古词名句唯美
1 用我三生烟火，换你一世迷 2、 风华指流砂，苍老是一段年 3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离 5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、 寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、 听弦断，断那三千痴缠。
坠花湮，湮没一朝风涟。
花若怜，落在谁的指尖。
11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、 相忘谁先忘，倾国是故国。
泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂 16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。
18、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知； 风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓， 无情最是如风过； 我谓，檐痴铃傻风何错
19、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
20、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
21、 桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。
22、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
23、 这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。
24、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
25、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
26、 你离开的这个季节，没有忧伤。
只有无休止的思念在漫延疯长。
27、 生能尽欢，死亦无憾。
28、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
29、 江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。
30、 忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
31、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
32、 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
33、 暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳； 闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。
郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟； 栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。
34、 眼前很自然浮现了人生浮沉人世匆匆的迹象，转身以及默然，远山以及流水，红尘以及日记，斑驳以及回忆，都在水墨样的涂染中掩饰 了更多人世的尘缘。
35、 北城别。
回眸三生琥珀色.西城诀。
转身一世琉璃白。
尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下
又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯
风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。
与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。
36、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
37、 独坐窗台对镜容颜沧桑，人扶醉月依墙 38、 如果真的可以千里婵娟 那又何必与你千里思念 纵是风月千年，万里江山 也不及与你对视的瞬间。
39、 谁会真正与谁望断天涯，红颜白发，又或者是沧海奇葩。
40、 灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 41、 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
42、 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
43、 红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
44、 纸张有些破旧，有些模糊。
可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
45、 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
46、 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。
梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。
47、 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
48、 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
49、 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
50、 既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
51、 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。
有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
52、 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸 53、 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追 54、 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
55、 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 56、 人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
57、 醉眼看别人成双作对，无人处暗弹相思泪。
