虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
我要这个名言的演讲稿。
初二的，有点技术含量的。
你敢说你从来没有撒谎吗
如果你回答从来没有，那我可以毫不犹豫的说：“我不相信，你现在就在撒谎
” 呵呵，当然，这只是最坦白的说笑。
说过这样一句话：“如果要别人诚信，首选自己要诚信。
”生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－。
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－。
诚实往往会让你受益匪浅，获得意想不到的结果。
大家看看下面这个关于“诚实”的小故事吧
一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。
转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。
他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。
没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。
他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。
但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。
但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
一个人从小到大，会遇到很多这样的路口，你会沿着自己诚信的路走下去吗
还是投机取巧，去欺骗别人，欺骗自己
关键还要看你平常的积累，养成一个诚实的好习惯。
一个经常说谎话脸都不红的人，他怎么会在关键时刻说出实话
又怎么会做到诚信待人
言而无信，不知其可。
如果一个人自己说过的话，自己都不知道是否说过，那他是撒谎成性了。
如果一个人总是做下允诺，那这个人也不会是一个诚信的人，谎言总要被识破的，时间可以验证那些虚伪的人。
说：“虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
”其实那些虚伪的真诚更让人可畏。
所以建议一些人，不要总是随口就说：“改天我请你吃饭。
”（只是敷衍了事）“我绝不再犯。
”（缓兵之计）“我心里是太太欢迎你了。
”（其实心里满不乐意）“你太漂亮了。
”（恶心的很
），诚信待人，其实很不难做的事情。
首先要开诚布公，敞开自己的胸怀，心底无私天地宽吗
诚信待人，那就要在说话做事的时候先仔细认真的考虑一下，自己是否能够真的能做到，是否真的愿意去做，然后再去许诺、答应什么，这样就不会轻易言而无信，失信于人了。
虚伪的真诚，说哪个人怎么样，不太合适，就拿香烟的包装来说吧
上面清晰的写着：“吸烟有害健康”，但是他们还是在不断的、大量的生产、销售。
善意的谎言可取，但是总是以善意来维持那一点点谎言的借口，就太可悲了
太可恶了
太可怕了
八荣八耻，首先让我们先记住“以诚实守信为荣”吧
关于名言的演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学，大家早上好，我今天言讲的题目是%26ldquo;勿以善小而不为，勿以恶小而为之%26rdquo;大家一定听说过这句千古名句吧
那么，你是否做到这一点呢
就爱护公物而言，你做到了吗
校园内，课桌上随处可见的涂鸦，那缺胳膊少腿的椅子，那黑乎乎的墙壁，那洗手间已成残废的门板，那破碎的洗手盆%26hellip;%26hellip;同学们，当你看到这原本精致的公物，如今却已经变成了一堆废物，你是否听到他们在哭泣，正在呼喊
更可恶的是那些破坏者，或许你们只不过是一时兴起，只为求得一丝快感，但你们的所作所为却造成了人们的不变，同时也丢掉了自己的人格与素质。
人民教育家陶行知先生曾经说过，%26ldquo;要晓得一个人爱不爱国，只须看他对公有财产的态度，只须看他对于公有财产有没有不愿取之精神%26rdquo;的确，一个连公物都不爱护的人，又怎么能爱国吧
换而言之，如果你连公物都不爱护，又如何爱学校呢
公物是为人们服务的，所以破坏公物就等于制造麻烦，使我们的环境更糟糕，我真搞不懂那些破坏者在想什么，为什么会做这些得不偿失的行为
所以当我们看到这些破坏行为时，一定要制止并积极举发他那全集体蒙羞的行为。
我们要以破坏公物耻，以爱公护物为荣。
正如我们学校正在开展八荣八耻的教育活动，让我们从我做起，从事做起，从今天做起，以珍惜爱护公物为荣，以损害公物耻，做一个有素质的中学生
我是一个开朗，善良的女孩，是初二(10)班的班长，我的座右铭是%26ldquo;相信自己，永不放弃%26rdquo;。
名言： 退步原来是向前 演讲稿：退步原来是向前 “手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前”这首禅诗在人生的哲理上阐释了以退为进的道理，亦说明了谦冲为怀的宏大心胸。
班上学生常常为了绿豆芝麻小事，吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。
因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。
例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远；再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。
