“闻听三国事,每欲到许昌”的意思是什么
名言“闻听三国事，每欲到许昌”的意思是，每当听到三国的故事，每次都想来到许昌看看~~名言“闻听三国事，每欲到许昌”让我对许昌期盼许久。
三国文化名城—许昌是曹操大本营，曹操在此完成“狭天子以令诸侯”的势力扩张。
留下无数历史典故。
踏进许昌如同在三国历史故事中荡漾。
知道的不知道的；熟悉的不熟悉的三国故事扑面而来。
拿出笔记、打开记忆闸门…。
来许昌学习、来许昌重温三国典故和三国历史。
灞陵桥---原名八里桥，位于许昌西郊的石梁河上。
灞陵桥景区由名胜古迹灞陵桥和关帝庙组成。
是三国历史旅游一处重要景观。
桥旁有“汉关帝挑袍处”石碑，为明末总兵左良玉所题。
清乾隆许州知州甄汝舟临桥怀古，曾经赋诗：“野水洄堤浸柳条，道旁残碣记前朝。
长髯勒马横刀处，万古英风八里桥。
”可惜，这座古桥已经荡然无存---1962年夏季被洪水冲毁。
现在横跨石梁河的拱桥是后来修建的。
走进灞陵桥：三国故事“身在曹营心在汉”、“关公挑袍”、石碑图片、 “”、 “”等历史典故扑面而来。
有人形容灞陵桥是关羽一生辉煌的起点，此后关羽“过五关斩六将”、“”、“华容放曹”为后话。
“关公挑袍”的故事发生在公元200年，当时曹操打徐州，大胜刘备，下邳之战降服关羽。
曹操敬重关羽的人品和武功，对他善待。
关羽深知新恩不忘旧主，打探到刘备的消息以后，就照顾着刘备的甘糜二位夫人，准备千里寻兄。
此谓“身在曹营心在汉”。
曹操挽留关羽，追至灞陵桥赠袍赠酒送关羽远行，关羽并未下马，骑在马上用他的把袍子挑起接过收下，绝尘而去，以表达追随旧主的坚定信念。
这个故事赞扬关羽的忠诚和曹操的胸怀，脍炙人口流传千年。
“”的故事曾经进入六十年代课本，如今读来仍是朗朗上口。
最近有人考证处不在河南许昌而在河北临漳。
其实曹冲称象就是一个典故，是否真实发生过，今人都不知道。
我们只要记住古人的智慧就可以了，至于曾经发生在什么地方，除了历史考古和旅游资源的争夺，没有多大意思。
扬名世界的土耳其，不过是中的一个故事，大家宁可信其有，不照样成就了风靡全球的特洛伊电影和古城遗址旅游
“”是我国著名历史小说第二十一回中所讲述的一则故事。
东汉末，曹操挟天子以令诸候，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄。
一天，曹操邀请刘备喝酒，青梅亭周围树上的青梅散发出阵阵清香，于是二人就将青梅放在酒樽中煮起酒来，二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，突然阴云密布，，曹操问刘备，请你说说当今英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。
“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄”
操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之”
玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄”
操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜生，见小利而忘命：非英雄也”。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄”
操曰：“刘表虚名无实，非英雄也”。
玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖孙伯符乃英雄也”
操曰：“孙策藉父之名，非英雄也”。
玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎”
操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄”
玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如”
操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿”
刘备见此说：“除此之外我实在不知道了”。
曹操说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”。
刘备问：“谁能符合条件”
曹操用手先指指刘备，然后指指自己，说：“当今天下英雄，惟使君与操耳”
