文言文中表示调动官职的词有哪些
古代表示官职任免调动言词语归纳表“授官、做官”的词语1：由中央官署征聘后向上荐举，任以官职。
2．除：任命，授职（一般指免去旧职授予新职）。
如①李密《陈情表》：寻蒙国恩，除臣冼马。
3．察：考察后予以推荐、选举。
4．荐：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。
5．举：由地方政府向中央推荐品行端正的人，任以官职。
《文选•陈情表》：后刺史臣荣举臣秀才。
6．授：授予官职。
7．选：通过推荐或科举选拔任以官职。
8．起：重新启用，任以官职。
9．复：恢复原职务。
如顺帝初，再转复为太史令。
10．征：由朝廷征聘社会知名人士充任官职。
征召，特指君招臣。
11．仕：做官。
如《论语•子张》：学而优则仕。
12．仕宦：做官，任官职。
如《孔雀东南飞》：汝是大家子，仕宦于台阁。
13．仕进：进身为官。
14．任：担负、担任。
二、表“调动、补任”的词语。
1．改：改任官职。
2．调、徙、转：调动官职（特定语境下可以表示升职或降职）。
3．迁：调动改派。
一般情况下，“转迁”“迁调”表示调职；“右迁”“迁除”表示升职；“左迁”“迁谪”表示削职降等。
4．累迁：表示多次调动。
5．放：京官调任地方官。
6．出：京官外放，与“放”意思相近。
7．补：补任空缺官职。
8．荫补：靠先人的业绩补缺做某官。
三、表“升官、加封”的词语。
1．拜：按一定礼节授予(任命)官职，一般用于升任高官。
如①《三国志•蜀书•诸葛亮传》：拜亮为丞相。
2．晋、进：晋升官职，提高职位或级别。
如成语“加官晋爵”。
3．加：加封，即在原来官衔上增加某种荣衔，一般可以享受一些特权。
4．超迁：越级升迁。
5．擢：在原官职上提拔官职。
6．超擢：破格提拔。
7．陟：提升官职。
如诸葛亮《出师表》：陟罚臧否，不宜异同。
8．升：提升。
9．拔：提升没有官职的人。
如《文选•陈情表》：过蒙拔擢，宠命优渥。
10．提：提拔。
四、表“贬官、免官”的词语。
1．贬：①降低官职，降级。
②降职并外放。
2．窜：放逐、贬官。
3．放：一般指由京官改任地方官。
4．谪：降职，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。
如范仲淹《岳阳楼记》：滕子京谪守巴陵郡。
5．左迁：降职贬官，特指贬官在外。
6．左除、左降、左转：降职。
7．出：离开京城外调，一般指贬官（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣），有时也指平调。
8．出宰：京官外放出任地方官。
9．黜、绌：废掉官职。
如《司马迁〈屈原列传〉》：屈平既绌。
10．免：罢免官职。
11．夺：削去，罢免。
五、表“辞官”的词语。
1．告老：官员年老辞职。
2．解官：辞去官职。
3．请老：古代官吏请求退休养老。
4．乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。
5．乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。
6．移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。
7．谢病：托病引退或谢绝宾客。
8．致仕：交还官职，即退休。
三国所有魏国武将