我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成就是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境了。
有一句话“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗苦心钻研，韬光养晦，潜心修持，专心致志，戮力奋发，在艰辛寂寞的道路中，终于淬练出迈向高峰的能力与勇气，诸如此例，不胜枚举。
越王句践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家。
举凡古今中外，在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家，乃至企业家，往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的。
美国大发明家爱迪生，在研究电灯的过程中，有过上千次失败的纪录，因失败累积了无数的经验，终于获得成功。
王羲之刻苦自学的精神，在在令人动容；他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”。
进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。
其实以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类。
美国总统林肯十分重视大众对政府及他本人的批评，即便是骂自己的，只要言之有理，必定欣然接受。
有一次他和儿子驱车上街，遇到一列军队通过街市，林肯随口问一个路人：“这是什么
”他原本想问的是“这是哪个州的兵团
”，但没说清楚，路人以为他不认识军队，便粗鲁的回答他：“这是联邦的军队，你真是个他妈的大笨蛋。
”林肯面对路人的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。
大哉
林肯总统
豁达的胸襟，优雅的风度，何等高明的政治家呀
明代杨守陈的官职是洗马，是太子外出活动的先行官。
有一次，他告假返乡探亲，途中住在驿站，驿站长不知洗马是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的问道：“你官职是洗马，一天要洗几匹
”杨守陈故意答道：“勤快就多洗，偷懒就少洗，没有定数。
”不久，驿站长接到通报，说一位御史要来，他就叫杨守陈让出上房，杨守陈说：“等他来了，再让也不迟。
”御史到了，一见是自己的老师，立即向他行礼请安。
驿站长见状，慌忙扑倒在地，乞求饶恕，杨守陈却一点也不怪罪他。
雍容大度的人，无须逞口舌之争，只要有一些雅量，就能够换取他人的感激和信任. 大哥，别忘了加分参考资料：
初二的期中考试过后的演讲稿 1.要有态度决定一切的话 2.时间3-4分钟 3.开头，结尾都要明确
同学们：紧张的期中考试已经落下帷幕，优异的成绩见证了同学们的不懈努力，也见证了敬爱的老师们的辛勤的工作，老师们为我们去的满意的成绩而感性，同学们也为付出的劳动有所收获而欣慰。
期中考试已经离我们而去，但我们的学习之旅却远远没有结束，一次考试并不是句号，更不是人生的全部，人生道路有风和日丽的日子，也有阴雨连绵的岁月，我们不能左右天气，但我们可以改变心情，我们不能改变容貌，但我们可以展示笑容，我们不能改变世界，但却可以改变自己，我们要从暂时的喜悦中走出来，从暂时的沮丧中走出来，胜不骄，败不馁，荣辱不惊，卧薪尝胆，及时调整自己。
对于我们中学生来说：世界上有三样东西要等好久才能来到；生日、寒假、暑假。
世界上又有三样东西随时都会来到：阶段考试、期中考试、期末考试。
对待考试，我想各位已经很有经验了，但为什么“失败乃成功之母”这句话总是不回在某些同学身上灵验，一次次的考试失败之后还是失败，我想这和对待考试的态度有关,态度决定一切。
有的同学考试前对试卷：“可遇不可求”，考试时则对实体：“奉若真神”，生怕漏了一道题，但考试后又把它无情的抛弃。
这时他们眼里只有分数了，时下不是流行可持续发展吗
那么为什么有那么多同学没有把眼光放在以后。
其实分数不过是对你阶段努力的一个评价，应找出丢分的原因，并分析不清楚的问题和不足。
我们的目标不是这一次次小考，而是将来的高考，当然，也只有在一次次小考之后及时总结并改正，才能在未来的高考中看见辉煌。
有的同学考试没考好，便列出一大堆学习计划和决心，但几天过去又像以前一样失去了动力。
所以对待学习，我们要有坚定的毅力，否则下次考试又要名落孙山了。
明天是美好的，但美好的明天不会从天上掉下来，它要靠每个人的智慧和勤劳，只有今天的努力，才能换来明天的美好，有这样一句名言：“在人生的道路上，想哭就哭，想笑就笑，知识别忘了赶路。
”同学们，让我们携起手来，共同努力吧，我坚信青春会因为我们的不懈努力而灿烂，老师和家长会因为我们的身心健康而骄傲，学校会因为我们取得优异成绩而自豪。
我是初二的 想进学生会 第二轮是演讲 三分钟的 对学校的建议，能为学生会做什么之类的 最好有一句英语格言
额~还要不了
初二成语演讲稿100字
淡泊明志dàn bó míng zhì[释义] 淡泊：生活俭朴；不追求名利；过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。
[语出] 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行；静以修身；俭以养德； 非澹泊无以明志； 非宁静无以致远。
”[近义] 平平淡淡[反义] 争权夺力[用法] 含褒义。
一般作谓语。
[结构] 偏正式。
