医学领域的职业道德名言
静则思 思则省 省则悟 悟则得 多思，多省，多悟，多得
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯， 治贵乎巧，效贵乎捷。
知乎此，则医之能事毕矣。
（清赵廉《医门补要自序》） 无恒德者，不可作医，人命生死之系。
——林逋，《省心录论医》 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。
故学者必须 博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。
若有疾厄 来求救者， 不得问其贵贱贫富， 长幼美丑， 怨亲善友， 华荑愚智， 普同一筹， 皆如至亲之想， 亦不得瞻前顾后，自虑吉凶， --- 摘自《大医精诚》孙思邈 裘法祖院士经常教育我们应该： 急病人之所急， 想病人之所想， 痛病人之所痛。
——裘法祖（中国科学院资深院士，我校著名外科学教授 要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易 ,崇高的职业道德是核心 ,良好的业务素质 来源于扎实的基础知识 ,精湛的技术功底 ,襻登医学高峰还靠不断学习 ,即使你已有所成就 也不要自鸣得意 ,满招损 谦受益 应是成功者的座右铭。
青年医生成才之路 只有在树立对病人高度责任感与同情心后 ,不断地学习 —实践 —总结 (即用心学用手干用脑想),三者缺一不可 ,三者都有丰富的内涵 ,三者在循环中升华。
黄遵宪的诗： “寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
” 祖国传统医学道德的优良传统的内容： 医乃仁术、仁爱救人 博施济众，普同一等 以人为本，尊重病人 精勤不倦，博极医源 清廉淳正，行为端正 妙手回春； 扁鹊在世；悬壶济世；伏羲、神农“尝百草、制九针”； 张仲景的“勤求古训、博采众方”； 孙思邈“ 精勤不倦，大医精诚”； 夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。
是以古 今用医，必选名姓之后。
其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。
… 贯微达幽，不失细小，如 此乃谓良医。
——[晋] 杨泉 人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。
——[唐] 孙思邈 医道，古称仙道也，原为活人。
今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医 者之恒情， 殆非仁术也。
以余论之， 医乃生死所寄， 责任非轻， 岂可因其贫富而我为厚簿哉
——[明] 龚廷贤 无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。
——[古希腊] 希波克拉底 病人已经够痛苦的了，作为医生，如果言语不亲切和蔼，不和颜悦色，那就是给病人心头 加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇尔 医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。
——[唐] 孙思邈 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。
——[宋] 张杲 胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
——[唐] 孙思邈 古人云，行医 “如临深渊，如履薄冰”。
病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中 稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。
所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
——张孝骞 医生掌握的是病人的生命， 要以济世救人为主旨， 尽自己所能及的技术， 想方设法解除病人 的痛苦，是医生的天职。
——赵炳南
医学领域的职业道德名言有哪些
