路从今夜白的几章写的是顾夜白知道了悠言的病
是:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。
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举例谈谈班级文化建设对班级发展，学生成长起了哪些作用
我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。
但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。
其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。
有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。
所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。
班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。
可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。
在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。
具体可以从以下三个方面着手： 1、规范制度文化。
班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。
为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。
在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。
而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。
这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。
显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。
如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。
要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。
一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。
群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。
这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。
班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。
同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。
在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。
以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。
班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。
因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。
实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。
在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。
长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。
就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。
教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。
究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。
这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。
有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。
要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。
这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。
珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。
在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。
比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。
在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。
班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。
形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。
从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。
教育管理学认为，人是认识的主体。
人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。
人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。
未来社会是信息社会，是知识经济社会。
教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。
弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。
主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。
教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。
中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。
以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。
就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。
现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。
中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。
在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。
如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。
等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。
操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。
作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。
班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。
这是一项难度颇大的工程。
但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。
教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。
2、丰富物质文化。
中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。
这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。
杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。
”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。
而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。
因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。
因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。
踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。
我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。
目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。
一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。
在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。
同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。
正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。
教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。
优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。
黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。
许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。
但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢
每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。
所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。
表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。
同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。
3、培植精神文化。
雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。
从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。
班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。
它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。
现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。
其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。
难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”
面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。
不知应试教育，何日得止息。
我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。
游笔涉题海，彷徨无尽期。
统考近，课业忙，方几日。
不应有怨，奋发努力有出息。
观望且莫再有，须蓄青春毅力。
但愿晴日里，儿女展新姿。
另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。
班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。
《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。
时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。
在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。
人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。
班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。
首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。
其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。
再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。
很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。
有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。
经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。
还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。
文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。
因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。
任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。
班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。
如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。
体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。
没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。
这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。
这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。
做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。
把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。
因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。
在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。
班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。
班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。
但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。
班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。
正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。
然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。
有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。
他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。
” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。
这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。
教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。
相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。
其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。
但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。
可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗
只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。
况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢
于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。
只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。
”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。
在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。
”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。
试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。
”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。
我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。
在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。
他们拥有的已不只是年轻。
如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。
学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢
华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。
学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。
“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。
真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构
教育需要精神的浇灌。
班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。
教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。
从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。
“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。
班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。
在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。
这种差别，当然是不同班级文化的差别。
在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。
既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。
教师资格证综合素质作文一定写教务主题吗
听妈妈说，我还没出生时，全家都希望我是个男孩，尤其是奶奶。
在产房里，当奶奶听见护士说我是个女孩时，她的脸立刻就阴沉下来：“唉
是个臭小丫啊。
” 就因为我是个臭小丫，奶奶不喜欢我。
尽管爸爸妈妈整天上班，可奶奶总是照看二叔家比我大一岁的哥哥，一点也不照顾我。
我刚会走路时，吃尽了苦头，常常是旧疤没退，又添新疤，有时膝盖磕得血淋淋的。
爸爸妈妈要上班，没有太多的空闲时间陪我玩。
为了不耽误学生上课，也为了让我少挨些磕磕碰碰，爸爸妈妈去上课时，就给我一支粉笔，让我自己在教室门外的地上乱涂乱画，自己哄着自己玩。
好几次我画够了，就偎依在墙角睡着了。
每次去奶奶家，奶奶总是把好吃的、好玩的先给哥哥，然后才给我。
而哥哥有时免不了欺负我，奶奶也总是装作没看见。
奶奶不喜欢我，老奶奶也不喜欢我。
她们一见了哥哥就眉开眼笑的，见了我却爱理不理的。
妈妈就给我讲丑小鸭的故事，还鼓励我说：“女孩不一定就不好，男孩也不一定样样好。
佳潞，你要好好努力，证明给奶奶、老奶奶看，女孩不比男孩差，只要肯努力，女孩照样可以比男孩强。
” 妈妈的话，我时时刻刻铭记在心。