[例句] 对追求功名利禄的人；送给他一句格言：～。
[英译] show high ideals by simple living
求一篇演讲稿。
。
我是初二的学生。
就那种语文课前的演讲。
供你参考： 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
──托尔斯泰 知识就是力量。
──培根 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
──李大钊 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
──华罗庚 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
──高尔基 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。
有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。
──托尔斯泰 追求真理比占有真理更加难能可贵。
──爱因斯坦 走你的路，让别人去说吧!──但丁 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。
──贝弗里奇 昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。
今日一天，当明日两天。
──耶曼逊 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。
──斯宾塞 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
──罗曼.罗兰 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
──马克思 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
──马克思 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
──马克思 人的价值蕴藏在人的才能之中。
──马克思 万事开头难，每门科学都是如此。
──马克思 一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
──马克思 利用时间是一个极其高级的规律。
──恩格斯 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
──恩格斯 在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
──恩格斯 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
──列宁 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
──高尔基 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。
──伏尔泰 不要在已成的事业中逗留着!──巴斯德 不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
──托尔斯泰 成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
──爱因斯坦 成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
──贝弗里奇 当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。
──巴斯德 冬天已经到来，春天还会远吗?──雪莱 读书而不思考，等于吃饭而不消化。
──波尔克 读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
──笛卡尔 对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
──爱因斯坦 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。
──契诃夫 儿童游戏中常寓有深刻的思想。
──席勒 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
──巴而扎克 青年时种下什么，老年时就收获什么。
──易卜生 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
──托尔斯泰 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
──达?芬奇 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
──雷锋 人的天职在勇于探索真理。
──哥白尼 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
──高尔基 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
──雨果 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
──罗曼.罗兰 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
