感悟一句教育名言
人类进入了21世纪。
随着学习化社会的到来，教育不再是一个封闭的领域。
教育置于一定的政治、经济和文化背景之中，着眼营造有利于人的全面发展的社会氛围，实现“全世界人的潜力都得到充分发挥”的人的发展，乃是教育和文化的最终目标。
教育格言名言，作为长久的、有价值的全人类教育经验结晶，作为民族意识和民族传统文化的浓缩，它对于教育的传承和革新将发挥着不可估量的作用。
歌德说过：“名言集和格言集是社会上最大的财宝”。
奥地利作家卡夫卡也说过：“携带的手杖上刻有这样的一句名言：‘我粉碎了每一个障碍’，可我的格言却是‘每一个障碍粉碎了我’。
”在教育改革中，要建立新体制，首先要建设新型的教师队伍，关键是树立新的教育思想和观念。
“许多人的成功都得力于一句格言的鼓励”，许多发明创造，得力于一句格言的启迪，“聪明人的智慧，老年人的经验，都在格言里面”。
说：“在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。
”之所以把此书奉献给读者，就是希望能给广大教师、家长和青年们提供一个更广阔的文化背景，提供一个浩如烟海的思想宝库，用人类优秀文化的结晶去认识自我、丰富自我、完善自我、更新自我，不断实现自身潜力的发挥和拓展。
之所以把此书奉献给读者，就是要进一步给青年们证实在中的哲言：“智慧和学术给人类社会所造成的影响远比权力与统治持久。
在问世以来的2500年或是更长的时间里，不曾有诗篇遗失，但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒芜或是被焚毁?”本书精选编辑了中外一千三百多条格言名言，再加上解读中引用的一千余条，全书汇集格言名言二千三百余条，近30万字。
其内容上溯到先秦，下至于当代，从、到、“二程理学”，从近代民主教育家到当代教育名流；从欧洲“文艺复兴”到美国“”，从、亚里士多德、夸荚纽斯，到集教育理论和实践之大成、作为世界教师偶像的苏霍姆林斯基；从我国的素质教育理论和实践，到日本岸根卓郎真、善、荚为一体的“永久的教育论”(《我的教育论》)；从联合国教科文组织颁发的教育改革的檄文，到我国有关教育工作的决定决议；从伟人、领袖关于教育问题的远见卓识，到一批批优秀教师对教育的切肤感悟。
所选条目内容，紧紧以“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”四大教育支柱为核心，以“识自教育”为灵魂，以人的终身发展为目标，以现代教育理念为指导，用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，兼容并蓄，广采博纳，取其精华，去其糟粕，尊重历史，不苛求古人，努力辨析教育发展的历史轨迹及其内在联系。
以期做到“正衣冠、明兴替、知得失”，为教育改革和发展提供丰厚的历史背景和文化渊薮。
本书的编排体例有三个特点。
一是按内容分门别类。
根据相同或相近内容共分为8篇35项。
其中前四篇，即“读书做人”、“学用探究”、“生存处世”、“道德修养”，以教育四大支柱为统领，针对教育者应达到的目标及其实现目标的途径确定选项内容。
后四篇，即“教书育人”、“课程教学”、“师道师表”、“尊师重教”，针对全牡全以及教育部门、教育工作者为实现教育目标，从端正教育方向，创设良好的教育环境、教学氛围和改革举措等方面来确定选项内容。
二是本书重在解读，区别于格句名言辞书。
所谓解读，只是重点摘采各条目内容的闪光点和现实性，抒发作者的所知、所想、所感、所悟，没有在格言、名言本身的注释和系统解释上下大功夫。
解读中，由于作者自身水平限制，同时，想多给读者朋友提供更多的格言名句，试图用格言名言解释格言名言。
这不是刻意堆砌，其用心是让处于不同时代、不同种族、不同国籍的名人大师们展开思维暴露、思维碰撞、思维融合或思维沟通，以期达到跨时代跨国籍的交流，来激发读者创造性的思维火花。
