着未经开拓的道路前进，不管障碍多大。
——〔俄〕洛巴切卡斯基科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。
——〔德〕马克思所有我们的发明，授予伴随智能生活的物质力量，使人的生活堕向物质力。
——〔德〕马克思在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——〔德〕马克思手推磨产生的是封建主为首的社会，蒸汽机产生的是工业资本家为首的社会。
——〔德〕马克思尽管现代化的科学技术已发展到极少有固有的可能性，但是，它们至少告诫人类这一点：没有什么事情是不可能办到的。
——〔法〕芒富德自然科学是争取自由的一种武装。
——科学属于全人类。
一切爱好和平的人民，只有共同掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。
——茅以升有技艺对任何一个人来说都是快乐。
——〔英〕梅斯菲尔德人借助于科学，就能纠正自然界的缺陷。
——〔俄〕梅契尼柯夫科学是种子，是为了人民的收获而生长的。
——〔俄〕门捷列夫科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
——〔俄〕门捷列夫为了照亮地球深处，在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源，科学之灯是必需的。
——〔俄〕门捷列夫科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。
——〔法〕蒙田道德学、人文科学以外的一切学识，对没有善良意识的人是有害的。
如果没有正义之心，便会受到滥用。
——〔法〕蒙田生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。
——〔俄〕米哈伊洛夫斯基所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。
——〔英〕穆尔我们必须学会把技术的物质奇迹和人性的精神需要平衡起来。
——〔美〕奈斯比特科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动。
于是科学就变成伪科学。
——〔俄〕皮撒尔日夫斯基科学是人生中最主要、最美好和最需要的东西。
——〔俄〕契诃夫各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。
——钱三强科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。
——钱三强在科学中，如同艺术一样，经常有一项基本要求，这就是选择。
——〔比利时〕乔治·萨顿科学上的天才与艺术上的天才一样，从根本上讲就是具有正确选择的能力。
——〔比利时〕乔治·萨顿理解科学需要艺术，而理解艺术也需要科学。
——〔比利时〕乔治·萨顿在所有的职业中，科学最富于批判性。
有专职的音乐批评家、美术批评家、诗歌和文学批评家，但就是没有专职的科学批评家，因为科学家自己就可以胜任这一角色。
——〔英〕琼·古德菲尔德科学所以叫科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
——〔苏联〕斯大林科学允许怀疑，也经得起怀疑。
——任继愈只要是科学，都不会骗人，受骗者正是不懂得科学的人。
——〔西班牙〕塞万提斯对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。
——〔法〕圣西门害怕受伤的人不能做木匠，害怕失败的人不能成为科学家。
科学是在头脑笨拙的无所畏惧者的尸骨上建起的宫殿，是在鲜血汇成的河岸上开辟的花园。
——〔日本〕寺田寅彦就像虐待诗人便会出诗一样，欺负科学就会出现各种各样的发明、发现。
——〔日本〕寺田寅彦科学是对付狂热和狂言的有效的解毒剂。
——〔英〕史密斯什么知识最有价值
一致的答案就是科学。
——〔英〕斯宾塞科学是组织化了的知识。
——〔英〕斯宾塞科学本身就有诗意。
——〔英〕斯宾塞天才跟科学结合，才能产生最大的效果。
——〔英〕斯宾塞整个社会由于科学迅速发展得到的好处得以弥补其所造成的损害。
——〔美〕斯坦普当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让路，让那些珍惜时间的人赶到他们前面去。
——〔古希腊〕苏格拉底看上去科学总是在“修修补补”，将那些付出巨大努力才写出的篇章抹掉，写上新的。
由此可见，任何一个科学原理也不能完全地解决认识对象的问题，因为最有用处的就是基础、为后来者铺平道路的那些成就。
——〔俄〕苏霍金要想建立科学功勋，就必须敢于与占统治地位的意见相违背，要善于提出并捍卫标新立异的科学假说。
——〔俄〕苏霍金真正的科学家和真正的诗人是用同一种材料塑造出来的。
——〔俄〕苏霍金高科技的发展又确实是一柄双刃剑。
——孙明哲科学技术就像空气和水一样，弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。