刚满4岁，奶奶种花生，我就跟着去地里点种；奶奶种玉米，我跟着去地里施肥；奶奶秋收，我跟着去地里拾地瓜干…… 闲时，哥哥和他的小伙伴疯跑、疯跳时，我却在家安安静静地听妈妈讲故事，在故事中，我认识了历经磨难、苦尽甘来的丑小鸭、美丽善良的白雪公主、热心助人的小矮人、聪明伶俐的小红帽、坏心肠的王后、、凶恶的大灰狼……这些卡通人物让我懂得了人间的善、恶、美、丑，还懂得了勤奋好学、宽容理解、诚实善良是人最起码的美德。
俗话说：“73、84，阎王不叫自己去。
”老人一到73岁或84岁，都特别忌讳说“死”这个字，可就在老奶奶84岁那年，哥哥骂老奶奶是“死老奶奶”，气得老奶奶接连几天逢人就说哥哥咒她。
而我每次见到老奶奶都有礼貌地问好，老奶奶高兴得合不拢嘴。
日子一天天过去，我上小学了，因为从很小我就跟着爸爸妈妈去上课，45分钟内努力约束自己我早就习惯了。
我上课听课认真，又守纪律，因此学习成绩比哥哥好得多。
每次期中期末考试都得全级前三名。
而哥哥从小放纵惯了，学习稀里糊涂，成绩自然不好。
我除了勤奋好学，还团结同学、尊敬师长，在校是个好学生，在家是个好孩子，老师、爸爸妈妈都喜欢我。
今年六一节，我又被评为“十佳少年”。
天长日久，奶奶、老奶奶逐渐改变了她们对我的看法，越来越喜欢我，逢人就夸我爱劳动、有礼貌，是个听话的好孩子。
“学规范、树新风，争做文明学生”--争做一个好学生，好儿童，好孩子是谁，悄悄捡起失落的纸块，还给校园一份美丽；是谁，轻声慢步走过校园，怕打破她的宁静；是谁，拾到巨款主动寻找失主，为学校争得荣誊，是你、是我、是他，是我们-- --学校培育出的一朵朵艳丽的小花。
自从学校开展学习《小学生日常行为规范》以来，同学们积极响应学校提出的“在校做个好学生、在家做个好孩子、在社会上做个好儿童”的号召，处处严格要求自己，人人争当文明小学生。
我们的集体意识和自我管理能力不断增强，上课专心听讲、积极发言，下课后没有人追赶打闹。
陈胜、卫伟等几个同学，每天总是早早到校，主动去拾地段上的杂物。
李世平呕吐了，彭梦茹、段卓不怕脏，端来沙土帮他清理干净------，平凡的小事一件件、一桩桩，反映出同学们对规范的理解和学习后拿出的行动。
正是由于全班同学的共同努力，我们班被学校评为学习规范的模范班，同学们学习规范的热情也更高了。
我们从学习规范中获得快乐，规范将伴着我们快乐成长
我们从今天开始，就要努力争取做一个好学生，好儿童，好孩子
列举李清照作品中常常出现的事物,并以此举例说明前后词镜的变
李清照李清照的“易安居士文集”，“易安词”现在失去了，现在唯一剩下的四个印度斋“漱玉词”1卷，王文有“李清照集校注”，人民文学出版社出版的黄墨谷“重系列李清照集”，齐鲁书社版李清照号（1084年2月5日1155年4月10日。
）安居士毅，宋杰出的女作家，山东济南，婉约词人。
出生于北宋至元七年章丘市，临安去世，享年72岁。
历史上与济南历城吉说“济南安安。
”他的父亲李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者，散文家。
王的母亲，知书善文。
丈夫赵明诚，赵又廷为人事部孩子的侍郎，文字的石头回家。
李清照早期生活丰富，工人可以课本，熟悉的旋律。
赵明诚结婚用石头绘制完成的工作在一起，制成“石记”。
中原，和她的丈夫南流沦陷后，过着颠沛流离，生活凄凉悲哀。
明诚去世，孤独无援的境地。
大卫·郑家学，长才明。
在这句名言，诗歌和工人，和李清照诗词的作者，享有在中国文学史上具有很高的声誉，“文有李清照，武秦良玉那里。
”早期的生活稳定，丰富，对长相思写的字;金后，士兵入侵长国家遭受的动荡，也就是说情感漂泊的生活体验。
诗的感觉她呗历史时风与不同的词。
她还擅长书画，兼通音律。
现存的诗和词为后人系列，“漱玉词”等。
倡导“字，当一个独特也。
”中国历史上唯一的女名字被用作外太空环形山。
“大河百代，众浪齐奔，耗尽永恒的英雄汉;法院千言万语，群竞秀，盛开一（支）的女儿花。
”描述的是李清照。
男人在李钰，黎一广女孩，极线的颜色的时候。
白在此之前，使字是一个三李。
（沉不敢恭维）清晰的照片一个女人，但这个词网格是反义周流，虽然没有更多的文章志，固体珍惜和不能保持为词家大矣。
（“四摘要”）栗一揞的话，唯一的提供途径，实际上是令人印象深刻，这是从淮海，辜而得，投硬币的语言越多，这就是那妇人，可谓奇男子。
（“白雨斋词话”）依安县句子，如“一剪梅”七字从云：“红藕香残秋玉簟，”精绝秀，尤其是那些谁真正超凡脱俗。
（同上）[简历] 李清照她出生在一个充满爱的家庭学者文学艺术，金石书画研究学生太赵明诚一起后结婚，过着幸福美好的生活。
1127年，靖康之变后，她与赵明诚避乱南下，失去了最珍贵的文物。
后来赵明诚去世后，她独自漂流在杭州，越州，金华地区，在苦涩孤寂中度过了晚年。
她的“声声慢”的创作在这个时候，这样的诗句，从几句话在复杂的开头，你可以看到她的伤心，她是之一，诗，词，文，赋已经完成的作家，但最擅长，最出名的就是这个词。
她早做了，“字”的理论，主张“字，独特的一个。
”强调字顺丰气质，沉重的旁白，也有神奇的功能，并批评缺乏苏轼观，黄等词家。
最有才华的女人，出生在家庭中的正式名称，从小过目不忘，出语惊人，看书。
齐鲁壮丽的山川寒雨出清晰的照片创作灵性，即著名的少女时代，揭示巍峨的。
婚姻，清晰的照片与她的丈夫情投意合，如胶似漆，“如擅朋友的丈夫赢了。
”然而好景不长，朝老党争愈演愈烈，一对鸳鸯被烧毁拆除，赵力，隔河相望，遭遇相思之苦。
后晋残酷南下，南宋王朝腐败无能，弄巧成拙。
赵明诚空杯子满了血，但不幸的是之前出师未捷身。
见证了国家灭亡，清照“，虽然在困苦志不屈”，在“寻寻觅觅，冷冷清清”的晚年，她殚精竭虑，编写了“石记”的力量来完成未完成的丈夫。
所以可以说李清照和忧郁性格的工作是从忧郁的开端分不开的，对者家属的后顾之忧，那么担心该国的国家下降。
这让一步缩放文学圣殿她忧郁的众多步骤。
原来淹的心脏
青赵雯一句话精彩，鬼斧神工，前无古人，后无来者，被尊为婉约宗主，是中国精神文明史上的一座丰碑。
在她的历史的“石记”方面的文献，不仅也具有极高的文学价值。
李清照越过边界可以分为两个时期。
的话主旋律描述早春，不要抱怨，闺房生活，表现出诗人多愁善感的个性。
如“如梦令”说明惜春联华感受：疏风突然下雨，昨晚睡不消残余的酒精浓度测试问卷但道海棠依旧蒙蔽的人知道他们是否应该知道绿肥红瘦 另一首：“如梦令”常记溪亭沉醉的日落，永不返回到船上兴尽晚藕花误入一震渡口纠纷海滩纠纷深处奥卢Huanxisha小院里忙碌的春天窗口有深，黑暗的影子都没帷幕，李勤倚楼无语。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢转换禁令。
Huanxisha短弹簧摆动寒食天，玉玲珑炉沉水残烟山梦花枕隐藏锡。
燕子将来对草地的战斗，江美通过柳生绵，湿晚上疏雨摆动。
Huanxisha子发髻梳Spring和比较粗心，早晚风庭院落梅，并从一月丹云人烟稀少，玉熏炉鸭瑞士游手好闲，竹影击退盖流苏，通过提供冷犀牛无解。
Huanxisha芙蓉一笑绣花窗帘开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波移动只能猜测。
侧深韵式，半幽怀煎饺仇恨邮件，再动来动去的阴影。
赵明诚出来，而她渴望为新一届的怨恨，这是深挚的感情，是独一无二的。
如在“重阳”，“醉花阴”描写女词人，在感到孤独，所以说黄自明：厚厚的云层雾气消除大脑断金咏瑞兽天的节日重阳玉枕纱厨早期爽午夜东篱把酒黄昏暗香盈袖后彻底莫道不消魂帘卷西风人新颖，魅力和优雅的人比黄花更薄，男性作家不是一般的身体说话这个词的反感可以比拟的。
另一个例子是“一剪梅”看房的话来表达感情的人期待着她的丈夫的一封信：花自飘零水自流一种相思两处闲愁此情无计才下眉头可以消除，但我们的心她已故的词充满“物是人非事事休，”浓受伤的心情，这表达了她的祖国，深情的爱情旧事的。
如“声声慢”表现不佳诗人“搜索”和损耗的无根感，以及在“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的环境伤心孤独的风范。
下片触景生情，秋自怜：“黄憔悴损蒙特利尔积累现在守着窗儿谁是值得独自怎生挑黑梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴的第一个悲伤”全词理解的语言，节奏吸了一口气，哀怨的情绪。
从“元宵”的原因悲伤另一个著名的歌曲“永遇乐”，怀念过去，“中州充实的一天。
”下片写：平原盛日闺门多的休闲记得方面下工夫35翠冠儿捻金雪柳簇现在争济楚风从DW霜冻来临憔悴 BR p>最怕晚上去比听人笑显示整个单词，以国家的不幸莲儿，曾是音乐这个痛不欲生的悲伤的底部更好，那么宋词刘月底陈翁读此词，不禁“为之立未来。
” 李清照的独特风格，被后人称为“易安体”。
李词的主要特点是：第一，写歌词和其女性身份特殊的经验，建立妇女以前所未有的鲜明形象，从而扩大了情感的深度和词的婉约传统的思想内涵。
其次，从书面语言和日常口语中提取生动的语言理解的好;善用白描和叙述技巧，构成了一个不可分割的整体境界。
重要的词集] 深闺寂寞，郁郁寡欢千柔肠寸缕。
惜春春去，几点催花雨。
靠在栏杆上，但没有感情
哪里人呢
急促的呻吟，垄断归路。
踢击荡，起来慵整纤纤手。
吕厚花瘦，薄轻的服装通过汗液。
看到有人，袜子陈以金钗溜，和羞走。
倚门回首，却青梅嗅。
Huanxisha莫许深琥珀色杯厚，这意味着未成年人陶醉融，疏钟之前必须要晚来风。
瑞虹狂喜脑梦断，辟寒金寰有点松散的发髻，唤醒时间和空间上的蜡烛奖金。
Huanxisha小院里忙碌的春天窗口有深，黑暗的影子都没帷幕，李勤倚楼无语。
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燕子将来对草地的战斗，江美通过柳生绵，湿晚上疏雨摆动。
美女搜索，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
酒两杯，他怎敌迟到的风
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，现在任何人都值得选择
看着窗户的孩子独自怎生的黑
梧桐更兼细雨，黄昏，点点滴滴。
第，怎一个，悲哀
诉衷情沉醉卸妆迟夜晚来临的时候，梅萼插残枝。
酒醒熏破春睡，梦断不会返回。
人悄悄，月依依，翠帘挂。
更多挪威剩余的核心，更香扭曲休息，争取多一些时间。
归鸿普萨声断残云碧，炉烟雪直背窗。
奉明仔蜡烛结束，谁赢钗头光。
喇叭催晓漏，黎明斗牛。
春天的花朵看上去坚硬，冰冷西风留旧。
普萨日薄软的春风还早，抓乍一看好心情衬衫。
睡起觉微寒，从残留物梅花到来。
哪里是我家
忘了除非醉。
当躺在淹没烧香消费葡萄酒消失。
好。
不久之后海棠开放的心态，正是在春天的季节。
单首歌曲罢工酒空的，深蓝色的圆柱体眨眼玉石雕像。
魂梦不堪幽怨，更大声唱桂。
清平乐雪每年，经常喝醉塞李子，梅挪威没有用心去做，赢得满衣泪
海角天涯今年，萧萧出生的中国寺庙。
采取后期看风，应该是难看梅花。
临忆秦娥搁置翻山越岭平野烟光薄。
薄烟轻，后乌鸦栖息地回报，黄昏的天空气味的角落。
关闭馨香残留的感情恶，西风催衬梧桐落。
梧桐落，也秋，又还寂寞。
蒂姆字采桑子谁种芭蕉树窗口
全遮光心房;阴满中庭，心叶，舒卷有盈余的局面。
伤心枕三更雨，点滴霖大雨;点滴霖大雨，不开心的伤害北方谁是不习惯听好了
档破Huanxisha 万点揉破黄金，切碧玉叶层层。
属灵的恩典如严复，太尖锐。