高大威猛 英俊潇洒 大方体贴一丝不苟 聪明伶俐 玉树临风，体贴呵护，事业有成，高大威猛 ，英俊潇洒才貌双全 逸群之才 玉树临风 温文尔雅 淑人君子 清新俊逸 品貌非凡 才貌双绝 惊才风逸 风流才子 雅人深致城北徐公，堂堂正正,七尺男儿,英俊潇洒,顶天立地,血性男儿,足智多谋,风流倜傥,正义之士,英勇好斗,武艺高强,见义勇为,舍己为人,救死扶伤，坐怀不乱，翩翩少年 昂藏七尺 彪形大汉 城北徐公 惨绿少年 弟男子侄 断袖之宠 断袖之癖 断雁孤鸿 傅粉何郎 蜂迷蝶猜 蜂识莺猜 寡鹄孤鸾 孤鸾寡鹄 鳏鱼渴凤 华封三祝 巾帼须眉 佳人才子 君子好逑 狂蜂浪蝶 旷夫怨女 浪蝶狂蜂 浪蝶游蜂 邻女窥墙 怜香惜玉 面如傅粉 美如冠玉 面如冠玉 男大当婚 男大当娶 男大须婚 南户窥郎 女貌郎才 男尊女卑 女中丈夫 匹夫无罪 翩翩年少 翩翩少年 噙齿戴发 秋风团扇 弃旧怜新 人面桃花 桑弧蓬矢 色衰爱弛 沈腰潘鬓 上烝下报 投梭折齿 投梭之拒 闲花野草 闲花野草 萧郎陌路 须眉男子 血性男儿 惜玉怜香 野草闲花 莺俦燕侣 掷果潘安 掷果潘郎 坐怀不乱 坐上琴心 醉玉颓山落叶飞花飘落地，唳累长空泪垂流 人生自是有情痴，此恨不关风与月 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 千般醉酒几时休
百转柔肠何处留
十年葬花碾尘埃， 一朝梦醒谁解愁
--漂飘叶儿 - 试用期 一级 缺月挂疏桐，漏断人初静。
惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。
惊起鹊回头，有恨无人省。
捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼·卜算子 唐.李商隐<<锦瑟>> 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘” 又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄． 凭阑惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低． 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
问君能有几多愁。
恰似一江春水向东流 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水. 此情无记可消除,才下眉头,却上心头 叶的离去不是树不挽留,而是风的追求 多情不似无情苦,痴情之为无情苦 天涯地角有穷时,唯有忧愁无尽处 劝君莫做独醒人,烂醉花丛应有数 自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期 古来圣贤皆寂寞,唯有失恋留其铭 今朝有酒今朝嘴,明日愁来明日愁 缺月挂疏桐，漏断人初静。
* 惟见幽人独来往，飘渺孤鸿影。
* 惊起鹊回头，有恨无人省。
* 捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
* 相见欢 无言独上西楼,月如钩,*寂寞梧桐,深院锁清秋.* *剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头 相逢无语,唯有泪千行。
《江城子》苏轼看着你要走，偏偏却无法挽留。
自古多情伤离别!if you wonder off too far,my love will get you home。
共眠一舟听秋雨,小簟轻衾各自寒相信爱的年纪,没能唱给你的歌曲,让我一生中常常追忆......纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
相看两不厌，惟有敬亭山。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘
物是人非事事休，欲语泪先流。
去年今日此门中，人面桃花相映红， 人面不知何处去
桃花依旧笑春风。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。
人不在，雁空归，负佳期。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
春如旧。
人空瘦。
泪痕红浥鲛绡透。
忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟惟觉时之枕席,失向来之烟霞.君生我未生，我生君已老。
恨不生逢时，处处与君好。
有一天你能到我的心里去，你会看到那里全是你给的伤悲。
还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时!枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 古道西风瘦马 断肠人 在天涯