58、 怎知红丝错千重 路同归不同 踏雪寻梅方始休 回首天尽头 59、 萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江 60、 一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会 61、 我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
62、 两个人终于不再错过。
携手问年华，看岁月流逝。
风云潇洒。
残阳退没 63、 长夏逝去，山野间的初秋悄然涉足。
64、 凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。
而如今，凤去了，凰空留。
65、 恍恍惚惚，迷迷荡荡。
我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
生活从容岁月清浅生命淡然什么意思
人的总是在无止境碌，不断和时刻赛跑，生活也始终不能停种种外境的驰逐，追逐时刻，追逐感情，追逐金钱，追逐名利……贫穷追逐富有，富有追逐快乐，快乐追逐长寿。
没有穷尽的理想，不断膨胀的欲望，鼓动着人心事事追求高效、速成、完美，而遇事则愈发浮躁、缺少包容和耐心。
幸福不自远求，只来自一颗踏实安静的心，来自一粥一饭中的清淡味道，来自不惊不怖的安稳夜梦。
没有上上下下不定的忧虑，没有左右为难的惶惑，没有担惊受怕的恐惧，没有过去未来之间的踟蹰……顶天立地，正气浩然，安稳笃定，从容不迫。
不动如山，宽广如海，坚如金石，和如春风。
[由整理]所有的失败都是为成功做准备，但需要成长的时刻和能量的积蓄。
抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。
放下抱怨，心平气和地理解失败，抱怨无法改变现状，拼搏才能带来期望。
真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。
不好总是烦恼生活。
不好总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。
有些事不管我们愿意不愿意，都要发生，有些人不论我们喜爱不喜爱，都要应对。
人生中遇到的所有的事、所有的人，都不是以我们的意志为转移。
愿意也好，不喜爱也罢，该来的都会来，没有选取，无法逃避。
我们能做的就是理解，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。
且行且珍惜
关于诚信的名言警句生活太忙，生命太短，握清欢在手，掬淡泊于心，忙累了，就歇一歇，随清风漫舞，看绿植摇曳，心烦了，就静一静，与花草凝眸，与山水对视。
走急了，就缓一缓，和自然对话，和自己微笑，生活有序，生活宁静。
生活，没有绝望，只有想不通，人生没尽头，只有看不透。
身是自己的，情绪也是自己的，你的身体只有你去打理，你的情绪只有你去调整。
没有人知道你身体的好坏，没有人关注你的情绪是否愉快，人生所有的一切，靠的主要是你自己。
生活是艰辛的，你要学会照顾自己，关心自己，懂得调整，学会放松，学会踏实。
个性签字幸福是自己的，别看他人
平静的内心和安宁的生活才是你最缺乏的，日子要一天一天地过，问题要一个一个解决，文章要一页一页地写，锻炼要一天一天地坚持，缺点要一个一个修正，学会成长。
浮躁通常使我们轻浮、急躁、不沉稳、不冷静、不踏实，对待生活和事业缺乏执著的精神和持久的耐力，从而使优秀的人变得平庸、使聪明的人变得愚蠢、使胜利者跌入失败的深渊。
如果不加以制止，任由浮躁滋生，那么我们的价值取向和行为规范便会发生倾斜。
它只能带给你缥缈的人生；好高骛远的表现不是好的作为，它只能让你拥有随波逐流的生活。
唯有踏实勤奋地付出，才能带给你实实在在的回报。
无论是为人还是处事，如果沾染了浮躁，不但解决不了问题，我们必须要认识到浮躁的危害，注意时时反省自己，用平常心对待周围的人和事。
我们要学会满足、学会踏实做事、学会不浮躁，让自己的身心都处于一种宁静祥和的状态，真正静下来感受自己的心跳，聆听来自遥远世界的天籁之音，去触摸我们灵魂深处的宁静。
生活就像一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海永远没有风平浪，我们只有渴望自己的内心，生活的宁静，生活的踏实。
本本分分地生活，踏踏实实地生活，宁静的生活，踏实的生活。
知足者常乐，本分踏实最真，会给人宁静，会给人踏实。
作文,学习永无止境800字
学无止境是说学业上是没有尽头的，应奋进不息。
换言之既是学习是永无止境的，世间永远有学不完的东西，探索不完秘，需要你活到老，学到老。
歌德说过“人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
”高尔基还说过“人的天才只是火花，要想使它成为熊熊火焰，那就只有学习
学习”,这些话都进一步说明了学习是没有止境的。
世界上依靠不断学习，不断实践成功的例子太多了，简直就是数不胜数。
让我们来看看我国的几位著名的科学家学无止境的事例吧
华罗庚是我们耳熟能详的一位世界著名数学家，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。
他在成为一位顶尖的数学家之后还在努力学习，刻苦钻研数学，为人类解开了一个又一个的难题。
还有钱学森，他是享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的奠基人，中国两弹一星功勋奖章获得者。
就在他取得了一系列举世瞩目的成就后，仍然没有停止学习，提出了核火箭的设想，为我国航天事业的发展做出了不可磨灭的重大贡献。
还有钱三强、钱伟长等等，他们无一不是这方面的榜样。
这些大科学家都能学无止境的学习，我们为什么就不能呢
想起在前一段时间里，我的学习成绩大起大落，不由得我的脸上还觉得一阵阵发热。
因为我连续两个学期，在期中、期末都考出了较好的成绩，所以就骄傲自满了，学习不再那么认真、刻苦了，结果成绩就滑了下来，这就是我对学无止境认识肤浅所造成的后果。
现在我认识到了，人只有通过不间断地学习，才能获取真正的知识；才能知道天有多高、海有多深；才能知道天外有天、人上有人；才能在知识的蓝天里自由地翱翔；才能在知识的海洋里搏击风浪；才能领悟知识的真谛，做一个知识渊博、道德高尚的人。
山高皇帝远是什么意思
论山高皇帝远 中国者，泱泱大国也。
幅员辽阔，地貌复杂。
大体上讲，是三之一平原，三之二山地高原。
平原之民，土地肥沃，农桑发达，是故安居乐业，官府易于治理；山地高原，土地贫瘠，农桑廖廖，糊口蔽体亦为难事，故而盗贼多，民性强，官府为之头疼。
于是便有山高皇帝远的说法。
从民讲，则有不服教化，蔑视官府的含义；从官讲，则有推脱责任，为自己怠于政事找到的借口的意思。
古代的情形大抵如此。
下面我要说及的却是今天的事。
或曰，天下之大，居上者更有要事缠身，边远小事，岂能一一顾及。
然而事关民心国威，亡羊而不补牢，事态若任其愈演愈烈，恐成燎原之祸端。
书生意气，心下忧之，不吐不快。
到底何事
其一，交警打麻将决输赢以定谁值班。
不是谁赢谁休息，而恰恰相反，谁赢谁值班。
怪哉
事情是这样的：鄙处盛产煤炭，人称煤海。
内外车辆大都超重而行，以期获利愈多。
交警每次拦车，司机必奉上“供金”二三百元不等，如此，这一班的交警一天下来可搂得近万元。
至于拿了钱后后事如何，非我事也。
司机货主的身家性命只有自己负责了。
出事后，不过是车毁人亡，我查看一下现场，结案了事。
此类人众在当地（除衙门的老爷们外）算是最为骄横又最为有钱的一族。