曹操 | 曹丕 | 曹睿 | 曹彰 | 曹植 | 曹熊 | 曹昂 | 曹冲 | 曹宇 | 曹峻 | 曹彪 | 曹霖 | 曹芳 | 曹髦 | 曹奂 夏侯敦 | 夏侯茂 | 夏侯渊 | 夏侯霸 | 夏侯威 | 夏侯惠 | 夏侯和 | 曹仁 | 曹洪 | 曹休 | 曹肇 | 曹真 | 曹爽 | 曹羲 | 曹训 | 夏侯尚 | 夏侯玄 | 曹纯 武宣卞皇后、文昭甄皇后、文德郭皇后、明悼毛皇后、明元郭皇后 韩浩 | 史涣 | 何晏 | 邓颺 | 丁谧 | 毕轨 | 李胜 | 桓范 | 荀彧 | 荀攸 | 贾诩 | 钟繇 | 钟毓 | 钟会 | 华歆 | 王朗 | 王肃 | 程昱 | 程晓 | 郭嘉 | 董昭 | 刘晔 | 蒋济 | 刘放 | 孙资 | 张辽 | 张虎 | 乐进 | 乐綝 | 于禁 | 张郃 | 徐晃 | 朱灵 | 李典 | 李通 | 臧霸 | 孙观 | 文聘 | 吕虔 | 许褚 | 许仪 | 典韦 | 典满 | 庞德 | 庞淯 | 阎温 | 王凌 | 令狐愚 | 毋丘俭 | 毋丘甸 | 诸葛诞 | 唐咨 | 邓艾 | 邓忠 | 邓朗 | 州泰 | 王弼 | 诸葛绪 | 袁涣 | 张范 | 张承 | 凉茂 | 国渊 | 田畴 | 田续 | 王修 | 邴原 | 管宁 | 王祥 | 王烈 | 张臶 | 胡昭 | 崔琰 | 毛玠 | 徐奕 | 何夔 | 邢顒 | 鲍勋 | 司马芝 | 司马岐 | 刘馥 | 司马朗 | 梁习 | 张既 | 温恢 | 贾逵 | 任峻 | 苏则 | 杜畿 | 杜恕 | 郑浑 | 仓慈 | 王粲 | 徐干 | 陈琳 | 阮瑀 | 应瑒 | 刘桢 | 应璩 | 应贞 | 阮籍 | 嵇康 | 桓威 | 吴质 | 卫觊 | 潘勖 | 王象 | 刘廙 | 刘劭 | 缪袭 | 仲长统 | 苏林 | 韦诞 | 孙该 | 杜挚 | 傅嘏 | 桓阶 | 陈群 | 陈泰 | 陈矫 | 徐宣 | 卫臻 | 卢毓 | 和洽 | 常林 | 杨俊 | 杜袭 | 赵俨 | 裴潜 | 韩暨 | 崔林 | 高柔 | 孙礼 | 王观 | 辛毗 | 杨阜 | 姜叙 | 高堂隆 | 满宠 | 田豫 | 牵招 | 郭淮 | 徐邈 | 胡质 | 胡威 | 王昶 | 王基 | 孔融 | 徐庶 | 司马懿 | 司马师 | 司马昭 | 任恺 | 张燕 | 王双 | 郝昭 | 车胄 看看喽。
对曹操的看法
曹操是一个大英雄 （一）鲁迅评价曹操—— 鲁迅说：「我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。
历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。
应该还曹操以本来的历史面目。
曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。
我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。
」 这是鲁迅对曹操的一个总的评价。
曹操为什么是一个英雄呢
其中很重要的一点便是他能顺应历史潮流，推动了社会的发展。
曹操出身低微，为当时的清流名教者所不齿。
袁绍就公开骂他是「奸阉遗丑」。
曹操自己也不无遗憾地说：「自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。
既无三徙教，不闻过庭语。
」但他并不因此而后退，而是坚决地与那些豪族集团进行角逐。
鲁迅说：「在他的统治之下，第一个特色便是尚刑名。
他的立法是很严的，因为当大乱之后，大家都想当皇帝，大家都想叛乱，故曹操不能不如此。
」曹操使用「刑名」这个工具，抑制豪族集团的势力，维护自己的权威，取得很好的效果。
（二）评价曹操—— 而全面肯定历史人物曹操以及明确提出要“为曹操翻 案”，则是在1954年。
这一年的夏天他来到了北戴河，一次游泳 之后，他吟诵起曹操的《观沧海》一诗，并对其身边的保健医生 徐涛说： “曹操是个了不起的政治家、军事家，也是个了不起的诗人 ”。
徐涛听了大吃一惊。
他从没听说过这种肯定曹操的话，便疑 惑地问：“曹操
哪个曹操
”“还有哪个曹操
三国的曹操。
”“他，他不是白脸奸臣吗
”“嘁，你知道个屁”，愤 然时便这样斥责人：“曹操统一中国北方，创立魏国。
那时黄河 流域是全国的中心地区。