重何美瑞很俗，粗生苦丁香千结。
千里不快乐的人熏过一个梦想，但无情的。
档破Huanxisha 疾病的沙沙声从中国的寺庙，趴在月球上看着屏幕。
豆蔻脚熟水，莫分茶。
枕诗繁忙的地方还是不错的，风景的好雨，整天被很多人，桂花酿制的前面。
武陵春尘风花活做，晚上累了的头发。
物是人非事事休，眼泪流一样的语言。
双溪听说春尚好，也拟泛船。
只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
醉花阴愁永昼厚厚的云层的薄雾，大脑关闭瑞士金兽。
重阳，玉枕纱厨，开始在半夜凉透。
后东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
TUNE星河转天，地幕挂。
健康枕凉簟眼泪蛋黄酱，护送聊天特洛伊问夜何其
翠小莲蓉，荷叶金脚瘦。
旧的天气旧衣服，只有感情不喜欢，老的家
王子抱怨上风来波的湖面辽阔，秋暮，红香稀少。
水光山色与人在，说不尽，无穷好。
荷花荷叶已成为老，青露洗，平定花的草。
睡眠砂奥卢没有回头，就像讨厌，人家早去。
鹧鸪天沙沙非一日之寒锁窗，梧桐应恨夜来霜。
葡萄酒组更喜茶苦，梦断偏瑞士脑香。
秋天完成，还有很长，钟盛宣怀远更凄凉。
不如与前醉，莫负东篱黄睿菊的雕像。
鹧鸪柔和微光天黄体期，情况远非只有稀疏的痕迹香留。
为什么碧深红色的光，自是花中第一流。
吃醋梅，菊应羞，画栏，中秋节树冠开张。
诗人可以是无情的邪恶思想，但在那些日子里没有收到任何东西。
玉楼春红梅蛋糕激怒琼苞碎，探索南枝开结束时间
当我不知道多少冲泡，整个海港的无限含义做。
在年底道教憔悴春窗，不用担心闷损阑干倚。
要来小看它，它可能买不起明代风格。
小山上长门春去春来草绿色，梅打破一些孩子，甚至没有打开。
碧云笼碾玉成尘，留晓梦，一杯大惊春天。
阴影重门，窗帘店淡月稀疏，晚上好。
零下三度东君年，返回它，刻意了今年春天。
临江仙庭院深深深几许，云常闭窗雾阁，刘邵梅萼渐趋明朗，回弹秣陵树，人老建康城。
感，绝不是没有心情测试灯，雪。
临江仙梅深深深几许的院子里，云窗雾阁春迟，谁憔悴损芳姿。
他们睡不好觉夜来，应及时送南枝。
谭豫超薄轻无限恨，羌管吹南楼。
吹尽有谁知味道，温馨的日子太晚了，不要杏肥料。
蝴蝶温暖，阳光充足初歇风散寒，柳眉眼颊，已觉春心动。
忐忑谁共同眼泪融化锡重的残留粉红色的花朵。
乍得衬衫埋葬测试夹接头，山斜欹枕，繁殖的枕头损失。
单独集中持有的担心没有梦想，叶澜健鼻烟仍然得到。
蝴蝶馆发送长乐姐姐泪湿粉特洛伊满，四叠阳关，唱到数千次。
人道主义山环水断，潇潇微雨闻孤馆。
告别伤害方寸不乱，忘了他的离开，深深浅浅的一杯红酒，与声音太野了一本好书，东莱不喜欢蓬莱远。
蝴蝶上思赵族永夜恹恹欢意少空梦长安，长安路，采取股票。
春天是很好的报纸，今年应该花的影子照。
随机杯盘，虽然匆忙，酸梅酒，美女，刚刚打电话的人拥抱。
醉里花香花莫笑，可怜的人喜欢老泉。
Yijianmei红藕香残秋玉簟。
罗裳轻解，独上兰舟。
锦云中谁寄的书
雁字回，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可才下眉头被删除，但我们的心。
渔家傲一天接云涛连晓雾，银河想转帆舞;灵魂梦仿佛皇帝，文天语，殷勤问我去哪里。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句; 9英里风鹏正举，住关风，吹瓶子船取三山。
渔家傲春知信雪，寒梅点缀琼枝腻，香脸迷人的半开放约翰逊，法庭之际，在洗澡的一个新的合作伙伴来洗妆。
造化可能偏有意，如此精美的教月球。
戏剧金尊沉绿蚁，莫辞醉，此组不花费超过花朵。
减字木兰花花熊，买水洗想放。
泪染轻匀，犹带塘夏晓露痕。
怕郎猜道，奴面和花好脸色。
云鬓斜簪，只教和观看了郎。
瑞鹧鸪双银杏恩典甚至没有魅力，尊上，昔日奴隶愿意橙色。
谁怜流落江湖，余冰肌不愿骨干。
挑谁教并蒂连枝，醉黄明倚太真。
莱分手真的想背诵了两个新的口味。
激情故事萧条庭院，和斜风细雨，重门须闭。
刘冲敢闯憨实近，种种恼人天气。
保险成诗，扶头，不被闲置的味道。
正虹不得不这样做，送上千硬的感觉。
楼上几天早春，由窗帘包围，玉石栏杆不小心依赖。
消费者冷香新梦觉，不许愁人不起。
清露晨流，新桐初引，多少游春
日高烟敛，和我们今天不清除
长寿音乐南昌生日，微寒应候，望日方六叶期明初秀。
爱国王对于吊芙蓉，沥干残留银箭，摇背舀水桶。
庆高洪与此同时，手持宝石十字架。
有这么榕树质量，回报每一位亲爱的。
截至目前，贵族周金满堂。
荣耀，文紫禁城一步，十一黄金绿丝带。
更值棠棣连阴魅力熊施绶嘉禾点。
条件青云咫尺，朝暮入承明后。
看彩衣争祭，蓝宇耻辱行使酌情权。
我希望成千上万的老，松桩借助于惠比寿。
宏顺一天，秋，围绕情伤，探金英知近重阳。
薄衣初试，新品味绿蚁，得到一些风，有雨，有些凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，悲伤的时候清醒过去的感觉。
那堪永夜，明月空床。
听到捣砧声，蛩声细，漏声长。
香子七夕草际鸣蛩，惊落梧桐，是人，天上愁浓。
云带和几个月内，锁定千元。
纵浮槎浮筏去了，不符合。
星桥鹊驾驶，很多年才见，想离情，别恨难穷。
牛织女，莫是离中产。
夏普孩子很阳光，夏普子雨，风夏普孩子。
孤雁儿藤床纸。
沉宇炉关闭香烟冷水与我的感情。
得到三个长笛，梅心惊破，感情多少春天。
疏雨小风沙沙地，和提醒，千行泪。
笛人育空，肠断与谁倚
获得折扣，天上人间，没有派个人值得。
[衰]人姣梯嗯梅觉得后玉瘦香浓，厚厚的积雪檀香粉，李子和恨在今年年底。
楚河堡博物馆，云水之间的距离。
晴朗的日子永远，翡翠帘栏杆成交低迷。
乘客坐在前，充分尊重酒，唱了水的云。
南枝可插，但必须频繁地进行切割，直到沫西数声羌管。
满庭芳小阁藏春，于繁忙的一天窗，画堂无限深幽的。
香水的香烧，日影下帘钩逃离。
手样的蒋梅好，为什么，海滨城堡
没有人是孤独的像，何迅扬状态。
从来没有像韵胜，被雨水，风不耐擦尴尬。
更谁的笛子，吹厚的烦恼吗
莫恨香消玉减所需的通道，跟踪难留。
难以启齿的地方，好窗户淡月，疏影尚风流。
凤凰板凳笛艺翔冷金猊，被翻红浪，起来慵自头发。
任宝廉灰尘窗帘钩整天。
怀孕不恐惧，很多事情，欲说还休受苦。
新薄，病酒，不是秋天。
休休
这也是后面，数百万次的太阳关闭的，但也难以离开。
阅读武陵人远，烟锁秦楼。
只有水前，我应该说，整天盯着。
从现在开始，凝视着那个有加，一些新愁。
倾情慢10吨禁令低渗，雕栏巧保护，独家残春。
客华淡伫列，同时看到优美的清白。
后的组要花费一些新风露晓妆。
妖娆艳态，妒风笑月，长[衰]东君。
东侧，南武，钟烘池馆，走香轮。
散绮节日br，谁可以继续芳尘
更好明光宫殿，少数人甚至在最近的边缘之前，金尊下来，拼尽烛，不管黄昏。
永遇乐·落日熔金，暮云组合，你在哪里
浓烟染柳，梅笛吹不满，称春几许
元宵，和谐渡过难关序列没有权力
相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多的闲暇时间，记住重点35。
铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带济楚竞争。
如今憔悴，DW霜冻风来了，害怕的夜晚。
不如，莲儿下，却听到了笑声。
霞多丽咏白菊楼高的寒冷，漫长的夜晚落下帷幕。
恨潇潇，无情风雨，夜来揉琼肌肉损伤。
不喜欢，贵妃醉脸，不喜欢，孙寿愁眉。
韩国订单偷香，母亲徐福粉，莫将不符合新颖性，细看，Quping制作陶器，魅力也实惠。
通过启动清芬酝微风，减少酵母米。
逐渐秋天，雪清玉瘦，无限舍不得的人。
像愁凝，韩福谢配，像眼泪，纨扇诗。
悦微风，黑烟，雨，憔悴瘦芳一天的教学。
纵向照顾，我不知道从那以后，多少时间剩下。
人好，为什么更多的内存，董泽河。
瑞鹧鸪双银杏甚至没有恩典的魅力，尊上，昔日奴隶愿意橙色。
谁怜流落江湖，余冰肌不愿骨干。
谁教并蒂挑棍，醉黄明倚太真。
莱分手真的想背诵了两个新的口味。
如梦令常记溪亭落日，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
如梦祛风突然下雨，昨晚睡不消残酒浓。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知道，知道它是否应该是绿肥红瘦。
激情故事萧条庭院，和斜风细雨，重门须闭。
刘冲敢闯憨实近，种种恼人天气。
保险成诗，扶头酒醒，别是闲滋味。
正虹不得不这样做，送上千硬的感觉。
楼上几天早春，由窗帘包围，玉石栏杆不小心依赖。
消费者冷香新梦觉，不许愁人不起。
清露晨流，新桐初引，游泳多少春天
日高烟敛，和我们今天不清除
夏日绝句（组诗）生当作人杰，亦为鬼雄。
还在想着项羽，不肯过江。
【】人生经历李清照祖先元丰七年（1084）出生在一个臣子。
父亲李葛菲进士出身，在官方的地位不低，一个学者和作家，也是苏学生。
妈妈也名门闺秀，优秀的文学作品。
这样的出身，在当时对于一个女人是非常有价值的。
第一和濡染政治活动官宦门打开了她的视野，高尚的。
文学和艺术的影响，让她更深刻地感知细微的生活，体验美感。
因为不可能有照片被流传下来，我们不知道她的容貌。
然而，根据这种猜测是从哪里来的，然后再提到她后来的诗展现的魅力，她是一个天生丽质的坯子。
李清照几乎一懂事，就开始在中国传统文化的审美接受培训。
而几乎在同一时间，她的创作，一边评判他人，研究文艺理论。
她不但会得到美的享受，而且还可以管理美国，点击跃上了一个高起点，但是这一次，她是一个待字闺中的女孩。
考虑这三个词如下： [Huanxisha]芙蓉绣笑脸开，谢飞豹鸭子衬香腮。
移动猜测谁之前，波前。
韵风格黑暗的一面，半幽怀煎饺仇恨邮件，再动来动去的阴影。
（宝鸭，头发。
） [Huanxisha]短摆春天寒食天，玉玲珑炉沉水残烟山梦花枕隐藏锡。
燕子对草地的未来斗争中，蒋梅通过柳生绵，湿晚上疏雨摆动。
（淹没，香名;斗草，游戏） [点绛唇]踢击荡，起来慵整纤纤手。
吕厚花瘦，薄轻的服装通过汗液。
见客入袜陈来金钗溜。
和羞走，倚门回首，却青梅嗅。
（陈袜子，没有鞋。
）一个无辜的女孩，头发香腮，脸上花玉，早恋，欲望萌动，难以抑制。
她躺在闺房，还是傻傻地看着香袅袅，或最多写情书，然后去公园了一会儿与同伴草打。
臣子千金小姐，享受着舒适的生活，并得到一些教育，这并不奇怪，在两千多年的封建社会。
令人惊讶的，是的，没有传统的熟人李清照的文字，熟练的针线，然后等待结婚。
她的父亲享受着所有的书，文化果汁不仅是她的外在美的花浇水，但内秀如竹。
如何开展教学反思更有价值
新基础教育理论认为：“教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。
”[1]人最宝贵的是生命,生命是教育的原点和归宿，只有生命才是一切教育活动的根本，离开生命，教育便无从谈起。
作为教育工作者，我们应该看到，在建设社会主义和谐社会中，学校教育应该发挥更为积极的作用，为提升公民素养、提高社会精神文明程度作出更大贡献。
班级作为学校教育教学工作的基本单位和学生学习、活动的基层组织，在新一轮的基础教育改革中教育价值日益突出。
学生在班级生活中如何求知、如何做事、如何共处、如何做人，直接影响着他们的精神生命质量。
因此，从顺应时代发展的需要出发，班主任工作应该与时俱进，在生命教育中凸显出应有的价值和作用。
班主任不能满足于已有的成绩，更不能囿于原有的教育方法，应充分发挥自身的优势，在班级工作中更加关注学生的生活质量和生活状况，尊重学生个体差异，不断提升学生在班级生活中的生命质量，积极用生命教育理念构建班主任工作的新模式。