这类肥差，一般人可得不到，非要你有背景、有来历方可，至于警校毕业的学生只能得到一句话：“分配不了!” 当然，入了这个班子，下一步就是苦练“麻技” 了,只要技术好，运气佳，常值班，一年进帐一百万。
这是由来已久，且喜上面又似乎并不觉察，这岂不是山高皇帝远的好处
其二，还是与煤有关。
各家煤窑，不论公私，官家还是民营，安全措施皆有重大漏洞，有的比一百年前的煤窑设施相差无几。
于是便肥了记者与监察人员。
记者是要曝光，监察是要停业整顿。
一天就是一天钱，如何停得
于是，记者先生们囊中鼓起而退，监察大人们车辆重载而去。
假记者也给钱，顾不了那许多，只要花钱打发走人，别影响我生产就行。
至于坍塌、瓦斯死人，那有什么了不起，一两万元了事。
中央虽说三令五申，我自岿然不动，这年头，有钱能使磨推鬼，哪有钱办不成的事儿
况且山高皇帝远嘛，什么事到了俺们这里都入乡随俗了。
怕什么
其三，还是煤。
不办执照也要挖。
公家的东西，不挖白不挖。
至于丢了命，那也值。
反正“脸看地皮背朝天”的日子一年到头也收入不了几个子儿。
豁出命去卖点煤，养家糊口要紧。
看那些衙门的大大小小老爷们，哪一个不是肥头大耳，养得膘肥体壮的，他们不是贪污国家的钱
他们坐在那儿就能来大把的钱都没人管，好歹我还舍命流汗挣钱，这能算俺过分
况且说啦，山高皇帝远，放小弟一马，也不是大不了的啥事儿。
山高皇帝远，看来还就是个名言。
只是中央说的条条政令那样斩钉截铁，到俺们这儿就狗屁不是，书生不是政客，太理想化，容忍不得，于是以纸笔代喉舌了。
西游记大闹天宫原书内容
第五回 乱蟠桃偷丹 反天神捉怪 话表齐天大圣到底是个妖猴不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。
那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清称个“老”字，逢四帝道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
主 一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。
恐后闲中生事。
不若与他一件事管，庶免别生事端。
”玉帝闻言，即时宣诏。
那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏
”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。
你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。
”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
知 他等不得穷忙，即入蟠桃园内查勘。
本园中有个土地，拦住问道：“大圣何往
”大圣道：“吾奉玉帝点差，代管蟠桃园，今来查勘也。
”那土地连忙施礼，即呼那一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头，引他进去。
但见那——知 夭夭灼灼，颗颗株株。
夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。
果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。
时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。
先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。
凝烟肌带绿，映日显丹姿。
树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。
左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。
不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。
知 大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数
”土地道：“有三千六百株。
前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。
中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
”大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。
自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
斋 一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。
奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。
忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。
”那众仙果退。
只见那猴王脱冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在树枝上自在受用，吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。
迟三二日，又去设法偷桃，尽他享用。
主 一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会，即着那红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去蟠桃园摘桃建会。
七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏，都在那里把门。
仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。
”土地道：“仙娥且住。
今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。
”仙女道：“大圣何在
”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭上睡哩。
”仙女道：“既如此，寻他去来，不可迟误。
”土地即与同进，寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往，四下里都没寻处。
原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下睡着了。
七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回
”旁有仙使道：“仙娥既奉旨来，不必迟疑。
我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。
汝等且去摘桃，我们替你回话便是。
”那仙女依言，入树林之下摘桃。
先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮，到后树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。
原来熟的都是猴王吃了。