刘备一听，吓了一跳，心中着实恐惧。
手中拿的筷子，也吓得掉在地上。
正巧这时天空雷声大作，刘备灵机一动，从容弯腰拾起筷子，说是因为打雷惊吓，掉了筷子。
曹操问：“大丈夫也怕雷吗“
刘备解释说：连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗
在强人强势面前巧妙掩饰自己的雄心壮志。
后人记述这个故事为：””。
英雄不必处处展示自己的雄才大略，歌颂刘备的斗争艺术。
灞陵桥交通信息：许昌火车站乘5路公交车20分钟1元直达灞陵桥门票信息：门票30元 春秋楼---领略关羽“坐怀不乱”、“剑劈蜡烛”、“秉烛读春秋”、“不越雷池一步”，的情操。
关羽降曹以后受到曹操优待，拨了一处宅子请关羽居住，关羽把这个宅子分成2个院子，外院自己住，里院的房子请刘备的二位夫人居住。
在这里关羽每天点着蜡烛读《春秋》到深夜。
这就是后来的典故“关羽秉烛读春秋”。
为关羽读书曹操特批蜡烛供他使用，因为甘糜二位夫人也要晚上在灯下做针线活，蜡烛不够用。
关羽就用剑把蜡烛劈成两半，省出一半给二位皇嫂使用。
此谓“剑劈蜡烛”。
甘糜二位夫人住的里院，有座“问安亭”那是关羽每天给二位皇嫂请安的地方。
在问安亭和甘糜二夫人居住的小楼之间有座竹林遮掩的假山池塘，名为“雷池”。
关羽为避嫌，每天请安绝不跨过这座小池。
只在问安亭远拜。
后人把这段故事尊为君子“不越雷池一步”。
有诗云：秉烛中宵暂避嫌，宅分两院亦从全。
依曹不久仍归汉，留得清风在颍川。
关羽身在曹营心在汉、秉烛达旦读春秋、不越雷池半步、灞陵挑袍、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳、华容道义释曹操。
关羽的一生成就一个“忠”字，他的一生因忠诚流芳千古，波澜壮阔。
有人统计遍布城乡的关帝庙是中国数量最多的民间庙宇。
春秋楼交通信息：许昌火车站乘5路公交车10分钟 1元 至鸿宝百货下车 沿春秋广场北行，步行5分钟即到文庙前街春秋楼春秋楼门票信息：门票25元曹丞相府----思索曹操求才、爱才、用才的胸怀。
曹丞相府是近年新建的仿古建筑，目前用来展览曹操用兵、用人的千秋功绩。
曹操爱才，想留住人才，采取留者便留，走者便走，懂得人才交流，让人才自由流动，愿走愿留两不强求，需要多宽广的气度和胸怀
得到更多的贤良之才，7年间曹操三下“求贤令”。
他认为，选人要以才为重，只要有治国用兵之术即使在某些方面有缺点瑕疵，也可以加以重用。
曹操有对自己分析控制使用的绝对自信。
真正重视从社会底层选拔人才。
三道“求贤令”的发布，使曹操周围聚集了荀彧、贾诩、许攸、郭嘉、陈琳、于禁、张辽、乐进、夏侯惇、司马懿、典韦、曹洪等上百位文臣武将，官渡之战荀彧屡出奇招，让曹操转危为安；许攸一计，使袁绍不战自败；平定乌桓，郭嘉尽力；破马超、韩遂，平定关中，得力于贾诩。
大家为曹操的统一事业出谋献策，南征北战，共同打江山，确保曹氏稳坐江山。
曹丞相府交通信息：沿春秋楼西侧马路径直北行步行10分钟即到曹丞相府门票信息：门票60元 曹操之伟大在于识人、用人、择善谋、用良策的魄力和胆略。
远看许昌是历史，近看许昌是城市。
走进许昌看风景，走出许昌悟伟人情怀。
许昌重温三国之行让我感受万千。
关于关羽的有哪些成语
绝伦、单刀赴会、刮骨去毒 、并驱争先、艰险 一、超群绝伦 [ chāo qún ju lún ]【解释】：伦：。
超出一般人，没有可以相比的。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·蜀志·关羽传》：“当与翼德（张飞）并驱争先；犹未及髯（关羽）之绝伦逸群也。
”【译文】：当与翼德（张飞）并驱赶哪个先哪个后的时候；还没有达到到关羽的地步，没有可以相比的。
二、单刀赴会 [ dān dāo fù huì ] 【解释】：单刀：一把刀，指一个人。
原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。
后泛指一个人冒险赴约。
有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。
”【译文】：鲁肃邀请关羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴聚会。
三、刮骨去毒 [ guā gǔ qù dú ] 【解释】：刮去深入至骨的毒性，彻底医治。
