用诗句,名言表达对老师的感激或对同学的留恋
天降机缘相同窗，朝夕相处读书朗。
十年苦学鹏程志，振翅高飞不相忘。
不要留恋青春的名言
青春，是人类生命激情的赞歌。
花季雨季的我们，应该珍爱青春，敞开心扉，感受多彩生命，编织人生梦想，实现精神成长。
来吧，走在青春旅程上的青年朋友一起来吧，让我们齐唱青春之歌。
炫，青春的活力；甜，青春的滋味；美，青春的本质。
现在的我们，拥有着布满激情、活力的青春年华，在书的海洋里领航，在生活的天空中翱翔，在人生的道路上行走，往慢慢品味、体会人间的真、善、美。
青春如梦，岁月，流年似水，稍纵即逝。
朋友，珍惜青春的大好时光吧
不要让青春在灯红酒绿中迷失了方向，不要让青春在金庸的刀光剑影中旋转苍老。
虚度青春，只会等来皱纹的蔓延；等待青春，只会等来岁月的白眼。
青春，是生命的春天；青春，是理想的火把。
青春，是一个人生命的聚光点，布满彩色与梦幻；青春是人生之花的蓓蕾，绚丽夺目。
要爱惜青春，世界上没有比青春更好的了，没有比青春更珍贵的了
青春就象黄金，你想成为什么就能成为什么。
唯美的句子
关于“不要留恋过去，继续向前”的名言
过去属于死神，未来属于你自己。
过去的事情已经过去了，所以作为往事就让它去吧。
放弃时间的人，时间也放弃他。
岁月是最权威的忠告者。
哪些是关于不要留恋过去,展望未来等等关于新开端的名言?
如烟行事俱忘却,心底无私天地宽。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
往者不可谏，来者犹可追。
虽然留恋却又再会相见的名言
人人贪恋春三月，留恋春光却动心。
劝君休错三春景，一寸光阴一寸金林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风一片花飞减却春，凤飘万点正愁人。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
描写留恋母校的句子
长亭外古道边芳草碧连天
小刚马上要毕业,对学校有着深刻的留恋,他一名人名言
万点飞花愁似雨。
——南宋词人 杨炎正 《蝶恋花》宋·杨炎正《蝶恋花》[万点飞花]。
本句大意是：千万点落花飞舞，愁绪像绵绵细雨。
这是这首词的起句，上阙是：“～。
峭杀轻寒，不会留春住。
满地乱红风扫聚，只教燕子衔将去。
”这几句写的是残春景象，抒发了作者的惜春情绪。
此时，他正“独倚阑干闲自觑”，面对“满地乱红”，为留春不住而满心惆怅。
这种春愁，轻轻地，淡淡地，却又萤绕心扉，抹不去，驱不散，就像那绵绵春雨，轻柔，迷蒙，却又洒遍人间，连绵不断。
以“雨”来比喻士大夫、文人惜春伤春的闲愁，确切而形象。
同是面对“万点飞花”的景象，秦观说“愁如海”，杨炎正说“愁似雨”，一字之差，愁的分量、内涵自有明显的差别。
比喻贵在精当，由此可见。
仍怜故乡水，万里送行舟。
——唐代诗人 李白 《渡荆门送别》 留恋名言唐·李白《渡荆门送别》。
荆门：山名。
在今湖北宜都县西北长江南岸，与江北虎牙山对峙，如同门户。
怜：爱。
故乡水：指长江。
李白青少年时生活在四川，长江自蜀东流，故称。
这是诗人二十五岁出蜀，沿江东下，至荆门而作。
这两句大意是：更觉故多山水的可爱，她恋恋不舍地一路做伴，不辞万里为我送行。
本是诗人留恋故乡，却说故乡江水有情，万里相送。
诗从对面写来，匠心别具；又赋江水以性灵，增加了艺术感染力。
花飞有底意，老去愿春迟。
——唐代诗人 杜甫 《可惜》唐·杜甫《可惜》。
底：何。
春迟：春天慢慢过去。
这两句大意是：春花有什么事而飞去得那么急促呢?老年人希望春天慢慢归去。
《可惜》诗为杜甫的五言律诗，由春光易逝联想到人生短暂，抒发暮年的感慨。
此二句由暮春花落着笔，抒写惜春之情。
在诗人笔下，虽是暮春景色，但无“风雨”、“落红”字样，而是抓住花飞花落的一瞬间．以询问的口气，探讨花飞何速、春去匆匆的原因，从而表达了诗人希望春迟、春驻的愿望。
诗句虽抒发爱春、惜春之情，却无感伤情绪。
可用以抒写老年人的心态。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
