古诗十九首和文选的关系
是文选中包括古诗十九首，文选也是古诗十九首
中考语文复习题。
一、注音（九上） 泠泠淙淙（ ） 佯（ ）作 汩汩（ ） 干涸（ ） 惬（ ）意 和煦（ ） 精髓（ ） 积攒（ ） 黑黝黝（ ）阴晦（ ） 嗤（ ）笑 恣睢（ ） 拮据（ ） 褴褛（ ） 作梗（ ） 粜（ ）米 言简意赅（ ） 探骊（ ）得珠 跌宕（ ） 明眸善睐（ ） 二、改正成语错字。
新陈待谢 分道扬镖 浮想联篇 若既若离 如愿以尝 消声匿迹 狼贝不堪 错踪复杂 融汇贯通 推成出新 磕磕拌伴 静影沉壁 觥筹交挫 别出心栽 三、诗文默写。
1， 愿将腰下剑，________________。
2，_______________________，春风不度玉门关. 3,欲将轻骑逐，_________________。
4，______________________，春江水暖鸭先知. 5,求之不得，_____________，优哉游哉，________________。
6，胜利往往属于正义的一方，用《孟子》的话解释原因是：________________,____________________。
8，陈涉太息曰：“嗟乎，___________________________!” 9，芳草鲜美，_______________。
10，急湍似箭，________________。
鸢飞戾天者，___________；经纶世务者，_________。
11，范仲淹《岳阳楼记》里表现作者开阔的胸襟的句子是____________,_________________。
表现远大抱负的句子是________________________,_________________________。
12，剪不断，理还乱，___________,_______________________。
13，晏殊《浣溪沙》里表现美好事物总要消逝，新事物也还会出现的哲理名句是________________,______________。
四、《得道多助，失道寡助》（1）天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之。
多助之至，天下顺之。
（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1、本文选自_____________,中心论点是 2、从上文看，得“人和”的实质是“ ”，得“人和”的最佳局面是“ ” 。
3、本文主要采用的论证方法是 。
4、现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
5、请写出一句与“人和”有关的名言警句： 答案：1、 《孟子》 天时不如地利，地利不如人和2、“得道” “天下顺之” 3、举例论证,对比论证 4、（1）、以国家外交而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯； （2）、以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想； （3）、以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
5、二人同心，其利断金。
家和万事兴。
兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。
6、朗读节奏。
域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险 得道者／多助，失道者／寡助。
寡助／之至，亲戚／叛之 7、“得道多助 失道寡助”有什么现实意义
我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义就会陷入孤立无援的境地。
8、解释黑体字。
城 郭 环 委 域 固 威 道 至 畔 9、翻译划线句子。
（1） （2） 五、《生于忧患，死于安乐》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、《生于忧患，死于安乐》选自 ，中心论点是 。
阐述了孟子 的人才观。
2、给下面的加点字注音。
畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ） 法家拂士（ ） 3、找出句子中的通假字并解释。
入则无法家拂士 ______。
困于心衡于虑 ____。
曾益其所不能 4、解释黑体字。
发 举 士 拂 曾 益 衡 喻 5、翻译句子：（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 （2）故天将降大任于是人也。