它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。
——孙明哲科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的色彩。
——谈家桢真正的科学家是追求科学的真理，拿着科学的火把救人。
——陶行知科学的使命，是要造福给人类社会，不造福给个人。
——陶行知治科学者，必有得于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。
——王国维科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。
——王方定科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。
人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。
——王竹溪求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。
——〔唐〕魏征从精神出发的人，过低地评价技术的意义；从物质利益出发的人，过高地评价技术的意义。
——〔美〕威恩特只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平、第一流的科学家。
——〔美〕温伯格科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的，它更多是一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻想，或者就是一种精神。
——翁宝科学精神的丧失，对一个民族来讲，并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍，科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。
——翁宝科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。
——〔德〕乌纳穆诺人类的不安来自科学的发展，只进无退的科学。
从来不容许我们停止不前。
——〔日本〕夏目漱石知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。
——〔爱尔兰〕萧伯纳真正的科学就能够提高人民的自觉，非科学的东西就会加深人民的迷惘。
——徐特立科学，你是国力的灵魂，同时又是社会发展的标志。
——徐特立科学常是在千百次失败后最后一次成功的。
——徐特立有高度的自由，才有高深的科学。
——徐复观技术一边做自然所不及的事，一边模仿自然。
——〔古希腊〕亚里士多德在科学上进步而在道义上落后的人，不是前进，而是后退。
——〔古希腊〕亚里士多德科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。
——余吾金科学的任务，就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。
——严北溟科学不应是少数人享受的，而应是全世界劳苦大众都应享受的。
应该成为他们的知识，成为他们的技能。
——晏阳初爱憎和风格之于科学研究，就像它们对文学、艺术和音乐一样至关重要。
——杨振宁我的错误给我一个好教训，那就是，绝不要相信在科学上有排他的定律。
——佚名在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就会消失，真理则是永存的。
——〔日本〕异田寅彦任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
——〔法〕雨果科学向前推进，也就不断地把自己勾销。
——〔法〕雨果科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面兽心的人严格地区分开来。
——〔英〕约·德莱顿科学同思想自由是不可分离的。
——张岱年科学本身无所谓道德和不道德，只有利用科学成果的人们才有道德或不道德之分。
——〔法〕约里奥·居里人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。
——〔法〕约里奥·居里科学无限制地发展就会带来烦恼，因为人类的德性不是伴随着它一起进步的。
——〔日本〕志贺直哉科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。
——赵鑫珊科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。
——周培源科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。
二者不可缺一。