三是本书所选条目尽量给读者提供原著出处，由于条件所限，找不到原著的就提供摘录书籍或篇目。
为便于读者查阅，对于涉及到的主要名人、名著，不在文中注释，在书后以索引形式给以介绍。
由于作者水平所限，在选择中免不了受时代的局限和不同文化背景的影响，精华之中可能混杂一些糟粕。
作者在解读中尽管注意给以提示，但错误和遗漏在所难免，望读者在学习中，注意批判地吸收，努力做到古为今用，洋为中用。
作文：感悟名言
我对老师的感想： 1.记得费孝通先生有句脍炙人口的名言：凡是我双脚踏过的地方都散发着玫瑰的芬芳。
现在，我认为我很缺的就是这个，我没有什么经验，可能还不能更好的给学生想要学的东西，我的知识水平也还有限，这方面我还要更多的去提高，红楼梦中有警句：不经一事，不长一智。
我相信，我经过以后的锻炼以后，一定会提高的。
2.对现在的教育者方面的东西还不是很了解，还不能很好的把握我们国家在教育方面的改革，也还不能对其进行应用，在技能方面也还有待加强。
3.因为上台的时间少，所以还不能很好的和学生进行交流，也不能对他们进行更好的评估 但是我个人认为，我既然选择了三尺讲台，我就准备为其奋斗一生，因为我知道，国家和那些孩子们很需要老师，这是他们获取知识的最好的途径。
其实，我选择师范这个专业，我最希望的是有一天能够待西藏那些地方去给那些孩子们讲授知识，这也是我选择这个专业的主要目的，我既然选择了这个职业，我就要努力的走下去，实现自己的目标，把最好的、有用的知识教给学生们。
三毛有诗云：平凡简单，安于平凡真不简单。
选择了三尺讲台，就等于嫁给了寂寞。
选择了，就不能后悔。
作为一个老师，一定要努力的提升自己的教学技能，提升自己对这个职业的兴趣，就像知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
只有这样，才能更好的做好一个好老师。
我个人认为，在教书育人方面，我有很好的创新能力，能够和学生进行很好的互动，能够更好的理解学生，我绝对不会去讲得那么枯燥无味，让人昏昏欲睡，这是我自己能做到的。
对于教育，我认为课堂上学生的，老师只是一个辅导的作用，应该把课堂交给学生，站在他们的立场给他们讲解知识，这样他们才能更好的吸收知识。
作为一个老师，应该为人师表，提倡师德，读万卷书，行万里路，安贫乐道，独善其身，这才是一个教书匠修身养性、超越自我的标尺杠杆。
在写一句别人读书感悟的名言、
“宝剑锋以磨砺出，梅花香自苦寒来。
”这句话总能在我最无助的时候给予我最大的鼓励，在我最脆弱的时候给我力量。
因此，它的书法横幅被我贴在了书房中，时时刻刻激励着我。
它是我最喜欢的一句名言。
看着这句诗句，我就会忆及那次难忘的黄山之旅。
那天，我兴致勃勃地和父母来到了梦寐以求的黄山，面对高耸入云的黄山，我不由地惊叹了一声。
这时，爸爸、妈妈提议我们一家三口来进行登山比赛，我看着童心未泯的爸爸、妈妈，二话没说就答应了。
刚开始，我就遥遥领先，瞧着那两个使足了吃奶的劲，正往上攀登的老玩童，我不禁轻轻笑出了声。
渐渐地，路变得狭窄陡峭，不时，会有小石子溜过脚底。
我早已累得精疲力竭，气喘如牛。
我实在挺不住了，就一屁股坐在地下，觉得全身的骨架都要散了。
这时，我的脑海里闪现出了那句话：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”的确是这样的，也许登山听上去是一件很容易的事。
但在登山的路途中，却充满了艰辛与困苦。
可是，困难是阻挡不住任何一个拥有顽强毅力的勇士的，只要无所畏惧的前进，胜利就一定属于你。
于是，休息片刻之后，我再次摇摇晃晃地站了起来，再次迈开了沉重的步伐。
这时，我看到了山顶，看到了那经过我的努力就要到达的山顶。
我明白，胜利的顶峰就在不远地前方，我与山顶仅有一步之遥。
