山西有哪些名人、名言、名胜古迹
成功是我们的追求 失败如果是种必然的经历
我无所谓 加油
朋友 面对失败—— ●败莫败于不自知。
——吕不韦 ●凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。
——司马光 ●人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。
——贾曦光 ●一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。
——黄茵 ●我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。
——林肯 ●想匆匆忙忙地去完成一件事以期达到加快速度的目的，结果总是要失败的。
——伊索 ●多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。
——司各特 ●失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。
——罗曼·罗兰 ●死的伟大的人，永远没有失败。
——拜伦 ●人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。
——雪莱 ●人生求胜的秘诀，只有那些失败过的人才了若指掌。
——威·柯林斯 ●我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。
——戴维 ●在我年轻时，我所做的事，十中有九都是失败的，为了不甘于失败，我便十倍努力于工作。
——萧伯纳 ●一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
——毛姆 ●最容易通向惨败之路的莫过于模仿以往英雄们的计划，把它用于新的情况中。
——丘吉尔 ●许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。
——苏格拉底 ●一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
——黑格尔 ●无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。
——莎士比亚 ●错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
——泰戈尔 ●失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
——普希金 ●一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑。
——富兰克林 ●当失败不可避免时，失败也是伟大的。
——惠特曼 ●失败是坚忍的最后考验。
——俾斯麦 成功—— ●有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。
——薛瑄 ●成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。
——冯梦龙 ●思虑熟则得事理……得事理则必成功。
——韩非 ●立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
——张孝祥 ●不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。
——方孝孺 ●如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时，他会告诉你：“跌倒了，爬起来。
”这就是成功。
——牛顿 ●成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。
——罗兰 ●成功的秘诀，是在养成迅速去做的习惯，要趁着潮水涨得最高的一刹那，不但没有阻力，而且能帮助你迅速地成功。
——劳伦斯 ●成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
——卢俊 ●天下绝无不热烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。
——拿破仑一世 ●沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。
——雷音 ●本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
——莎士比亚 ●成功只有一种——按自己的意思过一生。
——马洛 ●拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
——法拉第 ●在别人藐视的事中获得成功，是一件了不起的事，因为它证明不但战胜了自己，也战胜了别人。
——蒙特兰 ●最困难之时，就是我们离成功不远之日。
——凯撒 ●只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
——罗曼·罗兰 ●努力是成功之母。
——塞万提斯 ●只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
——歌德 ●成功是结果。
而不是目的。
——福楼拜 ●倘若A代表人生的成功，那么公式是：A=X+Y+Z。
X是工作，Y是游戏，Z是保持缄默。
——爱因斯坦 ●我所见过的获得极大成功的人，总是欢欢喜喜，满怀希望的人。