七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。
青衣女用手扯下枝来，红衣女摘了，却将枝子望上一放。
原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。
大圣即现本相，耳朵里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪物，敢大胆偷摘我桃
”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。
我等不是妖怪，乃王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做蟠桃胜会。
适至此间，先见了本园土地等神，寻大圣不见。
我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在此摘桃。
万望恕罪。
”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。
王母开阁设宴，请的是谁
”仙女道：“上会自有旧规，请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。
还有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。
各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。
”大圣笑道：“可请我么
”仙女道：“不曾听得说。
”大圣道：“我乃齐天大圣，就请我老孙做个席尊，有何不可
”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。
”大圣道：“此言也是，难怪汝等。
你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。
”主 好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住”这原来是个定身法，把那七衣仙女，一个个曌曌睁睁，白着眼，都站在桃树之下。
大圣纵朵祥云，跳出园内，竟奔瑶池路上而去。
正行时，只见那壁厢——斋 一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。
白鹤声鸣振九皋，紫芝色秀分千叶。
主 中间现出一尊仙，相貌昂然丰采别。
神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝箓无生灭。
知 名称赤脚大罗仙，特赴蟠桃添寿节。
古 那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往
”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。
”大圣道：“老道不知。
玉帝因老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。
”大仙是个光明正大之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会
”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。
斋 大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。
不多时，直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面，只见那里——知 琼香缭绕，瑞霭缤纷。
瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。
凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼影浮沉。
上排着九凤丹霞絜，八宝紫霓墩。
五彩描金桌，千花碧玉盆。
桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。
珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
主 那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。
这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻，急转头见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人，烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。
大圣止不住口角流涎，就要去吃，奈何那些人都在这里，他就弄个神通 ， 把毫毛拔下几根，丢入口中嚼碎，喷将出去，念声咒语，叫“变
”即变做几个瞌睡虫，奔在众人脸上。
你看那伙人，手软头低，闭眉合眼，丢了执事，都去盹睡。
大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品，走入长廊里面，就着缸，挨着瓮，放开量，痛饮一番。
吃勾了多时，酕菘醉了，自揣自摸道：“不好，不好
再过会，请的客来，却不怪我
一时拿住，怎生是好
不如早回府中睡去也。
”知 好大圣，摇摇摆摆，仗着酒，任情乱撞，一会把路差了，不是齐天府，却是兜率天宫。
一见了，顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上，乃离恨天太上老君之处，如何错到此间
也罢，也罢
一向要来望此老，不曾得来，今趁此残步，就望他一望也好。
”即整衣撞进去。
那里不见老君，四无人迹。
原来那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏都侍立左右听讲。
这大圣直至丹房里面，寻访不遇，但见丹灶之旁，炉中有火。
炉左右安放着五个葫芦，葫芦里都是炼就的金丹。
大圣喜道：“此物乃仙家之至宝。
老孙自了道以来，识破了内外相同之理，也要炼些金丹济人，不期到家无暇。
今日有缘，却又撞着此物，趁老子不在，等我吃他几丸尝新。
”他就把那葫芦都倾出来，就都吃了，如吃炒豆相似。
斋 一时间丹满酒醒，又自己揣度道：“不好，不好
这场祸，比天还大，若惊动玉帝，性命难存。
走，走，走
不如下界为王去也
”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去，即按云头，回至花果山界。
但见那旌旗闪灼，戈戟光辉，原来是四健将与七十二洞妖王，在那里演习武艺。
大圣高叫道：“小的们
我来也
”众怪丢了器械，跪倒道：“大圣好宽心
丢下我等许久，不来相顾
”大圣道：“没多时，没多时
”且说且行，径入洞天深处。
四健将打扫安歇，叩头礼拜毕，俱道：“大圣在天这百十年，实受何职
”大圣笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话
”健将道：“在天一日，即在下方一年也。
”大圣道：“且喜这番玉帝相爱，果封做齐天大圣，起一座齐天府，又设安静、宁神二司，司设仙吏侍卫。
向后见我无事，着我代管蟠桃园。
近因王母娘娘设蟠桃大会，未曾请我，是我不待他请，先赴瑶池，把他那仙品仙酒，都是我偷吃了。