比喻从根本上解决问题。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。
”【译文】：箭头有毒，毒注入骨，要打败肩作创新，刮骨去毒，然后这祸患就取消了四、并驱争先 [ bìng qū zhēng xiān ] 【解释】：指竞争高下。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·蜀志·关羽传》：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。
”【译文】：孟起文武兼备，雄烈过人，一世的豪杰，黥布彭越之流，当与张飞并驾齐驱争先，还没有等到胡须的绝伦超群的。
五、不避艰险 [ bù bì jiān xiǎn ] 【解释】：不畏惧艰难险阻。
【出自】：西晋 陈寿《三国志·蜀志·关羽传》：“随先主周旋，不避艰险。
”【译文】：跟随刘备转战，不畏艰险。
宽容的例子
宽容的例子 1.春秋时齐国丧君，大臣们紧开始策划拥立新齐国正卿自幼与公白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。
同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。
双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。
为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。
公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。
这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。
小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。
齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。
当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可!”桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。
得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。
管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
在政治方面，实行了“参其国而伍其鄙”的制度。
使人民各安其居，各守其业，不任意迁徙流亡，以发展社会生产，巩固统治。
在军事方面，推行了“作内政而寄军令”的措施。
扩大了兵源，提高了战斗力。
在经济方面，实行了增加国家赋税收入的措施。
为齐国称霸诸侯，奠定了物质基础。
齐国很快国富兵强， 实力雄厚，在诸侯林立的春秋福年的政治舞台上担任 了主要角色。
三国时刘巴可以说是一贯反对刘备的人。
曹操带兵攻打刘备，别人都跟随刘备南下，唯独刘巴却向北投降了曹操。
赤壁之战后，刘巴被困在荆州，诸葛亮写信劝他归顺刘备，刘巴依然不肯，又投降了刘璋。
刘备和他的将领都非常痛恨刘巴。
但在攻打刘璋即将破城时，刘备却下了一道命令：“谁要杀了刘巴，我就诛他九族。
”因为刘备知道刘巴是一个不可多得的人才，后来刘巴果然做了刘备的尚书令。
2.唐代魏征为太子李建成的属官时，曾多次劝李建成杀掉李世民，但当玄武门之变后，李世民不但没有杀他，还给了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。
最终实现了唐初的繁荣发展，出现了贞观盛世。
3.晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物，登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚，随时可能作乱，这时重耳就赦免了头须的罪责，还封他当了官，终于稳定了当时的局面。
4.齐国孟尝君受难时，众门客纷纷离去，孟尝君当时记仇记下了这些人的名单，后来孟尝君又回到齐国，众门客又都回来，孟尝君接受了手下的建议，毁掉了名单，并没有对门客进行丝毫报复。
5.楚庄王的绝缨大会，打胜仗后楚庄与众将饮酒庆祝，并命自己的爱妾给众将斟酒，突然蜡烛被风吹灭，黑暗中一片混乱，有人趁机拉了楚王爱妾的手，但是自己头盔上的羽缨却被楚王爱妾抓了下来。
