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激荡三十年的名言警句

时间:2014-08-09 21:02

十句描写动作的句子,二十字到二十五字

我的好老师 “静静的深夜群星在闪耀,老师的房间彻夜明亮,每当我轻轻走过您窗前,明亮的灯光照耀我心房,啊每当想起你您,敬爱的好老师,一阵阵暖流心中激荡……”每当我听到这首歌,我就想起了我可敬的老师。

时光荏苒,转眼之间我将步入初中,老师你还好吗

金秋季节,您给我们的那一丝微笑,那一句“爱思才会追,爱拼才会赢”给了我们的内心世界注入一股强大的推动力。

如今我将以优异的成绩迈向新的方向,不禁想起了您,我的启蒙老师——王老师。

小学一年级到五年级,您一直是我们的班主任。

我还能清楚地记得,那天,您第一次迎来了我们这一群稚气未脱的孩子,您那和蔼的笑容,我至今仍旧记忆犹新。

“小朋友们,你们好。

我是你们的老师,你们可以叫我王老师。

从你们踏入学校的第一步起,你们就是一名小学生了

”在以后的日子里我也逐渐地了解了您。

王老师的字也写得很棒,您是我们的语文老师.您在课堂上非常严格,但是课堂外您就不严了。

我曾记得王老师以前也常常与我们一起聊天,谈心,真的您仿佛就像自己的母亲一样,如果我们有什么心事,只要找到您,就会和我们聊上一会儿,就不会在有不开心的事了!就好像有的同学喜欢犯错误,也只要到王老师的手里就什么都不会有了,也就是您给解决的干干脆脆,就如“大事化小,小事化了.”一样。

