生于忧患，死于安乐 一文中，孟子在选文第一段以六位历史人物的经历告诉人们:___，与之意思相近的名言是_
1、告诉人们：生于忧患，死于安乐。
相近的名言：人无远虑，必有近忧。
或者，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
2、原文参考如下：孟子曰：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间¢，胶鬲举于鱼盐之中¢，管夷吾举于士¢，孙叔敖举于海¢，百里奚举于市¢。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为¢，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士¢，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
国庆阅兵名人名言
群众游行现在开始 中视台各位观众，现在我们正在为您直播各界庆祝中华人民共和国成立六十周年群众游行的盛况。
首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年群众游行以“我与祖国共奋进”为主题，分为“奋斗创业”“改革开放”“世纪跨越”“科学发展”“辉煌成就”“锦绣中华”“美好未来”七个部分。
由10万名各界群众代表，60辆彩车组成的36个群众游行方阵和6个行进式文艺表演将依次通过天安门广场中心区，我们将目睹一道道流动的风景，描绘出共和国流动的历史进程。
走在群众游行队伍最前面的是国旗、国徽和国庆年号仪仗方队。
伴随着激昂豪迈的《红旗颂》乐曲，1949名青年高举着巨幅国旗健步走来
鲜艳的五星红旗是中华民族的光辉旗帜。
神圣的国徽是祖国昌盛、民族团结、人民幸福的象征。
国徽彩车被2009名青年簇拥而来。
1949年到2009年是伟大祖国翻天覆地、沧桑巨变的60年，是中华民族历尽艰难险阻、不断发展进步的60年。
在今天群众游行的第一部分——奋斗创业主题方阵中，有100名与新中国一起成长的共和国同龄人。
悬挂着红星勋章、独立勋章和胜利勋章的“浴血奋斗”彩车长达36米，是历史上最长的一辆彩车。
彩车上，人民英雄纪念碑的浮雕形象，浓缩了中国革命的波澜壮阔历程。
十八位为建立新中国立下功勋的老战士满载着沧桑与荣耀喜悦而来。
簇拥着毛 泽东同志巨幅画像的开天辟地方阵向我们走来。
以毛 泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛 泽东思想，带领全党、全国各族人民夺取了新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国，取得了社会主义革命和建设的伟大成就，创立了不朽的历史功勋。
六十年前的今天，一个伟大的声音在这里向全世界庄严宣告了新中国的成立。
【六十年后，毛 泽东带有浓厚湖南方言特征的话语再次在这里响起。
】 【“中华人民共和国、中央人民政府今天成立了
”】 毛 泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。
在毛 泽东思想指引下，全国各族人民奋斗创业，开启了中华民族发展的新纪元。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
“艰苦创业”方阵再现了新中国白手起家，艰苦创业的时代、 中国人民自力更生，艰苦奋斗的火热图景。
车头是著名的解放牌汽车，1956年第一批解放牌汽车在长春第一汽车制造厂驶下流水线，结束了我国不能自行生产汽车的历史。
彩车上有20位新中国成立以来的著名劳动模范向祖国致意，向人民致意。
来自陕西安塞的1000名农民带来了喜庆的腰鼓表演。
有2000多年历史的安塞腰鼓，曾是古代战争的产物，如今在这片和平的土地上，早已退去了纷争的痕迹，尽情表达丰收的喜悦和生活的快乐。
密集的鼓声，有力的步伐，变换的阵势，雄壮的呐喊尽显黄土高原男子的阳刚之美。
这奔放的舞姿、灿烂的笑容充分表达出人民大众欢欣解放当家做主的喜悦心情。
现在走来的两个方阵展现的是改革开放主题。
簇拥着邓 小平同志巨幅画像的“春天的故事”方阵向我们走来。
以邓小 平同志为核心党的第二代中央领导集体坚持解放思想、实事求是，开启改革开放历史新时期，创立邓 小平理论，带领全党、全国各族人民在中国特色社会主义道路上阔步前进。
我国现代化建设的宏伟蓝图正在逐步变为美好的现实，中国人民在不断实践中对建设中国特色社会主义形成了伟大的共识。
【“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义
”】 改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必由之路。
在邓 小平理论的指引下，全国各族人民积极投身改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践，推动民族复兴大业不断前进。
改革开放，万象更新，生机盎然的祖国大地上，中国人民焕发出无限的青春与活力。
风华正茂的青年人以满腔的热情在火热的年代里放飞理想，奉献青春。
现在走来的两个方阵展现的是“世纪跨越”主题。
簇拥着江泽 民同志巨幅画像的“走进新时代”方阵正向我们走来。
十三届三中全会以来，以江泽 民同志为核心的党的第三代中央领导集体高举邓 小平理论伟大旗帜，与时俱进，开拓创新，创立三个代表重要思想，带领全党、全国各族人民把改革开放伟大事业成功推向21世纪。
新世纪、新时代，中国人民绘制出宏伟的蓝图
【“把中国特色社会主义事业不断推向前进，共同创造我们的幸福生活和美好未来
”】 始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，在三个代表重要思想指引下，中国共产党带领全国各族人民在全面建设小康社会的伟大进程中实现了新的跨越。
舞动飞扬的红蓝绸扇象征着长江的滚滚波涛，用长河的力量推动改革开放的航船驶向新的世纪。
现在走来的两个方阵展现的是“科学发展”主题。
簇拥着胡 锦涛同志巨幅画像的“继往开来”方阵向我们走来。
十六大以来，以胡 锦涛同志为总书记的党中央高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓 小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，带领全党、全国各族人民全面推进中国特色社会主义伟大事业，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗。
新起点、新目标，中国人民继往开来，奋勇向前。