他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强， 发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使 遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。
这些难道不该肯定
难道不是了不起
说曹操是白脸奸臣，书上这么写，戏里这么演 ，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案，还有那些反 动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正 统。
这个案要翻。
”
汉代人名(越多越好)
石灰掺有机物的胶凝材料 中国古代建筑胶凝材料中一个鲜明的特点是采用石灰掺有机物的胶凝材料，如“石灰－糯米”，“石灰－桐油”，“石灰－血料”，“石灰－白芨”，以及“石灰－糯米－明矾”等。
另外，在使用“三合土”时，掺入糯米和血料等有机物。
据民间传说，秦代修筑长城中，采用糯米汁砌筑砖石。
考古发现，南北朝时期的河南邓县的画像砖墙是用含有淀粉的胶凝材料衬砌；河南登封县的少林寺，北宋宣和二年、明代弘治十二年和嘉靖四十年等不同时代的塔，在建造时都采用了掺有淀粉的石灰作胶凝材料。
《宋会要》记载，公元1170年南宋乾道六年修筑和州城，“其城壁表里各用砖灰五层包砌，糯米粥调灰辅砌城面兼楼橹，委皆雄壮，经久坚固。
”明代修筑的南京城是世界上最大的砖石城垣，以条石为基，上筑夯土，外砌巨砖，用石灰作胶凝材料，在重要部位则用石灰加糯米汁灌浆，城垣上部用桐油和土拌和结顶，非常坚固。
采用桐油或糯米汁拌和明矾与石灰制成的胶凝材料，其粘结性非常好，常用于修补假山石，至今在古建筑修缮中仍在沿用。
用有机物拌和“三合土”作建筑物的工法，在史料中屡有所见。
明代《天工开物》一书中记载：“用以襄墓及贮水池则灰一分入河砂，黄土二分，用糯米、羊桃藤汁和匀，经筑坚固，永不隳坏，名曰三合土”。
在中国建筑史上看到，清康熙乾隆年间，北京卢沟桥南北岸，用糯米汁拌“三合土”建筑河堤数里，使北京南郊从此免去水患之害。
在石桥建筑史中记载，用糯米和牛血拌“三合土”砌筑石桥，凝固后与花岗石一样坚固。
糯米汁拌“三合土”的建筑物非常坚硬，还有韧性，用铁镐刨时会迸发出火星，有的甚至要用火药才能炸开。
中国历史悠久，在人类文明创造过程中有过辉煌成就，作出过重要贡献。
英国著名科学家史学家李约瑟在《中国科学技术史》一书中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国保持这西方国家所望尘莫及的科学知识水平”；“中国的那些发明和发现远远超过同时代的欧洲，特别是杂15世纪之前更是如此”。
中国古代建筑胶凝材料发展的过程是，从“白灰面”和黄泥浆起步，发展到石灰和“三合土”，进而发展到石灰掺有机物的胶凝材料。
从这段历史进程可以得出与科学史学家李约瑟相似的结论，中国古代建筑胶凝材料有过自己辉煌的历史，在与西方古代建筑胶凝材料基本同步发展的过程中，由于广泛采用石灰与有机物相结合的胶凝材料而显得略高一筹。
然而，近几个世纪以来中国落后了，尤其是到清朝乾隆年间末期，即18世纪末期以后，科学技术与西方差距愈来愈大。
中国古代建筑胶凝材料的发展，到达石灰掺有机物的胶凝材料阶段后就停止不前，未能在此基点上跨出一步。
西方古代建筑胶凝材料则在“罗马砂浆”的基础上继续发展，朝着现代水泥的方向不断提高，最终发明水泥。
楼上朋友不要含沙射影，大家都是本着交流的目的回答问题。
你可以看不惯，但不要带着情绪回答问题。
科学的发明或身平,急~
《百家讲坛——唐朝好男人：大成至圣先师王修》系列 大唐电视台《百家讲坛》即将推出由起点大学先唐历史专家多一半教授主讲的《唐朝好男人——大成至圣先师王修》系列，敬请关注。
第一集做人要做王子豪这样的人 “做人要做王子豪这样的人”如今已经成为了一句家喻户晓的名言。
在唐朝以前的各位学界大家，诸如战国时期的孔子、孟子、老子，汉朝的董子等等，虽然他们在学问上的成就令人景仰，但是他们个人的生活却过得非常清苦。