——朱兆良科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
——竺可桢
求最全的超兽武装经典语录
1.在我面前，敌人不是逃之夭夭，就是一败涂地。
2.每个人都有彷徨的时候，彷徨并不可怕，可怕的是在彷徨中不做抉择。
因为一旦有了抉择，就不会再彷徨，就会按照既定的方向去行事。
3.我们一定要阻止的复活，这是我们的使命，也是我们的信念
4.一个狂妄的人是可怜的，一个不懂得爱的人是渺小的。
5.这个世界的背叛与猜疑，并没有你所想象的那么多
7.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量不会超过他们心中的信念。
1.攻敌三分，自留七分。
2.这世上充满了爱，只不过你这种人，不懂得怎样去爱而已。
3.失败并不可怕，放弃才是可耻的
4.没有闯不过的关口，没有打不倒的敌人。
5.我师父曾经说过，生命是最重要的东西，可我今天要告诉他，有一样东西比生命更重要，那就是信念。
6.或许，灵魂的本性就是嗜血。
1.飞翔是享受自由的最高境界。
2.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。
3.天堂和地狱，虽然没有我选择的权利，但是，我还有选择死的权利
4.一个卑鄙的朋友远比一个正直的仇敌要可怕得多。
5.天堂和地狱，终于有我选择的余地。
6.没想到无知有时候也是一种幽默啊。
泰雷 1.形神合一，攻敌一处。
2.有没有机会我不知道，我只知道如果不全力以赴肯定没有机会。
3.自由权利归众生。
5.你们是想一辈子做奴隶，还是想用今天的战斗告诉我们的敌人，他们，也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的尊严和自由
6.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。
1.我就是体重与智慧并重，腰围与爱心相等，的总指挥，玄武号的第一（二）任船长——
2.逃跑无罪，穿越有理
3.功夫再高，也怕菜刀
1.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量不会超过他的信念。
2.不要为侵略添加任何的借口，因为再美好的借口，都无法掩盖侵略的本质。
我相信，这也一定不是的初衷。
3.其实宇宙中所有的人，都有他存在的道理。
就好像这个混沌的圆球，它们即互相斗争对抗，又相互滋生依存。
我们并不应该去消灭谁，或者去拥护谁，我们要做的是仅仅是维持他们的平衡。
这才是超兽战士的使命。
元正 1.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，能使对未来充满希望。
而恨只能让人想起那些痛苦的往事。
2.这世上有两种人，一种人生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，而另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己，究竟哪种人才是聪明人…… 3.爱，因为宽容才被看见。
4.渡河未济，击其中流，解体吧。
1.当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟。
2.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
3.我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。
4.已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。
5.当你经过七重的孤独，才能够成为真正的强者。
我们的世界也由此而生。
6.美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的，而真实绝不会美
7.我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的是无限的黑暗，黑暗里没有爱。
8.爱能创造一切，也能毁灭一切。
当你用爱保护羊群不受狼的伤害，那么对于狼，这种爱心就等于毁灭，因为他们会因此而活活饿死。
这个世界本就如此，不是狼死就是羊死，不是弱小的狼被饿死，就是弱小的羊被咬死。
或许，这世界太过残酷，然而，却因此而美丽。
9.为了更强，我们才存在。
10.强者，统治弱者。
11.这是你的法则，我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的，是无限的黑暗。
黑暗里，没有爱。
1.已有的事，后必再有。
已行的事，后必再行。
2.在战斗中，谁都没有必胜的把握，可我愿意用我的生命来换取胜利的机会。
蝎子王 1.如果我是弱者，那么请消灭我；否则，我必让你灭亡
2.天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。
3.或许，灵魂的本性就是嗜血，复仇，不过是给嗜血一个理由罢了。