在科学发展观指引下，中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设和党的建设全面推进，为人类文明进步作出重大贡献的中华民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界东方。
火红的舞蹈，盛放的牡丹，我们为亲爱的祖国献上最美的祝福。
祝伟大的祖国生日快乐，祝伟大的中国人民幸福安康
下面将向我们走来的是以“辉煌成就”为主题的花车游行，由4万3千人组成的19个方阵。
农业是国民经济的基础，农民代表组成的农业发展方阵行进在队伍最前面，彩车上巨大的稻穗寓意五谷丰登。
中国依靠自己的力量成功解决了世界将近21%人口的吃饭问题，让丰衣足食的梦想在现代中国变为了现实。
这是我国对人类发展作出的巨大贡献。
由农民家庭、致富代表人、基层农村工作者组成的“新农村建设”方阵随之而来。
彩车上，美丽的村落、整洁的农舍，现代的设施构成了一幅社会主义新农村的崭新面貌和生活图景。
工业是国民经济的主导，方阵中和彩车上的车轮造型象征着中国工业永不停歇的前进动力。
昔日一穷二白的落后农业国已成长为工业大国，并在中国特色新型工业化道路上阔步前进。
工业成为富国强民，改善民生的强壮根基。
经济发展交通先行，60年来我国铁路、公路、水路、民航、邮政事业实现了跨越式发展。
青藏铁路、京津城际铁路、和谐号动车组、大秦铁路举世瞩目。
我国高速公路里程居世界第二，全国港口货物吞吐量和集装箱吞吐量连续五年居世界首位。
完全由我国自主研发的支线喷气客机已经飞向蓝天。
能源成就彩车采用了太阳能电池发电，新能源动力让能源建设方阵独具风范。
经过60年的发展，我国已成为世界重要的能源生产大国，稳定、经济、清洁、安全的能源工业体系正在形成，为促进国民经济发展和提高人民生活水平提供了坚实的支撑和保障。
生态环保方阵由环保工作者和环保志愿者组成，生态环保功在当代，利在千秋。
上世纪60年代，新中国颁布了第一部环保综合法规，到90年代环境保护已上升为国策。
今天的中国秉持科学发展观，坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，积极建设资源节约型和环境友好型社会。
民主政治方阵由人大代表、政协委员、民主党派、无党派人士、工商联，以及宗教、港澳台侨等社会各界人士代表组成。
60年来我国大力发展社会主义民主政治，人民代表大会制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度日益完善，我国社会主义民主政治展现出更加旺盛的生命力。
《宪法》是我国的根本大法，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，是社会文明进步的重要标志，是国家长治久安的根本保障。
今天，中国特色社会主义法律体系基本形成，依法治国基本方略有效实施，社会主义法制理念深入人心。
科学技术是第一生产力，科技发展彩车上赫然书写着“自主创新、重点跨越、支撑发展、引领未来”的科技工作十六字方针。
改革开放以来，科技发展迎来新的春天，科教兴国成为重要战略，自主创新技术取得重大突破，中国正朝着创新型国家的目标坚实迈进。
航天科技工作者手持国旗走来，彩车上的航天英雄飒爽从容，英姿挺立。
60年来中国航天从一片空白到跻身世界先进行列，实现了中华民族千年的飞天梦想，在中华民族史上写下了光辉的一页。
此刻，航天英雄翟志刚向我们再现了中国首次空间出舱的永恒瞬间。
当五星红旗飘扬在浩瀚的太空的那一刻，所有中华儿女都为之热血沸腾。
82面高校校旗迎风招展，激荡我们青春的记忆，首都高校师生代表组成的教育发展方阵向我们走来。
百年大计、教育为本，教育是民族振兴的基石。
今天的中国城乡免费义务教育全面实现，职业教育取得重大突破，高等教育步入大众化阶段，继续教育蓬勃发展，谱写了中国教育史的辉煌篇章。
今天的中国更加生动地推动文化大发展、大繁荣，中华优秀传统文化发扬光大，文化艺术事业繁荣发展，和谐文化建设全面推进，人民精神文化生活更加丰富。
百花齐放春满园，文化体制改革步伐日益加快，文化战线日益焕发出生机与活力，呈现出公益性文化事业和经营性文化产业两翼齐飞的繁荣景象，谱写着新时期的盛世华章。
体育发展方阵由运动员、体育工作者、群众爱好者组成。
三层结构的体育成就彩车分别代表着全民健身、传统体育和竞技体育。
新中国成立以来，我国全民健身如火如荼，传统体育走向世界，竞技体育捷报频传。
彩车上有我们熟知的奥运冠军和著名运动员，正是以他们为代表的广大体育健儿顽强拼搏，为祖国和人民赢得了荣誉。
百年奥运、中华圆梦，我们成功举办了一届有特色、高水平的奥运会、残奥会，如约实现了一个东方大国对世界的庄严承诺。
由鸟巢、祥云火炬、福娃、福牛这些极具代表性的符号组成了北京奥运方阵，方阵汇集了奥运冠军、建设者、志愿者、工作者的代表，集中体现了中国人民实现奥运百年梦想的喜悦心情。
由医疗卫生、计划生育工作者组成的医疗卫生方阵诠释着健康、生命和希望的主题。
60年来，我国初步形成了辐射全国、覆盖城乡的医疗卫生服务体系，卫生应急体系逐步完善，重大事件保障能力不断提高。
我国实行计划生育基本国策，促进了人口和经济、社会、资源、环境的全面协调可持续发展，为世界人口发展作出了重要贡献。
家和万事兴，一道彩虹映衬下的彩车绘制成了一幅学有所教、老有所得、病有所医、老有所养、住有所居的和谐社区美丽图景。
构建和谐社会的基础在社区，党和国家对社区工作的关心和重视为社区发展注入了强大动力，为社会事业插上了腾飞的翅膀，和谐社区是人民群众的美好家园和温馨港湾。
首都各界群众和曾经参与抗洪抢险、抗震救灾的全体代表组成了“众志成城”方阵，一方有难、八方支援，相连的血脉凝聚为强大的前进动力，无情的灾害历练出伟大的民族精神。
多难兴邦，每一次的挫折与磨难都会让我们更加团结，众志成城，任何灾难都无法阻挠伟大的中华民族和坚强的中国人民奋勇向前的坚定步伐。
海外华侨和留学学子代表向天安门走来。
长江、黄河象征中华民族的精神血脉，巍巍长城寓意中华儿女的坚韧风骨。
海外赤子与祖国母亲休戚相关，合舟共济的爱国情怀此时此刻凝聚成一句最真挚的心声，无论何时、无论何地，我心依然是中国心。
国际友人、外国专家、留学生、驻京外资机构代表共同组成了“同一个世界”方阵，他们用灿烂的笑容传达着当今世界和平、发展、合作的时代主题。
中国发展离不开世界，世界的繁荣稳定也离不开中国，中国人民愿与各国人民携手合作，建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
爱我中华大型民族团结集体舞表演将开启“锦绣中华”主题的游行。
由各省、自治区、直辖市及港澳台地区精心设计制作的34辆彩车将全景展现中国大地的壮丽多姿。
我国是统一的多民族国家，56个民族血脉相连。