他们处理事情时脸上总带着笑容，像个男子汉那样，接受这尘世生命中的变迁与机会，不会轻率地面对来临的艰苦和顺利。
——查尔斯·泰士里 ●成功的法则应该是放松而不是紧张。
放弃你的责任感，放松你的紧张感，把你的命运交付于更高的力量，真正对命运的结果处之泰然…… ——马克斯威尔·马尔兹 ●自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。
——司汤达 ●勤劳工作、诚恳待人是迈向成功的唯一途径。
这与没有尝过辛苦，而获得成功的滋味迥然不同。
不下功夫，却能成功，根本是不可能的事情。
——松下幸之助 ●如果你要获得成功，就应当以恒心为良友，以经验为顾问，以小心为兄弟，以希望为守护 人才—— 名人名言—人才 ●宁要好梨一个，不要烂梨一筐，积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个暮气沉沉的人强。
——列宁（苏） ●人才——干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本。
——斯大林（苏） ●一个文明的真正考验不在于人口的多寡，也不在于城市的大小，更不是粮食的产量——这一切都不是，而是这个国家所培育出来的人才。
——爱默生（美） ●得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
——《吕氏春秋·不苟轮·赞能》（战国） ●得士者强，失士则亡。
——东方朔（汉） ●得人者兴，失人者崩。
——司马迁（汉） ●智士者，国之器。
——刘向（汉） ●黄金累千，不如一贤。
——杨泉（晋） ● 国家之患，莫大于乏人。
——范仲淹（宋） ●文武之功，未有不以得人而成者也。
——苏轼（宋） ●贤才不备，不足以为治。
——朱元璋（明） ●贤才，国之宝也。
——朱元璋（明） ●构大厦者必资于众工，治天下者必赖于群才。
——余继登（明） ●三军易得，一将难求。
——罗贯中（明） ●人身之所重者，元气也；国家之所重者，人才也。
——汤斌（清） ●对于某些人才，必须允许他们各有千秋。
——歌德（德） ●把大师们的绘画胡乱地堆在博物馆里是一种灾难；一百个杰出的才智之士凑在一起会产生一个白痴。
——荣格（瑞士） ●一群能干而又野心勃勃的人在一起工作，难免会对许多问题有不同的看法。
——戴维·科恩（美） ●才干越高的人，其缺点往往也越明显，有高峰必有深谷，谁也不可能十项全能。
——杜拉克（美） ●吞周之鱼，陆处则不胜蝼蚁。
——《吕氏春秋·审分览·慎势》（战国） ●骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
——《淮南子·主术训》（汉） ●十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
——刘向（汉） ●猛虎处深山，百兽震恐；乃在槛阱之中，摇尾而乞食。
——班固（汉） ●贤愚在心，不在贵贱。
——王符（汉） ●鸾凤食粒于庭，则受辱于鸡鹜也。
——葛洪（晋） ●神龙失势，与蚯蚓同。
——范晔（南朝·宋） ●高者未必贤，下者未必愚。
——白居易（唐） ●地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。
——张商英（宋） ●龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
——吴承恩（明） ●甘瓜苦蒂，天下物无全美也。
——翟灏（清） ●一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达别人的身上，他就等于一无所有；也只有在把才能发展出去以后所博得的赞美声中，才可以认识他本身的价值。
——莎士比亚（英） ●人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。
——《尚书·洪范》 ●造父，天下之善御者矣，无车马，则无所见其能。
——韩婴（汉） ●抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。
——东方朔（汉） ●吾任天下之智力，以道御之，无所不可。
——曹操（汉） ●良材美器，宜在尽用之地。
——李延寿（唐） ●虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
——韩愈（唐） ●天地生一世人，自足了一世事。
但恨人不能尽用天下之才，此其不能大治。
——程颢·程颐《二程遗书》（宋） ●人才以用而见其能否。
安坐而能者，不足恃也。
——陈亮（宋） ●金石之有声，击之而后鸣；舟航之能运，操之而后动；贤者只有才，用之而后见。
——余继登（明） ●人能尽其才则百事兴。
——孙中山（中） ●人才问题，并不取决于每个人有多大的能力，而取决于能否把他们组成一个集体，能否以总体的力量来取胜。
——德田虎雄（日） ●对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。
——田山芳雄（日） ●任贤勿贰，去邪勿疑。
——《尚书·大禹谟》 ●举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
——《论语·为政》孔子（春秋） ●外举不避仇，内举不避子。
——韩非（战国） ●用人不以私害公。
——刘向（汉） ●任能者责成而不劳，任己者事废而无功。
——桓宽（汉） ●唯才是举，吾得而用之。