4.这个世界充满了背叛与猜疑，所以你们的合体，也是不可能完美的
5.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运。
十万年前的夜凌云; 1.最强的攻击可以掩盖一切破绽。
夜凌云 1.在强者的眼里，没有弱者的席位。
2.我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼中，就越是渺小。
3.强者是不会改变自己的原则的，更不会在胁迫的情况下改变自己的原则。
4.不要低估你的对手，只要我全力以赴，没有攻击可以穿越我的防御。
5.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。
命运注定我是生活在黑暗之中，也注定我是黑暗中的强者。
6.卑鄙只是弱者的伎俩，真正的强者不屑为之
7.爱只是一种让人感到恶心的藉口，他是弱者乞求强者给予他们不应该得到东西时候的藉口。
8.成为强者，曾经是我生命的全部，但当我亲手摧毁了云蝠军团的那一刻起，我才意识到强者的可笑。
9.强就是弱，弱就是强。
鲸鲨王 1.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。
2.如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。
3.强者向来都是统治弱者，就算帮助了，也只是短暂的，欲望迟早会驱使强者统治弱者。
雪皇 1.在爱的世界里，没有什么是不可能的。
2.愤怒会蒙蔽你的双眼，信任心灵将为您指引前方的道路。
3.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，能使对未来充满希望。
而恨只能让人想起那些痛苦的往事。
4.爱可以创造一切，爱也填补无穷无尽的黑洞。
5.为了爱，我们才存在。
6.其实你的内心深处虽然黑暗，可是里面却藏有一点亮光，就像玄冥黑洞里的奇点，这亮光虽然只有一点。
可是，却比太阳还要灿烂。
7.我本以为，玄冥黑洞代表的是黑暗，是灭亡，是无限的死寂。
可是，我却发现了奇点。
这个奇点，就是你心中的爱。
风耀 1.为战而生，至死方休，因为，我是战神
2.只要邪恶存在，战斗就不会停止。
3.生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。
燃烧才会有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。
4.你明明可以阻止一场大灾难，却偏偏选择躲在角落里旁观。
你明明可以建造一个纯洁的宇宙，以承载一个太平的世界，而你却选择纵容，让邪恶到处肆虐。
风影 1.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运，我注定是来自黑暗地狱的使者。
2.人不犯我，我不犯人。
3.天堂和地狱虽然没有我选择的权利，但是我还有选择死的权利。
超兽武装冥王的经典语录
飞 1.在我面前，敌人不是逃夭，就是一败涂地。
2.每个有彷徨的时候，彷徨并不，可怕的是在彷徨中不做抉择。
因为一旦有了抉择，就不会再彷徨，就会按照既定的方向去行事。
3.我们一定要阻止冥王的复活，这是我们的使命，也是我们的信念
4.一个狂妄的人是可怜的，一个不懂得爱的人是渺小的。
5.这个世界的背叛与猜疑，并没有你所想象的那么多
7.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量不会超过他们心中的信念。
龙戬 1.攻敌三分，自留七分。
2.这世上充满了爱，只不过你这种人，不懂得怎样去爱而已。
3.失败并不可怕，放弃才是可耻的
4.没有闯不过的关口，没有打不倒的敌人。
5.我师父曾经说过，生命是最重要的东西，可我今天要告诉他，有一样东西比生命更重要，那就是信念。
6.或许，灵魂的本性就是嗜血。
天羽 1.飞翔是享受自由的最高境界。
2.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。
3.天堂和地狱，虽然没有我选择的权利，但是，我还有选择死的权利
4.一个卑鄙的朋友远比一个正直的仇敌要可怕得多。
5.天堂和地狱，终于有我选择的余地。
6.没想到无知有时候也是一种幽默啊。
泰雷 1.形神合一，攻敌一处。
2.有没有机会我不知道，我只知道如果不全力以赴肯定没有机会。
3.自由权利归众生。
5.你们是想一辈子做奴隶，还是想用今天的战斗告诉我们的敌人，他们，也许能夺走我们的生命，但是，他们永远夺不走我们的尊严和自由
6.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。
苗条俊 1.我就是体重与智慧并重，腰围与爱心相等，超兽战队的总指挥，玄武号的第一（二）任船长——苗条俊
2.逃跑无罪，穿越有理
3.功夫再高，也怕菜刀
玄易子 1.喷泉的高度不会超过它的源头，超兽战士的异能量不会超过他的信念。
2.不要为侵略添加任何的借口，因为再美好的借口，都无法掩盖侵略的本质。