在新中国成立60年的光辉历程中，各民族风雨同舟，和谐相处，谱写着一曲曲中华民族团结奋进的赞歌。
巨轮造型的团结奋进彩车领航各地彩车向我们驶来，展现出全国各族人民紧密团结在中国共产党周围，投身祖国建设的豪情壮志。
北京之歌彩车展示了新北京、新奥运的魅力，浓缩了人文北京、科技北京、绿色北京的理念。
“滨海新貌”彩车展现了天津全力打造国内塘沽城市，北方经济中心和生态城市的美好蓝图。
“激情河北”彩车体现出河北建设沿海经济社会发展强省的豪迈情怀。
“魅力山西”彩车展现了山西大地从自然资源大省向经济文化强省跨越的决心。
“草原飞红”彩车展现了内蒙古自治区民族团结、经济腾飞的发展成就。
“振兴乐章”彩车形象讲述着辽宁老工业基地昨日的辉煌，今日的振兴和对美好未来的向往。
“精彩吉林”彩车表达出吉林各族人民全面振兴的豪情壮志。
“龙腾盛世”彩车展示了黑龙江为祖国的粮食和能源安全作出更大贡献的决心。
“腾飞上海”彩车象征上海正朝着建设国际经济、金融、贸易、航运中心和现代化大都市目标迈进。
“吉祥如意”彩车彰显了江苏在可持续发展道路上高歌跨越，奔向未来的豪迈气势。
“钱江明珠”彩车踏潮而来，腾空跃起的跨海大桥链接起浙江的悠久的历史和美好的未来。
“江淮合唱”彩车展示了安徽人民改革开放奔小康、创新崛起奏华章的精神风貌。
“扬帆海西”彩车展示了福建深厚的闽台渊源，显著的建设成就和持续增强的综合竞争力。
“崛起江西”彩车展现了江西建设鄱阳湖生态新景区的美丽图景。
“岱青海蓝”彩车描绘出山东人民努力打造半岛蓝色经济区的美好蓝图。
“花开盛世”彩车展现出河南人民以鲜花和赞歌祝福伟大祖国的喜悦心情。
“凤舞楚天”彩车表达了湖北人民加快中部崛起，再创辉煌的信心与理想。
“锦绣潇湘”彩车表达了三湘儿女从鱼米之乡迈向现代工业、现代农业的气概。
“领潮争先”彩车展示了广东敢为天下先，勇领改革潮，科学发展先行先试，服务全国、走向世界的精神风貌。
“壮乡欢歌”彩车集中描绘了广西美丽神奇的山水画卷，以及北部湾经济区打造沿海发展新一极的激情与魄力。
“绿色海南”彩车诠释了海南经济特区正向着国际旅游岛的宏伟目标大步迈进。
“三峡放歌”彩车展示了重庆人民建设宜居重庆、畅通重庆、森林重庆、平安重庆、健康重庆的发展目标。
“奋进四川”彩车讴歌了四川灾后重建美好家园，加快建设西部发展高地的壮举与成就。
“多彩贵州”彩车表达了贵州儿女在遵义会议光芒照耀下把家乡建设的更美好的决心。
“七彩云南”彩车表达出团结、和谐、美丽云南的发展进步。
“和谐西藏”彩车描绘了神奇自然、发展进步的和谐西藏。
“三秦新韵”彩车展现出人文三秦，现代陕西，满怀信心面向未来的精神风貌。
“盛世华章”彩车展现了甘肃古丝绸之路的显赫历程。
“塞上江南”彩车刻画了美好宁夏民族团结的和谐景象。
“天山祝福”彩车展现了新疆各族儿女团结奋斗、携手共建美好未来的精神风貌。
“紫荆盛放”彩车凸显出香港金融中心、旅游之都和创意之都的形象。
“盛世莲花”彩车展现了澳门的历史文化以及回归十年来的繁荣与活力。
“宝岛台湾”彩车展现了两岸同患的血脉渊源，以及两岸同胞对两岸关系和平发展前景的共同期盼。
依次走过的34辆彩车展现了伟大祖国的锦绣河山、人文风情、辉煌成就和美好未来，这是对祖国和人民的汇报，这是向世界的精彩亮相。
“美好未来”是今天群众游行的最后一个主题，方阵全部由青少年组成。
驻足现在，展望未来，到中国共产党成立100年时，建成惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。
到新中国成立100年时基本实现现代化，建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，这一奋斗目标绘就了中国未来的美好蓝图。
一艘航船造型的彩车象征着全国各族人民在中国共产党的领导下团结一心，劈波斩浪，向着共和国的美好未来奋勇前进。
鲜艳的红领巾，嘹亮的号角，闪闪的红星，在祖国的怀抱中，少先队员必将成长为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
闪亮的五星指引着少先队员前进的道路，燃烧的火炬照亮着少年儿童学习奋进的方向。
中国少年先锋队与新中国同龄，60年来少年先锋队与祖国通行，与时代同步，是一面火红的旗帜，一个温暖的集体，一支茁壮的队伍。
教育引导各族少年儿童勤奋学习，快乐生活，全面发展。
为了祖国的明天，为了社会主义现代化事业，为了中华民族的伟大复兴，少先队员们时刻准备着。
现在5000多名少年儿童手持彩色气球和缤纷的花环兴高采烈向我们走来。
这是群众游行的最后一个方阵，也是人数最多的一个方阵。
彩车上满载花朵的花篮，表示着祖国的前景繁花似锦。
少年儿童是祖国的花朵，党和国家对少年儿童的关怀就像阳光，全社会对少年儿童的关爱就像雨露，滋养着民族的希望之花灿然绽放。
歌潮花海乐声入云，彩球飘舞，白鸽飞翔，此时此刻，腾飞的天安门广场澎湃着和谐美好的欢唱。
让我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛 泽东思想、邓 小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观。
让我们更加紧密地团结在以胡 锦涛同志为总书记的党中央周围，把改革开放和社会主义现代化建设伟大事业继续推向前进。
让我们共同祝愿祖国的明天更美好
“首都各界庆祝中华人民共和国成立60周年大会圆满结束
” 在这里，我们祝伟大祖国前程似锦，繁荣富强。
祝全国各族人民、台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞欢乐同享、幸福安康! 60年前，毛 主席在天安门城楼上按动电钮，第一次升起了中华人民共和国国旗——五星红旗，向世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府今天成立了。
60年风雨兼程，60年成就辉煌，今天，社会主义中国巍然屹立在世界东方。
巨幅背景图案《江山如此多娇》再现祖国大好河山 当34辆代表着各地的彩车通过天安门前时，一幅面积近2万平方米的《江山如此多娇》巨型国画在广场上徐徐展开。
恢弘的气势，生动的画面，令人叹为观止。
一直悬挂在人民大会堂的巨幅国画《江山如此多娇》，由著名山水画家关山月和傅抱石于1959年创作，由毛泽 东亲笔题字。
画面的近景是江南青山绿水、苍松翠石；远景是白雪皑皑的北国风光；中景是连接南北的原野，而长江和黄河则贯穿整个画面。
画中的东侧，一轮红日照耀祖国的锦绣大地，江山壮丽，气势磅礴，表现出伟大祖国的勃勃生机。
参加展现《江山如此多娇》背景画面的是2009名战士。
用于展示的画布由制作降落伞的特殊材料制成，共用3000多块画布，总重量达3吨。