──列夫.托尔斯泰 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
──萧楚女 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
──高尔基 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
──爱迪生 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
──爱迪生 如果是玫瑰，它总会开花的。
──歌德 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
──牛顿 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
──华罗庚 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。
──刘向 生活便是寻求新的知识。
──门捷列夫 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
──卢梭 生活的理想，就是为了理想的生活。
──张闻天 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
──高尔基 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
──左拉 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
──罗曼.罗兰 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
──巴金 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
──裴多菲 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
──鲁迅 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
──卓别林 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
──赫胥黎 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
──高尔基 世有伯乐，然后有千里马。
──韩愈 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
──伏尔泰 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
──高尔基 书是人类进步的阶梯。
──高尔基 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
──雨果 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
──爱因斯坦 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
──歌德 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
──达尔文 我的成就，当归功于精力的思索。
──牛顿 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
──爱迪生 我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
──爱迪生 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
──卢瑟福 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
──达尔文 我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。
──伦琴 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。
──贝多芬 我一贯力求思想不受束缚。
──达尔文 信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
──雨果 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
──鲁迅 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。
──培根 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
──肖伯纳 学而不思则惘，思而不学则殆。
──孔子 学习──永远不晚。
──高尔基 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
──爱因斯坦 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
──巴甫洛夫 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
──卡莱尔 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