我相信，这也一定不是雪皇的初衷。
3.其实宇宙中所有的人，都有他存在的道理。
就好像这个混沌的圆球，它们即互相斗争对抗，又相互滋生依存。
我们并不应该去消灭谁，或者去拥护谁，我们要做的是仅仅是维持他们的平衡。
这才是超兽战士的使命。
元正 1.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，能使对未来充满希望。
而恨只能让人想起那些痛苦的往事。
2.这世上有两种人，一种人生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧，而另一种人却永远只有看着别人燃烧，让别人的光芒来照耀自己，究竟哪种人才是聪明人…… 3.爱，因为宽容才被看见。
4.渡河未济，击其中流，解体吧。
冥王 1.当我到达高处，便发觉自己总是孤独的，无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖，我在高处究竟意欲何为。
2.自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
3.我的内心就像树一样，树越是向往高处的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深处。
4.已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。
5.当你经过七重的孤独，才能够成为真正的强者。
我们的世界也由此而生。
6.美，只不过是一瞬间的感觉，只有真实才是永恒的，而真实绝不会美
7.我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的是无限的黑暗，黑暗里没有爱。
8.爱能创造一切，也能毁灭一切。
当你用爱保护羊群不受狼的伤害，那么对于狼，这种爱心就等于毁灭，因为他们会因此而活活饿死。
这个世界本就如此，不是狼死就是羊死，不是弱小的狼被饿死，就是弱小的羊被咬死。
或许，这世界太过残酷，然而，却因此而美丽。
9.为了更强，我们才存在。
10.强者，统治弱者。
11.这是你的法则，我们是来自黑暗深渊的灵魂，我们内心向往的，是无限的黑暗。
黑暗里，没有爱。
狮王 1.已有的事，后必再有。
已行的事，后必再行。
2.在战斗中，谁都没有必胜的把握，可我愿意用我的生命来换取胜利的机会。
蝎子王 1.如果我是弱者，那么请消灭我；否则，我必让你灭亡
2.天地本就无情，若见有情，天早已荒，地早已老。
3.或许，灵魂的本性就是嗜血，复仇，不过是给嗜血一个理由罢了。
4.这个世界充满了背叛与猜疑，所以你们的合体，也是不可能完美的
5.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运。
十万年前的夜凌云; 1.最强的攻击可以掩盖一切破绽。
夜凌云 1.在强者的眼里，没有弱者的席位。
2.我们飞翔得越高，在那些不能飞翔的人眼中，就越是渺小。
3.强者是不会改变自己的原则的，更不会在胁迫的情况下改变自己的原则。
4.不要低估你的对手，只要我全力以赴，没有攻击可以穿越我的防御。
5.天堂和地狱，没有我选择的权利，只有我被选择的命运。
命运注定我是生活在黑暗之中，也注定我是黑暗中的强者。
6.卑鄙只是弱者的伎俩，真正的强者不屑为之
7.爱只是一种让人感到恶心的藉口，他是弱者乞求强者给予他们不应该得到东西时候的藉口。
8.成为强者，曾经是我生命的全部，但当我亲手摧毁了云蝠军团的那一刻起，我才意识到强者的可笑。
9.强就是弱，弱就是强。
鲸鲨王 1.人的欲望，就如同高山滚石一般，一旦开始，就再也停不下来了。
2.如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。
3.强者向来都是统治弱者，就算帮助了，也只是短暂的，欲望迟早会驱使强者统治弱者。
雪皇 1.在爱的世界里，没有什么是不可能的。
2.愤怒会蒙蔽你的双眼，信任心灵将为您指引前方的道路。
3.爱与恨最大的不同，就是爱使人憧憬未来，能使对未来充满希望。
而恨只能让人想起那些痛苦的往事。
4.爱可以创造一切，爱也填补无穷无尽的黑洞。
5.为了爱，我们才存在。
6.其实你的内心深处虽然黑暗，可是里面却藏有一点亮光，就像玄冥黑洞里的奇点，这亮光虽然只有一点。
可是，却比太阳还要灿烂。
7.我本以为，玄冥黑洞代表的是黑暗，是灭亡，是无限的死寂。
可是，我却发现了奇点。
这个奇点，就是你心中的爱。
风耀 1.为战而生，至死方休，因为，我是战神
2.只要邪恶存在，战斗就不会停止。
3.生命的目的，并不是为了存在，而是为了燃烧。
燃烧才会有光亮，哪怕只有一瞬的光亮也好。
4.你明明可以阻止一场大灾难，却偏偏选择躲在角落里旁观。
你明明可以建造一个纯洁的宇宙，以承载一个太平的世界，而你却选择纵容，让邪恶到处肆虐。
风影 1.天堂和地狱没有我选择的权利，只有我被选择的命运，我注定是来自黑暗地狱的使者。
2.人不犯我，我不犯人。
3.天堂和地狱虽然没有我选择的权利，但是我还有选择死的权利。