34辆各地彩车展现锦绣中华 随着《走向复兴》歌曲的响起，代表全国31个省区市和港澳台地区的34辆彩车组成的“锦绣中华”方阵开始通过天安门广场。
北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、上海、江苏、浙江、安徽、福建、江西、山东、河南、湖北、湖南、广东、广西、海南、重庆、四川、贵州、云南、西藏、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、香港、澳门、台湾，34辆各地彩车分两队错开行驶，会聚在祖国的心脏。
港澳台彩车亮相游行队伍 代表香港、澳门、台湾的彩车依次在天安门广场上亮相。
这三辆彩车行进在“锦绣中华”方阵的最后部分。
选用了香港代表性景观和元素的“紫荆盛放”彩车上，金色的紫荆花造型尽情绽放，寓意着“一国两制”在香港的成功实践和香港的长期繁荣发展。
以大三巴牌坊等标志性建筑和浪花为主体形象的“盛世莲花”彩车，展现了澳门回归祖国10年来的繁荣与活力，车头的金莲花象征着澳门永远繁荣昌盛。
“宝岛台湾”彩车上，彩虹和对飞的飞机造型表现了两岸直接双向“三通”和两岸关系和平发展的主题；阿里山、日月潭、101大厦等造型展现了台湾自然、文化以及都市风貌。
请问山西忻州的代县怎么样
代县，位于山西省东北部，雁门关下。
全县地形由东北向西南倾斜，平面轮廓呈长方形，南北两山对峙，滹沱河由东北向西南横贯全境。
东邻繁峙，西接原平，南界五台，北毗山阴，东北与应县相接，西北与朔州毗邻。
全县总面积1969平方公里，南北长60公里，东西宽约40公里。
2001年末，辖6镇5乡。
全县总人口约21万人。
旅游资源代县是中国历史文化名城、中国民间文化艺术之乡和中国现代民民间绘画画乡。
境内名胜古迹达217处，其中属省重点文物保护单位45处，包括古文化遗址8处，古墓葬10处，古建筑22处，其它5处。
总体格局为“一心三线”，即以代州名城景区为中心，北向串联雁门关景区延伸至大同云岗旅游景区，南向串联赵杲观森林公园等景点延伸至五台山旅游风景区，东向串联杨忠武祠、七郎墓等景点延伸至五台山旅游景区。
较为闻名的有：中国历史文化名城——代州古城；长城第一楼——边靖楼（楼悬“声闻四达”巨匾为亚洲第一匾）；中国长城文化瑰宝——长城第一古关——雁门关，包括两关、四口、十八隘、十二联城、三十九遗址等中国古代规模宏大的边关军事联防工程。
雁门关，世界文化遗产万里长城的重要组成部分，国家级重点文物保护单位，历史最为悠久、战争最为频繁的古代关隘，被长城专家誉为“中华第一关”。
雁门关风景名胜区2010年被评为国家AAAA级旅游景区和全省十佳旅游风景区。
目前进入雁门关景区有三条道路：第一条是由大运高速新广武出口下高速，东折至208国道南行8公里由关北进入景区；第二条是由大运高速代县出口下高速，在高速公路连接线与208国道（108国道）交汇处，经208国道，绕盘山公路北上35公里，由关北进入景区；第三条是从县城出发，经雁门关旅游公路，往北抵达关下，即景区南入口，再徒步经2公里古关道进入景区。
文庙北宋爱国名将杨业祠堂——杨忠武祠及北宋爱国名将杨延兴之墓葬——杨七郎墓；国家级森林公园——赵杲观森林公园，包括三晋第一观——赵杲观及附属景点和天台山自然景观；净土祖庭东晋佛学大师释慧远说法之第一道场——白仁岩禅寺；山西保存最完整、规模最大的文庙——代州文庙；中国19座舍利塔之一——阿育王塔；相传古印度阿育王（公元前268-前232年在位）发动过一次大规模战争，使生灵涂炭，血流成河。
事后感到战争杀戮太重，受沙门感化，皈依佛教，发愿在大千世界建84000座舍利塔（一名阿育王塔）。
“舍利”是梵语，意为“身骨”，相传释迦牟尼死后火化，骨灰成为各色晶莹的珠子，佛家称为“舍利子”。
信佛之人将此奉为灵物，当时有八国国王分取释迦牟尼舍利子建塔供奉。
其后，凡供佛之处都建塔，于是塔的数量逐渐增多。
据清初傅山先生《重修惠明寺舍利塔碑记》载，惠明寺舍利塔（阿育王塔）系中国19大舍利塔之一，与北京北海琼华岛白塔，阜成门内妙应白塔、五台山塔院寺大白塔、代县果园寺阿育王塔等在建造结构大体相同。
另据现代作家王进所著《三晋之旅随笔》一书介绍，惠明寺舍利塔与西安法华寺塔齐名，与代县阿育王塔、洪洞广胜寺塔、永济莺莺塔、榆社县塔并称“山西佛祖真身五塔”。
代县阿育王白塔中国名刹——凤凰观；晋王李克用墓；佛国五台山北衢——峨口白云寺；中国民居文化瑰宝——代州民居；中国北方园林文化瑰宝——代州古花园遗址，包括明侍郎吴嘉会所筑南园遗址、代州冯氏家庭所建知园、东园、西园遗址、明兵部尚书孙传庭别墅映碧园遗址、明通政使张崇礼所建考盘园遗址、周玳建元宝池花园遗址。
革命纪念地有：周恩来与阎锡山谈判旧址太和岭口窑洞；雁门关伏战战场遗址；夜袭阳明堡飞机场遗址；毛主席路居代县纪念馆；烈士陵园等。
代县历史名人昙鸾：代县人，南北朝北魏高僧，净土宗的奠基人，被魏孝静帝为“神鸾”，梁武帝为“肉身菩萨”。
因常去介山之阴聚徒讲经，此地后称鸾公岩。
著有《往生论注释》2卷、《略论安乐净土义》1卷、《疗百病杂丸方》3卷等。
昙鸾发展了净土宗，在佛教史上居重要地位。
周续之（376～423），南朝隐士。
字道祀。
祖籍代县。
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原时，晋室南迁，周续之先人南渡长江，定居豫章建昌县（今江西省建昌县）。
12岁时，在豫章太守范宁门下受教，苦学数年，通五经，名冠同门。
后到庐山，拜佛教净土宗创始人慧远为师，与当时的刘遗民、陶渊明皆隐居不仕，被称为“当阳三隐”。
刘毅、刘裕数次以高官厚禄请他下山，皆不受职。
刘裕称帝（南朝宋武帝）后，敬重其才，在东郭外设馆招徒，请其讲学，并数次亲临学馆问礼。
后患风痹，移居钟山。
著有《丧服注》1卷、《毛诗周氏注》1卷、《嵇康高士传注》、《公羊传注》等。
杨义臣（?-617），隋末将领。
隋末代（今山西省代县，位繁峙县西南）人。
本姓尉迟，后赐姓杨，为隋末将领。
袭父爵，拜陕州。
马三宝，生卒年待考，代州人，唐初名将，柴绍家童，帮平阳公主收服数支义军，后为左骁卫大将军，新兴县公，被称为唐朝的卫青。
安元信，字子言，唐五代时期代北（今山西代县）人，生于唐懿宗咸通三年（862年），卒于五代后唐清泰三年（936年）。
安元信出生将门，自幼习骑射，事唐末强藩李克用，曾跟从李克用镇压黄巢起义。
田琦，〔唐〕雁门（今山西代县）人。
德平之孙。
官汝南太守。
工书，篆楷八分，无不精诣。
尝书唐魏文候庙碑，善画人物，有洪崖子橘术图。
兼善装背。
有孙栖梧尤妙其事。
《历代名画记》、《唐书艺文志》、《图绘宝鉴》、《墨池编》、《述书赋注》。
史建瑭，生于唐乾符二年（875年），卒于梁龙德元年（921年），字国宝，雁门郡（今山西代县一带）沙陀人，五代时后唐将领，其父为白袍将史敬思。