王老师还会帮助同学改掉不好的坏习惯。

看了这些你可能会认为老师真得有那么好吗

是的,这是我的亲身经历。

想起小时候,我一直是个文静的,不爱说话的小孩子,见了人不知道该说些什么。

自从上小学以来,您一步步教育我们,引导我们走向成功的道路。

王老师您已经50多岁了。

记得您曾经说过我们上最棒的班级,学校里的其他老师也纷纷称我们这个王老师带的班是全校最好的。

那时,我们是多么高兴呀,决定奋发图强。

后来也知道您对所有带过的班级都说过“你们是最棒的”,听后我是多么的感动啊。

啊,我可敬的好老师

多少年来,在依然在课上风采依旧,板书有板有眼,思路清晰的透彻的样子,使我们超越了难以跨越的文学领域。

粉末飞扬中,时日五年,您的学生都将走入理想的学校。

你常对我们说,希望我们能像她的孩子一样实现我们的理想,我们相信,那是您的肺腑之言,说出的话分量是多么的沉重…… 我们知道您教书三十年来,我们是最后的一班孩子。

您教过的学生,大的如今已成家立业,所以您为了把我们培养成才,把更多心血放在我们身上。

您的孩子在北京大学读书,您也希望我们能像他一样的有出息……五年了,我们是您教的最后一班孩子,五年后,您也退休了。

现在,我的小学生涯即将结束。

当您再一次满怀深情地迎来了我们这群看你的孩子,您一定觉得那一张张脸庞不再带着稚气。

对,我们已经长大了,不再是那群爱哭爱笑爱打闹的孩子。

幼苗吸收着阳光雨露,加上劳动者的辛苦栽培,怎能不发芽滋长呢,您的教导,我们不曾偏离过,五年,我们在您的包容中长大。

但一次次在你生日时来看你的我们,总是心里为没有给您准备礼物而羞愧,但我知道“尊师不一定要送礼”。

知心实话对您诉说,再深情地加上一句 “老师好

”您大概就已经很满足了,因为我相信,您从未向我们奢求过给您什么。

这就是我的好老师。

一个真正的好老师。

自己写的,希望可以帮到你。

100%原创 这篇是六年级下时写的,大概是期末。

还有一些。

我的老师 她,清秀的身材,乌黑的头发扎着一根辫子,白皙的脸庞,鼻子上有一位不速之客——眼镜,眼镜的后边流露出严肃深沉的目光。

她就是我的老师——王老师。

王老师和千千万万的老师一样,像一部永不生锈的播种机,不断地在孩子们的心田里播下理想和知识的种子,她又像一盏明灯照耀我们前进,启迪我们走向成功。

王老师不仅是我们知识上的启蒙者,还是我们思想上的引路人和生活里的益友。

王老师负责教我们班的语文课。

每一堂课她总是认真引导我们对课文进行仔细地理解和思考,让我们跨上理想的骏马,在知识的海洋里遨游,让我们积极回答问题。

谁的发言有新意,就带头给他鼓掌,向他祝贺。

王老师讲的课丰富多彩,同学们每次都聚精会神地听讲,像几十株花儿在静静地承受着辛勤园丁的浇灌。

还记得有一次,我参加了作文比赛没有获得名次,您不停的安慰我:“没关系,下次还有机会

”从那以后,有时间,老师就会帮我细心的辅导作文,而我,也是写完一篇作文,去找王老师修改,您每次细心的帮助我。

有时,我坐在座位上发呆,总是能看到你那慈祥的面孔,看到你那微笑的表情。

就像妈妈一样。

王老师,您总是呕心沥血的给我们灌输一些知识,让我们一步一个脚印,脚踏实地的走向成功的道路。

是您给我们开拓了一条光明的大道。

老师,是您无私哺育着我们这些刚刚出生的太阳。

是您让我们这些无知的羔羊找到了人生的航向。

您是灯塔,照亮我们前进的路;您是舵手,指引我们前进的方向;您是工程师,塑造我们纯洁的心灵;您是大树,为我们遮风挡雨;您是肥沃的土壤,我们在您的怀抱里茁壮成长。

是谁像蜡烛,燃烧自己,点燃别人的希望

是谁像园丁,辛勤付出,呵护幼苗的成长

又是谁像蔚蓝而又宽阔的大海,向小鱼们张开自己知识的胸怀

—是您,我敬爱的老师。

静静的深夜群星在闪耀,照亮了我的心,我心中的身影。

是他,是他,心目中的好老师。

我心目中的好老师,他像我们一样充满活力与朝气,幽默与无拘束相结合的他会使我们与他倍加的亲切与贴近,豪爽的气度,使他在我们心中渐渐矗立起形象。

在我心目中的好老师,他有着天一样宽广的胸怀,使得恐惧的学生重新回到自然,他的举动和心胸,会使犯错的同学脸红,心中默默的说:“好老师

” 我心目中的好老师,他有着扎实的基础和渊博的知识,上课时,他回答问题精妙,下课时,他也是对答如流,同学们对他的知识无不否认。

我心目中的好老师,他有独特的教学方式,新颖的思维方式与技巧,不但提高了教学品质更让同学们从中懂得了,创新——又是提高一另一基础。

大海湛蓝,海鸟群飞,真希望那时,心目中的好老师能带着我们在海边踏浪,真正的心与心的连接,笑与笑的融合。

在身上感悟着,在纸上表达着。

也许,在人心目中的好老师,还能让严肃的数学课变成同学们心中的喜爱,让紧张的考试变得轻松自如,发挥出自己的真实水平。

五千年的中华历史,几千年的教育传承,心目中的那位好老师正在用激昂的语言,为我们讲课,激励我们好好学习,为祖国的美好未来而努力。

我似乎听到了,他的血在沸腾。

心目中的好老师,不求有什么贴满墙壁的纸张,不求有什么带满颈脖的牌子,只求: 像我们一样的活力,天一样宽广的心胸,脚着地一样的扎实工作,陡峭山峰一样的渊博知识,新颖的教学方式,和同学的亲密接触。