（3）生于忧患，死于安乐 6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（ ） A． 国恒亡 河曲智叟亡以应 B． 故天将降大任于是人也 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 C． 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D． 国恒亡 则有去国怀乡 7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□□和□□□□。
(用课文词语回答) 8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点
试具体比较分析。
9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们： 。
请写出与之意思相近的一句名言
10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才；现在有人认为“顺境也能成才”。
对此，你有什么看法，请举例谈谈。
答案：1、《孟子》。
生于忧患，死于安乐。
关于人才要在困难环境中磨炼造就 3、拂通弼，辅弼衡通横，梗塞，不顺曾能增，增加 4、略 5、翻译（略） 6、B 7、法家拂士 敌国外患 8、这六个人出身都卑微。
（种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶），他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。
9、人要成大器，就必须经受磨练 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男 10、这是一道开放性试题，无惟一答案。
针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。
六、《陈涉世家》陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”（1）佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也
”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉
” ①二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
会天大雨，道不通，度已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰：“（2）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎
”陈胜曰：“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
（3）扶苏以数谏故，上使外将兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
（4）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
”吴广以为然。
②吴广数爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
号令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
（5）借第令毋斩，而戍守者固十六七。
且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎
”徒属曰：“敬受命。
”乃诈自称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。
行收兵。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰：「将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。
」陈涉乃立为王，号为张楚。
1，文章选自____________,作者是_______(朝代)的____________。
2，解释黑体字。
之 若 安 适戍 屯 次 会 度 谋 亡 举大计 等 数 将 或 诚 唱 然 笞 佐 并 徒属 比 坚 3，翻译划线句子。
4．下面句子正确读法是[ ] A．又\\\/间令\\\/吴广\\\/之次所旁\\\/从祠中 B．又间令\\\/吴广\\\/之次所旁\\\/从祠中 C．又间令\\\/吴广\\\/之次所\\\/旁从\\\/祠中 D．又间令\\\/吴广\\\/之次\\\/所旁\\\/从祠中 5．仿照上题，标出下面三个句子的语音停顿。