史建瑭少以父荫，在军中任职，在李克用的关照下和征战中逐渐崭露头角得到器重。
由于史建瑭每战必身先士卒，很快便成为一员屡立战功、智勇双全的名将。
世人称之为“史先锋”。
代县白人岩李承嗣，生于唐懿宗咸通七年（866年），卒于后梁末帝贞明六年（920年），代州雁门（今山西代县）人，唐末五代时河东镇的著名骁将。
李克用及十三太保，沙陀族人，世代为唐朝戍边，出生于神武川新城（今应县一代），本姓朱邪，因其父有战功，赐姓李。
黄巢起义时李克用在代州组织“鸦儿军”勤王，立得首功，先后被封为河东节度使，陇西郡王，晋王，逐渐成为唐末乱世的一个霸主。
因他于代州起兵，死后被葬于代州，墓在现在代县七里铺村。
后其子存勖灭梁称帝，史称后唐，奉李克用为太祖武皇帝。
这个是代县唯一的帝王之家。
郭崇韬，代州人，五代后唐大将，曾为李氏父子立下汗马功劳，被庄宗李存勖任为兵部尚书，枢密使，后因其清廉耿直得罪阉宦被庄宗冤杀。
张敬达，代州人，五代后唐将领，唐末帝时石敬瑭在太原反唐，末帝任命张敬达为太原四面都招讨使围攻太原，石敬瑭勾结契丹，张敬达兵败被杀。
史俨，生年不详，卒于后梁贞明二年（916年），五代代州（今山西代县）人。
先后事晋王李克用、吴王杨行密两主。
康延孝（
－926），山西代县人，五代时后唐大将，被赐名为李绍琛，在灭前蜀之战中立有功。
史匡懿，生于唐景福二年（893年），卒于后周显德元年（954年），字继美，五代代郡（今山西代县）人。
本名史匡懿，因犯宋太祖赵匡胤讳，宋人薛居正修史时，改为史懿，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝。
史匡翰，生于唐天复二年（902年），卒于后周天福六年（941年），字元辅，五代雁门（今山西代县）人，事后唐、后晋两朝，五代名将。
史匡翰出自将门，其父史建瑭，是后唐的猛将，其兄史匡懿，也是五代名将。
萨都剌（1272～1355）元代诗人。
字天锡，号直斋。
代县人。
本答失蛮氏人，因其祖父、父亲以世勋镇守云代，遂定居雁门。
一生作诗甚多，“诗才清丽，名冠一时”，他勇于写出民间疾苦，揭露社会黑暗，《鬻女谣》、《大同驿》、《早发黄河即事》等许多诗篇，皆以所见所闻的大量事实，反映黎民疾苦，以辛辣的笔调嘲讽各级官吏及公侯，寄以忧国忧民的情感。
萨都剌生前把多年的诗作自辑为《雁门集》，其族孙萨龙光的嘉庆年间刻本较为详备，收诗798首。
杨继美，字汝孝，别号近泉，明代山西代州振武卫（在今山西代县）人。
生于嘉靖九年（1530），万历十九年（1591）卒。
明初，先祖戍边以军功升旗牌官，遂隶籍振武卫。
林春，字孟阳，代州（今山西代县）人。
明朝景泰元年（一四五零）领乡荐，授应天通制。
工古文词，且精书翰。
性酷好书，字体清劲遒丽。
《分省人物考》。
孙传庭，代州人，明末兵部尚书，陕甘总督，长期与起义军作战，曾俘虏闯王高迎祥，在潼关与李自成作战阵亡，墓在代县。
这人在老家名气也很大。
因为雁门关历来是边关要冲，曾经历大小四千余战，所以有关军事的名人也显得格外的多，下面说说代县文化方面的名人。
张凤翼，生卒年待考，代县人，明末将领。
万历四十一年（1613）进士，授户部主事。
历任广宁兵备道副使右参政、右佥都御使、辽东巡抚、兵部侍郎、右都御史。
著有《勾注山房集》20卷、《枢政录》10卷。
冯如京，冯云骧、冯云肃父子：都是清初学者，冯云骧、冯云肃曾在顺治朝同中进士。
冯如京，生卒年待考。
明末清初官员。
字隐修，号秋水。
代县人。
明崇祯元年（1628）由拔贡授滦州知州，三年迁永平同知。
清顺治初任永平知府，后迁陕西按察副使、江南右布政使。
在陕甘浙任内参与镇压农民起义和少数民族起义。
后辞官回家奉侍老母，7年后母殁，居丧未满即入京，终年67岁。
工诗文，著有《秋水集》16卷、《春秋大成》21卷、《圣贤正帝》10卷。
代县博物馆冯志沂（1825～1866）清代名士。
字述仲，亦字鲁川。
代县人。
1836年，道光丙申进士，年仅二十一岁，是当时京都四才子之一。
授刑部主事，年仅21岁。
后升郎中。
性耿直，笃志于学。
当时古文家梅曾亮、汉学家张穆各树旗鼓，互相争鸣。
他往来于梅张之间，各取其长，尽得两家之学。
尤工于诗，与京都名士董文灿、邹懿辰等日夜诗酒酬唱，名噪一时，后官庐州知府、调署庐风兵备道，驻寿州（今安徽寿县）。
一生清苦，衣履朴素，但遇古书佳帖，不惜高价购买。
同治五年（1866）授安徽宁池道，次年四月卒，身后唯留俸金四两、书数十箱。
赖友朋捐资，方得归葬祖茔。
所遗诗文，由董文灿收集，刊刻《徽尚斋诗集》6卷，《适适斋文集》6卷，《西俞山房集》8卷，尚有公牍若干未刻。
冯光裕，字叔益，号损庵，代州人。
康熙辛卯举人，官至湖南巡抚。
有《柴门老树村稿》。
冯廷丞，冯光裕之孙，乾隆朝人，曾任台湾道按察使。
孙演，生卒年待考。
清代名士。
代县人。
少年天资聪颖，下笔千言，名噪同辈。
因作文不拘八股程式 多次应举落第。
长辈亲朋劝他俯就规范，求取功名，他慨然曰：“文以载道，吾只知以吾文述吾道，不求以吾文悦试官。
”后矢志不参加科考，以教职为生。
张文明，生卒年待考。
清末秀才。
代县五里村人。
清末赋税繁重，农民无力交纳，凡过期不交者，官府便派差役催逼，这些差役趁机敲诈勒索，捕人夺物，乡民只好行贿送礼，以解燃眉之急。
张文明对此深恶痛绝，一年，他故意拖欠粮款，当差役登门时，卑词逊礼，央求宽限，并写与付条据一张，让衙役到商号支取，作为贿金，事后上告州官，并以商号支付账目为凭，上官不得不惩处役吏了案，州人大快。
曹权，生卒年待考。
清代拳师。
代县峪口村人。
咸丰年间生。
庞玺，生卒年待考。
清代书法家。
字次符。
代县赤土沟人。
中进士后，入翰林院为庶吉士、编修。
多次到各省主持乡试，衡文公允。
任平凉知府期间，减轻税赋，并招安了河州回民起义军。
工书法，其字遒劲圆润，功力深厚，书作广为流传。
冯婉林，代州人，晚清女诗人，曾有诗：“慷慨歌风怀猛士，白登一困少韩彭”。
近代（民国至今）： 李成春，山西代县人。
1937年参加山西青年抗敌决死队。
1941年加入中国共产党。
后历任军区空军高炮指挥部司令1员、军区空军副司令员。
是第四届全国人大代表。
曾获三级独立自由勋章、二级解放勋章。
贾久民（1921－ ），山西代县人，历任中共南平地委书记，福建省交通厅厅长、省财经委员会副主任，福州大学校长、福建省副省长，中共福建省委书记，福建省第四届政协副主席和第五届人大常委会副主任。
中共福建省纪委第三书记、是中共八大代表、第六届全国人大代表。
冯苓植，山西代县人。
1959年毕业于内蒙古师范大学中文系。
历任教师、演员、编辑，内蒙古作家协会专业作家，文学创作一级。
中国作家协会全国委员会委员，内蒙古作家协会副主席。
享受国务院特殊津贴。
张定一（1910－－1987），山西代州（今代县）人。
石油工业部北京石油设计院院长、副部长，中国石油化工总公司顾问。