──卡耐基 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
──巴尔扎克 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
──爱因斯坦 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
──雨果 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
──爱因斯坦 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
──托尔斯泰 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。
──爱迪生 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
──高尔基 一切假知识比无知更危险。
──肖伯纳 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
──别林斯基 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
──茨巴尔 勇于探索真理是人的天职。
──哥白尼 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
──莫扎特 越学习，越发现自己的无知。
──笛卡尔 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
──巴斯德 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
──爱因斯坦 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。
──拉吉舍夫 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
──爱迪生 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
──爱因斯坦 好动与不满足是进步的第一必需品。
──爱迪生 好奇心造就科学家和诗人。
──法朗士 合理安排时间，就等于节约时间。
──培根 即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。
──罗曼?罗兰 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
──马尔顿 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。
──诺贝尔 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
──歌德 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
──裴斯泰洛齐 具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
──泰勒 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
──杜威 科学没有国境，但科学家有祖国。
──巴斯德 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
──巴甫洛夫 科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
──巴甫洛夫 浪费时间是一桩大罪过。
──卢梭 理想的书籍是智慧的钥匙。
──托尔斯泰 立志、工作、成功，是人类活动的三大要素──巴斯德 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅途。
──巴斯德 灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。
──车尔尼雪夫斯基 没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。
──高尔基 没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。
──牛顿 没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。
──巴尔扎克 没有一种不幸可与失掉时间相比了。
──屠格涅夫 没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。
──托尔斯泰 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
──鲁迅 耐心和恒心总会得到报酬的。
──爱因斯坦 耐心是一切聪明才智的基础。
──柏拉图 你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
──富兰克林 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
──歌德 逆境是达到真理的一条通路。
──拜伦 平静的湖面，炼不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人。
──列别捷夫 奇迹多在厄运中出现。
──培根 完成工作的方法，是爱惜每一分钟。
──达尔文 忘掉今天的人将被明天忘掉。