我再等一分钟，或许下一分钟，看到你闪烁的眼，很想温暖你的脸。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
-李清照 长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端，上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。
天长地远魂飞苦， 梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。
日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。
赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
忆君迢迢隔青天， 昔日横波目，今作流泪泉。
不信妾断肠，归来看取明镜前。
不论在没有星星的夜里，还是在拥挤人群中，一样的冷清与凄凉执手相看泪眼,竟无语凝噎。
曾经沧海难为水，除去巫山不是云。
命里有时总需有，命里无时莫强求
第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
只怕梦醒了现实追不上。
人间无数有情事世上满眼无奈人!重过阊门万事非,同来何事不同归.梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失半飞.原上草,露初晞.旧栖新垄两依依。
空床卧听南窗雨, 谁复挑灯夜补衣. （贺铸的鹧鸪天,宋人写悼念亡妻的词,除了苏东坡的江城子,就只有这首鹧鸪天,私以为这首的意境,还要高过江城子.）马蹄北向人南望。
寒溏渡鹤影，泠月葬花魂。
念桥边红药，年年知为谁生。
落花有意随流水，流水无心恋落花。
不灰心等待，痛苦也忍耐。
醉笑陪君三万场,不诉离殇。
月牙湾：他还好吗
我多想爱他。
狂欢是一群人的孤单孤单是一个人的狂欢山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫
昔时人已殁,今日水犹寒.侧侧力力 念君无极 枕郎左臂 随郎转侧可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒 说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字， 假如有人问我的烦忧： 说是辽远的海的相思， 说是寂寞的秋的清愁。
而我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。
雨中黄叶树，灯下白头人。
后来，我终于学会了如何去爱，可是你早已远去，消逝在人海。
伤心人自有伤心处!水本无忧.因风皱面.山本不老.为云白头。
背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心 总是想再见你 还试着打探你的消息 原来 你就住在我的身体 守护我的回忆 有多远的距离 以为闻不到你的气息 谁知道你背影这么长 回头 就看到你 过去让他过去 来不及 从头喜欢你 白云缠绕着蓝天 如果 不能够永远走在一起 也至少给我们 怀念的勇气 拥抱的权利 好让你明白 我心动的痕迹遥遥长路寻背影 暖暖爱去如流星。
（张学友的＜旧情绵绵＞）堤柳，堤柳，不系东行马首，空余千缕秋霜，凝泪思君断肠。
肠断肠断，又听催归声唤
蜡烛有心还惜明，替人垂泪到天明
苦海,泛起爱恨 问世界,难逃避命运 相亲,竟不可接近..（大话西游的片尾曲<一生所爱>）我感动天感动地就是感动不了你人生愁恨何能免，消魂独我情何限
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
永远到底有多远
唯将终夜长开眼,报答平生未展眉 --元稹直道相思了无益,未妨惆怅是清狂 --李商隐人生若只如初见,何事秋风悲画扇 --纳兰容若忆追昔日秦皇雪，问情那堪几多愁。
你能看见我留在屏幕上的字，却看不到我流在心底的泪。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
父母忠贞为国酬， 何曾怕断头
如今天下红遍， 江山靠谁守
业未就， 身躯倦， 鬓已秋； 你我之辈， 忍将夙愿， 付与东流
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