但我无论如何也跨不出去，双腿像灌了铅一样沉重，我咬着牙坚持着，使出浑身解数向上攀登。
每一步都是那么艰难，脸上的汗滴流进了我的眼里，我的眼睛辣辣的，眼前一片模糊。
但我没有停下来，慢慢地移动着。
终于，我成功了，我居然徒步到达了山顶
我坐在山顶，迎面而来的凉爽的风把我的疲劳全部带走了。
我俯视大地，心仿佛在瞬间长大了：只有经过坚持不懈地努力和困难的磨练，才会成功。
是的，宝剑要经过磨砺，才会变得锋利。
梅花要历经一番彻骨严寒才会开出瓢香四溢的花儿。
人生也是这样，充满了艰辛与坎坷，但只要拥有坚强的毅力，胜利就不会辜负你的希望。
我最喜欢的名言就是“宝剑锋从磨励出，梅花香自苦寒来。
”
在阅读教学中充分体现教师的有效指导对学生有什么好处
（1）教师导在学生通读文章的整体感知过程中通读是侧重读准字、词音，不加字、不漏字、不倒字，理解词义、读通句子的基础上，掌握句子的语气、停顿，理清层次，了解大意。
通读课文在阅读教学全程中具有基础性的作用。
它为阅读教学全程奠基，学生只有把课文读通了，才能整体把握课文内容，为进一步理解、探究、赏析、批判乃至感悟创造基本条件。
学生只有在感知文章的整体之后，才能真正了解文章的内容，感受、情感思想和文章的思想意义。
这样的整体感知，从开始读文章时就要全方位地启动学生的感知系统，调动学生感受的积极性，引导学生掌握方法。
让学生自己了解跌宕起伏的情节，感悟喜怒哀乐的情绪，把握各具特色的语言。
教师在这一阶段应以引导方法，激发兴趣为主要任务，让学生产生阅读的愿望，达到整体感知文章的目的。
A．辨析文体感知课文主要内容鲁迅先生也曾经讲过：“分类有益于揣摩文章。
”这就是说，体裁往往界定了文章的形式和内容，因此，从辨别文体入手，即根据其特点和规律明确某一文体的基本结构模式，就可以迅速而准确地弄清文章的基本框架和内容要点，强化对课文的整体感知。
学生通读课文前，引导辨别文章的记叙类型，写事的文章，从事情的六个基本要素去把握基本内容；写人的文章一般通过事例反映人物特点。
由此可见，不同的记叙类型选用相应的阅读理解方法，能准确把握文章的内容要点，大大提高阅读效率。
B．提问法感知课文主要内容提问引入是我经常采用的一种课文导入方式，学生带着一个怎样的问题去读课文是关键。
我认为这一“问题”既能明确地引导学生从整体上把握全文，又能深入浅出、提纲挈领，学生通过认真的阅读能初步解答，提问的问题尽可能地做到新鲜、活泼，能引起学生读书的愿望和兴趣。
如：一课我让学生带着这样的问题去阅读：穷人的生活怎样
文中主要写了一件什么事
学生读后显然能看出穷人生活很穷，但毅然收养邻居的两个孤儿，由此穷人夫妇淳朴善良、宁愿自己受苦也要帮助别人的品质跃然纸上。
C．点睛法（找中心句）感知课文主要内容中心句是作者谋篇布局的“纲”，是作者思想感情的集中体现，是对内容的高度概括，而内容则是中心句的具体展开。
所以，在阅读课文时，必须学会把握中心句，找到了中心句，理解了中心句的意思，就能把握一段或全文的中心意思，也就掌握了理解复杂内容的，快速有效地实现了对课文的整体感知。
如：一课，课文讲述的是在小镇、在学生公寓、在登山路上人人间互相提供方便，带来快乐的事，文章的最后一句正是揭示了这一中心。
初读时让学生找中心句，感知主要内容。
D．概括法感知课文主要内容概括是把一个个部分综合成整体，对事物的概貌加以认识的一种思维活动，它是整体感知课文的根本。
由于阅读是分段逐步进行的，所以，阅读过程中所获得的信息和理解，最初是零散的、缺乏条理的，阅读过程中必须要有整理、提炼、概括，只有把最初分散的理解作适当的整理、提炼和正确的概括，才能达到对作品内容、作者意图和文章表现形式有个较完整、全面的理解，实现对课文的整体感知。