①发闾左适戍渔阳九百人 ②今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 ③天下苦秦久矣 6．句中加粗词解释有误的一项是[ ] A．苟富贵，无相忘（你不忘我，我不忘记你。
无，不要；相，相互） B．举大计亦死（发动大事，举，举行，发动；计，策略，这里指起义） C．伐无道，诛暴秦（讨伐没有道理的人。
伐，征伐。
道，道理） D．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
（假如现在把。
诚，假如，果真；以，把） 7．陈涉吴广“乃行卜”，卜者曰：“然足下卜之鬼乎
”行文虽简，含义却丰，对此中含义分析正确的二项[ ] A．举大事向鬼神行卜反映了封建时代农民起义的特点。
B．卜者暗示以借鬼神树威信也反映了民心所向。
C．举大事行卜反映了陈涉、吴广的愚昧和犹豫。
D．陈涉、吴广行卜，卜者即知其意，说明定多应者。
8．《陈涉世家》选自________，作者是我国古代著名史学家和________家________。
这部书是我国第一部_______________，全书共130篇。
“ 9．陈涉是我国历史上____________________的领袖。
10．文章详略恰当。
详写的是________，略写的是________，至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。
11．陈涉、吴广诈自称公子扶苏、项燕，是“从民欲也”。
找出陈涉分析表现“民欲”的具体句子。
12．读句子，写出各自表示的语气。
①苟富贵，无相忘
（ ） ②燕雀安知鸿鹄之志哉
（ ） ③王侯将相宁有种乎
（ ） 13．“天下苦秦久矣”，陈涉分析形势如是说，文章中体现这个“苦”字最集中的两句话是：①___________________________②____________________________ 14．从选段中摘录两个通假字的句子，并解释其通假字。
回忆课文再写两个。
15．写出下列句子中“以”字的意义和用法。
①以数谏故（ ） ②以吾众诈自称公子扶苏（ ）③祭以尉首（ ） 20．选段①共分两层，第一层从“二世元年七月”至________，写________。
二层从________至________，写________。
选段②写起义开始的情形，可用四个两字词语概括起义的步骤：________、________、________、________。
四步骤环环相扣，表现了陈胜的周密________、沉着________的________和________才能。
21．从选段②中可看出陈胜、吴广谋划之精，如________。
22．从①中看出起义的导火索是________。
陈胜认为起义将得到广大人民支持，理由是①________，②________。
为起义作舆论准备的办法是①________，②________。
________是起义的第一步，接着用________作为动员群众起义的口号。
23．选段②里陈涉号令徒属参加起义队伍的一段话共三句。
第一句讲“失期当斩”，这是向徒属强调“遇雨”是________的事，“当斩”则为苛政，突出了按秦法行事只有________一条的严峻形势，暗示：要活，________才是出路。
第二句，是为了打消有的人的________而设的，表述“戍死着固十六七”的实际情况，这就断绝了________的退路，从而实现了眼前只有一条________。
第三句________了王侯将相是天生的________，这就________了众人的抗争________，终于受到了________的效果。
这一段简短的讲话，充分表现了陈涉卓越的________、________能力。
24．从选段看，是陈胜、吴广设计杀秦尉，这可从选段中________三个字证明；“徒属皆曰”既照应了文段②的________句，又证了文段①中的________的推测。
25．文段②开头改为“广置酒饮尉，将尉醉”，似乎更为紧凑，这样写不好是因为________。
答案4．B 5．①发闾左\\\/适戍渔阳\\\/九百人。
②今\\\/诚以吾众\\\/诈知称\\\/公子扶苏、项燕。
③天下\\\/苦秦\\\/久矣。
6．C 7．AB 8．史记 文学 司马迁 纪传体通史 传记 9．第一次农民起义 10．起义的准备和发动过程；陈胜少时与人佣耕，起义进军路线，农民政权的建立等11．百姓多闻其贤；楚人怜之 12．①表希望、祈使 ②表感叹 ③表反问13．①失期，法皆斩 ②戍死者固十六七 14．①发闾左适戍渔阳九百人适同谪，贬谪 ②为天下唱 唱同倡，倡导 ③以通已，已经 ④被同披，穿 15．．①因为，连词 ②把，介词 ③用，介词 20．法皆斩。
起义背景；陈胜、吴广乃谋曰，吴广以为然；陈胜、吴广谋划起义；怒众、杀尉、号召、盟誓；策划、指挥、领导、组织 21．先杀尉，再号召并号令所属的人。
若先召集后杀尉，会令事情败露。