——曹操（汉） ●不以求备取人，不以己长格物，随能受叙，无隔疏贱。
——吴兢（唐） ●任贤勿猜，可以兴矣。
——《旧唐书·魏徵转》 ●拱默取容，以徇一身之利者，亦当罢而去之。
——包拯（宋） ●取士之方， 必求其实；用人之术，当尽其材。
——欧阳修（宋） ●宁可限于择人，不可轻任而不信。
——欧阳修（宋） ●不须要出我门下，实用人材是至公。
——黄庭坚（宋） ●忠贤既用，奸邪自息。
——胡居仁（明） ●宽收严试，久任超迁。
此八字，用人之良法。
——陆世仪（清） ●列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
——《墨子·尚贤上》（战国） ●贤能不待次而举。
——荀况（战国） ●苟有所见，虽布衣之贱，远守之微，亦可施用。
——刘禹锡（唐） ●用人不限资品，但择有才。
——欧阳修（宋） ●资格为用人之害。
——平步青（清） ●要创造一种环境，使拔尖人才能够脱颖而出。
——（中） ●倘要所用的人没有短处，其结果至多只是一个平平凡凡的组织。
所谓“样样都是”，必然是一无是处。
——杜拉克（美） ●任人之长，不强其短，任人之工，不强其拙。
——《晏子春秋·内篇·问上》（春秋） ●物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
——《战国策·齐策三》 ●论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕。
——班固（汉） ●役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材矣。
——葛洪（晋） ●用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。
——葛洪（晋） ●有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。
——范晔（南朝·宋） ●士者贵其用也，不必求备。
——范晔（南朝·宋） ●人各有能，因艺受任。
——范晔（南朝·宋） ●因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
——吴兢（唐） ●取其一，不责其二；即其新，不究其旧。
——韩愈（唐） ●人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。
若录长补短，则天下无不用之人；贵短舍长，则天下无不弃之士。
——陆贽（唐） ●有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
——欧阳修（宋） ●天之生人，各有偏长。
国家之用人，备有众长。
然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
——司马光（宋） ●人不可以求备，必舍其短，取其所长。
——司马光（宋） ●用人如器，各取所长。
——司马光（宋） ●才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
——王安石（宋） ●取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
——吕坤（明） ●不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
——魏源（清） ●用人者，取人之长，辟人之短。
——魏源（清） ●听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。
——《墨子·尚贤中》（战国） ●良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。
——《吕氏春秋·慎大览·察今》（战国） ●小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子（战国） ●有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
——《淮南子·主术训》（汉） ●量才而授者，不求功于器外；揆能而受者，不负责于力尽。
——葛洪（晋） ●德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。
——范晔（南朝·宋） ●称其任，则政立；枉其能，则事乖。
——白居易（唐） ●量才授职，则政成事举。
——白居易（唐） ●择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。
——柳宗元（唐） ●为官择人，唯才是与。
苟或不才，虽亲不用。
——司马光（宋） ●用人不可不慎。
才不称事，事何以立。
——薛瑄（明） ●用人必考其终，授任必求其当。
——张居正（明） ●要使山谷肥沃，就得时常栽树。
我们应该注意培养人才。
——约里奥·居里（法） ●如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
——歌德（德） ●环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。
——车尔尼雪夫斯基（俄） ●必须小心翼翼地培养人，就像园丁栽培心爱的果木一样。
——斯大林（苏） ●出人才的部门，常常是工作多而人手少的地方。
——土光敏夫（日） ●无论如何努力，若不能达成使人改变的目标，就说不上是在培养人才。