实践证明，在阅读课文时，我们只有认识到一篇完整的课文是由若干有意义、有联系的部分组成的，只有具有全方位的整体感知先导知识，才能有效地进行阅读，如果脱离了完整的意境，看不到作者的思路，尽管在字、词、句、段上狠下功夫，也只能是只见树木，不见森林，发现不了作品的内在美。
另外，通过对课题或课文内容产生疑问而质疑获得整体感知也是一种很好的方法。
（2）教师导在学生品读文章的理解领悟过程中品读是侧重在字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上，品味语言的音韵美、意境美。
是对文章的内容形式加以剖析、综合和判断的理解性的阅读。
是学生在阅读中与作者、与文本产生情感共鸣的过程，也是师生、生生之间的心灵对话过程。
品读是让学生在读中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
它摒弃那种教师过多的包办代替式的“讲解分析”，还给学生足够的“读”和“悟”的时间和空间。
教师重在引导学生在“读”和“悟”上下功夫，阅读时除了要注意表现音色、音质、音量外，还要掌握抑扬顿挫和投入感情，进入角色、进入情境，在充分引导学生在“读”的基础上有自己的“悟”。
学生在感知文章初步内容后，对于重点、难点内容、等，通过自由读、齐读、默读、小组读、男（女）生读、配乐读等形式多样的读去理解……但要真正起到“以读代讲”的作用，还要靠执教者的得法引导。
教师要认真研究、正确而熟练地掌握引导方法。
实践过程中初步探索出以下几种方法：A．引读引导，感悟理解问题是思维的向导。
中，教师恰当地设疑引读，让学生带着问题去读课文，这样不仅能激发学生读书的兴趣，而且能打开学生思路的大门，去寻求解决问题的途径和答案。
在课文重点处设疑引读，能有效地突出重点，让学生单刀直入地理解课文主要内容。
例如一课的重点是理解“詹天佑是我国杰出的爱国工程师”。
教学时，教师可在这一重点处设疑引读：（1）詹天佑是我国杰出的爱国工程师，突出的贡献是什么
（2）詹天佑是在什么情况下接受建筑任务，又是怎样主持建筑的呢
（3）建成后有什么重大意义
学生带着这些问题边读边思考，既能很好地理解课文主要词句，弄懂课文思想内容，读出詹天佑的爱国表现，又能理清课文脉络。
在课文难点处设疑引读，有利于学生突破难点，快速地理解关键词句和课文的深层意思。
例如一课的难点是：桑娜把西蒙的两个孤儿抱回家抚养后为什么心里“忐忑不安”呢
围绕“忐忑不安”这个关键词语设疑引读：（1）桑娜家生活原本怎样
（2）桑娜在抱回孩子前是怎么想
从中可以看出桑娜是什么样的人
学生带着这些问题去熟读深思，桑娜为什么“忐忑不安”的问题就解决了，难点突破了，桑娜的淳朴善良，助人为乐的美好品德也清楚了。
B．读说同步，感悟理解在教学中，教师借助学生课文内容的阅读创设语言训练的环境，以语言实践活动来代替语言的繁琐讲解，这不仅得到语言表达训练的机会，而且理解课文内容，品味语言的神韵，积累丰富多彩的语言材料，揭示中心。
如：《 ，课题是文中十岁男孩对妈妈说的一句话，阅读5、6、7节，想象洛迪怎样（勇敢地、坚定地）对说：“妈妈，坚持住
我们要活下去
”有感情地再读第六节，说一说“在黑暗的激流中，被卷走了。
她（ ）。
洛迪（ ）地说：“妈妈，坚持住
我们要活下去
”这样，在洪水突然袭来的危难时刻，身体尚未复原的妈妈保护儿子，把生的希望留给儿子，年幼的儿子鼓励妈妈，同妈妈一起坚持着活下去的母爱子，子爱母的人间真情画面跃然而出。
C．语境创设，感悟理解在学习课文时，根据教学的需要，创设具有特点的言语情境，教师指导学生结合自己的生活经历、生活体验，以特定的身份参与言语活动，去体察语言的意境、情感，以此培养学生对的领悟能力。
如：《学步》一文讲述了儿子小时候学步的故事，浓浓的爱子之情贯穿全文，可是五年级的学生如何能理解作者的情感，与之达到沟通共鸣呢
我请学生课前采访父母，了解自己小时候的学步故事。