22．戍卒在赴渔阳途中遇雨失期。
①秦二世杀公子扶苏，引起人们对秦王朝更大不满； ②楚人怀念项燕，有强烈复国愿望。
①“陈胜王”藏鱼腹中 ②装狐鸣“大楚兴，陈胜王”；并杀二尉，自称公子扶苏、项燕的队伍。
23．由不得人 死路 只有起义 侥幸心理 守法求活，死即举大名耳的路 否定 传统观念 坚定 信念 徒属皆曰受命，宣传，组织 24．故令 果 士卒多为用者，宜多应者 25．“吴广数爱人，士卒多为用者”是起义前提之一，且暗里照应后文，同时揭示吴广品质 七、《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
（1）忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。
初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” （3） 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
1，本文作者是______(朝代)的__________。
2，解释黑体字。
鲜美 穷 仿佛 俨然 属 交通 垂髫 具 妻子 间隔 乃 语 不足 既 扶 志 3，翻译划线句子。
4．指出这段文字中的三个成语 5．末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（ ） A 比喻 B 夸张 C 借代 D 对比 6．第2段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写
7．这段文字着重写的是什么
由此表现了作者怎样的思想感情
答案：4、①豁然开朗②鸡犬相闻 ③怡然自乐 5、C 6、活动、穿戴、心情 7、着重写桃花源美好的生活环境，由此表现了作者对理想社会的追求和对现实生活的不满。
8．渔人离开桃花源后，“便扶向路，处处志之。
”后来却“寻向所志，遂迷，不复得路。
”的原因是（ B ）A． 渔人“志”得不准，所以难以寻找。
B． 让人觉得桃花源似有似幻，暗示桃花源是虚构的。
C． 照应开头“异”字，进一步渲染了神秘色彩。
D． 暗示桃花源所处的位置太隐蔽，是难以找到的。
思考：1、 后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么
他的含义是什么
答：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2、 第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。
3、 第三段文字哪两方面内容
答：（1）村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。
（2）写村人自叙秦时避乱来此经过。
4、 桃花源人为什么来到这个地方
答：桃花源人的祖先为了躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。
5、 为什么桃源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”
答：桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。
6、 你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因
答：躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。
7、 渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。
作者这样写的目的是什么
答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。
8、 刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在
答：使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。
9、 你认为桃源人为什么“叹惋”
答：外界变化大；战乱频繁；社会黑暗；人民生活痛苦；与世隔绝时间长；听见渔人所说的话。
10、 作者为什么在这篇文章中虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界
答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。
12、 作者虚构的这个桃源是作者心目中的（理想社会），也反映了：作者主张和平，安定，追求美好生活的心愿。
13、 《桃花源记》是陶渊明富有浪漫色彩的叙事散文是理想化的小农经济下的田园生活，在艺术构思上最为明显的是一个“奇”字，试举出三处“奇”。