——富山芳雄（日） ●发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。
——德田虎雄（日） ●不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
——司马光（宋） ●欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
——谭嗣同（清） ●以绳墨取木，则宫室不成。
——《吕氏春秋·离俗览·高义》（战国） ●教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。
——焦赣（汉） ●不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。
——吴兢（唐） ●好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。
——陈子昂（唐） ●用不才之士，才臣不来；赏无功之人，功臣不劝。
——王维（唐） ●不才者进，则有才之路塞。
——韦嗣立《新唐书·韦思谦传》 ●危莫危于任疑。
——张商英（宋） ●言过其实，不可大用。
——罗贯中（明） ●中浅外易者，不足以当大事。
——魏源（清） ●苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
——鲁迅（当代）
作文的好词好句，多一点，不要抄袭的。
[写作启示]唐代诗人贾岛，一日骑驴上京城，路上为诗句中的一个字在苦吟。
这两句诗是“鸟宿池边树，僧推月下门。
”用“推”好还是用“敲”好，他拿不定主意，便在驴上用手比画。
沉吟之间，撞上韩愈出行的马队。
韩愈听说后，立马良久，劝贾岛用“敲”字。
所以后人写作文要锤炼语句，都说：“推敲推敲”。
贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”可以说是炼字的典范。
没有艰苦的付出就没有震烁千古的华章
[密码解读]是语言的艺术。
没有熟练驾驭语言的能力想写出出彩的文章是很难的。
中考作文的语言不仅要准确、简练，更要生动、活泼、诗意、灵动。
缺乏文采的文章是没有生命力的。
孔子说：“言之无文，行而不远。
”从大量初中生的语言来看，存在的主要问题是：说假话，言不由衷；说大话，云山雾罩；说空话，空洞无物；说套话，人云亦云。
主要表现为：1.语言枯涩，最突出的表现是词汇贫乏。
这肯定与学生不重视课外阅读有关，但更值得注意的是，不少学生对学过的词语不善于运用，用词单调，总是那几种句式，干巴巴的几条筋，读来味同嚼蜡。
这样枯涩的语言当然难以显示出个性。
2.陈词滥调。
写外貌——大眼睛，苹果脸；写景物——阳光明媚，鲜花盛开；写时间——光阴似箭，日月如梭；写惊奇——嘴吧张成了O型；写着急——像热锅上的蚂蚁；写嘴馋——馋猫……这些流水线上复制出来的话语标本长盛不衰，个性早已湮没殆尽。
3.故作深沉。
主要表现为语言的成人化，动不动就是“可怜天下父母心”、“失败是成功之母”、“世上无难事，只怕有心人”……语言“成熟之至”，思想老气横秋，毫无与自己的年龄和生活相契合的话语与机智，完全失去了青少年学生的天性。
4.空洞无物。
语言基本上是“假”、“大”、“空”的混合物。
开篇转弯抹角，结尾喋喋不休，中间亦是“空手道”，看上去多是些似观点非观点的句子，叙述不像叙述，描写不像描写，议论不像议论，大多是一些标签的口号，甚至找不出一点属于个人的语言创意。
以上几点，可以说是制约学生个性化语言表达的“瓶颈”。
中考作文语言要出彩，首先要灵活地调动语言的表现力，能让读者心灵产生震颤飞扬的快乐；其次是运用好的修辞，把生动的比喻，大气磅礴的排比，风趣幽默的仿词，语意含蓄曲折的双关等穿插全文，亮人耳目，怡人心扉；再次是匠心调配句式，将长句短句、整句散句巧妙配合，营造文章的落差美，匀称美，音韵美，使文章绚丽生辉。
读来令人荡气回肠。
下面结合具体语言片断，从不同侧面揭开语言运用的奥秘。
一、精心锤炼的词语。
要使语言鲜明生动，新颖脱俗，应尽可能选用那些具体、形象、内涵丰富的词语来写景状物、表情达意，尤其要重视对动词、形容词的锤炼。
如：“低垂的天幕压着我的脸，灰暗和沮丧撕裂着我的心。
”用“撕裂”一词表现了苦闷无助，失落伤痛的情绪，仿佛心叶被一点点地撕扯开，流淌着殷红的血。
句子那灵动的文笔，神奇的表达效果，均仰仗于动词的灵巧运用。
二、巧用修辞手法。
巧妙运用修辞手法，可化抽象为具体，变枯燥为生机，化腐朽为神奇，如比喻的巧妙运用：“如血的残阳像一位戴着红斗笠的侠客。
”“晚霞飘落在天边，宛如一匹红丝绸，召唤着从远古走来的吹箫人。
”这是描写“飞天”壁画而运用的绝妙比喻，不能不佩服比喻的新奇，想像力的丰富；再如引用名句使文章神彩飞扬，谚语、诗词名句和中外名人名言等，历来具有表达凝练、含义深刻、脍炙人口的特点。
合理引用于考场作文，必能使文章意蕴深厚，精致典雅。
例如，“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来。
”吟诵着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。
李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的旷达，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。
所以我说，文学因多彩而精彩。
两段文字，五处引用诗词名句，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论述的说服力和感染力。