他们只要用自己的心,竭尽全力为我们上课,他就是好朋友,至少在我心中 。

今天恰逢教师节,老师,我没有贵重的礼物奉献给您,也没有华丽的语言来歌颂您,我只有给您送上一句发自我内心的祝福:老师节日快乐

老师,虽然我们相处还不到一个月,但是我对您的感情已经很深了。

新学期开始,您很严肃地走进教室,看着您生疏的面孔,我想:这位老师会不会很厉害呢

当您叫到我的名字时,我心里一怔,您就是我的班主任老师

同学们各就各位,您亲切地向我们作自我介绍,那一瞬间,我突然感觉,您是那么和蔼可亲。

当您用那标准的普通话为我们讲课时,我感觉您的话语是那么具有亲和力;我特别喜欢您那抑扬顿挫的朗读;您经常引用一些书上学不到的知识,我感觉您的指示真是太渊博了;特别是当您第一次在黑板上写字,哇

您的字太潇洒太漂亮了

我打心眼儿里敬佩您,老师

学校就要举行夏季运动会了,您为了选拔运动员,不顾烈日炎炎陪我们锻炼。

老师,我很想参加运动会为班级争光,可是又担心得不了名次让您和同学们失望,是您的一个笑容、一个眼神给我了勇气;您常常为了让我们弄明白一个问题,不厌其烦地为我们讲解。

有一次,我肚子疼,是您用关切的话语打消了我紧张的情绪,让我感到了妈妈般的关爱。

有人说:“老师是托着太阳升起的人。

”虽然我还不明白这句话的意思,但是我想,在您的精心呵护下,我这群调皮的孩子一定能健康成长。

老师,我衷心地谢谢您

有个日月心态还有什么命运能主宰人 人才是主宰命运者 万物人第一 问

改变命运的18种方法:1、默默无闻地努力工作。

运气好的人专注于行动,他们把时间花费在重要的事情上,而非自夸和炫耀。

他们总是专注于更好的工作表现。

2、与积极乐观的人相处。

3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。

有时我们可能会随机地想到一些消极的想法,然后它们给我们的行动产生了负面的影响。

有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。

比如,每天清晨醒来时对自己说,“每一天,不论从哪一个方面来看,我都变得越来越好。

”4、不要想太多,立刻行动。

对面前的选择举棋不定,这是许多人经常会碰到的情况。

事实上,最糟糕的决定是不做决定。

成功来自于好的判断;好的判断来自于经验;经验来自于糟糕的判断。

所以,即便你现在作出了一个糟糕的判断,它最终会将你引向好的判断力,只要你吸取了教训。

5、有一个明确和清晰的目标。

运气好的人有一个极其明确的目标。

并且不论发生什么,他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。

6、接纳不完美。

他们不会说,“现在不是最佳时机”。

但他们会说,“此时此刻是最好的时机。

”他们知道对的时候永远不会自动向他们走来,他们会立刻去创造最好的时机。

7、不去在乎别人的批评。

运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。

他们不允许消极的想法影响他们的头脑。

他们积极地去尝试和进步。

8、多听从自己内心的指引。

运气好的人常常受到他们的情绪的激励。

思考是很重要的,但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。

当我们面对难题时,我们的思考与我们的感受常会产生冲突,运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。

9、专注于结果,而非计划。

计划会发生改变。

突发事件可能会让最好的计划泡汤。

但结果不会。

快乐的婚姻,聪明的孩子,有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。

10、采取大量行动。

运气好的人勇于尝试,即便他们可能会失败。

他们不会按兵不动,而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。

11、不论何时都乐意与他人交流。

运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人,并与他们畅谈自己的想法。

往往一个想法会指向另一个新想法。

12、每一天都专注于当天。

放下过去并专注于当下时刻,运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。

他们不担忧昨天或明天。

13、战胜困难的坚定信念。

运气好的人也会遇到挫折,但他们会继续前进,因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。

14、相信自己。

他们不自负。

运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量,这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。