答：（1）环境奇美。
（2）与世隔绝多年。
（3）待渔人如此热情。
14、 “具、咸”都是“全部，都”的意思，能否互换
答：不能，“具”有详尽的意思，而“咸”没有，所以不能换。
15、 （1）桃花源美好的地方在哪里
（2）通过哪些具体描写表现出来
答：（1）自然环境：优美富饶。
社会环境：安定和平。
人文环境：自由快乐。
（2） 通过作者对桃花源美好景色的描写（第二段）和对桃花源中淳朴民风的描定（第三段）来表现出来的。
16、有人说文中的渔夫是一个背信弃义的人，你同意这种观点吗
17、 作者笔下的桃花源具有怎样的特点
答：环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，字定，快乐。
18、 你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了哪些信息
答：桃源人热情好客，富足安康。
19、 作者在二千多年前就为我们规划出一个美好的世外桃源，并成为后人羡慕、追求的目标，由此，你能够看出作者追求怎样的人生理想
答：追求一种和平宁静，没有剥削，没有压廹，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。
20、 结合文章，谈一谈你对“世外桃源”这个成语的理解
答：它代表作者对黑暗现实的不满，对和平安宁，没有战争，没有压廹美好生活的向往，也反映了广大劳动人民的美好愿望。
八、《与朱元思书》（南朝 吴 钧）风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。
负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
（2）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1．文章总领全文的句子是______________________________。
2．写水时，作者抓住了水的______和_____的特点。
3．写山奇，分别从____觉和____觉来写景，这样写的好处是_______________ 4．作者在欣赏了奇山秀水后发出了怎样的感慨
5．本文的结构有何特点
莲山课件 原文地址：
怎样使中心论点和分论点成为文章美丽灵魂的视窗
四、怎样使中心论点和分论点更有文采，成为文章美丽灵魂的视窗
㈠兼辞法（兼用几种修辞法）。
1.比喻兼对偶法。
【例】中心论点：人必须在心灵上安装一扇门，沟通内外世界。
分论点：① 拆除门，就失去了自我的独特价值。
② 封闭门，就告别了外界的精彩世界。
（对照式）【说明】：对偶是汉语语言的特色，它反映了中华民族对立统一的辨证思想，因此，运用对偶句作分论点，特别是对照式的对偶句作分论点，它往往能够使文章显得富有哲理意味。
【例】中心论点：说话就是交际，要想交际获成功，我们必须学会说好话。
分论点：①好话如好酒，越经时间酝酿，越发醉人之香。
②好话似好钢，唯经生活之炉，才闪哲理之光。
（层递式分论点）可以将有文采的中心论点和分论点独立成段，引领每个部分。
这样做的好处：Ⅰ、突出优美的语句，引人注目。
Ⅱ、规范自己的写作，使文章不易离题。
Ⅲ、将线性语言结构（须一个个字往下看）化为面的结构（让人一眼可以观照全篇）。
使文章脉络分明，便于老师阅卷。
2.比喻兼排比法。
【例】中心论点：生活需要宽容。
分论点：①宽容是一股暖流，它将融化仇恨的冰川。
②宽容是一座桥梁，它会连接心灵的孤岛。
③宽容是一樽美酒，它能薰醉流蜜的生活。
（层递式） 3.比喻、反复兼对偶法。
【例】中心论点：仇恨的泥土，也能培育出美丽的百合花。
分论点：①把别人对你的诽谤，化作尘泥，让它培育宽容之花。
②把别人对你的仇恨，化作肥料，让它滋润谅解之花。
（并列式） 4.比喻、反复兼排比法。
【例】中心论点：用微笑开启成功的大门。
分论点：①面对他人微笑，信任的大门向你敞开。
②面对自己微笑，自信的大门向你敞开。
③面对生活微笑，成功的大门向你敞开。
（并列式）5.比拟（拟人、拟物）兼对偶法。
【例】中心论点：生活只有两种方式：腐烂或者燃烧。
我们拒绝腐烂，选择燃烧。
分论点：①腐烂意味着灭亡和遗臭万年；②燃烧意味着给予和功在千秋。
（对照式）㈡名言、熟语引路法。
即引用、借鉴、改写或仿写名言、熟语或成语来编写论点。
1.引用法。
【例】中心论点：生活除了梦幻以外，也充满现实。
分论点：①我们要使生活成为一种梦想。
②我们还要使梦想成为一种现实。
（层递式）以上中心论点引用美国欧·亨利的名言，两个分论点引用法国约里奥·居里的名言。
注意：如果直接用名言作论点，则可以不要指出是谁的话，如果点明名言出处，则要对名言加以评价，使之成为作者自己的观点。
【例】中心论点：爱因斯坦的名言 “苦和甜来自外界，乐观和坚强则来自内心”道出了生活的哲理，是我们生活的座右铭。