我失骄杨君失柳， 杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有， 吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖， 万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎， 泪飞顿作倾盆雨。
风残叶枯我呜呼 雨停花撒别人家亲戚或余悲，他人亦已歌。
人生若只如初见子欲养而亲不在赢得了天下输了她我在那一角落患过伤风黑夜给了我黑色的眼睛，我却得了白内障。
谁陪寂寞看浪花千里孤坟，无处话凄凉痴心若有罪，情愿自己背。
鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。
悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。
说什么王权富贵，怕什么戒律清规。
只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。
爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随。
鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。
悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。
说什么王权富贵，怕什么戒律清规。
只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。
爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随。
说什么王权富贵，怕什么戒律清规。
只愿天长地久，与我意中人儿紧相随。
爱恋伊，爱恋伊，愿今生常相随。
曾虑多情损梵行 入山又恐别倾城 世间安得两全法 不负如来不负卿时间是一种解药，也是我现在正服下的毒药...相濡以沫，不如相忘于江湖滔滔江水向东流，奔流到海不回头
二十四桥仍在,波心荡,冷月无声香魂一缕随风断,愁绪三更入梦遥将军百战声名裂。
向河梁万里，故人长绝。
易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。
正壮士，悲歌未彻。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
谁共我，醉明月。
（辛弃疾的《贺新郎（送茂嘉十二弟）》）前不见古人，后不见来者念天地之悠悠，独怆然而涕下（登幽州台歌 陈子昂.） 是以肠一日而九回， 居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。
每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也
司马迁《报任安书》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君黯然神伤者,唯别而已千百年间，曾有一个古老相传的问题：你若是长久沉眠方才醒来的时候，第一个想见到的人，会是谁
我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君寂寞梧桐深院锁清秋功名成败转头空，几度夕阳红芙蓉何处避芳尘。
——罗隐《牡丹诗》梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴 妇嫌夫多怜； 夫悲妇无能。
头撞石上叫； 唯她还来笑独上高楼，望尽天涯路一壶浊酒喜相逢.古今多少事,都付笑谈中. 公子王孙逐后尘, 绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海, 从此萧郎是路人。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流思量昔日天真处，只有依稀一梦中雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.抬头仰望天空，只为眼泪倒流
儿童文学在小学校园文化建设中的具体做法
一、优化校园环境，形成“和谐、活泼”的物质文化。
为了给师生创设一个优美、和谐的学习生活环境，学校秉着“让每一块墙壁都会说话，让每一棵花草都能传情，让每一幅图画都能会意”的环境育人理念，近几年学校先后投资100多万元美化了校园环境。