15、充满好奇心。

他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。

他们渴望理解事物的运作原理。

他们是刨根问底的探索者。

他们欢迎新的想法,理念或观点。

16、心怀感激。

运气好的人把生活看作一份礼物,他们做事时总是怀着一颗感激之心。

17、承认自己并不聪明绝顶。

运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。

他们承认自己的缺点和错误,并能马上吸取教训和继续前进。

他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。

18、服务别人、帮助别人。

运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。

他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西,自己的需求也将会得到满足。

【鉴赏 50分】唐诗宋词各5首+简要赏析(急

2天内结束)

杜甫诗三首(登高,秋兴八首其一,咏怀古迹其三),蜀道难,琵琶行  蜀道难  这首诗,大约是唐玄宗天宝初年,李白第一次到长安时写的。

是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上的奇丽惊险的山川,并从文中透露了对社会的某些忧虑与关切。

  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。

从“噫吁?戏”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。

一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。

以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,象一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。

为什么说蜀道的难行比上天还难呢

这是因为自古以来秦、蜀之间被高册峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。

太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。

民谚云:“武公太白,去天三百。

”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。

下面即着力刻画蜀道的高危难行了。

从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。

这一段极写山势的高危,山高写得愈充分,愈可见路之难行。

你看那突兀而立的高山,高标接天,挡住了太阳神的运行;山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。

诗人不但把夸张和神话融为一体,直写山高,而且衬以“回川”之险。

唯其水险,更见山势的高危。

诗人意犹未足,又借黄鹤与猿猱来反衬,山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度,轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援,不言而喻,人行走就难上加难了。

以上用虚写手法层层映衬,下面再具体写青泥岭的难行。

  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(),为唐代入蜀要道。

诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。

至此蜀道的难行似乎写到了极处。

但诗人笔峰一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。

杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。

诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。

然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。

自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险要来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。

如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。

诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。

好象一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯树倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。

如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。

风光变幻,险象丛生。

在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。

因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。

诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。

他化用西晋张载中“开胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了国事的忧虑与关切。

唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。

  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出了一幅色彩绚丽的山水画卷。

诗中那些动人的景象宛如历历在目。

李白之所以描绘行如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。

诗人寄情山水,放浪形骸。

他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。

那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。

诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。

言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”......诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。

透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笔傲凌沧洲”的高大形象。

唐以前的作品,简短单薄。

李白对乐府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。

诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。

后面描写蜀中险要环境,一连三换的韵脚,极尽变化之能事。

所以殷?编称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。

关于本篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。

明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。

今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。

  琵琶行  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。

诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。

这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。

先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡的心潮。

  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。

然而,时光流水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。

这种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。

  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。

诗韵明快,步步映衬,处处点缀。

  既层出不穷,又着落主题。

真如江潮澎湃,波澜起伏,经久不息。

反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。

语言铿锵,设喻形象。

“如急雨”、“如私语”、“水浆迸”、“刀枪鸣”、“珠落玉盘”、“莺语花底”。

读来如闻其声,如临其境。

  杜诗  登高  此诗是杜甫大历二年(767)秋在夔州时所写。

夔州在长江之滨。

全诗通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越,动人心弦。

杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”(),胡应麟更推重此诗精光万丈,是古今七言律诗之冠。

  前四句写登高见闻。

首联对起。

诗人围绕夔州的特定环境,用“风急”二字带动全联,一开头就写成了千古流传的佳句。

夔州向以猿多著称,峡口更以风大闻名。

秋日天高气爽,这里却猎猎多风。

诗人登上高处,峡中不断传来“高猿长啸”之声,大有“空谷传响,哀转久绝”()的意味。

诗人移动视线,由高处转向江水洲渚,在水清沙白的背景上,点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群,真是一幅精美的画图。

其中天、风,沙、渚,猿啸。

鸟飞,天造地设,自然成对。

不仅上下两句对,而且还有句中自对,如上句“天”对“风”;“高”对“急”;下句“沙”对“渚”,“白”对“清”,读来富有节奏感。

经过诗人的艺术提炼,十四个字,字字精当,无一虚设,用字遣辞,“尽谢斧凿”,达到了奇妙难名的境界。

更值得注意的是:对起的首句,未字常用仄声,此诗却用平声入韵。

沈德潜因有 “起二句对举之中仍复用韵,格奇而变”()的赞语。

  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。

诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。

“无边”“不尽”,使“萧萧”‘滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸索之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝:壮志难酬的感怆。