──歌德 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
──罗丹 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
──布鲁诺 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
──易卜生 伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。
──爱迪生 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。
──爱因斯坦 我从来不记在辞典上已经印有的东西。
我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
──爱因斯坦 我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
──达尔文 无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
──达?芬奇 无知是迷信之母。
──巴尔扎克 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
──范仲淹 先相信你自己，然后别人才会相信你。
──屠格涅夫 想一下子全知道，就意味着什么也不知道。
──巴甫洛夫 辛苦是获得一切的定律。
──牛顿 提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
──爱因斯坦 天才出于勤奋。
──高尔基 天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
──列夫.托尔斯泰 天才就是这样，终身努力，便成天才。
──门捷列夫 天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
──罗曼.罗兰 天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
──爱迪生 天才是由于对事业的热爱而发展起来的。
简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。
──高尔基 天生我材必有用。
──李白 天下兴亡，匹夫有责。
──顾炎武 通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
──罗曼.罗兰 通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。
──但丁 最聪明的人是最不愿浪费时间的人。
──但丁 最好不要在西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。
──谢觉哉望采纳
名人名言演讲稿
400字到600字之间。
但丁:“走自己的路，让别人去说吧”。
意大利文艺复兴前的作家，出生于佛罗伦萨，代表作《神曲》。
这句话的意思可以理解为，做事要有主见，要有自信心。
也可以理解为坚持真理，坚持信仰。
只要内心认定自己的信仰是正确的，不必过于在意别人的评价，无论是批评，劝阻，诋毁，恐吓或是支持，鼓励，赞誉，怂恿。
要点在于“走自己的路”。
就是首先内心里应该是清楚自己要做什么，走什么样的路，认定了就坚持到底。
至于别人的议论或意见，当然也不必一概漠视，允许别人说，也可以参考，但前提条件是不能影响自己认定的大方向。
2.名言： 退步原来是向前 演讲稿：退步原来是向前 “手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前”这首禅诗在人生的哲理上阐释了以退为进的道理，亦说明了谦冲为怀的宏大心胸。
班上学生常常为了绿豆芝麻小事，吵得沸沸扬扬，有时甚至闹得不可开交。
因此我经常会劝他们以退为进，不要斤斤计较，有时候其实吃亏就是占便宜，先哲曾经告诫我们“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。
其实在日常生活中，有许多“退后其实就是向前”的现象。
例如扔石头，手臂一定要往后拉一下，再往前扔，才会扔得远；再如：立定跳远，一定要先蹲下来，再往上跳，才会跳得远。
我们再仔细瞧瞧农夫插秧的动作，他们是一排一排退后插的，动作看来是向后退，其实成就是向前推进的，因此我们就不难理解这首禅诗的意境了。
有一句话“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，十年寒窗苦心钻研，韬光养晦，潜心修持，专心致志，戮力奋发，在艰辛寂寞的道路中，终于淬练出迈向高峰的能力与勇气，诸如此例，不胜枚举。
越王句践决心兴越灭吴，励精图治，卧薪尝胆，与越民同甘共苦，十年如一日，终于完成了十年前的愿望，复兴自己的国家。
举凡古今中外，在专业领域上卓然有成的科学家、艺术家，乃至企业家，往往都是尝尽了无数的辛酸和艰苦而造就的。
美国大发明家爱迪生，在研究电灯的过程中，有过上千次失败的纪录，因失败累积了无数的经验，终于获得成功。
王羲之刻苦自学的精神，在在令人动容；他精湛的书法艺术，来自长久的、潜心的训练，终于成就一代“书圣”。
进德修业，如果有谦冲、礼让、自我要求的心，就会不断的向前进步。
其实以退为进的“退”，是一种谦冲、礼让、自我要求的决心与毅力，不是退缩、胆怯、呆滞不进的鼠辈之类。
美国总统林肯十分重视大众对政府及他本人的批评，即便是骂自己的，只要言之有理，必定欣然接受。