XX年建了塑胶跑道、pu篮球场。
2011年，为每班配电脑、投影仪、电子讲台，每位教师都能利用课件上课，学生们在课堂上随时都可以从网上浏览相关学习知识，不仅仅局限于在电脑房学习，真正实现了现代化教育手段的普及。
同年9月，学校在区委区政府大力支持下，对学校教学楼进行全面装修和维修。
更换了北栋教学楼门、窗和黑板，所有教学楼进行粉刷，室内外的墙上重新挂上了校训、小学生日常行为规范、教师职业道德、名人名言、推普标语、学生作品等。
每间教室配备了图书柜，孩子们将自己喜爱的图书收集放在柜中，供大家一起阅读。
教室里每个角落还有孩子们自发捐赠的花草，不仅优化了校园环境，还增添了浓厚的学习氛围。
校园里见缝插绿，绿树成荫，散发着青草的芬香；伴随着校园里居里夫人等伟人群像浮雕，孩子们从小受到热爱科学、勤于思考等文化氛围的熏陶，整个校园文化生活的品位得到提升。
二、传承“刚直”精神，形成“和谐、活泼”的精神文化。
精神文化是校园文化的核心和灵魂。
良好的校园精神，它可以对学生的行为发生深层的调节和制约，增强学校的凝聚力。
我们做了以下几个方面工作：一是办校报，开拓文化视野。
XX年3月，学校创办校报——《刚直报》。
“人生刚直最难得”这是报社总编雷安青为我校题写的《刚直报》创刊词。
三年多来，我校以刚直文化为载体，不断谱写教育教学新篇章。
每一期（每月28日）八开四版的《刚直报》，不仅反映着学校的最新动态，也是教师、家长、学生交流心得，展示自我的最佳“舞台”。
易小艳校长是校报主编，主要负责头版的编排工作，陈永红校长、王振华主任各负责一个版面。
我们校报设有“教育学”、“教学研究”、“师德讲座”、“家教天地”、“校园雅声”、“学与玩”、“艺术教育”等多个栏目；学校还成立《刚直报》小记者站，让孩子主动去观察、发现身边的事，勤动笔，歌颂美好的生活，既培养了孩子们的写作能力和创新意识，还陶冶孩子的情操，美化孩子的心灵。
让孩子们从不同角度展示自我。
孩子们把拥有自己作品的校报及稿费珍藏起来，作为他们童年最美好的回忆
校报还把学校的成绩、大事、要事及时刊登出来，让社会、家长更好地了解我校的办学方针和特色。
市、区许多领导在阅读、浏览我校的校报后，称赞不已：一所小学能办出这样一份高质量的报纸，难能可贵
二是读校史，挖掘文化底蕴。
一部好的校史是一所名校不可缺少的标志，代表了学校的水平和对社会的影响力，增强了人文资源的积累与拓展。
2011年9月，我们以“承湖湘名将之风范，绘刚直文化之神韵”为题办了一期校报专刊。
刊登了我校的校史、校徽、校歌。
详细地介绍了学校的创办历程、基本情况及教育成果。
全校师生争相阅读这一期校报，通过读校史，了解学校，了解湖湘名将彭玉麟，进一步增强了学校的凝聚力和师生的历史责任感。
一代湖湘名将（彭玉麟）的精神将永远激励着我们。
三是唱校歌，形成文化特色。
我校邀请衡阳市文联主席陈阵、国家一级作曲家廖卫华老师为校歌填词、谱曲。
由本校一个四年级学生刘沐云同学演唱，将校歌录制成光碟，在全校传唱。
学校要求每位师生都要会唱，并开展“校歌大家唱”比赛活动。
师生通过读歌词，唱校歌，更加地了解学校、热爱学校。
我们还设计了新校徽。
校徽的图案由“r”造型而成。
同时有机地融合花朵、绿叶、太阳、书本和人等元素，突出人民路小学校园文化的独特属性。
校徽色彩明快，充满朝气和活力，体现了人民路小学校园文化独特的风采。
三、以发展为核心，塑造“和谐、活泼”的教师文化。
1.开展听评课活动，逐步提升教师素质。
通过听课调研，提高教师的业务水平。
我校的具体做法是（1）原生态课。
事先不通知教师，行政推门随堂听课，听课后将意见反馈给教师，并形成常规。
每周的行政例会上交流听课意见，主管副校长整理记录，每月一次在全体教师会上进行原生态听课情况小结。
（2）跟踪课。
针对在家长、学生中有一些不良反响的教师实行跟踪听课，具体指导。
一次不行就再听，直到满意为止。
（3）教研课。
教师先报告教研课题，授课内容，做好充分准备，教导处作好统筹安排，集中在1~2周内展示，活动结束后组织调研与汇总。
除了夯实课堂之外，我们每期都要开展一次大型的教师教学活动，XX年，我们开展“信息技术与学科整合教学”比武，2011年开展了“落实新课标，实践新课程”教师说课赛，严谨的设计，精美的课件，精彩的课堂不仅让老师们在视觉、听觉上得到美的享受，也对新课程、新理念有了更深的认识；2011年，我们推行“全面把握课标、创意激活课堂”同文本教学设计与说课展示大赛。
即语文、数学教师以年级组为单位根据指定的文本内容，当堂完成教学设计，并于三天后进行说课演绎。
让教师的个性化风采与集体智慧得到完美结合。