三、独创妙语佳句。
这是根据文章表达的需要创新语言的一种方法。
比如：“班主任老师又在喋喋不休地向我们批发人生意义的补充版。
”“天醉了，映红了天边，云是山的使者吧，把风扯来醒酒，却弄醒水波粼粼。
”上述“创新出来的佳句妙语，读后如饮醇酒，给人以极美的艺术享受。
四、力求含蓄蕴藉。
含蓄的语言耐人寻味，含英咀华，如嚼橄榄。
比如：“海浪不回避礁石的撞击，才得以壮观；人生不拒绝遗憾的存在，才得以明达。
”“认识自己是每个人的必修课，否则我们就会像乌云下生长的花儿，失去了充满阳光的世界。
请牢记：是鱼儿，就不要向往天空；是鸟儿，就不要留恋海洋。
”这类警策性的话语，于形象中蕴涵哲思，含蓄隽永，优美凝炼。
试想，阅卷老师看到有如此成熟思想的文字，怎能不为之动情呢
五、凸现个性特色部分出类拔萃的考生，文字表达不但基本功好，而且善于调控文气、文势，善于不拘一格的修辞，善于举重若轻、以一当十。
他们的作文处处显示出内在的文采，语言或简明老到，或诗意浓郁。
阅读这类佳作，如品香茗，如饮醇酒，简直就是一种艺术享受。
如中考满分作文《把握青春》，以诗化语言见长。
请欣赏开头部分：春天的风铃吹开了心扉，青春的彩笛吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。
青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩。
作者用诗一般的语言倾诉心曲，主题鲜明，文采斐然，让人感受到独特的艺术魅力。
[教你一招]炼字选词求最佳炼字，也叫炼词、选词，就是要求所用的词语准确贴切、明白易懂、简练精粹、生动形象的一种用字方法。
因此，炼字要从丰富的词汇海洋里寻找那个惟一能恰切地表达某一意思的词。
字炼得好，就像一颗发亮的明珠，把整个句子照亮。
这种炼字法古已有之。
古人为了使诗文的语言准确、鲜明、生动，往往不惜下大功夫。
诗人杜甫更是潜心此道，抱定“语不惊人死不休”的态度，正因如此，他成了唐代最伟大的诗人之一。
宋朝的王安石曾写了一首《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”第三句被誉为千古佳句，其中“绿”字，是经过了“到”、“过”、“入”、“满”等十余字改动才定下来的。
这个“绿”字堪称炼字的典范。
它不仅写出了一夜春风绿遍千里江南的变化过程，而且带来盎然春意，充满美好欢乐的气氛与蓬勃的生机，可谓得此一字，境界全出。
让我们学习和弘扬前人这种“一诗千改始心安”的锤炼语言的精神，不断地提高自己的语言表达能力。
关于人生如棋的名言
人生如棋，黑与白的交接，生与死的交融。
道之生，无常之变；道之灭，无妄之灾。
一盘棋，输赢乃兵家常事，赢了不必张狂，输了也该拿的起，放的下。
输一盘棋，可以重来，而人一步。
生之路却不容走错 人生如棋，所以有了闲敲棋子落灯花的闲适， 常人只消一盘棋的洒脱， 以及玲珑局的玄机。
人生如棋，是一种竞争，也是一种调和， 漫漫人生，变换不定，令人也难免举棋不定。
人生如棋，棋局万变，棋势无定。
棋中不同角色各有千秋， 你扮演的角色需要你的功底，你吟唱的诗句需要你的累积。
还有多少棋子供你支配?已有多少收获在你心中? 是否应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳位置上? 用现有的能力组合最佳的效果。
人生如棋，人如棋子…… 有时需要听从别人的摆布，什么时候才能走出棋局，做一个棋手， 那需要你的努力和机遇。
也许，正因为有棋落无悔的规则， 所以才有棋如人生的说法。
又或许，不论多高的棋家都控制不了棋局的最终结果， 犹如无论多深的智者都预知不了人生， 所以，人生如棋，落子不悔!
引用名言与引用典故区别
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。
池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
明月愁心两相似，一枝素影待人来。
急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。
欲向主人借锄插，扫开残雪种梅花。
品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。
梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏 。
过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。
晚来诗成天又雪，与梅并作十分春。
小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。
尽把精华收拾去，止留骨格与人看。
望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
一树寒梅白玉条，迥临村旁傍溪桥。
花间小坐夕阳迟， 香雪千枝与万枝。
明霜傲雪 铁虬银枝 铮铮傲骨 香药脆梅 驿寄梅花 驿路梅花 经霜傲雪 不惧严寒 超凡脱俗 不屈不挠 昂首怒放 笑傲冰雪 洁白无瑕 冰肌玉骨 凌寒留香 傲霜怒雪 剪雪裁冰 一身傲骨 迎风斗雪朴实无华 暗香疏影 凌寒独放 俏不争春 摽梅之年、鹤子梅妻、梅妻鹤子、妻梅子鹤、青梅竹马 ，盐梅相成、说梅止渴、望梅阁老、望梅止渴、香药脆梅雪胎梅骨、盐梅相成、盐梅之寄、盐梅舟楫、驿寄梅花 驿路梅花、驿使梅花