杜向光，原名杜惠。
山西代县人。
财政部工业交通财务司司长、副部长。
张国民，男，汉族，1944年11月生，山西代县人，大学文化程度。
；2005.01内蒙古自治区人大常委会副主任 张文斌，山西代县人。
大庆油田石油会战指挥部副指挥，胜利油田石油会战指挥部指挥，燃料化学工业部、石油化学工业部、石油工业部副部长，石油工业部顾问 张里，山西代县人。
中共黑龙江省委政法办公室主任，黑龙江省高级人民法院院长，黑龙江省第六届政协副主席 李秀清（1918―1941）女，山西代县人。
1939年参加代县妇女救国运动委员会，曾任县妇救会组织委员。
积极组织、动员妇女参加抗日救亡活动。
1941年1月被日军逮捕，始终不为敌软硬兼施所动。
同年2月13日被杀害。
时年23岁。
高凡（1908～1943）革命烈士。
亦名罗钢。
代县人。
1939年后任代县公安局长、基干游击队政委、敌工部长等职。
1943年7月，高凡只身进入日伪据点，在内线配合下，活捉了伪军队长李子适，使伪军100余人反正，加入抗日部队。
为使寨里据点伪军反正，高凡于9月23日再次进入据点，不料伪军班长刘俊背信弃义，向日军告密，日军素闻高凡足智多谋且枪法高明，不敢闯入高凡住房，便一面包围，一面从屋顶上挖窟窿，当屋顶挖塌时，高凡连打数枪，趁敌慌乱之际由后窗跳出，迅速冲到村边寨墙，越墙时被敌机枪射中牺牲，时年35岁。
后人为纪念高凡烈士，将寨里村改名高凡村。
代州渊源人物李牧，生卒年待考，战国时赵国四大名将之一，赵郡人（今河北赵县），曾长期驻守雁门防备匈奴，中国古代军事家能排得数上的。
常居代州，防御匈奴。
初时，凡匈奴来犯，皆严守不出。
赵王屡促其出战，李牧认为时机不成熟而不从命。
赵王大怒，以他人代之。
李牧离任后，赵兵多次出战失利，北边无宁日，遂又派李牧戍边。
李牧积极组织百姓发展畜牧业，并招募士兵10余万，整军备战，军力大振。
一日，匈奴又来骚扰，赵军佯败，单于长驱直入，李牧采用伏击战，大破匈奴10万余骑，并乘胜追 鳎 使其大败北逃，18年不敢接近赵国边境。
公元前235年，秦攻赵，赵以李牧为大将军，在宜安大破秦兵，因功封武安君。
后秦使用反间计，重金贿赂赵国郭开，诬陷李牧谋反而使其遭斩，3个月后，秦灭赵。
关内人民怀念李牧，在雁门关建靖边寺以祀之。
今寺已毁，仅存汉白玉李牧碑一通。
李左车，李牧之孙,秦末时辅佐赵王，被封为广武君（广武即是代县）。
有“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。
”的名言，杰出的军事理论家，韩信都极为看重，可惜没有展现的机会。
扶苏，蒙恬，蒙毅扶苏，秦始皇长子；蒙恬，秦国大将，传说曾在代县修长城，后来两人被赵高、李斯矫诏赐死，在我老家有条河名位杀子河就是纪念扶苏，而蒙恬自杀的地方被称为蒙亡，后来逐渐演变成门王，现在为上门王，下门王两个村。
不过按史记载扶苏、蒙恬应该是在上郡（今陕西榆林）修长城，而蒙恬之弟蒙毅则是被囚禁于代县，后被杀。
（就是《神话》主角）李广，飞将军，曾长期驻雁门防备匈奴，数次从雁门关出击匈奴。
牵招，三国时魏将，河北武邑人,任雁门太守，守御雁门十二年，曾大败鲜卑，被封为关内侯。
慧远：东晋高僧，我国净土宗初祖。
庐山白莲社创始者。
雁门楼烦人（楼烦在今何处说法不一，比较靠谱的是原平）,曾经在代县白人岩寺演教、说法。
薛仁贵，白衣神箭，这位偶像级的人物也曾在代州任都督，在任期间曾大破突厥。
杨家祠堂杨业与杨家将，他们的事迹就不用介绍了，杨业是陕西神木人，而小说的中的佘太君应姓折，是陕西府谷人，而杨家将的主要事迹都发生在雁门关，我们老家有关杨家将的传说也是最多的。
而代县鹿蹄涧则是杨家后人的聚居地，有杨忠武祠，经常有各地后裔杨氏来此祭祖。
在代县东留属村还有杨七郎墓。
滕茂实，北宋进士，靖康年间出使金国被扣，是苏武式的人物，后以身殉国，墓在代县。
经济发展近年来，代县县委、县政府从县情出发，坚持以科学发展观为指导，紧紧围绕建设特色代县、活力代县、文明代县、和谐代县的目标，大力发展矿冶工业、特色农业和雁门文化旅游业，保持了县域经济社会持续快速健康发展的良好态势。
2011年全县实现生产总值50.25亿元，同比增长16.1%；财政总收入9.98亿元，同比增长64.78%；一般预算收入3.079亿元，同比增长63.16%；社会消费品零售总额8.7亿元，同比增长17.3%；城镇居民人均可支配收入14907元，同比增长17.52%；农民人均纯收入3055元，同比增长29.37%。
历史沿革代县，春秋时属晋，战国时属赵。
秦立广武县，西汉广武县属并州太原郡。
东汉改属雁门郡。
三国时为雁门郡治。
隋开皇五年雁门郡改称代州。
明洪武二年始改代州为代县，清雍正二年升为直隶州，属山西省政司。
民国元年改为代县，属置雁门道（民国十年废道署）。
1946年代县解放，属忻县专署管辖，1958年至1960年与繁峙县合并为繁峙县，属晋北专署。
1961年恢复代县。
全县共有土地254.4万亩，其中农用地82.56万亩，含耕地43.47万亩，林地33.77万亩，园地2.96万亩，天然草地2.363万亩；建设用地8.51万亩；水域占地14.88万亩；未利用土地147.73万亩。
自然资源代县矿产资源较为丰富，已知矿藏共24种，大型矿床7个，中型矿床2个，小型矿床10个，矿点、矿化点197个，探明储量并列入《山西省矿产储量表》的有3种。
铁矿为境内主要矿产资源之一，探明储量15.36亿吨，居全省第一；金红石远景储量2亿吨，探明保有储量8651万吨，规模、品位、储量位居全省第一，名列全国第二。
此外，境内花岗岩、钾长石、石灰石、金、银、铜等也比较丰富。
代县主要粮食作物有：玉米、高粱、谷子、小麦、水稻、莜麦、土豆、地瓜、豆类等，主要经济作物有葵花、花生、胡麻、各类蔬菜等及药材等。
代县境内已发现陆栖动物70余种，其中鸟类39种、哺乳类19种，爬行类9种，两栖类6种，境内野生牧草约50种，较为出名的有党参、黄芪、甘草等。
全县森林面积83万亩，主要集中在山区，现有林地面积38万亩，森林覆盖率14.73%，木材蓄积量6.23万立方米，主要树种山区为松杉、桦等针阔混交林，丘陵为槐、椿及苹果、梨、枣、杏等经济林，平川为杨、柳、榆等四旁绿化树种。
酥梨为本县名产，1976年在全国梨鉴定会上名列榜首，1989年在全国水果鉴评会上再次夺冠，产品远销港澳，代县为农业部确定的酥梨基地。
此外，名优枣、仁用杏等干果经济林在全县亦有一定发展。
全县宜牧草坡面积97.7万亩，载畜量12.6万头，其中万亩草场4个。
像童第周一样的宁波名人有那些?还要简介,名人名言.... 谢谢拉!!!
补充几个，蒋介石，奉化溪口人．地球人都应该知道．柔石，宁海人．白莽，又称殷夫，象山人．其2人是左联5烈士中的2个．
2011年北师大版1到6年级所有古诗 、名言警句、格言、寓言谁能告诉我