今年我校又组织全体语文教师参加作文教学比武，像这样每期一次教师教学活动是常规，但我们力求创新，避免形式主义，让常规活动真正做到既“常”又“新”。
2.加强校本培训，打造学习型教师队伍。
通过多形式，多视角的开展教育专著学习心得交流会、演讲赛、辩论会等活动，让教师认识到学习是自身修养，自我完善的一把“金钥匙”，是走专业化发展，走向“能师”、“人师”的唯一途径。
近几年，一些同志工作之余沉迷于牌桌、赌局或股市交易，而很少去学技能、钻业务，即便看书、上网，也是浏览一些怡情消闲的文章。
为了唤醒教师们的学习热情，我校规定每位教师每年要做到“三个一”：每年必须订购一份专业杂志；必须上交一份高质量的教育论文或案例；必须建立个人或班级博客，并及时更新演示博客。
“要给学生一杯水，教师就要有一桶水，”为了让教师这桶水的内涵更丰富，我们不断关注教师专业知识的提高。
如：一方面邀请专家来校专题讲座，为教师进行普通话提高培训、电脑操作、课件制作、博客制作培训等。
我校目前已有普通话测试员2名，普通话一级乙等14人，占语言类教师总数50%。
另一方面我们开展了“教师专业技能大比拼”。
在考题中，既有语文或数学专业测试题目，又有教学案例设计与分析；我校还举办了教师规范用字比赛、普通话比赛课件制作、博客更新比赛等。
通过这一系列举措，老师们的学习热情大大提高。
3.丰富教研活动，以教促研成绩显著。
在教科研工作中，我们以校本教研为突破口，力求做到“三个到位”，一是组织到位，学校成立了由校长挂帅的教科研领导小组，下设教改课题实验小组，选取思想业务素质高的教师参与到实验研究过程中来，从而保障教科研活动的扎实有效开展。
二是规化到位。
针对本校实际，参照省、市、区各级教科研部门的研究规化，学校制订了切实可行的研究计划，指导教师自主选择研究课题。
三是管理到位。
我们制订完善教科研制度，扎实开展教研活动，做到有计划、有记录、有总结。
把教育科研与常规教学相结合，真正体现“科研兴校”的主旋律，我校在湖南省基础教育教学研究实验学校检查评估中被评为“先进实验学校”。
目前，我校的十一五规化课题《英特尔未来教育与语文学科的整合研究》全面结题，获得市一等奖的好成绩，目前已报送省里参赛。
美术组申报的《小学美术教学中培生创新能力的培养》课题在衡阳市教育课题中级评估中获一等奖，由彭琛老师负责的《合理使用零用钱综合实践活动研究》也取得了省一等奖的好成绩。
同时，美术组、三年级组被评为衡阳市优秀教研组。
良好的教育环境培养和造就了一大批教育的有生力量，也涌现了更多的名师、能师：1、省优秀教师黄玲；2、市优秀班主任罗慧君；3、市优秀教师陈春清、陈萍秀、杨翠湘、李国平、张湘钰、宾莉；4、青年教师黄艳、陶韵竹、何银燕、张文君、胡妍、彭琛全国、省级赛课获奖；5、近期，陈永红、黄艳的论文刊登在《湖南教育》上。
四、以人为本，形成“和谐、活泼”的特色文化1.夯实主题教育，发展学生个性。
扎实开展活动是我校的一大特色，学校结合自身实际，提出了“欢乐校园、平安校园、和谐校园”的校园文化建设目标，以营造良好的校园环境为基础，以丰富多彩的师生实践活动为载体，立足于课堂，延伸至课余校外。
在教育教学中坚持开展丰富多彩的校园文化活动，让校园成为学生学习、成长、发展特长的乐园。
常规活动有：“养成良好行为规范”、“抗震救灾知识的普及和紧急疏散演练”、“禁毒活动”、“感恩教育”、“做一个文明的小学生”等主题活动，既进行了思想品德教育，又丰富校园文化生活，开拓了学生的视野。
“校园文化艺术节”、“手工劳作比赛”、“趣味运动会”、“校园主持人大赛”、“科技创新大赛”等活动，为学生提供表现舞台，展现学生的个性特长。
2.诵读经典文化，学做儒雅学生。
教学生“从小学做人”是学校、家庭和社会共同面对的一项重要的工作。
XX年，我校根据新课改的要求和学生年龄特点，组织教师编写《中国传统文化经典阅读》教材，展“诵读古经书、学做儒雅人”活动。
2011年，我们重新审核改版再编，勘正了一些原有的用字错误，并加入了大量的诗词内容。
我们规定了全校诵读时间，制定《中国传统文化经典诵读》活动方案：1、确定各年级学习内容如：一年级的《三字经》、二年级的《百家姓》、三年级的《千字文》、四年级的《弟子规》、五年级的《增广贤文》和《谚语选萃》。
2、规定上课时间，每周每班一课时，一个下午读报时间。
【小学校园文化建设汇报材料4篇汇集】小学校园文化建设汇报材料4篇汇集。
3、确定任教老师。
由易校长、陈校长亲自任教。
4、定期检查。
规定每年6月的第三个星期为集体抽查与个人诵读评比。
各班可谓精彩纷呈，有配乐朗读、快板诵读等等。
集体比赛中各年级评出一等奖一名，二等奖一名，每学年在学生中评选出100位“中国传统文化诵读小学士”。