——唐代诗人 贾岛 《三月晦目送春》唐·贾岛《三月晦目送春》。
君：指春。
晓钟：钟声报晓。
这两句大意是：今天夜里我同你作伴，就不睡觉了吧；不到钟声报晓，总还是春天呀
本诗的原作为：“三月正当三十日。
风光别我苦吟身。
～。
”三月晦日是春季的最后一天，诗人以质朴自然的语言，抒发了对春光的珍惜、留恋之情。
在诗人看来，能与春光多停一刻也是好的，因而夜不能寐，愿与春光共度这最后一个春宵，因为一到晨钟敲起，那就是夏天了。
可以此二句抒发惜春，爱春之情。
以拟人化的手法写春，也可借鉴。
一片花飞减却春，凤飘万点正愁人。
——唐代诗人 杜甫 《曲江二首》唐·杜甫《曲江二首》其一。
这两句大意是：春风吹落一片花瓣儿，就使人感觉到春色已减，而今飞红万点，春色已暮，怎不令人愁煞
花是春天的象征，而春天又来之不易。
人们熬过了漫长的严冬，才迎得春归大地，唤来繁花似锦的春色。
然而，曾几何时，一片花瓣又从花朵上轻轻落下，虽未引起人们的注意，却透露出春光开始衰残的消息。
敏感的诗人从一片花瓣上感觉到春色减了，暗暗怜惜不已。
而今面对“风飘万点”、满城飞红的残春景象，怎能不叫人愁煞呢?两句诗有写景，有抒情，景中融情，弦外有音，把因“仕不得意”而引发的惜花怜春之情曲曲道出，蕴藉含蓄，耐人寻味。
可用以描写惜花惜春之情。
春且住
见说道、天涯芳草无归路。
——南宋爱国词人 辛弃疾 《摸鱼儿》 留恋的名言宋·辛弃疾《摸鱼儿》[更能消]。
见说：听说。
这两句大意是：春天啊，且停住你回去的脚步
听说那延伸到天边的芳草，已经掩没了你的归路。
在这两句之前，作者以“惜春长怕花开早，何况落红无数”抒写惜春之情，已经淋漓尽致，这两句进而用拟人化手法写留春之举，我们仿佛看到作者伸出双手阻挡，对着春天呼喊：别走了，留住吧
而且在情急之中找了一个未必充分的理由：由于天涯铺满芳草，你的归路已经没有了!这几句话似乎说得幼稚，却反映了作者留春的殷切心情。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。
——宋代诗人 晁冲之 《春日》宋·晁冲之《春日》。
趁：追逐，追赶。
这两句大意是：鹅、鸭不知道春光已尽，争相随着流水去追逐飘落的桃花。
这两句写暮春季节，桃花飘落水中，成群的鹅鸭在水中追逐着桃花畅游的情景。
水绿花红，鹅鸭争游，画面是美丽的，也是生机勃勃的；但作者从“鹅鸭不知春去尽”着笔，就透露出抒情主人公浓重的伤春、惜春情绪，可谓意在言外。
无论是读诗还是赋诗，都应该注意这种言外之音。
流莺自惜春将去，衔住飞花不忍啼。
——清代满族诗人 舒瞻 《偈占》清·舒瞻《偈占》。
这两句大意是：流莺因为惋惜春光将要逝去，所以用嘴衔住飞花，不忍啼鸣。
见到黄鹂嘴衔落花而产生出“不忍啼”的想象，表达了作者的惜春意绪，既是“奇思妙想”，又显得极其自然。
【威·布莱克】- 永恒眷恋时间的产物【佚名】 不羡慕厅堂上雍容光焕发华贵的牡丹，不嫉妒盆景中芳香扑鼻的茉莉，做一棵荒郊远野的蒲公英吧，始终眷恋着广阔的大地，连子孙后代都浇在这母亲的大地上，继续繁衍生息。
【谢德林】 - 真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。
有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。
【柯罗连科】 - 思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。
【佚名】 我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。
【席慕蓉 】 友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
——南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《相见欢》五代·南唐·李煜《相见欢》[林花谢了]。
这几句大意是：林花谢了，春红褪了，春归太匆匆
令人感到无奈的，是那催春的朝雨，晚间的寒风。
《相见欢》[林花谢了]为词人后期代表作之一。