一、在班主任工作中渗透生命教育的重要性叶澜教授在“新基础教育”探索性研究报告中指出“班级是学生实现成长和社会化的重要基地，提高学生班级生活质量和建设班集体是学校工作的重要任务”。
[2]明确提出要改变传统的班级工作模式，“把班级还给学生”；[3]新一轮课程改革同样提出了“以学生发展为本”的口号，要求学校要积极构建“以人为本”的教育模式。
我想既然教育是以人为对象的社会化活动，那么无论是教育目的还是教育过程，就都应该把人作为教育的出发点和归宿，不能把学生简单地当作工具，当作“人力”来培养，也就是说，教育应该充满人道、人性的光辉，只有这样，教育才能真正发挥育人的功能，才能让每个学生获得自主、全面、和谐、生动的发展，从而焕发出生命的活力。
因此，在班级活动中，关注学生的生存状态、激发学生的生命意识，已经成为新时期班主任工作的新要求和新任务。
然而，审视现在的班主任工作，我们就会发现，由于受考试指挥棒的影响，所以班主任和学科教师往往重点关注的是学生的分数、各项评比、获奖等可见成果，忽视、淡漠的是学生在班级中的生存状态和生命质量的提高；班主任工作满足于常规的管理和事务性工作的完成，而忽视了营造良好的班级生活环境；班主任老师往往强调管理、服从和控制，而忽视了学生在学习过程中的生命体验和对生命潜能的开发。
学校教育尤其是班主任教育中“人文关怀”的缺失对青少年造成的伤害是巨大的，教训是深刻的。
近几年，我们经常在媒体上看到，一些花季少年因不能承受挫折或学习压力而出走、自我伤害、甚至走上轻生的道路，年轻的生命一瞬间就被自己无情地毁灭，多么叫人痛心而惋惜!我们感到:这些青少年学生对生命的理解是多么的肤浅，对人生价值的体会是何等的贫乏，对挫折的心理承受又是如此的脆弱
究其原因，关键就是我们当前学校教育教学的严重错位，缺乏对新时期班主任工作的职责、对学校生命教育的内容以及青少年的生命意识淡薄原因的进行深层次思考。
（一）新时期班主任工作的职责班级是学生个性的发源地，是学生实现社会化和个性化的重要园地。
班主任是学校德育工作的骨干力量，班主任素质高低及其工作质量好坏直接关系到学校素质教育的成败，直接影响到学生思想道德建设的成效。
随着基础教育改革的不断深化，进一步加强班集体建设，切实发挥班级在学校教育、教学中的作用已经成为学校德育的中心工作。
班主任作为班级的组织者、教育者和指导者，负有对学生进行教育和生活指导的直接责任，是学生健康成长的引路人，在学生思想品德的形成与发展中居于特殊的位置，在学生德智体全面发展中起着主导作用，在全面推进素质教育、沟通学校与家庭、社会之间的联系等方面有着不可替代的作用。
由于社会形势和教育对象在不断地发生变化，班主任工作面临着新的机遇和挑战，班主任工作比以前更加复杂、任务更加繁重，难度更加增大，班主任所负担的责任也更加重大。
作为新时代的教育工作者，班主任面临新的社会要求，即怎样主动、系统地开发和利用班级的多种教育功能，使它成为学生乐于交往、适于个性成长和融入群体与社会的、民主和谐的精神家园，使每一个学生都得以充分展现自己的精神世界，形成主动发展的动力和能力，并在民主参与班级事务的过程中共同创造一个精神家园。
这既是新时期班集体建设的目标，也是新时期班主任工作的重中之重。
因此，作为班主任要结合当前学生的特点和教育改革形势，科学把握不同年龄段和不同性格学生身心发展的规律，努力探索新型的班级教育模式，以尊重学生个性、充分发挥学生主体作用为指导思想，以全面提高班主任工作质量为中心，注重内涵发展，进一步提高班主任工作的针对性和实效性；要高度认识到班主任在加强和改进学生思想道德建设中的重要作用，热爱本职工作，坚持以人为本、团结任课教师，以身作则，言传身教，努力成为学生的知心朋友，积极探索青少年学生的身心发展规律，让每一个学生在班级活动中得到全面、主动地发展。
在工作中，要通过建设民主的班级管理体制、建立开放的班级活动机制和营造和谐的班级文化氛围有针对性地开展生命教育活动，把关注学生的生命意识、生命情感、生命价值，提升学生的生命质量，作为班主任工作的基本出发点和着眼点，学会以公正的态度、发现的眼光、宽阔的胸襟去欣赏学生。
（二）学校生命教育的内涵印度诗人泰戈尔说：“教育的目的应该是向人类传送生命的气息”。
我们的教育应该做些什么
我们的教育应该追求什么
具体来说，什么是生命教育
对生命教育的界定国际上有不同提法，大致分两类：一类是广义的界定，即一切能够关注学生生命和生活的教育都称之为生命教育。
另一类是狭义的界定，即针对学生生命历程中重要问题而开展的有针对性的生命教育。
国内教育研究学者比较系统的建立生命教育理论架构的是南京师大的冯建军教授，他在《生命与教育》一书中，针对当代中国教育“对生命的疏离和对生命的遮蔽现象”，以及青少年自杀、杀人、残害动物的事件和漠视生命的心理倾向，提出了“教育即生命”[4]的命题，并构建生命教育学的理论框架。
2005年上海市发布《上海市中小学校生命教育指导纲要（试行）》对生命教育的界定如下：“生命教育是帮助学生认识生命，珍惜生命，尊重生命，热爱生命，提高生存技能和生命质量的一种教育活动”[5]。
其含义有以下两点：其一，认识生命，珍惜生命，尊重生命，热爱生命是生命教育的目标。
对于中小学生来说，生命教育就应落实在以健康为基础，即健康的身体，健康的心理，健康的人格；以情感为纽带，即珍惜、热爱、尊重生命；以价值为导向，让学生认识到生命的意义、感悟到生命的可贵，走好人生每一步，促进他们健康成长，和谐发展。
其二，生命教育是在学生生命历程中进行的，而一个健全的生命是在社会、自然和内心自我中获得成长和发展的。
因此生命教育就是要让学生确立生命与自我、生命与社会、生命与自然这三者的和谐关系。
台湾学者王学风对学校生命教育给出这样的定义：“学校生命教育是指通过对学生进行生命的孕育、生命发展知识的教授，让他们对自己有一定的认识，对他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人尤其是残疾人的爱心，使学生在人格上获得全面发展”。
[6]辽宁省基础教育教研培训中心、辽宁省中小学生命教育专业委员会的吴文菊同志对学校生命教育给出这样的定义：“所谓生命教育是帮助中小学生认识生命、欣赏生命、尊重生命、珍惜生命，提高生存技能和生命质量，实现生命价值的教育活动”。
[7]这些定义都很具体，应该说国内学者在生命教育的概念定义上基本不存在什么分歧，只是在外延的大小方面稍有区别。
生命教育的内涵是关注人的生命，关注人的生命存在价值，它包括理解生命、保护生命、热爱生命、以至敬畏生命、超越生命。
因此，我们认为生命教育的内容包括：1、生存意识的教育。
也就是珍惜生命的教育。
具体又包括生命安全的教育、生活态度的教育以及死亡体验的教育。
2、生存能力的教育。
主要在于对环境的适应能力、抗挫能力以及安全防范和自救能力的提高。
3、生命价值升华教育。
要重视培养学生对生活的热爱，还要注重学生的审美教育，让学生在审美的过程中体验人生的意义。
《上海市中小学校生命教育指导纲要（试行）》指出，学校开展生命教育，必须致力于在教育过程中帮助学生适应和处理好个人与自我的关系、个人与他人的关系、个人与环境的关系以及个人与社会的关系，要使学生认识生命现象、激发生命潜能、提升生命品质、捍卫生命尊严、实现生命价值。
培养学生的生命意识、生存能力和人本精神。
根据教育与生活、教育与学生生命成长、教育与民族兴衰的必然联系，我们认为，生命教育必须倡导“对学生的一生负责，为民族的未来奠基”这样一个核心理念，使教育工作者树立这种教育追求和教育理念，同时，也必须把珍爱生命、热爱和平、关注环境、关爱他人、关怀人类作为教育的永恒主题。
教育的终极目标是培养人。
而培养什么样的人，每一个时代、每一个民族都会有不同的标准。
然而就教育的本质而言，无论任何时代、任何民族的任何教育，都不会忽略这样一个培养目标，那就是要使受教育者成为一个有人性的人。
如果离开了这个本质追求，教育的一切目标都将无法实现或者失去了教育意义。
因此，笔者认为学校生命教育的课程目标应该是培养学生善良的生命情感和积极的人生态度，帮助学生建立科学的世界观、人生观和价值观；学校生命教育的培养目标，就是从教育的终极目标出发，培养学生的生命意识、生存能力和人本精神，培养学生的人生态度、人生观念。
总之，生命教育是引导个体了解、休会和实践“爱惜自己，尊重他人”价值的教育活动。
学校生命教育的目的就是要帮助学生了解人生的价值、目的和意义，进而珍惜生命与人生，热爱生命与人生，能够尊重自己、他人、环境及自然，并使自我得到充分发展，做对社会有用、有意义的人。
因此，在班主任工作中渗透生命教育既可以教育学生尊重生命、肯定生命的价值与意义，更好地实现自我、奉献社会；又可以避免学生不爱惜生命、自我伤害等行为的发生。
（三）青少年生命意识淡薄的原因社会发展提高了人们的生活水平，但随之而来的消极因素也影响了青少年的道德观念和行为习惯，导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降。
青少年坠楼轻生、校园暴力、绑架虐待、杀人分尸等骇人听闻事件的不断发生，促使我们对青少年生命意识淡薄的原因进行探究。
应该说，学生不珍惜生命的原因主要有以下几个方面:1.不良社会风气的影响随着当今社会受科学和技术支配程度的增强，人类对自己的生命和生活环境也有不同程度的忽视。
特别是社会发展变化速度加快，竞争压力增大，社会上自杀等自我伤害事件的发生率明显增高。
由于青少年抗干扰能力低，极易受到外界不良环境的影响，这些无疑会给青少年健康成长带来负面效应。
2.学业负担的日益加重面对社会竞争的日益加剧，学校、家庭对学生学习上的要求越来越高，无休止的上课、补课，做不完的各种作业，致使不少学生出现严重的厌学倾向，他们觉得学习生活枯燥单调，厌烦作业，害怕考试，对生活缺乏信心，容易出现一些不良行为。
3.生理心理的严重失衡随着人民生活水平的日益提高，学生早熟现象较为普遍，部分学生身心发展不平衡，心理年龄较生理年龄要低，情绪不稳定，冲动任性，自我克制能力差，容易产生情绪的紧张和行为失调。
有些学生意志品质差，自由散漫，养成了一些坏习惯，好打架、赌博、沉迷于游戏机房，有的甚至走上违法犯罪的邪路。
4.学校德育的日益淡化受考试指挥棒的影响，许多学校片面追求教学质量，忽视对学生进行人生观、价值观教育，德育活动流于形式，缺乏实效。
致使不少学生缺乏人生理想，没有追求生活激情、没有持久学习动力和毅力。
他们一遇到挫折便悲观失望、无所适从，不懂得珍视生命，追求生活乐趣。
5.意外事故的频频发生虽然近几年学校从多方面加强安全教育，积极创建平安校园，但各种事故还时有发生，特别是由于安全意识不高和活动的安全措施不当造成的意外伤害让人触目惊心，每年因水、电、火、交通等事故造成的学生伤亡人数仍比较多。
学生自我保护意识还不够强、自我安全防范能力十分缺乏。
面对上述情况，除了优化社会教育环境，转变学校的办学理念，更需要班主任转变观念，探索新的工作思路和策略，自觉承担起对学生进行生命教育的重要使命。
在班主任各项工作中，要充分发挥自己的优势，抓住机会，从认知、体验和情意三个层次上有针对性、创造性地渗透生命教育，引导学生积极地认识生命、体验生活，力求做到“知、行、思”相结合。
通过加强生命教育，增强学生对各种不良行为的认识和分辨能力，消解一些消极因素的影响，避免做出危害自己、他人和社会的行为，培养学生积极、乐观、进取的生命价值观，能够与他人、社会和自然建立良好的互动关系，成为对社会有用之人和生活幸福之人。