2011年10月，须知学生参加市“美文诵读活动”张欣慧获得“十佳选手”称号，刘沐云等五名同学获得金奖。
3.双语特色教育，培养学习兴趣。
XX年秋季，我校1-6年级全部开设英语课。
学校严格把关教材和师资水平，并力求营造浓厚的语言氛围，培养学生学英语、说英语的兴趣。
从英语早读、作业评改到课堂教学等，均实行等同于语、数主科的常规管理模式。
作为窗口学校，我们不仅立足了“传承经典文化”，而且大力倡导双语教学特色，在全市公办小学中开场双语教学先河。
近年来，我校有100余名学生在全国英语大赛中获奖，今年4月，全区63人进入决赛，我校占20人，其中5人获一等奖。
众所周知，文化治校是学校管理的最高境界，先进的文化能推动学校发展。
在创建优质校园文化的过程中，我们人民路小学将继续用学校文化构建来引领学校的各项工作，充分体现师生的生命价值，塑造积极的、富有生命活力的学校精神，丰富学校的文化内涵，提升学校的办学品位，引领学校不断走向卓越、走向辉煌
钢铁是怎样炼成的主要讲的什么
钢铁是怎样炼成描写保尔·柯察金经历界大战、十月革命、国内战争和国民恢复时期的严峻生活。
保尔早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是工人。
保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，受尽了凌辱。
十月革命爆发，老布尔什维克朱赫莱在镇上做地下工作。
朱赫莱给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理。
朱赫莱被匪徒抓去了。
保尔与朱赫莱一起逃跑。
由于维克多的告密，保尔被投进了监牢。
从监狱出来后，保尔跳进冬妮亚的花园。
冬妮亚和保尔产生了爱情。
在激战中，保尔头部受了重伤。
出院后，他参加恢复和建设国家的工作。
冬妮亚和保尔思想差距越来越大,便分道扬镳。
在筑路工程快要结束时，保尔得了伤寒,体质越来越坏。
1927年，他几乎完全瘫痪了，接着又双目失明。
他一方面决心帮助自己的妻子达雅进步；另一方面决定开始文学创作工作。
这样，“保尔又拿起了新的武器，开始了新的生活。
”同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情表现了保尔精神世界的纯洁。
以师德为话题的作文 800字左右
师德古来有之,时代德有不同的要求,现代师德是对古代师德的继承与,知识经济时师德赋予了新的内涵.下面就什么是师德（What）,师德的现状（Situation）和如何建设好师德（How）展开论述.一、什么是师德（What）师德即教师的职业道德,是指教师从事教育教学工作所须遵守的道德规范,也是调节教师活动及教师与学生之间、教师与教师之间、教师与家长之间等各方面关系的行为准则.《中华人民教师法》第三条对师德作了如下阐述：“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命.教师应当忠诚于人民的教育事业.”同时,原国家教委、全国教育工会在《中小学教师职业道德规范》中对师德也作了规定：（1）热爱社会主义祖国,拥护中国共产党的领导,学习和宣传马列主义、思想,热爱教育事业,发扬奉献精神.（2）执行教育方针,遵循教育规律,尽职尽责,教书育人.（3）不断提高科学文化和教育理论水平,钻研业务,精益求精,实事求是,勇于探索.（4）面向全体学生,热爱、尊重、了解和严格要求学生,循循善诱,诲人不倦,保护学生的身心健康.（5）热爱学校,关系集体,谦虚谨慎,团结协作,作风正派.（6）衣着整洁大方,举止端庄,语言文明,礼貌待人,以身作则,为人师表.可见,教师要具备师德这一基本素质,不但要要忠诚于教育事业,对教育尽心竭力,处理好事业需要与个人利益的关系.还要关心爱护学生,要以人为本,就是要以学生为本,一切为了学生.见物不见人,只知教书,对学生漠不关心,不是合格的教师.此外,著名教育家夏丐尊说过：“教育若没有情感、没有爱,如同池溏没有水一样,没有水,就不能称其为池溏；没有情感、没有爱,也就没有教育.”师德应该在爱中体现.因而,教师要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责,在学生面前,应树立一面行为的旗帜,对自身的道德、人格应有更高的要求.要对学生一生负责,须正视自己的言行.以身作则,才能为人师表,作道德的表率.在日常工作和生活的各个方面,要严格要求,做出表率.