走出瑶池，踉踉槁槁误入老君宫阙，又把他五个葫芦金丹也偷吃了。
但恐玉帝见罪，方才走出天门来也。
”主 众怪闻言大喜，即安排酒果接风，将椰酒满斟一石碗奉上。
大圣喝了一口，即咨牙俫嘴道：“不好吃，不好吃
”崩、芭二将道：“大圣在天宫，吃了仙酒仙肴，是以椰酒不甚美口。
常言道，美不美，乡中水。
”大圣道：“你们就是亲不亲，故乡人。
我今早在瑶池中受用时，见那长廊之下，有许多瓶罐，都是那玉液琼浆，你们都不曾尝着。
待我再去偷他几瓶回来，你们各饮半杯，一个个也长生不老。
”众猴欢喜不胜。
大圣即出洞门，又翻一筋斗，使个隐身法，径至蟠桃会上。
进瑶池宫阙，只见那几个造酒、盘糟、运水、烧火的，还鼾睡未醒。
他将大的从左右胁下挟了两个，两手提了两个，即拨转云头回来，会众猴在于洞中，就做个仙酒会，各饮了几杯，快乐不题。
知 却说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱，各提花篮，回奏王母说道：“齐天大圣使术法困住我等，故此来迟。
”王母问道：“汝等摘了多少蟠桃
”仙女道：“只有两篮小桃，三篮中桃。
至后面，大桃半个也无，想都是大吃了。
及正寻间，不期大圣走将出来，行凶拷打，又问设宴请谁。
我等把上会事说了一遍，他就定住我等，不知去向。
直到如今，才得醒解回来。
”王母闻言，即去见玉帝，备陈前事。
说不了，又见那造酒的一班人，同仙官等来奏：“不知什么人，搅乱了蟠桃大会，偷吃了玉液琼浆，其八珍百味，亦俱偷吃了。
”又有四个大天师来奏上：“太上道祖来了。
”玉帝即同王母出迎。
老君朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些九转金丹，伺候陛下做丹元大会，不期被贼偷去，特启陛下知之。
”玉帝见奏悚惧。
少时，又有齐天府仙吏叩头道：“孙大圣不守执事，自昨日出游，至今未转，更不知去向。
”玉帝又添疑思，只见那赤脚大仙又τ囟上奏道：“臣蒙王母诏昨日赴会，偶遇齐天大圣，对臣言万岁有旨，着他邀臣等先赴通明殿演礼，方去赴会。
臣依他言语，即返至通明殿外，不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候。
”玉帝越发大惊道：“这厮假传旨意，赚哄贤卿，快着纠察灵官缉访这厮踪迹
”主 灵官领旨，即出殿遍访，尽得其详细，回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。
”又将前事尽诉一番。
玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网，下界去花果山围困，定捉获那厮处治。
众神即时兴师，离了天宫。
这一去，但见那——知 黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏。
只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。
四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。
李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋。
罗睺星为头检点，计都星随后峥嵘。
太阴星精神抖擞，太阳星照耀分明。
五行星偏能豪杰，九曜星最喜相争。
元辰星子午卯酉，一个个都是大力天丁。
五瘟五岳东西摆，六丁六甲左右行。
四渎龙神分上下，二十八宿密层层。
角亢氐房为总领，奎娄胃昴惯翻腾。
斗牛女虚危室壁，心尾箕星个个能。
井鬼柳星张翼轸，轮枪舞剑显威灵。
停云降雾临凡世，花果山前扎下营。
主 诗曰：知 天产猴王变化多，偷丹偷酒乐山窝。
只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。
古 当时李天王传了令，着众天兵扎了营，把那花果山围得水泄不通。
上下布了十八架天罗地网，先差九曜恶星出战。
九曜即提兵径至洞外，只见那洞外大小群猴跳跃顽耍。
星官厉声高叫道：“那小妖
你那大圣在那里
我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。
教他快快来归降；若道半个‘不’字，教汝等一概遭诛
”那小妖慌忙传入道：“大圣，祸事了，祸事了
外面有九个凶神，口称上界差来的天神，收降大圣。
”主 那大圣正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，一闻此报，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
”说不了，一起小妖又跳来道：“那九个凶神，恶言泼语，在门前骂战哩
”大圣笑道：“莫采他。
诗酒且图今日乐，功名休问几时成。
”说犹未了，又一起小妖来报：“爷爷
那九个凶神已把门打破，杀进来也
”大圣怒道：“这泼毛神，老大无礼
本待不与他计较，如何上门来欺我
”即命独角鬼王，领帅七十二洞妖王出阵，老孙领四健将随后。
那鬼王疾帅妖兵，出门迎敌，却被九曜恶星一齐掩杀，抵住在铁板桥头，莫能得出。
斋 正嚷间，大圣到了。
叫一声：“开路
”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。
九曜星那个敢抵，一时打退。
那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温
你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之
”大圣笑道：“这几桩事，实有，实有
但如今你怎么
”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依，免教这些生灵纳命。
不然，就髹平了此山，掀翻了此洞也
”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。
不要走，请吃老孙一棒
”这九曜星一齐踊跃。
那美猴王不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇
我等战他不过，败阵来了。
”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。
大圣也公然不惧，调出独脚鬼王、七十二洞妖王与四个健将，就于洞门外列成阵势。
你看这场混战好惊人也——斋 寒风飒飒，怪雾阴阴。
那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。
滚滚盔明，层层甲亮。
滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。
大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。
方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。
弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。
大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。
杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。
扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。