现在的刊物良莠不齐么作文大全等，往往其表,还博览群书的好。
叶圣陶先生说：活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息”。
其实，作文如泉源喷涌，是思想感情的自然流露，而不是其他什么。
相对于成人来说，学生的生活是单纯的，是真诚的，是快乐的。
这就是学生的“真性”生活，这就是学生作文的“泉源”。
心中不快，通过作文渲泄，达到心平气和；心中欢喜，通过作文诉说，心情恢复平静。
在作文里，可以上天入地，呼风唤雨；可以连接千里，审视古今；可以嬉笑怒骂，痛快淋漓……。
如果这样作文就能表达得淋漓尽致，内容充实、言之有物。
那么怎样才能提高学生写作水平呢
一、乐于观察，善于观察。
大千世界，有写不尽的人、事、物、景，生活是海洋，并不缺少素材，缺少的是发现的眼睛，然而，学生作文往往空洞无物，这不是因为他们没有观察，而是不善于观察，在观察时，没有得到正确的指点。
因此，只要引导学生到生活的海洋里去遨游，去观察，去体验，促使学生去发现以往不曾发现的，获得新鲜的感受，以使其有浓厚的写作兴趣，这样学生就会用自己的笔描绘这个色彩绚丽的世界。
1．留心观察。
要指导学生处处留心自己身边的事物。
如要写一个熟悉的人首先就要确定观察的对象，然后设法接近他，观察他的肖像、衣着、言谈、举止、内心活动等，以防“身在此山中”，“不识真面目”。
还可以指导学生运用各种感觉器官去细致深入地观察，提高观察质量。
如指导学生观察菊花时，首选通过视觉，了解菊花的形状、颜色、姿态；然后通过嗅觉，闻到它的花香；再通过触觉，摸到它的实体；最后通过味觉，尝到它的滋味。
2．带情观察。
学生在观察客观事物的过程中，一般伴有一定的情感。
如看到美丽的景物，欣赏悦耳的音乐，一定会感到心旷神怡；看到丑恶的事物，听到刺耳的声音，一般会感到厌恶憎恨。
也有的学生在观察中漫不经心，对观察的对象冷冷冰冰，写起文章来平平淡淡，没有半点生气，缺乏真情实感。
可见，培养学生带着感情去观察很有必要的，也是非常重要，这样才能达到古人所说的“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”的境界。
二、乐于积累，善于积累。
叶圣陶先生说过：“学生所写的，必须是学生积蓄的”。
学生作文是倾吐生活积累的的过程，是学生实际生活的反映。
《再寄小读者》一文中，针对学生写作的困难做过这样的精辟分析：“是不是有时提起笔来却觉得无话可说，有时眼前闪烁着景色的色彩、形象，笔下却形容不出来呢
……”“无话可说”是指没有生活的积累、生活的积淀，“形容不出来”是指缺乏语言积累、语言的表达。
1、生活积累，解决“无话可说”的问题。
我们应注重把学生的目光引向自然生活、学校生活、家庭生活、社会生活，指导学生做积累素材的有心人。
①参于生活，融于生活。
学生并不是生活的局外人，学生写作文不仅要培养学生认识生活的能力，更要引导学生积参与生活，有意识组织活动，使学生有可能积累较典型的写作材料。
这不仅关系到作文教学的成功与否，也关系到能否在引导学生认识生活的过程中，深化作文主题。
如进行写人作文的训练时，若单在靠作文指导时启发学生选材是远远不够的，学生往往会一时想不起来而无从下笔。
那么在写作文前我们要组织学生开展“夸奖他（她）”“我佩服他（她）”“他（她）真行”等即兴演讲形式的主题活动，学生就会有较多时间去有意回忆，搜集所写人物对象的有关材料。
这样，既可激发学生表达人物的欲望，产生作文兴趣，又可以选择出表现人物特点的典型材料。
②体验生活，感悟生活。
一切的体验、感悟来源于实践，实践出真知，学生在参与生活的过程中获得了体验、感悟，从而成为作文的素材，我们从作文教学的需要出发，有计划地引导学生为积累作文素材而进行社会生活实践活动。
在实践过程中，引导学生体会生活实践的感受。
如学会某种技能获得成功的喜悦；做了某件好事受到他人赞扬的欢乐；遇到某种困难、挫折时的懊丧；受到一定的责难、误解甚至讽刺打击时的愤慨……引导学生应善于把这一切所见所感装进自己的“素材仓库”之中，素材积累多了，写作文时就可以信手拈来，得心应手了。
2、语言积累，解决‘形容不出来’的问题。
相当一部分学生虽然积累了丰富的生活素材，但却无法表达出来，或者表达得不够确切，甚至思路紊乱，这是与他们缺乏足够的语言积累有关。
丰富的语言积累是从广泛阅读中来，“诗圣”杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”那么，如何引导培养学生读书破万卷、广泛的阅读呢
①拓宽阅读面。
教师要经常向学生推荐读物，一是适合学生阅读的文学作品，重在提高学生的文学素养；二是优秀作文选之类，让学生在写作上接受启示；三是科普读物、工具书之类的非文学读物，以拓宽学生的知识面，为学生的习作准备材料。
②运用阅读卡。
要求学生对在平时教学的文章中或在课外阅读时遇到的精彩片断、妙词佳句、成语格言、名人名言及时摘抄，分类进行整理，并写上简要的阅读批注或感想，培养学生良好的阅读习惯。
③定向的专题阅读与自由阅读相结合。
定向专题阅读，就要求学生阅读的书籍（或文章）时，要与语文教材的单元阅读、单元作文的语体相协调，以提高阅读和作文的效率。
自由阅读就是根据学生各自的兴趣选定材料，体现学生阅读的自主性。
解析奥斯特洛夫斯基的名言.800里加急
1、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 2、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 奥斯特洛夫斯基 3、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配人，一 个人不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。
—— 奥斯特洛夫斯基 4、人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不为虚度年华而痛悔，也不为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业?为人类的解放而斗争。
——奥斯特洛夫斯基 5、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
——奥斯特洛夫斯基 6、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
------ 奥斯特洛夫斯基 7、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