二、在班主任工作中渗透生命教育的实践研究（一）在班级管理中渗透生命意识班级是学校教育的活动的基本单位和前沿阵地，也是学生在校生活的基本所在地。
班级的状况直接影响到学生在学校生活中的生存状态和生命质量。
所以，面向二十一世纪新基础教育根据时代发展的要求，呼吁班主任“把班级还给学生”，强调我们在班级建设活动中，注意让每个学生参与班级管理与班级活动，发挥每个学生的主动性，让集体和个体的生命价值都在自主活动中获得提升和超越，形成一个民主、平等、生气勃勃、充满成长气息的班级集体。
1.共同参与班级管理生命教育是一种引导个体了解、体会和实践“爱惜自己，尊重他人”的价值性的教育活动。
学生在班级中的生存状态并不是天生造就的，而是学生在一系列不同性质的活动中创生的，个人对自己在班级中承担的角色、所处地位的体验，以及对这一群体的态度，对各种活动的参与程度和满足程度，构成了个体在班级中的生存状态。
让每一个学生参与班级的管理活动，不仅提高了学生对管理活动的认识，解决了学生服从管理、投入管理的问题；而且在一定程度上极大地解放了学生的个性与创造性，让学生由衷的感到快乐。
因为学生得到了老师的重视，学生的肯定，他才感到自己的存在对集体、同学是有价值的，才会感到受教育的快乐。
这种快乐同样也成为促进学生进一步发展的内在动力。
2.实行管理角色轮换实施生命教育就是要教育学生尊重生命、肯定生命的价值与意义，以更好地实现自我、奉献社会。
提升学生的社会责任感，培养公民意识，发展学生个性，增强个体创造精神和合作、发展能力是学生生命价值在班级中的具体表现。
在班干部的产生上采取竞选制，在班干部的任用上实行轮换制。
班长轮流担任,班委会由班长提名,经同学表决通过。
这样既可避免少数班干部的以权谋私，也可发挥学生的监督作用，充分调动其他同学参与班级管理的积极性,从而形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗制,既减轻了老师的负担,也发挥了学生的主动性。
不仅加强了班级工作透明度,而且增强了学生的民主意识。
许多学生通过参与班级管理的机会，在不同的岗位上得到多方面的锻炼。
尤其是通过实行角色轮换，使学生越来越开始认识到人人都是管理者，人人又都是被管理者，进而达到管理者与被管理者的和谐统一。
班级的凝聚力和学生的管理能力得到增强，学生承受挫折的能力和工作责任心得到明显提高。
3.共同美化教室环境生命教育的目的就是要帮助学生了解人生的价值、目的和意义，进而喜爱生命与人生，珍惜生命与人生，并能够尊重自己、他人、环境及自然，促进自我能力的充分发展，做一个对社会有用、有意义的人。
尽最大力发挥出班级文化建设“润物细无声”的积极作用，是体现以人为本的教育理念，提高学生人文素质，培养学生创新精神的有效途径。
为此，我把班级还给学生，让学生精心设计，努力使教室四壁生辉。
教室前面的国旗和校训，时刻提醒学生、激励学生作为中华民族的一员，应关心热爱祖国，为中华之崛起而发奋学习；在教室的两侧悬挂的名言警句、名人画像，让学生时刻感受伟人们实事求是、不折不挠、勇于创新的精神，从而激发起探究新知的兴趣和勇气；班级植物角、图书角，既美化教室环境、净化教室空气、陶冶学生情操，又成为培养学生观察力，了解植物生长知识的一种途径，培养生命意识的一种教育资源。
充分调动学生的自主性、积极性和创造性，使他们的个性得到张扬、才华得到展示、兴趣得到发展、情感得到升华、心灵得到净化。
（二）在师生关系中体现生命关怀法国教育家卢梭曾说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分发展”。
班级是学校机体系统中最具活力的“细胞”，是学生在校生活的“家”。
要使班级成为孩子们充满生命潜力的精神家园，班主任必须在工作中学会理解、尊重、宽容学生，用一颗爱心，一片真情为他们构筑增进生命主体意识的“新家园”。
1.理解学生，使学生感受到生命的唯一。
在现实生活中，“误解”是导致学生生命意识淡薄的基本原因之一。
理解学生就是要让学生感受到生命的价值。
班主任在班级工作中要学会爱班级中的每一个学生——不论他的表现是好还是差。
要用心去滋润学生的心田，去包容学生的过失，去化解学生的不良情绪。
不要盛气凌人地训斥，辱骂学生，在学生的成长过程中，喜悦需要有人分享，成功需要有人欣赏；烦恼需要有人共担，失败需要有人慰藉。
而要善于激励学生、唤醒学生、鼓舞学生，其中最重要的是保护学生的自尊心。
“为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。
为了实现这一理念，班主任教师必须尊重每一个学生做人的尊严和价值，倾情去关爱每一个学生的心灵成长，学会赞赏每一位学生取得的成绩，并和学生一同去品尝他们的成功和快乐
要学会运用宽容、理解善待学生的不足，让学生通过自尊心的得到尊重和满足来产生认识并改正不足的动力。
从而达到“我给你自信，你给我成功”的目的。
2.尊重学生，使学生感受到生命的价值。
尊重学生，是指尊重学生的尊严，尊重学生的基本权利和责任，尊重学生的价值，尊重学生在自己发展中的主体地位。
一句话，就是把人所赋有的权利和责任还给学生。
从教育学讲，尊重也是教育的重要原则。
人的第一本性，就是要生存要发展。
因此，尊重人格，尊重个人的发展应该是教育的基础，也是一个文明社会的道德基础。
教育要尊重每一个学生存在的价值，当学生以生命的形态呈现在我们面前时，我们应该有足够的耐心来观察生命的演变，不能漠视他的存在。
尊重生命，就是要学会宽容。
让学生觉得自己是最重要的，是受到教师重视的。
作为班主任老师，要帮助学生建立自信心，诱导学生敢于放大自己的形象，充分发挥学生的主观能动性，让学生在集体中展示自己的能力和特长。
3.宽容学生，使学生感受到生命的意义。
没有宽容就没有教育，就精神世界而言，每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人世间的。
赏识导致成功，抱怨导致失败。
宽容不等于纵容，它是严格的另一种表现形式，是对学生深层次的理解和信任。
宽容学生就意味着班主任教师要把自己放在学生的位置上，和学生一起去感受和体验。
尊重他的人格与自尊心，同情他，支持他，鼓励他，引导他和帮助他。
去体验他们在学习中遇到的困难、期待及泄气的心情，去感受他们在成长过程中经历的挫折、渴望。
这样教师就不会因一时的冲动或失误，给学生的心灵造成伤害。
不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。
班主任教师只有把学生当作有血有肉的人来对待，给他们以尊重和信任的时候，才会激发他们的潜能。
俗话说：“于细微之处见真情”，师生交往的细微之处往往能使学生感受到教师真诚而深厚的爱。
（三）在集体活动中拓展生命教育心理学研究表明：“一个集体若没有丰富的集体活动，就必然死气沉沉，缺乏活力，这将有碍于班集体的健康发展”。
一个班集体要想充满生机活力，最重要的是积极组织学生开展各项有益的活动，把实践和创造的空间还给学生，充分发挥学生的自主意识和创新能力，让他们通过自身的表现来展示自己的能力和才华，在活动体验中培养良好的道德品质和行为习惯，塑造自己的人格。
1.在班会课中突出生命教育的主题班会课是班级管理中很重要的一个环节，也是学生与教师、学生与学生之间进行思想沟通的重要平台。
生命教育作为班级工作的一个重要目标，应有计划有步骤地深入开展下去。
班主任可以通过多种方式引导学生了解生命孕育成长的不易，知晓生命降临的过程，进而充分认识生命的意义，体会生命的可贵，感受生命的美好。
通过班会课探讨有关生命认识的话题，组织开展有关生命教育方面的竞赛活动，如：网络的危害、毒品知识、艾滋病预防等方面知识，逐步增强学生对生命的意识，认识到生命的宝贵。
同时，突出与生命安全相关的教育，比如饮食卫生、交通规则、遵纪守法、紧急自救等方面的教育，增强生命安全的意识，提高自我保护生命的能力。
2.在集体活动中挖掘生命教育的素材集体活动能发挥娱乐、导向、育人的功能，在参与学校组织的各项有意义的活动中，班主任要注重学生合作意识、竞争意识、价值取向，人际交往的培养，把学生热衷的集体活动作为实施生命教育的重要契机。
通过开展多种形式的班级活动，引导学生积极感受生活，增加对生命价值的体验，懂得生命是美丽而脆弱的，每个人只有一次生命，失去了就无法挽回。
任何一种不负责任的自我伤害的念头和行为，都是对生命的亵渎。
提高珍惜生命的觉悟，增强学习的信心和动力。
如通过集体活动中的互帮互助，感受人与人之间的真情与美好；通过多样的竞赛，体会成功的快乐与自豪；通过体验残疾人的不便，以感恩之心善待自己的躯体；通过种植花木、饲养动物，从中体会生命的奥妙与可爱等等。
还可通过社会实践活动，丰富对生命的感受,如通过拜访敬老院，参观工厂、商店、法院、监狱，增加对社会的体验和感受，认识生命的丰富与多彩；通过旅游领略大好河山，感受大自然之美；通过劳动，感受奉献的快乐与满足等。
总之，要充分挖掘集体活动中所隐含的生命教育素材，培养学生合作、拼搏、进取、奉献的精神品质。
在不断提高生命认识的过程中培养学生正确的人生观、价值观，引导学生树立崇高的理想。
3.在主题教育中感受生命教育的意义以“生命教育”为主旨的主题教育活动，是培养学生生命意识，让学生感受生命意义的重要途径。
在实践中,班主任要充分利用世界水日、世界环境日、世界禁毒日、世界艾滋病日等重大纪念日，组织学生开展演讲赛、辩论赛、社会实践等各种有助于学生全面发展的主题教育活动，对学生进行广泛的生命意识教育。
如“清明节”举行“接过先烈的旗帜”的扫墓活动、“世界环境日”举行绿色环保行动、世界禁毒日开展“珍爱生命，拒绝毒品”演讲比赛等活动。
通过系列活动，使学生认识到：只有热爱生命的人，才能更加热爱生活和社会，具有主体意识、责任感、使命感，在各种欲望、利益、追求错综交织的世界里，把握自己，始终坚持正确的理想、信念和价值观，将“自我”融入社会大背景中去拚搏，奋进；懂得在学习有困扰、生活有矛盾、心理有压力、思想有疙瘩的时候，不妨跟老师、好友谈谈，不妨与有坎坷经历的人交流对话，不妨为亲友照料一次小孩，不妨走出户外看看晴朗的天空，不妨种植一种花卉、饲养一种动物……从中得到生命的启迪，排遣心中的郁结，感受生活的美好。
三、在班主任工作渗透生命教育的理性思考现代教育不仅要让学生学到生存所需的知识技能，更要让学生具有丰富的生命涵养，关注生命、尊重生命、提升生命，应该成为教育的价值取向。
通过在班主任工作中渗透生命教育的实践，我班面貌发生了巨大的变化，班级气氛温馨和谐，班风学风积极向上，整个班级焕发了生命的活力，班级先后获得崇明县优秀雏鹰中队和崇明县优秀班集体等荣誉称号。
在实践研究中，我也对自己的工作进行了反思，认为要切实做好生命教育的渗透工作必须注意以下三点：
教学的名句大全
1、“我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开’，这是充满生命活力的具体体现”。
——著名特级教师 孙双金2、“课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山”。
——著名特级教师 孙双金3、“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导”。
——著名语文教育专家 周一贯4、“教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听”。
——著名语文教育专家 周一贯5、“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。