只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
知 这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。
那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。
大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变
”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
古 大圣得胜，收了毫毛，急转身回洞，早又见铁板桥头，四个健将，领众叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声。
大圣道：“汝等见了我，又哭又笑，何也
”四健将道：“今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。
这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑。
”大圣道：“胜负乃兵家之常。
古人云：杀人一万，自损三千。
况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼
他虽被我使个分身法杀退，他还要安营在我山脚下。
我等且紧紧防守，饱食一顿，安心睡觉，养养精神。
天明看我使个大神通，拿这些天将，与众报仇。
”四将与众猴将椰酒吃了几碗，安心睡觉不题。
斋 那四大天王收兵罢战，众各报功：有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐狢的，更不曾捉着一个猴精。
当时果又安辕营，下大寨，赏牜劳了得功之将，吩咐了天罗地网之兵，各各提铃喝号，围困了花果山，专待明早大战。
各人得令，一处处谨守。
此正是：妖猴作乱惊天地，布网张罗昼夜看。
毕竟天晓后如何处治，且听下回分解。
主
天干辛金是什么意思
辛金之体：就是新，指万物初新，都有收成。
辛金之用：刻板固执，打抱不平，常惹是非，花钱大，自高自大，一生操劳。
刚直不屈，主张正义，刚毅果断，为人公正，强健而不鲁莽，刚硬但不凶猛，不侵犯别人，是静态被动的角色，象征比肩。
论辛金：“辛金软弱，温润而清。
畏土之叠，乐水之盈。
能扶社稷，能救生灵。
热则喜母，寒则喜丁。
”原注：辛乃阴金，非珠玉之谓也。
凡温软清润者，皆辛金也。
戊己土多而能埋，故畏之；壬癸水多而必秀，故乐之。
辛为丙之臣也，合丙化水，使丙火臣服壬水，而安扶社稷；辛为甲之君也，合丙化水，使丙火不焚甲木，而救援生灵。
生于九夏而得己土，则能晦火而存之；生于隆冬而得丁火，则能敌寒而养之。
故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵，虽贵亦不忠；女命克夫，不克亦不和。
见丁男女皆贵且顺。
任氏曰：辛金乃人间五金之质，故清润可观。
畏土之叠者，戊土太重，而涸水埋金；乐水之盈者，壬水有余，而润土养金也。
辛为甲之君也，丙火能焚甲木，合而化水，使丙火不焚甲木，反有相生之象；辛为丙之臣也，丙火能生戊土，合丙化水，使丙火不生戊土，反有相助之美。
岂非扶社稷救生灵乎
生于夏而火多，有己土则晦火而生金；生于冬而水旺，有丁火则暖水而养金。
所谓热则喜母，寒则喜丁也。
何谓“辛金柔软，温润而清
”——原书注解：“辛乃阴金，并非珠玉之金。
”任铁樵认为“辛金乃人间五金之质，故清润可观。
何谓“畏土之叠，乐水之盈
”——原书注解：“戊土多则埋金，畏之；壬水多则秀，故乐之，”换言之，辛金日主逢四柱中土势重叠（即土多），则涸水埋金，反为不美。
若水流充盈，则润土养金而秀，故称“乐水之盈”。
何谓“能扶社稷，能救生灵
”——原书注解：“辛为丙之臣也（因丙火克辛金为正官），抚恤壬水，使不克丙火，而匡扶社稷。
辛为甲之君（因辛能克甲木为正财），合化丙火，使不焚甲木，而救援生灵。
”何谓“热则喜母，寒则喜丁
”——原书注解：“辛金靠土而生，生于隆冬，而得丁火，则能敌寒而养之，故辛金生于冬月，见丙火则男命不贵（丙辛合而化水）虽贵亦不忠，女命克夫，不克亦不和，若见丁则男女皆贵且顺。
注释：这段话的含义：辛金逢火多的情况下，喜欢戊己土为印绶，尤如母亲之关照，土多能泄火的气势，使辛金不受克，如果辛金生于冬月，水寒金冷，须见火有利。
但不宜见丙火喜见丁火，男女一生富贵和顺。
引证对辛金的论解：“辛金继庚之后，为五金之首，八石之元。
（指钻石之金）。
”在天为日月，乃太阴之精。
在地为金，金乃山石之矿，谓之阴金。
其禄到酉，酉中己土能生辛金，乃阴生阴也，谓之柔金，为太阴之精。
至于中秋金水相停会合，含光圆融皎洁，（象中秋月亮一样明亮皎洁，称“月白水清”），邵子有曰：八月十五翫wan—同“玩”蟾光是也。
辛长生于子，子乃坎水之垣（yuán矮墙），坎中一阳属金，外有二阴属土，土能生金，子隐母胎未显其体，得子水荡漾淘去浮砂，方能出色，此乃水济金辉，色光明莹。
死于巳，巳为炉冶之火，将辛金煅成死器，亦被巳中戊土埋没，其形不能变化，岂得复生
故辛金生于子，而死于巳也。
土重金埋正谓此也。
论辛金：又曰：辛金温润，非顽钝坚刚之物。
使火炎锻炼性质反伤，安能成其美用，只宜水土资扶优柔融洽以润其体，炎火太繁，喜行西北使去火而存金。
如金太寒亦要丙丁火，使辛金而去冷。
若坐禄通根，即身旺之地，纵加厚土，亦不能汩没，所以，非阳金比也”。
总之，辛金为阴性，柔软，像水银朱砂赤碧珍珠之类，秉受日精月华，最宜隐藏金清水秀，土气丰厚的地方。
辛金的喜忌：辛金人平生喜行西北方运九月（戌）、十月（亥）。
如行辰、巳（辰为东南方三月，巳为南方四月）怕见到丁火太炎，（辛金遇丙寅、丁卯炉中火）好比珍珠落进炉里，即秀而不实，自然不能成器了。
如果辛金逢寅午戌火局称：杀旺。
要身强才能抵挡得了，假如柱中有亥、卯、未木局，更见丙丁透出，这时又要行午、未运才能发福有财运。
如是逢巳、酉、丑合成金局，以行东方运为大吉，不宜南方。
一元禅师在中谈辛金与五行干支的关系及警句格言：1、辛到戊乡，衣食自足。
注：辛金遇戊土之乡，是为父母之邦，得其所。
且金赖土生，如辛日逢戊乡，命局原无印绶，忽遇印乡，如逢父母，则快如也，主衣食自足。
但如四柱多土，则不宜又行土运，所谓土多金埋。
2、辛禄遇壬，熔消福禄。
注：辛金生壬水，为伤官，是为金水伤官。
主人清秀好歌乐，极聪明淫佚无度。
遇土止之，则福；无土止，为下格。
释：1、“甲见辛而化官，刚柔相济。
”辛与甲木的关系：——甲以辛为官，甲刚而辛弱，柔能相济而不相克。
2、“庚辛以甲乙木为财，得自然之福寿。
”辛与甲乙木的关系——辛金能克甲乙木为财星，财乃生命之源，有了钱财，其人自然多福多寿。
3、“辛为太阴，遇丙且合而归之是正义。
”辛与丙火的关系：——丙辛化合为水，其人有正义感。
4、“丙辛化水，智显必主文章。
”辛与丙的关系：——因丙与辛合从金之义，金刚生水，辛金也化为水，故有金水相生，反归本质，而水性之人智慧发达，能写文章。
5、“辛被丁侵克伐成害。
”辛与丁的关系：——辛金被丁火相克为七杀，其人福气减弱，须得壬癸水以制丙丁之火，其人才有富贵。
6、“辛到戊乡，衣食丰足。
”辛与戊的关系：——辛金遇戊土之乡，是为父母之邦，得其所。
且金赖土生，如辛日逢戊乡，命局原无印绶，忽遇印乡，如逢父母，则快如也，主衣食自足。
但如四柱多土，则不宜又行土运，所谓土多金埋。
7、“庚辛之质因戊己土多而掩美质，不能显达也。
