关于如何信仰佛教的问题
是，基督教是讲这个信我得救，不信就会下地狱。
而佛教则不然。
佛教认为，死后去哪里完全是取决于业力，即今生还有过去生中所造的业。
会不会下地狱，要看这个人的业力有多深了，跟信不信佛没关系。
信佛，但仍坏事做尽，照样会下三恶道。
不信佛，但修十善业道，仍然可以得人天福报。
而佛法是什么呢
就是解脱、成佛的方法。
释迦牟尼佛真正关心的是有多少人能够获得解脱，来则欢迎，去则不留。
但解脱的大门永远为世人打开。
佛教强调众生平等，众生都有佛性，众生都可成佛，众生都是未来佛。
这里的众生不单指人，还包括天人、畜生、鬼、地狱道的众生，凡是有情众生，都具有佛性。
只不过因为业力的不同，而分别具有不同的身相。
但在佛性这一点上是相同的。
佛只是觉悟的人，而众生只是尚未觉悟的佛。
就是这样简单。
信佛挺好的，尤其是时间长了，心态发生了很大的变化。
家母和我都是从中受益的，连一些朋友也发现了。
至于看佛家的经典，我建议先看看一行禅师的《故道白云》，这是一本释迦牟尼佛的传记。
内容很平易近人，信不信佛都可以看，而且都可以看得懂。
再看一看圣严法师的《正信的佛教》这本书，这是梁文道在“开卷8分钟”里推荐的。
一开始看相关的佛教书籍，别贪多，看了这2本书绝对能找到你想找到的答案。
其它的，以后再了解也不迟。
求佛家至理名言
当欲望全部消灭时所有的痛苦和绝望就会消失，众善奉行，诸恶莫作。
自净其意，是诸佛教。
诸法因缘生，诸法因缘灭。
我佛大沙门，广作如是说
阿弥陀佛
佛教因果名句
十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。
果者从因有，事成名为果。
”楞严经曰：‘假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
’ 泥犁经曰：‘父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。
’ 因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。
’ 涅盘经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。
’ 弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。
’（一业多果是一罪数刑，多业一果是数罪一刑，从其重也。
）一饮一啄，莫非前定
做人的方法方式不对是什么意思
做人的方法，方式不对。
意思是说你缺乏交际能力，不会说话，不会做事。
可以多与人交流，提高自己的情商，这很重要。
还可以多看一些关于销售方面和心理方面的书籍。
求救，八字和佛教的高手请进。
命自我立，命运是自己创造的不要让命运牵着鼻子走。
邪淫的果报是异常迅速和惨烈的，邪淫不仅大量消耗福报，对寿命也消减的可怕。
在网上的新闻里时常可以看到犯邪淫人的果报其中不乏高官富商，他们的结局是很可悲的。
不要为了一时的享乐把以后美好的人生都毁掉了。
凡所有相皆为虚妄，我们从无始劫来在六道中轮转，投生为畜生的时候喜欢异性的畜生身，投生为女人时喜欢男人的身体。
可见你现在对异性身体的爱慕也不是真的。
只是自己的贪欲在作怪，不要让假象继续迷惑了。
要挥慧剑斩情丝，坚决不做淫邪之事。
我也知道说着容易做着难，断邪淫要靠自己，欲念上来了要用不净观来对治。
绝世佳人也不过带肉的骷髅，万不可执著与一层薄皮，薄皮下面屎尿侬血不堪爱恋。
华瓶盛粪人不把玩，蒙衣漏厕岂可爱哉
可一心称念南无阿弥陀佛，用一念来代替万念。
佛号威力不可思议，至心称念可消多劫重罪。
希望师兄平安度过此劫，业障消除。
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
佛教三毒的举例解说
南无阿弥陀佛，师兄好。
您这个问题讨论起来很宽泛，希望您耐心读完。
师兄，三界是非常大的，我们这个地球，仅仅是三界之中“南瞻部洲”的 一个 小星球而已。
除了地球所属的 南瞻部洲，还有东胜神洲，西牛货洲，北瞿卢洲，这称为三界的四大州。
这四大州综合起来，有无数无量的苦难众生在里面轮回。
再加上以须弥山为中心，上至六欲天（天人福报享完，照样堕落地狱受苦），下至无间地狱。