有一次他和儿子驱车上街，遇到一列军队通过街市，林肯随口问一个路人：“这是什么
”他原本想问的是“这是哪个州的兵团
”，但没说清楚，路人以为他不认识军队，便粗鲁的回答他：“这是联邦的军队，你真是个他妈的大笨蛋。
”林肯面对路人的斥责，只说了声“谢谢”，毫无半点怒容。
大哉
林肯总统
豁达的胸襟，优雅的风度，何等高明的政治家呀
明代杨守陈的官职是洗马，是太子外出活动的先行官。
有一次，他告假返乡探亲，途中住在驿站，驿站长不知洗马是什么官，跟他平起平坐，并且冒冒失失的问道：“你官职是洗马，一天要洗几匹
”杨守陈故意答道：“勤快就多洗，偷懒就少洗，没有定数。
”不久，驿站长接到通报，说一位御史要来，他就叫杨守陈让出上房，杨守陈说：“等他来了，再让也不迟。
”御史到了，一见是自己的老师，立即向他行礼请安。
驿站长见状，慌忙扑倒在地，乞求饶恕，杨守陈却一点也不怪罪他。
雍容大度的人，无须逞口舌之争，只要有一些雅量，就能够换取他人的感激和信任
初二语文课前演讲稿。
内容不要太深奥，也不要太幼稚，主题随意
在为人处事的哲学当中，较经典的一句话是：“没有永远的朋友，只有永远的利益。
”从现实角度来看，的确如此。
可从感性的角度来看，它又过于残忍了。
毕竟，仁者见仁，智者见智，如果就此问题展开讨论，我相信谁都可以搬出无数实例来证明自己的观点。
但它的确说明了二个问题。
第一，亘久不变的友谊罕见；第二，友谊是一种“补偿剂”。
? 回顾我们的人生经历，无论是什么时期，你都会拥有朋友。
但一直热度不减的朋友却是极其稀少。
那些陪伴我们走过一些人生历程的朋友，只能是存在于“历史”。
而当他或者是你被生活塑造得不再是“你”或者是“他”的时候，你们的重逢时，当年的友谊大部分都已经是昨日黄花。
也就是说，你的人生的每一个时期，所交往的好友，很难陪伴你一起步入下一个时期。
最明显的例子是，你儿时的玩伴，你中学时的朋友，在你的回忆里都是美好的。
但是，你现在最好的朋友却往往是工作当中所认识的某一个同事。
原理很简单，朋友，不仅是由个体的喜好倾向，文学知识，生活习性来决定，同时，依赖于生存环境的多重共性因素的影响。
这让我想起我曾问过别人的一个问题：“乞丐会和你成为朋友么
”很显然，如果你不是一名乞丐，你是不可能融入他的生活环境的。
即使你是一名绅士，对乞丐并不存在岐视——我个人并不存在这样的侮辱性观点。
但结果，拥有不同生活环境的你们，彼此都因为无法深入感知对方的世界，从而不可能建立起友谊。
? 古希腊有一句名言：“朋友，就是二个肉体共用同一个灵魂。
”那些亘古不变的友谊故事中的主人公，都是因为环境，人生价值观，个性等相互交织，所以才能共同维持友谊，以成经典。
对于我们而言，是不大可能拥有这些经典式的友谊。
今天的我们所处的社会变迁速度之快，让我们基本很难与别人发展出永远的友谊。
文明社会造就的结果之一，就是人与人之间的友情将会因为社会发展的快节奏而日渐淡化。
特别是当工作环境急迅更替时，我们无力在快速变化的环境里结识，了解，交往到满意的朋友。
从而会加强人们的孤单感。
毕竟，人的孤单感是与生俱来的。
正如开篇所说的“利益交互”。
而这种利益，并非经济学上简单的权钱意义。
它所指代的，是来自于人的本性当中对孤单感的恐惧而产生的情感需求，促使我们与他人交往。
? 可以说，我们只要与人交往，一方面我们在付出，另一方面我们在索取。
没有人可以无条件付出而不求索取；更没有任何人只想索取而不会付出。
只是双方权衡之后再确定比重。
把友谊比做双人钜木会更形象一些。
不好好通力合作，最终双方自然解约。
这说明友谊之间其实也是有很多潜规则的。
? 首先，我们得学会了解别人，进而理解别人。
很多友谊在产生时很美好。
但却并没有持续太长时间。
原因在于双方在并没有掌握基本信息之后就将对方置于一个“高位”。
彼此自认为是朋友，但却恰恰因为彼此在生活特性，生活作风，生活态度，兴趣喜好，交友社交特点等方面了解甚少，以至于还没有经过磨合期就已经开始陷入衰退期。
正是因为相互间的不了解，导致了双方在分析二人的关系的时候，会陷入死局。
最终导致友谊的终结。
? 友谊，是一个渐进过程产生的结果。
世上至少还没有产生过“一见钟情”式的友谊。
而当我们过快投入至这份友谊时，一方面潜隐地给了对方压力；另一方面则会在内心里树立审核标准。
从而让新生的友谊随时有触礁的危险。
这二个方面与我们的交际期望相互关联。
从而加速了友谊的死亡。
举个例子来说明这个问题。
A是一名男性，B也是一名男性。
刚开始的时候，双方感觉不错，所以觉得成为了朋友。
时常会面的机会提高了。
但是A对B实在太好，以至于B也不得不以同量的行为回报A。
而A个性敏感，在A过生日的那天，B并没有像其他朋友一样送A昂贵的礼物。
而A觉得，B并没有真心实意地把他当成一个好友。
于是，A渐渐远离了B。
可是B又觉得自己的生活并不像A的其他朋友那样阔，礼物只是一种心意的像征。
所以，A觉得B是一个不珍惜他的人。
而B却觉得A是一个不懂得体贴别人的人。
他们都怪自己当时瞎了眼睛。
由此可见，当我们与他人交往的时候，内心里树立的标准体系会审核对方的言行举止，而当我们并不能去了解别人，理解别人的前提下，是不可能把友谊进行下去的。
? 其次，必须学会真诚待人。
真实和真诚虽只有一字之差，但是二者所表达的是不同性质的意义。
真实，是什么就是什么；真诚，应该怎么样会更好。
我们很可能会喜欢真诚的人，却害怕真实的人。
毕竟，当一个人将他完全展露在你面前时，我想恐怖感会大于好感。
每一个人，都会有阴暗的一面，也都会有不愿让人所知晓的秘密。
出于生存需要，我们并不需要完全真实地生活。
但在与朋友交往的过程当中，真诚却是必须的。
没有人喜欢和成天假话连篇，拍马屁的人交朋友。
因为你根本无法区别他是不是的确如此认可你，或者无法从虚假的语言里提炼出实质的东西。