作品通过描绘春残花谢的自然景象，抒发人生失意的无限惆怅。
首句写出春残花谢、落红满地的衰败景象，令人惋惜伤怀。
“太匆匆”三字，使本来已经颇为浓重的惜春之情表现得更加强烈。
最后一句揭示了春归的必然原因：朝来寒雨，晚来急风，朝朝暮暮对百花横施淫威，百花焉能不凋零，春光焉能不匆匆归去?可以此几句抒发惜春之情。
时间像奔腾澎湃的急湍，它一去无还，毫不留恋。
——西班牙小说家 塞万提斯人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。
——中国现代作家,文学研究家 钱钟书 《围城》 留恋名言志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
——前苏联作家 高尔基人间四月芳菲尽，山地桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
——唐代诗人 白居易 《大林寺桃花》唐·白居易《大林寺桃花》。
这两句大意是：常常抱怨春光归去无处寻觅，不料它悄悄地转移到这高山古寺中来了。
原诗为：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
～。
”农历四月，已届夏令。
山下大地，正值桃飘李飞，春意阑珊。
由干山高气寒，所以古寺中的桃花此时方才盛开。
那一簇簇或深红、或浅红的花朵，仿佛独占了烂漫的春光。
无怪乎当诗人登上高山，猛然见到这美丽的景色时，要惊异、感叹，进而怀疑春光转到这深山古寺中来了。
这首诗语言虽平易浅近，但意境深邃，颇富情趣。
尤其是这两句，不仅把诗人觅到四月盛开的桃花时由惊奇、欣喜到无限感慨的情绪变化写得很有层次，而且以桃花比拟抽象的春光，使其既具有具体可感的形象，又具有活泼顽皮的性格，表达了诗人对春的留恋、热爱。
除可以用以表现与上述类似的情景外，还可以引用这两句赞美表现烂漫春光的绘画、摄影作品。
关于第二故乡的名言
故乡何处是?忘了除非醉。
故乡名言宋·[风柔日薄]。
这两句大意是：故乡啊，你在哪里?除非醉得不省人事，才能把你忘记。
这是晚年的作品。
的家乡在山东济南，金人入侵后巳归属金国。
清照随宋室南渡，丈夫去世后其身飘泊在浙江的金华、绍兴一带，晚景十分凄凉。
这两句所表现的，是一种国破家亡的乡关之思。
“故多何处是”不是一般的设问，而是饱含着作者血泪的痛切呼声。
故乡，沦陷在敌人手里，收复无望，归去无期。
李清照怀念故乡，白天黑夜都不能把故乡忘记。
“忘了除非醉”正是以极沉痛的语盲，表现了这种时刻不能忘怀故乡的爱国之情。
词人运用设问和从反面着笔的方法，加强了无比沉痛的感情色彩。
宋代女词人 李清照 故溪黄稻熟．一夜梦中香。
唐·钱珝其九十八。
故溪：故乡的小溪。
这两句大意是：故乡小河边的稻子也该黄熟了吧?晚上做梦，一夜都闻到稻香。
全诗是：“万木已清霜，江边村事忙。
～。
这是触景思乡之作，诗人看到江边农民忙着秋收的景象．想到了故多。
诗人并没有直言思乡，但从白天想到故乡的稻熟，夜间梦到故乡的稻香，对故乡的思念之情已不言而喻。
唐代诗人 钱珝 朝来入忘树，孤客最先闻。
唐·刘禹锡。
这两句大意是：早晨，秋风吹到庭树之间，羁旅他多的孤客最先听到了秋声。
这首诗写因秋风起，雁南飞而引起孤客的思归之情。
全诗是：“何处秋风至?萧萧送雁群。
～。
”秋风吹来，只要不是聋子，每个人都可同时听到，为什么孤客偏能“最先”听到呢?因为羁旅行役的客子，对时序、物候有特殊的敏感，故秋风初至，便最先感知。
“最先”二字把旅情归思巧妙的暗示出来，于曲折中见深意，含蓄不尽。
写人物在特定环境中的心理、感情，可以作参考。
唐代文学家 刘禹锡 仍怜故乡水，万里送行舟。
唐·李白。
荆门：山名。
在今湖北宜都县西北长江南岸，与江北虎牙山对峙，如同门户。
怜：爱。
故乡水：指长江。
李白青少年时生活在四川，长江自蜀东流，故称。
这是诗人二十五岁出蜀，沿江东下，至荆门而作。
这两句大意是：更觉故多山水的可爱，她恋恋不舍地一路做伴，不辞万里为我送行。
本是诗人留恋故乡，却说故乡江水有情，万里相送。
诗从对面写来，匠心别具；又赋江水以性灵，增加了艺术感染力。