在教育工作中,对学生的要求,应该也是对自己的；教师要求学生做的,自己必须率先垂范,才能使学生感到可敬、可佩,形成制约力. 二、师德的现状（Situation）在市场经济体制的转变过程,社会主义市场经济正逐步完善,师德建设及教师思想的现状从总的情况来看是比较好的,广大教师,大部分忠诚党的教育事业,长年累月默默无闻工作在平凡的岗位上,教书育人,无私奉献.他们的风范赢得了广大学生、家长乃至社会的广泛赞誉.但是,我们也清楚地看到,在教师群体中,也滋生和存在着一些不可回避、不容忽视的新情况、新问题,这些自觉、不自觉的不良行为,在社会上造成了较为严重的不良影响.1．体罚和变相体罚学生：学生迟到,教师不让其进教室；违反课堂纪律,骂学生或罚站、轰出教室.2．歧视排斥后进生：对暂时后进生缺乏爱心、耐心,不尊重后进学生的人格和平等受教育权,讽刺、侮辱、漫骂后进生,甚至用学生的缺陷贬损学生,使学生无地自容.3．不尊重学生家长：一些教师不主动与学生家长沟通联系,很少进行正常的家访；部分教师对学生家长提出的合理化建议不予理睬；少数教师把自己凌架于家长之上,学生一旦犯错误,便叫家长到校,当众批评、训斥、指责学生及家长,导致部分后进学生家长只好将孩子转学或干脆不上学.4．言行举止不文明：少数教师凡事讲条件,或是整日说些消极、贬损别人的话,挑拨同事关系,扰乱学校正常工作；在校外则更是肆无忌惮,言行举止极不文明.以上种种不良师德表现,虽然发生在少数教师身上,但在一定程度上损害了人民教师的声誉和为人师表的形象,危害和阻碍了教育事业的健康发展. 三、如何建设好师德（How）师德是教师素质教育的重要组成部分,是教师的行为准则,是教师素质的灵魂.它贯穿于教师教学过程和日常生活的各个方面,对青少年学生健康成长和学校工作起着重要的作用.针对以上师德建设的现状,主要可以从以下几方面入手解决：1．强化疏导,努力营造积极向上的人际环境“疏”和“导”是辩证统一的关系,在疏通中引导,在引导中疏通.“疏”是为了正确地“导”,“导”则是疏通的目的,坚持疏导方针,就是要在师德建设中做到“动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒、生动活泼”,增强教育管理者的感染力、说服力、号召力、持久力和吸引力.2．加强学习,提高教师的理论修养和思想觉悟由于教师担负着教书育人的重任,所以不仅要热爱教育事业,热爱学生,还必须有真才实学.要具备真才实学,教师就得不断地勤奋学习,不断地提高自己的思想、文化、业务素养.教师只有具备较高的业务水平,才能向学生传授真理,激发学生求知欲望、开发学生的智力和能力.说到底,愿不愿学习、钻研,有没有进取精神,是教师职业道德面貌的十分重要的组成部分.正如叶圣陶先生说
诚德也就是职业道德方面的名人名言
实际上,每一个阶级,甚至每一个行业,都有各自的道德.----（恩格斯） ●行业尽管不同,天才的品德并无分别.——（巴尔扎克） ●对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作.----（李约瑟） ●知识分子的叫嚣声比他们的力量高千百倍,可是他们是一个出色的晴雨表（.——列宁） ●我们尊重知识分子是完全应该的,没有革命知识分子,革命就不地胜利.——（） ●有什么办法使这种仅有书本知识的人变名副其实的知识分子呢?唯一的办法就是使他们参加到实际工作中去,变为实际工作者,使从事理论工作的人去研究重要的实际问题.——（） ●知识分子是工人阶级的一部分 -（） ●圣人之于天下,耻一物之不知.——（汉·杨雄） ●所谓圣者,须学以圣.——（汉·王充） ●圣人之所以为圣也,只是好学下问.——（宋·朱熹） ●圣可积而致,途之人可以为禹.——〈荀子〉 ●圣人之道,精粗虽无. ●圣人教人,皆略启其端,使学者深思而自得之.——（明·薛宣） ●圣人无常师 ——（唐·韩愈） ●圣人……行不言之教 ——〈老子〉 ●自古圣人二致,但其施教,则必因其材而笃信.——（宋·朱熹） ●圣人教人,或因病人病处说,或因个人不足处说,或因人学术有偏处说,未尝执于一言.——（明·吕经野） ●自古圣人亦因往哲之言,师友之言,乃能有进.——（宋·陆九渊） ●秀才不出门,而知天下事. ●秀才不怕衣衫破,就怕肚里没有货. ●秀才谈书,屠夫谈猪. ●秀才不到田里来,见了麦子当韭菜. ●秀才遇见兵,有理讲不清. ●秀才造反,三年不成. ●大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们 ----（莫泊桑） ●艺术家是一个创造出一位艺术家的人 ——（哈罗德·罗森堡） ●艺术有制定权艺术家制定美,而不是接受现成的美.——（歌德）