”辛与己的关系：8、“柔能制刚，多因辛与庚期。
”辛与庚的关系：——指庚辛金刚柔，庚性刚，辛性柔，庚为剑锋之器，刚能杀万物。
辛为钗钏金，故柔软而美丽。
9、“辛禄遇壬容销福禄。
”辛与壬的关系：——辛金生壬火为伤官，称金水伤官，其人清秀好歌乐，极聪明，无土止之终为下格，主其好淫无度。
10、“辛伤于癸，即辛金生癸水为食神，得后人之福，晚年有依靠。
”辛与癸的关系： 归纳辛金的喜忌：辛金喜欢金清水秀，土气丰厚的地方。
辛金喜欢甲、乙木为财，丙火为正官。
四柱天干透出甲、乙、丙，表示有了财官，但必须生在春天和木火局（即亥卯未木局或寅午戌火局）这样财富之官才有用。
辛金喜欢戊土为印绶，得父母之助，一生衣食丰足。
辛金喜欢丙火化合为水，其人聪明，文章显著。
辛金忌怕逢壬水为伤官，则名利艰难。
辛金忌怕土多埋金，不得重用。
在行运上，辛金喜欢东方，南方木火，喜官临财的运。
在行运上，事金忌怕西方，北方为伤官败财的运。
六辛人怕，有杀无制，以鬼论制伏太过，也不见有福。
归纳简化：辛——春——甲乙，金克木为财星；喜身旺逢财，入格局者，一生富贵。
忌身弱逢财，反而受害，因木坚，金缺。
辛——夏——丙丁火，火克金为官杀；喜身旺逢杀，入格局者，称富贵之命。
忌身弱逢官杀，反而有是非，金弱见火，必见消溶。
辛——秋——庚辛金，同类比肩劫财。
强金遇水，则挫其锋，喜身旺逢比肩劫财之助，有利；辛——冬——壬癸水，金生水为伤官、食福。
喜身旺又有比肩重迭，伤官、食神纯一不杂入格局，称贵命。
忌身弱逢伤官食神重迭太旺，反受其害因金能生水，水多金沉；辛——四季——辰戌丑未，土生金为印绶。
辛金喜欢戊土为正印，尤如母亲关照有利，忌怕土多埋金，身弱逢印，太旺重迭，反而有害。
引自和辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清。
成就不劳炎火煅，滋扶偏爱湿泥生。
木多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁。
坐禄通根生旺地。
何愁厚土没其形。
略释：辛金柔软如宝玉灵通，辛宜隐藏金清水秀土气丰厚。
辛金不宜猛火冶炼，须要生扶于湿润土中。
木多火明辛气喜行西北方，辛金生于冬天须丙丁之火，辛禄在酉而有根逢身旺地好。
土厚生金不怕埋藏。
批注：辛金温润，喜生扶，忌剥削，喜见土水逢之喜行西北。
辛金性质柔润，喜欢生扶的戊土印绶为用神。
辛金忌壬水，为伤官不利；喜逢土大运行西北方有利。
辛金通讲：辛金代表阴金，又名首饰之金，喻为柔脆的矿物,如黄金、白银、珠宝、首饰、钻石、戒指、项链、耳环、廉刀……一起闪烁出傲人的光芒，接受人们的青睐。
它们是女性朋友的最爱，让女人变得雍容华贵。
这就是辛金，首饰之金，晶莹剔透，美丽玲珑。
温润秀气,圆滑,重感情, 辛金当然不及庚金之刚锐，但其毅性在内，上进心强，不求虚荣之心，表现突出。
（而性不坚,虚荣心强,惜面子,有气质但欠魄力,终身为钱烦脑）但辛金真的“辛苦”的辛，与庚金一样，充满悲剧色彩，对目标追求甚殷，不及庚金的大刀阔斧，但却有纠缠的耐力
辛金要用土来生旺，但太多土便极易埋金。
“土重金埋”是辛金人最易犯的毛病，使辛金人一世无运行。
古书云“辛金喜壬水之淘”。
金如要行运，必须够土来生，生太多便要用水来洗净。
因此“辛金软弱，温润而清，畏土之多，乐水之盈，能扶社稷，能救生灵，热则喜母，寒则喜丁”。
“辛金软弱，温润而清。
”辛金要保持质地的纯正，首先需要土去生旺，但土多会有金埋之嫌，这时用水去淘洗，洗去泥土的玷污，恢复本来的面貌，重获别人的欣赏。
漂亮的辛金表现在人身上，就是辛金人特别矜贵柔弱，不及庚金人刚强，最怕受气挨骂，但内心却意志坚定，极富。
只是一样要经历许多磨练，付出极大的辛劳，才可获得成功。
即使成功的辛金人，也多怀有壮志未酬的心情，不能舒畅开怀。
先生便是一生在波折中不断奋斗的辛金人，他的名言是：“革命尚未成功，同志仍需努力。
”充满了悲情色彩.辛金日元的人，生于卯月必大富大贵，生于丙月，为禄神位，一生衣食无忧。
在中国历史上，国父孙中山便是辛金命人，一生辛勤劳绝，为成功人士，但却又是悲剧人物。
美国总统肯尼迪便是典型的辛金命人，一生充满传奇，但并不快乐。
肯尼迪生于七月，又为火，代表权力，地位，只要他够土来生金，土又能控制火的强弱，等如控制了他的名位吉凶，便可以成功。
因此肯尼迪在三十八至四十八岁行的辛丑运中，登上了美国总统的位置，为美国历史上最年轻的总统。
但是“丑”刚好冲开了“未”宫的木库，木会引发肯尼迪八字中强旺的火，对他的金构成威胁，结果在十一月二十二日己巳日属火的日子发生遇刺，头部中枪（头代表火，枪代表火），时辰又是午时，火最旺的时刻。
辛金因此极为忌火。
除了子月的辛金需要火来温暖外，辛金命人大多不要火，普遍忌火，已故美国总统肯尼迪，正是倒在巳火日午火时的枪火之下的……辛金人要行运，可以带些首饰，种点花草，常去游泳。
同时，也可改变多愁善感的性格。
且看另一位香港政坛名人李柱铭的八字，他也正是典型的忧国忧民的辛金人。
美国总统肯尼迪是辛金巳月，行辛丑运成总统，但李柱铭是辛金午月，只行水木运而未有行庚辛运，失令失大运，只能富贵而欠力气时运。
辛金是首饰之金，很多时候真与金器有关。
一个八字欠辛酉二金的人，对首饰特别钟爱，因此戴金首饰，便真的行运了。
我有一位客人，最大的嗜好便是买金器，结果熟了金行，每日中午吃了饭，便一定到金行坐坐，看八字竟然欠辛酉二金，乃用神也，十年过去，行了一个辛酉运，马上讨厌每日入此金行，金行以为失了一个顾客，原因未明，其实是八字作的怪。
辛金被厚土埋没，要用甲木来疏，用壬水来洗。
我有一位客人，被厚土埋金，污土来皮肤上竟然变成极多的雀斑，可见厚土埋金原来是生雀斑的渊源。
此君原名有木字旁，本有甲木来疏土，但偏偏没有行运，改了一个名，将唯一的木字旁都取去，我叫他挂竹萧在写字楼，结果买错胶（一种胶名）造的，叫他种一颗大巴西铁树，结果一周之内便莫名其妙的枯死了，这是命运改不了的个案。
一个辛金人要壬水，我叫他去游水而且游沙滩水，命当行运，结果游了一个星期，便来了一张北京（属水）的订单，使他三年不用再担惊害怕了，原来是开设矿泉水。
为什么要水的人真正游水会改运
其实这不神奇，欠水的人泛指没有水的性格，水是柔物，但内藏雄浑之力，水能弯曲其身，处于何种状态的器皿均能变改其形，是代表适应能力，水代表机灵，欠水的人多习水性，其实是增加这些水的的性格，改进自己的性格盲点。
滴天髓云:辛金软弱,温润而清,畏土之迭,乐水之盈,能扶社稷,能救生灵,热则喜母,寒则喜丁。
辛金清润温柔,喜壬水淘洗,谓金白水清,为美人胚子,秀气,有别于庚金,庚金喜丁火炼,否则冥顽不灵,辛金喜水,有水才显贵气。
《穷通宝鉴》之辛金喜用提要：寅月 辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功。
壬己并用，以庚为助。
卯月 壬水为尊，见戊己为病，须甲制伏。
辰月 若见丙火合辛，须有癸制丙。
支见亥子申，为贵。
巳月 壬水淘洗，兼有调候之用，更有甲木制戊，一清彻底。
午月 己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用，无壬用癸。
未月 先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。
申月 壬水为尊，甲戊酌用。
不可用癸水。
酉月 壬水淘洗，如见戊己，须甲制土。
支成金局，无壬，须用丁火。
戌月 九月辛金，火土为病，水木为用。