——《语文课程标准》6、“审美感受的愉悦，影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。
因此一切教学活动中，美，无处不显示出一种积极的驱动，无处不产生对儿童智慧的启迪，对儿童心灵的润泽。
”—著名特级教师 李吉林7、“美能激智，美能发辞，美能怡情，美能育德。
美对儿童发展产生的全方位的功能是无可非议的”。
——著名特级教师 李吉林8、“真情的交融，使师与生双方都同时感受教与学的无穷的趣味与自身的无法估量的潜力，使教学活动进入师生对话、充满生命活力的完美的境界”。
——著名特级教师 李吉林9、真情交融不仅仅表现在师与生之间，而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。
“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感，教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发，从而使学生受到熏陶、感染的。
——著名特级教师 李吉林10、“情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。
课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力”。
——著名特级教师 李吉林11、“要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生”。
——天津师大教授 田本娜12、“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。
——刘勰13、“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展”。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 1、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
——陶行知2、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
——第斯多惠3、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知4、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子6、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。
在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。
但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
——苏霍姆林斯基8、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知9、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
——陶行知10、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困,然后能自强也。
故曰：教学相长也。
——孔子11、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
——苏霍姆林斯基12、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦13、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基14、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——威廉.詹姆士15、没有爱就没有教育。
—— 苏霍姆林斯基16、教育是一个逐步发现自己无知的过程。
——杜兰特17、只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。
——乌申斯基18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子19、犯了过错的人应当受到惩罚。
但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。
——夸美纽斯20、对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，因此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。
——门肯21、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
——魏书生22、教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。
——哈罗德.泰勒23、数子十过，不如奖子一长。
——颜元24、一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。
—— 叶澜25、高斯（数学王子）说：“数学是科学之王”26、罗素说：“数学是符号加逻辑”27、毕达哥拉斯说：“数支配着宇宙”28、哈尔莫斯说：“数学是一种别具匠心的艺术”29、米斯拉说：“数学是人类的思考中最高的成就”30、培根（英国哲学家）说：“数学是打开科学大门的钥匙”31、布尔巴基学派（法国数学研究团体）认为：“数学是研究抽象结构的理论”32、“我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开’，这是充满生命活力的具体体现”。
——著名特级教师孙双金33、“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导”。
——著名语文教育专家 周一贯34、“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。
——《语文课程标准》35、“要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生”。
——天津师大教授 田本娜36、“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。
——刘勰37、“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展”。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯38、“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”。
——《语文课程标准》39、“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整”。
——《语文课程标准》40、“语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会”。
——著名特级教师 朱敬本41、数学是一种精神，一种理性的精神。
正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。
——克莱因《西方文化中的数学》42、数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方式之一，而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。
因此，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。
——录自德国一位数学家语43、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯（Gauss）音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。
——克莱因44、数学的本质在於它的自由。
——康扥尔（Cantor）45、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。
——康扥尔46、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。
——希尔伯特（Hilbert）47、数学是无穷的科学。
——赫尔曼外尔48、问题是数学的心脏。
——P.R.Halmos49、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。
——Hilbert50、数学中的一些美丽定理具有这样的特性:它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。
——高斯51、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。
……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。
——柏拉图
生活为什么这样
怎么了
遇到不如意的事情啊
关注学生课堂状态 提高语文教学效率 五星镇中心校 周翔 【摘 要】 按照新课程的理念，及对课改精神的理解，结合学生的实际特点与发展现状，我从切实关注学生在课堂上的状态，构建学生主体地位出发，探讨了优化设计，提高教学效率的方法，即必须优化课堂导入、优化教学情境与手段、优化小组合作学习、优化思维过程、优化课堂心理环境、优化反馈评价过程、优化学生的学习素质。
【关键词】 新课程 课改 关注 学生状态 优化 主体地位 当前语文中“少”、“慢”、“差”、“费”、“灌”、“搬”、“乱”的现象还很严重，“见书不见人、人围着书转”、教与学的效率都很低的局面尚未得到很好的改变。
为扭转上述局面，积极推行新课改，贯彻新课标，必须更新教育理念，以人为本，“以学生的发展为本”，真正落实学生的主体地位，关注学生课堂状态，优化课堂教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，构建课堂新景观，展现课堂教学的生命活力。
因为的优化是获得优异教学效果的基础。
衡量一堂语文课成功与否，不在于教师讲得是否精彩，而在于学生学得是否主动。
“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感和价值感‘唤醒’。
”（斯普朗格语）“教师工作最重要的是把学生看成活生生的人。
师生间是活生生的人的相互关系。
”（）因此，我们的教学应进入学生的精神世界，心理世界，关注学生在课堂上的学习过程，让学生的身心都参与其中，让课堂充满人文关怀，成为人性养育的殿堂。
一、优化课堂导入，关注学生的注意状态 俗话说：“好的开端是成功的一半。
”教师能否抓好上课的开头，即上课伊始就集中学生的注意力，把握学生注意的心向，引起学生的兴趣和求知欲，这对一堂课的成功至关重要。
注意的心向，是一种学习者倾全力于学习的内部状态。