---- 奥斯特洛夫斯基 8、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
---- 奥斯特洛夫斯基 9、共同的事业；共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
---- 奥斯特洛夫斯基 ◆幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
——奥斯特洛夫斯基 ◆生活的主要悲剧，就是停止斗争。
——奥斯特洛夫斯基 ◆人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。
要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
——奥斯特洛夫斯基 ◆利己的人最先灭亡。
他自己活着，并且为自己而生活。
如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
——奥斯特洛夫斯基 ◆所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。
——奥斯特洛夫斯基 ◆共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基 ◆所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。
——奥斯特洛夫斯基 ◆我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。
可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。
——奥斯特洛夫斯基 ◆只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。
——奥斯特洛夫斯基 ◆要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
——奥斯特洛夫斯基 ◆要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
——奥斯特洛夫斯基 ◆人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
——奥斯特洛夫斯基 ◆对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
——奥斯特洛夫斯基 ◆真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。
——奥斯特洛夫斯基 ◆人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔 恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。
”——奥斯特洛夫斯基 ◆医治一切病痛最好的最宝贵的药品，就是劳动。
——奥斯特洛夫斯基 ◆生活赋予我们的一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。
——奥斯特洛夫斯基 ◆勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基 ◆人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人们服务。
——奥斯特洛夫斯基 ◆在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
——奥斯特洛夫斯基 ◆人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
类别:集体 ——奥斯特洛夫斯基 ◆我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。
……劳动，这是一切钝感的最好的医生。
——奥斯特洛夫斯基 ◆幸福是多方面的。
我也是很幸福的。
创作产生了无比惊人的快乐，而且我感觉出自己的手也在为我们大家共同建造的美丽楼房——砌着砖块，这样，我个人的悲痛便被排除了。
——奥斯特洛夫斯基 ◆不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。
——奥斯特洛夫斯基 ◆理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
我的理想……总是充满着生活和泥土气息。
我从来都不去空想那些不可能实现的事情。
——奥斯特洛夫斯基 ◆谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就会悲哀。
集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。
——奥斯特洛夫斯基 ◆光明给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基 ◆爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来，只有这样的爱国心才能导向胜利。
——奥斯特洛夫斯基 ◆对时间的慷慨，就等于慢性自杀。
——奥斯特洛夫斯基 ◆幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。
——奥斯特洛夫斯基 ◆对于我，做一个战士是最大的幸福……一切个人问题都不如社会主义事业那样永久。
——奥斯特洛夫斯基 ◆友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
——奥斯特洛夫斯基 ◆人支配习惯，而不是习惯支配人。
——奥斯特洛夫斯基 ◆不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
——奥斯特洛夫斯基 ◆钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。
我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。
——奥斯特洛夫斯基 ◆应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
——奥斯特洛夫斯基
严师出高徒出自哪
常用俗语。
应为对名师出高徒这一成语的误读，衍生出严师可出高徒的说法，并在民间广为流传，是中国传统教学理念的一种体现，但存在争议。
树无根不长的哲理
树无根不长,人无志不立。
这是俗话。
上句是起兴，下句说人生之理。
就是人要立志，没有志向的人是不会成功的。