分论点：①因此，我们要如爱因斯坦所说，“面对苦难，要有以苦为乐的乐观精神”。
②我们还要如爱因斯坦所说，“战胜困难，要有百折不挠的坚强毅力”。
（并列式）——这些爱因斯坦名言转引自高中第五册语文课文《人是什么》。
【例】中心论点：内圣外王〖注〗，成就伟业。
分论点：① 海纳百川，有容乃大；凝聚人才，融入世界。
② 壁立千尺，无欲则刚；敢为人先，建立功业。
——先引用名句，将名句作为中心论点和分论点的组成部分。
〖注〗中国传统哲学中的儒、道、释均讲“内圣外王之道”。
我们今天可以这样理解“内圣外王”的含义：内圣，修养品德；外王，积极入世建功立业。
因此“内圣外王”说的就是 “修身，齐家，治国，平天下”（《大学》）。
【例】中心论点：语言是人际关系的粘合剂，我们必须学会说好话。
分论点：① 言为心声。
要说好话，必先修养心性。
②真诚如金。
要说好话，就要奉献真心。
（层递式）——先引成语，再用反复兼对偶句。
2.改写和化用法。
【例】以“发现”为题，从下面的警句中提取中心论点和两个分论点。
①大自然和书籍属于那些观察阅读它们的人。
②人们喜爱疑问，那正是我们科学的种子。
③没有发现，就没有希望。
④理论使我们能够辩证地观察世界。
⑤哪里有怀疑，哪里就有真理——怀疑是真理的影子。
【英】菲·贝利⑥打开一切科学的钥匙都毫无疑问地是问号，我们大多数的发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。
【法】巴尔扎克【答案示例】中心论点：没有发现，人类就没有希望。
因此，我们要善于发现。
①发现属于那些善于观察大自然和阅读书籍的人。
②发现属于那些逢事都问个“为什么”的人。
③发现属于那些富于想象的人。
（层递式）——分论点的句式大致相同。
是把几句名言归纳后重新组合而成的。
【例】中心论点： 注意说话艺术，让语言成为传递关爱的信鸽。
分论点:① 糖衣包裹，良药未必苦口。
② 趣事喻理，忠言可以顺耳。
（层递式）——改写成语兼用比喻对偶。
3.仿写和续写法。
【例】中心论点：回忆也是人生的一笔财富，但倘若只守着这笔财富，那你就要失去未来。
分论点：①没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人。
②只有回忆的人是无望的人，软绵绵的人。
（对照式）【例】中心论点： 人生，在回忆中感悟生活，从梦想中获取动力。
①没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人。
（课文《人是什么》赵鑫珊）②没有梦想的人是空虚的人。
死沉沉的人。
（并列式）———以上两组中第一个分论点“没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人。
”摘自高中语文第五册课文赵鑫珊写的《人是什么》。
第二个分论点是根据此句仿写的。
用对偶句编写，反映作者对立同一的辩证思维成果，使分论点富有生活的哲理。
【例】中心论点 ：珍惜昨天，把握今天，走向明天。
分论点：①生活的意义只有在前行中产生。
②生活的真谛只有在回顾中悟出。
③生活的乐趣只有在展望中品出。
（并列式）——以上分论点①和②都是前苏联教育学家苏霍姆林斯基的名言。
分论点③是仿写句。
㈢诗词引路法。
1.引用法。
【例】中心论点：无论地位高低，都要矢志不渝，为国建功立业。
分论点：①位卑者莫因贫贱移壮志。
②位尊者不为繁华易素心。
（并列式）——“不为繁华易素心”句引自元朝冯子振的诗《西湖梅》：苏老堤边玉一林，\\\\六桥风月是知音。
\\\\ 任他桃李争欢赏，\\\\不为繁华易素心。
2.改写和化用法。
【例】中心论点：勇敢地面对生活，乐观地展望未来。
分论点：①如果生活要我们品尝苦果，那么就把苦果醮上乐观的甜酱咀嚼。
②如果生活让我们错过太阳，那么就把眼泪擦干去迎接繁星。
（层递式）——分论点②是根据泰戈尔的诗句“如果你因错失太阳而流泪,那么你也将错失繁星” 改写而成的。
【例】中心论点：困难是智者的垫脚石，强者的青云梯。
分论点：① 雪压青松松更直，困难锻铸了坚强意志；② 霜凌梅花花益香，困难造就了成功人生。
（层递式）——分论点分别由诗句“大雪压青松，青松挺且直”和“梅花香自苦寒来”改写成对偶句。
编写分论点的方法是很多的，平时看到优秀文章，要注意学习其写作方法，自己写得成功的习作，也应该马上总结成功经验。
只有这样，才能不断取得进步。
〖友情提示〗 1.如果是话题作文，要注意立论不仅紧扣文题，还要必须紧扣话题。
【例】以下是话题作文“成长与条件”的提纲，哪一项提纲编写有误
要如何修改
答：（ ）。
。
A. 题目：论成长中心论点：环境和条件固然重要，但对成长起作用的还是青少年自己。
分论点：①如果环境条件优越，但本人不能约束自己，那将一事无成。
②如果环境条件恶劣，但本人能够努力奋斗，则将终有所成。