楚庄王得知了此事迅速命令先不要掌灯，众将全部绝缨痛饮。
后来那个被楚庄王宽容的军将在关键时刻为楚庄冲锋陷阵报效了楚庄王的宽容。
中国古代十大杰出军事家都有谁
太多，列举十个著名的军事家1、李世民：中国历史上伟大的政治家、军事家、战略家、统帅。
李世民雄才大略、智勇兼备。
精于战法，善于运用骑兵，出奇制胜。
临战身先士卒。
他是最早将参谋机构引入军队建设,他的天策府居功至伟，从16岁起战绩未败。
2、孙武：伟大的军事家和军事理论家。
我国军事理论的奠基者，我国古代军事谋略学的鼻祖，被后世誉为“兵圣”。
孙武助吴灭楚，威慑齐晋，使一个弱小的吴国在短期内跃升为军事强国。
《孙子兵法》记载了其军事思想，是中国兵学的最高境界。
3、白起：中国历史上伟大的军事家、统帅。
白起是继孙武之后，中国战争史上又一个伟大的军事统帅，也是秦国历史上战功最为卓著的将领。
白起一生善于用兵，征战沙场达37年之久，战胜攻取者七十余城，歼敌百万，未尝败绩，为秦国的统一奠定了基础。
史学家司马迁称赞白起“料敌合变，出奇无穷，声震天下”（《史记.白起王翦列传》）。
白起的作战指挥艺术，代表了战国时期战争发展的水平 。
白起用兵，善于分析敌我形势，然后采取正确的战略、战术方针对敌人发起进攻。
4、韩信：中国历史上伟大的军事家、战略家、统帅和军事理论家。
其用兵之道，为历代兵家所推崇。
作为军事家，韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是用兵灵活，是中国战争史上最善于灵活用兵的将领。
5、李靖：唐朝伟大的军事家、军事理论家、统帅。
他才兼文武，出将入相，为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。
同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了我国的军事思想和理论。
6、曹操：中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
7、朱元璋：卓越的军事家、战略家、统帅。
朱元璋胸怀韬略，深谋远虑，善于驾驭战争，掌握主动权。
其军事思想对后世有较大影响。
8、刘裕：中国历史上杰出的政治家，卓越的军事家、统帅。
与很多历史人物不同的是，刘裕是从一个社会底层的平民百姓，用二十年的时间，凭借其卓越的军事才能，建立了自己的国家，所以更令人钦佩。
刘裕的军事生涯，指挥了无数次作战，最大的特点是以少胜多，而且作战中常身先士卒。
刘裕的北伐，是中国战争史上最成功的北伐之一，就成就上而言，仅次于朱元璋北伐。
此外，刘裕还长于水战。
9、岳飞：卓越的军事家、战略家。
他数次北伐中原，特别是最后一次大规模北伐中原的军事行动，使金军遭到沉重打击。
“撼山易，撼岳家军难”，是金军对岳飞部队的高度评价。
10. 努尔哈赤创建了八旗军制。
八旗制度是由氏族公社的生产组织演变而来的。
女真人的习惯，每逢出师打猎，全族的壮丁都要出动。
每人出一支箭，10个人组成一个小队，由牛录额真指挥。
后来由于军队不断扩大，努尔哈赤就规定每300个人设一个牛录额真；每5个牛录为一个甲喇，设一个甲喇额真统辖；5个甲喇为一个固山，设一个固山额真统领，并设两个梅勒额真作为固山额真的助手。
每个固山为一旗，由亲王担任统帅，率领7500人，分别用红黄蓝白四色旗为标志，所以也称四旗。
后来。
又增加了镶红、镶黄、镶白、镶蓝四旗，一共八旗。
八旗制度是“以旗统人，即以旗统兵”的兵民合一、军政一体的社会组织形式。
八旗士兵平时狩猎耕种，战时上马出征。
八旗旗主都是努尔哈赤的子侄，而努尔哈赤则是最高统帅。
八旗制度的实行，提高了女真人的战斗力，入关前的八旗兵几乎战无不胜，攻无不克，所向披靡，为清朝统一天下立下了汗马功劳。
描写川剧变脸的句子
这时表演变脸的三位大师突然从后台登场，他们有的头戴凤冠，有的身披龙袍，有的手拿扇子，每个人都有不同的特点，左边的大师开始变脸了
只见他迅速地转过身去，轻轻挥动了几下扇子，再次转过身时，原本绿色的脸忽然间就变成了黄色，我还没有反应过来，他又把脸侧过去，扇子在手中一挥，脸又变成了蓝色，短短几秒，居然变了三种颜色，太不可思议了
右边的大师甩了一下袖子，脸则由黑色变成了红色，再甩了一下袖子又由红色变成了白色，眨眼间又变成了大花脸，我简直不敢相信我的眼睛