透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。

前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。

  前两联极力描写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。

“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。

“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。

“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。

“悲秋”两字写得沉痛。

秋天不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。

诗人把久客最易悲秋,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。

此联的“万里”“百年”和上一联的。

“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推徘不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。

诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增人悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。

  尾联对结,并分承五六两句。

诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣。

本来兴会盎然地登高望远,现在却平白无故地惹恨添悲,诗人的矛盾心情是容易理解的。

前六句“飞扬震动”,到此处“软冷收之,而无限悲凉之意,溢于言外”()。

  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。

首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态:一一得到表现。

次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充,三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。

四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。

这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然纸上。

  此诗八句皆对。

粗略一看,首尾好象“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。

仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。

不只“全篇可法”,而且 “用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。

它能博得“旷代之作”(均见胡应麟)的盛誉,就是理所当然的了。

  秋兴八首其一 [层次结构]  这是一首七律,两句一联,可以分为四个层次。

  首联以秋风起兴,以枫叶凋零、秋气萧森,寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。

颔联紧承首联巫山巫峡气萧森语意,进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤:骇浪滔天,似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云匝地,又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。

颈联倾诉思乡衷曲,以丛菊两开、孤舟一系的图景,现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤,章法上,丛菊暗承首联玉露凋伤枫树林所隐示的季节特征,孤舟一系则由颔联江间波浪兼天涌生发二处(因波涛险恶,不能顺流东下回归长安),呼应巧妙而针线绵密。

尾联则一亩的秋风里,一片捣衣声的环境、气氛,含茹游子无家可归之惆怅凄凉,紧承上文之故园心,又暗扣题目,绾结全诗。

  此诗以描绘秋景为外在的行文线索,以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络,以情感的起伏流转,贯穿次第展开的各组景物,形神教诲,浑然一体。

  [内容述评]  这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。

诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀,书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。

自宋玉在中感叹悲哉

秋之为气也以来,悲秋成为古代诗歌中常见的主旨,刘禹锡诗韵自古逢秋悲寂寥.但杜甫此诗,不但悲自然之秋,更是悲人生之秋和国运衰落之秋,充溢着苍凉的身世之感和家国之秋,含意较一般的悲秋之作远为深厚。

  咏怀古迹  《唐宋诗醇》评价这首诗说:“咏明妃者,此为第一。

”清代唐汝询《汇编唐诗十集》中说:“此篇温雅深邃,杜集中之最佳者”。

清代沈德潜《唐诗别裁集》也说:“咏昭君诗,此为绝唱。

”《网师园唐诗笺》帮腔说:“奔腾而来,悲壮浑成,安得不推绝唱

”确实如此。

  这首诗由写昭君村开始,进而写昭君的身世遭遇,最后突出昭君的怨恨。

表面看来,好像是咏昭君而非咏怀,实际上还是咏古迹以感己怀。

在抒写昭君的怨情中,寄寓自己的身世之慨。

杜甫一生,济世之志甚高,但终其身,也未得一展抱负。

肃宗朝虽任职京师,也只不过是一左拾遗。

就这,还因忧国惜才,疏救房琯,而触怒肃宗,差点获刑。

虽然获救,却终被疏远,终于郁郁辞官,漂泊西南。

而昭君也是因汉元帝昏庸,不辨美丑而远嫁异乡,流离而不得归,身死而遗长恨。

二人的遭遇、经历、处境,不无相似之处。

杜甫《咏怀古迹五首》其二所谓“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”,《唐宋诗举要》所谓“此自喻其寂寥千载之感也”,正是诗中所要传递的。

昭君未能见知于君王,诗中对她深寄同情,也有怨君之意。

当然更主要的,还是一个远嫁异域的女子,永远怀念故土的怨思,这是千百年世代积累的更为普遍的更为深厚的情感。

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