因此，我们不但希望别人对自己真诚，同时，我们也必须对他人真诚。
我想，如果一只饥饿的老虎对一只瘦羊说：“亲爱的，我们做朋友吧。
”我想，就算是一只白痴羊，也会吓得心惊肉跳。
因此，在与人交往的过程当中，因为彼此都有过接触，虽不至于绝对了解，但相互之间掌握了地方的一些信息，谁都是无法欺骗得了谁的。
所以，真诚的态度，不但能体现出你的人格魅力，同时也能让别人真心与你交往的基础。
? 那么，怎么才能真诚呢
很简单，原则就是：“用你的风格，将你的想法表露出来。
”不同的人，在描述相同的事物时，会采用不同的风格。
所以，对于与众不同的你，只需要以你的风格，将你的看法，评价，建议等告之于你的朋友。
而我们，应该学会去理解别人在告诉自己这些的时候，意义何在。
说得浅一些，很多时候，我们的朋友犯了错误，可是我们还是在装腔作势。
我们，不能让我们的朋友一直在犯错误而自己却袖手旁观。
真正的朋友，是不仅仅只告诉你：“你错了。
”，还得告诉你为什么错了。
理想情况下，一个优秀的朋友，应该可以告诉你：“你错了，你为什么错了，要怎么样让这个错误不再发生。
而即使发生了，要怎么样才错误造成的影响最小。
”所以，有一个真诚的朋友，是你人生的一笔财富。
而如果你能够真诚对人，则你可以拥有无数财富。
? 第三，展现你的魅力。
当我在提到第三条的时候，很多人都肯定会问：“我哪里来的魅力呢
”我的答案就是：“你就是最大的魅力。
”这个世界，没有谁的魅力比谁大。
只有谁更懂得展现自己的魅力。
香水，跑车，钞票，豪宅……这些并不会让你的魅力指数狂飚。
拥有它们，只是你的魅力的附属物，或者说是你展现魅力的工具。
魅力，不是靠一千块钱的衣服来点缀，而是靠一千块钱下的人来表现。
所以，人，作为社会的个体，当你意识到自己独特于他人，与他人不同的性格，不同的长相，不同的举止，不同的谈吞……的时候，你便已经是一个独特的你。
? 对于朋友，我们没有一种规则来说明个性内向的人没有魅力，没有朋友；也没有什么可以证明个性外向的人全是朋友，浑身魅力。
我们倒是看到不少沉默少语的人在不少人心中是一个让人舒心稳重的人；却也看到了不少活泼开朗的人一个真心的朋友都没有。
所以，个性，只是决定我们是不是可以更快地与他人相处，却没有决定我们是不是可以更好地与别人保持稳定的友谊。
开朗的人很容易与别人交往，却因此如此，很难维持好一份友谊。
原因在于他们无法感知到谁更可贵。
即使失去一个，他们也能很快地用其他人来替代。
而内向的人，则又此相反。
但无论是哪种人，只要他们能够做一件事情——认识你自己。
那么，他们就能让一个自己，活在别人的心中。
? 只不过，内向的人搞错了一件事情。
他们把交友纯粹地等同于社交。
他们所羡慕的，是那些社交技能高明的人，而不是认真地区别开交友是交际的基础。
而交友和交际却又有很多质上的不同。
于是，他们让自己局限于自己的思维，痛苦不堪。
说穿了，交际，目的性更强，利益性更明显。
而交友，则有更深层的意义。
因此，当我们自认识自己的交际能力很好的时候，请留意你到底有没有超过五个的好友。
因此交际良好的人，并不等于他们的朋友成群。
有的时候，他们也在自己体验着朋友一堆，可是内心空冷的感受。
? 第四，呵护你的朋友。
都说君子之交淡如水。
可现今社会，真君子没有几个。
所以，我们与他人的交往，是绝对不可能像水一样平淡。
细细一数，你能发现哪些人是真正感动你的人。
而这种感受，又怎么能用水来形容呢
即使原句的意义并不是我现在所理解的这意思。
不过，我们需要明白，朋友之间，是需要精心呵护的。
无论你们之间是否有过矛盾，是否有过不愉快，是否有过磨擦，或者，甚至是中伤，但是，一切，都只是历史。
包括你今天所处的朋友，也很容易成为回忆里的朋友。
因此，当我们能够交上一个好友的时候，就需要像呵护你的爱情一样，小心看待。
虽然个性问题在处理朋友事件上会导致千万差别。
但总的来说，朋友之间的交往，会比爱情这类要更随心一些。
正因为太过于随心，这就让我们更加无法很好地掌握友情。
? 我曾问过我的朋友一个问题：“你是不懂怎么与人交往，还是不喜欢和人交往
”我们需要切实掌握好这个界线。
如果是一个自己所不喜欢的类型，那么，渐渐淡却，就是最终结果。
可如果对方是一个我们觉得值得交往的人，那么，就需要认真去看清自己交友方面是不是不足够灵活，不足够投入。
否则的话，朋友之间，也很容易变化。
当我们遇到交友方面的问题的时候，最好的办法，是坦诚以待，真心交谈。
对于中国人来说，要表露心声，是很难的事情。
但是，这并不是说我们就不要去做了。
正因为你未曾意识到这么做的意义有多么重大，所以，你只有试过，你才能明白为什么要这样去做。
? 世间，没有百分之百了解你的人。
你也不可能百分之百了解其他人。
我们所需要做的，是用我们的心去呵护我们的友谊。
如果你要的是面子，那么，你可以保留你的面子。
可是，如果你的内心里知道某些东西比你的面子更重要，那么，就试着用不同的方法来表明你的想法。
? 说了这么多，其实，交友篇我想说得更多一些。
但是，交友，比交际更加单纯一些。
我们选择了我们认可的人，进一步发展友谊，而排斥了另外一些人。
所以，我们的交友大部分的时候的确是由我们自己来选择的。
而交际，由于存在多种因素的影响，所以，有的时候我们是在逼迫着自己去做自己不愿意做的事情。
但是，说穿了，我们一直在主导自己的生活。
所以，无论是在交友当中，还是在交际当中，只有你自己，才能在细心感受生活的同时，去发现自己的交友特点，交际特点，并且，进一步去发展出自己独特的交际风格。
记住，你就是你，当你意识到这一点的时候，你就已经开始迈向了一个完整的你。
那么，去感受你的生活，去领悟你的生活，去创造你的生活，这一切，都在于你的内心。