课上，我请学生选择与自己学步最相似的段落感情朗读，朗读交流时，班中一位不起眼的学生，因为从父母那儿了解到小时候也有学步摔跤的经历，至今脸颊上留有一条疤痕，那时，父母怕他睡觉时抓痛伤口，夜里轮流抱着他睡觉，他选择了读第五节，当他读到“铁栏杆撞在你的额头正中，戳出一道又深又长的口子……”时，如泣如诉作者的心痛之情表达得淋漓尽致，同时也感动了周围的学生。
D．问题交流，感悟理解学生阅读一篇文章总会遇到几个问题，问题的交流是加深理解，内化知识的过程，对于学生在阅读文章主要部分或重点段落后提出具有牵一发而动全身的效果的问题，要充分地利用课堂交流。
如：《 穷人》一课，“桑娜用头巾裹住睡着的孩子，抱回家以后，她自己也不知道为什么要这样做，但是她觉得非这样做不可。
”学生普遍不明白，感觉很矛盾。
但这句正是人物崇高精神的集中体现。
于是我让学生联系上下文，阅读理解桑娜抱孩子时“三次想”的句子和读一读桑娜贫困的现实的句子。
学生一下子明白桑娜善良的本能告诉她“非这样做不可”，贫困的现实觉得这样做没有理由。
（3）教师导在学生熟读文章的欣赏积累过程中熟读是一种读出韵文节奏、读出作者情感的阅读，它诵声于口，了然于心。
积累是提高表达能力的物质基础，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，就是说头脑中积累的语言材料多了，随时随地可以脱口而出。
课堂是积累语言的主阵地，小学生正是记忆的最佳期。
积累语言是阅读教学最重要的目标要求之一。
新课程理念指导下的积累，绝不是“死记硬背”，倡导的是“活记乐背，主动积累”，熟读成诵，水到渠成。
教师重在引导学生通过读，形成积累。
A．充分阅读，自然积累充分地读是有理解的、有体验的朗读，能传情达意的朗读，浸透着朗读者思索与情感的朗读，充分阅读同时又是要用足够的时间去读，读出韵文节奏、读出作者情感，使书面语言与口头语言沟通起来，学生逐渐习惯课文中的用词用语，自然地吸收书面语言。
一篇文章、一个片段学生能字字响亮，没有误字、少字、倒字，文中语言文字滔滔不绝地自然流出，词句在肚子里生了“根”， 这些词句可以招之即来，挥之即去。
如：古诗、名人名言的学习，教学中引导学生安排一定的时间，运用引读、轻声读、边读边思等多种形式的读去阅读，达到积累的目的。
B．诵演结合，寓趣积累一篇课文阅读完后，即根据文体的特点，可以通过讲故事、当小导游、演课本剧等不同形式，激发学生背诵的积极性，既使学生享受到背诵的乐趣，受到了情感的、文化的、审美的熏陶，又使学生积累词句篇文。
如果课文写的是故事、童话、寓言，就当演员演一演；课文是写人的，就开个座谈会，介绍一下人物的事迹；课文是叙事的，就开故事会；课文是写景的，就请小朋友当一次导游等，学生在活动中积累语言，运用语言，有情趣，有效果。
从感知性的通读到理解性的品读，最后达到熟读积累是一个由浅入深的过程。
如何在这一阅读过程中合理发挥教师的主导作用呢
我认为教师的“导”还应有目标 、有学法的引导。
每一次的读，都要有明确的、不同的目标要求，紧扣教学目标进行“导”。
无论“自读”、“导读”、“品读”、“熟读”中的哪一个环节。
学生由于原有知识水平的差异，课堂总会出现节奏有的滞后、有的超前、发问、回答不到点子上的现象，这时就很需要教师“扶”一把，把学生“导”到课文中来，“导”到具体的教学目标上来。
语文教学还有一个重要任务是提高学生自主阅读的能力。
让学生在学习中变被动为主动，由教师教给学生的方法转变为“引导学生探索学习方法”上来。
无论在哪一环节的学习中，教师必须重视学习方法的示范，引导归纳学习方法，揭示学习规律。
使学生不仅“学会”，更要“会学”。
检测学生是否“学会”和“会学”，我运用课外读物上相匹配的课文，举一反三作为每一课学习后的作业，让学生去通过阅读，分析问题，解决问题，最后把信息反馈给教师。