唐代诗人 李白 云霞出海曙，梅柳渡江春。
关于故乡的名言唐·杜审言海上升腾的云霞带来曙色，江南先发的梅柳已报阳春。
此诗写诗人宦游他乡，春光满地不能归省的伤情。
因物感兴，即景生情。
诗一开头就发出感慨，说明离乡宦游，对异地之“物候”变化才有“惊新”之意。
中间二联具体写“惊新”，写江南新春景色，诗人怀念中原故土的情愿。
尾联点明思归和道出自己伤春的本意。
诗采用拟人手法，写江南早春景物，历历如画。
全诗对仗工整，章法细密，字字锤炼，难怪后人推此诗为初唐五律第一。
唐代诗人 杜甫的祖父 杜审言 露从今夜白，。
唐·杜甫。
这两句大意是；露水的洁白从今夜白露节开始，天下最明亮的月亮应是故乡的月亮。
中，杜甫携家至秦州，怀念弟弟及故乡亲人，写成此诗。
本来露无夜不白，月何处不明?露白月明天下共一，并无差别。
但由于诗人羁旅异乡，又时入白露，对时令、气候感受最深，故说“露从令夜白”；又因飘零孤独，心情黯淡，仰望他乡之月总觉得不如故乡之月明亮，故说“”。
显然这是在客观景物中融进了诗人的主观情绪，由于心理的幻觉和感情的偏执，使诗人得出了不合科学道理却合乎艺术真实的结论。
远离故乡的人们每当思乡的时候，都会想到“”的名句，引起心律的共振而首肯它的正确。
写思乡和赞美故乡，常常引此名句。
唐代诗人 杜甫 人情重怀土，飞鸟思故乡。
宋·欧阳修“人情”句：王粲《登楼赋》：“人情同于怀土兮，岂穷达而异心。
”怀±，怀念故土。
“飞鸟”句：《古诗·行行重行行》：“越鸟巢南枝”．意为南方的鸟依恋故乡，栖在向南的树枝上。
这两句大意是人们都有很重的怀念故土的感情，就像飞鸟思念故乡的旧巢一样。
这两句诗带有格言意味，可用于写思乡之情。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《送惠勤归余杭》
关于智慧的名言名句有什么
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
-----孔 丘不登高山，不知天之高也；不临深渊,不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。
-----荀 况人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。
-----王 充泰尝论学问之事，有三端焉。
曰：义理也，考证也，文章也。
-----姚 鼐学问是不容易得到的，只有在不倦的劳动中才能取得。
-----加里宁打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。
-----巴尔扎克多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。
-----培 根智慧人类的智慧就是快乐的源泉。
——薄迦丘智慧是经验之女。
——达·芬奇当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
——纪伯伦智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。
——考留达克知识反不如机智来得重要。
——L·A智慧，不是死的默念，而是生的深思。
——斯宾诺莎从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。
——希腊谚语智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。
若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨 果智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。
——约尔旦精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。
——雨 果缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
——戈 雅