学生是否集中和维持这种心向并贯穿于整个语文课的学习和训练过程之中，直接影响着语文学习的效果。
因为保持良好注意状态的学生，总能认真专注、自始至终地投入到学习活动中去。
课堂导入，是贯穿课堂教学始终的必不可少的有机组成部分，更是其他部分最自然、恰当、精彩的开端。
它犹如文章的“凤头”，虽小巧玲珑，却能安定学生情绪，诱发学生的感情，激发学习兴趣，让他们带着强烈的求知欲和孜孜以求的心理进入学习情境中。
课堂导入应该具有针对性、启发性、新颖性、趣味性和简洁性。
因为有针对性的导课能满足学生的听课需要；富有启发性的导课可以发展学生的思维能力；新颖的导课能够吸引学生的注意指向；趣味性的导课可以激发学生的兴趣；简洁性的导课能够节约学生的听课时间。
导课艺术讲究的是“第一锤就敲在学生的心上”，它熔铸了教师殚精竭虑的智慧，凝聚了教师个人的教学风格和学识修养，凸显出学生的主体地位，包含着对学生生命价值的尊重。
在这样的课堂上，学生会全神贯注地投入到课堂讨论、质疑、听讲、思考、作业、合作等活动中去。
二、优化教学情境与手段，关注学生的参与状态 主体教育理论认为，课堂教学过程是学生主体建构与发展的过程，它必须由教育教学活动的主体——学生的参与来实现。
学生主体参与，是学生在教师指导下全身心参与教育教学活动，实现学生主体建构与发展的过程。
现代素质教育观要求教师创设情境，优化教学手段，让学生生动活泼地学习，在愉悦的身心交往中发展学习技能，完善人格。
学生的参与状态、参与程度直接影响着教学的效果。
因为真正有效的学习必须是在积极的参与下进行并达成的，参与的广度、频度、力度、深度，决定了参与是否充分、积极、有效。
参与状态良好的学生，总能积极踊跃、满怀热情地投入到课堂教学之中。
国际学习科学研究领域有句名言：“听来的忘得快，看到的记得住，动手做更能学得好。
”这正体现了参与学习的优越性。
因此在教学中，我们就应尽可能地创设各种动手操作的情境，优化教学手段，尽可能让学生的手、眼、脑、口、耳等多种感官共同参与知识的内化过程，使学生的心理活动处于主动、活跃的状态，满足学生作为个体的人的需要，集中学生的注意力，调动学生学习兴趣，激励学生去努力成为一个发现者，研究者、探索者。
例如：我在、及唐宋诗词等的教学中，就鼓励、引导学生尝试以诗配文、以画衬文；鼓励几个“电脑小高手”根据他们对课文的理解与感受去设计制作课件，并取得了较好的效果。
学生们充满丰富想象的稚拙而又富有灵气的诗文、绘画和细腻逼真的课件作品，令人耳目一新，让人不得不感叹学生头脑中蕴藏的巨大潜能。
通过这种既动手又动脑的活动，既充分激活了学生的生活积累，有利于表达学生的独特的感受和体会，焕发其生命活力；同时这样的课堂也必然会形成学生富有激情、个性和灵性的创造性参与，提高参与的程度、力度，真正实现学生积极主动生动活泼的发展。
优化教学情境与手段要以学生为中心，不仅要强调学习结果，更应强调学生学习过程、参与状态，力求课堂上人人参与；全程参与，多方位参与。
三、优化小组合作学习，关注学生的交往状态 指出：“儿童有一种交往的需要，他们很想把自己的想法拿来跟同学老师交谈。
”实践证明，讨论最有利于调动学生的积极性，有利于师生之间沟通情感和交流信息，有利于思维的撞击和智慧火花的迸发。
小组合作学习正好为学生创造了这样的环境。
为此，我在语文教学中按学生性别、学业水平、个性特征等，合理划分，编成四人小组。
在中，注重在师生、生生交往的广度和深度上下功夫，通过课堂提问、小组讨论、小课题指导等各种形式给学生提供小组合作交往、共同切磋的机会，通过明确目标、竞争激励、及时引导调控等各种策略提高学习交往活动的实效，充分发挥小组合作学习，互帮互助的长处，从而使学生在多向、有效的交往互动中获得生动活泼主动的发展。
学生在学习时通过小组讨论、游戏、辩论、合作解决问题等各种形式的学习交往活动，可以学会理清和表达自己的见解，学会聆听和理解别人的看法，促使他们不断反思自己的观点，从而活跃思维，拓宽思路，激发创新的热情。
另外，小组合作学习还有利于培养学生的合作意识和合作技能等社会性品质，并可使学生在相互帮助、悦纳、赞赏中体验到学习的快乐，分享到成功的喜悦。
学生高涨的情绪、大胆的尝试、亲密的合作、心理的容融构成了一种相融的人际关系，这种良好的交往状态有助于学生形成性格开朗、积极进取、与人亲切交往、真诚合作等心理素质，真正有助于个体成长并焕发生命活力。
四、优化思维过程，关注学生的思维状态 语文教学的核心任务，是对学生进行语言训练，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，提升语文素养。
斯腾博格在中明确指出：“教育的最重要的目标就是引导学生的思维，这也是教育最令人欢欣的目标。
”思维能力是学生智力水平的核心,它是在学生思维的过程中发展起来的。
课堂上学生的思维状态可以从学生的语言是否流畅有条理，是否善于用自己的语言解释、阐明、表达所学知识来观察；也可以从学生是否善于质疑，提出有价值的问题，并展开激烈的争论来判断；还可以从学生的回答或见解是否具有自己的思想或创意来衡量。
语文课堂教学过程是一个特殊的认知过程，也是一个复杂的思维过程。
思维活动由问题的产生开始，问题是思维的导火线，学生的，也应是由问题开始。
因此在课前，教师应根据内容结构和人的思维规律提出有启发性的思考题，让学生带着问题预习，并把疑难问题作为课堂教学的重点，使课堂教学成为“生疑—质疑—释疑—激疑”的的过程。
问题犹如“一石”激起千层“浪”。
学生思维的火花被点燃了，就会积极主动地、积极思维。
学生的思维的火花往往闪现在质疑、答问、讨论或练习之中，而独创性见解的表达或挑战性问题的提出往往能推波助澜，使语文课堂教学高潮迭起。
当然要注意问题的目的性、针对性、启发性和梯度：为学困生设计达到基本要求的辅助问题，提供思考“梯度”，为思维活跃的学生设计富有挑战性的问题，以打破原有认知结构，激励学生凝聚认知注意力去另辟蹊径。
不断为学生创造不同层次的新的“最近发展区”，诱发学生进一步思考，发展思维。
在优化的课堂教学中，教师会充分利用各种可用因素，向学生“提供”知识、思路、情境和机会，在师生对话的形式下，着重引导学生进行各种思维训练，鼓励学生独立思考，肯定学生的一切努力，赞扬经过独立思考的出人意料的一切结论。
随着老师的点拨、引导，他们的思维从表层到深层，不断求异，这是一种难能可贵的思维状态，它既是学生自主参与的成果，更体现了教师教学设计的价值。
五、优化课堂心理环境，关注学生的情绪状态 良好的课堂心理环境是学生在课堂中所表现出来的积极情绪、情感状态及奋发学习的心理体验。
良好的学习情绪状态，是产生学习紧张感、愉悦感的内在因素，也是推进学习进程的不竭动力。
新课程呼唤充满乐学气氛和生动、活泼、竞争的教育景象。
只有在自由、宽松、民主、平等、和谐、乐学、互相信任、心情愉悦的课堂心理环境里，学生的情绪、情感体验才能得到关注，学生良好的情绪状态才能调动起来，学生才能在不断地参与、交往、思考的状态下，感受成长的喜悦，释放个性与潜能，愉快的学习，生动活泼地发展。
课堂上，我们可以通过捕捉学生细微的表情变化去分析评判学生的情绪状态。
如神情呆滞，则说明听课走神：若眉头锁紧，则表明疑窦丛生；如点头微笑，则表明理解认同；若情绪激昂、跃跃欲试，则表明他想发表自己独特的见解。
我们也可以看学生能否能自我控制与调节学习情绪。
比如学生能从激烈的争论迅速转入到专注的聆听，能从会心的“哄堂大笑”转入到悄然无声的静心思考，这就表明学生已进入了一种自发并能自控的良好情绪状态之中。
在这样的课堂上，教师与学生的情绪状态成为一种良性的互动，达到了整体优化。
要创设和谐、愉快、民主的课堂气氛，以真挚丰富的感情吸引、启发和激励学生，开发学生的非智力因素，以情激学，使学生的智力和情感能够在学习中得到发展是素质教育所追求的方向。
树立民主、平等、合作的新型师生关系观，运用“亲其师信其道”的心理效能，把爱心、微笑、激励带进课堂，形成平等宽容、相互理解和尊重的格调，营造一种民主愉悦的氛围，才能使课堂上的教与学活动产生最佳效益。
六、优化反馈评价过程，关注学生的生成状态 生成状态是学生在一堂课中一切学习成效和情感体验的总和，是反映学生优化教学情境与手段语文学习实际效果的重要指征，也是衡量语文课成功与否的重要标准之一。
它是课堂教学设计中无法预料到的，因为它或是学生的突发奇想，灵感闪现的一瞬，思维火花迸溅的刹那，抑或是水到渠成、心领神会的结果。
良好的课堂教学设计实施过程中，学生的参与状态、交往状态、情绪状态、思维状态均有可能促进学生生成状态的形成。
评价生成状态时，我们可以看学生是否全力投入学习，并从中伴有满足、成功、喜悦等体验，并对后续学习更有信心，也可以看学生能否总结当堂学习所得，或提出深层次的问题。
正如《基础教育课程改革纲要》所指出的那样：“评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能。
” 教师作为反馈评价过程的主导者和信息传递的中心，应把握好时机，及时调控，准确掌握学生的课堂学习状况，树立全面衡量学生知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的综合评价观，建立全面发展的多元化评价体系。
在评价方式上，将口头与笔头、知识与技能、操作与实验、竞赛与活动、问题情境与社会实践灵活地运用到评价中，创造性地“寓考于乐”，淡化考试竞争、淡化分数意识；评价方法上可使用档案袋和活动法，充分发挥考评对学生发展的诊断功能、激励功能和对教学的改革功能，重视形成性评价，不仅要有对学生知识的评价，而且有学生人格形成、能力与水平、身心发展、品德养成等方面的评价。
这是新课标的要求，也是关注学生的个体差异和多元智能发展的需求，更是承认和尊重每一个学生的生命存在的价值的体现。
七、优化学生的学习素质，关注学生的自我发展状态 学生是教学过程中最活跃的实体因素，是优化课堂教学过程的关键。
正如巴班斯基所说“如果学生不在一定程度上对自己的活动进行自我组织的话，则教学过程是不可思议的。
” 因此，教学中应引导学生逐步形成良好的认知结构、养成良好的学习习惯，教给学生良好的学习方法，把握听、说、读、写的规律，不断优化学生的学习素质，关注学生的自我发展状态，为学生的可持续发展及终身学习打下良好基础。
例如，语文学习习惯的培养一直作为语文教学的一项重要目标。
我认为，初中阶段应着重培养学生形成如下几种语文学习习惯：聚精会神的听课习惯；拟写作提纲的习惯；边读边思、圈点批注的读书习惯；记日记的习惯；认真独立的作业习惯；修改文章的习惯；工整规范美观的书写习惯；不懂就问善于质疑的习惯；有计划进行课外阅读的习惯；积累格言警句等素材的习惯；看报纸听新闻的习惯。
总之，语文课堂教学中蕴含着巨大的潜力，只有学生的潜力在课堂教学中得到有效发挥与凸显，才能真正有助于学生的培养和成长，才能真正凸显教师的关怀。
正如叶澜教授所说：“在课堂里的教师和学生，他们不只是在教和学，他们还在感受课堂中生命的涌动和成长，只有这样的课堂，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。
” 因此，只有优化课堂教学过程，把握好教学设计与课堂学生状况的互动关系，关注学生的课堂状况，关注学生的成长，关注学生个性差异，努力追求真实的课堂体验，我们将会感受到课堂中生命的涌动和成长，感受到学生的存在与力量，享受着创造的喜悦与满足，品味着人性的灿烂与魅力；我们才能形成关怀学生的教育理念，尊崇学生的主体意识、人格、个性和创造精神，让学生真正成为情感体验的主体、思维的主体、思想的主体。
这一篇教育论文，你参考一下．