学问越高，生活越贫困，在唐朝的王修出现以前似乎是一种定局，但是这样的局面却在王修出现之后得到了彻底的改变。
众所周知，今天我们评价王修是一个在大唐历史上最著名的科学家、教育家、军事家、文学家，无论是科学发明还是著书立传都是可以算上一代宗师，具有划时代的价值，说句开玩笑的话，任何一个人如果在历史上能够获得这些称谓中的任何一个就足够牛B了，可是，王修除了获得了这些职称以外，还有满身的光环：他是一个著名的商人、银行家，从白手起家最后富可敌国，人称王百万，他还是一个成功的政治家和军事家，为大唐开疆拓土建立了不朽的功勋，做官做到了国公。
说实在的，王修在各个方面的成就都已经达到了常人难以企及的境界，而且还是在不止一个方面做到了，做人能够做到他的地步，真的是太让人嫉妒了。
这也是为什么在他逝世一百年，被授予了“大成至圣先师”这个古往今来这个最崇高的称号了。
第二集天才横空出世 在研究王修的身平的时候，有一点是让我们这些后人难以理解的：他怎么就能够同时在那么多的方面都做得那么出色
尽管我们不相信神话，但是直到今天，我们对这个问题唯一的答案就是：王修实在是个天才。
我们注意到一个事实是，在王修成名以后，他带出了不少的学生，文有张氏三杰，武有秦钰、程初等人，也包括他的儿子王门八俊，但是这些学生虽然能够在某个方面做出可以媲美王修的成就，但是却没有一个人能够象他那样在各个方面都做出那么惊天动地的成就，这或许也能够从某个方面证明王修的伟大。
关于王修还有一个始终没有被揭开的迷团就是他到底是在那里就学的，师从何人，学的又是什么
按照历史上的记载，王修在18岁以前一直是默默无闻，甚至是以一个一无所成的浪荡子的形象出现的，然后突然的横空出世，惊艳天下，成就不断。
在王修18岁以前的经历，历史上的记录一向很少，记载不详，现在的研究观点认为，这段时间他一直在潜心研究各种学问，但是到底他师从何人，学的又是什么
王修本人在讲述他的学问出处的时候，只是简单地说他早年一直在潜心学习一本叫《武穆遗书》的书，关于他的师承，他更是一句话也没有说过。
但是关于这本书，可能也是一个永远无法揭露的迷团，因为在这以前的历史记载中，没有关于这本书的任何记载，尽管在王修逝世后，出现过很多版本的《武穆遗书》，但是这些书很快都被鉴定为伪作。
第三集学者和商人 王修横空出世，同时还缔造出了一个学而优则商、学而优则仕的神话。
刚才我已经说过，尽管王修在学术上、军事上、科技上都有很多划时代的发明创造，不过如果王修的成就仅仅如此的话，他就不可能成为我们今天用来教育下一代的人生目标，因为我们的父母不会愿意让自己的孩子成为一个只懂书而不懂得生活的人。
今天王修不仅作为一个大学术家被我们所景仰，同时因为他在商业领域的成就，还成为商人所崇拜的偶像，今天我们评价王修的成就和历史价值，绝对不能忽略这一点。
在先唐以前，做学问的学者和做生意的商人完全是两种截然不同的社会阶层，学者虽然学富五车，但是生活却清贫，当然他们也可以通过当官，但是依靠菲薄的薪水生活也过得很辛苦，而且那些研究技术出身的学者，往往只能做个小吏，至于商人，虽然富裕，但是社会地位却很低下。
但是王修却奇迹般的把做学问和做生意同样做到一个非常高的程度，而且他的学问做得越大，生意做得越好。
这是为什么呢
我们认真研究王修早年的学问成就，就能够找出其中的一个奥秘：王修做学问最大的特点就是“学以致用”，他最早的学问主要就是体现在农学上，这或许与他早年生活清贫有关，他先后发明了花露水、王氏养鸡法、棉花等等，一手开创了农学，农学的建立在历史上具有划时代的意义，这不仅第一次把农学作为一门正式传乘的学科，同时农学也是中国历史上第一所集科研、培训、商业开发为一身的专门学院。
有观点认为，在当时普遍存在轻商观念的情况下，王修之所以敢冒天下大不韪，在农学开发的同时迅速转化为生产力，转化为赤裸裸的财富效益，从某种意义上说，也是为了彻底改变和扭转当时不重视科学技术的开发和利用的观念。