中间一位大师先是在台上走了一圈，接着挥了挥袖子，大步流星的走到了台中央，紧接着，他一扭头，就将紫色的脸变成了金色，又扭了一次头，瞬间金色的脸又变成了绿色，之后大师索性走下舞台，来到了观众的身边，一边扭头变脸，一连变了好几次，几乎只用了十秒钟，大师就将脸换了七、八次，这个举动让在座的每个人嘴巴都张成了“o”型，纷纷鼓掌叫绝。
第一次零距离的看变脸，用天衣无缝来形容一点都不过分，琢磨了半天也没想出个所以然来。
描写秋天上海螃蟹的句子，急
原创我是没有啦不过我有古代名家描写秋天螃蟹的语句：农历八月，天气渐凉了。
桂花飘香，金菊竞放，游荡在河汊湖荡里的螃蟹也到了一年中最为肥美的时节。
在风雅的古人眼里，这时节最潇洒最具诗意的，莫过于手把螃蟹，面对一轮皎洁的秋月，在后园子里饮酒看花并分韵作诗了。
鲁迅先生有句关于螃蟹的名言：“第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢
”这话有些道理。
螃蟹不仅长相古怪怕人，而且那坚硬的外壳如同铠甲，不是勇士焉能想到吃它的肉呢
不过，在第一个人因为吃螃蟹而成为勇士之后，第二个乃至第N个吃螃蟹者，便只可以是食客了，至多他们之间有雅与不雅之分罢了。
螃蟹确也是一种有诗意的东西。
大约自魏晋以来，秋日里吃螃蟹便成了一种时尚和风雅的象征。
《世说新语》中就明明白白地写道：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒，拍浮酒池中，便足了一生。
’”大约打那时起，吃蟹、饮酒、赏菊、赋诗，遂成了名士秋天里的风流韵事。
《红楼梦》中，曹雪芹也在第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏》里花了不少篇幅来描写吃螃蟹并赋诗的雅事：小说先写李纨和凤姐伺侯贾母、薛姨妈剥蟹肉，又吩咐丫头取菊花叶儿桂花蕊儿熏的绿豆面子来，准备洗手。
谈笑之际，平儿要拿腥手去抹琥珀的脸，却被琥珀躲过，反抹在凤姐脸上，引得众人哈哈大笑。
贾府里的多情种子宝玉就说：“今日持蟹赏桂，亦不可无诗。
我已吟成，谁还敢作呢
”没想到的是，宝玉的那首咏蟹诗写得很糟糕，倒是此后薛宝钗那一首，“众人看毕，都说这是食螃蟹的绝唱”，那诗写道：“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。
眼前道理无经纬，皮里春秋空黑黄。
酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。
于今落釜成何益，月浦空余禾黍香。
” 而今农业养殖技术发达，螃蟹不仅秋天里肥美，一年四季都又肥又大，有的竟夸张得有些让人生疑。
在这样的前提下，人们吃螃蟹也就成了一种过气的时尚。
君不见如今稍像样的餐馆里，哪家的菜谱上没有香辣蟹之类的大路菜呢
至于品蟹时作诗，那也早已是一种古老的不可复生的行为了。
依我看来，食螃蟹之所以成为一种时尚和潮流，并不真的在于它的味道就有多么美好，因为当今好吃的东西多的是，但像螃蟹这样历千年而不衰的，也真是罕见得很。
吃螃蟹是一件慢工出细活的事情，需有极好的闲情逸致。
如果是一个饿了三天的人，那他在一盘上好的香辣蟹和一碗煎蛋面之间，一定会选择后者。
这样，吃螃蟹就有了一个前提：不饿而食。
即是说，只有在不饿的前提下，食客们才可能从容地将螃蟹肉费力地从它那坚硬的壳里弄出来（实际上弄半天，也不过只够吃一嘴罢了）。
丰子恺写他的父亲时就曾回忆说，他老人家的一大爱好便是就着一只螃蟹喝上几个时辰的黄酒。
其实，醉翁之意不在酒，食螃蟹，其意原本也不在螃蟹的，而是在于那份可供渲染的优雅或自命优雅。
所以，现在有些人想泡美眉的时候，往往会打电话对人家说：“晚上我请你去吃香辣蟹嘛。
”好像一只香辣蟹在手，人就可以立即小资起来、白领起来似的。
明末文人张岱曾写过一篇关于螃蟹的短文，大谈自己年轻时的风雅：“食品不加盐而五味全者，为蚶，为河蟹。
河蟹至十月与稻粱俱肥，壳如盘大……掀其壳，膏腻堆积，如玉脂珀屑，团结不散，甘腴虽八珍不及。
一到十月，余与友人兄弟辈立解会，期于午后至，煮蟹食之，人六只，恐冷腥，迭番煮之。
从以肥腊鸭、牛乳酪，醉蟹如琥珀，以鸭汁煮白菜如玉饭。
果蓏以谢橘，以风栗，以风菱。
饮以玉壶冰，蔬以兵坑笋，饭以新余杭白，漱以兰雪茶。
由今思之，真如天厨仙供，酒醉饭饱，惭愧惭愧。
” 张岱早年为贵公子，锦衣玉食，晚年却国破家亡，披发入山。
在几乎饿死的晚景里，这先生仍然津津乐道于早年的螃蟹盛宴，令人叹息。
任何一个年代，嗜奢之风若真如此横行，鲜有不亡之理。