结论：在青少年成长过程中 ，起决定作用的是其自身的素质，环境和条件是次要的。
B. 题目：砥砺锐气，鼓劲奋力奔前程中心论点：正确对待客观条件，促进自己健康成长。
①要把恶劣条件看成磨刀石以砥砺锐气，披荆斩棘，开辟人生的康庄大道。
②要把优越条件当作加油站来获取动力，鼓劲奋力，奔向人生的锦绣前程。
结论：优越条件是智者的加油站，愚者的停歇站；恶劣条件是强者的磨刀石，弱者的绊脚石。
青少年要不断加强修养，广泛学习，学做智者和强者，促使自己健康成长。
C. 题目：困难是试金石中心论点：只有经过困难的磨砺，才能获取成功。
分论点：①梅花经严冬更香，人处于逆境将更加坚强。
②群山历风雨愈青，人战胜困难则获取成功。
结论：一个人身处逆境，条件不好不要紧，只要能够磨砺自己，战胜困难，就能获得成功。
D. 题目：论顺境与成才中心论点：身处顺境，条件优越，仍须刻苦勤奋，才能成长为有用人才。
分论点：①安乐闲散是软化人们精神钙质的酸醋。
②刻苦勤奋是促进少年成长的催化剂。
结论：顺境为成长提供了优越的条件。
但青少年切莫因此闲散安逸而变得脆弱无知，只有充分利用有利条件，把握机遇，刻苦勤奋，才能成长为有用之才。
【解题分析】1.四项的论点都能紧扣文章自拟的题目。
2.A项在比较客观条件、自身素质与成长的三者关系中，强调自身素质对成长的重要作用。
B项直接强调条件与成长的关系。
分别说明如何利用优越的条件和恶劣的条件促进自己成长。
C项提出在逆境中磨砺性格去夺取成功的观点。
炼成坚强的性格是成长的表现，但是中心论点、分论点和结论主要都是强调如何在条件恶劣情况下夺取成功，因此与话题若即若离。
D项论青少年身处顺境应该如何利用有利条件成长为有用人才。
【答案】第一问：C。
第二问：（修改示例）要把C项修改为：中心论点：只有经过困难的磨砺，才能使自己成长成熟。
分论点：①梅花经严冬更香，人处于逆境将更加坚强。
②群山历风雨愈青，人战胜困难则走向成熟。
结论：一个人身处逆境，条件不好不要紧，只要能够磨砺自己，不断战胜困难，就能不断成长进步，走向成熟。
2.要注意每个分论点意思不能重复，要分别从几个方面说明中心论点。
【例】以下不能作为分论点的是哪一组
应该如何修改
A、 ①赞扬的话对高贵者是继续前进的动力。
②赞扬的话对平庸者是努力追逐的目标。
B、 ①话说得好坏取决于学问的多少。
②话说得好坏更取决于涵养的深浅。
C、 ①好话暖如冬日。
②好话暖似春风。
D、 ①好话是智慧的钥匙。
②良言是真理的武器。
答：（ ）。
。
【解题分析】A项并列式，分别说明好话对不同人的不同作用。
B项层递式，说明说话好坏的两个决定因素。
D项并列式，分别说明好话的两种重要作用。
C项两个比喻都是说好话能温暖人心，意思重复。
【答案】第一问：C 。
第二问答案举隅：可以分别在两句话后面续上内容不同的两句话，使之能够从两个方面说明中心。
例如：1.好话暖如冬日，能够驱赶悲痛的寒流。
2.好话暖似春风，能够溶化绝望的冰山。
五句古人的名言警句,并写出哲理
1、得意时应他人，因为你失意时会需要他们。
2、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
3、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
4、君子赠人以言，庶人赠人以财。
——荀况 5、君子慎始而无后忧。
——宋·苏洵 6、多行不义，必自毙。
——《左传》 7、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家! 8、夫妇和，而后家道成。
——清·程允中过而不改，是谓过矣。
——《论语》 9、静以修身，俭以养德。
——诸葛亮 10、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——《论语》 12、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
13、利人乎即为，不利人乎即止。
——《墨子》 14、不怨天，不尤人。
——《论语》 15、君子成人之美，不成人之恶。
——《论语》 16、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
17、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
——宋《省心录》 18、君子求诸己，小人求诸人。
——《论语》 19、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
20、君子务本，本立而道生。
——《论语》 21、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
22、道德修养能达到的最高价段，是认识到我们应该控制我们的思想。
——达尔文