亥月 先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。
子月 冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。
丑月 同上。
丙先壬后，戊己次之，总之丙火不可少也。
《穷通宝鉴》之辛金：正月辛金：阳气舒而寒未除，不知正月建寅，中有长生之丙，解去寒气，忌甲木司权，辛金失令，取己土为生身之本。
欲得辛金发现，全赖壬水之功。
己壬两透，支见庚制甲，科甲定然。
或己土透干，支中有甲，异路荣恩。
或己土不全，号曰“君臣失势”，富贵难全。
或有丙火出干，亦主武学。
或见壬，无己庚者，贫贱之徒。
或支成火局，即壬水出干，不克己土，亦寻常之人。
或庚壬两透，破局制火，必为显达之人。
或支成水局，不见丙火，名为“金弱沉寒”，平常之士。
书曰：金水性寒寒到底，凄凉难免少年忧。
得丙透照暖，反主富贵。
故正月辛金，先己后壬，己为君，庚为佐，如用丙火须参看。
二月辛金：阳和之际，壬水为尊，戊己为病，得甲制伏，则辛金不致埋没，壬水不致混浊。
合此者必身入玉堂。
故二月辛金，有壬甲透者贵显，否则，乡绅。
或壬坐亥支，不见土出，可能入芥，家亦小康。
得申中之壬者，异途名望。
无壬者常人，其生克之理，与正月辛金皆同。
或壬戊透，甲不出干，此为病不遇药，平常之人。
得乙破戊，颇有衣衿，但假名假利，刻薄乖张。
或一派壬水汪洋，名为“金水淘洗太过”，不得中和，略有衣食，全无作为。
如壬水重重，得戊反吉。
或支成木局，泄尽壬水，有庚富贵，无庚平人。
或支成火局，名“官印相争，金水两伤”，下流之格。
得二壬出制，富贵反奇。
辛金生于春季，一派壬水，而无丙火，即能显达，家无宿眷。
得壬丙齐透，方许大富大贵。
三月辛金：戊土司令，辛乘正气，母旺子相，先壬后甲，壬甲两透，富贵必然。
壬透甲藏，禀贡不失。
甲透壬藏，富贵可云。
壬甲皆无，平常之格。
所忌者丙贪合也，如月时皆丙，名为争合，主慷慨风流，交游四海。
若癸出干制丙，可许采芹。
或支坐亥子之乡，支又见甲，即非玉堂，亦必高僧禄位。
若戊出干制水，不见甲乙，清闲之人。
又或支见四库，名“土厚埋金”，不见甲制，愚顽之辈。
或四柱火多，无水制伏，名“火土杂乱”，主作淄衣，见癸可解。
或比劫重重，壬癸浅薄，主夭，有甲出干则贵，然无庚制方妙。
四月辛金：时逢首夏，忌丙火之燥烈，喜壬水之洗淘。
支成金局，水透出干，有木制戊，名“一清彻底”，科甲功名。
癸透壬藏，富真贵假。
若壬癸皆藏，戊己亦藏，略富。
若壬癸俱无，反见火出，必主鳏独。
或支成火局，有制者吉，无制者凶。
凡火旺无水，取土泄之。
若壬水藏亥，戊不出干，亦主上达，有戊常人，有一甲透，衣禄可求。
若有甲无壬癸者，富贵虚浮，所谓“羊质虎皮”是也。
壬癸甲三者全无，又不合格，斯为下品。
五月辛金：丁火司权，辛金失令，阴柔之极，不宜锻炼，须己壬兼用，何也
己为泥沙，壬为海湖，己无壬不湿，辛无己不生，故壬己并用。
无壬，癸亦可用，但癸力小。
或支成火局，即重见癸出亦不济，得壬透破火方可，必主生员。
若无壬，癸见戊，虽有午宫己土，燥泥成灰，金必煅熔，反遭埋没，不为僧道。
有一二重比肩，不致孤独。
五月辛金，壬癸己三者皆用，或壬己两透，支见癸水不冲，定主显达。
即己藏支，亦主禀贡。
或无壬有己，须得异途。
或癸出有庚，必主衣锦，叨受恩荣。
若水土多者，见甲方妙。
辛金生于夏月，要壬癸得地，若木多火多，不见金水，必败。
六月辛金：己土当权，辅助太多，恐掩金光，先用壬水，取庚佐之。
壬庚两透，科甲功名。
即不出干，藏支得所，亦有荣华。
但忌戊出，得甲制之方吉。
甲须隔位，恐贪己合，反掩金光，又塞壬水之流，下贱之流。
又忌庚出制甲，或只有未中一己，见了壬水，又为湿泥，不可见甲。
甲出，反作平人。
总以一壬一己，见庚无甲方妙。
与五月用己壬同。
或丁乙出干，又有庚壬者，显贵。
无壬者，否。
或支成木局，得壬透，又有庚金发水之源，可云富贵。
七月辛金：值庚司令，不旺自旺，且壬水居申，四柱不见戊土，胎元戊藏申内，为壬堤岸。
人命得此，为官清正，但不富耳。
或有土无甲，为“有病无药”，常人。
有甲者，衣衿有望。
或四柱金多，宜水泄之，若一派金水，得一戊土，反为辛用，又宜甲制，自然富贵。
或干支水多，重见戊土，逢生得位，福寿之造。
七月辛金，壬不在多，故书曰：水浅金多，号曰体全之象。
壬水为尊，甲戊酌用可也，癸水不可为用。
八月辛金：当权得令，旺之极矣。
专用壬水淘洗，故云：金见水以流通。
如见戊己，则生扶太过，故以土为病，见甲制土方妙。
无戊，不宜用甲。
或四柱一点壬水，甲多泄水，此为用神无力，奸诈之徒。
得庚制者，反主仁义。
或三点辛金，一重壬水，多见甲木，有庚透者，主大富贵，不见丁为美，若见一丁，此人风雅清高，衣食饶裕而已。
或一二比肩，壬甲皆一，无庚出干，亦有恩荣。
或二三比肩，一点壬水，戊土多见，此为“土厚埋金”，此人愚懦。
见一甲出，必为创立之人。
或一派辛金，一位壬水，无庚杂乱，富中取贵。
或一派壬水泄金，无戊出制，为“沙水同流”，主奔波贫苦。
若得支见戊止流，其人颇有才能，艺术过人。
或支成金局，干见比肩，无壬洗淘，此宜用丁，无丁必主凶顽无赖。
若得一壬高透，以泄群金，又名“一清到底”，定有治国之才。
或支成金局，戊己透干，壬透无火，名“白虎格”，运行西北，富贵大显，子息艰难。
或透丙火，虽有壬出，亦属平常。
或一二辛金，一派己土，定为僧道。
或干透己土，支见庚甲，一生安闲。
或一派乙木，不见庚壬，为财多身弱，一见庚制，富贵可期。
九月辛金：戊土司令，母旺子相，须甲疏土，壬泄旺金。
先壬后甲，壬甲两透，桃洞之仙。
或壬透甲藏，又见庚金，平人。
甲透壬藏，戊在支内，异途之人。
或辛日甲月，壬水在支，有庚自能去浊留清，秋闱一榜。
若戊戌月，即有甲在支亦否。
总之土太多，甲不出干，莫问功名。
得一壬出，洗土助甲，虽不发达，富而可求。
或土多无壬甲，时多透丙辛者，略贵。
加以辰字在支，虽荣显莫。
或木多土厚，无水者常人。
或干上重见癸水，虽无淘洗之功，颇有清金之用。
此命主富辛苦。
或己透无壬有癸，亦能滋生金力，衣衿之贵，但恐己多，不免浊富。
九月辛金，火土为病，水木为药。
十月辛金：时值小阳，阳气渐升，寒气将降，先用壬水，次取丙火。
壬丙两透，金榜题名。
何也
盖辛金有壬水丙火，名“金白水清”，又在亥月故发。
丙透壬藏，采芹之造。
丙藏壬透，富有千金。
壬丙在支，聪明之士。
戊壬存柱，积蓄之人。
或壬多无戊，名“辛水汪洋”，反成贫贱。
戊多壬少，又主成名。
或甲多戊少，因艺术而蓄金。
若己多有戊，壬水被困，金被埋，不过诚实之人。
或壬癸多无戊丙者，劳碌辛苦。
十月辛金，先壬后丙，余皆参用。
十一月辛金：癸水司令，为“寒多雨露”，切忌癸出冻金，而困丙火。
壬丙两透，不见戊癸，衣锦腰金。
即壬藏丙透，一榜堪图。
或壬多有戊，两甲出干者，青云之客。
若壬多无戊丙者，泄金太过，定主寒儒。
或壬多，甲乙重重，无丙火者贫寒。
或支成水局，癸水出干，有二戊制者，富贵恩荣，无戊者常人。
或支见亥子丑，干出比劫，无丙，为润下格，运行西北，富贵双全。
若无庚辛，又出甲乙，无戊丙者，必主僧道。
或支成木局，有丁出干，又见戊者，功名特达。
冬月辛金，须丙温暖方妙。
十二月辛金：寒冻之极，先丙后壬，无丙不能解冻，无壬不能洗淘。
丙壬两透，金马玉堂之客。
壬丙俱灭，游痒食气之人。
有丙无壬，富真贵假。
有壬乏丙，贱而且贫。
或丙多、无壬、有癸，市中贸易之流。
或水多，有戊己出干，又有丙丁，必主衣食充盈，一生安乐。
十二月辛金，丙先壬后，戊己次之。
辛金意象：五行：阴金 方位：西方