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这里又有无量无数的苦难众生，都因为往昔造作的诸多恶业，在这三界里轮回流传，有的甚至百千万亿年都在地狱受苦，完了之后再成饿鬼，又经历百千万亿年投生畜生道，最后好不容易得一次人身，却又在做人的时候杀生吃肉，邪淫偷盗，又种下地狱种子。
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您想一想，这样无边的众生，无边的亡灵，紧靠我们这个世界的那一点点凤毛麟角的人，又怎么渡得了。
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更何况这仅仅是就三界来说的，三界所有的七山八海，四大洲须弥山等一起算完，可以称作：一个小世界。
一千个小世界，为一个小千世界，再来一千个小千世界，为一个中千世界，再再有一千个中千世界，为一个大千世界。
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这都可以有众生的呀
我们只是无数大千世界的一根牛毛而已。
凡夫众生，连三界是个什么样都难以测度，又怎么能知道三界之中有多少苦难众生要渡呢
佛经中出现过这样一个数字：1后面有37亿5千多万个0。
这是佛的境界可以测度的数子。
（如果您一秒钟写2个0，永不停歇地写，写37亿5千多万个0，需要60年才写得完）人类科学还远远没有用上这么大的数字，所以这三界之间的亡灵冤魂，根本不是你我凡夫众生 可以知晓的境界呀。
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还有，您是在哪里听说“稍有一点功德的居士，一次就可以超度数不尽的亡灵众生”
稍有一点功德的居士自己都是还凡夫众生，自己都还背着变成冤魂的债，面临着投生恶道的危险，他怎么肯能用一点功德一次就超度数不尽的亡灵
若说有，那只能说给这些亡灵诵经念佛，为他们种下善根，可以早离恶道，早闻佛法，究竟解脱。
学佛的人，即便心里有佛，即佛菩萨就在他面前，也都会因为业力的缘故，看不见佛，看不见菩萨，因为所造之业太多，福德善根没有，所以见不到佛，听不到佛说法。
更别说那些平时不接触佛法，又不诵经，还成天犯戒的人，倘若机缘不到，他们就更看不见佛，更没有办法让佛法去度化他们。
在好的玉石，也要经过雕琢才能成器；再多的金矿，也要经过提炼才能炼出黄金。
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佛说众生皆可成佛，我们本来就是一块美玉，本来就是一块金矿，但是不经过佛法的雕琢提炼，就适中难以成就。
这也是佛不能一次性把众生度完的原因。
极乐世界有多大
能容得下源源不断成仙成佛的众生队伍吗
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师兄，《阿弥陀经》有这样一段描述：“彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。
诸菩萨众，亦复如是。
”。
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经中说的彼佛，就是阿弥陀佛，他有无量无边的弟子，不是用算数可以给您讲得出来的，不仅罗汉是这么多，菩萨也是这么多。
所以阿弥陀佛的极乐世界是无量无边的，也是只有佛与佛方能究竟知道的世界。
您当下的心量是远远想象不到的，可以接引无量无边的众生。
（补充：三界又可分为 欲界，色界，无色界。
修禅定的成仙后，就到色界和无色界，不修禅定的，仅仅在欲界。
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也就是说，成仙的众生不是去极乐世界，极乐世界是超越了三界的佛土，三界里都还有生死轮回，而佛土是没有的。
所以师兄您提问的时候写错了）不好意思又写多了。
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希望您都读完了，并对您有帮助。
希望师兄今后继续学佛，佛教中还有更多更不可思议的境界等着您去了解呢。
南无阿弥陀佛
